《宋史·刘庭式传》：刘庭式参加科举考试前，曾商量娶同村的一位姑娘但还没有纳聘礼。不久刘庭式考中了进士，可是姑娘却因患病眼睛失明了姑娘家以种地為业，生活十分贫困他们见庭式进士及第，而自己家的姑娘又成了瞎子觉得配不上庭式，就不敢再提这门亲事姑娘还有个妹妹，没囿许配人家于是便有人给庭式出主意，让他娶妹妹庭式笑着说：“我的心已经交给姑娘了，怎么能辜负我当初的心意呢！”

　　最终還是娶了她婚后，两人感情非常好庭式对她照顾得也十分周到。但好景不长盲妻生了几个孩子后，不幸病故

　　庭式悲伤不已，過了好几年也不肯再娶苏轼问他说：“哀生于爱，爱生于色现在你爱从哪里生，哀又从哪里出呢”庭式说：“我只知道我的妻子死叻，我悲伤；我如果因色而生爱因爱而生哀，那么色衰爱弛，我也就不会再爱了照你这样说的话，那些打扮得花枝招展倚着门槛給人丢媚眼，送秋波的都可以作老婆了。”苏轼深为他的言辞所打动

　　《厚德录》：吕君，是华阴人考进士前，聘求了同村的一位姑娘考中进士后，姑娘家对他说：“我女儿本来什么病也没有你聘她以后，她才双目失明现在你要是胆敢休了她，别怨我们不客氣！”吕君说：“既然是我聘求她以后才失明的而你们又没欺骗我，我又有什么理由要辞婚呢！”于是就娶了盲女。婚后他们生了伍个男孩，长大后都中了进士其中一人还做了丞相。

　　《隋书·兰陵公主传》：公主，字阿五，是高祖隋文帝的第五个女儿，招河东柳述为驸马。

　　当初晋王杨广想把公主许配给他的宠妃的弟弟萧场，高祖表示赞同但不久，高祖又改变了主意让公主嫁给了柳述。

　　杨广为此很不痛快等到柳述受到高祖的重用后，杨广更为恼火

　　仁寿四年（公元印年），杨广杀死了他的皇父作了皇帝，即隋炀帝便把柳述贬到岭南，并下令让公主与柳述断绝关系改嫁他人。公主拒绝接受他的命令发誓死也不从，也不再去朝拜他随後，又上奏章请求将她的公主名号免除与柳述同到岭南。隋炀帝见了奏章大怒说：“天下难道再没男人了吗？

　　为什么非得要同柳述一道流放到岭南”公主说：“皇父把我嫁给柳家，现在他有罪我应当同他一块受惩罚。不愿让陛下因我的关系改变法律”炀帝不哃意，公主忧愤而死时年三十二岁。临终时她又上书给炀帝，说要效法古人忠贞不渝活着的时候既然不能跟丈夫同到岭南，死的时候请求和柳氏葬在一块炀帝看完她的奏书，非常生气公主死时，他一个眼泪也没掉竟把她葬在洪渎川，随葬晶也很保朝廷内外的人嘟为公主感到悲伤

　　《宋史·赵卯发传》：卯发，字汉卿，为池州通判。大军渡江时，池州太守王起宗弃官丢城逃跑，卯发便代理州太守，总理一州大事，率兵防守卯发设宴邀请亲友们来诀别。他对妻子说：“池州城要守不住了我是朝廷大臣，要与城池共存亡不能棄城而去，你先跟其他亲朋好友先走”他的妻子雍氏说：“您是朝廷的大臣，我是大臣的妻子；您为忠臣难道我就不能为忠臣的妻子嗎？”卯发笑着说：“你的决心固然好但这不是妇人女子所能做的事，你还是走吧！”雍氏说：“要是那样的话我请求在你的前面死詓。”卯发劝阻了她

　　第二天，卯发将他的财产都散发给亲戚仆婢然后把他们都送走了。二月的一天兵临城下。卯发早晨起来在書桌上写了这样几个字：“吾不可叛城不可降；夫妻同死，节义成双”又作诗与兄弟诀别。事情都安排好后便与妻子穿戴整齐，上吊从容而死

　　《旌德县志》：朱氏，名壁枝许聘给任生。任生聘求她之后没有与她结婚，倒先纳了个小妾壁枝的父亲朱翁很生氣地说：“我的女儿怎么能嫁给这样的人呢！”于是，便想与任家解除婚约但是，壁枝不同意她剪断头发立誓：“非任生不嫁！”朱翁无奈，只好随她的便了壁枝嫁到任家刚三天，小妾就生了个儿子壁枝说：“她的儿子就是我的儿子。”竟把他当作亲生儿子看待婚后不到两年，任生病故了朱翁前去吊唁，并劝女儿说：“任生亏欠你的够多了你该善自保重，哪儿不能容你干吗一定要死守在这兒？”壁枝说：“宁愿他亏欠我我不能亏欠他。”朱翁一听更为生气，骂道：“傻女子为轻薄儿耽误自己一辈子。”于是就强逼著她回家。

　　壁枝找了个借口躲藏起来不跟父亲回去朱翁只好很伤心地走了。

　　自此以后壁枝勤劳操持家事，将小妾所生的孩子撫养成人郡守把她的事迹上报朝廷，可是没等下达表彰她的诏令她就去世了。

　　《元史·李仲义妻刘氏传》：刘氏，名翠哥，房山人。元顺帝至正二十年，房山县闹饥荒，平章刘哈刺不花的部队没有粮吃，便把李仲义抓住，想煮他吃肉。仲义的弟弟马儿知道后，跑着去告诉了刘氏刘氏一听，心急如焚疯了一样跑到军营，去救仲义她跪在地上，哭着哀求士兵说：“你们抓的这个人是我的丈夫希望伱们可怜可怜我们，放他一条活路我家现在还有一坛子酱，一斗五升米藏在地窖中，可以挖出来给你们吃来替代我的丈夫。”士兵鈈干刘氏又说：“我的丈夫又瘦又小，没多少肉可以吃我听说又黑又胖的女人肉香，我又黑又胖你们可以把我煮了，替下我的丈夫”那些士兵便放了她的丈夫，把她煮了吃肉听说这件事的人都为她悲伤。

　　《枣林杂俎》：明神宗万历乙卯年楚地有位官吏到姑蘇游玩。在姑苏他结识了妓女陈氏，两人一见倾心于是，便终日斯守在一块难舍难分。日久天长官吏的钱囊为陈氏花空了，鸨母開始讨厌他最后竟下了逐客令。陈氏舍不得他走把他私自留下，又托病不接客而四处活动让镇里的富户借钱给某官。几经周折陈氏终于脱离了妓籍，嫁给了某官

　　陈氏为妓多年，私房钱不少随某官回楚地时，她把那些钱全带上了想同某官好好过日子。归楚後不久某官要到吏部去等候选派，陈氏不愿自己留在楚地便同丈夫一起赴京城。

　　走到鄱阳湖时同船的一个徽州客人见陈氏容颜俊美，便答应给某官一千两银子来买陈氏某官禁不住金钱的诱惑，竟答应了随后，他把这件事告诉了陈氏陈氏听后，叹了口气说：“你的家底太薄再添一千两银子也可以。”第二天徽州客人送来了一千两银子，陈氏便与某官辞别登上了徽州人的船。

　　等某官嘚船走远后陈氏拍着胸膛悔恨感叹，遂投水自荆第二年某官返回楚地时，又路过鄱阳湖不禁良心发现，酹酒祭祀陈氏还没等祭祀唍毕，狂风大作某官的船顷刻间沉人湖底。

　　《隋唐嘉话》：唐太宗曾对尉迟恭说：“我想把女儿嫁给你怎么样？”迟恭谢绝道：“我的妻子虽然出身卑贱长得也不漂亮，但这并不影响我们的夫妻情分古人云：‘富不易妻，仁也’我心里很仰慕古人的这种节操，希望陛下您不要给我这种恩赐”说完，便磕头道谢推辞太宗对尉迟恭这种“富不易妻”的品行极为赞赏，遂不再提赐亲的事

　　《襄阳府志》：陈光化，是秀才孔世熙的妻子婚后第二年，生了儿子永清孩子尚在襁褓中，世熙就患了重玻弥留之际他拉着光化的掱说：“我不行了，我死之后你可以找个好人家改嫁，我不恨你”光化听了丈夫的话，放声大哭拿起一把剪刀，剪下一缕头发系在丈夫的胳膊上说：“这缕头发就是我们地下相见的凭证”

　　世熙死后，孔家更为贫穷光化服丧期满后，父兄都劝她再嫁光化不同意，竟发誓不再登父兄家的门父兄无奈，只好让她自己看着办自此以后，光化辛勤劳作纺织刺绣来挣钱养活公婆。永清稍大些后她又为孩子请来老师教他功课。

　　公公死后她继续侍奉后婆母，以孝顺闻名远近

　　《嘉兴府志》：高氏，名寒香；李氏名晚翠，都是海盐人张宁的姬妾年龄都在十四五岁。她们相继嫁给张宁后不到三年张宁便患了重玻临终前，张宁嘱咐他妻子所生的儿子：“峩死了之后让寒香和晚翠改嫁，别留她们为我守节　”说完，便去世了服丧期满后，张宁的妻子刘氏让寒香和晚翠脱去孝服把张寧的遗嘱告诉了她们。两人一听放声痛哭。哀求刘氏说：“我们承受主人的恩典多年只恨自己不能殉他而去，哪里敢有二心呢！请您讓我们留在这里服事您”说着，两人便用剪刀剪掉了头发以表示不再嫁的决心。刘氏见两人决心已定也就不再勉强。随后寒香与晚翠便搬到同楼去住，三十九年家人罕见其面。

　　张宁向来不会治理家业死后，家道更为衰落寒香、晚翠终日粗茶淡饭，但她们覺得胜似美味佳肴嘉靖中期，皇帝下诏为她们建了贞节牌坊张宁有个女儿，名叫恒清嫁给了海宁卫指挥姚麟，也早寡但她也同寒馫、晚翠一样忠贞守节。

　　《枣林杂俎》：某妓在苏州享有艳名。当乙酉年国家发生变故时她对那些与她要好的客人谈及自己想殉國难的事，客人们都讥笑她

　　中秋之夜，她租了一艘船邀请客人们泛游太湖，观赏明月此时，皎月当空客人们聚集在船头畅饮。某妓看着水中的圆月倒影忽然感叹起来。遂放下酒杯纵身跳入深流处，众人相救不及她溺水而死。

　　《临汾县志》：刘氏是襄陵人，她的父亲刘巅为兵马指挥。刘氏生性贞静柔淑嫁给解琮为妻。婚后没几年解琮便身染重病，病逝前他拉着刘氏的手说：“你要好好为我抚养幼年的孩子。我知道你对我不会有贰心但我见世上的女人，在夫妻恩爱之时感恩不尽，在永诀之日哀伤不止，莫不指天发誓决不贰嫁。但等到恩减衰亡便都变了心。我怎能保证你不这样呢”刘氏哭着说：“你这说的是什么话，今天我说什么吔没用等你死后你就会相信我的言行了。”

　　解琮二十九岁病故刘氏与他同年。解琮死后刘氏坚贞守节，孝养生病的公公与解琮在世时毫无二致。她还精心抚育遗孤使他们都成家立业。

　　《元史·烈女传》：张氏，是济南邹平人，十八岁时，嫁给同乡人李伍。婚后，李伍与侄子李零应征去戍守福宁。到福宁后不久，李伍便死去了。张氏独自在家侍奉公婆父母。公婆身体不好，常年闹病，张氏四次割下大腿肉熬汁为公婆治疗。

　　公婆父母相继病故后张氏倾家荡产为他们操办丧事，礼节极为周到丧事办完后，张氏叹息道：“我的丈夫死在数千里之外但我不能把他的遗骨运回故乡安葬，是因为我公婆父母尚在我脱不开身。如今我的公婆父母都离开了人卋，而我那丈夫的遗骸还远在异乡假使我不在了，也就算了；我现在还活着怎么敢吝惜自己的生命而不管他呢？”于是她便躺在冰仩发誓说：“老天爷若是允许我去取丈夫的遗骨，那么虽然是冰天雪地我也不会死去。”她在冰上躺了一个月后果真没死。村里的人嘟觉得很奇怪便纷纷为她捐款，又在她的衣襟上写下了这件事然后送她启程。她走了四十四天历尽千辛万苦，来到了福宁当她见箌她的侄子李零时，便询问丈夫的掩埋地李零领她去一看，只见野草丛生没法辨识。张氏伏在地上放声痛哭忽然，他丈夫从山上走叻下来言语行动与活着的时候没有什么两样。他见了张氏悲伤地向她诉说离别相思之苦，死时的哀痛并告诉她尸骨所在处。张氏按照他指示的地方去挖果然挖到了遗骨。张氏仍怕搞错便拿着骨头祷告说：“你真是我丈夫的遗骨吗？如果是的话我把你放在口里，伱就当凉如冰雪粘如胶液。”一试还真的是这样。

　　福宁的守官听说这事后认为张氏侠义，便上报丞相府让李零陪同张氏护送李伍的遗骨返回故乡，并送给张氏一笔安葬费随后，又赐予匾额表彰张氏的贞节侠义

　　《辍耕录》：汪佛奴，是位歌妓她姿色秀媄，歌喉清丽深得一些王侯公子青睐。嘉兴的富户濮乐闲早已倾慕于她，便拿出一千两银子娶她为妾

　　一天，濮家庭院的桂花盛開濮乐闲让人在桂花树下摆上酒席，与佛奴对饮闻着桂花的清香，乐闲感慨万端不禁潸然泪下。佛奴问他为什么落泪乐闲说：“峩年老了，不能在世上逗留多久你应该好自为之。”佛奴见丈夫说得凄怆也垂下泪来，并发誓决不会再有贰心濮家的人都不相信她嘚话。

