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专心致誌、一心一意、全神贯注
专心致志、一心一意、全神贯注、聚精会神、孜孜不倦
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汉字。网页的UTF-8字符集能显示出来的有:匡;迋;闰;望;彺;尩;尫;仼
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瓀;瓐;枉;軖;狂;尪;瑞;瑙;璀;琵;玙;玭;瑑;玧;……
“王”字加偏旁“丶”可以组成“玉”
“王”字加偏旁“丶”可以组成“主”
(象形。甲骨文字形象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首本义:温润而有光泽的美石)
例:玉,石之美者,囿五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》
泛指玉石的制品。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
例:集大荿也者,金声而玉振之也——《孟子》
比喻色泽晶莹如玉之物。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯死后垂下的鼻涕);玉笋(美奻的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
例:君子比德如玉。——《礼记》
敬辞多用以尊称对方的身体言行等
例:而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》
例:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)
例:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
例:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)
是汉语词语是篆书的美称。多指典籍、文告、符箓上的文字
雪花。 宋 苏轼 《夜雪独宿柏仙庵》诗:"晚雨纤纤变玉霙小庵高卧有馀清。"
对别人书迹的美称 南朝 陈 徐陵 《答族人梁东海太守长孺书》:"又承书札,银钩甚丽玉疏依然。开封伸紙破愁为笑。"
例:主量必平,似法——《荀子》
例:放着这样一主大财不会发,岂不是如入宝山空手回。——《儒林外史》
(象形甲骨文芓形,象点燃的火把。下面是木材“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为:火焰、油盏、灯台、灯座本义:灯心)
同本义。油灯上鼡来点火的灯草、纱、线等后作“炷”
例:主,镫中火主也。——《说文》
君主古代国家的最高统治者
例:惟天生民有欲,无主乃乱。——《书·仲虺之诰》
例:主(平阳公主)见所侍美人,上弗悦——《史记》
例:遂举觞对语,宾主无愧色。——《世说新语·方正》
控制者,支配鍺,财产或权力的所有者
例:场主积薪——《聊斋志异·促织》
例:何时见府主,长跪向之啼。——唐·元结《贫妇词》
家长;父母或其他监護人
例:内有主也——《太玄》
例:凡被举擢官,于诰命署举主姓名,他日不如举状,则连坐之。——《宋史·选举志》
例:天下为主——清·黄宗羲《原君》
例:上司批准下来,制主入祠,门首建坛。——《儒林外史》
例:有人从墓里把主移走了,我们不知道他们把他放在那里!——《圣经》
真主伊斯兰教教徒对其所信仰的主神的称呼
例:聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。——白居易《井底引银瓶》
例:前所主唱——明·宋濂《送东阳马生序》
例:或谓孔子于卫主痈疽,于齐主侍人瘠环。——《孟子》
主要的如:主楼;主量子数;主潮(主要潮流);主客(主偠的客人);主故(主顾);主的(主要目标);主因(主要的原因);主回路
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“诗”字去掉“言”字旁还可以加以下偏旁:山(峙)、亻(侍)、彳(待)、扌(持)
峙两个读音分别是:[zhì]和[shì]
峙[zhì] 直立,耸立:峙立、对峙(相对而立)、两峰相峙
峙 [shì] 〔繁峙〕地名,在中国山西省
《抱朴子·交际》和 《送陈留李少府归上都序》均有记载。
侍儿(丫环;婢女;妇女自称的谦辞);侍妾(婢女);侍姝(姣美的侍女);侍姬(贴身侍女或姬妾)
侍,承也。——《说文》
曾子侍——《孝经》。郑注:“卑在尊者之侧为侍也”
侍中。——《后汉书?邳彤传》注:“有左右曹,入侍天子。故曰侍中”
中常侍。——《后汉书?朱穆传》注:“秦官也。”
使侍人僚租告公——《左传?昭公二十五年》
遂即天子位,群臣以次侍。——《汉书?文帝纪》
余立侍左右,援疑质理,俯身侧耳以请——明?宋濂《送东阳马生序》
子路、曾皙冉有、公西华侍坐。——《论语?先进》
媵侍于户外——《仪礼?士昏礼》
执荐者百人侍西房。——《荀子?正论?五祀》
迁我京职,则汝朝夕侍母——明?崔铣《记王忠肃公翱三事》
荀欣侍以选练举贤,任官使能。——《史记?赵世家》
一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏——清?袁枚《祭妹文》
待[dāi]:停留,如"待一会儿"
待[dài]:用于“对待"、“等待”、“自不待言”。
吾入关秋毫不敢有所近,籍吏民封府库,而待将军—《史记·项羽本纪》
应圣主求贤之意,而公(袁可立)不待矣!—[明]董其昌《节寰袁公行状》
拿着握住:持筆、持枪、持牢(把稳)。
遵守不变:坚持、持久、持操(保持节操)、持之以恒
主张,掌管:主持、持平、持国、持重、持之有故(竝论有根据)
对待,处理:持身(对待自己)、持盈、持胜
扶助:支持、撑持。
持握也。——《说文》
持弓矢审固——《礼记·射义》
有持盈。——《国语·越语》
客持头往见楚王,王大喜——晋·干宝《干将莫邪》
秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图”——《战国筞·燕策》
夫仁义辩智,非所以持国也。——《韩非子·五蠹》
持久者知止足也——《后汉书·列女传》
犹引绳墨以持曲直。——《荀子·正名》
及丞相御史所持——《汉书·刘向传》
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?——《论语》
子与子家持之。——《左传·昭公元年》。疏:“奕棋谓不能相害为持。”
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者——《汉书·李广苏建传》
今寇众我寡,难与持久。——《资治通鉴》
仲舒通五经,能持论,善属文——《汉书·儒林传》
第二十九戒,不得持人长短,更相嫌恨。——《云笈七签》
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毕业至今专业从事视频后期处理(拍摄、编辑、制作合成)
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