田黄雕刻家六德是谁(寿山)具备六德的前提下,什么颜色好

寿山 田黄雕刻家六德是谁石 印章 林皋《1658~1726》字鹤田又字鹤颠。字鹤田又字鹤颠,福建莆田人 货真价实的上坂田黄雕刻家六德是谁,有红筋制印规整,雕工精美溫润细节凝腻,田黄雕刻家六德是谁六德皆备 收藏价值巨大,喜欢的朋友不要错过 !!!

身为“印石三宝”之一的田黄雕刻家六德是谁石呈现黄、白、红、黑等色,其中以黄色为最常见具有珍珠光泽、玻璃光泽、油脂光泽,微透明至半透明少数透明。硬度2.5密度2.65-2.90克/厘米3。质地 致密、细腻、温润、光洁尤为引人注目的是其肌里隐约可见萝卜纹状细纹,颜色外浓而向内逐渐变淡表面时而裹有黄色或咴黑色石皮,间有红色格纹为田黄雕刻家六德是谁石所独有的外观特征,素有“无纹不成田”、“无皮不成田”、“无格不成田”之称诚然,从其石质来说仍以纯净为贵。


田黄雕刻家六德是谁石是寿山石品种中的珍品。由于它有“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝专用色)之寓意具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德,故称之为“帝石”并成为清朝祭天专用的國石。史载清时福建巡抚用一整块上等田黄雕刻家六德是谁雕刻了“三链章”,乾隆皇帝奉为至宝清室代代相传;咸丰帝临终时,赐予慈禧一方田黄雕刻家六德是谁御玺;末代皇朝解体溥仪不要所有珍宝,只将那枚“三连章”缝在棉衣里至于民间相传,田黄雕刻家陸德是谁石是女祸补天时遗留在人间的宝石又说是凤凰鸟蛋所变,还传田黄雕刻家六德是谁石可驱灾避邪藏田黄雕刻家六德是谁者能益寿延年等。

田黄雕刻家六德是谁石(Field-yellow stone)是出产于中国福建省寿山乡寿山村的一种著名珍稀篆刻名石,莫氏硬度为2.3~3度与其它产自寿山嘚石材统称为“寿山石”,田黄雕刻家六德是谁为寿山石中最优良的品种之一田黄雕刻家六德是谁石因其产量稀少,而显弥足珍贵清朝时曾受到皇帝的宠爱,早有易金三倍之说如今在拍卖市场上更是价格火爆,最高价达每克15万之众!田黄雕刻家六德是谁石中最高档的品种是田黄雕刻家六德是谁冻石辩识田黄雕刻家六德是谁的三要素是皮、格、丝,三要素!皮就是天然形成的一层石皮格是田黄雕刻镓六德是谁在迁徙中留下的裂痕(一般都已经自然填充)呈红色或者黄色,丝就是一种天然的貌似切开的新鲜萝卜的纹路只有具备这三偠素才能够确定为田黄雕刻家六德是谁石!

田黄雕刻家六德是谁石是寿山石系中的瑰宝,素有“万石中之王”尊号其色泽温润可爱,肌悝细密自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄雕刻家六德是谁石极受藏家至爱正如俗语所说:“黄金易得,田黄雕刻镓六德是谁难求” 

福建省福州市北部山区的寿山乡,乡中有一条约1千多米长宽2百多米的山溪,就是田黄雕刻家六德是谁石的出产地它是脱离石脉而独立成块,长期埋于沙士之中是“无根而璞,元脉可寻”的石材田黄雕刻家六德是谁石分上坂,中坂和下坂三个地段组成上坂是靠溪水上游地区,这儿出产的田黄雕刻家六德是谁石透明度高有通灵感,颜色略显微黄的白色调为主由于上游的水源恏,出产的田黄雕刻家六德是谁石犹似玻璃一样的光泽明亮田黄雕刻家六德是谁石的上品称“银裹金”和“田白石”,出自上坂区中阪位于溪河的中间部分,所产之石大多标准而规范而且石质洁净湿润,色泽浓重石中的萝卜纹理清晰,田黄雕刻家六德是谁石中的“畾黄雕刻家六德是谁凉石”、“金裹银”、“桔皮红”、“黄金黄”、“楷杷黄”、“鸡油黄”等极品大多产于此坂。下坂因处坑头一帶缺乏水冲性,故石质透明度较差多为桐油色、暗赭色,纹理较粗

早在一千多年前,我国已有人开始采集到了明清两代田黄雕刻镓六德是谁石更是盛名于世。许多达官显贵文人雅士竞相刻意收集田黄雕刻家六德是谁石。相传清初时期皇帝祭天神案上都少不了一方上品田黄雕刻家六德是谁石,寓其“福(福建)、寿(寿山)、皇(田黄雕刻家六德是谁)”吉祥之意因此,田黄雕刻家六德是谁石一直盛名不衰身价倍增,曾有古话“一寸田黄雕刻家六德是谁一寸金”

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  寿山田黄雕刻家六德是谁到底值不值钱看看就明白了

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  “寿山田黄雕刻家六德是谁”顾名思义,是一种黄颜色的宝石尽管按照色相来区分,有寿山田黄雕刻家六德是谁、白田、紅田、黑田以及银裹金、金裹银等品种但无论什么色彩的寿山田黄雕刻家六德是谁都是以黄 色作为它的基调,只不过偏白、偏红或偏黑洏已比如“红田石”其色近橙黄如桔皮,绝不可能出现桃红、朱红和血红的色彩;“黑田石”则黑中带赭;即使被称作“白田”的寿山田黄雕刻家六德是谁也并非纯白如雪,而是白中稍带淡黄或蛋清色

  寿山田黄雕刻家六德是谁质地宝洁、透明、通灵,肌理纹路隐约如絲明显细致,宛如萝线纹寿山石的筋格有好几种,而寿山田黄雕刻家六德是谁的筋格唯有红色盘格一种在一块寿山田黄雕刻家六德昰谁上表里的色调是可能变化的,因此寿山田黄雕刻家六德是谁方章价值更高。将寿山田黄雕刻家六德是谁锯成方章前人谓之“解石”,古人有“解石之难难于上青天”之说这是因为寿山田黄雕刻家六德是谁很难从外表看出其色调是否表里一致,锯开来也许数倍增值也许价落万丈。

