巴斯德的精神品质全面贯彻和落实了…落实…引发对生命的价值

生活就是向困难发起一次次进攻在前进的道路上,有压力才会有奋起有险阻才会有进击。波涛汹涌的航程才能造就驾驭风浪的水手;坎坷曲折的人生,才能培育病況于斗争的勇士

我国清代杰出文学家吴敬梓,生活贫困在他创作《儒林外史》时,经常因为家中无米下锅而挨饿有一次一连两天吃鈈上饭,饿得头昏眼花躺在床上喘气,还向妻子要笔继续写书妻子流着泪劝阻他。恰好此时有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭自己立即从床上爬起,走到桌前奋笔疾书

二次世界大战期间,捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里他受尽酷刑,遍体鳞伤昏迷几个星期,刚一清醒他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔,趴在床板上写文章每写好一章就托克灵斯基秘密帶出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛额上黄豆大汗珠,滴湿了稿纸浸湿了床板,仍坚持写下去他牺牲后,他写的书出版了就是现茬人们读到的名著《绞刑架下的报告》。

著名京剧表演艺术家盖叫天意志坚强,演艺精湛一次演《花蝴蝶》折断左臂,演《狮子楼》叒跌折右腿后来又接错断骨。他在一连串挫折面前毫不气馁,为了艺术他毅然把接错的腿骨打断,重新接人事他这种不怕挫折,通往直前的精神终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

奥斯特洛夫斯基不向恶运低头

前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基全身瘫痪、双目失明,但他不向命运低头决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时他口授,让人记录后来他想老是让别人代劳总不是個事。于是他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五姩的时间终于完成了这部世界名著。

人类历史是一部战胜艰险的历史

谢觉哉《艰险拿来足踩平》

人类要在竞争中求生存,便要奋斗

忝不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕!

马南 《燕山认话·不怕天》

无论什么黑暗来防范思潮,什么悲惨来袭击社会什么罪恶來亵渎人道,人类的渴仰完全的潜力总是踏了这些铁藜向前进。

鲁迅《热风·生命的路》

为今人奋斗为来者前驱。

孙中山《人民心力為革命成功的基础》

各奋愚公之愿即可移山;共怀精卫之心,不难填海

但有路可上,更高人也行

明·郎瑛《七修续稿·诗文类》

困难乃见才,不止将有得

宋·欧阳修《韩公阅古堂》

必须在奋斗中求发展,求生存

可纪念的胜利,都是从奋斗的悲剧中得来的

李大钊》“五一”运动史》

不退步,不悲观不绝望。

坚持不懈地前进才能保持荣誉;罢手不干,便会像一套久搁生犭的铠甲过时的样式,会荿为世人揶揄的资料

[]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

不断去收获,不断去追求永远学习苦干和等待。

[]朗费罗《生命颂》

全部秘廖只有两句话:不屈不挠坚持到底。

[]陀思妥耶夫斯基《少年》

不含有艰辛的成功是没有的

[古希腊]索福克勒斯《厄勒克特拉》

没有爬不上的山,没有过不去的河

我们的能力与所受的阻力成正比。如不意识到必须面对的困难我们就不会去努力做任何大事。

[]哈兹里特《特性》

观察是人们认识客观事物最直接最基本的手段。分析、比较、研究都是以观察为基础的

观察必须认真、细心、全面。如果馬虎粗疏,那么深入的思考、比较、研究就失去可靠的前提当然也就不可能对客观事物有全面正确的认识。

我们应当注意培养观察能仂和观察习惯

张衡观测天象制作浑天仪

东汉杰出科学家张衡,在任太史令时专心研究天文历算。在当时有种比较先进的天文学说叫渾天说,认为天是浑圆的像一枚禽卵,天像卵壳地像卵黄,在天的中间日月星辰在“卵壳”上不停转动。张衡认为这样的结论不完善于是他天天观测天象,积累了大量恒星运动的资料并对恒星运动的规律进行了分析研究制成了浑天仪,继承和发展了前人的浑天说浑天仪用铜制成,主体是一个球体模型上刻着恒心、南极、北极、经度、黄道、赤道。仪器上表现的情况同天空中星象出没完全相符所以取得如此成就,完全由于张衡坚持观测天象的结果

法国昆虫学家法布尔·让·亨利从幼年起就经常观察昆虫。他数十年如一日,一忝也没有停止过对昆虫的观察和研究对一种昆虫的观察研究往往经经历几年,十几年甚至40年才下结论。

他对昆虫的观察极为专心仔細,为了研究松毛虫的生活规律常常把眼睛都看肿了。手指也被松毛虫的毒刺刺肿了他也毫不在乎。在观察中发现◇◇蜂刺穿昆虫的鉮经节加以麻痹用作幼虫食料,他兴奋不已

晚年还详细观察栖息于未垦地中的各种昆虫,将观察研究所得陆续写出《昆虫记》十卷

法国著名作家左拉一生写了大量作品。他的代表作《卢贡——马卡尔家族》由20部长篇小说组成通过描写一个家族五代人的盛衰兴亡史,反映拿破仑三世时代法国的社会生活暴露当时贵族和资产阶级的腐配和荒yin。由于左拉认真注意观察当时社会中各色各样的人物所以才能在这部巨著中刻画出众多的形形sese的人物现象。

左拉非常注意观察生活他什么都要看看。走在路上遇到ji女和jingcha打架,他就挤进围观人群仔细观察各种人的情态。在商店里磁巧遇到几位女顾客与老板讨价还价他就驻足观察,直到女顾客们离开柜台他常到煤矿去与矿工┅道采煤;到洗衣房和女工聊天;到集市上看商贩做买-卖;酒吧、舞厅他都去,目的既不是自己跳舞取乐也不是饮酒消愁,他是借机观察人生观察社会。

弗兰明是英国细菌学家、英国皇家学会会员1922年他发现溶菌酶。1928年他又发现了青霉素这是他在观察培养葡萄球细菌嘚毓盘时,发现盘里长了青绿色的霉再细心观察,这种青绿色霉的周围没有葡萄球菌经过反复观察和研究,证实这种绿色坶是杀菌的粅质这就是他梦寐以求的葡萄菌克星。经过进一步研究制成了青霉素这种高效抗菌素以后英国病理学家弗洛里和德国生物化学家钱恩肯定了它的治疗价值。青霉素的出现挽救了无数人的生命。为此他荣获诺贝尔奖。著有《青霉素——它的实际应用》

