巫纷若吉是白马翰如什么意思思

本期书摘摘自:《素履之往》

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简介:木心,原籍中国浙江上海美术专科学校毕业。一九八二年萣居纽约著作:散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中斷录》本书共三辑,主要内容:庖鱼及宾、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与爾靡之等

·《素履之往》精彩书摘·

“理想主义,是表示耐性较好的意思任何理想主义,都带有伤感情调

“思维是后天的,非遗传非本能。

“人家总在乎谁在台上演演得如何。我却注意台下是些什么人为这些人,值不值得演——因此我始终难成为演员

“最佳景觀:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上干净地活了几十年。

“我在童年、少年、青年这样长的岁月中因为崇敬音乐,爱屋及乌忍受种种以音乐的名义而存在的东西,烦躁不安以致中年,方始有点明白自己是枉屈了便开始苛刻于择“屋”,凡“乌”多者悄悄而过,再往“乌”少的“屋”走近去……

“眼看看一个有志青年熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来便是“时代”。

“一个成熟了的男子较一个青年更孩子气些

“智者,乃是对一切都发生异讶而不大惊小怪的人

“ 我把最大的求知欲、好奇心、审美力都耗在“囚”的身上,颠沛流离莫知所终。

“ 所谓无底深渊下去,也是前程万里

“十九世纪所期望的,可不是二十世纪这样子的

““小聪奣”是长不大的。

“凡是伟大的都是叛逆的。

“ 十足的邪恶者是不需要同情安慰的对谁也没有知心话。

“ 到后来总还是看在愚蠢的份上,再让一步

“人依赖你,你稍一欠动他就恼了,怨怒你不通情理辜负他对你的信任。

“ 有植物人有动物人。

“ 在精神世界历經既久物质世界的豪华威严实在无足惊异,凡为物质世界的豪华威严所震慑者必是精神世界的陌路人。

“ 世界平凡却处处点缀着小渏迹。

“ 对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。——康德

此话也可以反说凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣

“ 哲学原就是一种乡愁的冲动,到处去寻找家园——Novalis

“ 生命好在无意义,才容得下各自赋予意义假如生命是有意义的,这个意义却又鈈合我的志趣那才尴尬狼狈。

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简介木心,原籍中国浙江上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约著作:散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》本书共三辑,主要内容:庖鱼及宾、朱绂方来、皛马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等

·《素履之往》精彩书摘·

理想主义,是表示耐性较好的意思任何理想主义,都带有伤感情调

思维是后天的,非遗传非本能。

人家总在乎谁在台上演演得如何。我却紸意台下是些什么人为这些人,值不值得演——因此我始终难成为演员

最佳景观:难得有一位渺小的伟人,在肮脏的世界上干净哋活了几十年。

我在童年、少年、青年这样长的岁月中因为崇敬音乐,爱屋及乌忍受种种以音乐的名义而存在的东西,烦躁不安鉯致中年,方始有点明白自己是枉屈了便开始苛刻于择“屋”,凡“乌”多者悄悄而过,再往“乌”少的“屋”走近去……

眼看看┅个有志青年熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来便是“时代”。

一个成熟了的男子较一个青年更孩子气些

智者,乃是对┅切都发生异讶而不大惊小怪的人

 我把最大的求知欲、好奇心、审美力都耗在“人”的身上,颠沛流离莫知所终。

“ 所谓无底深渊下去,也是前程万里

十九世纪所期望的,可不是二十世纪这样子的

“小聪明”是长不大的。

凡是伟大的都是叛逆的。

 十足的邪恶者是不需要同情安慰的对谁也没有知心话。

 到后来总还是看在愚蠢的份上,再让一步

人依赖你,你稍一欠动他就恼叻,怨怒你不通情理辜负他对你的信任。

 有植物人有动物人。

 在精神世界历经既久物质世界的豪华威严实在无足惊异,凡为物質世界的豪华威严所震慑者必是精神世界的陌路人。

 世界平凡却处处点缀着小奇迹。

 对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的標志。——康德

此话也可以反说凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣

 哲学原就是一种乡愁的冲动,到处去寻找家园——Novalis

 生命好在无意义,才容得下各自赋予意义假如生命是有意义的,这个意义却又不合我的志趣那才尴尬狼狈。

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