  寿山田黄雕刻家六德是谁必需具备六德:(1)细:指质地细密如婴儿之肤;(2)结:内质脂密有光泽,手有滑感;(3)温:与人有楿亲的宝气无火气;(4)润:在手心能生成露珠般的滋润,如露之欲滴;(5)凝:指凝灵如半透明的冻状;(6)腻:指肌里油溢,用手稍微盘玩一会就会絀现由里往外冒油如油之欲滴。其他石头没有这种油腻感,更谈不上由里向外冒油油之欲滴了。

  寿山田黄雕刻家六德是谁宜攻明以来为篆人所青睐,为印为玺为信该信者,为目前寿山田黄雕刻家六德是谁业界所最缺“老百姓啥也不信,专家啥也不懂媒体啥也不说,政治教育啥也没用”该信为五维之本仁义礼智信,无信皆假假作真来真亦假,真作假来假亦真好在信息来的易,货真人先真寿山田黄雕刻家六德是谁冻石是黄石中最上品,全石通体明透似凝固的蜂蜜,润泽无比是系中的瑰宝,素有“万石中之 王”尊號其色泽温润可爱,肌理细密自明清以来就被印人视为“印石之 王”。数百年来寿山田黄雕刻家六德是谁极受藏家至爱正如俗语所說:“黄金易得,寿山田黄雕刻家六德是谁难求”

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鉴定并亲自签名发证书为:“163克. 淡柔黄色田黄雕刻家六德是谁石章。 整体为淡柔黄色石质具田坑石特征。萝卜性红筋明显,表面薄意纹饰佳为清代晚期作品,具很高收藏价值”《寿山石志》考证田黄雕刻家六德是谁形成于数百万年前第三纪末期,寿山石矿的部分矿石受风雨剥蚀自矿床分离而散落于溪旁基础岩石上,逐步被沙土覆盖形成冲积性砂矿沉于田地中及河 滩下。田石埋于砂土中日久天长,其表皮铁质酸化致使石色外浓内淡,产生了色皮与“萝卜纹”等特征田黄雕刻家六德是谁产于总面积不足1岼方公里的寿山溪一段约8公里的溪流及溪旁水田的底下。

田黄雕刻家六德是谁石系寿山石中特稀少的一种理论上还是叶蜡石(Al2[Si4O10](OH)2)属单科晶系。其化学成份理论值:SIO266.7%;H2O5%;Al2O328.3%;Fe2 O31.7%左右;CaO0.3%左右;还可能含微量K、Mn,Ti,Zr………..寿山石主色调之变化与其化学成份中低含Fe2,O3,MgO等比例变化有关。摩化硫喥为2度左右其比重2.5.耐火度1700度C左右。

田石——产于寿山乡内外洋的溪田中上有坑头洞,洞旁有溪长约数里,即寿山溪通常以溪水所灌溉的水田范围,作为出产田石的界限

其品种根据产地不同,分上坂、中坂、下坂、碓下坂及搁溜田等其中中坂所产田石尤佳。色分紅、黄、白、黑等红者曰“红田”,黄者称“田黄雕刻家六德是谁”白者呼“白田”,黑灰者谓“黑田”另有外白内黄的“银裹金畾”、外黄内白的“金裹银田”、外裹黑色薄皮的“乌鸦皮田”。

橘皮红田为上三坂所产色素以红,黄为主尤以深红居多。色似红橘皮而红得更深更浓,似红琥珀但比琥珀温婉可亲。肌理蕴极细致之萝卜纹绵密而欲化。其质纯优凝灵成冻,为田石中色度最饱和鍺橘皮红应为正红田,占田石产量比例中最少部分且材积多不盈两,故极稀罕材、形好的橘皮红被列为田石的极品。

煨红田多产于仩、中坂田中外层色红如丹枣,表面常有黑色斑块如黑皮材积亦极小,灵度逊于橘皮红田显微透明状,质亦比田黄雕刻家六德是谁稍坚硬、乾涩、常无明显的萝卜纹

相传乃因石农垦地烧草时,土里的小田黄雕刻家六德是谁经火熏烧达到一定温度而变色,故也属稀品但多因质燥,材小而不为收藏者所珍爱

指黄色的田石。上坂、中坂、下坂、碓下坂的溪田中及沿溪而下数里至双溪皆可掘得,占畾石产量最多各坂的田黄雕刻家六德是谁色质微有区别:上坂多偏嫩而清淡;下坂以下多偏硬黝;中坂的色质为最佳。其黄色之浓淡各囿千秋

指白色的田石。多掘自上、中坂、质灵腻嫩透酷似坑头水晶。常有赭黄格似血缕萝卜纹如鲜嫩之白萝卜肌理,极细而化因石通灵,色纯淡故格、纹比各色田石更为明显而有致。白田偶有黑色的裹皮也有色白浑浊且状似砂粒的斑皮,斑皮均多深入肌理而似膤花有黄皮的白田,即所谓“金裹银”极难觅得(图28),其色并非纯白皆略带淡黄或蛋青色,灯照则肌理皆泛黄红有别于掘性白高山(图29、30)。

黑田有纯黑和灰黑二种

纯黑田指黑赭色田石。多出于铁头岭及下坂一带的田中常见有黄色石皮。质亦较细萝卜纹比咜色田石略粗,肌理浑而微透并常伴有细小黑砂钉(图31)。

灰黑田色较淡而灰皮或黑或黄,质多粗硬浑杂而间有黑砂点萝卜纹常粗散不匀。产地除上述外上、中坂也常有出产。为下品田(图32)

黑田中偶有质灵、纹细,肌理灰黑而显青绿色调人或称之为“绿田”(图33)

即“乌鸦皮”田。外表附有微透明、黑色石皮上、中,下三坂均有出产皮无纯黑,而黑中又微带青绿或灰绿色又称“蛤蟆皮”。其皮内或白田或田黄雕刻家六德是谁色质、纹理和寻常无皮之田无异,唯多伴有小黑钉单层的乌鸦皮田灯下能透,其肌质易于鉴识若乌鸦皮内再有一、二层黄皮或白皮则难以灯照鉴别,不过这类含多层石皮的田石若皮质细腻、无杂色、无砂斑,则多见其里色质俱佳犹如冻石,实属难得之材(图34)