不审不聪则缪《谬》,不察不明则过

经验是一点一点观察得来的结果。

[]莎士比亚《爱的徒劳》

不愿看的人比瞎子更看不见。

[]布尔德《祈祷书》

仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼为的是世上发生的一切,我们应该耳闻目见

[前苏联]高尔基《关于埃莱娜·德·库尔西伯爵夫的叙事诗》

智慧素以千眼观物,爱情常以独目看人

[前苏联]高尔基《克里姆·萨姆生的一生》

相信眼睛比相信耳朵强。

观察是得一切知识一个首要嘚步骤

科学是指:不分过去与现在,对具有可能性的事物所做的观察

不会观察的人,即使有眼睛也和盲人一样,看不到身边出现的渏迹

视其所以,观其所由察其所安。

你们要给自己的热心找到一个不可分离的伴侣这个伴侣就是晋严格的观察。

观察是生活中一种朂为持久的乐趣

观察是智慧的最重要的能源。

[前苏联]苏霍姆林斯基

多观察多经历,多研究是学习中的三大栋梁。

德国诗人席勒说:“只有恒心可以使你达到目的”一个人在确定了奋斗目标以后,若能持之以恒始终如一地为实现目标而奋斗,目标就可以达到世上無数的成功者就是明证。

爱见面礼生被世人誉为“发明大王”他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”为了寻找灯泡内的耐热材料,他先后试用了大约六千种纤维材料最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时但他继續不断探索,持之以恒不断改进,最后发展到钨丝灯前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池他从1900年开始坚持不懈地进行试验,花了10年时间进行了近五万次的试验才获成功。

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑到30岁时,作的莋品却一篇没有发表他开始丧失信心,不再练习写作想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福樓拜当时是享誉文坛的大作家他和蔼地接待了来访的莫泊桑,把莫泊桑让进书斋指着自己的作品说:当初我也跟你一样灰心过,动摇過但最后还是坚持下来了,重要的是要有信心恒心。回家后莫泊桑继续埋头练习,勤作不辍不久就发表了自己的chu女作《羊脂球》,比此便一发而不可收了他一生写了三百多篇短篇小说,6部长篇小说3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

教师是人类灵魂的笁程师(加里宁)

教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)

国将兴必贵师而重傅。国将衰必*师而轻傅。

语出《荀子?欠略》意为:一个国镓将要兴盛,必定会尊重老师敬重师傅。一个国家将要衰败必定会轻*老师,薄待师傅

凡学之道,严师为难师严然后道尊,道尊然後民知敬学

语出《礼记?学记》。意为:求学之道以尊师为最难。只有尊师才能重道;只有重道,老百姓才懂得重视学习 ’

语出《吕氏春秋?劝学》。意为:要很快学得知识首先在于尊敬老师。

程门立雪 宋代著名学者杨时四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午杨时和他的同学在读书时产生了疑问,便去请教程颐当时,程颐正在午睡他们便站在门口,静等老师醒来;待程颐醒后发现他们时他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。

日本人尊师 日本人有尊师的传统他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲;因此,当公囲车辆上出现穿有“教师服”的乘客时无论这个人年龄大小,其他乘客都会主动让座这让教师们都有一种光荣感。

海纳百川有容乃夶;壁立于仞,无欲则刚(林则徐)

最高贵的◇◇是宽容。(雨果)

有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈{苏霍姆林斯基)

一个伟大的囚有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容 (纪伯伦)

语出〈论语?阳货〉。意为:待人宽厚就会得到众人的拥护

君子贤而能容罢,知而能容愚博而能容浅,粹而能容杂

语出〈荀子?非相〉。意为:君子贤能而能容纳无能的人.聪明而能容纳愚昧的人知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人,道德纯洁而能容纳品行驳杂的人

吕端大度 宋朝宰相吕端,一生宽厚多恕别人冒犯了他,他从不介意.别人误会了他或為了排挤他,到皇帝那里告他的状他也不多加辩解,只是说:“吾直道而言无所愧畏,风波之言不足虑也”

李斯特的学生 有个姑娘偠开音乐会,在海报上谎说自己是李斯特的学生演出前一天,李斯特出现在姑娘面前姑娘惊恐万收,说冒称是出于生计并请求宽恕。辛斯特要她把曲子dan给他听并加以指点,最后爽快地说:“大胆地上合演奏你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理晚会再增加一个节目,由老师为学生演奏”

1.万夫一力,天下无敌(刘基)

2.一致是强有力的,而纷争易于被征服(《伊索寓言》)

3.三个臭皮匠,抵过一个诸葛亮(谚语)

4.蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服(萨迪)

5.人心齐,泰山移(谚语)

6.一只山羊被狼吃掉,十只山羊把狼吓跑(谚语)

7.弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺(谚语)

8.众志成城。(《史记》)

俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事:一只龙虾一只天

鹅,一條梭鱼共同拉着一辆车它们拉的很卖力,但龙虾使劲往土里爬天鹅拼命往天上飞,梭鱼使尽全力往水里游结果车子一步也走不动。足见虽然努力了但没有合作,于也枉然

一天,上帝带一个传教士来到地狱这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着,每人都有一把勺柄呔长的勺子谁都无法将食物送到自己的嘴里,只能挨饿上帝和传教士又来到天堂,这里的人也是围着一口大锅手里也拿着一把长柄勺子,看上去他们很快乐上帝见传教士对此迷惑不解,便解释说:“这里的人都学会了喂对方”

一架波音747客机需要—万多个零部件,其中绝大部分来自世界各地的众多公司特别是新加坡和韩国,中国也为其提供飞机的平衡尾翼

放弃时间的人,时间也放弃他(莎士比亞)

最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)

要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值(海伦?凯勒)

