作者是从茶花寺什么、什么,和寺里和尚搭架子支撑枝条这三个方面来具体写的

原标题:藏识 | 神僧济公图说——古井运木

济公殿第十三幅壁画——古井运木

济公移锡净慈净慈寺院遭火,方丈命济公募化木材重建大殿济公醉后,一筋斗便至蜀中囮得木材,顺着长江至东海再漂进钱塘江遇阻。济公便施妙法将木材从寺内醒心井中运出。

济公留下众多神奇事迹人们最熟知的应該是古井运木的故事。

净慈寺系954年吴越王为高僧永明禅师而建原名永明禅院,是西湖四大丛林寺院之一寺前原有一口大钟,每到傍晚钟声在苍烟暮霭中回荡,便将人带入玉屏青嶂暮烟飞绀殿钟声落翠微的意境之中。南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对塔影钟声组成了西鍸十景中两处最迷人的晚景。寺内有有一口古井因传说济公从井底运出建寺木材,引得无数游人观赏

无名一点起逡巡,大厦千间尽作塵

非是我佛不灵感,故要楼台一度新

传说阴历六月甘三是火神的生日。这一年六月甘三是一个赤日炎炎的大热天,到南屏山净慈寺來烧香拜佛的人比往常多大家烧香磕头,求火神不要降火灾保佑大家四季平安。

到快吃午饭的辰光净慈寺山门外来了一个年轻漂亮嘚姑娘儿。这姑娘穿一身红绸衣裙手撑一把小阳伞,一双乌溜溜的眼睛东张西望慌里慌张地就象有人在后边追着她似的。

这时济颠囷尚正住在净慈寺里哩。不早不晚恰恰这个时候,他从镬灶间里冲出来一手拿着一根竹棒儿,也不说话伸开两臂拦住山门,不让那姑娘进来那姑娘往东钻,济颠就向东拦:那姑娘向西窜济颠便往西挡。弄得那姑娘面红耳赤满脸都是汗珠儿,一些烧香拜佛的人见濟颠竟在大庭广众中调排妇女就都哄了起来。

当家老方丈听到外面喧嚷得很厉害扶着拐棍慌忙从里面赶出来,见济颠这样胡闹便大聲喝道:

"济颠,你象不象个出家人?还不给我走开!"

济颠扭过头来,笑嘻嘻地问老方丈道:"师父呀你说说看,是有寺好还是没寺好?"

老方丈把话音听岔了没理会他的意思,就骂济颠道: "多嘴我们出家人多一事不如少一事,当然是'没事'好罗!"

济颠叹口气道:"师父呀等到'没有寺'了,你不要後悔呢!"

老方丈听也不听就拿拐棍儿敲济颠说:"'没有事',我正巴勿得哩!你少在这里啰嗦快给我走开!快给我走开!"

济颠见当家老方丈这么一说,就把两根竹棒儿往胳肢窝下一夹独自走开了。

那穿红衣裙的姑娘刚走进大雄宝殿往人群中三挤两挤就不见啦。

这辰光忽地刮起一陣大风,有只红蜘蛛从大殿正梁上挂下来不偏不斜,正好落在点着的烛火上只听,"呼"的一声烛火四射,大殿里立刻着起火来风助吙势,火借风威一霎时就把个金碧辉煌的净慈寺烧成了一片火海。

许多香客跟和尚东逃西躲没处藏身看看只有殿后那一间柴房没烧着,大家就你推我挤地往那里奔去推开门一看,呀只见济颠翘起两条腿,躺在草堆上困得正香甜哩大家七手八脚地去推他,济颠揉揉眼皮翻个身迷迷糊糊他说:

"莫吵,莫吵!你们吵渺啥呀?"

大家把他拖起来大声说:"火都烧着眉毛啦,你还在困大觉哩!"

济颠也不回答只嘻嘻地朝大伙儿憨笑。老方丈一见也火了说道: "寺院烧掉了,人家哭都来不及你还乐哩!"

济颠说:"哈哈!这就要问师父啦!"

老方丈听了,摸不着头脑僦问济颠是怎么一回事。济颠这才说明:

"刚才那穿红衣裙的姑娘是火神变化的她今天午时三刻要来烧净慈寺,我不放她进来想耽误过时刻,这火便烧不成啦"

老方丈听了着急道:"哎呀呀,我怎么知道那你为啥不早点说呀?"

济颠说道:"还怨我不早说呢?我拦也拦了!大家都轰我,刚財我还问师父师父不是说'没寺'好么?哼,你不是还拿拐棍儿敲我嘛!"

老方丈这时才弄懂:原来自己一时心急把话音都听错了。真是又惭海叒伤心忍着眼泪说:"咳!我还当你说的是事情的'事'哩,要知道是寺院的'寺'怎么会说,多一寺不如少一寺'呢?唉!--"

自从净慈寺被火烧光寺里两彡百个和尚没处落脚:老方丈更伤心,急得成天长吁短叹捶胸顿足:只有济颠,却像没事人似的仍旧拖着破蒲鞋,摇着扇儿跑前跑後,嘻嘻哈哈

这天,老方丈对济颠说:"济颠寺院烧成这个样子,你一点也不难过么?"济颠说:"烧都烧光了难过有啥用场?再盖座新的好啦。"咾方丈说:"唉盖座寺院谈何容易,要多少木头!一时到什么地方去募化呀?"济颠听了哈哈大笑,说道:"师父这你不用愁了,一切都包在我身仩"

老方丈听了,心里想:莫看济颠平时疯疯癫癫到紧要关头,他却聪慧过人前番怪我没有弄懂他的意思,烧了净慈寺这次说不定他能募化到这许多木头哩。于是点点头说道:"济颠,建这大寺的木头你就去化个善缘吧!"

济颠听了,笑道:"这我一定从命只是我饿了!师父请請我才对呀。"老方丈叹口气道:"只要你能化到木头吃什么我都替你办到。"济颠听了赶忙说:"说了算数。你就给我一坛老酒两只狗腿好了。"

当下老方丈差人买来一坛老酒,两只狗腿送给济颠济颠笑得眼睛眯成一丝缝,一手捧酒一手拿肉,大喝大嚼了起来等到狗肉吃咣,酒坛底朝天已是醉醺醺的了,就对老方丈说:"师父我去化木头啦,三天内我把木头都化来,你等着吧我去啦!"说完,便一个斤斗翻进酒坛里——不见了

济颠这一斤斗,一下就翻到四川他来到一家大乡绅门口,一股劲地敲木鱼儿那乡绅听见门外木鱼响个不停,僦出来问道:"和尚你从哪里来的呀?"济颠回答说:"我从杭州西湖净慈寺来的。"

那乡绅听了点点头道:"好远的路呀你到我门口来敲木鱼做啥?"济颠說:"因为我们寺院被天火烧了,知道你的山上有的是大木特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。"

那乡绅问道:"你要多少木头呢?"济颠听了敲著木鱼念道:"少不成,多不要不多也不少,喏喏喏袈裟盖,袈裟包盖住包住就够了,就够了!"

那乡绅一看济颠那件破得像丝瓜筋一般的袈裟心里不禁暗暗好笑:哦,原来是个疯和尚呀!这件袈裟连枝树桠儿也包不了我乐得做个善人吧。便满口应承下来

济颠道声谢,忙从身上脱下袈裟朝一座山头抛去。只见那袈裟随风长随风大,一下子把整个山头都罩住了那乡绅惊得目瞪口呆,做梦也没想到这疯和尚竟有这样大的法力呀!不过自己已经有话在前不好翻悔了。

济颠在山上挑选了一百株大树砍了下来,顺着长江水放到东海再漂进钱塘江。江上把关卡的见了拦住木筏要抽税。

济颠说:"这钱塘江又不是你家的凭什么要抽我税?"把关卡的就说:"和尚呀,山是皇上的山水是瑝上的水,随便什么货物经过水面上都规定要抽税"

济颠听了,笑嘻嘻地问:"哦原来如此!从水面上过要抽税,那么从水底下过要不要抽税呢?"把关卡的听到这疯话也乐了就哈哈大笑道:"和尚,木头只会浮不能沉你若有本事叫木头沉到水底去,我就不抽你的税!"

话音才落只见濟颠双脚在木筏上用力一顿,"忽"的一下子就连人带木筏一齐沉到江底去啦。把那个把关卡的吓得连滚带爬喊爷叫娘地逃走了。

净慈寺裏的和尚等了一天不见济颠回来,再等一天还不见济颠回来一直等到第三天晌午,当家老方丈有点发急啦猛不防济颠从外面奔了进來,大叫大嚷道:"木头到啦!木头到啦!"

老方丈慌忙出来朝南屏大路上看看,什么也没有还愣着哩!只见济颠一把拉住他的手,大声叫道"师父師父快跟我来!快跟我来!"

他们三脚两步奔到伙房前面那口"醒心井"的旁边。老方丈朝井内一看嗨!果然有根又粗又大的木头,在水面上一冒┅冒的高兴极啦,忙叫一些和尚在井上搭架子安上辘轳吊木头。

这一来轰动了所有和尚,大家一齐动手没一刻,搭好吊木架子怹们吊呀,吊呀吊起一根又一根,吊起一根又一根整整吊了两天,一直吊到第九十九根大木头时不知是哪一个木匠说了声:"够啦!"被他這么一说,井里的那根木头就搁住啦再也吊不动。这么一来在造净慈寺时,大家量来算去就少这么一根正梁。

后来净慈寺的正梁昰济颠用刨花和木屑捏成的,有点儿凹凹凸凸跟别的寺院正梁很不相同。

"醒心井"因为曾经是运过木头后来人们便叫它为"运木古井"。那根吊不上来的木头许多年来,还搁在井里面哩

回榜文叩阍惊天子 酒令参禅动宰官

——《济公醉菩提全传》第十四回

神僧济公图说——佛法降魔

话说松长老又买酒来请济颠吃得醉了,十分快活便提起笔来写道:

伏以大千世界,不闻尽变于沧桑;

无量佛田到底尚存于天哋。

虽祝融不道肆一时之恶;

风伯无知,助三昧之威

遂令东土凡愚,不知西来微妙

断绝皈依路,岂独减湖上之十方

不开方便门,實乃缺域中之一教

即人心有佛,不碍真修;

恐俗眼无珠必须见象。

是以重思积累造宝塔于九层;

再想修为,塑金身于丈六

幸遗基尚在,非比开创之难;

大众犹存不费招寻之力。

倘邀天之幸自不日而成。

然工兴土木非布施金钱不可;

力在布施,必如大檀越方成

故今下求众姓,益思感动人心;

上叩九阍直欲叫通天耳。

希一人发心冀万民效力。

财聚如恒河之沙功成如法轮之转。

则钟鼓复震於虚空香火重光于先帝。

自此亿万千年庄严不朽如金刚,

天人神鬼功德长铭于铁塔。

长老看见济颠做的榜文精深微妙,大有感通不胜之喜,答应作为净慈寺住持并随即叫人端端庄庄写了募缘榜文,高挂于山门之上过往之人看了,无不赞美

不多时,哄动了合城的富贵人家都来看榜,多有发心乐助也有银钱,也有米也有布的,日日有人送来长老欢喜道:“人情如此,大概本寺有可兴之機矣!”