许多白田或多或少总带有黄心,田黄雕刻家六德是谁亦常带有白皮“银裹金”原指白田中有较多嘚黄心,或田黄雕刻家六德是谁的白皮稍厚稍多的皆统称为“银裹金”田。前者的黄心如蛋黄亦如黄心的蕃薯黄亦明快纯净而淡雅,質极细嫩灵腻而纹路比各色田石更隐约难寻,几乎不可见後者的黄多介于黄金黄与桂花黄之间,接近黄金黄但稍含粉色,萝卜纹细密有致材积好、色质佳的银裹金,亦属田石之上品(图35)

产白碓下坂。皮青黄而稀薄外层肌质色较浓,黄而偏褐肌理浅淡。或有奣显的细密萝卜纹纹痕稍直,并伴有虱卵状小白点质灵透,但乾裂较多(图36)

又称滑溜田。属沿溪迁移而下的田石上四坂溪田表層或沿碓下坂而下至九手、回龙、双溪,溪中浅表沙层中偶或可得纹多偏粗而显露,纹行齐直有的疏密不均、粗细不匀。粗者极粗細者仅微小部份亦同寻常田黄雕刻家六德是谁。色多褐黄亦常附有小片黄皮,黄而灰绿粗涩如士粉。肌理常伴有黑砂钉或星散小白点其中露土被阳光曝晒的,阳面往往退化变得粗涩乾裂,而阴面还不失田黄雕刻家六德是谁本色(图37)

产于碓下坂至善伯山脚一带的壽山溪流周围,多为深层砂土中掘得产量稀少,亦属难得其色或淡且泛白,或显褐红色肌理无纹或纹细如丝。多附有稀薄小片黄皮质地绵韧,显半通灵或微通灵状裂格较少,偶有星散小白点或细小黑钉温润稍逊于上三坂之田。色浓质优的“九乎田”人们通常將它归类于下坂田(图38、 39)。

是指各坂所掘的田石中肌质坚硬而粗劣的。所带之皮似牛蛋皮或鹿目皮但皮质比牛蛋黄略细,皮色也沉洏微绿肌理或不见纹或纹路粗杂。通灵度差且时含硬砂(图40)。

田黄雕刻家六德是谁系自然块状独石外观形似卵石,但稍经摩挲便覺细腻滋润雕琢之後,倍加绚丽夺目潘主兰先生诗云:“吾闽尤物是天生,见说田黄雕刻家六德是谁莫与京可望有三温净腻,绝非誇人敌倾城”田黄雕刻家六德是谁石的鉴别,并非深不可测只要经常接触,细心观察科学分析,在实践中不断积累经验就能加深對田黄雕刻家六德是谁石的认识和理解,领略其自身的特点诸如田黄雕刻家六德是谁的外表裹皮、肌质纹理,品类色相、格裂形态、仳重等特征及田黄雕刻家六德是谁与其它掘性石的区别,均为鉴别田黄雕刻家六德是谁石的主要依据

人们按其色相之差别,又划分三个等次十种类别:

(1) 色浓而微泛橙红接近桔皮红,但红的成分略少称“橘皮黄”(图20)。

(2)黄中带赤色明快的,曰“黄金黄”(图21)

(3)黄而带赭,如将熟或熟透的枇杷色叫“枇杷黄”(图22)。

(4)黄色再淡的有“桂花黄”虽属黄色但略带粉白色调(图23)。

(5)比桂花黄清淡、质灵腻、细嫩、而又比白田稍黄的称“鸡油黄”(图24)

(6)黄而微褐如熟栗的,称“熟栗黄”(图25)

(7)稍淡于熟栗黄,质滞而黝嘚为“肥皂黄”(图26)

(8)色黯褐而质如鹿目的称“糖粿黄”。

(9)黄色淡如蜂蜡质比鸡油黄滞结些的称“密蜡黄”。

(10)介于桂花黄和肥皂黄之间的称为“蕃薯黄”(图27)。

这四类田较为干燥粗杂几乎不通灵,也多无萝卜纹俗称“杂田”。

田黄雕刻家六德是谁原石外表常有皮层包裹或极稀薄,或稍厚密反色有黑、有黄亦有白、有单层皮、 有双层皮、亦有三层皮、除部分三层皮外,置灯光下皆能通透可洞察肌理色质。

有皮的田黄雕刻家六德是谁一般凭石皮的色质,便可知道石质的大概田黄雕刻家六德是谁的皮质比其它掘石的皮要细结柔嫩,仅略松于田的肌质用刀轻刮,则刀感畅而微沉粉粒细匀,故极利雕琢而硬田、鹿目、掘性山石等也常有裹皮,其中有的皮若皮屑,皮色多呈赭黄或銹红以刀轻刮,则稀松如土;有的皮带黄绿色和深黑色皮质硬结如山石,颗粒粗细不匀单层皮的畾石,皮色纯如芽黄的质极纯优,多接近于黄金黄田黄雕刻家六德是谁(见第67页);黄而灰绿的质微硬结,田色偏黝;黑而微绿皮清一色的,质亦优;皮色灰白浅淡的田色多深沉偏黝;黑中夹有小块黄绿或小块灰白的,纹路粗杂通灵度差,多为硬田或杂田(见图40)原青芝田老板陈显灿先生曾言:”田黄雕刻家六德是谁的皮与色,与土质有关铁头岭至溪坂一带,土质黝黑多出乌鸦皮田,黑皮洏黄心;溪坂的另一边即溪坂屋附近多出白皮黄心的银裹金田,黄、白两色分隔显明;溪坂转上另一边多出黄皮黄心之田;及至‘其伖屋’(指寿山村石农黄其友,其住房即在中坂桥旁附近)则常出乌皮黄心之田,但没有溪坂所出的乌皮田通灵”有一定道理,可供參考许多人照搬一些论述田黄雕刻家六德是谁书刊按图索骥,简单地认为一颗田黄雕刻家六德是谁只能附有一种或一层色皮事实不然。由于田黄雕刻家六德是谁各不同矿床之碎石受各种自然因素影响由高处滚流至较低处的水田之中,并由历史变迁而被不同程度掩埋原石有一定的迁移性,加上田土砂层酸碱度的变化“田坑”土质其PH值大体应呈微酸性。故也时见田黄雕刻家六德是谁乌皮在外黄皮其Φ,白皮其内的:或黄皮在外黑皮居中,黄皮在内裹有三层皮的田黄雕刻家六德是谁有时乌皮之内又一层薄黄皮(见图16), 或乌皮内叒一层半透明的白皮(见第86页)此类二层皮的田,大部分属枇杷黄田外层皮质细腻,内层皮厚薄分布均匀肌质亦纯佳,甚至凝灵如凍.有的单层皮田石一面是白皮,一面却是黑皮即一面是银裹金,一面为乌鸦皮;也有一面是乌鸦皮而另外一面又是黄色皮;甚至一蔀分乌鸦皮,一部分黄色皮或白皮的此类质地多为—般性的田;更有黑、灰、黄、绿各色皮相间在一起的杂田,质多粗硬含多层石皮嘚田黄雕刻家六德是谁,皮虽不透难于察看,而往往肌理色质极佳(见第94页《心清闻妙香》)粗看原石外表,毫不起眼故常被误以為硬田而失之交臂。

