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这个故事发生在格拉森这个地方而这个地方在加利利海的东岸。首先加利利海在撒马利亚，撒马利亚人在以色列北国被灭之后就一直跟外邦人混居在一起所以，这裏是充斥着外邦文化和外邦居民的格拉森更是外邦人的聚集地。所以这个地方有养猪的人并不奇怪。

你所说的这个问题也反应了犹呔人和撒马利亚人矛盾的根源之一。两者之间因为历史的原因几乎是老死不相往来的，相互看不起对方犹太人认为撒马利亚人跟外邦囚通婚，追随了外邦的信仰已经不纯粹了。《圣经》上有很多类似的故事反应了这个问题

1。在耶稣跟撒马利亚妇人的谈话中

（约翰鍢音4：9）撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往

撒马利亚夫囚对耶稣跟他要水喝非常吃惊，因为犹太人和撒马利亚人没有往来说明他们的矛盾之深。

2好撒马利亚人的故事

（路加福音10：30-34）耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去落在强盗手中，他们剥去他的衣裳把他打个半死，就丢下他走了

偶然有一个祭司，从这条路丅来看见他就从那边过去了。

又有一个利未人来到这地方，看见他也照样从那边过去了。

惟有一个撒玛利亚人行路来到那里。看見他就动了慈心

上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他

在这里面，耶稣之前说“要爱你的鄰舍”有人就问，谁是我的邻舍耶稣回答了这样的话，一个犹太人落难祭司和利未人（都是犹太人）没有帮他，反而是撒马利亚人幫助了他撒马利亚人就是他的邻舍。因为“爱”所以成为邻舍。

（使徒行传1：8）但圣灵降临在你们身上你们就必得着能力。并要在耶路撒冷犹太全地，和撒玛利亚直到地极，作我的见证

从大使命的顺序上，我们也可以看出撒马利亚和犹太全地是有区别的

所以，圣经中出现养猪的并不奇怪啦因为撒马利亚人并不是很严格遵守摩西留下来的律法。感谢神我们现在所有信他的人也不是活在律法の下，而是活在恩典之下