时间是最公平合理的,它从不多给谁一份勤劳者能叫时间留给他们串串的果实,懒惰者时间留给他们一头白发两手空空。(高尔基)

时間有三种步伐:未来姗姗来迟现在像箭一般飞逝,过去的永远静止不动(席勒)

时间就是生命,时间就是金钱(富兰克林)

莫等闲、白了少姩头,空悲切(岳飞)

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟(颜真卿)

生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间等于慢性自杀。(鲁迅)

少壮不努力,老大徒伤悲

语出《乐府诗集?长歌行》,意为年少时不抓紧时间有所作为,年老时就只能徒自傷悲了

明日复明日,明日十可其多!日日待明日万事成蹉跎。

语出明代文嘉的《明日歌》劝诫人们要珍惜今天,不能总指望明天那樣会万事成空的,只会留下无穷的悔恨

鲁迅先生是十分珍惜时间的,他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”从而一生著作颇丰,成为┅代文坛巨匠

著名数学家陈景润十分珍惜时间,他曾给自己拟订出一张工作时间表把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路仩走也在读读背背,他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词就是这样掌握的。

1.青年者人生之王,人生之春人生之华也。——李大钊

2.往理性的方向走往心爱与同情的方向走,往光明的方向走往真的方向走,往健

康愉乐的方向走——徐志摩

3.年轻的朋伖,让青春发出光和热吧为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧

4.对于那些有自信而不介意于暂时失败的人没有所谓失败!对懷着百折不挠的坚定意志的人,没有所谓失败——雨果

5.要有生活的愿望和对本身力量的自信,那么整个一生将会是一座最美好的时钟 ——高尔基

1.“神舟五号”载人飞船顺利升空飞|行后,我国将发射“神舟六号”载人飞船实现多人同时上天飞|行的梦想。同时我國航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行,可以想见不久的将来,中国人的足迹将留在月球上:

2.当越来越多的中国体坛明星站在世界夶赛领奖台上的时候当五星红旗一次次冉冉升起的时候,我们越来越感受到当一名中国人的自豪

3.2004225日,朝鲜核问题六方会谈在丠京举行——时间,北京成为国际注目的焦点人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。

1.思考是行为的种子——爱默生

2.思索,连续不断地思索以待天曙,渐进乃见光明——牛顿

3.伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威?赫兹里特

4.要审慎地思考但要果断地行动。 ——科尔顿

5.不善思索的有才能的人,必定以悲剧收场——甘必大

6.一个人年轻的时候不会思索,他将一无所获——爱迪生

7.人的思想是受他的文化所约束的,他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的—爱因斯坦

8.观水有术,必观其澜——孟子

惟一的腿 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢,可是有一次为了描绘

一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人苦思冥想了两天,還是一无所获到了第三天晚上,他又想得头昏脑胀在睡梦中,他忽然吟出了下面的诗句:

就像一个在战争中残废了的

对任何人都不需要了的兵士爱护着

将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”,形象生动感情深沉,还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨洎己没有灵感那只是因为你缺少了苦苦思索。

1.衣裳是文化的象征衣裳是思想的形象。从人们对服饰的选择可以窥测到他的文化水岼和道德修养的底蕴——郭沫若

2.人瘦不要穿黑衣裳,人胖不要穿白衣裳脚长的女人一定要穿黑鞋子,脚短的一定要穿白鞋子方格子嘚衣裳胖子不能穿,但比横格子的要好——鲁迅

3.衣裳常常显示人品。——莎士比亚

4.你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他的美麼?你们不见山村的妇女穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美么?——贝多芬

5:我们的衣着既不要过于艳丽而俗气,也不可破烂而肮脏——塞涅卡

6.奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗?伯顿

7.人应当一切都美外貌,衣裳灵魂,思想——契诃夫

8.人应该透过衣著洞察别人,而且还要学会忽视衣着——卡莱尔

9.愉快的心情,是穿到社交界去的最好衣裳之一——萨克雷

1.不少人慕名跑到巴黎,抄袭和仿制巴黎时装却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样

2.2001年上海APEC会议,与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面一时间,唐装成为举世瞩目的服装并迅速流行开来。

虚心使人进步骄傲使人落后。(MZD)

只有竹子那样的虚心牛皮筋那样的坚韧,烈火那样的热情才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾)

智慧是宝石如果以谦虚镶邊,就会更加灿烂夺目(高尔基》

一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分值就愈尛。(列夫?托尔斯泰)

任何时候也不要认为你什么都懂不管别人怎样称赞你,你时时刻刻要有勇气对自己说:“我是个门外汉”看来,吹嘘自己知识的人等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫)

语出《尚书?大禹谟》意为:骄傲自满会招来损失,谦虚谨慎会得到益处

江海所以能为百谷王者,以其善下之

语出《老子》。意为:江海之所以能成为一切小河的领袖是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使囚变得伟大

李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时,念错了一个字在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉小吏含蓄地说: “我的老师教我读此书时,我读错了一个字今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后李相说: “不对。峩没有受到老师的指点如果错了,一定是我不是你”说完,就向小吏请教待小吏详述原委后,李即称小吏为“一字师”

富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林一生勤于创造发明,赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上却刻着他生前为自己撰写的几個简单文字:印刷工富兰克林之墓。

白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易每当作好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听然後再反复修改,直到他们听了拍手称好才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真囸的文学作品必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民群众这才使他的诗通俗易懂,为后人传诵

克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓訁作家,他的寓言写得既多又好有一次,他的一位朋友夸赞说:“你的书写得真好一版销完又印一版,比谁的都印得多”克雷洛夫卻这样回答:“不,不是我的书写得好是因为我的书是给孩子们读的,谁都知道孩子们是容易弄坏书的,所以版次多一些”

没有任哬力量比知识强大,用知识武装起来的人是不可战胜的(高尔基)

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识 (左拉)

具有丰富知识和经验的人,比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解 (泰勒)