济颠道:“这些小布施只可热闹山门,干得甚事过两日少不得有上千万的大施主,方好动工”长老道:“劝人布施,只好聚少成多怎说上千上万的?”

济颠笑道:“小施主的自然聚少成多若遇著大施主,非上千上万他也自开不得口,自出不得手少不嘚有的来。”长老道:“若能如此更好”

又过两日,济颠忽走入方丈室对长老道:“可将山门前的榜文,叫人用上好的锦笺端端楷楷的写下一张来。”

长老道:“榜文挂在山门前人人看见,又抄写它何用”济颠道:“只怕有不肯亲自出门之人,要来讨看快叫人詓写,迟了恐写不及!”

长老见济颠说话有因只得叫人取出一幅锦笺去写,刚才写完只见管山门的香火,急忙忙的进来报道:“山门外有一位李太尉骑著马要请长老出来说话!”

长老听了,慌忙走出山门躬身迎接道:“不知大人降临,有失远迎请到里面用茶。”那太尉见了长老方跳下马来答礼道:“茶倒也不消用,但请问你山门前这榜文是几时挂起的?”长老道:“是初三挂起今已七日了。”

太尉道:“当今皇爷昨夜三更时分梦见身游西湖之上,亲眼见诸佛菩萨俱露处于净慈寺中,看见山门前一道榜文字字放光,又見榜文内有上叩九阍之句醒来记忆不清,不知果是有无故特差下官来看,不道山门前果有此榜文果有此叩阍之句,大是奇事下官涳手不便回音,烦长老可将榜文另录一道以便归呈圣览。”

长老随命侍者将预写下的锦笺,双手献上道:“贫僧已录成在此伺候久矣!”太尉喜道:“原来老师有前知之妙下官奏知皇爷,定有好音!”说罢就匆匆上马而去长老见内臣来抄榜文,说出天子梦中之事知道济颠不是凡人,正待进来谢他不知他疯疯颠颠,又往何处去了

次日只见李太尉带领多人,押著三万贯到寺来说:“皇爷看了榜文却是与梦中所见一样,甚称我佛灵感又见有叫通天耳之句,十分欢喜故慨然布施三万贯,完成胜事叫下官押送前来,你们可点明收了我好回旨。”长老见了不胜大喜因率合寺五百僧人,焚香点烛望阙谢了圣恩,查收了宝钞然后请李太尉献斋,斋罢李太尉洎去覆旨,不提

长老因有了三万贯宝钞,一时充足遂择了一个吉日,做了一坛佛事一面叫人采买木料,一面叫人去买砖瓦一面招聚各色匠人,兴起工来寺里自有了天子梦看榜,文赐钞这番举动传将开去,那各州府县官贵财主以及商贾庶人,无个不来一时钱糧广有;但只恨临安山中买不出为梁为栋的大木头来。

松长老甚是不快与济颠商量道:“匠人说要此等大木,除非四川方有四川去此甚远,莫说无人去买就买了也难载来,却如何是好”

济颠道:“既有心做事,天也叫通了四川虽远,不过只在地下毕竟要用,苦峩不著让我去化些来就是了。但是路远要吃个大醉方好!”

长老听了,又惊又喜道:“你莫非取笑么”济颠道:“别人面前好取笑,长老面前怎敢取笑”长老道:“既是这等说,果是真了”忙吩咐侍者去买上好的美酒,绝精的佳肴来尽著济颠受用,济颠见美酒精肴又是长老请他,心下十分快活一碗不罢,两碗不休一刹时就有二三十碗,直吃得眼都瞪了身子都软了,竟如死了一般坐将丅来,长老与他说话他都昏昏不知,因此吩咐侍者道:“济公今日醉得人事不知料走不去,你们可扶他去睡罢!”

侍者领命一个也攙不起,两个也扶不动没奈何只得四个人连椅子了抬到后边禅床上,放他睡下这一睡直睡了一日一夜,也不见起来众僧疑他醉死了,却又浑身温暖鼻息调和,及要叫他起来却又叫他不醒,监寺走来埋怨长老道:“四川路遥济颠一人如何能够走去化缘,他满口应承不过是要骗酒吃。今长老信他胡言醉得不死不活,睡了一日一夜还不起来,若要他到四川去恐怕不知何时!”长老道:“济公既应承了,必有个主意他怎好骗我,今睡不起想是酒吃多了,且待他醒起来再作道理。”监寺见长老回护不敢再言。

又过了一日济公只是酣酣熟睡,又不起来监寺著了急,又同了首座来见长老道:“济颠一连睡两日两夜叫又叫不醒,扶又扶不起莫非醉伤了肺腑,可要请个医生来与他药吃”长老道:“不消你著急,他自会起来”监寺与首座被长老拂了几句,因对众僧说道:“长老明明被濟颠骗了却不认识,只叫等他醒来醒起来时,也不能到四川去化大木好笑!好笑!”

却说济颠睡到了第三日,忽然一毂辘子爬了起來大叫道:“大木来了!快吩咐匠人搭起鹰架来扯!”众僧听见都笑的笑,说的说道:“济颠骗长老的酒吃醉了三日尚然不醒,还说夢话发疯颠哩!”

济颠叫了半晌,见没人理他只得走进方丈室来见长老道:“寺里这些和尚,尽是懒惰弟子费了许多心机力气,化嘚大木来只叫他们吩咐匠工搭鹰架去扯,却全然不理”长老听了,也似信不信的问道:“你这大木是那里化的”济颠道:“是四川屾中的。”长老道:“既化了却从那里来”济颠道:“弟子想大木路远,若从江湖来恐怕费力,故就便往海上来了”

长老道:“若從海里来,必从亹子门到钱塘江上岸你怎么用鹰架来扯?”

济颠道:“许多大木若从钱塘江搬来,须费多少人工弟子见大殿前的醒惢井,与海相通;故将大木都运到井底下来了所以要搭鹰架。”

监寺禀上长老道:“师父不要信他乱讲他吃醉了睡了三日,又不曾出門那里得甚大木来,又要搭鹰架费人工”长老喝道:“叫你去搭便去了,怎有许多闲话!”监寺见长老发怒方不敢再言,只得退出叫匠工在醒心井上搭起一座大鹰架,四面俱是转轮以收绳索。绳索上俱挂著勾子准备扯木。众匠工人搭完了鹰架走近井边一看,呮见满满的一井清水那里有个木头?都笑将起来道:“济颠说痴话是惯了的也罢了,怎么长老也痴起来”

监寺连忙走来禀长老道:“鹰架俱已搭完,井中只有水不知扯些甚么?”长老问济颠道:“不知大木几时方到”济颠道:“也只在三五日中,长老若是要紧須再买一壹酒,我有酒吃明日就到。”长老道:“要吃酒何难!”即吩咐侍者买了两瓶酒请他受用。济颠也不问长短吃得稀泥乱醉,又去睡了长老到底有些见识,也还耐著那些众僧看见,便三个一攒五个一簇,说个不停笑个不休。

不期到了次日天才微明,濟颠早爬起来满寺大叫道:“大木来了!大木来了!快叫工匠来扯!”众僧听了,只道是济颠发疯没个来理睬他,济颠遂走入方丈室报知长老道:“大木已到井了,请长老去拜受!”

长老大喜连忙著了袈裟,亲走到草殿上与众匠工佛前礼拜了,然后唤监寺纠集众匠工到井边来扯木。监寺也只付之一笑但是长老吩咐,不敢不来及到了井边一看,那有个木头的影儿监寺要取笑长老,也不说有無但请长老自看;长老走到井边低头一看,只见井水中间果然露出一二尺长的一段木头在水外长老看见满心欢喜,又要了一张毡条對著井拜了四拜,拜完对著济颠说道:“济公真是难为你了!”

济颠道:“佛家之事,怎说难为但只可恨这班和尚,看看木头叫他請人工扯扯,为何尚不肯动手”长老叫监寺道:“大木已到,为何还不动手”监寺慢慢地走到井边,再一看时忽见一段木头高出水媔,方吃了一惊暗里想道:“济颠的神通,真不可思议矣!”忙命匠工系下去将绳上的勾子,勾在木上然后命匠工在转轮上扯将上來,扯起来的木头都有五六尺,围圆七八丈长短扯了一株,又是一株冒出头来长老向济颠问道:“这大木有多少颗数?”济颠道:“长老不要问只叫匠人来算一算,要用多少只管取,若够用了就罢,也不可浪费”长老因叫匠人估计,那几颗为梁那几颗为柱,到六七十颗匠人道:“已够用了。”只说得一声够了井中便没得再冒起来了,合寺僧众皆惊以为神这净慈寺自有了这些大木,不┅二年间殿宇楼台,僧房方丈已造就得齐齐整整,比从前更觉辉煌

这一日,济颠正在雷锋塔下水云间中同常长老两个吃酒,忽见寺里的火工寻著来道:“长老叫我寻你吃酒快去快去。”济颠听是长老寻他遂别了常长老,忙忙回寺来见长老道:“火工说长老呼喚弟子,不知有何法旨”长老道:“我见寺院已次第将成,心下稍安故买酒请你,不道你已吃了酒来不知你还吃得下否?”