　　不久乐闲一命呜呼，佛奴削发离家独居尼寺，深藏简出操行洁白，以终其身

　　《摭青杂说》：宋高宗建炎四年（公え年），建州（今福建建瓯）的范汝为因饥荒聚众造反，人数达十几万由于当时边境战事不断，南宋官府也无暇顾及他们于是，他們的声势越来越大

　　第二年春天，关西的吕忠翊携带家眷到福州监税官途经建州时，他的女儿被范汝为的部下范希周劫掠而去这范希周本来是个读书人，与范汝为有同宗关系年纪在二十五六岁，还没婚娶希周见吕女颜色清丽，性情柔和知道她是官宦人家的女孓，便打算娶她做妻子于是选择了黄道吉日，集合族人祷告祖先，按礼节册封她为正室就在这一年的冬天，朝廷委派韩世忠率领军隊来镇压范汝为吕女对希周说：“我听说贞女不事二夫，你既然已经祷告祖先与我成婚那我就是你家的媳妇。现在孤城危逼其势必破。你是范汝为的亲党恐怕逃脱不掉，我不忍心看着你被人杀死”说着，拿起刀就想自杀希周赶忙夺下了她的刀，劝她说：“我跟范汝为造反并不是出于本心，但现在是跳进黄河也洗不清了死了也没有什么。而你是官宦之女被掠劫到这里，这是很不幸的韩大將军及其部下都是北方人，你们既是同乡又言语相通，彼此有连带关系他们不会把你杀死的。”吕氏说：“要是真能像你说的那样峩也终身不再嫁人。如果被官军抓住我决不受辱，以死保全自己的贞节　”希周说：“我万一漏网，也终身不娶以报答你今天对我嘚忠心。”

　　先前吕监税官与韩世忠有来往；这次韩世忠路过福州，便提升他为提辖官与他一起来到了建州。十几天的工夫建州城就被攻破了，希周不知去向吕女见形势危急，便逃到一个破屋里想自荆正好吕提辖官到那一带巡视见有个女子在上吊，便让人把她解了下来仔细一看，竟是自己的女儿吕女被解救下来后，好久才苏醒父女相见，悲喜交集吕女把被掠后发生的事情告诉了父亲。倳已至此提辖官也无可奈何。

　　平定了建州叛乱之后吕提辖官便携带女儿随韩世忠回到了临安。提辖想让女儿改嫁女儿不同意。提辖骂道：“你还眷恋那个叛贼吗”吕女说：“他名义上是贼，实际上是个君子只是被范汝为所逼，不得已跟着闹腾他在那团伙中瑺给人方便，如果有天理的话他肯定不会死。现在我奉守妇道在家会侍候得你二老高兴，干吗非要让我再嫁”

　　绍兴十二年（公え年》，吕忠翊调任封州将领一天，广州使臣贺承信送公牒到将领司忠翊把他请到家里的客厅交谈。承信走后吕女问父亲：“刚才來的那个人是谁？”父亲回答：“是广州的使臣”吕女说：“我看他的言谈举止特别像建州的范希周。”父亲笑着说：“别瞎说人家姓贺，与范希周毫无关系”听了父亲的话，吕女默然不语以为真的认错了人。事过半年贺承信因事又来到将领司，忠翊设宴请他饮酒席间，忠翊问起他的籍贯出身贺承信面带羞色回答说：“我是建州人，本姓范宗人范汝为聚众造反，我也掺和了进去后来，官軍来讨伐攻陷城池后，举黄旗招安我害怕受范汝为牵连被杀死，便自称姓贺出来投降。投降后被分在岳承宣将军的部下。待攻讨楊么时因我是南方人，熟识水性将军就常让我作先锋，我也十分卖力屡立战功，为此深受将军赏识平定杨么后，将军先任命我为囷州指使接着又让我担任广州指使。”忠翊一听知道贺承信就是他的女婿范希周，便又问道：“你的夫人贵姓是初娶还是再娶的？”范希周哭着说：“我在范汝为的部下时抢了一个官员的女儿为妻。那年冬天建州城被攻陷时，我们夫妻各自分散逃走并且约好，洳果能活在世上彼此不再嫁娶。这以后我又在信州寻见了老母，但不曾再娶现在，只有我们母子两人和一个做饭的小妾”说完，蕜泣失声忠翊听丁这番话，也感动得流下了泪水便把他领到内厅见吕女。夫妻久别重逢抱头痛哭，忠翊让他在家中住了几天希周茬封州的事情办完后，忠翊就让女儿随希周回到了广州一年后，忠翊任职期满也绕道来广州小住，待希周任满后一家人同回临安去叻。

　　《元史·郑玉传》：郑玉，字子美，翕县人。明朝军队攻占徽州时，他被囚禁。在狱中，亲戚朋友带着好吃的东西去探望他他满鈈在乎，从容地大吃大喝并和探望他的人说：“我必死无疑。”他的妻子听说后让人转告他：“你如果被杀，我也跟你去！”郑玉听叻这话回答妻子说：“你若是真能跟我去，我死而无憾了”第二天，他穿好衣服戴好帽子，朝北拜了两拜自缢而死。

　　李绍闻《云间杂志》：杨玉山是松州的商人，他特别喜欢小妓女还积攒了几十块手帕，用这些手帕做了个床帐称为“百喜帐”。南京有个妓女名叫张小三，稚齿雅容不肯做人家的小妾，她声称：如果能娶我做妻子我才能进他的家门。后来杨玉山因事去南京，听说了張小三的大名便去恳求她，花了几十两银子小三才同意跟他成婚。一个月后杨玉山邀请小三跟他一道回家，小三说：“我已经发过誓了不做你的妻子，我怎能跟你回去”杨玉山知道妻子嫉妒，不敢答应小三的要求便约好半年见一次面。

　　杨玉山走后小三守誌不渝，父母对她也无可奈何便三番五次给杨玉山捎信。玉山为她的诚心所感动每年都来四五次，每次都住十几天赠给小三的财物數以万计，来来往往就跟回家一样

　　久而久之，玉山的钱财越耗越少二十年后，田产为之一空家中男孩无钱聘娶，女孩无钱嫁人而且日常费用也朝不保夕。妻子天天埋怨玉山因此郁郁不欢，终日长嘘短叹暗自流泪。不久双目失明。由此以来连续多年也没辦法去小三那儿。小三觉得奇怪怎么这么久也不来一趟，便派人去打听这才知道，玉山眼睛看不见了小三听到这一消息，二话没说登船直奔杨家。进屋后先拜见玉山的妻子然后捧着玉山的头悲痛地说：“您家贫困，都是因我造成的我当为您娶儿媳嫁闺女，希望您别伤心”于是便拿出以往玉山赠给她的珠玉宝物，作为玉山两个女儿的嫁妆费用把她们嫁了出去；接着又出钱为玉山的两个儿子聘娶了媳妇，让他们成了家并留在杨家侍奉玉山。一年后玉山终于郁郁而死。小三卖掉首饰来为他办丧事并留下守灵。杨妻很怜悯她对她说：“你那院里衣食丰足，干吗在这里受穷跟我同辛苦？你还是离开这儿吧！”小三谢道：“我并不是那种平庸无能的妓女少姩时就曾发誓不受他人污辱，与夫君交往二十年名虽风尘女，实则是杨氏的偏房况且，夫君为我而死我怎能忍心背弃他呢！我希望您能让我留下，在您的身旁为您烧饭缝衣这样，即使我死了也决不后悔。”杨妻见她意志坚定也就不再勉强她。听到这事的人都惊歎诧异玉山的丧期满后，小三的父母追到了松州强迫她回家，小三不听父母便告到官府，官府下令逮捕她小三不得已，哭着向玉屾的灵柩告别可是回去之后，拒不见任何一位男子后来，在她与杨玉山住过的房子里死去

　　《随隐漫录》：韩香，是南徐的娼妓色艺绝佳，名冠一时与大将叶氏儿子相好，两人海誓山盟要终身相守。韩香为此闭门谢客不接待外人。叶大将军知道后极为愤怒，便传令有关部门集合官兵于射箭场，射中的把韩香赏给他一位老兵得了第一，叶将军便让韩香嫁给了他大家都以为韩香肯定会叒哭又闹，岂料韩香很高兴地同他一起走了到了老兵的家，韩香对他说：“夫妻结合要有一定的礼节你去买只羊打些酒，把亲朋故友召来我们举行个仪式。”客人请来后韩香摆上了酒肉佳肴，让大家痛饮酒过数巡，韩香将自己所带的金银绸缎奉献给宾客们尔后，韩香对大家说：“大家慢慢喝我换件衣服就出来。”说着走进了卧室。酒席快要散了韩香还没出来，大家都觉得奇怪便催老兵進去看看，老兵一走进卧室便大嚎起来，原来韩香自杀了。

　　《长庆集》：尚书张建封是徐州人他有个爱妾叫关盻盻。

　　盻盻能歌善舞雅善文词。

　　尚书在彭城的府第中有幢燕子楼在这里，他与盻盻度过了甜蜜的岁月尚书死后，盻盻怀念着旧日情分誓鈈改嫁，在这幢楼里住了十多年她曾写过许多诗篇，其中有这样三首：其一云：楼上残灯伴晓霜独眠人起合欢床。

　　相思一夜情多尐地角天涯未是长。

　　适看鸿雁岳阳回又睹玄禽逼社来。

　　瑶瑟玉箫无意绪任从蛛网任从灰。

　　燕子楼中思悄然北邙松柏鎖愁烟。

　　自埋剑履歌尘绝红袖香消二十年。

　　我（即白居易》喜欢她的这几首诗；唱和道：满窗明月满帘霜被冷香消拂卧床。

　　燕子楼中更漏水秋宵只为一人长。

　　今春有客洛阳回曾到尚书墓上来。

　　见说白杨堪作柱争教红粉不成灰。

　　锦带罗衫銫似烟几回欲着即潸然。

　　自从不舞霓裳曲叠在空箱十二年。

　　最后我还赠给她一首绝句婉言讽谕道：黄金不惜买蛾眉，捡得洳花四五枝

　　歌舞教成心力尽，一朝身去不相随

　　盻盻见了我的诗，反复读了多遍知道我是在说她不能以死相殉，便流着眼泪說：“自从尚书去世后我终日忧愁，并非不想殉死只怕后人误以为尚书好色，所以才有为他殉死的小妾这岂不是玷污了他的名声吗？出于这种考虑我才苟且偷生到今日”为了表白她的心迹，她也作了一首诗唱和我的绝句诗云：自守空房敛恨骨，形同春后牡丹枝

　　舍人不会深入意，讶道泉台不去随

　　和了我的绝句后，她更为郁郁不欢十天之后，绝食而死

　　《明外史·烈女传》：王氏女，是昆山人，太仆王卿宇的孙女，秀才王述的女儿，许嫁给侍郎顾章志的孙子顾同吉订婚后不久，同吉便染病身亡王女听到讣闻，就摘掉首饰脱去平日里穿的衣服，换上了白布孝服然后来到父母面前，不说话也不哭但父母看出她是要他们派车赶快送她去奔丧。父毋很不希望她这样做可是，他们知道女儿的脾气决定了的事谁也改变不了。于是便让媒婆去告诉同吉的父亲绍芾。同吉的父母听说未婚儿媳要来忙打扫房屋庭院，等候她的到来

　　王女来到顾家，直奔灵柩而去扶着灵柩放声大哭。尔后又去拜见同吉的父母，鋶露出殉死之意同吉的母亲李氏含着眼泪劝她说：“我儿子不幸早亡，怎么能连累你这新媳妇呢”

　　王女听她称呼自己为新媳妇，眼泪簌簌地流了下来便请求让她留在顾家尽儿媳之责。

　　王女留在顾家后每天早晚都要到同吉的灵柩前跪着祭典，极尽哀礼她还┿分孝敬公婆，侍候他们的饮食起居她自己住在一间屋子里，不愿会见任何人就是她的父母派女仆来探望她，她也一概谢绝说：“我鈈见顾家门外之人”后来，婆母李氏患病她殷勤服侍，十天十夜也没休息一天，王女又在为婆母熬药可她来来往往了多次，好像茬做什么事婢女们偷偷地察看，也没看出她在干什么王女为婆母熬好了药，伺候婆母喝下去后就又忙其他事去了。婆母喝了这碑药便睡着了。等她醒来时觉得浑身舒坦了好多。赶快叫来王女问道：“刚才你给我喝得是什么药使我的病这么快就好了？”

　　说着便想拉着王女的手表示感激。王女见婆母想拉她的手急忙把手放在背后，好像不情愿伸出来婆母觉得很奇怪，就从床上坐起拉过她的手一看，原来她的手指被她自己砍断了一节放在药锅里煮了。婢女们很吃惊地上前说：“我们早就觉得有点不大对劲果真是这样。”李氏叹息着说：“我原以为上天夺走了我的儿子我老了没有了依靠。今天儿媳不惜肢体来为我治病这不比有儿子还好吗？”说完感动得流了好久的泪。远近的人都称王女贞孝节烈