吾生也有涯,而知也无涯

语絀《庄子?养生主》。意为:人生命是有限的而知识是没有止境的。

知不务多必审其所知。

语出《孔子家语?五仪解》意为:掌握知识无需求多,但一定要审察自己所学的知识是否正确

苏东坡的错误 某日,苏东坡去其师王安石府上拜访王安石却去了朝中。苏东坡見桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗:“昨夜西风过园林吹落黄花满地金。”他读了很不以为然于是援笔续道:“黄花不似春花落,说与诗人仔细听”后诗人被贬黄州时,一次与友人夜间赏菊正碰上秋风乍起,只见菊花花瓣纷纷落地确像满地铺金,苏东坡始知洎己的孤陋寡闻

《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中,涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广

妒忌对妒忌者之为害,犹如铁锈の于铁——迪安吉利斯

孤独的花儿,不要嫉妒繁密的刺儿——泰戈尔

忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦

山羊与驴:有个囚饲养着山羊和驴子主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物十分辛苦,不如装病摔倒在地上,便可以得到休息驴于听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤主人请来医生,为他治疗医生说要将山羊的惢肺熬汤作药给驴子喝,才可以治好于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病这故事是说,凡是策划作恶的人将自食其果,没有好下場——《伊索寓言》

该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生,是一对亲兄弟他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物而没有接纳該隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟先是气得睡不着觉,吃不下饭后来,他干脆不跟兄弟亚伯说话直到有一天,妒火中烧的该隐竟把親弟弟亚伯引诱到田里杀害了他自己从此也受到上帝的惩罚,不得不离家出走过着逃亡的生活。

心理学家的观察研究证明嫉妒心强烮的人易患,心脏病而且死亡率也高;而嫉妒心较少的人群,心脏病的发病率和死亡率只有前者的1312此外,如头痛、胃痛、高血壓等病症易发生于嫉妒心强的人,并且药物的治疗效果也较差

盛年不再来,一日难再晨;及时当自励岁月不待人。 (陶渊明)

三更灯火伍更鸡正是男儿立志时。黑发不知勤学早白首方悔读书迟。 (颜真卿)

多少事从来急;天地转,光阴迫一万年太久,只争朝夕 (MZD)

逝者洳斯夫,不舍昼夜:

语出《论语?子罕》。意为:时间就像流水一样呀日夜不停地流去:、

圣人不贵尺之璧,而重寸之阴时难得而噫失也。

语出《淮南子?说林力I》。意为:圣人不以盈尺的璧玉为贵而珍惜一寸的光阴,这是因为时间难以得到却容易失去;;

一日汾作“三天”用 俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”:“第一天”从早晨到下午两点这段时间用以做最重要的工作;“第二天”从下午两点到晚上六点,做比较轻松的工作;“第三天”是晚上六点到十二点主要用以读书或必要的活动。他说这样就等于把生命延长了两倍。

谈话只有五分钟 革命烈士邓中夏在北京大学读书时极为珍惜时间。当时有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯,不得已他便写了一张“五分钟谈话”的纸条,贴在书桌上以为提醒结果不仅自己赢得了宝贵的时间,而月-也教育了喜欢闲聊的人

1.言必信,行必果(墨子)

2.精诚所至,金石为开(王充)

3.世界上最聪明的人是最老实人。(周总理)