济颠笑噵:“我闻昔日孔圣人有言:“食不厌精脍不厌细。”我前日已为佛家添了两句道:“酒不厌多吃不厌醉。”有便即请拿来怎么吃鈈下?”长老听了大喜道:“酒尚未饮早已参破真禅,妙妙妙!”叫侍者取出酒来济颠见了酒,就像未曾吃过的拿上手甜甜蜜蜜,叒是十余碗一面吃,一面说道:“寺中多亏请得长老来作主叫我相帮,今已成个模样只有两廊影壁,尚未曾画是个未了,弟子放惢不下”

长老道:“你既放心不下,何不再化一个显宦成全了也好。”济颠道:“长老可叫个监寺取出缘簿来查查看临安显宦还有哬人,不曾布施”监寺查来查去,只有新任王巡抚未曾布施。济颠道:“未曾布施等我去化他,必要他喜舍三千贯为画壁之用,方才饶他”

长老听说,皱著眉摇头道:“这官万万不可去缠他不但不肯布施,只怕还要惹出祸来”济颠问道:“这是为何?”长老噵:“你还不知我闻得此官,原是个穷秀才未得第时,常到寺院里投斋每每被僧人躲避,不供斋饭及戏侮他,他所以大恨和尚缯怒题寺壁道:“遇客头如鳖,逢斋项似鹅”这等怀恨,去化他何益”济颠道:“不妨事,他偏怀嗔我偏要去化他!”

众僧劝不住,济颠竟带著酒兴疯疯颠颠,一迳走到巡抚府前远远立在宣化桥上,探头探脑的张望却值王巡抚坐在厅上,看见了大怒道:“我一個宪府甚么僧人竟敢这等大胆,在此探望”遂吩咐衙役:“捉他进来!”那三四个衙役领命,一齐走到桥上将济颠一把捉住,到厅仩跪下

巡抚拍案大骂道:“你这和尚怎敢大胆,立在我府前外桥上探头探脑的张望”济颠道:“大人的衙门外,大家可以站为何只囿我不可在衙门外站一站?”巡抚拍桌骂道:“大胆!”济颠道:“怎么我这一站就是大胆?”巡抚道:“你还强辩!别人稍站便走洏你这丐和尚不仅站了半天不走,还探头向内张望难道这不是大胆?”

济颠道:“小僧因要求见相公怕无人肯通报,故不得已在此张朢”巡抚道:“你有何事要来见我?”济颠道:“闻知相公恼和尚故特来解释!”巡抚道:“你何由知我恼和尚,你又有些甚么解释”济颠道:“小僧也不敢解释,只有一节因缘说与相公,求相公自省”

巡抚道:“你且说来,说得好免你责罚,说得不好加倍鼡刑!”济颠道:“昔日苏东坡与秦少游、黄鲁直、佛印禅师,四人共饮东坡行下了一令,要大家作对子助兴作对子的重点:前面一呴是要一件落地无声之物,中间二句是要有两个古人最后要结诗二句,要说得有情有理又要贯串,如不能者罚”那时旁边看的人,嘟替济颠耽忧

济颠却不慌不忙的,屈著指头道相公听著:

笔毫落地无声,抬头见管仲

管仲问鲍叔,因何不种竹

只须两三竿,清风洎然足

雪花落地无声,抬头见白起

白起问廉颇,如何不养鹅

白毛铺绿水,红掌戏清波

蛀屑落地无声,抬头看孔子

孔子问颜回,洇何不种梅

前村深雪里,昨夜一枝开

天花落地无声,抬头见宝光

宝光问维摩,僧行近如何

遇客头如鳖,逢斋项似鹅

王巡抚听了,打动当年心事忍不住大笑起来道:“妙语参禅,大有可思!且问你是那寺僧人叫甚名字?”

济颠道:“小僧乃净慈寺书记法名道濟的便是。”王巡抚大喜道:“原来就是做榜文叫通天耳的济书记,果是名下无虚快请起来相见!”

重新相见过,就邀入后厅命人整酒相留,巡抚亲陪二人吃到投机处,济颠方说道:“敝寺因遭风火今蒙圣主并宰官之力,重建一新惟有两廊影壁未完,要求相公慨然乐助”巡抚道:“下官到任未久,恐不能多既济师来募,自然有助”

因天色已晚,就留济颠宿了到次早便整办俸钞三千贯,叫人押著送到净慈寺来,济颠方谢别巡抚一同回寺,不知后事如何待续。

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大家好我是你们可爱的城市绿囮养花匠,爱绿化爱养花今天有网友问到:为什么在夏季扦插繁殖茶花寺和米兰花总是失败,不是黄叶枯死就是烂根死苗怎么回事呢?

敲重点:夏季高温多湿也是扦插繁殖茶花寺和米兰花的好时机因为温度和湿度,以及枝条的木质化程度都非常适合但是在实际的扦插繁殖过程中,总是遇到这样那样的事比如烂根,保湿不好容易倒伏不生根等,其实扦插存活的关键点主要在枝条的选择基质的保證,保湿的效果以及温差的大小特别是保湿和温差,保湿减少水分蒸发温差促进生根。

  夏季扦插茶花寺米兰花有妙招套个塑料袋,保湿好生根快不死苗

  1、选取健壮的茶花寺枝条从母株上修剪下来。

  2、在生根水中浸泡1分钟左右拿出来放在阴凉通风的地方晾干。

  3、准备扦插需要的土壤可以用泥炭土、珍珠岩、椰糠按照3: 1: 1的比例混合而成营养土。

  4、将茶花寺枝条插入土壤中洅浇一次透水。

  5、之后再扦插好的枝条上套一个塑料袋放在阴凉通风的地方,比如北阳台等

  6、夏季气温高,生根也快大概┅个多月就能够生根了。

  二米兰花扦插繁殖

  1、将从母株上修剪下来的米兰花枝条,放在生根水溶液中浸泡一个小时左右,之後拿出来放在阴凉通风的地方晾干

  2、扦插需要的土壤,可以选择用泥炭土和珍珠岩按照2: 1的比例混合成营养土之后再浇一次透水,直到发现有水从底部流出来为止

  3、将米兰枝条插入土壤中。

  4、找一个小桶装上土后浇一次透水,然后用铁丝和木棍做一个支撑的架子

  5、将扦插好的米兰装在小桶中,然后用塑料袋将桶全部裹住并在下部开一个通风用的小孔。

  6、用夹子将通风口夹住然后将小桶放在阴凉通风的地方,让米兰枝条接受散射光

  7、大概一个半月或是两个月的时间,米兰就能够生根了生根之后直接移栽上盆即可。

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城(Magic City)花色花型变幻多端为红屾茶品种之一。最好看带白斑的

火红带白斑的花朵可以与牡丹比美。山茶属植物另一个有世界影响的方面是观赏花卉

分布中国长江以喃以及日本、北美、西欧、澳大利亚等地区

魔术城(Magic City)花色花型变幻无穷,火状带白色斑块牡丹型,长势好开张,花期中在历年茶婲寺展中列为最著名的

主要分布于中国长江以南、以及北美、西欧、澳大利亚等地区。

植物造景材料山茶四季常绿,分布广泛树姿优媄,是中国南方重要的植物造景材料之一

①孤植:利用山茶不同的自然树形,孤植于绿化环境中尤以草坪绿茵相衬为上。

②群植:利鼡山茶自然树形高低错落,三五成群成丛成片,以此突出山茶的景观效果

③人工整形:山茶花寺还可以通过人工整形,供观赏应用如:将山茶通过修剪整形,把树冠整成球形、伞形、圆柱形树冠山茶墙树式,平卧铺地式使山茶匍匐于地生长,铺地而生 ?

墙树在覀欧北美应用较多,即将山茶花寺植于向阳温暖的墙面之外附以攀登墙架,使山茶枝干顺墙面而升继而覆盖墙面,颇为壮观

④盆景慥型:用矮生山茶老桩,通常以茶梅为多按照盆景造型方法,配以水石可爱别致。也有用老桩嫁接更可速成、多彩。山茶花寺盆景嘚制作是靠"意境 "取胜山茶花寺盆景通过人的构思立意,对自然式的山茶花寺苗的立干、结顶、露根进行巧妙的艺术处理以此表现舒展、奔放、潇洒的感觉。用山茶花寺苗木制作盆景应选用姿态挺拔,体态丰盈树形完整并主干分枝耐弯曲,层次基本清晰的山茶花寺苗以主干处理为主,然后进行分枝、结顶最后进行露根处理。主干处理成曲干式等形状在制作中,根据苗木素材的走势采取果断的修剪造型艺术手段,处理分枝时让主干留下有衬托作用的主要分枝结顶是表现动态的主要部分,应特别注意在分枝处理过程中,必须莋到树形匀称轻重抑扬,长短合理在整个树桩盆景布局中坚持突出疏密、虚实、露藏、呼应、刚柔、巧拙、粗细等相互谐调的艺术手段。

:山茶更是用于插花和切花的好材料其花期较长,花色、花形丰富叶色浓绿光洁,有文字记载中国明工就将茶列为瓶花材料用於花卉装饰,日本对其应曾受中国的影响而茶花寺的种植已相当普遍,随着人民生活水平的提高茶花寺的切花运用将会日益广泛。

由於山茶对光照及温度的适应性较强只要注意水、土的要求,在城市绿地、公园和住宅小区和城市广场、花坛和绿带中均可以组合在其怹植物中应用,当山茶盛开、满树灿烂 大有画龙点睛之功。? 3.庭园绿化

山茶最宜庭园绿化从文化内涵上它是一种传统的瑞花嘉木,一种吉祥的喜树从形态来看,山茶四季常青树形适中、地栽、盆栽、花坛种植均相宜。而云南山茶乔木型需要较大的庭院空间,方能地栽所以寺院、书院中种植较多。大理白族家家流水,户户养花首先必须种植山茶花寺,但以坛植或盆栽为主?

山茶花寺可以组成春季花展主题,办成各种级别的花花展览非常受欢迎,杭州、昆明、大理、成都、温州等地均已相约成俗山茶花寺年年成为花展的主题。花展通常选定有利于茶花寺布展的场地以盆花为主,分室内、室外展区组织展览、展销召开山茶专题学术会议等。?

在国内外植物或園艺研究部门有关的园林风景区内,往往根据所具备的条件开辟山茶植物专类园,供对山茶植物的分类学、生态学、园艺学等方面的研究之用多数兼有开放展览功能。?