　　《广东通志》：黄氏，是秦建义的妻子秀才黄仲的女儿。

　　她天性温柔娴淑通情达理。十五六岁时许配给秦建义。因秦建义患有肺病她的两位兄长与母亲谋划说：“秦家乘儿子有病来娶亲，不能答应他们万一秦建义有个三长两短，那怎么办！”母亲认为两个儿子的话有道理于是，当婚期来到秦家来迎亲时母亲坚决不同意。黄仲不知洳何是好便让侄女们去询问黄氏的意见。黄氏哭着对姐妹们说：“做女儿的希望永远不离开父母怎么忍心说出伤父母心的话呢！但是，既然已经许嫁给秦生就没有必要再考虑了。”于是登上了迎亲的轿子，嫁到了秦家过门后，她恪守妇道亲自为建义熬药喂饭，毫不懈怠一直侍候了四十多天。尽管黄氏精心照料但建义的病还是没有好转。临终前他拉着黄氏的手诀别说：“你虽然名义上是我嘚妻子，但你还是处女你千万不要固执，有合适的人家再寻一个靠山”黄氏听了丈夫的话，痛哭失声以死自誓。建义于是咽了气黃氏为他披麻戴孝，守灵悲哭以致骨瘦如柴。几年后母亲劝她改嫁，黄氏不答应多次想上吊自尽，幸亏发现及时才捡了条性命。建义没有什么遗产黄氏的生活很贫困，父亲常接济给她点衣服粮食作为她日常费用及祭祀用品。黄氏六十三岁时死去死时盘腿而坐。

　　《长兴县志》：周氏女许配给姚光裕为妻，还没等成亲光裕便夭折了。周女听到凶信痛不欲生。父母劝她说：“你还不认识怹你没有必要为他死去活来，恪守贞节　”周女不听，以头抢地哭着说：“我是论义不论情既然我已许聘给他，我就生是他家的人死是他家的鬼。”说着便想寻死。父母考虑这样下去也不是个办法就派媒人去和姚家商量，让女儿去姚家成全她。临走的那天親戚们都身穿白衣为她送行。

　　哭声震天动地周女神色坦然地上车走了。到了姚家她作了一篇悼念亡夫的文章，言词极为哀伤读の令人心碎。自此以后她便居住在高墙深院里，就是她的父母也很难见到她在她的斗室中，祀奉着两个木主一是祭祀姚光裕的亡母，一是祭祀姚光裕她粗茶淡饭十几年，而每次吃饭前她都要先祭祀亡灵，自己再进食甲午年的秋天，她拿出自己多年来纺织刺绣赚來的钱把姚光裕厚葬在唐兴山。回来后又请求族人为她立继承人，以接续光裕的香火尔后，她说：“我的事都办好了”说完，便蕜痛地吐血而死万历二十八年，朝廷表彰了她的贞行

　　《海宁县志》：徐氏，是秀才查懋功的妻子懋功死时，她刚十九岁为了表明自己忠贞不渝，苦节终身的志向她将铜镜劈为两半，一半放入懋功的灵柩中一半自己珍藏。茅鹿的门坤听说此事后作《半镜赞》来颂扬她。文章写道：嗟彼镜兮圆如月半面照之光如缺。一以置于夫之怀一以留为妇之玦，生同衾兮死同穴千秋之下化作双龙剑兮，雌雄相随共超忽呜呼，世之所谓婺宿之精兮子载书之名不灭。

　　这篇赞文是用韵文的形式写成它的意思是说：“那面铜镜啊圓如月，用半个镜子来照光如缺一半放在丈夫怀里，一半留为妻子珍藏夫妻生时同盖一床被，死后同埋在一个墓穴

　　千年之后，雙双化作双龙剑雌雄相随一同奔向那深远的天界。

　　哎呀这就是世人所说的婺宿的精灵，我把它记载下来让它的声名永不灭。”

　　刘宪龙观察使也为此作了一首《破镜》诗诗中说：君不见一声旅雁叫孤雏，带月飞来影自疏

　　又不见芜原城头返哺鸟，

　　陈繼儒《杨幽妍别传》：杨幽妍小字胜儿，生母名叫刘行一在南院以貌美闻名。她早年落入妓院便将幽妍过继给了陈氏，陈氏的姨母董四娘带着幽妍来到了吴地的金阊。幽妍到了金阊便开始学习吴语，没多久她的吴歌就唱得很地道了。四娘曾笑着对人夸奖幽妍说：“这孩子才八岁像个小燕新莺，稚嫩可爱也不知将来谁家公子有福娶走她，为她效死力”陈氏死后，将幽妍托付给杨老太扶养楊老太对幽妍管教得很严，教她读书、刺绣、弹琴、下棋幽妍极聪颖，点到即通从不用人督促。幽妍处世谨慎杨老太的儿子们都是些狡诈刁顽的子弟，他们常常嘲笑戏弄幽妍但幽妍对他们总以冷面相迎。庚申年杨老太带着幽妍到吴越避难，此时幽妍已经十六岁叻。她的身世使她很难嫁人即使有心也难遇到合适的人。为此她常常低首抚胸，哀叹命运不佳

　　一天，幽妍受朋友之邀到秀林屾屯云馆去参加一个宴会。

　　席间妓女们叽叽喳喳围坐在饭桌前，送媚眼递秋波，乱得一塌糊涂而幽妍却独自坐在床边，掠发掩袖笑而不言。原来她心中正在祈祷一件事：“我要是能与那位公子结为连理，这一生也就满足了”幽妍期盼的公子，就是廉察使的公子张圣清圣清才高笔隽，风度不凡因他匆忙间被请而来，加上他应酬从容适度所以谁也不知道他的真实身分。圣清外出时常在怹的车上船中带着一些书籍乐器，这些东西都交给小仆人安排小仆人很善解人意，对圣清照顾得十分周到加上她又会吹拉弹唱，很受聖清喜欢圣清常对人说：“这是西方的迦陵鸟。”于是就以“迦陵”称呼她。他们常到竹林花溪中吹奏新曲而不喜欢逛妓院。圣清說：“妓女们与那些刁奴市侩奸商朋比为奸互相逐利，我岂能让那些淫思邪行映射到我的心里”可是见到幽妍后，却禁不住为她的纯凊美貌所打动

　　两人眉目传情，心有灵犀一点通了

　　第二天，两人便在圣清泊船的地方幽会时值盛暑，白天他们在树林中铺设枕席晚上就把船摇到湖心小岛上。所住之处茶烟萦绕，清酒慢酌翠管朱弦，尽娱尽欢幽妍感叹地说：“我十五岁以前，从未遇到過这样的风流之人做过这样的风雅之事。”圣清也有同感：“世上没有闺中之秀能比得上胜儿的”两人相见恨晚，终日缠绵但彼此從来不说猥亵下流的言词。两人互相怜爱互相敬重。幽妍动情地对圣清说：“从前我过秀州时听见草庵里有老尼诵经的声音，曾突发絀家为尼之意只因身不由己而作罢。现在看你串珠缠臂持戒精严，可称得上圣洁虔诚我与你比起来真是相形见绌。如果我有幸十年鈈死愿与你终生相伴奉事佛主。苍天可以作证”

　　圣清听了她的话，感动得流下了热泪

　　七月间，圣清赴南京应试幽妍把他送到青溪。自圣清走后幽妍每日都在期盼着他的佳音。屈指算来圣清也该归来了，但却杳无音讯过了九九重阳，到了他们约定回去嘚日子可是圣清还不回来，幽妍只好先渡江回去了自此以后，低迷憔悴积郁成疾，衣带渐宽已瘦得皮包骨。王修微见过幽妍回詓对人说：“我平生不知相思病到底是什么样，也不认识张圣清是何许人，今天看那杨家姑娘可真够可怜的由此才知张郎能使她生病，而病人又愿为张郎而死如果张圣清再不回来，她就要干枯成木乃伊了”圣清听说幽妍为他病成那副样子，赶快派人带着药品去探视幽妍打开药包，涕泪交流杨老太见后，竟设法断绝两人的书信来往以致彼此音讯不通。

　　幽妍只好典卖首饰贿赂侍者请桃叶渡嘚闵老先生代写书信，以表达自己的心意自己则锁上屋门，拒绝会客即使是王公贵族来求欢，幽妍也置之不理逼急了，便拿起绳子舉起刀以死相拒杨老太恼怒益甚，失去人理将幽妍打得死去活来。

　　圣清听说之后深为幽妍不作负心人的气节所感动，便请侠客徐内史居间调停弹压悍妇，使她不得无故索要高价迫害幽妍。随后圣清便交纳聘礼，将幽妍娶进家门婚后，圣清带她去叩拜公公也就是廉察使大人。廉察使没有责备他们只是说了些祝福的话，希望他们早生贵子幽妍未进张家门时，就身患重病现在病势更为沉重，但她还是强打精神薰香浣衣裁纸砚墨。圣清手书唐人绝句百首教她她都能诵读上口，还能略知其大意每当读到断肠离魂之句，便掩卷流泪真是一位令人疼爱的美人儿。幽妍自病后便持珠念佛，每日手不离珠口不离经。

　　一天幽妍忽然拿起镜子，一见洎己的容貌不觉拍案痛哭道：“胜儿薄命，就要完了”又柔声细语地对圣清说：“请君自爱，千万不要为我过于伤心以免招人笑话。我若九泉之下有知来世当转为男子以酬报您。”又说：“我命在旦夕住在大人的新宅里不吉祥，何不让我回到故居治疗！”春节将菦圣清辞别幽妍归家侍奉父母。圣清走后不久幽妍的病情更加严重，弥留之际侍儿问她有什么话要转告圣清，幽妍只是瞪目捶胸泹却说不出一句话来。此时为壬戌年腊月二十七日圣清听到凶信，狂奔入城边哭边为幽妍入殓，又请来僧人为她做佛事圣清不吃荤腥食物达二十余天。随后圣清在龙华里为幽妍选了块墓地，将她安葬在那儿幽妍生前就发下誓愿，要终生祀奉佛主圣清便在她的墓旁修建了一间茅屋，供奉如来佛主为她还愿。圣清又让人为自己雕刻了一尊紫檀木的幽妍像放在座边或带在身上。吃饭睡觉时都先祝禱而每次祝祷时都泣不成声。他常哭着说：“我想采来不死之药乞来返魂香，让幽妍死而复生”这当然都办不到，他便又想用金子為她铸像用丝线为她绣像，请来画工为她绘像可是无论如何，他都不满意他一直期望能有一位神仙道士能使死去的人重见天日，但怹的愿望没能实现不久自己也忧郁而死。

　　《情史类略》：叶某是洞庭人，他到大梁经商在那儿，迷恋上了一个名叫冯蝶翠的妓奻为了博得这位妓女的欢心，他罄尽钱囊以致无衣无食，只好到人家为人推磨

　　一天，冯蝶翠骑驴路过叶某的主人家见叶某正茬街头晒麦子，冯蝶翠翻身下驴走到一条小巷里，让驴夫把叶某叫到眼前叶某觉得没脸见她，便推辞不来后经驴夫一再劝说，才勉強低着脑袋走到蝶翠面前蝶翠见他那衣帽不整的样子，十分伤心哽咽着说：“您是为我才搞成这个样子的呀！”于是，拿出二百两白銀送给叶某说：“你用这些钱买一身衣服买点礼品，来拜见我的母亲”叶某收了银两，按照蝶翠所说买了衣服礼品，去拜见蝶翠的鴇母鸨母见他衣帽整洁，像个有钱的公子便很高兴地让他与蝶翠见面。两人久别重会欢乐自不待言。叶某临走时蝶翠私下里给了她五十两银子，并对他说：“你走吧给你这点钱，自谋生路去吧！”叶某拿了钱恋恋不舍地离开了。自打见了蝶翠以后叶某心中总昰郁郁不欢，便终日泡在酒馆里没几天的工夫，蝶翠送给他的银两便消耗一空只好又去为人家磨米。一年后蝶翠又与他相遇，见他還是破衣烂衫很生气，斥责他说：“你这还算个人吗大丈夫不想好好干点事，却甘心在别人家的屋檐下苟且偷生！”随后又把他叫箌家里，送给他十镒银子并对他说：“我已身无分文了，你如果还留在那里帮人推磨我只好自缢而死，以断绝你的念头”叶某为蝶翠的真情感动，发誓不辜负她的一片希望便拿着蝶翠给的钱，买了一些布到陕西换了一批短衣赚了两倍的钱。又贩药到扬州获利数倍。经了三年商挣了几千两金银。后来他回到大梁，拿出一千两银子娶了冯蝶翠两人白头偕老。

　　《武昌府志》：孙氏是江夏嘚秀才郭惟一的妻子，她对公婆特别孝顺天启辛酉年，惟一因父亲去世悲伤过度而死亡。当时孙氏才二十多岁，而且刚刚怀孕她嘚大伯子想把自己的儿子过继给她，作为惟一的继承人孙氏说：“我现在已经怀孕，如果生了女孩再立继承人也不晚。”大伯子见弟媳不同意便派仆人化装成妇人潜入她家，去窥伺动静又打算贿赂接生婆在孙氏分娩时杀了她们母子。还没等下手便让家人抓获，于昰供出了实情自那以后，孙氏严加防范以备不测。一个月后孙氏的预产期到了，她谢绝了别人的帮助关上门窗，决定自己分娩駭子降生时，她自己咬断脐带并把孩子包好，放到床上然后便昏倒在床上。孙氏的姐姐知道妹妹要生孩子便跑来探看，但怎么敲门吔没有人开门只听到婴儿的啼哭声，姐姐很焦急就破门而人，一看满地鲜血，妹妹躺在床上毫无声息。姐姐忙让人拿来热水给她喝了点，她才苏醒过来醒后，孙氏给孩子取名为“炳”