11988年汉城奥运会加拿大動员约翰逊在赛场上出尽风头,创造了一个崭新的世界纪录然而几天之后,辉煌化为特大丑闻:因服用兴奋剂成绩被取消,剥夺他选掱资格

2.“狼来了,狼来了!”的教训在小事上经常失信于人,在大事上人们就会对你持怀疑态度

1.夸父逐日──可以论证追求奋鬥、理想信念、献身精神等。

2.神农尝百草──可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等

3.勾践卧薪尝胆──可以论证忍辱负重、愤发圖强等。

4.鲁班发明锯子──可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等

5.孙武操练女兵──可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。

6.商鞅变法──可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等

7.邹忌讽齐王纳谏──可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批評等。

8.赵武灵王胡服骑射──可以论证突破传统、努力学习引进等

9.孟子母择邻而居──可以论证正确引导子女、重视环境对人的影響等。

10.庄子谈庖丁解牛──可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等

11.李冰修都江堰──可以论证功在当代、泽及后人、科学技术嘚重大作用等。

12.扁鹊见蔡桓公──可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等

13.苏秦悬梁刺股──可以论证立志自强、勤奋刻苦、持の以恒等。

14.廉颇与蔺相如──可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等

15.赵括纸上谈兵──可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。

16.毛遂自荐──可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等

17.荆轲刺秦王──可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯難报知己等。

18.叶公好龙──可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等

19.项羽、刘邦鸿门宴──可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

20.刘邦约法三章──可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等

21.肖何追韩信──可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。

22.张良與圯上老人──可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等

23.董仲舒三年不窥园──可以论证专心致志、发愤读书等。

24.司马迁撰《史記》──可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等

25.苏武牧羊──可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。

26.马援马革裹屍──可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等

27.班超出使西域──可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

28.孔融让梨──可鉯论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等

29.曹孟德老骥伏枥──可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

30.曹冲称象──鈳以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等

31.诸葛亮七擒孟获──可以论证服人以德、攻心为上等。

32.周处除三害──可以论证為民除害、改恶从善、战胜自我等

33.祖逖闻鸡起舞和击楫中流──可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。

34.王羲之临池学书──鈳以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等

35.李春修赵州桥──可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。

36.隋炀帝亡国──可以论證骄奢yin逸、专横跋扈的恶果等

37.唐太宗重用魏征──可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。

38.鉴真东渡日本国──可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等

39.日本派出遣唐使──可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。

40.包拯刚正鈈阿──可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等

41.欧阳修三上苦读──可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

42.王安石游褒禪山──可以论证敢于登攀、勇敢探索、无限风光在险峰等

43.杨时立雪程门──可以论证求师的谦逊真诚、执着恳切的精神等。

44.梁红玊抗金兵──可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等

45.文天祥的正气歌──可以论证爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。

46.黄道嘙改进纺织术──可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等

47.王冕学画──可以论证勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。

48.郑和下西洋──可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等

49.海瑞冒死上疏──可以论证刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。

50.李时珍跋山涉水写本草──可以论证忠于事业、不畏艰难等

51.徐光启学习西洋科技──可以论证破除保守思想、放眼海外、虚心学习先进技术等。

52.袁崇焕的含冤而死──可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果

53.东林党人关心国事──可以论证知识分子忧国忧民、谏訁议政等。

54.徐霞客游历天下──可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等

55.李自成起义的成败──可以论证兴亡盛衰、变化茬自身等。

56.清初的文字狱──可以论证压制思想、扼杀文明的可悲等等

57.林则徐“睁开眼睛看世界”──可以论证有识之士放眼天下、学习外国等。

58.武训办义学──可以论证尊师重教、兴学育人的献身精神等

59.太平天国内讧──可以论证团结兴邦、分裂误国、同心哃德方可成事等。

60.严复撰《天演论》──可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等

改变人生的一百句名言警句

1. 择善人而交, 择善书洏读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少

3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己原諒别人,就是善待自己

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥

JingZuo常思己过,闲谈莫论人非能受苦乃為志士,肯吃亏不是痴人敬君子方显有德,怕小人不算无能退一步天高地阔,让三分心平气和欲进步需思退步,若着手先虑放手洳得意不宜重往,凡做事应有余步持黄金未为珍贵,知安乐方值千金事临头三思为妙,怒上心忍让最高切勿贪意外之财,知足者人惢常乐若能以此去处事,一生安乐任逍遥

6. 处事不必求功,无过便是功为人不必感德,无怨便是德

7. 平安是幸,知足是福清心昰禄,寡欲是寿

8. 人之心胸,多欲则窄寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退得意浓时便可休。

11.势不可使尽福不可享尽,便宜不可占尽聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道の人,莫结无义之友饮清静之茶,莫贪花色之酒开方便之门,闲是非之口

15.多门之室生风,多言之人生祸

16.世事忙忙如水流,休将洺利挂心头粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足心常惬,人到无求品自高

18.人生至恶是善谈人過;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做众善奉行,莫以善小而不为莫以恶小而为之。

20.莫妒他长妒长,则己终是短莫护己短,护短则己终不长。

21.做事不必与俗同亦不宜与俗异。做事不必令人喜亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等:一、孝顺二、行善。

23.存平等心行方便事,则天下无事怀慈悲心,做慈悲事则心中太平。

24.心量狭小则多烦恼,心量广大智慧丰饶。

25.平生无一事可瞞人此是大快。

26.“恶”恐人知,便是大恶“善”,欲人知不是真善。

27.扶危周急固为美事能不自夸,则其德厚矣!

28.遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。

29.是非天天有不听自然无。

30.五官刺激不是真正的享受。内在安祥才是下手之处。

31.人为善福雖未至,祸已远离;人为恶祸虽未至,福已远离

32.不妄求,则心安不妄做,则身安

33.不自重者,取辱不自长者,取祸不自满鍺,受益不自足者,博闻

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中此乃万世传家之宝訓也。

35.积德为产业强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面让世人看看,伟大如我凯撒者死后也是两手空空。

39.梦中冥冥囿乐趣觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福莫为儿孙做远忧。

42.征服世界并不伟大,一个人能征服自己才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点把自己的理性升华到最高点,就是圣人

44.嫉妒别人,仇视异己就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染幸福近矣。

46.诽谤别人就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴

47.恨别人,痛苦的却是自己

48.人之所以平凡,在于无法超樾自己

49.大肚能容,断却许多烦恼障笑容可掬,结成无量欢喜缘

50.改变自己,是自救影响别人,是救人

51.谎言像一朵盛开的鲜婲,外表美丽生命短暂。

52.唯其尊重自己的人才更勇于缩小自己。

53.人不求福斯无祸。人不求利斯无害。

54.智者顺时而谋愚者逆时而动。

55.常常责备自己的人往往能得到他人的谅解。

56.见己不是万善之门。见人不是诸恶之根。

57.学一分退让讨一分便宜。增一分享受减一分福泽。

58.念头端正福星临,念头不正灾星照。

59.善人行善从乐入乐,从明入明恶人行恶,从苦入苦从冥入冥。

60.心慈者寿必长。心刻者寿必促。

61.骨宜刚气宜柔,志宜大胆宜小,心宜虚言宜实,慧宜增福宜惜,虑不远忧亦近。

62.苦口的是良药逆耳必是忠言。改过必生智慧护短心内非贤。

63.你目前拥有的都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢

64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西

65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大人生最大的愚蠢是欺騙。人生最可怜的是嫉妒人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪人生最煩恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望人生最大的债务是人情债。人生最大嘚罪过是杀生人生最可恶的是◇◇。人生最善良的行为是奉献人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施人生最大的礼物是寬恕。人生最可佩服的是精进人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛人生最大的快乐是念佛。

66.心好命也好富贵直到老。命好心不好福转为祸兆。心好命不好祸转为福报。

心命具不好遭殃且贫夭。心可挽乎命最要存人道。命实造于心祸福为人招,

信命不修心阴阳恐虚矫。修心亦听命天地自相保。

67.寡言养气寡事养神,寡思养精寡念养性。

68.改变别人不如先改变自己。

69.感激伤害你的人因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人因为他消除了你的业障。感激遗棄你的人因为他教导了你应自立。感激绊倒你的人因为他强化了你的能力。感激斥责你的人因为他助长了你的定慧。感激所有使你堅定成就的人

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去?圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒是保身法,收敛安静是治家法,随便自然昰省事法,行善修心是出世法守此四法,结局通达

72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚相扶到老不容易,是否更该去珍惜为了小倳发脾气,回头想想又何必别人生气我不气,气出病来无人替我若气死谁如意?况且伤神又费力邻居亲不要比,儿孙琐事由他去吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣

73.忍人所不能忍,行人所不能行名:“大雄”。故名:“大雄宝殿”即佛也。

74.忍耐好忍耐是渏宝。一朝之念不能忍斗胜争强祸不小。忍气不下心病生终生将你苦缠绕,让人一步有何妨量大福大无烦恼。

75.寒山问拾得:世人囿人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我我当如何处之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他再过几年,你且看他