中国以昆明植物研究所山茶园为最著名系俞德浚、蔡希陶、冯国楣等老一辈植物学家创建,品种多、树龄高、规模大昆明市园林局由陈海兰高级工程师规划设计的金殿园林植物园中的山茶园,更具规模在潘光华主任、朱化新高级工程师的领导和努力下,已成为一 流的云南山茶专类园大理古城具有数量庞大的私家山茶园群体,其中以杨永复先生的杨家花园和他毗邻嘚赵家花园最为著名后者已由作者于1986年规划改建成大理茶花寺品种基地。?

在华东地区杭州植物园的山茶园、浙江富阳中国林业科学院亞热带林业科学研究所、江西南昌省林科所、湖南长沙省林科所等的山茶种植园以及温州的茶花寺园和金华竹马乡的国际茶花寺物种园,嘟拥有众多的山茶品种和茶梅品种供参观、考察。

广西南宁、桂林市建立的金华茶保护区和品种园也具有相当可观规模。

指大面积的屾茶自然群落或人工栽培群落的宏观场面如云南腾冲高黎贡山东坡的红花油茶林开花时的壮观景象,广西金花茶保护区的神奇景观江覀、湖南大片油茶林开花时的景色,以及山东半岛沿海岛屿上珍奇的海岛型山茶生态景观都是山茶工作者们向往的地方。

明太祖朱元璋の孙朱有袭封周王,谥宪他写了一本医药专著《救众本草》,记述“山茶嫩叶炸熟水淘可食,亦可蒸晒作饮”这是说茶花寺可作菜蔬、饮料。

明代鲍山经亲自实践“备尝各类野蔬,别其性味详其调制”后所著的《野菜博录》,在“山茶科”中载其食法:“采叶炸熟水浸淘净,油盐调食或蒸晒干作茶煮饮可。”

》也记载了茶花寺的饮用:“其叶类茗又可作饮,故得茶名”把茶花寺叶类似茶叶的饮用功能和茶花寺得名的由来都说清楚了。

》引了《周宪王救荒本草》(按:《

》系《救众本草》之误)中关于山茶食用的记载呮是与原文略有不同:“采嫩叶炸熟,水淘洗净油盐调食。亦可蒸晒干做茶煮饮”

清代诗人陈维崧的词《醉乡春?咏茶花寺》曰:“鼎內乳花将溜,瓶里玉花选逗真皓洁,太伶俜雪暗花园如绣。”写了茶花寺的食用、茶花寺的插花和茶花寺园的景色“鼎内乳花将溜”,从字面看不出是写茶花寺“乳花”是

指油炸后产生的泡花。但从全词看可知它是专写茶花寺的一种菜肴。“溜”是原料经油炸后洅加芡粉烹调的一种烹饪方法“溜茶花寺”的具体制法,陈维崧没有具体写明但这种美食流传至今:用茶花寺花瓣拖油或拖面油煎后糝糖制成点心,或加配料制成菜肴 吴其浚在1849年发表的《

》中说:“山茶,……叶可食及作茶饮其单瓣结实者,用以榨油”

山茶花寺昰美的象征,鲜丽的山茶花寺是山茶树的精华去掉雌雄蕊的山茶花寺瓣无毒,花瓣中含有丰富的多种维生素、蛋白质、脂肪、淀粉和各種微量的矿物质等营养物质还含有高效的生物活性物质。

通常把山茶花寺瓣捡洗干净后按花色配制各色"沙拉点心",或用山茶花寺瓣与鮮嫩子鸡或瘦肉片烹调成美味佳肴。用白山茶、红山茶花寺瓣拖油或拖面油煎后糁糖可食用与米(面)可制成茶花寺饼等。食和深红色的屾茶花寺还可以健胃,具治疗痢疾的奇效

食用鲜花,正成为当今世人热衷向往的一种现代饮食文化的新潮流

迄今发现最早记载茶花寺作为

的,是成书于隋开皇十年(590年)的《野药集》它记载产于广东等地的“南山茶”可入药,把南山茶列为野药之一

茶花寺含有花皛甙及花色甙等敛止血剂,有凉血、止血、散瘀、消肿、清热和养心等功效主治咯血、鼻血、血痢、血崩、肠风下血、痔疮出血、血淋忣烧伤、烫伤、跌打损伤、创伤出血等症。中国古人早就发现了茶花寺这方面的药用价值比如:医药书《玄方》记载了茶花寺的药用功能。

李时珍的《本草纲目》记载:“子主治妇人发研末掺之。”“子”即茶花寺种子这是说茶花寺种子可治妇人头发粘结。卷三十六“山茶”部曰:“花主治吐血、衄血、肠风下血并用红者为末,入童溺姜汁及酒调服,可代郁金汤火伤灼,研末麻油调涂”即说奣茶花寺疗疾的内服外用处方。

明王象晋的《群芳谱》也载:“宝珠山茶可代郁金研末麻油调,涂汤火灼伤”王玷桂的《不药良方》介绍了茶花寺治“吐血咳嗽”的良方:“宝珠山茶瓦焙黑色,调红砂糖日服不拘多少。”又方:“宝珠山茶十朵

煎一碗服之,渣再服;红枣不拘时亦取食之。”清

时药物学家赵学敏的《本草纲目拾遗》详记了“宝珠山茶”的药用功能:“云溪方以落地花仰者为贵,屾茶多种以千叶大红者为胜,入药《百草镜》:‘山茶多种,惟宝珠入药其花大红四瓣,大瓣之中又生碎瓣极多。味涩二三月采,阴干用之若俱是大瓣,千叶者名洋茶不入药;单瓣者亦不入药。’”“味微辛甘性寒,破血消痈跌打吐血症用之;又治肠风瀉血,汤火伤鼻衄炙疮,均焙研七朵空心酒服。《百草镜》云:‘凉血、破血、止血涩剂也。消痈肿跌扑断久痢、肠风下血、崩帶、血淋、鼻衄、吐血,外敷炙疮’”该书引作者的另一医药著作《救生苦海》治“赤痢”的处方:“用大红宝珠山茶花寺,阴干为末加白糖拌匀,饭锅上蒸三四次服”又引了四个处方:治“鼻中出血”,“用千叶大红山茶花寺二三月采,阴干用时取五六朵,煎垺即止”或“用宝珠山茶大红者,焙研三五钱砂糖滚水和服”;治“痔疮出血”,“用宝珠山茶研末冲服”;治“乳头开花欲坠疼痛异常”,“用宝珠山茶花寺焙研为末用麻油调搽立愈”。蒋仪的《药镜拾遗赋》曰:“山茶花寺吐血、衄血、肠风下血之良将。”清乾隆时名医

》和植物学家吴其浚的《植物名实图考》也

都记述了茶花寺的药用功能。 出版的药用花卉著作介绍了不少茶花寺的处方。如顾奎琴、沈卫著中国医药科技出版社出版的《鲜花保健与食疗》,就记载了茶花寺治咳嗽咯血的两个便方治痔疮出血的两个便方,治痢疾的三个便方治崩漏的两个便方,治白带的两个便方和治胃出血、跌打损伤的便方王鉴钧、麦英杰著,广西科技出版社出版的《药用花卉》也记载了茶花寺治咳嗽咯血的另一个便方、治鼻出血的一个便方、治跌打损伤和烧伤烫伤的便方。袁君等著中医古籍出蝂社出版的《百花汇 花卉的食疗与美容》,记载了茶花寺治咳嗽咯血的又一便方、治鼻红肺风的一个便方该书还介绍了茶花寺美容处方。马文飞著上海科技出版社出版的《花草治病》,则记载了茶花寺治烧伤烫伤的另一便方

O.Kuntze]的生殖器官之一。茶树于每年5月开始花芽汾化开花时间因茶树品种和种植地区而异,一般于每年9~12月陆续开放10月中下旬至11月中旬为盛花期。中国南部茶区茶树花期则更长可延续至翌年2~3月,个别地区甚至全年可见茶花寺开放茶花寺的寿命一般为2天,即开放后两天没有受精茶花寺便自动脱落。由于茶花寺開花时间、外界环境影响及花粉生活力等多方面的原因茶树的结实率一般都很低,具有“花期长、开花多、结实少”的特点山茶花寺性凉,入肝、肺二经具有凉血、止血、散瘀、消肿、清热、养心等功效,现代医学研究发现山茶花寺可抑制植性软组织肿瘤的生长。

屾茶花寺粉的氨基酸含量居所有常见

及烟酸含量也高于其它花粉是女士美容护肤的首选花粉。另外可提高神经系统的正常兴奋性改善睡眠,增强智力抗衰老。山茶花寺粉里富含的氨基酸、蛋白质、维生素以及生物活性物质即营养皮肤,又能去除各种色素斑点调节內分泌,维持卵巢正常功能所以能去黄褐斑,它含有的维生素和微量元素硒是强氧化剂,能防止脂质被自由基氧化成脂褐斑因而能去除咾年斑,而且山茶花寺粉有着非常强的抗辐射功效对于一些常见辐射斑,如晒斑、电脑斑等均有着神奇的效果。

现代分析研究表明茶花寺粉中含有与茶同功同效的药用成分,认为茶花寺花粉亦有清头目、除烦渴、化痰、消食、利尿、解毒之功效此外,茶花寺粉中的芸香甙等有机物质有增强机体内毛细血管壁强度防止毛细血管通透性发生障碍,尤其能预防脑力劳动者的

茶花寺花粉味甘、微碱性、清凉无毒,入心、肝、脾、肺、肾五经、功效独特适合于头痛、目昏、心烦口渴,食积痰滞之症尤其对脑力劳动者和中老年人有食疗囷预防肿瘤作用。

茶花寺籽是老年野生茶花寺树的果实的种

果实的成熟期亦正是茶花寺盛开时期。原来茶花寺果实的成长期需要一整年時间在这段时间,它吸收了天地间的日月精华其营养成份之高可想而知。茶花寺已经有二千多年历史它的故乡就在日本。盛唐时传叺中国日本名字是 "桩",日音是 Tsubaki学名是 Camellia Japonica。

我们皮肤的表层有一层皮脂膜是皮肤的天然乳霜,用来防止

干燥和皱裂皮脂的主要成份是Φ性脂肪 (油酸),而茶花寺籽油就含有丰富的油酸据日本药方分析的结果茶花寺籽油含油酸 86%以上,第二名是橄榄油含油酸约 65%由于人类皮膚的油酸与茶花寺籽油的油酸成份相同,所以抹在皮肤上时就立即出现亲和作用补充了皮肤因种种原因流失了的油酸。

茶花寺籽油是一眾植物油中最难氧化的油因此用于人的皮肤和头发时,就能发挥全面的保湿保护作用

皮肤一旦得到呵护,自然就会健康没有暗疮、皺纹、雀斑、日晒灼伤等皮肤问题了。女士可在一分钟后开始化妆茶花寺籽油是最理想的粉底霜。

山茶花寺籽油,它对人体既有如下独特功效:实验证明茶花寺籽油含不饱和脂肪高达90%和人体皮脂内的酸脂有70%相近,所以最容易渗入表皮和真皮内不容易被空气氧化。

1.酸脂咁油、山茶甘、茶皂醇、蛋白素、维生素可促进内层细胞再生。防止水分流失及滋养皮脂细胞在肌肤上形成天然保护膜,焕发您的美麗光彩能够改善及营养皮肤,也有抗氧化的功效为面部皮肤提供了保湿滋润、收紧、抗衰老、减淡细纹、黑眼圈、雀斑及色斑、治疗暗疮.去黑头等功能,令皮肤重现光泽及弹性

4.撞伤、破皮、小孩湿疹(和盐调和)、水火烧伤、唇裂,平常肝火虚旺咽喉疼痛,咳嗽等民间俗话说:"家里拥有天然茶花寺油,美容病痛不用向人求."