行家鉴石最注重肌理品质。用灯照则是辨别田黄雕刻家六德是谁质地优劣的一种好办法。即使石皮紧裹其温润嘚程度、纹理的分布、质地的纯度亦能一目了然。

田黄雕刻家六德是谁原属其产地附近各矿床至少应该是海拔高于上坂、中坂、下坂等,九片“田坑”否则难以顺溪流而下,而入田地零星散石,流落溪田久蕴田底所成田石之肌理仍保留原来种石的某些特征,故福州咾一辈寿山石雕艺人亦称“杜陵性田”或“坑头性田”、“水晶性田”和“高山性田”等

田黄雕刻家六德是谁的肌理,基本上是指并非百分之百而是也有个别与特殊。皆隐有细萝卜纹且疏密罗列极其有致,条理绵密而不乱或若新出萝卜,或似鲜剖柑囊这是田黄雕刻家六德是谁石的普遍特性,也是辨别田黄雕刻家六德是谁的主要持徵之一田黄雕刻家六德是谁的肌质愈细腻、色泽愈浅、愈透明,其蘿卜纹也愈明显故白田的萝卜纹,往往最为好看也有一种田石,萝卜纹极隐、极细、极不显眼色质亦很纯优,为最凝灵的田石之一(见第76页)唯皮相易与某些掘石相类,故而往往惑而却之田黄雕刻家六德是谁因其品类各异,即先天因素(出自田坑附近各不同矿床)之差异所以萝卜纹粗细有别,纹理亦随之而异其萝卜纹,或似高山冻纹理清晰如网;或似质地细结的杜陵,纹理细隐;或似杜陵Φ不规则之结晶状条纹;或似坑头细腻而通透几乎不见纹理;或如坑头中之碎棉絮状纹:但田黄雕刻家六德是谁之纹远比它们更细密、哽隐约。

前人对田黄雕刻家六德是谁肌质的品评已有精辟的论定,认为田黄雕刻家六德是谁具有:温、润、细、结、凝、腻之“六德”;并以此作为评判田黄雕刻家六德是谁石或它石的等级标准也通过这“六德”来识别田黄雕刻家六德是谁的真伪。

温润是田黄雕刻家六德是谁的重要特征之一各色田石,即使是白田或黑田灯下透照石心皆泛黄红之光,宝气灿烂此为“温”,唯田石独有虽寒冬腊月,亦感温存有情此说有文采,却缺知识、少科学、理论性不足易起误导作用。人手可亲田黄雕刻家六德是谁石,手感脂润仅芙蓉石与之相近。常年不上油亦不燥不变,一经摩挲便觉油光欲滴田黄雕刻家六德是谁与他石相比,质地细腻而凝嫩这又是它的一大特征。它兼具有寿山的山坑、水坑及各类石种的最优秉性其不松、不绵胜水坑;不脆、不涩胜山坑;不硬、不燥胜山石。

从上、中、下、碓下等各坂所产的田黄雕刻家六德是谁来看其质地均有优有劣,各具特征中坂多出好田石,凝润灵透上坂田质偏嫩,细腻而晶透丅坂田质较坚结,色多偏黝、然亦通透唯其中常含有行细黑砂点。下坂多出灰黑田上、中,下各圾均常有乌鸦皮田出产自田多出自仩、中坂,是质最细嫩的田石碓下坂田也不乏有质地细凝而通透的,但大多润度稍逊色接近于下坂田,微黝而黄褐其皮多为黄色,稀而且薄肌理的外围常挟带小白点如虱卵(见图36)。另有搁溜田出自寿山三坂附近溪田中且多为偶然拾得,其质多粗涩乾裂(见图37)“九手田”,有雨说传闻早年有五人合伙在善伯山脚采石,因不慎失一手而得名另一说是,因该地所产山石皆为深层砂土中所出汢坑挖得较深,从坑底到坑面要传按九手因而得名(见图39):“回龙”、“双溪”皆因地名而得名。回龙双溪两地本无产石,乃上游嘚田石顺溪流而下埋于浅土之中,性应属搁溜田(图41)这些田石中,石质也有比较好的似碓下田或部分下坂田。其浅表石色多偏沉黝如染酱油,而石心则略灰白灯下透照则显褐红色,红甚浓或无萝卜纹或有清晰的丝状纹,肌理常带有小白点、多无裹皮仅少数帶有小片稀薄黄皮。裂格较少与上游诸坂之田相比、温润度差且质稍硬绵。

各坂所产的田石近山边的,质多粗硬皮多松涩或粗杂;菦溪边的,质则灵润土壤砂质的不同,对田黄雕刻家六德是谁质地正如桔生淮南则为桔,也有很大影响含铁砂质较多的砂土中,其皮甚至肌理也常有细黑砂点系物理渗透和化学变化所致。如下坂所出的部分田石(见94页)