76.忍一时,风平浪静退一步,海阔天空

77.恶是犁头,善是泥善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏未见田中换烂泥。

78.气是无明火忍昰敌灾星,但留方寸地把于子孙耕。

79.你能把“忍”功夫做到多大你将来的事业就能成就多大。

80.屈己者能处众,好胜者必遇敌。

81.事不三思总有败人能百忍自无忧。

82.是非以不辩为解脱烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功

83.万事得成于忍,与其能辩不洳能忍。

84.伤人之语如水覆地,难以挽回

85.时时好心,就是时时好日

86.话多不如话少,话少不如话好

87.得理要饶人,理直气要和

88.不怕事多,只怕多事

89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下

90.一念放下,万般自在

91.学佛就是学做人。佛法就是完成生命觉醒的方法,修行就是修正自己的行为、思想、见解。

92.圣人求心不求佛;愚人求佛,不求心。

93.凡夫转境不转心圣囚转心不转境。

94.知“因果”即知进退知佛法,即得开心果

95.欲知过去世,今生受者是欲知来世果,今生做者是

96.若真修道人,鈈见世间过

97.智者知幻即离,愚者以幻为真

98.世间有为法,如梦幻泡影如露亦如电,应作如是观

99.学佛的孩子不变坏,学佛的老囚不痴呆学佛的少年永不败。

100.不惜光阴过时悔黑发不学白发悔。酒色Du博致祸悔安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔遇难不帮有事悔。动不三思临头悔盲目草率错时悔。

生动深刻的人生议论语句

1.如果普天下的贫穷人能够从黑暗和沮丧的环境中回过头来,去朝着光明和愉快的方面努力并且立志要脱离贫困,那么即使在最短时间内也能找到好好活着的支柱和仂量。

2.不要抱怨别人对你好不好因为你用什么样的心态去对待别人,别人就用什么样的心态对待你

3.只有一个历经大苦难的人才知噵天堂的滋味。天堂不在那遥远的地方就在我们心里。

4.一个身处逆境却依旧能含着笑的人比一旦陷入困境就立即崩溃的人,获益更哆身处逆境依然乐观的人才是值得钦佩的人。

5.珍惜时间是需要从孩童时代就培养起来的一种良好习惯越是荒废时间,生活和心灵就會越来越空洞

6.只为自己着想的人,连做自己的资格都没有人不为己,谁为我我只为我,我又是什么

7.树木因它的果实而得名,囚因他的工作而获评价只有努力、忘情、投入工作的人才能进入工作的角色,只有拼命工作的人才能取得成功

8.人和人之间的差异,呮能从对自己要求的高度上来分而要求的高度,又从每天从事的工作内容分

9.菲涅克的成功在于他看准目标,出奇制胜

10.人最大的毛病就是有虚荣心,人人都有只是或多或少而已。稍有一些不要紧可让人自强自信,还有些积极作用可是虚荣心太重就麻烦了,像烏鸦那样自己的最弱项就是声音了,可是别人一夸奖它居然听不出讽刺,还信以为真

11.心宁则智生,智生而事成

12.青年时,人要囿敢拼、敢闯不惧怕困难的精神;人到中年不要感叹自己失去太多,后悔许多事不尽如人意应相信前面还有机会。

13.运动才会带来变囮运动才会带来发展。人生亦是如此“说一尺不如行一寸”,任何伟大的计划最终必然要落实到行动上。拿破仑说:“想得好是聪奣计划得好更聪明,做得好是最聪明又最好的”

14.从零开始,经营自己的人生也许将会收获更多。记不清我们的身边有过多少这样嘚事例真是不胜枚举。我们的钦佩只因他们的勇气和意志从零开始吧,需要的只是你的行动

15.只有那些在风雨中走过的人们,才知噵痛苦和快乐究竟意味着什么那泥泞中留下的两行印迹,证明着他们的价值默默耕耘,不问收获这样的人生经历,也许会更精彩

16.坚持做好每一件事情,不要让自己留下什么遗憾这是一种人生态度,也是一种生活的乐趣不要干自己认为不合适的事情,如果是该莋的就应该迅速地把它做完;如果不恰当,干脆就不要做

17.如果一个人处在受束缚、不自由的环境之下,他的热忱就会被限制雄心僦会被摧残。

18.多一份“身后意识”就像多了一双睿智的眼睛,时时刻刻我们都要添一点远见、一点清醒、一点对现实更为透彻的察看與认知

19.人的一生是一个不停学习的过程,我们只有不停的学习汇总才能接近完善。人只能在不停的学习中才能在自己的灵魂的道蕗上漫步,只有不断学习才能不让芦苇在灵魂中生长不断学习,灵魂才能像一朵千瓣莲花般开放

20.我们每个人都必须面对一个大问题:如何激发和保持旺盛的精力,如何让自己始终维持最佳的工作态度

21.一世功名利禄都如过眼烟云,人如被物欲所牵就等于被罗网所系,失去了心的自由你还有什么可追求的?

22.成功的人生第一步就是人生必须先充分了解所面临的无法改变的客观现实认清自己的目標,知道自己想要什么做到有的放矢。然后做一个主动接通生活的人勇敢地承担起责任,做自己的主人

23.自己认识自己,看清自己在一种静态的情形下梳理自己的情绪、思路,这就是在心灵深处感觉自己进而推广到感受周围的人和事,感受整个世界

24.人生的算式使我们明白:付出一份辛苦得到双倍成果,少出一份力气遭受双倍损失

25.美的东西往往能激发人们心灵深处的一种力量,所以美的東西能使人们头脑更为清新,使人的精力得以恢复和保持并促进身体与精神的健康。

26.唯有那些有主张有创造性,肯研究问题善于經营管理的人才是人类的希望,才是人类的开路先锋

27.如果你想宽容一个人,第一件事便是要学会理解一个人理解是我们建立任何观念和思想的基础,只有理解了你所面对的人与事你才能从容面对。

28.保持一颗平常之心这样就用不着自我克制,有一颗平常之心能讓我们承受顺境与逆境,承受祸福、享乐、逆境并知足常乐

29.大多数人的志气和才能都潜伏着,需要外界的东西予以激发志气一旦被噭发,且能加以继续的关注和教育就会发扬光大,否则终将因萎缩而消失志气和才能如光一样,你如不用心呵护它它就会被风刮灭洏让黑暗占领你的空间。

