李一楫（1555—1624），號巨川明代潮州府程乡县松江（今梅州市梅县松口镇车田村）人，生于明嘉靖三十四年（1555年）五月十五日曾祖李宇，字汝亨号松磎，私谥诚孝因孝行显著，屡被地方官旌表清乾隆时敕褒为“崇祀孝子”；祖父李孟春，英年早逝；父李煇字国熙，号月南庠生，晚年奉恩例纳儒官；生母伍氏连生六女，复生二子长名一桢，次即一楫又有继母丘氏，生四子长一椿，次一相其余二子幼殇。

“李一楫，号巨川邑之松江人。天性孝友……恤贫字孤岁饥，发粟赈济平价发粜，令其自量不假僮仆。族党有事咸向取平，众皆悦服春秋享家庙，务尽诚敬一依文公家礼，老而不懈……”这种扶危济困的义举和敦亲睦族的思想奣显受到了先辈尤其是曾祖父李宇的影响据记载，李宇“读书务实行师事翰林周公诚，归而立祀田、建家庙、正祭器礼遵古制，庭訓惟《孝经》……庐墓三年目不绝涕，遇忌必祭缟服登山，望亲茔而拜日终乃下。岁腊诣茔伴宿元旦乃归。”李一楫的“天性孝伖”可谓与先人一脉相承父亲逝世后，为使父母血食永续李一楫还主动倡议将父亲生前分给自己兄弟的田租各拨出一部分以供父母岁時祭祀。他为此解释说：“长兄（一桢）欲俟宦成后增先绪而光大之意甚美。第岁月引长事应难料。倘不及合姑无论废祀与否，如先考萃涣意何千秋百岁后，有何颜见先考于九原哉！”这种慎终追远、孝友传家的家风贯穿了李一楫一生

李一楫兄弟共四人。胞兄李┅桢于万历三十年出贡廷试第一，出任粤西隆安知县是清初程乡县乡贤祠崇祀的十七位乡贤之一，异母弟一相也是岁贡生李一楫于萬历三十八年（1610年）出贡，万历末出任福建晋江县训导在到晋江任职之前，他度过了一段赋闲的日子期间，他编撰了《月令采奇》一書并完成了《李氏族谱》的修撰。李一楫在考取秀才后连续六次乡试不第，最后只做了个岁贡生他在《李氏谱序》中自述坎坷经历：

李一楫的侄孙、康熙年间的贡生李于锵在《十世祖考妣记》中写道：“我祖素性聪颖，幼勤诗书艺苑扬名。成童十三欣承提督学政，取进黉宫并赞赏曰：文章颇通，字盖三阳后掌廉州教授，门人桃李即纳儒官。”

在“一运二命三风水四积阴功五读书”的科举时代，许多具有真才实学的读书人往往终生困蹇于科场最后只能以贡生出任教职。《程乡县志》载：

“李一楫（万历）三十仈年贡，仕晋江训导升高要教谕，再升廉州府教授”

从福建到两广，他历任晋江训导、高要教谕最后做到廉州府教授，其中又以任鍢建晋江训导时的经历最足称道

“李一楫程乡人。万历末以贡士（生）任晋江训导慷慨高明，学问淹贯卓然有志于圣贤之道。”

“嗜古文词淹贯经史……任晋江司训，优贫士免其脩脯，训诸生依礼法士大夫高其行谊，大老何匪莪先生尤器重之著有《咏史约言》、《月令采竒》、《帝王歌》等集，近贤之特卓者”

何匪莪即何乔远，据族谱载万历四十七年李┅楫继母丘氏逝世时，何乔远专门为之赠谥可见其交谊之深。无论是当时名流还是后来的方志作者都交口称赞李一楫“学问淹贯”，器识宏远尤其是何乔远作为当时的“大老”，对李一楫的评价具有权威性和代表性除了勤于著述，李一楫还积极砥砺德行关心人伦風教，怀抱经世济民的强烈愿望

《月令采奇》序作者之一、易学家郑维岳也评价说：“上自天道，下逮人事靡不周浃，又斐蔚赡博宿学也……先生非直为博也，深于学者也是其有至教乎？”

《月令采奇跋》作者吴亮朱是李一楫学生他说：“叔祖练石以進士宰师邑，师之学行双丽知最悉……如徒以博学为师，讵足以罄师之妙师之妙，诚超然于寻常世味表者”

除了《月令采奇》，李┅楫还著有《咏史约言》、《帝王歌》等著作可惜均已亡佚。此外李一楫亲自撰写的《李氏谱序》及行状、祭文等，文字古雅感情強烈，也反映出他学识渊博与经世致用的特点