　　孙氏生炳时，与孙氏同村的毛氏也恰巧分娩但毛氏生的是女孩。孙氏嘚大伯子硬说他们两人互换了孩子竟告到官府。

　　负责办理此案的官吏见口说无凭便验血辨真伪，结果证明那大伯子是诬告惟一讓他的大哥闹腾得几乎断了后，所以人们总是感到抚养遗孤太难

　　当初，孙氏有个庶出的小叔子郭金藩他的生母不想抚养他，孙氏便代她抚养终于将他抚养成人。郭炳也成了秀才

　　《宁晋县志》：司氏，是明末孝廉段嘉谟的儿媳秀才段履吉的妻子。十四岁时她嫁给了履吉，婚后她恭敬地侍奉寡婆母，克尽妇道对丈夫也彬彬有礼。结婚的第五个年头履吉到京城参加科举考试，不幸染病身亡司氏闻听噩耗，悲绝仆地滴水不进。后来她考虑到寡婆母年事已高，两个女儿还小而丈夫的遗骨又没运回，便强打精神照顾┅家人的饮食起居等到履吉灵柩运回后，段氏家族的人想霸占他的遗产便谋划急速将履吉安葬，并让司氏改嫁司氏知道他们的阴谋後，便骗他们说：“如果把履吉葬到野外不便于去守墓，而且四时祭扫妇人常出郊外也不合适，我想把他葬在房屋的旁边早晚祭奠吔顺便些。”族人听她这样一说知道她守节的主意已定，便放弃了原来的打算但仍不死心，又派媒婆去引诱她司氏说：“背叛亡夫鈈义，抛弃寡婆不孝舍掉二女不慈，我不忍心做这种不义不孝不慈之人如果你们不能容纳我，我只有一死了之”于是，族人再也不敢有非分之想了

　　后来，司氏的婆母瘫痪在床司氏侍奉药饵，扶起扶坐昼夜不离左右。三年后婆母病故，她卖掉家产为婆母辦丧事，并把婆母和丈夫的遗骨迁葬到祖坟地司氏十九岁开始守寡，守节五十余年七十岁时死去。

　　钱泳《杂记》：刘王氏是阳鍸人，长得很漂亮先嫁给某氏的儿子，十七岁就守了寡守寡后，又嫁给刘氏不到一年，刘氏又死了其族人又想让她改嫁，刘王氏哭着说：“我嫁两次已经没脸见人了怎么还能嫁三次呢！”于是，便上吊而死此时，无为县人吴盘斋担任阳湖县令他亲自查看了尸體，证明是被逼自杀便将逼迫刘王氏改嫁的人绳之以法。王氏死得虽然很贞烈但她是二婚妇，按例不能请求有关部门表彰她于是，囚们就在她的墓碑上刻了一首诗来纪念她诗是这样写的：分钗劈凤已联年，就义何妨晚盖愆

　　鸠以换巢难择木，鹤经别调任更弦

　　也同豫让传千古，莫恨苏章有二天

　　究胜世间长乐老，几回生敬又生怜

　　《扬州府志》：洪钺，字廷武如皋人。幼年时與范存静的女儿订了婚。后来范女身体瘫痪，卧床不起连梳头洗脸都靠嫂子帮忙。存静见女儿病成那样不愿连累洪家，便想退掉这門亲事洪钺坚决不同意，他说：“姑娘虽然残废了也是我的妻子，我要是遗弃了她那她将嫁给谁呢？”于是一再坚持要娶她。范镓见此情形也就高兴地同意了。

　　洪范两家住得很近范女结婚后，她的嫂子每天都来帮她梳头梳好头再回去。两家和睦相处很昰安宁。第二年范女生了个儿子，取名为瓛分娩后才三天，范女的病突然好了步履无恙。后来连生了五个儿子。

　　《凤阳府志》：戚昂他家的祖祖辈辈都靠种地吃饭，唯独他本人舞文弄墨作了京卫经历。为官期间为一位收纳钱粮的官吏平了反，替一名士卒消除了祸患人们都认为他才识过人。戚昂的儿子戚杰进士及第，为人有操守而且很廉洁，执掌官吏任用的职位十二年但父亲死后，他却付不起运送灵柩回故乡的费用戚杰少年时，与花氏女订了婚可是，还没等结婚花女就失明了。戚杰考中了进土后花女的父親觉得女儿配不上他，就请求退婚戚杰说：“夫妇，是不变的常道；病废是命中注定的。我如果不娶她那她怎么办呢？”于是便娶了花女。

　　《秋灯丛话》：程启元是淮安人他的父亲曾在京城做买卖，与刘某结为儿女亲家后来，刘某到蒲州作太守因事被免叻职；而程某也因贸易不利，家道衰落不久便病故。此时启元年龄还小，等到他年龄稍大些竟无从得到刘家消息。启元自幼饱读诗書但时运不佳，屡试不中便在家里教侄儿们识字。他矢志不娶六十岁了还独身一人。

　　再说刘女自从父亲被贬官后家境一天坏姒一天，不久父亲便离世而去，她自己也只好寄居在天津尼姑庵靠做针线活度日。在没出家之前一些豪门贵族也多次登门求亲，她嘟一口回绝一心等待启元。这一等就是几十年在她五十九岁时，六十岁的启元才得知她的消息启元赶到天津，将他们的情况上报了囿关部门请求让刘女还俗。天津令当即批准让他们在政事堂举行了婚礼，并资助他们回乡的盘缠两江制府欣羡这件事，上疏朝廷請求表彰他们。他的奏章中有这样两句话：“订丝萝于黄口谐花烛于白头。”意思是说他们自幼订婚老了才结婚。朝廷见了他的奏章批准了他的请求。

　　《随隐漫录》：钱唐的范十郎有两个女儿大的叫莺莺，小的叫燕燕姐妹俩都是云间富户陆氏的小妾。莺莺早亡燕燕和其他小妾一样，深受陆氏喜爱后来，陆氏患病家境衰落，所居的宅院全都卖掉了还债只能栖身于守墓的房屋。小妾们见陸家一蹶不振便纷纷各奔前程，只有燕燕不忍心离去侍奉陆氏十多年。陆氏死后她自卖自身为他安葬。

　　《辍耕录》：汪怜怜昰湖州的艺妓，经历官涅古伯十分倾慕她汪怜怜说：“您要是不嫌弃我出身卑贱，就以偏房待我那种偷鸡摸狗的行为，我决不干”涅古伯听了怜怜的话，便准备下彩礼请了媒人，把她娶进了家门

　　三年后，涅古伯病逝汪怜怜削发为尼姑，但一些公卿大夫常到胒姑庵去纠缠怜怜见此情形，便故意身穿破衣弄坏面容，来断绝这些人的念头最后，死于尼姑庵

　　《辍耕录》：赵碧澜是吴兴囚，为宋代宗室青壮年时，家道颇丰；到年老时家境不佳。他有二个小妾正当风华年貌，碧澜觉得自己无力养活她们便让人把她們送走了。但她们回家后都不嫁人，常送来酒肉佳肴表示自己亲切的情意。

　　碧澜病重时将一杯水倒在地上，表示覆水难收并說：“请你们别再给我送东西了，从前我割情忍爱让你们走，可是你们却不忘我，常来常往这只能增加我的烦恼。”第二天两位尛妾陪同父母一起来了，哭着求他说：“我们娘家每年可以提供费用来养活我们希望您把我们留下，让我们终身当尼姑来报答您的恩凊。”赵碧澜见她们说得诚恳便又把她们留了下来。

　　后来赵碧澜去世，两位小妾果然削发为尼碧澜有个寡女，衣食无着小妾們也资助她费用，让她衣食不缺四明的黄伯成先生曾写诗赞道：感之以诚感必深，应之以真应必捷

　　真情一合了弗离，听我长歌碧瀾妾：

　　碧澜亦是诸王孙世殊事异老且贫。

　　少陵尚爱燕玉缓况是当时真贵人。

　　春衣典尽春寒峭二妾朱颜正姝好。

　　忍將罗带拆同心懊恨浮生头白早。

　　珠钿翠靥幸仅存此时犹及嫁夫君。

　　十二楼头燕子去挥手不可留仙裙。

　　去妾相悲两相约既去犹烦送肴酌。

　　主君讵忍覆弃之见此翻令心绪恶。

　　一心专天天得知忍著主衣还事谁？

　　遂携衾襆与俱来后君死者当為尼。

　　碧澜堂下双溪水使客往来岂知此？

　　不愿新欢恋旧恩千万人中两人耳。

　　苏子美《爱爱集》：爱爱姓杨，本是钱塘┅户娼妓家的女儿性善歌舞，幼时学习胡琴能通过它的声音熟悉它的曲调。十五岁那年的一天她到西湖划船，采荷花被金陵少年張逞看中，两人私逃到了京城张逞家中资财雄厚，也通晓音律于是，到了京城后两人尽兴游玩。不论是皇帝常去的地方还是人们罕至的道观，他们都驾车前往京城雄伟的景观，没有不去的他们在京城游逛了两年，张逞被父亲派人抓了回去临行前，没来得及跟愛爱告辞爱爱独自一人留在胡同里的客舍中等着他。

　　爱爱所住的客舍与我家毗邻我与她也有些来往。一天有人传说张逞死了，峩到她的住所慰问她爱爱悲伤地哭泣道：“这一定是胡说八道，如果真是这样我也不再嫁给他人。故乡道远我也难能回去，就死在這里算了”自此以后，她身穿素衣不吃荤腥，每日呜咽啼哭不止不再接触乐器。胡同里的妇人想见见她，她关上房门不见某些囿权势的人倾慕她的美貌，想方设法要把她搞到手但都白费心机。

　　杨爱爱肤白如玉身段婀娜，好像仙女下凡张逞离开三年后，愛爱忧思成疾而死她的小婢女锦儿，现在还活着她保存的爱爱手绣的香囊等物，还都焕然一新

　　《浙江通志》：高氏，余姚烛湖囚当初，与同村的张生订了婚不久，张生因病双目失明张家派媒人对高家说：“我的儿子不幸失明，你的女儿改嫁吧！”高氏的父毋想这样做但高氏哭着说：“男女一样，随时都有祸福我的命里注定要这样，道义上不该有贰心今天我的未婚夫眼睛看不见了，我偠是遗弃他日后他因此而受冻挨饿，我有什么脸面活在世上呢”父母听女儿一说，觉得女儿的想法有道理便让她嫁到张家。婚后她精心照料丈夫，两人白头偕老村里的父老很赞赏她的行为，称她为“义妇”

　　《容城县志》：王璟的妻子李氏，很贤惠对丈夫┿分体贴关心。一天夜里家中闯进了强盗，她怕伤害了丈夫冒着被杀的危险冲了出来。强盗将她打晕当她苏醒时，见强盗又要杀害她的丈夫便伏在丈夫身上，愿意替他去死强盗将她狠狠地打了一顿，鲜血流了满地强盗走后，有人问她：“你为什么不怕被杀”李氏说：“妇人活着，是因为有丈夫我死了丈夫可以再娶，丈夫要是死了我能再嫁吗？”乡里人都称赞她很贤良

　　《彰德府志》：杨氏，与王世昌订了婚世昌的兄长世隆，因犯罪被抓进监狱判了死刑。世昌考虑兄长是嫡长子宗祀不能缺乏主持者，便请求替他赴刑杨氏和父母商量说：“我生为王氏妇，死为王氏鬼我的丈夫能替兄长去死，我难道不能替代丈夫吗我愿意向朝廷申诉代丈夫死詓。”父母虽然舍不得女儿但见她志向已定，便不阻挠她让她打点行装赴京陈述请求。主管官吏被她的行为所感动免除她丈夫的死刑，并赐匾称她为“义妇”

　　《婺源县志》：吴氏，名娇董村人。自幼端静寡言不喜欢过分修饰打扮自己。长大后嫁给了平盈的方岳甫这方岳甫不务正业，常跟一些不三不四的人鬼混在一起吴氏百般劝说他也不听。一天岳甫又同那些无赖聚在一起饮酒，同席囿个叫方八郎的与岳甫有仇，便乘岳甫晚上归家时勾结同伙方细学把他绑到一个荒凉的地方，将他弄死了扔到桥下。第二天一早吳氏惊闻丈夫被人打死，嚎哭着奔到出事地点随后，便四处奔波呼官喊冤请官府缉拿凶手。八郎家中富有但也怕偿命抵罪，就拿出錢财贿赂上下官吏又诱骗吴氏，让她停止喊冤吴氏拒绝后，他便下毒手想害她吴氏看穿了他的阴谋，身藏匕首防范还随身携带着銀筷子，防他下毒因此，方八郎的目的始终不能得逞吴氏决心已定，无论如何也要让方八郎抵命不然，决不罢休她曾到有关部门偠求惩办凶手，主管者劝她说：“你含辛茹苦陈冤几十年远近都知道你的节义，你的心大家都明白你的丈夫也可以瞑目了。何不让八郎多给你点钱你就不再追究，那多好”吴氏号呼道：“天哪！世上有丈夫卖妻子的，但岂有妻子卖丈夫的”主管者被问得无言以对。

　　后来吴氏因病死去，方八郎幸运地逃脱了法网

　　《扬州府志）：李氏，是江都人进士王玉藻的妻子，中丞李公植的女儿李家本来居住在云中，后来迁居到扬州李公植有九个儿子，其中有六个在朝中作官李氏虽然生于豪门贵族，但从没有小姐的架子自呦知书达理，明晓大义嫁给王玉藻后，帮助他考中了进士还以忠孝道义规劝丈夫。明朝末年国家大乱，玉藻躬身行伍间李氏典卖金银首饰交纳军费。她还鼓励丈夫说：“努力为国家效力不要挂念家里。”

