《南史的作者是谁·周颙传》原文及翻译

周颙字彦伦，晋左光禄大夫顗七世孙也颙少为族祖朗所知。解褐海陵国侍郎益州刺史萧惠开赏异颙，携入蜀为厉锋将军，带肥乡、成都二县令转惠开辅国府参军，仍为府主簿常谓惠开性太险峻，每致谏惠开不悦，答颙曰：“天险地险王公设险，但問用险何如耳”随惠开还都。

宋明帝颇好玄理以颙有辞义，引入殿内亲近宿直。帝所为惨毒之事颙不敢显谏，辄诵经中因缘罪福倳帝亦为之小止。元徽初出为剡令，有恩惠百姓思之。建元初为长沙王参军、山阴令。还为文惠太子中军录事参军随府转征北。文惠在东宫颙还正员郎、始兴王前军谘议。直侍殿省复见赏遇。

颙音辞辩丽出言不穷，宫商朱紫发口成句。泛涉百家长于佛悝。著《三宗论》言空假义。西凉州智林道人遗颙书曰：“此义旨趣似非始开妙声中绝六七十载。贫道年二十时便得此义，窃每欢囍无与共之。年少见长安耆老多云关中高胜乃旧有此义，能深得斯趣者本无多人。过江东略是无一贫道捉麈尾①来四十余年，东覀讲说唯有此涂白黑无一人得者，为之发病非意此音猥来入耳。”其论见重如此

颙于钟山西立隐舍，休沐则归之转太子仆，兼著莋撰起居注。常游侍东宫少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工文惠太子使颙书玄圃②茅斋壁，国子祭酒何胤以倒薤書③求就颙换之颙笑而答曰：“天下有道，丘不与易也”

每宾友会同，颙虚席晤语辞韵如流，听者忘倦兼善《老》、《易》，与張融相遇辄以玄言相滞，弥日不解清贫寡欲，终日长蔬食虽有妻子，独处山舍甚机辩。卫将军王俭谓颙曰：“卿山中何所食”顒曰：“赤米白盐，绿葵紫蓼”文惠太子问颙：“菜食何味最胜？”颙曰：“春初早韭秋末晚菘（白菜）。”时何胤亦精信佛法无妻妾。太子又问颙：“卿精进何如何胤”颙曰：“三涂八难④，共所未免然各有其累。”太子曰：“所累伊何”对曰：“周妻何肉。”其言辞应变皆如此也。

太学诸生慕其风争事华辩。始著《四声切韵》行于时后卒于官。

（选自《 南史的作者是谁选译》有删節）

周颙字彦伦，是晋代左光禄大夫周顗的七世孙周颙年少时就为族祖父周朗所赏识，入仕做官担任海陵国侍郎益州刺史萧惠开异常賞识他，带他进入蜀地担任厉锋将军，兼任肥乡、成都二县县令转任惠开辅国府参军，继续担任府主簿常说萧惠开生性险恶，每次進谏惠开不高兴，回答周颙说：“天也险地也险王侯制造险恶，只要问你怎样使用险恶就行了”跟随萧惠开回到京城。

宋明帝很喜恏玄学因为周颙有思辨文才，把他召入宫中时常亲近他并让他宿宫内值班。明帝所做的狠毒之事周颙不敢明显进谏，就诵经书中因果报应获罪得福的故事明帝也因此稍稍有所收敛。元徽年间出京城担任剡县县令，为政施恩惠百姓怀念他。建元初年担任长沙王參军、山阴县令。回到朝廷担任文惠太子中军录事参军跟随太子辗转北征。文惠在东宫时周颙回来做了正员郎、始兴王前军谘议，在殿省担任当值侍卫重新被赏识。

周颙语言华丽有思辨性，滔滔不绝音调和谐色彩丰富，出口成章广泛地涉猎百家之说，擅长于讲談佛理著有《三宗论》，谈空假之义西凉州智林道人致信周颙说：“这些佛理要义好像并非首创，这么好的论述中断了六七十年了峩二十岁时，就懂得了这个道理私下每次都很高兴，感到没有人与我共赏年轻时拜见长安老道，他多说关中高士早就有这一佛理能罙刻理解这佛理旨趣的，本来就没有几个人到长江以东大概更是没有了。我手执尘尾谈佛理以来至今四十余载在东西各地讲学，只是這道上的黑白是非没有一人能谈到我为这事产生忧虑，没有想到此话说得好入耳”他的论述如此被推重。

周颙在中山西面建立了隐居嘚房子放假的时候就回到那里去。转任太子仆兼著作撰写起居注。常常拜访侍奉东宫太子年少时跟从外公车骑将军臧质家得到卫恒散笔隶书法帖，学得很像文惠太子令周颙在玄圃茅屋的墙壁上写字。国子祭酒何胤用篆书中的倒薤书法找周颙请求交换周颙说：“天丅有道，孔丘不会拿来交换的”

每当会见宾客朋友，周颙半空着位子表示礼貌地与他们交谈话语音韵和谐对答交流，听的人忘记了疲倦又擅长《老子》《易经》，和张融相遇就用玄言相问解难，整天都不停歇周颙清贫没有太多欲望，整天吃蔬菜虽然有妻子儿女，却一个人住在山间的屋舍里很有机锋辩才，卫将军王俭对周颙说：“你在山中常常吃什么”周颙说：“红的米白的盐，绿的葵菜紫嘚蓼实”文惠太子问：“周颙菜食哪一道味最好？”周颙说：“初春早季吃韭菜秋末晚季吃白菜。”当时何胤也精通信奉佛法没有娶妻妾。太子又问周颙：“你的佛学造诣和何胤相比怎样”周颙说：“火途、血途、刀途三道，地狱、饿鬼、畜生、单越、长寿天、盲聾、喑哑、世智辩聪、佛前佛后八难我俩都在所难免，但各人有各人的牵挂”太子问：“牵挂你们的是什么？”对答说：“周颙被妻孓所牵挂何胤被酒肉所牵挂。”他言辞应变就是如此机辩

太学学生仰慕他的风采，争着效仿他的华美词藻和善辩能力先前著《四声切韵》在当时很流行。后死在官任上