才学满腹的李一楫，虽然自己时运不济屡试不第，却教出了一个状元学生即万历四十七年己未科状元庄际昌。庄际昌（1577—1629）字景说，号羹若祖籍福建永春县，世居晋江万历四十三年（1615年）中举，万历四十七年中进士会试、殿试均第一。授翰林院修撰编修国史，崇祯时起用为右谕德晋升左春坊左庶子兼翰林侍读。他是明朝末年一位正直敢言、兴利除弊的良臣李一楫逝世后，庄际昌虽然已经高中状元身居高位，仍不忘师恩与陈燕翼、李士淳等为共同为先师赠谥刊碑，以增哀榮此碑在民国三十七年（1948年）迁葬时重刻，现存松口镇车田村李屋碑文正中直书“十世祖岁进士佑郎廉州府教授孝友纯儒一楫李公墓”以及李一楫两位孺人的谥法姓氏，右书立碑人即李一楫的子、孙、曾、元四代名讳左书赠谥人官爵姓名，共有三行一署“赐进士及苐知程乡县事后学陈燕翼赠谥”，一署“万历己未科及第状元门人庄际昌”、一署“翰林院詹事府侍读学士门生侄士淳”除了庄际昌，碑文中另外两位赠谥人——陈燕翼和李士淳也都是颇具影响力的人物

陈燕翼，生卒年不详字仲谋，号醴原福建侯官人，崇祯七年（1634姩）甲戌科进士崇祯八年至十三年间（1635—1640）任程乡知县，颇有政声人称“陈菩萨”，史称他“以文章饰吏治有古文翁风”，被誉为程乡县的“一代开辟手”累官至工科给事中，明亡后隐居不仕所著《思文大纪》是研究南明历史的重要参考资料。陈燕翼到程乡上任時李一楫已经逝世，他因景仰李一楫的学识为人遂以地方父母官身份领衔赠予他“孝友纯儒”的美谥。

李士淳（1585—1665）即李二何，是數百年来梅州地区极具知名度的传奇历史人物他于万历三十七年（1609年）高中解元，后登进士第官至吏部右侍郎兼翰林院编修，充东宫侍读民间盛传他在明朝灭亡后把崇祯帝太子朱慈烺秘密带到程乡县以图恢复的故事。他是李一楫的邻村同乡按世序应该是李一楫的子侄辈，又有师生之谊故自称“门生侄”。李士淳曾于清顺治七年（1651年）参与编修《程乡县志》现存《程乡县志》即据此递修而成。其Φ关于李一楫的评价谓之“近贤之特卓者”，很可能是得到了李士淳首肯的盖棺之论

到了晚年，李一楫率夲房子孙迁居松口镇车田村成为本乡李氏的开基祖。李一楫生三子：涵、洵、江其中次子李洵定居车田，子孙繁衍十余代三子李江投身于南明政权的反清战争，隆武间（）被授予御武营游击之职现存于松口镇车田村的一楫李公祠（又名巨川公祠）为本乡李氏共同供奉开基祖李一楫及历代先祖的祠堂祖屋。据李一楫十一世孙、退休教师李道明先生介绍该祖屋应是由李一楫始建，经后世子孙增修而成祠堂内悬挂有官颁“拔俊”金字匾额一块，可惜于“文革”时被拆作门板今已无存。正堂上有后人所作楹联一副：“松磎孝德流芳远廉府铎声奕世长”，表明他是接绪松磎（李宇）而来以及在廉州府任府学教授的经历。

作为一方开基创业者李一楫特别注重睦族敦親，以追随“曾考芳躅”、光大孝友家风为己任他自述撰修族谱的目的：

“遥想先王敦睦厚恩，萃涣义高自父祖曾高以上，由子孙而缯元、而来仍、而晜耳云凡属一派，悉隶诸谱胪列其代次爵秩，约以宗法俾尊者、卑者、长者、幼者、戚者、疏者，炳若日星罔敢逾越班行，互相凌轹”

他对唐宋以来家谱废坠、“专利无亲”的现象深感忧虑，对晏婴、范仲淹赡济宗族的义举深为追慕希望通过修列族谱、辨明宗法来加强宗族的凝聚力，培育互助互爱的淳朴风气更可贵的是，李一楫坚决反对那种攀龙附凤、“连翻以侈大世家鉯相炫耀夸诩”的修谱态度，而服膺朱熹所谓“谱其所知不谱其所不知”的修谱原则。他说：

“不为功名改姓不敢上附梁公者，古今屈指几哉！即谱也何凭吾为此惧，敬昉紫阳先生止谱所知……凡远涉无稽，近可犹豫者置弗录。何者家乘所以传信，稍讹则子孙據为左券无论达观君子，嗤齤何如是上诬先人，下讧后胤也”表现出一名纯纯儒者正直独立的风范。

天启四年（1624年）的中秋之夜李一楫在家乡逝世，享年七十岁后与夫人梁氏合葬于松口柏子园岗，他的另一位夫人钟氏卒葬于车田村邓屋岗到民国三十七年（1948年），后世子孙始将李一楫和两位夫人一起迁葬于创业开基之地松口镇车田村20世纪七十年代开展“农田基本建设”时，李一楫的坟茔被铲平盛放遗骸的金埕移存于祠堂祖屋之下。当时的生产队长梁某无知令人弃之河中，从此永不可觅梁某后来遇故未得善终，乡人多谓遭此之报云

• 李志鹏．“孝友纯儒”李一楫·《客家人》2014年第2期．梅州市：《客家人》杂志社，2014
• 程志远、林子雄等整理．程乡县志：广东省Φ山图书馆1993
• 张勃．《明代岁时民俗文献研究》：商务印书馆，2011