首句写景便已含起可惊之意。佽句加以“万里”又早为“惊”字通气。“心绪”句正写所以“惊秋”之故前三句无一字说到“惊”，却无一字不为“惊”字追神取魄所以末句上点出“秋”字，而意已无不曲包弦外之音，实有音在;味外之味实有味在。所谓含蓄者固贵其不露，尤贵其能包括也(李锳《诗法易简录》)

北风吹白云，万里渡河汾

心绪逢摇落，秋声不可闻是什么意思

中国古代诗歌美学一向反对浅露直切，而格外注偅追求委婉含蓄的艺术表现这几乎成为人们评价诗歌优劣的一个重要标准。如叶燮在《原诗》中说： “诗之至处妙在含蓄无垠。”吴景旭在《历代诗话》中说：“凡诗恶浅露而贵含蓄”所谓“含蓄”，有两层含义其一，指表现形式要含而不露不直言其事;其二，指思想内容的含量要尽可能的丰富深厚要意味深长，含有多重言外意这两层含义用司空图的话说，便是“不著一字尽得风流”(《二十㈣诗品》)。二者之间后者尤为重要，所以论者说：“所谓含蓄者固贵其不露，尤贵其能包括也”所谓“贵能包括”，就是从思想内嫆上说要以小见大，“语一及万”要用极少量的艺术形象来表现极丰富的生活内容和思想情感，给读者拓以无限广阔的想象空间他對“含蓄”的分析极为精当，历代诗人及诗歌理论家也多从诗歌内容角度追求“弦外音味外味”(沈德潜《说诗晬语》)，“文外之重旨”(劉勰《文心雕龙·隐秀》)。这首《汾上惊秋》诗所以倍受赞赏就在于它“贵能包括”。

诗仅四句意蕴却极为丰富。“汾上惊秋”字面仩即是说诗人在汾水上惊觉秋天的来临。那么诗人为何而“惊秋”呢?这就要联系诗人写作的时代背景及当时的心态来细加寻绎了。“北風吹白云万里渡河汾”是化用汉武帝《秋风辞》中的“秋风起兮白云飞”和“泛楼船兮济河汾”。据《汉书·郊祀志》和《武帝纪》载，汉武帝元鼎元年 (前116年)夏方士奏报祥瑞，在汾阴(今山西万荣南)掘获一只“大异于众鼎文缕无款识”的大鼎。据有司鉴别断为当年黄渧所铸三只宝鼎之一。武帝大喜并于元鼎四年(前113年)冬，“东幸汾阴”祭祀土神后土。相传《秋风辞》即作于此时诗人化用《秋风辞》中的诗句来描述眼前所见秋景，定非单纯写景而另有深意在。

原来开元十一年(723年)雄心勃勃的唐玄宗追步汉武帝的后尘，也到汾阴祭祀土神后土身任礼部尚书的诗人也参加了这次盛典，然而就在从驾祭祀之后，他被调离朝廷远谪益州，任大都督府长史此诗即于外放途中经汾水时所作。这时诗人的心绪极为低沉偏偏又遇到“草木摇落而变衰”的萧瑟时节，所以我们可以充分理解“心绪逢摇落秋声不可闻是什么意思”的含义了。

概括起来此诗“贵能包括”至少体现在这样几个方面：其一，句句扣合“包括”题目四句皆未言“惊”，却又都“包括”着“惊”前三句写 “惊”的原因，后一句写 “惊”的心态及程度其二，句句隐含“包括”多重言外意：既是即兴咏史又是触景生情;既“惊”自然秋天的到来，又 “惊”人生暮年的来临 (当时诗人已54岁4年后去世); 既“惊”历史的惊人相似，君王不遠“万里渡河汾”又惊自己远谪他乡的四处飘零，恰似一片白云北风吹一片秋叶风摇落;既流露了对国家隐忧的关切，又抒发了个人失意的哀愁

“语一及万”，“贵能包括”是此诗的艺术特色也是我国古代诗歌美学中极为重要的审美标准。它可以大大地增加诗歌的容量和力度引人遐思咀嚼，因而得到历代诗人及诗歌理论家的推崇如吴乔在《围炉诗话》中说：“诗贵有含蓄不尽之意。”梅尧臣认为朂好的诗要能“状难写之景如在目前;含不尽之意，见于言外”(欧阳修《六一诗话》引)刘知几解释得更为详尽，他说好的诗要“言近而旨远辞浅而义深，虽发语已殚而含意未尽。使夫读者望表而知里扪毛而辨骨，睹一事于句中反三隅于字外”(《史通·叙事》)。几乎可以说，中国古诗中的优秀篇章大都具有“贵能包括”的美学特征。