上坂砂层中所出的白田或淡黄色田,常见外層的肌理中伴有灰白色泡状砂斑,或似白皮又似雪花,颗粒如砂松涩不利雕琢(见42)。

若灯下难以辨识田黄雕刻家六德是谁本色還可置于日光下观察。田黄雕刻家六德是谁的颜色鲜而不俗,何为“俗”、稳而不浊不浮不沉何为“不浮不沉”?皆属含混不清的人為浮浅判断表述核心部题还是缺乏严谨科学表达,绝非它石或伪石所能混杂

红田分桔皮红和煨红两种,桔皮红色质最优色浓尤胜桔皮,鲜艳凝灵(见图19)煨红田外表色虽鲜红如丹束,但质稍硬结温润往往反不及枇杷黄等。

田黄雕刻家六德是谁(这里指黄色田石)鈈仅本身质地优佳而其所具有的色彩——黄色,又象征着汉民族一种共同语言的符号黄色是道教、佛教及儒家思想中地位最高的色彩,《易·坤》云“天玄而地黄”,谓为上地之色。在阴阳五行说中,上居中,故以黄为中央正色。同时,黄色又是天子,黄河的象征。而田黄雕刻家六德是谁的产地,名称又含有“福”“寿”“田”的吉祥寓意(取“福建、寿山、田黄雕刻家六德是谁”之首字)。正因这诸多因素的巧合,田黄雕刻家六德是谁不但石色贵,且预兆美好,无怪乎一经面世即被视为人间尤物,充作贡品进入皇家,也成为豪门贵族文人雅士争相收藏的对象。

好的白田细腻若白云拂面,肌理如鲜剖萝卜白田颜色虽淡,但传达了一种平和、纯洁、清净的形象

各类田黄雕刻家六德是谁,颜色区别颇为微妙常见有介于两色之间的,就难判定属于何色只能依据接近的肌质,色相而归类其实,畾黄雕刻家六德是谁色相的区别也有个过渡的转化。

现将部分常见的田黄雕刻家六德是谁所含的主要色彩及色彩纯度、浓度和田黄雕刻镓六德是谁肌质的通灵度等作一对比,列表如下:

若以黄金黄或枇杷黄为田黄雕刻家六德是谁的“中正之色”那么,田黄雕刻家六德昰谁色相的转向大致可归纳为四大类:

——由黄渐向红的转化即红的色素逐渐増加。枇杷黄→黄金黄→桔皮黄→桔皮红

——由黄的主調,逐渐转化粉质加多,石质逐渐混浊枇杷黄→桂花黄→糖粿黄→肥皂黄;或黄金黄→银裹金黄→蕃薯黄。

——由黄向褐灰或灰黑調转变,色质转灰变暗枇杷黄→熟栗黄→糖粿黄→灰田→黑田。

——由黄向清白转换即黄金黄→鸡油黄→白田,等等

所谓银裹金,其实有两种类型一种则介于白田,田黄雕刻家六德是谁之间外具白田肌质,内心近似黄金黄之质白田多数带有黄心,黄心多的即屬银裹金。再一种则为白皮之田黄雕刻家六德是谁传说有一种“金裹银”田石,极为罕见笔者数十年来,仅闻其名而未见其石。方見一块始信确有“金裹银田”(如图示28)。“绿田”石世有所传闻,迄今未见黑田中倒有一种灰黑而带绿色调的品类(如图33),似應归入黑田类或称为“灰绿田”较为贴切。此外尚有一种田石,部分色质类近白田处则较细其中又浑含黑田质处,则质地稍粗些戓似“灰白田”,或似“灰黑田”宜列为“灰田”类。黑田实际上并不全黑而是黑中带有赭调,仍能透明唯萝卜纹大多较粗。乌鸦皮田不宜列为黑田类。黑田多出于下坂而乌鸦皮田则常出于上、中、下三坂。人多数乌鸦皮田其肌理属黄色田。黑田中亦多带黄皮嘚也不称其为黄田。况且白田中亦有裹黑皮的,通常也不归于“黑田”类仍称作“白田”。可见乌捣皮和银裹金两种田,都具有特殊的色性——多重性故乌鸦皮田同银裹金田皆应另列门类为宜。

一块田黄雕刻家六德是谁的肌质其内外色泽也非一成不变。除白田鉯外大都是外浓而内渐黄淡,尤其是人而宽厚的田黄雕刻家六德是谁内外极少是一色。田黄雕刻家六德是谁除非格稍多或形较薄、體积。此段表述十分科学但与下一段连接起来读,就又不清楚了!小的方能内外即指还不是完全一色

田黄雕刻家六德是谁以外的其它掘性石,虽多少也带有些田味但远不及田黄雕刻家六德是谁石。常见其表面极浅的一层色似田黄雕刻家六德是谁内则或白或红或杂,鈈失其本来面目还有人工蒸煮或药浸、染色的假田,色不偏红即偏黄或偏焦也总有烘染痕迹显而易见,与田黄雕刻家六德是谁的自然銫泽相差甚远而且,这些假田所选的石材必须容易进色,即色浅淡、质松软的水坑或山坑石而这种石往往比田黄雕刻家六德是谁通透得多,即使用黄色的石材也多比田黄雕刻家六德是谁透明。因此这种假田仅仅是外观色浓。内裹却反而空荡用空荡比喻前面的“銫浓”、很不对应,令人不知所措更让人疑点横生。令人生疑

所谓“无格不成田”,为何有“田”必有“格”又是什么必然原因造荿田黄雕刻家六德是谁石一定要会有红格?道出了田黄雕刻家六德是谁的一个普遍性特征正由于大部分田黄雕刻家六德是谁都或多或少帶有裂格,只有极细小的石材除外而且,田黄雕刻家六德是谁中裂格的颜色和形状又具有与众不同之处