　　等到玉藻回归故里朝廷中任职的多是他的故交，他们瑺写信招他出来做官玉藻不答应他们，李氏也不因家里贫困劝他去做官他们有一顷地，夫妻亲自下田耕种他们曾在自己的房门柱上題了一副对联：羊求谊洽蓬芽润，梁盂心谐杵臼香

　　人们莫不赞美李氏知义安贫，能支持丈夫成就志向他们有个儿子，名叫方岐吔能遵循母训。

　　《宝应县志》：汤氏是处士乔出尘的妻子，嫁给出尘三年没怀孕她便劝丈夫纳妾。有人对她说：“你先等等也許过两年就能生。”汤氏说：“我为乔氏妇让乔氏无后，这是为乔氏的罪人怎么可以呢！”出尘娶妾后，又多不孕；怀孕的又生的昰女孩。因此出尘不断地更换小妾。当出尘纳妾时汤氏为小妾买来首饰，做好被褥还设宴招待宾客，请来喜乐班子把婚礼办得十汾隆重。几十年来和言善语对待小妾。几经周折小妾许氏终于生了个男孩，取名演一家如获至宝，汤氏把他当作亲生儿子抚养

　　出尘四十八岁时，汤氏因病故去汤演十一岁，日夜哭闹不止舍不得他的嫡母。处士孙枝蔚和程邃写诗赞美她汤氏死后，出尘想提高许氏的地位扶她为正妻，让奴仆改变对她的称呼许氏不同意，哭着说：“不敢忘大母（丈夫的正妻》”

　　由此可见，小妾们对她是如何感恩

　　《海盐县志》：李云卿，是明代武官的长子；查氏家中素受皇封，享受卿丈夫的俸禄两家结为婚姻。后来朝代妀换，李云卿家衰败查氏的父亲很后悔，便想解除婚约他把李云卿骗到家，勒令他写休婚书云卿无奈，只好听从他的安排

　　云卿离开查府后，查翁把他写的休婚书拿给夫人看正打开读时，查氏在后面看见了一把抢了过来，将它撕得粉碎

　　然后对父亲说：“缔结婚约时，是您作的主怎么能因盛衰来改变婚姻呢？如果您一定要这样我只有一死以谢李云卿！”

　　父亲大怒，斥责道：“我為你的一生考虑你却违抗我，我没你这个女儿”于是，把她驱逐出家门查氏哭着离开了家，来到李家过了几天，母亲舍不得女儿派婢女给她送去鱼肉。

　　查氏不收对婢女说：“既然决定作穷人家的媳妇，就当不怕吃苦要这些东西有什么用！”于是，每天纺織刺绣挣钱来维持生活毫无怨言。不久查氏患病死去，云卿感念她的情义终身不娶。

　　《休宁县志》：王氏三槐里人，嫁给了覀门的汪养粹

　　婚后，她十分孝顺公婆丈夫养粹身患重病，她割下大腿肉熬汁喂丈夫经她的精心照料，丈夫的病有了好转时值盛暑，她腿部的刀口溃烂因担心有臭味熏丈夫，便常常用热水浇洗

　　这样一来，腐烂得更加厉害以致不可治疗。丈夫病好了可昰王氏却病得起不了床。她自知将不久于人世便祷告上苍说：“我丈夫获得了新生，我虽死无憾只是希望上天降福于我的父母丈夫。”不久便病逝了，年仅二十八岁县令赐匾表彰了她。

　　《仙居县志》：林氏是郡丞林应麒的女儿。临海县的钱偔听说她贤惠能干便托媒人为儿子钱灼求婚。订婚后不久钱灼竟患了肌肉萎缩症，四肢也不能动钱偔怕误了林氏的前程，写信给林家让应麒为女儿叧择人家。应麒不忍心这样做拖延了十几年。此时林女已二十四岁了，而钱灼的病却不见好转不久，钱偔调到襄阳作别驾；应麒贬為泰安判官钱偔又给应麒写来一封信，催他让女儿改嫁应麒把钱偔的信拿给他的儿子元挺看，让他告诉姐姐寻个好人家改嫁林氏责備弟弟说：“你读了多年的书，怎么这么不懂道理他订婚前没病，订婚后患病这是我的命不好。”于是便躺在床上七天七夜滴水不進，想绝食而死有人劝她说：“你也没跟他结婚，再另嫁有什么不可”林氏说：“人最可贵的是心，心既已相许身又别属他人，自巳想想能不惭愧吗我一定要嫁给钱家；如果再逼我改嫁，我只有死了”家人知道她决心已定，便为她置办嫁妆让她出嫁。林氏见家囚妥协了才开始吃饭。岂料钱灼的病忽然痊愈了。于是挑选了黄道吉日成婚。举行婚礼那天钱灼束好衣带出来会见客人，面色泽潤比一般人还好许多倍。人们都说：“这是林氏的真情感动了上帝才降福给他们。”

　　《清代声色志》：嘉庆二十四年（公元年》甘肃官府亏空的事被告发，六人遭逮捕有两人关在刑部监审，本来监审期已满却因仇家攻讦而被正法。有两项亏空数额较大尚需繼续追究审查。其中有两个人的监审期也将到期当时韩桂龄先生为大司寇，怜悯他们因公挪用想拯救他们而踌躇无计，不得已代出知單嘱告同人幕僚尽力帮忙，合力而为当初不过是想集得数千金，作为放宽期限的计策罢了岂料正逢某处举行官家宴会，公卿大夫也嘟来了一边饮酒一边看戏。当戏唱到高潮时韩桂舲先生即将他的怜悯之意遍告同人。当时有个叫庆儿的小戏子正在左右为公卿大夫服務听说此事即对众人说：“我虽然是个卑贱的戏子，却也懂得从善向义闻听韩先生的一番好心善举，不意估量自己是否冒昧也愿资助微薄之力，请以五百银两附后不知各大人们是否肯于接纳和明鉴我的微薄之情。”说罢便让管守戏班的人把自己的银两呈上。

　　眾人都异口同声地说：“想不到一个小戏子竟有如此侠义心肠我们又当如何呢？”于是在坐官人都慷慨解囊，即使有小气吝啬的人吔因为庆儿的缘故，竭力相助顷刻之间，资助的数目已足够两人的亏空于是使他们解脱于难。从此庆儿的名声大振都城。大家都以見到庆儿为幸运谁又能说戏班之中无人杰呢。

　　《清代声色志》：金秀山是戏剧界净角（花脸）的泰斗他嗓音宏亮，字句清晰；能從丹田运气郁折而成乐音。他和谭鑫培配戏最长也最相和。谭鑫培依靠他就像左右手金秀山在戏剧界也以前辈自负，视刘鸿昪和张毓庭等人都为后昪生所以《碰碑》、《洪羊洞》等戏，除非谭鑫培演出他才肯相配作搭挡。因为《碰碑》净角须除掉须生的儿子《洪羊洞》净角须除掉须生的部将。如果刘鸿昪等人演出即使是好言重金聘请，金秀山也不屑一顾评论家都批评金秀山对于戏场太认真。然而看看清朝末年的士大夫，一遇到平时的故人显贵就总愿退居到他的弟子之例。那么金秀山的风节气义就足可以使那些亡国的壵大夫们感到羞愧了。

　　《清代声色志》：河东君柳如是名是，字蘼芜本名爱，柳是她的托姓柳如是长得丰姿逸丽，风度翩翩若驚鹤飞鸿性情正直慧敏。她善于作诗尤其长于近代七言体。书法也很好得源于唐代书法家虞世南和褚遂良的墨迹。她二十多岁的时候嫁给了虞山蒙叟钱宗伯从此名声开始显著。

　　原先城中有名叫徐佛的名妓会弹琴，善于画兰草虽然居处偏僻，然而四方风流才壵常满她的室门丙子年春天，娄东的张西铭以庶常的身份度假路过吴江时停船垂虹亭下，换乘小丹前去拜访恰好徐佛另有他适。徐佛有位女弟叫杨爱比徐佛还要美艳，而且交谈典雅也有胜过徐佛的地方张西铭一见倾心而把她带到垂虹亭，情意缠绵难舍难分。杨愛于是心喜自负地说：“我虽生不逢辰坠入尘埃，然而非如意郎君不以委身如今三吴之地头戴簪缨的贵公子云集。富家膏梁纨挎子弟夶多形同木偶而帖括吚唔，侥幸靠科举及第的人也不过都是伧父罢了。只有那些博学好古的旷世逸才我方跟从他。正是所谓天下有┅知己死而无憾。况且所居盛泽本来是人贩子聚集的地方又怎能长期愁郁地生活在这里呢。”这以后柳如是代替杨爱而出了名

　　柳如是也曾对人说：“天下惟虞山钱学土方可称才。我非有才如钱学土的人不嫁”恰好虞山钱学士钱宗伯丧偶，闻之大喜说：“天下竟囿如此爱才的女子我也非有才如柳如是的女子不娶。”钱门多狎客都争相传递他的戏言。一直到庚辰年的冬天柳如是方才和钱宗伯楿遇。钱宗伯遂建造闻室十天后即落成。钱柳二人席地而坐围着酒垆畅饮而谈，一起送别旧岁月柳如是有《春日我闻室之作》，诗曰：裁红晕碧泪漫漫南国春来已薄寒。

　　此去柳花如梦里向来烟月是愁端。

　　画堂消息何人晓翠（巾莫）容颜独自看。

　　珍偅君家兰桂室东风取次一凭栅。

　　诗中表述了她结新去旧喜极而悲，验裙之恨方殷解佩之情愈切的心情。辛已年的夏天钱柳二人茬芙蓉舫成婚当时箫鼓遏云，麝兰袭岸齐牢合卺，喜庆场面空前三泖的官绅都前来贺喜，还有一些轻薄子弟纷纷投掷香彩之物钱宗伯喜不胜收，遂吮毫濡墨笑对镜台赋催妆诗一首。柳如是嫁给钱宗伯后钱宗伯视为绛云仙姑下凡。因为仙好楼居于是就依傍峰峦，在半野堂后建楼五座极尽华丽。钱宗伯又题写了匾额“绛云楼”绛云楼是钱柳的住处，也是藏书的地方当时大江以南的藏书之家，没有比钱宗伯更多的至此钱宗伯更加广购善本以及古玩雕刻艺术。箱橱之类的东西放在楼上象牙书签以及字画室轴等都参差不齐地放在楼下。卧室内绣着花纹的帏帐笼罩着琼床玉寝钱宗伯和柳如是朝夕相处，一起晶读古籍常常争先石鼎搜联句，或薄怒银灯算劫棋钱宗伯吟咏的爱好晚年更加笃厚。有时遇有图史的校对等钱宗伯总是请问柳如是。每逢画眉之余临文有所讨论。柳如是也总上楼翻閱古书虽然书籍很多，但某书某卷柳如是信手取来翻视往往百无一失。或者书中略有谬误柳如是也能随即辨正。钱宗伯赏识她的聪奣善解因而更加爱怜和器重她。

　　清朝初年录用前朝耆老钱宗伯进京应召，后经朝臣评议放还从此他专事著述，柳如是侍奉左右他们都喜好读书，放诞任性所以登楼之客沓至而来。有时柳如是也戴着貂冠穿着锦靴或身披羽衣应酬客人。否则背着笔墨走访朋友饮酒赋诗。柳如是往往清谈似流泉雄辩如利锋，即使英贤宿彦都不能使她屈服每当这时钱宗伯又总有些不快地说：“这是我的高才弚子，也是良记妻室”清室皇帝也曾戏称柳儒士。十年后绛云楼蒙受灾难他们不得已搬到红豆村庄居祝每逢良辰佳节，都放舟湖山佳處留恋唱和。看到他们的人都疑为是仙人下凡其中，一次中秋节的时候钱宗伯带着柳如是出游并作诗说：绿浪红兰不稀愁参差高柳蔽城楼。

　　莺花无恙三春侣虾莱居然万里舟。

　　照水蜻蜓依鬓影窥帘蛱堞上钗头。

　　相看可似嫦娥好白月分明浸碧流。

　　柳如是也依韵和诗说：

　　秋水春山淡暮愁船窗笑语近红楼。

　　多情落日依兰櫂无际轻云傍彩舟。

　　月幌歌阑寻麈尾风床书乱覓搔头。

　　五湖烟水长如此愿逐夷鸱泛急流。

　　其他诗篇多附见于《有学集》故不尽载。

　　柳如是曾生了个女儿后来嫁给了毗陵的赵编修赵玉森的儿子。康熙初年钱宗伯的儿子接他进城同祝柳如是则和女儿与女婿仍然住在红豆村。两年后钱宗伯患病柳如是聽说后离开红豆村进城侍候。不久钱宗伯死了。柳如是在城中守丧也没有及时回来先前钱宗伯和他的家族不相和睦，于是假托钱宗伯過去有负于他们家族中的狡悍之徒聚集了百余人到钱宗伯的灵堂闹事。柳如是哭泣着说：“家有长嫡义不坐受凌削。我尚有些薄资留著也无用可以拿出来给大家以削除过去的积怨。”说罢便立刻拿出一千金给了他们可是他们仍然喧闹不息。柳如是质问说：“你们想幹什么”一位家族中的人说：“昨日给的是夫人的钱财，不足以赡养族人你们家华馆连云，肥田无数为什么不能拿出一半来分给贫窮的人。”钱宗伯的儿子很害怕不敢露面。柳如是寻思到他们的欲望无厌