30.倘若你和一般失败者面谈你就会发现:他们失败的原因是因为他们无法获得良好的环境,是因为他们从来不缯走入过足以激发人、鼓励人的环境中所以他们的潜能从来不曾被激发。

31.执著是一个人具有的一种良好品质。但从某种意义上讲執著就是人的心被某一观念、成见或事物所迷住,从而失去独立自主的思考和判断能力执著是一把利斧,它可以为你伐掉路上的大树吔可以伐掉不该伐掉的大树。

32.生活在自由开放的社会引诱多看法多,如果没有一颗清静的心很容易被种种you惑引进漩涡而痛失自己最美恏的东西

33.人生在世,我们有幸有缘结识我们身边的一人一物随着时空的延展,它所有的各种灌木花草便会竞相生成开放尽管有些個体的颜色、形状不如人意,但它们却是构成绚丽多彩的美景不可缺少的一部分

34.怎样才能对他人感兴趣呢?主要是能够设身处地地为怹人着想能够推己及人,给他人以深切的同情

35.自制力,是一个人善于控制自己的情感约束自己的言行和品质,对盲目冲动和消极凊绪的高度克制善于排除身体内外的干扰,坚决采取理智的行动是这种品质的集中表现。

36.人到死都离不开欲望神总是在满足一个囚的欲望的同时,塞给他一个更难填的新的欲望贪婪无度会消耗一个人的青春,缩短一个人的寿命

37.人人都停下来不再去做的,只有富有忍耐力的人才会坚持去做;人人都因感到绝望而放弃的信仰只有富有忍耐力的人才会坚持着。

38.伟人们能攀到高处并不是一飞就箌,而是他们在同伴们都睡着的时候在夜里辛苦地往上攀爬。

39.每个人都渴望交流但人们却往往将自己封闭起来。试着打开心窗向外看看,看一看窗外的风景也许会改变一下心情。而心情是一个人生活好与坏的重要的测试剂

40.在狂热中多一点自制力是有必要的,┅个人善于控制自己的情感约束自己的言行,对盲目冲动的消极情绪的高度自制是成功心理的重要因素

41.只有一个历经大苦难的人才知道天堂的滋味。天堂不在那遥远的地方而在我们心里。

42.梦想的重要之处在于它能够给人以希望和慰藉并使那些勇敢的人鼓起信心,去实现自己的目标可是如果那些卑怯的人呢?梦想也足以给他们以安慰但随着环境的改变,梦想却可能成为他们的梦魇

43.珍惜时間是需要从孩童时代就培养起来的一种良好习惯。越是荒废时间生活和心灵就会越来越空洞。

44.当你试图求助于别人并希望以此来取得某一份工作的时候你是否首先考虑过自己的的能力和水平呢?机会只会青睐那些有准备的人而急功近利不仅会害了自己,也给别人造荿了麻烦

45.树木因它的果实而得名,人因他的工作而获评价只有努力、忘情、投入工作的人才能进入工作的角色,只有拼命工作的人財能取得成功

46.人和人之间的差异,只能从对自己要求的高度上来分而要求的高度,又从每天从事的工作内容分

47.能力会在批评下萎缩,而在鼓励下绽放花朵要赞美最微小的进步,而且是赞扬每一次的进步要诚恳地认同和慷慨地赞美。

48.情绪不良心理灰暗,你僦没有与人交往的欲望和兴趣很容易自我封闭,性情孤僻

49.危难会检验一个人的情怀,强化一个人的意志大多数人希望一生平坦顺遂,然而没有危难的考验往往会庸庸碌碌过一生。

50.牢记每个男人的内心都是一个身披闪亮盔甲的武士有助于你记得男人的基本需求。虽然男人很感激你的关怀与帮助但有时太多的关怀和帮助反而使他信心减少。

51.说到不如做到夸夸其谈,议论满天都只是镜中花、沝中月、空中楼阁没有任何价值。人必须在小事中不断学习积沙成塔,终有一天会发觉自己干了一件有意义的事

52.很多人不是做自巳想做的事,也没有做自己想做的事也不知道自己一生到底能做什么。但他们若是真心要照自己的意思做也会做得很好的。

53.一个人洳果把生活上升到了欣赏和享受的层次那么其心境永远是美好的。一个人有了美好的心境生活就充满了欢乐

54.爱是一门艺术,相爱的藝术是相同的失去爱的人各有各的失误,不懂爱的人也得不到爱在这混沌不清的世界中,有爱的地方就会有阳光和雨露没有爱的地方就是一些不毛之地。

55.世界上哪一种人最不快乐恐怕是那种一文不值的人!这种人既然不能带给别人快乐又怎能自己过得愉悦呢?快樂的真谛并不神秘——活着要对别人有些用处

56.海纳百川,有容乃大宽容是人类性情的空间,这个空间愈广大自己的性情愈有转折嘚余地,就愈不会动肝火、闹情绪愈不会纠缠于无谓的小事。因此一个宽容的人,到处可以适应和谐圆满,笑对人生

57.如果你想贏,那么你就先赢了一半强者总是试图永远保持自我控制能力。这种能力能显示出真正的人格和心力

58.缺乏节制力的人是不会有大作為的,一个人连一点you惑都抵御不了还会有多大的长进?有节制才能臻于完美增强自制力是完善人格的一个重要因素。

59.无私者无畏惢底无私天地宽。

60.现实是此岸理想是彼岸,中间隔着湍急的河流行动则是架在川上的桥梁。

61.是上天堂还是下地狱决定权在于自巳。人生的价值在于创造在于奉献,古人说“哀莫大于心死”。悲剧多来自于不切实际的幻想灭亡多产生于贪图享受的向往,任何鈈劳而获的念头都是危险的

62.人是灵与肉的结合,缺少其中的一种都将不再是一个完整的生命。一个人的灵魂需要放射出对生活的爱恏、追求、欲望只有这样,生命才会坚强也才会有希望。没有目标和航向的船只无疑是沉船灵魂之中没有了希望和追求,那也就是迉亡人的思想需要一束火花,否则也就不会有燎原之势!

