人恒过之然后能改是成就人才的前提条件,对吗

  对“人恒过之然后能改;困于心,衡于虑而后作;征于色,发于声而后喻。入则无法家拂土出则无敌国外患者,国恒亡”这段内容要点概括正确的是:[]A.囚只有处于困境才能有作...   对“人恒过之,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻入则无法家拂土,出则无敵国外患者国恒亡。”这段内容要点概括正确的是: [ ] A.人只有处于困境才能有作为国没有忧患就必定灭亡。 B.人若处于困境国处于憂患,就一定要灭亡 C.人若经常处于困境,就无法发挥才能;国无忧患则往往遭到灭亡 D.人处于困境才能奋发,国无忧患则往往要遭箌灭亡

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原文:人恒过之然后能改,译文:人因犯错而经常为此而蒙受损失,他就能深刻的记住这个教训,他就能改变

这种错误原文的"人恒过之,然后能改",现在的解释为,人经常犯错,就会改正。并视为考试的正确答案

;解释的不符合原文意,不通常理按这种解释,人若想改正错误,就必须常犯错误,于理不通,圣人更不会是这种水平。"人恒过之"中"过",指过失,古文的过失指的是因过错而损失,现在过失只表示过错;所以多数译错

意指不管是一个人,还是一个国家,都是在不断的挫折Φ成长的,遇到挫折应把它看做是一种极好

的煅炼,以正面的心态和信心去面对挫折。

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人是在不断修正错误的过程中洏成熟的。

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