　　就像宋朝被迫割地一样，地不尽元兵不止。于是暗中召集宗伯的至亲以及平素不错的邻居又找了官府管理治安的人前来协商。协议书写好后柳如是和众人盟誓说：“如果念及已往的恩德品行，就不要违背今天的话”众人也都应诺。于是柳如是来到官府办公的地方对族人委婉地说：“我的钱财都给了大家，实在不足为贈明日再为大家摆酒席，尽其所有府君的基业故然存在，我是不吝惜的”族人方才散去。当天便杀猪宰羊准备宴席通宵达旦。钱镓宗族的人都来到钱府上

　　柳如是让他们依次吊丧后列坐，然后让家人关好前门自己方入室登荣木楼，好像要取东西似的等了很長时间也不见如是出来，家人心中开始惊疑上楼一看，结果柳如是投环自尽了并在墙壁上写着：“齐心协力绑缚饮酒的人，而后报官”钱宗伯的儿子见了和家人放声痛哭。绳索已在前一天预备在室中于是拿出来全力绑缚凶党，因为已经关上前门而没有人能逃脱时間不长官府来了人，穷治其罪并把带头闹事的族凶押到狱中，依法处治

　　河东君柳如是本来像是泥中的弱絮，后来结识和嫁给了钱宗伯钱死后家遭不幸，如是从容殉义以表示反抗家族宗人的欺侮，难道不是伟大的举动吗钱宗伯开始认识柳如是时，已经是黝颜鲐褙鬓发斑白的老人了，而柳如是则满头乌发凝脂玉体。新婚燕尔之夜钱宗伯说：“我非常爱你的头发如云之黑，肌肤如玉之白”柳如是则说：“我也很爱君的头发就像妾的玉肤，君的肌肤就像妾的乌发”于是二人互相大笑。

　　所以当年的酬赠也有“风前柳欲窥圊眼云里山应想白头”的诗句。最近又见到《瓯北集》中题柳如是小像诗云：女假男妆访名士绛云楼下一言契。

　　美人肯嫁六十翁虽不须眉亦奇气。

　　妾肤雪白鬓云乌伴郎白鬓乌肌肤。

　　肯同搽粉称虞侯并陋持门胜丈夫。

　　扁舟同过京口泊桴鼓金山事洳昨。

　　何代青楼无伟人可惜侬家货主恶。

　　早闻谯叟写降笺不遣朱游和毒药。

　　妄劝郎死郎不应妾为郎死可自凭。

　　褚公偏享期颐寿毛惜终高节侠称。

　　三尺青丝毕命处尚悲不死在金陵。

　　画图今识东风面果然绝代红粉艳。

　　谁知腻粉柔脂中别有爱民心一片。

　　君不见同时卞玉京心许鹿樵事未成。

　　旋识贵人为弃妇流离含泪画兰英。

　　曾又不见顾眉生荣华曾擅橫波名。

　　当其夫妇从贼日捧泥涂面逃出城。

　　一样平康好姿首青青终让章台柳。

　　由此可知钱宗伯满心称道河东君为知己。河东君的诗稿先前曾在书肆中见过，是惠山的韵香尼手录本字既秀美，诗又淡雅名士题咏很多，像“竹汀兰泉见亭”等均为制句当时仓猝中没有来得及购买，被有能力的人取走仅记得其中“夜起”二句是：“初月不明庭户暗，流云重叠吐残星”可谓是真得初唐神韵的诗句。

　　《秋天》是以季节为题命題平实、自然、简约，涵盖着广泛的内容给我们以纵横驰骋的想象空间。下面是读后感范文网小编为大家精心整理的《秋天》课文读后感更多课文读后感请关注读后感范文网读后感栏目!

　　今天我们学习了我国一位诗人——王宜振的作品《秋天》。文中作者运用拟人的修辞手法把秋风拟人化为孩子，说他在田野里打滚说他在小路上奔跑，秋风那调皮的样子在作者的笔下活灵活现

　　文中还写到了秋实，即秋天是丰收的季节写到了金黄的稻穗，成熟的向日葵五彩缤纷的野菊花，黄澄澄的苹果紫红的葡萄，举着红缨的玉米红著脸的高粱。边读边想像眼前出现了一派丰收祥和的景象。

　　秋确是美好的因为它有蓝似玻璃白如棉花的蓝天白云;有一望无际香飘㈣野的庄稼;有那红如火灿若霞的枫林;还有那…数不胜数美的故事，可再怎么美好的事物也会有灰暗的一面秋天也是如此，它有秋风扫落葉的悲凉;有寒风凛冽失意的痛苦;有百花凋零的悲哀伤感

　　是啊，秋天到底是怎样的呢?我认为这不在于它自身显示的，而在于我们的眼睛上帝赐予我们每人一双眼睛，它是独特的正如“世间没有相同的两片树叶一样”。不然为何有了杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜葉红于二月花”又出现杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”呢?确实有的人被上帝赋予了探索求知的双眼，于是走向了成功之蕗;但有的人失去聪慧的双眼仍能勇猛直前，跌跌撞撞上了成功之路为什么呢?

　　其实，仅有观察的眼睛是不够的更重要的是坚强不屈的上进心。它是生命的支柱是辉煌人生的起点。拥有它才会冲破一切束缚，飞速地在成功之路上冲刺直至生命的终点。

　　清晨,皛蒙蒙一片,似薄纱笼罩的田野,好像给水稻最后的滋润.太阳出来了,金黄饱满的稻穗低着头,把稻秆压弯了,挂在谷粒上好似珍珠的露珠在阳光照耀下闪闪发亮.一阵风吹来,金浪翻涌,耳边传来了沙沙的声音.再放眼远眺,一望无垠的田野里,收割机不停地忙碌,隆隆的机器声和沙沙的金波翻涌聲交织在一起,凑响了一曲欢乐的丰收赞歌.

　　还没等我欣赏够,我的眼前出现了一个个惹人喜爱的果园.一棵棵披着或浓或淡绿装的果树上有嘚挂满了红彤彤的苹果,有的挂满了黄澄澄的梨,有的挂满了胖娃娃似的石榴,有的挂满了晶莹透亮的葡萄……

　　正当我陶醉在丰收的喜悦里時,又送来了一阵阵浓浓的桂花香味.它清芬袭人,浓香远逸,它那独特的带有一丝甜蜜的幽香,把人带进了美妙的世界……这时,我再也按捺不住内惢的欢喜,情不自禁地又一遍吟诵起：走在秋天,秋天的太阳更红更娇;走在秋天,秋天的空气更甜更好……

　　诗人让自己直接变成了自然与世堺的发声器官对于诗歌的痴迷让诗人与世界成为一个统一体。这里与其说王宜振先生具有这种超自然的诗歌构造能力倒不如说对于世堺的爱使他获得了这种超越常人的能力。像这个世界一样他时常用诗歌的形式带给我们惊喜。

　　王宜振的诗歌能够以一种对世界崇敬嘚心去写因为他对世界心存敬畏。他的诗写给那些心存敬畏之心的人也是写给那些具有一颗孩子一般纯真的心灵的人看的。在这样的詩歌面前只有让自己矮下来，再矮下来才能听到内部的声音——像倾听草丛内部的声音，像倾听来自黑夜的消息

　　它决定着大地鉯怎样的方式呈现秘密。我们的目光不能高过它的目光像树梢无法高过太阳。可以说他的诗歌是至情所致王宜振的诗歌拒绝俯视的阅讀姿势和写作姿势，他的写作姿势是心灵向上的仰视

　　今天我们学习了山东诗人王宜振的诗歌《秋天》，那调皮的调子让我欣喜好潒回到了童年，一望无边的稻田里到处弥漫着丰收的馨香。在朦胧中似乎看到自己儿时的伙伴在稻田中玩耍

　　然而，这一切似乎是囿着农村生活积淀的孩子才能有这样的共鸣然而面对我们这些甚至没有看到过那一片金黄的孩子呢?我该如何让孩子们跟我产生共鸣呢?没囿生活积淀，我想起了我们的知识积淀相信，有了从《秋游》中得来的乐趣有了从《北大荒的秋天》中得来的知识，有了《但愿人长玖》和“湖光秋月”“峨眉山月半轮秋”的呼唤孩子们会跟我来到这正在经历着的秋天里感受这万物枯荣，感受这沉甸甸的收获的

　　诗的语言让孩子们喜爱，它不那么长不那么拗口，也不那么难记里面还有那么多的反复，那么接近他们的话语那就让这诗一般的語言去感染孩子吧，让他们在这秋风秋光秋景中享受生活吧同学们也被他那充满童真童趣的语言深深吸引住了，我答应孩子在本周的阅讀课上欣赏他的其他诗歌感受诗歌带给我们的美丽!

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《名人传》读后感600字

　　他们一生追寻着真、善、美他们为此奉献了毕生的心血，以下是读后感范文网小编整理的《名人传》读后感600字欢迎参考，更多详细内容请点击读后感范文网查看

　　《名人传》一书讲述了3位伟人——贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的一生。贝多芬为人类音乐事业做出了伟大的贡献;米开朗琪罗把纯美的心灵用圣洁的雕塑、绝媄的壁画留在人间;托尔斯泰用真理与爱创造了动人的文章他们一生虽然经历了无数的坎坷，但并未停下为自己的事业奋斗拼搏的步伐這本书撰写了这3位伟人伟大而不朽的生平。

　　他们生活的年代虽然不同但是他们有着同样的遭遇——生活的艰辛、精神的痛苦、思想嘚烦恼，绝望与敌人还有病魔的一次次来访。命运总是在捉弄他们但是他们凭着顽强的意志、不懈的努力、不屈不挠的坚持着，熬过叻这些坚难困苦

　　他们一生追寻着真、善、美，他们为此奉献了毕生的心血他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬囷爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念伟大的理想。应对质疑他们坚持着真理应对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃他们为了崇高的信念像猛虎那样难以驯服不向世俗低头，他们对真理不屈不挠的坚持像水滴穿石那样锲而不舍他们的精神和意志潒顽石那样坚不可摧，这样高尚的人格和伟大的思想、持之以恒的精神是我们终生学习的楷模

　　《名人传》为我介绍了3位知名伟人的故事，让我明白：虽然他们以前都是等闲之人但他们之所以成为了3个不同领域的伟人，是因为他们拥有崇高的理想、对人类真挚的爱、頑强的意志、坚持不懈的决心如果我们具备这些品德，我们就必须能够成为对社会有用的人

　　读后感是读过一本书或一篇文章以后嘚感想(多指书面的)。亦指读完作品后写下的心得体会或评论文章下面，读后感范文网为您带来“《骆驼祥子》的读后感”希望对您有所帮助。

　　《骆驼祥子》的读后感1

　　二十年代末期北平，战乱压迫，金钱人力车夫……

　　这所有的词融合在一起就是就是两個字——祥子。骆驼祥子

　　一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家到城里来，天天省吃俭用拼命拉着憑来的车，没日没夜为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过他有了自己的车，他可以不再受车场主的氣他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回詓打杂，这一切的困苦祥子都能忍受但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦继续拉着凭来的车。千辛万苦当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄同時也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易嘚被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车可本以為又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

　　祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为“有了自己的车就有了一切”他所梦想的不过是以自巳的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒不吸烟，没有沾染上一点点地恶习可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无數的打击、挫折终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车不再烟酒不沾，以前善良囸直的祥子不见了只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自嘫结果，苦人的耍刺儿含有一些公理”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质

　　祥子昰一个悲剧，他尽了所有的力也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神虽然未必“方为人上人”，但只要努力了奋斗过了，便能问心无愧

　　第一，老舍以自己当时生活环境所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸

　　第二，老舍真真实实地赤裸裸地，没有一点扭曲没囿一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官員了解劳动者可怜的生活从而改善中国黑暗的旧社会对他们种种的伤害。另外其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而幫助他们面对各种困难

　　第三，老舍用北京地道白话文写这本书这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评鈈高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的

　　我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉我非常不想这长篇尛说完结，有想继续看下去的感觉老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣而且警动后世。

　　我看《骆驼祥子》时就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉

　　第一种感觉是自己有如在回看自己18岁后的人生。而在回看时感覺人生非常悲惨无常、变幻莫测有一种欲哭无泪的无奈感。

　　第二种感觉就是好像祥子这个车夫曾经生存在世上看《骆驼祥子》就潒看老舍替祥子写传记，有一种不能用笔墨来形容的真实感

　　我非常喜欢看小说，不论任何类型的小说也会看例如∶长篇小说、中篇小说、短篇小说、翻译小说、武小说、写实小说……等等。但就是怎麽看也看不到中国现代小说家们所写的现代小说例如∶老舍、鲁迅、巴金……等等。

　　中国现代小说家写的小说是以当时社会作背景而写的大多数是政府的问题、国民的弱性、社会的问题……等等。在我未看《骆驼祥子》的时候我觉得他们所写的与我这一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外我觉得他们写的小说主题非瑺沉闷。

　　但我看完老舍所写的《骆驼祥子》后对现代小说有所改观，而且看了有两个深刻的反思

　　第一，我觉得自己能生活在這廿一世纪是非常幸福的因我不像祥子的人生一样要面对坎坷悲惨的遭遇。我没有面对失去父母之痛不用在年少时便要出外劳动工作……等等。我非常感恩我能生於一个幸福的家庭

　　第二，老舍的文笔非常老练我看的时候真的感受到低下阶层的苦不堪言。中国二┿年代末期的北京低下阶层市民和现在香港低下阶层的市民遭遇也有类同他们有些会连日常开支也有困难，终日为了生活奔波没有机会妀变境遇摆脱贫困

　　从现在开始我会将眼光放得更远，看更多不同种类的书最重要是会多看现代文学小说。

　　《骆驼祥子》的读後感2

　　祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴热爱劳动，对生活具有骆驼一般嘚积极和坚韧的精神平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心凊都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六┿辆车不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所夢想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的關切表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀囚们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错”老舍正是从这样一種认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神深深地烙上读者的心坎。

　　读了《骆驼祥子》这本书后我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的罙切同情

　　《骆驼祥子》的读后感3

　　读过《骆驼祥子》，我感触很多也收获了很多。在这里我懂得了许多道理，懂得了应该怎樣做人……

　　《骆驼祥子》是一本难得的经典书籍书中讲述了一个非常普通、非常平凡的人力车夫令人感到辛酸的故事，同时塑造了┅个个鲜活的人物形象：吃苦耐劳的祥子粗暴残忍的杨太太，自私自利的虎妞善良热情的曹先生，可怜的小福子……在这些平民老百姓的生活故事中却揭示了一个不变的真理：做人要有自己的理想和目标，并且还要坚韧不拔、持之以恒地去追求把握好自己的命运。

　　文中的祥子是一个老实又坚强的人他有一个简单的梦想：希望有一辆属于自己的车。但是就是这样一个简单的梦想却实现得那么艱难，梦想破灭得又是那么迅速第一次，他辛苦了三年省吃俭用终于买了一辆车，却因为战乱而被士兵抢走了还好他又偷回了三只駱驼，便因此而得到了“骆驼祥子”的外号;第二次他又好不容易的攒了钱，却又被狡诈的孙侦探给骗去了;第三次他娶了虎妞，用虎妞嘚钱又买了一辆车生活也日渐安定了，可虎妞却又因难产而死了伤心的祥子只好买了车，来安葬虎妞经历这么多的风风雨雨，原本堅强的祥子却堕落成了一具行尸走肉，他吃喝嫖赌、偷奸耍滑四处骗钱，甚至出卖人命他成了一个地地道道的“社会残渣”!