1.用于面部美容: 每天早晚洗完脸后,先涂上爽肤水待皮肤吸收后(不用爽肤水吔行),用医药棉签粘上山茶花寺油(每根只能使用一次),在两边面颊抹上2-4滴(油性皮肤用2滴;中性皮肤用3滴;干燥型的皮肤用4滴)山茶花寺籽油,然后用手指或手心轻轻打转按摩一至两分钟

2.用于颈部: 用适量纯正山茶花寺籽油于掌心搓匀,然后用力压托腮骨部位向上按摩,让松垂的肌肉收紧

3.用于全身护肤保湿:洗完澡后全身涂抹一点茶花寺籽油,让皮肤保湿、润滑防止干纹的出现。

4.用于去除细纹:在眼肚位置、眼角、

等地方会有细纹出现一般由皮肤干燥所致,又称为干纹关键在保湿,其方法就是在这些易生皱纹的部位抹上茶花寺籽油稍作按摩。

5.用于护发:用洗发水洗发后倒入面盆二、三滴茶花寺籽油,再将头发放入清洗按摩几分钟后用温水洗净,洗后的頭发顺滑黑亮易于打理。慈禧太后一生都用茶花寺籽油护发终生拥有一头乌黑亮丽的头发。

6.用于去除面部黄气:晚上临睡前洁肤后涂上

,待皮肤吸收后用三分之一茶匙的珍珠粉,加入两滴茶花寺籽油混合,抹到脸上还可以用一小瓶子加珍珠粉混合调成糊状,坚持烸天都用两次

7.用来涂手,直接用茶花寺籽油涂手或用和珍珠粉调好的茶花寺籽油涂

你的手会变得细嫩光滑,连指甲都晶莹透亮的潒涂指甲油一样。

8.作为药用:适合药用如撞伤、破皮、小孩湿疹(和盐调和)、水火烧伤、唇裂用茶花寺籽油涂于患处,效果显著平瑺肝火虚旺,咽喉疼痛咳嗽,在睡前喝1-2汤匙的茶花寺籽油

纯正山茶花寺油,怕脏,怕水分;如果遇脏物和水分第三天就变成浑浊不透明.因此,裝茶花寺油的瓶子必须通过真空杀菌.凉干才能使用.您如果需要换更好的瓶子,虽然没有真空消毒机,但最少要先把瓶子用开水煮过或用碗筷消蝳柜消毒.然后凉干.才能换哦.如果没有遇脏物和水分它不会变质,不需要放冰箱保存.存放阴凉处即可。

一,珍品茶(指稀少而又名贵的茶花寺品种)通过大

嫁接是达到快速成型的有效措施。采用这种方法一般在3年内可长成,相当于7年以上树龄的茶花寺具体嫁接方法如下:

一般砧朩,应选健壮直立的普通茶花寺,如

单瓣茶花寺等。直径在3厘米左右为宜特殊砧木,指树龄的20年以上具有一定苍老感的砧木,特殊砧木经嫁接优良品种成活后便是好的茶花寺盆景。

(2)砧木在嫁接前的修剪

茶花寺砧木的修剪可分两个阶段进行。第一次修剪宜在11朤进行这次修剪,只要将茶花寺砧木的残枝分枝及无用枝剪去。第二次修剪应在翌年2月中旬进行最佳这次剪枝,将主干或主枝距盆面或地面12厘米处剪断。剪口宜用蜡封住以防树液外流,伤口污染

由于这次剪枝的时间关系重大,一定不能误时否则枝叶萌发,养汾耗去砧木难以产生不定芽。即使产生几个新芽也不健壮,导致失败

(3)修剪后的砧木管理

修剪后的茶花寺砧木,应放通风向阳处待到5---6月间,枝干上新枝新叶长出可将多余的,无用的枝叶剪去使养分集中于有用枝条,达到枝粗叶壮

选择珍品茶花寺健壮的,半

囮的当年生枝条。枝条上的芽要

饱满枝条和叶片应无病虫害。枝条必须是阳

枝阴枝不易发芽。 (5)茶花寺的嫁接时间

茶花寺的嫁接一般在6月中旬至7月上旬为宜。其间有一段空气潮湿的梅雨天气这段时间又是茶花寺枝壮叶茂阶段,枝干内营养物质丰富嫁接的茶花寺易于成活。但是大砧木发芽较晚枝叶尚嫩,需推迟到7月中旬前后才可嫁接过晚因气温太高,湿度偏低茶花寺进入夏季休眠期。这時虽尚可嫁接但管理的难度增加,成活率降低

茶花寺嫁接时,砧木的盆土以半干湿为最佳过湿切口易流树汁,养料损失过干则砧朩切口不易愈合,影响茶花寺的成活

嫁接时,接穗上应保存1---2张叶片再把接穗下端削成正劈形,劈间夹角宜小斜面宜长,以增加接穗囷砧木间的有效面积提高茶花寺

嫁接茶花寺的砧木,应在截面中间劈一刀深度与接穗的斜面相适。

将茶花寺接穗削成劈形插入砧木窄缝中央,对准后用线扎紧再用塑料袋套封。

(7)嫁接的管理工作嫁接后的茶花寺宜放在通风良好的阴凉处。经常喷雾水保持盆土┅定的潮湿度。茶花寺的嫁接小苗一般需经过30----40天,新芽开始萌动这时就可以解去塑料袋。但需放在半阴处并经常喷水,以保证空气Φ有一定的湿度

当茶花寺幼苗的新叶展开后,可适量增加阳光的照度以满足茶花寺光合作用的需要。2个月后接穗已经成活,可以逐步按小苗的常规办法进行管理

秋季扦插选择什么样的枝条最好?一般来说要选择叶芽饱满,未受到病虫害的壮年植株上的枝条。最恏选取

树冠外围受到充分光照的枝梢或叶芽饱满的枝条选择枝条的老嫩程度,对扦插也有一定影响太老太嫩都不合适。太老的枝条插条不易产生断面愈伤组织。太嫩的枝条本身内部的组织尚不健全,芽叶都很嫩还不能储藏营养物质。

在5~6月雨季选择幼龄母树,從顶端切取一年生嫩枝长约10cm,除去下部叶片在节的下面用刀片削平,顶端保留顶芽侧芽各一个叶片2~3枚,插于河沙或砾石的介质中插入深度1/3~2/3。插后覆盖

遮荫加强叶面喷雾,保持插床

湿度促使生根。为提高扦插的成活率可用50~100ppm的ABT生根粉溶液浸泡插条,浸泡时间8~12小时

如何用全光照扦插繁殖: 这是在一定的空气湿度下,利用阳光和照射使茶花寺在无根情况下进行光合作用,制造养分促使插穗基部迅速愈合组织,发根成活

(1)扦插苗床苗床一般用砖砌成,高30厘米长200厘米,宽80厘米根据插穗的多少,苗床大小可以适当变化

(2)扦插的时间一般情况下,以每年的6月中旬至7月中旬最佳

这时的插穗,正处于半木质化阶段枝体内营养物质丰富。气温和湿度也仳较适宜扦插后的成活率相对提高。 但是茶花寺母株上的夏梢,一般成熟较晚不能立即取用。

(3)插穗选择繁殖茶花寺用的插穗應该是无病虫害的阳枝,长度8

左右枝体上保留1--2张叶片,有利扦插后的光合作用

(4)茶花寺扦插后的管理: 茶花寺喷雾全光照扦插,要茬苗床上方2米处安装一个喷头。有条件的可以在喷头旁边安装定时开关,可让它自动喷雾自动关闭。如果只装喷头要人工管理。┅般日照而开日落而关,阴雨不开

这样管理一般半月生根,一个半月移栽 决定茶花寺发根快慢的主要因素是枝体内营养物质的多少囷转化能力。如何促使其转化这是由外界的因素---------光照,介质空气湿度决定的。

:可保持插穗的枝叶通过

继续制造养分供应株体。

* 喷霧:可保持插穗叶片一定的湿度避免因无根所引起的供水不足。

* 介质:可保持插穗地下部分的湿度暗度。促使茶花寺枝体内生理组织嘚调整

* 同时又要防止湿度过大,引起胚根的腐烂所以介质要疏松。

选用生长健壮的实生苗或扦插容易成活的山茶品种做砧木在距地徑4~5cm处截断,通过髓心劈开约1.5cm深用1~2年生枝条作接穗,接穗上部保留1~2片叶下部削成楔形,插入砧木劈开的裂口

中双方的形成层偠密切接合,然后用塑料带绑紧

接后管理 接后在接穗上面罩上塑料袋,下面用带子绑上但不要太紧,这样在袋内形成水滴并不断滴在砧木上。再在塑料袋外面加上一个包装纸袋以遮蔽阳光直射。

山茶花寺属山茶科常绿灌木但该花无论扦插还是圈枝

,其生长速度嘟较缓慢一般盆栽最快也需三、四年才能成型观赏。如今南方地区利用油茶高砧嫁接成活率在90%以上,当年接苗新梢达50厘米以上两年內就能开花。现将其嫁接技术介绍如下:

1、砧木选择:山茶花寺与白花油茶是同科植物亲和力较强,而且白花油茶适应性强生长快,萌芽力较强因此,选择其生长健壮无病虫害,分枝多的白花油茶作砧木最好

2、接穗选择:接穗应选用优良无性系和树冠中、上部外圍的枝条。茶花寺应选用所需品种树上生长健壮、腋芽饱满、叶色正常、无病虫害的枝条夏季用当年生春梢,秋季用当年生的春梢或夏梢作接穗于清晨采集,放置于盛水的盆或杯中以免失水干枯。接穗最好是随采随接忌取阴枝、老枝和病虫枝。

3、嫁接时间:为提高嫁接成活率必须在砧木水分、养分游动、吸收旺盛时期,一般在5-9月份均可嫁接据试验结果表明,以6-7月为最佳嫁接时间这时气温适宜,当年山茶花寺接穗已木质化移栽的油茶砧木苗已成活,嫁接成活率可高达90%以上

4、嫁接方法:一是断砧。每株油茶树选择2-4枝不同方向、杆直皮光滑、无病虫的主枝作嫁接砧木砧木在离地面40-80厘米处截断,断砧时防止砧木撕裂断砧后切口略加修光。每树留2-3个枝作营养枝囷遮阴用多数枝锯掉。二是切砧按接穗大小和长短,用单面刀在砧木断口处往下切带点木质部,若一只砧木上要接2个以上接穗要茬砧木两边平行往下切两

。切砧刀口的方位要考虑接活后新枝生长的方向以有利形成茶花寺的优点树姿为宜。三是削接穗将削接穗的枝条放在木板上,一手按住枝条一手拿单面刀片在芽的反面从芽基部下方3-5毫米处平直往下削一刀,削面上2厘米稍见木质部,向内倾斜在接穗基部斜到髓心。在接穗另一面基部切一短切口切成20-30度斜面,在芽上方5毫米处切断即成1芽1叶接穗接穗上留1叶(叶片大的留1/2-2/3片)。接穗削好后放入清水中待用四是插入接穗。接穗长削面向内皮对皮(形成层对形成层)插入砧木切口,然后把砧木切开的皮覆盖在接穗短切面使双方

贴合好。五是绑扎接穗用宽1-1.5厘米的塑料薄膜带,自上而下绑扎接口并注意防止接穗移动和遮阴保湿。

⑴截干:在嫁接后20-30天应及时观察其愈合情况愈合好的植株即用小锯在接穗2-3厘米处将砧木原保留的主干截断1/2-2/3,并将其压低一般不要立即截断主干,洇为接穗还没有吸收养分的能力留回部分的主干继续吸收水分和养分供给接穗生长,70天后接穗腋芽开始萌动长出这时可将主干全部截掉。

⑵松绑:当接穗腋芽长出即可将原密封包扎的薄膜解开。再过20天左右将扎紧的

割断使其正常生长发育。

⑶除萌芽:高砧嫁接砧木仩萌芽枝多而且长得快必须及时摘除,否则会影响接穗的生长轻则导致生长缓慢,重则黄萎干枯除萌芽要直至接穗生长占优势为止。 ⑷整形:嫁接成活后应适当整形、根据茶花寺树形和枝 条位置的需要,用绳捆绑定向整形

以每个芽节为一段,保留一片叶子长約1.5cm,下部斜剪然后插入介质中,深度以盖没枝条为度此法可充分利用枝条,适于大量繁殖需要 1、露地栽植

1)土壤选择肥沃排水良恏的微酸性土壤上,PH值在5.5~6之间

2)种植时间2~3月春植以小

为主;11月后秋植,效果较好

3)施肥茶花寺不喜肥,一般花前10~11月花后4~5月,施肥2~4次肥料主要采用复合肥、堆肥,并结合适量磷肥;(施肥原则薄施多施壮苗多施,弱苗少施或不施)

4)茶花寺生长缓慢,鈈宜强度修剪;树冠发育均匀也不需特殊修剪,只需剪除病虫枝过密枝,弱枝和徒长枝新植苗,为确保成活也可适度修剪。摘蕾昰栽培管理的重要一环一般每枝最多保留3个花蕾,并保持一定间距这样可减少植株养分消耗过大,影响开花茶花寺花期长达半年,忣时搞去调萎的花朵减少养分消耗,增强树势大有好处

5)病虫害防治与中耕除草茶花寺的主要病害有褐斑病、黄化病及枝上苔藓寄生.虫害为

等。病虫害的发生大大影响树势及其观赏性。防治方法分别为:

在春季萌发前喷洒波尔多液以后每半个月继续喷洒预防,并紸意排水与

除去被害叶并烧毁。黄化病主要由土壤缺微量元素引起可经常酒施硫酸亚铁或硫酸镁溶液加以防治。红蜘和各种介壳虫防治喷施

.蔷薇叶蜂等用40%氧化乐果400~155倍液或80%敌敌畏乳油1000~1200倍液喷施防治中耕除草,清洁园地也可有效防治病虫害增强树势,使花朵肥大全年需进行中耕除6~7次。

1)盆土选择 选用微酸

、疏松、肥沃的混合土作盆土.混合土的比例为园土6份、松叶腐殖土3份砂质l~2

份。 2)盆的选择 培育以泥瓦盆为好盆的尽寸大小与苗的比例为:苗高40~50cm,冠幅20~25cm的茶花寺盆的口径在20cm左右。其它大小的以此类推商品苗鼡紫砂盆较好,可提高观赏效果

3)盆苗选择选择生长健壮、主干、单干无分枝,树冠优美叶片嫩绿,无病虫害的植株

4)浇水管理 新植苗,第一次浇足透水2个月内勤浇水,保持盆土湿润以后同其它花木盆苗一样进行浇水。次数观气候情况而定以保持土壤湿润的原則。春天多浇满足发芽抽梢的需要;夏季宜在早晚,雨季防积水秋旱要及时浇水,冬季为防冻浇水在中午进行。

5)蔽萌与防寒 茶婲寺春天与雨季要给予充足的

夏秋时节进行蔽荫降温;冬季气温下降到零度时,需搬入室内防寒

6)花期控制 主要是通过品种选择、溫度控制和激素处理等手段来达到提早开花或延迟开花的目的。如为了延迟开花可选择晚花品种,并对其进行低温控制(2~3度以上的冷庫贮藏经包扎防寒处理的植株),可延迟一月开花为使其提早开花须选择早花品种如小桃红、雪塔、四面景等,再经过追施重肥和激素处理方法是在茶花寺春季生长停止。花芽形成后追施重肥,使花后嫩枝及早充实成熟及早停止生长;在7月中或8月初用毛笔点涂500~1000PPm赤霉素到花蕾上,三天一次伴以合理水肥;9月份视花蕾肥大情况再点涂赤霉素,在达不到要求时酌量强加点涂次数,继续伴以喷水追肥则

迅速增长,可提早在9月下旬至11月开花

7) 漂浮育苗是农业生产中的一项常用科技,经常运用与烟苗等作物的培植但是,如今这种科技手段已经被用在了大理的茶花寺幼苗的培植上了在以往的茶花寺繁育中,砧木是必不可少的材料要进行茶花寺规模化种植,就需要囿足够多的华东茶、红花油茶等来作嫁接砧木但是,砧木苗必须从外地买进慢慢的,市场上的砧木苗越来越少价格越来越高,远远滿足不了茶花寺规模化种植的需要

漂浮育苗实验成功以后,只需从砧木苗上取一个芽插在培养介质里一两个月就能生长出可供移栽的砧木壮苗,成活率在95%以上而且繁育速度极快,一个大棚每年可以培育出几万株砧木苗

8)茶花寺的习性,对光照方面的要求是喜半阴,忌烈日在上海和长江中、下游地区栽培时,夏秋季应防止烈日曝晒尤其是对一些产自我国

地区的名贵茶花寺,如皇冠、花宝珠和十八學士等否则,易出现叶片的白烧病即出现不规则的、大小不一的枯焦斑块,正像来信所述的这种毛病那么前几年没有出现这种毛病,而在同一地点同样的夏天,却为啥会出现这种情况呢对此,其原因之一是今夏上海高温烈日来得比往年早,刚生长不久的新叶還未完全老化,却被突如其来的强阳光曝晒经不住了,于是就出现灼伤的斑块另一原因,可能受到过环境的变化如以前斜上方有其怹树木遮荫,夏天茶花寺处在半阴的环境种在茶花寺旁边的树木,进行了修剪于是减少或失去了炎夏遮荫条件,那么就加重或增加了茶花寺叶面的灼伤程度从而也就出现更多的枯焦斑块了。 那么被灼伤枯干的叶片怎么办呢要它由枯变绿,这已不可能如仍把它留在茶树上,这样又会影响整体欣赏价值唯一办法,只有随着时间的推移结合树形修剪时,逐步又分批地把枯叶剪去之

茶花寺秋季扦插與老枝嫁接:

家庭盆栽山茶之都的秋季扦插一般在9~10月进行。秋插最好是利用

留养的枝条因为这些新枝已经半木质化,在能量方面能够充分满足其愈合、生根的需要因此,有的品种当年还会生根但是一般当年不能发枝,要到来年春季才能发枝、放叶入冬,需采取防寒防旱措施加强管理。

茶花寺嫁接是茶花寺产业中一项很重要的生产手段将一株优良茶花寺品种植株上的芽或枝,嫁接在另一株带有根系的茶花寺植株上使这株优良茶花寺品种的枝条接受砧木的营养,成长发育成一株独立的优良品种茶花寺

茶花寺是我国著名的花卉の一,原产南方各省其花色艳丽,品种繁多且正逢春节开放深受人们的喜爱。冬季养好茶花寺应注意以下几点:

光照山茶之都为半陰性花卉,夏季需搭棚遮阴立秋后气温下降,山茶进入花芽分化期应逐渐使全株受到充足的光照。冬季应置于室内阳光充足处若室內光线太弱,山茶则生长不良并易得病虫害。

温度山茶之都喜温暖,怕寒冷

温度不能低于5℃。温度在10℃至15℃的房间内其他措施得當,春节即可开花花期可至3月份。 湿度一般冬季室内较干燥,应经常向山茶叶面喷水以形成一个湿润的小气候。但阴雨天忌喷水

澆水。冬季浇水要视室内温度而定一般3天左右一次,保持盆土湿润忌积水或浇半截水。用自来水应先在水桶中存放一两天让氯气挥發掉。水中最好放百分之一的硫酸亚铁以利于改善水质。

施肥喜肥。一般在上盆或换盆时在盆底施足基肥秋冬季因花芽发育快,应烸周浇一次腐熟的淡液肥并追施1次至2次磷钾肥,氮肥过多易使花蕾焦枯开花后可少施或不施肥。

缺少各种元素的病态如何表现?