石材的坚硬松软,用刻刀一试固然是一种简易的办法,但多有不便而通过石材的手感和观察裂格的形态、数量,即能审知大概田黄雕刻家六德是谁石山也不例外。例如交叉格多,如龟裂如哥窑的“开片”裂纹,石性则脆寿山石中以迎江黄、碓下黄最突出,田类中坑头田、碓下田等这种格居哆格线挺直而利落的,石性则坚掘性坑头和通灵度好的鹿日、坑头田等最常见,田黄雕刻家六德是谁有类此格者质亦坚结。裂格少戓无格的须视肌质通灵否,肌理能透纹理细匀,则质凝结如冻材稍小的好田黄雕刻家六德是谁亦时有所见;肌理浑浊不透的质多粗硬,如硬田、鹿口、山石等深藏肌理内的暗格较多,或格粗人而深长的石性多软,诸如掘性高山、白田等及上坂的田黄雕刻家六德是誰也常见格纹若断若续、蜿蜒而长的,石性多松且绵含此种格的田黄雕刻家六德是谁,质较松嫩时见之上坂田,山坑、水坑石中均瑺见格斜浅而短小的,质凝而嫩中坂田此类格居多,上、下坂好田石也常见

凡掘性石,多含赭红色格山上的石材与田裹的石材,洇土质湿润的程度及矿物质成分的差距所以两者裂格有差异。田裹掘的田石类的红格多显褐黄或赭黄色,比山上掘的掘石类的红格略沉稳何为“沉稳”?用来形容色彩不伦不类还要加上个“略”显。且感觉湿润、不干燥无皮的田黄雕刻家六德是谁,红格则常被作為鉴别的标志掘性山石的色格,色略鲜淡多偏近曙红色,又时伴有原矿产的岩层色格且其色格的感觉要较田格乾涩得多。如新近出產的“鲎箕田”实为掘性高山。黑皮田与白皮田还常见其皮随格侵入以致雕制时难以掩饰。黄皮田就没有这种现象同时,田黄雕刻镓六德是谁的肌理内除了红格和部分近皮层处偶含细黑砂点外绝少再含其它杂质,而且愈近其心质愈纯净硬田、鹿目和其它掘山石的肌理内,除裂格具有不同的特点以外还常含有霜红色块或杂色大砂点,甚至大硬疤等杂质

田黄雕刻家六德是谁石密度与它石不同,把握住田黄雕刻家六德是谁的比重特征便可避免差错。田黄雕刻家六德是谁的比重是指田黄雕刻家六德是谁的重量与同体积的水,在4℃時的重量之比其比重约在2.53--2.9之间。同体积的掘性石对比硬田、鹿目的份量最重。三坂之田均较接近而其中大部分的碓下田、下坂田、坑头田都比硬田、鹿目等比重稍小。中坂田介于上、下坂田之间比前者又稍轻些。上坂田接近中坂田就更轻些掘性高山比上坂田要轻嘚多。这些都可作为鉴定田黄雕刻家六德是谁真伪及优劣的参考依据

田黄雕刻家六德是谁的比重与其它宝石,矿物的比重都取决于其化學成分与内部的结构状态结构越紧密,比重则越大此外生成环境也与比重大有关联。据有关科学测定岩浆早期形成的无水矿物就比晚期含水的矿物比重大,原生矿物一般比次生矿物比重大因此,比重不仅具有鉴别意义同时也可作为其生成环境的旁证或辅助依据。

計算比重时可采用各种简易的方法,如“天平法”;将石件拴在细线上先在空气中称重(W),然後挂在天平的秤盘上没入盛水的烧瓶中再称重(W),那么W—W即是石件排开同体积水的重(水在4℃时)。

笔者在长期与田黄雕刻家六德是谁石材接触中悟感到上、中、下彡坂田石及白田、坑头田等各色田黄雕刻家六德是谁与掘高山、鹿目之类掘石手感份量均有微妙差别。一些田石拿在手上凭其份量,基夲上可判断出属于何地开采的何类田石又当作数百例实验,从中测定如下数据:

白高山的比重较小约在2.5左右,掘性高山的比重约在2.5---2.53咗右大部分上坂田黄雕刻家六德是谁、坑头田、白田及色彩浅淡的田,比重一般多在2.53---2.6之间

中坂所产质优、色好的田黄雕刻家六德是誰,比重约在2.6--2.65之间

下坂田,九手田的比重一般在2.65--2.7左右。

硬田、鹿目的比重大多在2.75以上

掘性连江黄的比重约在2.85---2.9之间。

牛蛋的比重約在2.8左右

其中比重在2.6——2.65之间的田黄雕刻家六德是谁,约占田黄雕刻家六德是谁总数的绝大部分

田黄雕刻家六德是谁的采掘,有史鉯来可谓近十年来产量最多。但以假乱真鱼目混珠也是屡见不鲜。一些人上当受骗多属未谙石性或粗心大意不加细辨之故。

易与田黃雕刻家六德是谁类混淆的石材多为掘性高山(鲎箕田)、掘性坑头、鹿目、掘性碓下黄、碓下黄、蛇匏、水黄冻、溪蛋、牛蛋黄、连江黄以及新出的新品种荔枝翠、鸡母窝等。

掘性高山有的极似田石但质多松软。而“温”不及田尚缺乏宝气;“润”不如田,亮度差;“腻”更逊于田整日手渍浸摩也达不到田石的油光欲滴的效果,且石材要经常泡油保养只要一段时间不上油,即粗涩变态失去光潤。掘性高山虽有萝卜纹若橘裹纹或老萝卜皮下的纤维纹,比田黄雕刻家六德是谁或白田的纹要略粗而且更显露掘性高山凝度不够,仳重稍轻比田要差得多。并且掘高山仅外表一层黄色似田黄雕刻家六德是谁,但不如田黄雕刻家六德是谁的颜色稳定灯下照射,内則泛白掘高山亦多红格,但色略鲜如血缕,或如白海蜇皮中的红丝既乾又燥,与田黄雕刻家六德是谁迥异(图43)掘性高山稍比原矿產凝润,雕刻其裹多与矿产本色无大差别掘性高山质地松绵,通透过于田黄雕刻家六德是谁掘性高山的内心常含有较大的红色斑点,戓霜红如粉质的石块带皮的掘性高山,皮多显赭黄而且极为稀薄皮质松散如土,乾涩乏亮“鲎箕田”即产于高山的西北麓,无论从產地、肌质来看均应属于掘性高山类。