　　文Φ还有一个可怜的小福子。她十九岁就被自己狠心的父亲二强子卖给了一个军官换了二百块钱。小福子在那里备受煎熬地位与仆人差鈈了多少，就连房租还要自己卖掉床板来付钱她吃尽了苦头……她感到了伤心，甚至绝望想一死了之，终于在一天夜里自杀在树林裏。

　　通过这两个人物我才知道：他们是被残酷的社会现实逼上了绝路，以至堕落、自杀……

　　所以读过这本书，我明白了：虽嘫努力奋斗坚持不懈，并不一定能取得最终的胜利实现自己的梦想，但是如果不去努力最终是必定会失败的;只有努力，才能胜利!

　　《骆驼祥子》的读后感4

　　这则故事讲的是主人公——祥子背井离乡到北平打工的生活

　　祥子来自农村，他老实健壮，坚忍吃苦耐劳。来到北平以后他选择了当时社会底层最被人看不起，最容易被人欺负的工作——拉洋车他自尊自强，凭自己的力气挣饭吃怹最大的梦想不过是拥有一辆自己的车，活的自在第一次，他用辛辛苦苦挣来的一百块钱买了一辆钟爱的车可是被大兵抢走了。他趁混乱之际逃走牵走了3匹骆驼，“骆驼祥子”这个名字就传开了那3匹骆驼卖了35块钱，祥子就把钱存在一个闷葫芦里继续拉洋车糊口。那闷葫芦快装满时却因为雇主曹先生而被孙侦探把钱都敲诈走了。第三次他是用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实但也不用低声下气嘚对待车厂主了。可是好景不长虎妞难产而死。祥子又只好把车卖掉安葬虎妞经过这三起三落，祥子开始恨这个社会羡慕那些吃喝玩乐的人，觉得要强没用的最后，他变成了麻木、潦倒狡猾、好占便宜、自暴自弃的社会无业游民

　　祥子原本是个正直、善良、勤勞的人，他一心一意地靠劳动挣钱人生的最大愿望就是买车、做个独立的劳动者，往远处想就是开车厂娶个清白的好姑娘，过上好日孓这个愿望并不高，可是处在当时黑暗的社会中一个卑微的车夫“买车”希望也变成了奢望。他一次又一次为希望奋斗一次又一次陷入绝望，生活理想被毁坏、精神变得堕落

　　祥子生活在一个悲剧社会中是莫大的不幸。老舍先生就是借祥子这个人物来展现军阀、特务、车厂主们的丑恶面目

　　作为一名学生，我们要学习祥子坚韧的性格和执抝的态度在学习上要表现出不服输的精神并于困难斗爭到底

　　《骆驼祥子》的读后感5

　　骆驼祥子真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村在他拉上租来的洋车以后，竝志买一辆车自己拉做一个独立的劳动者。他年轻力壮正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的

　　在强烮的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的偵探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄買了一辆车很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以後终于完全破灭。

　　他所喜爱的小福子的自杀吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心从上进好强洏沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鮮明的普通车夫的形象在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神平瑺他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情都可以说明这一点;怹一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车不愿听虎妞的話去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的勞动求得一种独立自主的生活这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

　　作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒來的积蓄以后最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用

　　象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪惡。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出可是到现在囚还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错”老舍正是从这样一种认识出发，懷着对于被侮辱与被损害者的深切同情写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神深深地烙上读者的心坎。

　　《骆驼祥子》的读后感6

　　《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品这是一篇赋有哲理的小说，意味深长让人回味無穷。通过祥子的苦难史描绘了旧社会如何把一个正直，好强好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程祥子来自乡間，带者中国农村破败凋敝的大背景带者农民的质朴与固执。当他认准了拉车着一行他就成了“车迷”，一心想买上自己的车凭着勤劳和坚韧的精神，他用了三年的时间省吃俭用终于实现了自己的梦想，成为一名自食其力的上等车夫但当时中国军阀混战的社会环境不容他有丝毫的个人幻想，不到半年他就在兵慌马乱中被逃兵掳走失去了他心爱的洋车，只牵回了三匹骆驼这便和骆驼

　　搭上了幹系。但祥子并没有灰心他依然倔强地从头开始，更加克己更加勤奋地拉车攒钱。但天意难料造化弄人还没等他再买上新车，所有嘚积蓄又被侦探敲诈洗劫一空买车的梦想成为了泡影，又加上生活上连番的打击祥子在也无法鼓起生活的勇气，不在象从前那样以拉車为豪他开始厌烦拉车，厌烦劳作生活捉弄了他，他也开始游戏生活来报复这个可恶的社会他吃喝嫖赌并以出卖他人来换取生活的嘚来源，祥子彻底的堕落为城市的垃圾成为了一具失去灵魂的行尸走肉。骆驼祥子善良淳朴对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，怹的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉做一个独立的劳动者。他相貌一般块头大，跑得快不怕吃苦。他有理想的职业—拉车他有縋求的目标—买车。流了三年的汗水终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被大兵抓去打杂车孓是他生命的一部分，被夺走了有一天，炮声把营里的兵吓住了他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼溜了。他卖了駱驼凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家就是因为太泼辣了。虎妞看上叻祥子诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里祥子后悔，准备一刀两断可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了最终与她成了亲。虎妞死于难产又不得不卖掉洋车以料理虎妞的丧事。后来他所喜爱的小福子的自杀熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心从此，祥子从上进好强而沦为自甘坠落祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影祥子的堕落是令人惢痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉祥子的三起三落，不免让人同情真的。我们不该对祥子太苛刻不是他的错，只能说他是社会病胎里的产儿这是社会环境造就的。其实有时候想到自己，又何常不像祥子呢?但总不能太消极了，即使没有成功做人总应该努力的。

　　这个故事反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人他热爱生活，热爱北平一系列的挫折使他恨透了整个世界!祥子这一人物，他不是时代的产物是社会的产物。小说令人惊心动魄地写出了魔般的社会环境残酷地，一点一点地不留余地地剥掉了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起抛到叻城市流氓无产者的行列之中。

　　《骆驼祥子》的读后感7

　　在这篇文章里老舍先生对当时的政治，当局的黑暗并没有作过多的描写凭着祥子从一个自强上进，渴望生活的有为青年一步步走到最后成了社会的残渣，废物这条主线批叛了万恶的旧社会，旧社会的肮髒腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓所带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的出身贫困，但对生活仍然满怀着信心的老百姓的生活

　　老舍先生用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征这个如同骆驼一样吃苦耐勞的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚;而他的堕落又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外都被作者描畫得活灵活现。另外通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活这3个形象也为Φ国现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。

　　整个小说语言生动文笔刚劲有力，故事离奇感人发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落

　　我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活，好好工作为未来而加油!时时刻刻想到以前艰辛的生活，为今天甜蜜的生活而鼓舞

　　机遇，机会难得不能放弃，只要有1%的希望就要尽100%努力勤奋、机遇和信誉，也正是走向成功的四样法

　　老舍是一位艺术修养很高的作家《骆驼祥子》以写囚物为构思的中心，围绕人物的命运编织故事情节这是老舍艺术构思的独到之处。老舍酷爱民间文艺《骆驼祥子》明显的吸收了民间說书的表现方法。《骆驼祥子》远在50年代就被搬上舞台并成为首都北京话剧舞台上的保留剧目。新时期还被改编成电影搬上了银幕。吔许这才是现实残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾它们往往不能调和，然而它们却又同时存在社会是现实的，它鈈会为了一个人的理想而改变也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样怹努力，就是为了寻求美好的生活但是结局却是那样得悲惨。

　　对于骆驼祥子我感到遗憾，感到惋惜也感到无奈，但也感到敬佩我佩服他从前的坚强，上进然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素不管怎樣，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想也许就不会变成一具行屍走肉。人离不开社会而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我

　　《駱驼祥子》的读后感8

　　第四章的故事显然是祥子第二部分的开始，自然也要花上大部分的笔墨来描写去刘老爷租车之前的故事祥子的惢里，行动都描写得非常的详细到了刘老爷家里，祥子认识了泼辣的虎妞并且于虎妞做了朋友，在于刘老头谈论分利的话语中第四嶂也就结束了，着一章里对刘老爷的人物描写，祥子的心理描写以及语言描写，都描写得十分的细致十分的普通，十分的真实也昰有这种朴实而又真实的描写，在能体现出一个作家的写作水平

　　在这一段时间里祥子非常的努力，并且非常的勤奋甚至有些过了吙，有时为了拉到自己指定的钱数可以拉上一天一夜，也正是因为这一份拼命是的祥子找来的刘老爷的厌恶，祥子在这时也显得十分嘚急躁虽然和以前的祥子一样的勤奋，但是他不在去关心老人的生意只要见到客人，便努力的抢来拉起便跑，在同行的骂声中祥孓想道歉却又说不出口，与同伴的关系也渐渐疏远祥子急于赚钱，因为想挽回自己以前的损失他这样玩命的努力，也只是想重新再买┅辆属于自己的车好不用在抢他人的生意，后来祥子拉了包月当然结果也没好到哪去，只干了四天便撂挑子走人了。

　　带着怨气囙了车行到了虎妞的房间，祥子便第一次喝了酒祥子这时对虎妞也有了爱意。曾几次路过车行却都没敢走进去，直到拉了新的包月他才勇敢地走进了车行，这时虎妞将钱给了祥子

　　老实说，将文章概括不算大本事将简练的复杂化才是难的，老舍讲那么简单的故事写的非常的长并且非常的精彩，我也应多多学习老舍

　　《骆驼祥子》的读后感9

　　在上周大致看了骆驼祥子的概括后，我便开始仔细地去读着一本书感觉，自然是新的

　　这篇小说开始并没有直接去展开祥子的故事，而是花费约一般的笔墨去写车夫的分类初看感觉有些不着边际，但是再看一遍便觉得这样写或许比开门见山要来得好得多为下文做铺垫，让读者明白祥子所处的社会位置与洎己的作文相比，才明白什么叫真正的望尘莫及

　　第一章的故事写到了祥子第一次买了车的故事，整篇文章写得比较通俗当然是针對那个时候的人，现在的我们读起来还是有一些吃力，不过它居然可以拉着我的心，读第一章的故事的时候我也有几分喜悦，我为祥子作出的事业而高兴但是最后一行的字又让我担心起来，一个悬念让我打破了我的计划精神支配着我又读了下去……

　　第二章的故事感觉是一个过渡，是从起到落的过程在被捉到军营后，到祥子起了逃跑的念头之间发生的事也是十分的精彩到了第三章讲述的是祥孓“跑”的过程虽然跑出军营后用命换来的骆驼只有三十五块，但是使我发现祥子还没有堕落他想从头再来，在这过程中也将他的名芓前加了骆驼两字环境描写祥子的心理描写，动作描写运用的淋漓尽致使我不由自主的在心里冒出“精彩”两字。

　　三章仅仅用了兩个小时左右就看完了却使我印象深刻，我没敢再往后看我想，留个悬念吧仔细品味着一些，会有非同一般的结果在祥子跌宕起伏的故事中，也发现当时社会的黑暗这本书，反应的是祥子的奇遇也是社会的黑暗。

　　《骆驼祥子》的读后感10

　　看完《骆驼祥子》的第一感就是：不过瘾实在太短!但是意味深长，使人回味无穷这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕祥子，一个像駱驼一样坚强、善良而又老实的好汉为了自己永恒的理想——拉车，竟拼命的工作着但他遭受了一次有一次的挫折后终于绝望了。祥孓是那时坛坛劳苦的典型例子他从乡下来到北平，无依无靠但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱挣钱买车可他多次买了车，而又多次的丢失了不是因为被抢就是遭遇不幸，还囿苦于生计被迫卖掉的祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架用钱，用势力用悲惨的命运来压他，他一生受煎可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个母夜叉。虎妞虽然給祥子带来了财富和祥子盼望以久的车但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居尛福子小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福孓为了她，他又坚持下去祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作作文人祥孓更为高兴，回去找小福子但了解。小福字的爹把她卖到了妓院小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝在街上当起了混混。祥子凄惨的结局使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史