茶花寺嘚生长发育,开花需要各种元素作营养物质但一般茶花寺爱好者只知道浇水施肥,很少了解茶花寺出现的许多病态是因缺少某些元素慥成的今作简要介绍:

(1)缺少氮元素的表现 茶花寺枝叶的生长。需要足够的氮元素

否则枝叶不能茂盛,若在生长旺期内缺乏氮质肥料表现茶花寺老叶发黄。若氮质肥料过多则茶花寺表现枝叶徒长,导致花蕾不孕等现象所以适当施肥是

莳养茶花寺的重要一环。 (2)缺少

元素的表现 磷元素是茶花寺开花结实的主要养料若磷质肥料不足,导致花蕾不壮花朵萎缩,严重者落蕾落花。磷质肥料不足也影响茶花寺细胞的形成和增生。导致茶花寺植株生长缓慢老叶出现暗紫色。

(3)缺少钾元素的表现

可促进茶花寺干健壮增强对外嘚抵抗力。一旦植株内缺乏这类元素其病态表现为:叶尖和叶缘枯焦,叶面皱曲老叶发黄等现象。

(4)缺少铁元素的表现 茶花寺植株內一旦

不足其病态表现为:茶花寺植株缺乏生机,叶色由绿变黄进而变淡色,枝叶生长缓慢

(5)缺少硫元素的表现 茶花寺株内若缺尐

肥料,叶色由原来的深绿色进而变为灰白色。

的重要成份若是茶花寺枝叶缺少这类元素,叶片的中央和边缘就失绿变白并在叶脉仩出现白斑。

(7)缺少钙元素的表现 钙元素具有促进茶花寺幼根的生长功能若土壤中含钙量不足,茶花寺的表现是:嫩叶失绿叶片的邊缘向上卷曲,并有白色条纹出现

(8)缺少硼元素的表现 盆土中缺少硼元素,茶花寺的叶片失绿变淡叶之边缘呈卷曲状,顶芽萎缩不長

(9)缺少锌元素的表现 茶花寺枝叶内锌元素不足,其病态表现为:茶花寺叶色变黄有时出现白斑,枝干软件叶小质薄。

(10)缺少鈷元素的表现 茶花寺枝叶内缺少

其病态表现为:叶色由绿变淡,全叶向上弯曲但非卷曲。

观察中发现茶花寺缺乏(1)至(4)中的某些え素应及时施肥补足。若缺少(5)至(10)中的某些元素不必单纯去补肥,因为这些微量元素茶花寺需求不大,只要翻盆换土就可解決因为新土中都具有这些微量元素。

一、主要病害及其防治?

【病因及症状】该病由赤叶枯刺盘孢菌(Colletotrichum gloeosporoides)侵染茶花寺叶片而造成这是茶花寺嘚主要病害,发病率达33%病症多出现于叶缘、叶尖和叶脉两侧。初现暗绿色斑纹后逐渐扩大成不规则大班,颜色由褐色变为黑色严重時可扩散到整个叶片,引起大量落叶

【发病规律】该病的发生与温度和温度有密切关系。一般发病适温为25~28℃当温度适宜,湿度增加時特别是连续降雨时,能促进病害的蔓延和发展一般4月份开始发病,6~7月份病害达到高峰9月份以后病情趋向停止。?

【防治方法】①徹底清除病叶②冬季剪除病枯枝。③在每年发病期前喷洒1%的波尔多液,每半个月一次④每周用600倍百菌清水溶液喷洒一次,连续喷3~4佽⑤加强栽培管理,科学除草施肥在春季可增施磷、钾肥,在叶片展开前喷施0.15%的磷酸二氢钾水溶液

【病因及症状】该病由寄生性锈藻(Cephaleuros virescens)引起。在叶片的两面均可出现病斑但以叶面为主。初期为针头状呈灰绿色小圆点后逐渐呈放射状向外扩展,形成近似圆形或不规则嘚病斑病斑隆起明显,表面有细条纹式的毛毡状物 后期病斑颜色由灰绿色变为暗褐色。由于病原体的覆盖影响叶面光合作用的进行,因而使 茶花寺植株生长衰弱?

【发病规律】寄生性锈藻以丝状营养体在寄生组织中越冬,在潮湿条件下产生游动孢子孢子侵入新植株洏使其得病。该病原菌是一种很弱的寄生菌在高温高温的条件下,因通风透光差而生长不良的茶花寺林发生此病最为严重。?

【防治方法】①加强培育管理合理施肥,及时修剪避免茶花寺林地过于荫蔽,做到通风透光以提高茶花寺抗性。②可用0.2%~0.5%硫酸铜溶液喷雾防治

【病因及症状】由病原真菌(Glomerella cingulata)侵染茶花寺嫩枝或老枝后引起的一种病害。受害枝条坏死叶片由绿变为淡黄,从顶部向下逐渐干枯脱落最后整个枝梢干枯死亡。?

【发病规律】该病的发生情况是随着春季气温的回升,在病枯树上越冬的病原菌饱子堆逐渐成熟随风飘散箌附近的茶花寺枝条上,从新芽、嫩枝伤口、叶痕、嫁接或修剪伤口等处侵入茶树为害,并大量繁殖?

【防治方法】①冬季剪除病枯枝,集中予以烧毁②摘除无用的不定芽和细弱枝,减少病原菌的附生场所③将带病植株隔离养护。④在茶花寺植株萌芽抽梢之前用甲基托布津、福美双、百菌清等杀菌剂喷施,特别要保证枝条伤口部位的喷药⑤多施磷、钾肥,少施氮肥

【病因及症状】该病由多种病原菌真菌引起,其中最常见的有Phytophthora cinnamoni、Cylindrocladium crotalariae和Armillaria三种主要侵染茶花寺的根系。受害植株根部腐烂变黑叶片变黄,梢尖死亡花芽掉落,植株逐渐凋萎死亡?

【发病规律】病原菌以菌核在土壤或病株上越冬。翌年春天当温湿度适宜时,菌核萌发菌线在土壤中蔓延,侵害植株根部气温越高,其发病率也越高?

【防治方法】①要及时挖除病株及其附近的带菌土,并用1%硫酸铜溶液对病株周围的土壤消毒防止病菌扩散蔓延。②保持土壤排水良好严防栽培地积水。③选择抗病能力强的茶花寺品种进行栽培

【病因及症状】该病由半知菌类叶点菌属(Phyllosticta sp.)真菌引起。病斑多发生在较嫩的叶片上初为淡褐色圆形渍状小点。以后病斑蔓延颜色由淡褐色变为棕褐色,有时多个病班连合成较大的斑块或蔓延于整个叶片引起叶片的大量枯焦和 脱落。?

【发病规律】该病菌存活在寄主的病残体上孢子借助风雨、流水等传播。病害一般从5月份开始发生7~9月份为发病高峰,受害叶片在大量脱落?

【防治方法】①发病初期,可用70%甲基托布津1 000~1 500倍液或者25%灭菌丹400倍液,喷灑防治②在干旱时,可增加叶片喷水以抑制病害的发生。

【病因及症状】该病是由茶花寺花腐真菌(Giborinia camelliae Kohn )侵染花瓣所引发的一种病害受害嘚花朵先是出现棕褐色小斑点,以后逐渐扩大直至整 个花朵变成褐色而枯萎。?

【发病规律】花腐真菌可在花柄处形成菌核其孢子可随風传播。一般秋季发病率较低在12月份至翌年3月份,随着气温的升高花朵受害率增高。?

【防治方法】①发现有感染此病的茶花寺花朵时应及时摘除,并予集中烧毁特别是在花期,更要及时清扫掉落在地面上的病花②在开花前,可用杀菌剂如多菌灵,喷洒花蕾2~3次③多选栽

开花的茶花寺品种,或者用赤霉素处理中晚花品种使之秋季开花,以躲开茶花寺花腐真菌的发生高峰期④采用生物防治方法。在土壤中接种Sporidesmium sclerotivorum、Coniotnyrium minitans两种真菌以杀死病菌孢子。⑤不要购买和栽培有花腐病的茶花寺植株

【病因及症状】该病是由蚜虫和蚧壳虫危害洏诱发的。受害茶花寺叶片的表面上覆盖一层病菌的菌丝形成黑色的"烟煤"层,阻碍了茶花寺植株的正常光合作用及气体交换使其生长發育严重受阻。?

【发病规律】该病病菌喜低温高湿的环境条件其中10~20℃的温度条件最适宜于病菌的生长。在这个温度范围内温度越大,

繁殖蔓延越快长期杂草丛生、湿度大、光照差的茶花寺林,有利于病害的发生和蔓延?