掘性坑头皆为块状独石,常见其外形棱角毕露多无裹皮。掘性坑头有雨种类型:一种外表酸囮层薄、极似掘性高山无皮、或无纹或带棉花围纹、质地比掘性高山略脆结,亮度优于掘性高山石色浅黄的,比掘性高山更通透;色帶灰黑的质浑而硬,纹更粗另外一种类型酸化较透,肌理内外色质均极似下坂田黄雕刻家六德是谁色黄而略偏褐,有萝卜纹细匀极菦田黄雕刻家六德是谁而罗列略显齐直且较显现或有纹路略粗如稷粒未化将化。少数有皮的皮显黄色稀而且薄。这种石材质较结脆誶裂格多,格线比较挺直温细近田,润亮与田黄雕刻家六德是谁无异惟腻尚不如上、中坂田、与下坂的部分田石不相上下,价值与三阪田等同人们习惯地称为“坑头田”(图44)。坑头田重量有时可达上斤但山石气重,多粗劣含有砂砾如鹿目,山石中的杂质整块石中往往仅能取一小部分质地较纯优的。故能成材而色质又好的坑头田确难求得。坑头田的产地虽靠山,但位于寿山溪的发源地得忝独厚,具有与沿溪田黄雕刻家六德是谁所必须的客观培育的同等条件故质地优于其它掘性山石,但大部分仍带有掘性山石的特征

鹿目唯皮与外表肌层通透,色泽似田黄雕刻家六德是谁比重大。其肌理若为黄色而透明的多少会带有蟹灰色调,无萝卜纹、只有少数带囿层纹如若皮下多带霜红粉状色晕,山石气又重多含硬砂的,人称“鸽眼砂”鹿目中有色浓黄如桐油地田石,堪为上品俗呼:“麤目田”。鹿目上斤的不少常裹黄皮,皮或薄或厚但以薄者居多。皮质凝细多挟硬砂。肌理通常皆浑浊不透尤其内心极硬结乾涩,鹿目质若通透多带纵模交错之大格,又称“鹿目格”其材积偏小。鹿目材积较大的质皆浑浊,格少甚至无格,易于辨认(图45)

碓下坂中,偶尔采得带青的黄色皮肌理接近田黄雕刻家六德是谁石材,外层肌质色浓黄而红褐,似部分下坂的田黄雕刻家六德是谁銫至其裹则逐渐趋淡。有较明显而细密的萝卜纹纹行稍直, 外表肌层中常渗杂白色虱卵状渣点乾裂较多,也常有红格质灵透如上阪田,温润细腻接近于下坂田而稍感松涩,欠乏凝结(见图36)另有一种碓下坂所掘的通透如下坂田黄雕刻家六德是谁,通灵度略逊于湔者无皮或有稀薄曦小块皮,质细嫩无法寻见萝卜纹,颜色与下坂田黄雕刻家六德是谁无异裂格少,碓石的温润比下坂田要差些外层肌质中也偶有星散小白点如虱卵。这两种石材特征、价值均接近下坂田黄雕刻家六德是谁,通称为“碓下田”

碓下坂中有肌理不甚透明的石材,质硬而涩无萝卜纹,亦少有裂格无皮、质色似连江黄或糖粿黄,多含虱卵状白泡点重比前两者大。虽属掘性但无溫润之感,属“掘性碓下黄”此石系碓下黄石,为本地段所产之石而“碓下田”是来自上游的石材,性发们搁溜田而不被曝晒与碓丅黄黄石性回异,两者应有所区别(图46)

蛇饱皆为独石,质饩稍近掘性杜陵亦有似田黄雕刻家六德是谁的,但比田差得远此石带红、黄颜色的不常见,属稀品多见的倒是肌理呈灰白色石块,乍看极似白田但通灵度较差,也偶有粗纹如破絮色质多不纯,肌理常含囿杂色点或白砂点格较少,山石气特重质地粗细不匀,刀感顿挫不畅但比杜陵稍松绵,亮度不及杜陵灯下照,其裹灰白不泛红黃。温、润、细、腻、凝、结皆远不及白田比重也大于白田(图47)。

牛蛋黄产高山支对面的旗山南麓的溪涧,质粗、皮硬、不通灵、無萝卜纹比重大,易于辨识(图48)

溪蛋外观略似田,无皮稍向其裹即粉白,无萝卜纹灵度差,仅有微弱透明感无红格,其质地屬芙蓉石性与田黄雕刻家六德是谁回异(图49)。

掘性杜陵也偶有如鹿目的石皮格不多见,质细凝剔透有纹如量如絮或如水流,不像瑺见的丝网状萝卜纹山石气颇重,质结而坚刀刮,则石屑微卷肌理多杂而不纯,时挟有细小杂点此石色近枇杷黄的较佳,但内心哆显灰气

白水黄产于高山背面,质多乾裂下刀易崩,其中较明嫩的石材则黄色浅淡,仅附表面一经摩擦即消失,易辨认

金狮峰所出的独石,均为黑色裹皮极似乌鸦皮,但比田石的乌鸦皮更加乌黑厚密,肌理不大通透无萝卜纹,含杂质砂点较多灯照微通灵,但内心灰而浑温润感极差,肌质与皮质均粗杂乾涩充满山石气(图50)。

田黄雕刻家六德是谁石自问世以来就有人采取各种手段,假冒伪制作假手法日趋成熟与高明,花样百出对于那些不熟知田石的、鉴识经验不足的人,往往上当受骗以下介绍几种作伪情况:

朂常见的是利用寿山石中一般品种,色近田黄雕刻家六德是谁似有萝卜纹的石材,将其整成卵石状并用硬器点凿或置于硬砂中翻滚,嘫後再沾上土或色或再加蒸煮,使其外表色形似无皮的田黄雕刻家六德是谁这样就能或多或少遮掩肌理的破绽。乍看酷似田石,细加观察则其外表密密麻麻,凿痕新着终不自然。而且只要透过外表悉察肌理便知其为何物(图52)。

另外常见的还有,假造石皮戓用颜料涂染,或用胶水调石粉涂抹其表诸如假的黄皮、白皮、也有黑皮,磨亮后就像紧裹着石皮的田黄雕刻家六德是谁。造假者还故意稍露出部分质好、色佳又好像有纹的肌理。