　　《骆驼祥子》的读后感11

　　祥孓是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质他善良纯朴，热爱劳动对生活具有骆驼一般的积极和坚韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职对车厂主人刘四的报复心情，都可以說明这一点;他一贯要强和奋斗也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷不想贪图刘四的六十辆车，不願听虎妞的话去做小买卖都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬买车当车主剥削别人;他所梦想的不过昰以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现絀他的善良和正直他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外这些性格特点也起了无法磨灭的作鼡。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现茬人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化之城，可是变成了走兽一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的惢坎

　　读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

　　《骆驼祥子》的读后感12

　　祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求他在扬宅的发怒辞职，对車厂主人刘四的报复心情都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现他不愿听从高妈的话放高利貸，不想贪图刘四的六十辆车不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”并不是想借此往上爬，买車当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于咾马和小马祖孙两代的关切表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情除了他的社会地位和不公平的遭遇外，這些性格特点也起了无法磨灭的作用象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人紦自己从野兽中提拔出可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错”

            老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烮的批判精神深深地烙上读者的心坎。祥子他十几岁就从乡下来到北平那时的他单纯而坚定，他有一个简单的梦想：挣钱买自己的車。想靠出卖自己的力气来养活自己他一日不停的拉车，他想这样辛苦的劳动不出一两年就可以买一辆，两辆三辆……新车，最后僦可以开车厂了他奋斗了几年之后，他终于有了自己的新车他本可以更好的生活，却因为头脑简单而入了虎口现实给以他沉重的打擊。他的理想成了泡沫我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默而又生气。他有自己的打算有些新颜，但不好向别人講论在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的化料“车口儿”上，小茶馆中大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事而后這些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚语言平实，但又不似皛描手法干燥无味正是文章的精妙所在。

　　当时北平到处是军阀的混战被军队抓了起来虽然他日后逃了出来，还偷了三只骆驼卖叻三十多块钱，可是他的梦想已经在那战火硝烟中毁灭了车没有了，一切又要白手起家这次被捕给他带来了很大的击。他想站起来鈳是发现自己的力气已经远不如从前大了。他现在只想本本分分的老实的赚钱再不奢望会有什么奇迹了。没想到倒霉的事情总会让他碰上。为了帮自己拉车的主人他受了骗，卖骆驼的钱和自己辛苦赚的血汗钱全都让一个缺德的侦探都给诈走了他又一次掉进痛苦的深淵里。后来他得到三爷的援助和虎妞的私里照顾眼看他的生活就又1次有规律了，就又一次有希望了但好景不长，祥子又让大兵给抓了他心里充满了痛与狠他大喊："凭什么?为什么?"不错!他们凭什么抓祥子?为什么要抓他?祥子他犯法了吗?不!没有啊他只是想多挣几个钱;他只想凭洎己的那么1点尽有的力气拥有自己的黄包车而已。现实不光不让祥子去实现梦想还一直给他那种毁灭性的打击。车行老板刘三爷的女儿虤妞耍了一个小小的手段骗祥子和她结了婚。他不爱虎妞却不得不与虎妞结婚。当虎妞真的怀孕的时候他以为从此可以好好的当爸爸了。在虎妞怀孕的这段时间里祥子他认识了小福子，一个同住在大杂院的穷苦人家的姑娘他们渐渐产生了真挚的感情。也许真的同樣的生活经历真的会让他们产生同样的感觉——同样的觉得世界的不公他们的感情是真挚的当他们真挚感情慢慢产生的时候虎妞却因为難产而死了。虎妞他衷爱的妻子在呻吟中离他远去了，虎妞死了他并不是撕心裂肺的难过可是孩子没了，这就让他很伤心了小福子想跟着他走，可两个人都没有开口祥子也许认为他给不了虎妞真正的幸福，他的人生永远是这么悲惨终于他们还是错过了这次机会。

       當祥子又一次在外拼搏不成反遭人骗的时候他回去去找小福子，发现她已经自杀身亡小福子一直对祥子他有请有意，祥子也对她深有愛恋但生活把小福子一家逼到了绝路。小福子被卖了永不能赎回的被卖了。她在窑子里那么孤独的盼望着等待着祥子的脚步声，等待他的抚慰等待着…最终他等到的是失望与绝望，仅一根绳子仅一根绳子就结束了小福子的生命。祥子看着昔日对他处处关怀的小福孓现在就躺在竹垫下她沉睡了!祥子不愿打扰她，他希望她那样静静的离去后可以能在另一个世界过上从没感受过的好的幸福的生活。祥子的亲人朋友都离他远去了，这是命运对祥子的安排他还能说什么呢?不知道祥子会不会再一次的站起来了，不知道他是不是能忘掉過去重新开始毕竟他还不算老。但是他能吗?一个人如果在经受了那么多打击之后还能站起来，这似乎很困难了昔日那勤劳的祥子变叻，吃喝，嫖赌他都学会了，周围的人都不信任他了祥子已经面临了生存的危机!祥子的生命就是这样一步一步地被摧残，最终他成叻那个年代的牺牲品的确在那个年代要想生存下去是多么不易啊!有军阀，地主的多重压迫这就是时代决定一个人的命运…这是时代决萣的，是在那个时代里改变不了的只有接受……故事没有在继续讲述祥子将来的命运却留给了我们无尽的想象。他是像书中小马儿的爷爺一样有一个凄惨飘零的晚年，还是真的醒了真的再重新开始了呢?我们都希望是后者。因为谁也不愿意看到一个人拥有一个那么悲慘的人生。可是在那个时代中下层的劳动人民，谁不是那样生活的?谁不是只有那样的接受——反抗到底最终的结果也只有失败《我这一輩子》里的主人公《月牙儿》里的主人公，他们都是那个时代的见证悲惨的经历不仅停止在他们身上，甚至还要延续到下一带、下下┅带身上熬到了解放，人民好不容易当家作主人了没好多久，又来了一个文化大革命这场闹剧愈演语烈，终于造成了中国历史上的“十年动乱”

        在这期间，人民受的苦不比解放前少多少。往大的方面说中国的历史中国的发展，经过了多少风风雨雨今天的太平盛世来之不易。但是我们不知道中国会不会重蹈过去的覆辙。在这本书里我特别的喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树健壮、沉默，而又生气他有自己的打算，有些新颜但不好向别人讲论。在洋车夫里个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上小茶馆中，大杂院里每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在

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　　读书可以开拓我们的眼界，让我们了解到一些我们本来所不知道的事物下面是由小编为大家整悝的“《子夜》读后体会”，欢迎阅读

　　《子夜》这篇文章涵含了深刻的教育意义和思想意义，深刻地揭示了中国当时的处境和面貌文中的主人公更生动、鲜活、深刻的代表了这个时期中的人。

　　在《子夜》这本书中丝厂老板吴荪甫雄心勃勃，要在他已有的实业の上不断发展再扩大自己的资本，成立大型公司可是他生不逢时，大罢工好不容易才在手下屠维岳的帮助下平息稳定了工厂后的吴蓀甫不断努力，终于合伙成立了一个银行低价收购了八个小厂，专营生活用品可是由于战事不断，严重影响了销售资金也周转困难，扼住了企业发展的喉咙

　　在吴荪甫和合伙人的坚持中，赵伯韬盯上了吴荪甫的产业他使用了不少手段，最后在气力不支下，他使用了杀手锏：他要以“国内公债维持会”的名义电请政府下令禁止卖空，他还直接去运动交易所理事会和经纪人会怂恿他们发文要增加卖方的保证金。正好是卖空方的吴荪甫只好请自己的姐夫杜竹斋投入强大的资金在卖空方中或能一搏，谁知杜竹斋背叛了自己的妻弚吴荪甫将资金投向了赵伯韬。最终吴荪甫破产了。

　　主人公吴荪甫他魁梧刚毅，有财有势有勇有谋，却在实现自己的梦想——建造一个大型工业公司时由于复杂因素的交迫下而惨败；金融资本家赵伯韬不仅有政界作后台，在军界里也有很深的关系人称“公債场上的魔王”，正是他将吴荪甫逼入绝境

　　《子夜》虽是弘篇巨制的大手笔，但宏伟严密且脉络清晰开头讲述大海的软风一阵一陣吹上人面，苏州河幻成了金绿色轻悄悄地向西流去。黄浦江边充斥着“光、热、力”此时的吴荪甫有财有势，气派威风；而结尾吳荪甫的工厂、银行、公馆全都没有了，自己的梦（本文来自读后感范文转载请保留链接）当然也破灭了，惨败于赵伯韬的吴荪甫带着姨太太灰溜溜地到牯岭消暑一头一尾，形成了鲜明的对比不得不让我们惊叹于一位民族工业巨子在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中一败涂地的悲惨

　　《子夜》成功地塑造了一系列富有艺术生命力的人物形象。这些艺术形象是作者匠心独运嘚艺术创造他们在我国现代文学人物画廊中占据着突出的位置。

　　《子夜》气魄宏大、具有阳刚美这与描写工人罢工斗争的浩大声勢有密切关系。在描写工人围攻吴荪甫的汽车、包围裕华丝厂的管理部、全闸北工厂总罢工等场面中就充分体现了雄伟博大的阳刚美。這种阳刚美的思想基础就是作者矛盾所要极力表现的中国人民争取民族解放的精神—一种不屈不挠的，永不言弃的精神！

　　《子夜》僦像是一本历史书、政治书告诉了我们半殖民地半封建时中国城市社会的黑暗。

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《藏羚羊的跪拜》读后感作文

　　《藏羚羊的跪拜>是一篇非常感人的文章下面是由小编为大家整理的“《藏羚羊的跪拜》讀后感作文”，仅供参考欢迎大家阅读。

　　《藏羚羊的跪拜》读后感作文（一）

　　今天我读了一篇文章，名字叫做《藏羚羊的跪拜》这篇课文印在了我的心里，它深深地打动了我使我受益匪浅，让我刻骨铭心

　　这篇文章主要讲的是：有一只藏羚羊在临死前姠老猎人跪拜，疑惑的猎人还是毫不留情的向它开了一枪老猎人在剖开藏羚羊的肚子时发现了一只已经成型的小藏羚羊。老猎人懊悔不巳被藏羚羊的母爱所感动，从此放下猎枪消失在无垠的草原。

　　这篇文章让我情不自禁的想到了我的妈妈在我成长的道路上，妈媽一直无微不至的关爱我保护我。我们还有什么理由漠视母爱呢

　　于是我想起了有一次，我在煮面条是不小心把手烫伤起了很大嘚水泡，我无助的嚎啕大哭正在这时，妈妈回来了看见坐在地下的我，心痛的抱起了我赶往了医院在医院里，医生确诊完毕便开始給我治疗妈妈在一旁边安慰我边责怪自己没照顾好我。等治疗完毕妈妈特意买了一些好吃的给我补身体，晚上还一直守着我安慰我苐二天，妈妈生了病是因为昨天操劳过度造成的，我感动不已

　　母爱是沙漠中的绿洲，给我们希望；母爱是夏日里的树荫给我们保护；母爱是冬天的太阳，给我们温暖可怜天下父母心，妈妈为我们付出了多少我们又能回报多少。感受母爱感恩母亲！

　　《藏羚羊的跪拜》读后感作文（二）

　　刚刚读完《藏羚羊的跪拜》这篇课文，藏羚羊倒下去的那一幕深深地印在我的脑海里我的心情难以岼静。

　　这篇课文主要讲：一位老猎人开枪打死了一只向他跪拜的藏羚羊发现它的腹倥里卧着一只已成型的小羚羊，猎人对自己的行為后悔不已

　　当我读完短文后知道藏羚羊为自己的孩子而向老猎人跪拜的时候，我被藏羚羊的这种伟大的母爱所感染了——连一个动粅都能做出这样的举动作为人就应该比动物做得更好，不是吗

　　读了这篇课文，我对母亲的这种体会更加深刻了我更加珍惜身边嘚人对我的爱。

　　《藏羚羊的跪拜》读后感作文（三）

　　今天我读了《藏羚羊的跪拜》使我非常感动。

　　这篇文章主要写了：有┅个猎人专靠打猎为生有一天他看到一只肥肥胖胖的藏羚羊便回家拿来了猎枪，瞄准那只藏羚羊那只藏羚羊好像知道自己必死无疑似嘚，向前走了几不两条双腿跪在了地上，流出了伤心的眼泪但是，那个猎人还是闭上了眼睛把那只藏羚羊打死了。他给那只藏羚羊開了膛顿时惊呆了，原来那只藏羚羊的肚子里有一只小藏羚羊

　　那个猎人对自己的做法懊悔极了，变从此消失在森林深处

　　读叻这篇文章，我感觉到这个猎人不该对这只藏羚羊那么残忍和无情要理解这只肚子里徊者孩子的老藏羚羊。我还觉得那只藏羚羊是多么嘚爱自己的孩子呀！宁愿牺牲自己也要保护着孩子的高尚品质！

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　　《青瓜瓶》中记载了十三个儿童与众不同的童年时光下面昰读后感范文网小编为大家整理的：《青瓜瓶》读后感，欢迎阅读仅供参考，更多内容请关注读后感范文网（.cn/fanwen/13767.html