【防治方法】诱发烟煤病的害虫,主要是蚜虫囷蚧壳虫等因此,要防治此病害必须首先防治茶花寺的蚜虫和蚧壳虫害虫灭,病即自然消除具体方法,可参见以下"主要虫害及其防治"一节中的蚜虫和蚧壳虫的防治

另一个有世界影响的方面是观赏花卉,现代的人工栽培范围遍布中国长

江以南、以及日本、北美、西欧、澳大利亚、新西兰等国传统上作为观赏花卉而栽培的山茶属植物均是山茶组(Sect.Canellia)种类,如山茶C.japonica云南山茶C.reticulata.,茶

C.sasanqua.等山茶古称"海榴",在唐朝已有栽培宋代以后才出现"山茶"的名称,北宋陈景沂的《全芳备祖》明代李时珍《本草纲目》,吴彦匡《花史》王世懋《花疏》,王象晋《群芳谱》中都有对山茶形态、分类、用途及栽培的详细记录历代

约在公元7世纪初,茶花寺传入

如今栽培品种已达1.5万余个,洳今目前英、美、日、意、法、德、

、新西兰等国都在栽培和培育茶花寺已成为各国不可或缺的庭院观赏花木,而且有的国家进行大宗嘚商品化生产作为出口创汇的物资之一。

云南山茶虽有1300多年的栽培历史自隋唐开始,

以后渐盛但地处偏僻,山川阻塞世界各国知噵较少,云南山茶的学名CamelliareticulataLindley始于19世纪中叶,但到20世纪后半叶才引起各国园艺学家的重视云南山茶花寺大色艳,花型变异较多极具观赏價值,而且野外分布较多常易形成自然杂交新品种,如腾冲野生红花油茶林中就有由于自然杂交而形成的花型、花色有很大区别的新品種90年

代初由腾冲县城建局组织了对红花油茶林中自然杂交新品种的鉴定,经专家仔细研究后共评审鉴定了62个云南山茶新品种1995年又从昆奣震庄国宾馆的栽培品种中鉴定出10个新品种。我国茶花寺

应发挥我国茶属众多的种质资源优势进行种间和属间远缘杂交,培育出我国特銫的茶花寺新品种

如今目前对新品种的培育主要有以下几个方面:1.培育芳香茶花寺:用有香味的茶属植物杂交,形成有香味的茶花寺品种如

2.不同茶色茶花寺的选育:茶花寺的花色仅有红色(从粉红、银红、桃红到深红)或白色,60年代发现了黄色的金花茶以后又发現了20多种开黄花的种类,但黄色花的花型较小花瓣较少,观赏价值不太高如今国内外正在将黄色花的种类与茶属其它植物杂交,希望能得到有较高观赏价值的黄色品种;

之风骨不仅适宜于家庭

,而且也是很好的园林绿化树种而深受人们的喜爱,因此,它已被列为我国嘚十大名花之一也日渐成为世界适宜于栽培茶花寺的国家和地区的流行花卉。

茶花寺品种很多我国如今茶花寺品种数量总计约有500多个,全世界茶花寺品种总数量多达2万个以上随着世界各国茶花寺育种工作的开展,每年茶花寺新品种的数量正以50-80个的速度增加着

我国從80年代末在原有国内传统茶花寺品种的基础上,开始通过不同渠道引进国外新奇品种到目前为止,已经有1000多个外来茶花寺品种在我国安镓落户了

其实,世界上尽管茶花寺品种数量多不可数但是真正流行的,即广泛被接受的也不过只有1000个左右而已

我们所看到的茶花寺夶体上可以分为五类。第一是红山茶品种群(C. japonica)第二是云南茶花寺品种群(C. reticulata),山茶之都就属这一种第三是茶梅群(C. sasanqua),第四是杂交品种群(Hybrids)苐五类是原种群(Species)。

1.酸性腐殖土栽花花飞舞;若用盐碱土,十栽十要补

2.地栽要高畦,浅栽易透气;低地要积水烂根无处医。

3.大盆栽小苗盆土难干燥;久湿烂根系,茶花寺命不保

4.不干不浇水,见于浇透水;平时若乱浇茶花寺半路矢

5.若要花鲜妍,及时疏蓓蕾一枝留一朵,年年有花开

6.春施氮肥催新叶夏施磷肥促孕蕾,秋施钾肥强枝干冬扣肥水根土培,

7.重肥大水是病源薄肥勤施花有绿;酷暑施肥薄又薄,严冬扣肥最安全

8.茶花寺本是肉质根,土松气透叶振振瓦盆多孔栽花好,磁盆存水要遭瘟

9.四季摆盆要认真,摆后一季莫轉身;最忌月月盆身转徒劳尤遭花儿目真。

10.茶花寺冬季休眠期气孔关闭呼吸微,根不吸水怕土湿叶不蒸腾需水稀,

更加冬土蒸发少紧扣肥水最相宜。

11.秋要注意初霜来鲜枝嫩叶遭摧残;春暖幼芽皆萌发,更防晚霜造成灾

12.冬季外室莫放茶,通风不良易染瘥;长江以喃冰冻少朝南檐下可放

以前,古木南街有株神奇的茶花寺。怎样神奇周围的龙潭里,不管远近都能看到那株茶花寺的倒影,象在那树旁看到的一样鲜艳、一般美丽

这珠茶花寺神奇,它的传说才更加神奇呢!

古时,有个勤劳、善良的妇女名叫达布。她虽孤独一囚却早出晚归地劳动,有吃有穿生活过得很舒心。

达布年纪越大却越来越喜爱花草,院内院外她种了不少花草。一有空就给花艹浇水、锄草、捉虫。红、白、黄、紫无所不有;春、夏、秋、冬,都有花开争奇斗艳,万紫千红清香扑鼻,沁人肺腑

但达布十汾喜爱的花,却没有一丛总想找一株她最喜爱的花,栽在她的院心里她四处寻找,山山岭岭都看过了她最喜爱的花呀,仍然没有找箌

有一天,达布到魁阁龙潭去背水浇花,走到龙潭边见一株九蕊十八瓣的花,映在水面上色彩极为鲜艳,就看呆了看了一阵,她抬头看四周也没有发现一株在水面上的那种花,就灌满了水背着回家了。

达布看见水面上显映出的那株花后出门想起那种花,进門又想起那种花睁眼想起那种花,闭眼也想起那种花!想呀想的不几天,就生了病不吃不喝,整天躺在床上她生了什么病?她也鈈知道很多医生来给她治病,也没有把她的病治好她的病呀,一天比一天重啦!

不知病了几天达布快要死了。危急时一个美丽的姑娘,跨进门槛来到达布床边,甜蜜蜜地叫她一声阿妈说来给她治病。达布睁眼一看见姑娘头上插着的花,胸前挂着花和她在水媔上见到的那种一模一样,不吃一丸药病就好啦!达布倏地翻起身,冬地跳下床一眼都不眨,望着姑娘姑娘带笑的脸,也同她见到嘚那种花一般达布问姑娘戴的是什么花,她说是山茶花寺;问她有没有花秧她就送了达布一株。

姑娘走后达布拿着锄头,就将茶花寺种在院心里达布天天给茶花寺浇水,月月给茶花寺施肥季季给茶花寺锄草,象抚养奶娃那般细心、周到不几年,茶花寺树就长大叻开花了。那株茶树树姿虬劲优美,绿叶四季不凋;那一朵一朵的花大如牡丹,灿如

风姿绰约,耀眼生辉!更为奇怪的是那株茶花寺盛开时节,周围村寨的人用金盆打水,

能看见茶花寺的倒影;去龙潭边背水也能在水面看见茶花寺的倩影。 不知过了多少年達布死了。据说送茶花寺给达布的那个姑娘,是天上的茶花寺仙女!为了纪念茶花寺仙女也为了纪念达布,就在种茶花寺的地方盖叻一座庙,取名叫茶花寺庙清末年间,茶花寺庙毁坏了但关于茶花寺的传说,至今仍然传颂着

明末代皇帝崇祯手下的总兵

,镇守山海关李自成领导的农民起义军攻陷北京,崇祯皇帝缢死煤山吴三桂投降清军,并引进清军镇压农民起义军,充当先锋杀死明桂王,清封他为平西王守云南。吴三桂在云南横行霸道,在五华山建宫殿造阿香园,传旨云南各地献奇花异草陆凉县境内普济寺有一株茶花寺,高二丈余花呈九蕊十八瓣,浓香四溢为天下珍品,陆凉县令见到旨谕使到普济寺,迫令寺旁居民挖茶树村民不服,直箌天黑无人动手下锹。

这天夜里村中的一位德高望重的老人,看见一位美丽

走来手里拿着一枝盛开的茶花寺,对老人说:“村民爱找培育我,我的花只向乡亲们开放吴三桂别想看到我一眼。你们留我留不住执意抗命会使百姓吃苦。

还是让那县令送我去吧我自囿办法对付他们,定能胜利归来”老人伸手去握姑娘的手,一惊醒来原来是一个梦。第二天老人将梦情告诉村民大家认为是茶花寺仙子托梦,就照她的意见办吧!

县令亲自押送村民将茶树送到吴三桂的阿香园谁知茶树刚放下,巳便听"哗"的一声茶树叶子全部脱光。吳三桂大怒责怪县令一路保护不周。谋臣进言:“一路日晒常有此情况,栽下去仍然可活的”到了春天,茶树长了一身叶就是不開花。吴三桂向茶树抽了一鞭留下一道

第二年春天,吴三桂带众姬妾到阿香园赏花,见茶花寺只有几朵瘦小的花吴三桂愤愤地说:“这是什么举世名花!”举鞭又抽去,茶树干上留下第二道伤痕第三个春天,吴三桂见园中一片凋零什么花也不开,茶树上蹲着一只烏鸦向他直叫。吴三桂怒火直冒挥鞭又向茶树抽去,第二道伤痕上渗出鲜血吴三桂下令把花匠抓起来办罪。

茶花寺仙子为搭救花匠不顾自已伤痛,来到吴三桂梦中唱道:三桂三桂休得沉醉; 不怨花王,怨你昏愦我本民女,不求富贵 只想回乡,度我穷岁吴三桂舉起宝剑,向茶花寺仙子砍去"咔嚓"一声,宝剑劈在九龙椅上砍下一颗血淋淋的龙头。

茶花寺仙子冷笑一声又唱道: 灵魂贱卑,声名很臭卖主求荣,狐群狗类!枉筑宫苑血染王位。天怒人怨必降祸祟。吴三桂听罢吓得一身冷汗,便找来一个圆梦的谋臣询问吉凶。谋臣说:“古人有言福为祸所依,祸为福所伏茶树贱种,入宫为祸出宫为福。不如贬回原籍脱祸为福。”吴三桂认为有理便紦茶树送回陆凉。茶树回乡村里男女老少都出来迎接。

大家摸着树干鞭痕悲喜交集,流下了激动的眼泪这夜,村民们做了一个大家楿同的梦:茶花寺仙子对大家说:“与敌人作斗争要耐心、要韧桂,我虽伤痕累累但我终于回来了,我是胜利者”从此,在云南都稱山茶花寺为胜利花山茶花寺开,总是显示了人们战斗胜利的喜悦

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