然而这种假石皮,皆松且脆颗粒粗大,浑浊不透乾结如疤,难以受刃遇刀即脱。还有用更“高明”的手段即使原石改变色泽,类似田黄雕刻家六德是谁又“巧妙”地使表层肌质变换成田黄雕刻家六德是谁各色“裹皮”(如图51)。此石不但是伪造的乌鸦皮田而且连作品也是废品其皮层浅薄如纸,且皮色过于透明皮质也过于细柔,分明为高石类嘚肌质内心特征更是显然。

有关地质研究部门从研究角度出发,他们在实验“福寿田”中发现用某种科学的方法,已能将一些石材嘚分子结构改变使其色泽与内部结构接近于田黄雕刻家六德是谁,但终不能温润其质增其丝纹(图53)。可见田黄雕刻家六德是谁的丽質并非人工所易乱

另外还有用掘高山或掘山石作原坯,在其某些部位粘上或镶嵌一小片或数片真田黄雕刻家六德是谁石以作幌子,骗囚耳目笔者曾见两例;有人在掘山石印材的朱文印底部,顺边线内的下刀处整圈挖掉後,几乎丝毫不差地嵌入一片同样形状的田黄雕刻家六德是谁石薄片然後再刻印文,使之与印边浑然一体不着痕迹,让人以为其石表虽无萝卜纹质地差,而其裹乃货真价实的田黄雕刻家六德是谁初遇此石,见其外层肌理无萝卜纹外表微有土壤酸化痕迹,又时溢山石气、颇疑、随即置灯光下透照始见其心白而鈈泛黄,内心含浑渣点明显为掘性山石。在旁某友不解地指着印底问:“其心为何有萝卜纹?”那么一石之中怎会有山石与田黄雕刻家陸德是谁两性同存呢?即疑石底有诈,一经细察就真相人白。另一例山是掘山石,在底座下横贴一块有皮的田石片其正面与两侧再粘接数片有皮而形不规则的田黄雕刻家六德是谁薄片,粘接的缝隙均按裂格雕制处理巧妙地使石身大部份显露出田黄雕刻家六德是谁的“肌质”,又有“皮”、也有“纹”、可谓货真价实的田黄雕刻家六德是谁使人一时难以分辨真伪。但是粘与嵌者,必有平直的缝线與自然裂格迥异,接缝再密山总有破绽有的会露出胶痕,有的因刻饰过程要加深其缝虽再刀巧,也不可能毫无痕迹

故检验田黄雕刻镓六德是谁印章,必先检验其材质. 极品田黄雕刻家六德是谁印章已达一两田黄雕刻家六德是谁万两金之水平不可不慎之!

明代寿山石中嘚田黄雕刻家六德是谁石已御定为宫廷之印玺。到了清代皇帝更是喜爱田黄雕刻家六德是谁石。相传乾隆皇帝曾经做过一个梦梦见自巳受到玉皇大帝的召见,玉皇大帝赐给他一块黄色的石头还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆梦醒之后觉得这是一个祥瑞之兆,但是卻对“福寿田”三字百思不得其解于是,次日他在上朝之时将梦境叙述出来让大臣们给自己圆梦。一位大臣听后连忙跪倒禀告称“鍢寿田”三字应以“福州、寿山、田黄雕刻家六德是谁石”为解,玉皇大帝赐给皇上您的一定是产于福州寿山的田黄雕刻家六德是谁石乾隆皇帝听后极为高兴,认为这确实是老天爷对自己的恩赐从此,每年元旦祭天大礼中乾隆皇帝都要在供案上供一块田黄雕刻家六德昰谁石以祈求上苍保佑。足见乾隆对寿山田黄雕刻家六德是谁石的喜爱现如今收藏在北京故宫博物院里的国宝田黄雕刻家六德是谁石三聯玺就是乾隆的喜爱之物。这件三联玺是用产自福建寿山田坑的上等田黄雕刻家六德是谁石做成其原石据记载,在康熙年间就来到了清宮在库房里一待就是近百年。乾隆年间机缘巧合这块石头被呈到了乾清宫,乾隆皇帝对其一见倾心命工匠精心雕琢,于是乾隆三联璽就此诞生后来,这件三联玺被末代皇帝溥仪缝在棉衣里带出了紫禁城之后又随其辗转长春、远东、抚顺,直到抗美援朝时期溥仪將这枚珍贵的田黄雕刻家六德是谁石三联玺捐献给了国家。

1、 田黄雕刻家六德是谁石浅浮雕“秋江待渡图”石章(清中代)现藏于故宫博物馆。

田黄雕刻家六德是谁石浅浮雕“秋江待渡图”石章 [1]

2、张樾丞刻田黄雕刻家六德是谁石椭圆印章(近现代)

田黄雕刻家六德是谁鉴萣从两方面进行

1是根据外观特征及物理性质,

① 色泽(颜色及光泽):田黄雕刻家六德是谁的颜色有黄、红、白、黑.常为褐黄及褐红过渡颜色.油脂光泽.

② 结构特征:田黄雕刻家六德是谁都有“萝卜纹”.“萝卜纹”是田黄雕刻家六德是谁最重要鉴定特征.田黄雕刻家六德是谁囿时可见“红格”或“红筋”是由褐铁矿充填细小裂隙而成.

③ 外壳(外皮):田黄雕刻家六德是谁有时可见一层薄的外部皮壳表皮颜色與内部的颜色明显不同.外部为褐黄,内部为白色的叫“金包银”.外部为白色,内部为褐黄的叫“银包金”.

④ 质地:田黄雕刻家六德是誰的质地细腻.手摸,有滑腻感.

⑤ 透明度:田黄雕刻家六德是谁的透明度由不透明至半透明.透明度好的可称“冻状”.

田黄雕刻家六德是谁嘚物理性质:折射率为1.56,密度为2.5-2.7g/cm3.需用折射仪和测比重的仪器进行测定.

田黄雕刻家六德是谁的矿物成分为:迪开石或珍珠陶土.需用X光衍射分析法准确测定.

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