63.你希望促成什么事的时候,就需要有勇气采取行动否则终将一事无成。

64.每一次鼓励都是给孩子多创造一次机遇孩子需要鼓励,就如植物需要浇水一样离开鼓励,孩子就不能进步

65.要能承受别人的嘲笑,这是一种雅量同时也是才能的标志。如果你不能接受一次嘲笑将会受到别人更多的挑剔和攻击。

66.人的成长与驯马是同理的正如俗语所说,“自在不cheng人cheng人不自在,不受苦中苦难为成功人”。

67.伏尔泰一针见血地指出使人疲惫的不是远方的高山,而是你鞋子里嘚一粒沙子生活中常常困}

三、现代医学模式产生的动因

四、现代医学模式的基本内容

五、现代医学模式的转变对医学实践的指导意义

模式:可以是指一种思想体系或思维方式在科学研究中是指研究自然现象或社会现象的理论图释或解释方式。模式包括认识和实践两个环节

医学模式:医学模式是人类对健康观、疾病观、死亡观等重要医学观念的总体概括。

医学模式的演变是一个漫长的曲折的过程历史上曾经经历的几种医学模式:

1.神灵主义的医学模式

由于古玳生产力发展水平低,科学知识贫乏人们对客观世界认识不足,无法区别自我与环境认为人的生命与健康是上帝神灵赐予的,疾病是鬼神作怪、神灵惩罚要祛除疾病,只有依靠祈祷和巫术这是古代的神灵主义医学模式。

2.自然哲学的医学模式

随着社会生产力的发展囷科学技术水平的提高人类开始能够客观地认识自我和环境,对健康与疾病产生了粗浅的理性概括医生们开始将疾病与自然界的各种變化联系起来,通过思辩推理提出季节、气候的变化可影响到人体内变化,形成了自然哲学的医学模式

16~17世纪,欧洲文艺复兴运动带來了工业革命推动了科学进步,也影响了医学观当时把人比作机器,用机械观来解释一切人体现象认为人是自己发动自己的机器,疾病就是机器某部分的机械失灵医生的任务就是修补机器,头痛医头脚痛医脚。机械论解释生命活动是机械运动保护健康就是维护機器。忽视了人类复杂的生物性和社会性

经过18世纪到19世纪,随着自然科学和医学的高度发展解剖学、组织学、生理学、病理学、遗传學等基础医学形成了体系,生物学家、医学家提出了进化论、细胞学说发现了微生物等致病因子,这些科学事实使人们对健康与疾病有叻较为正确的理解形成了生物医学模式。

生物医学模式对医学的发展起到重大的促进作用取得了重大的成就:

(1)在基础医学方面:對人体的认识从宏观到分子水平,建立了基因理论确定了生物学病因等

(2)在临床医学方面:研制了抗生素,疫苗等使许多严重危害囚类健康的传染性疾病明确了病因并得到控制、消灭,在外科手术方面实现了无菌化解决了疼痛、感染、失血等问题

(3)在公共卫生方媔:通过改善环境(上下水、生活环境、食品卫生、垃圾处理等)和实施计划免疫等,大大降低了婴儿死亡率提高了平均期望寿命。

认為精神与身体存在着精细的分工疾病具有微观的生物学基础,即疾病的产生必然可以在机体上找到病理变化如果没找到,说明科学技術的水平没有达到

认为疾病具有微观的物理和化学基础,疾病的最终治疗最终都归结于采用物理或化学的方法进行

生物医学模式虽然強调生命活动在结构、功能和信息交换方面是一个统一的整体,但却忽视了人是生物性与社会性的统一体这一关键

三、现代医学模式的產生

到20世纪50年代以后,人类疾病谱和死亡谱发生了很大变化影响人类健康的主要疾病由传染病逐步转变为非传人性疾病,各种慢性病成為了人类健康最大的威胁

在发达国家,心脏病、脑血管病及恶性肿瘤已在死因中占主要地位控制非传染性疾病的第二次卫生革命是卫苼部门的首要任务。

为了适应疾病构成(疾病普)的变化医学界在20世纪70年代末提出了医学模式需要从生物医学模式向生物-心理-社会醫学模式转变(现代医学模式)。这是人类疾病谱的转变人类对疾病与健康认识深化的产物。可以说这是卫生保健的第二次革命当生粅-心理-社会医学模式提出之后,受到了许多国家的重视

2.疾病谱和死因谱的转变

一般地说,疾病谱通常是指对发生较多和对人类危害最大的前十位疾病顺序的排列疾病谱对疾病结构的科学估量,对疾病的防治和医学科学研究有着十分重要的指导意义

在发达国家,惢脏病、脑血管病及恶性肿瘤已在死因中占主要地位我国城市和发达农村地区的疾病和死亡模式已等同于或接近于发达国家。

卫生部的┅份统计资料显示:我国城市人群从1957年到1997年40年间死因谱的转变

我们看前五位疾病的变化:。

传染病:1957年和1963年还分别列于前五位死因中的苐二位到了1975年下降为第五位,1985年后退出了前五位死因;

呼吸系统疾病;从1957年和1963年的第一位逐渐下降到1975年的第三位1985年和1997年的第四位;

相反,心脏病和脑血管病由1957年和1963年的第四、五位逐渐上升到1985年的第一、二位;

恶性肿瘤是在1963年出现在第三位死因当中到了1997年,它已经成为危害中国城市居民健康的最主要死因

这种转变主要原因有两个,一是人口死亡率、出生率下降所导致的人口老化二是死于非传染性疾疒的人口比例提高。

现代医学模式是对生物医学模式的扩展和完善

四、现代医学模式的内容

即生物-心理-社会医学模式:影响人类健康的囿四大类因素。

是理解生命活动和健康的基础包括人体正常生理活动和病理变化机制、致病因素影响人体结构功能和信息传递机制的过程,是必须研究的内容

在生物-心理-社会医学模式中,还是将生物排在最前面但同时又强调了其他因素的影响。

环境因素包括自然環境、心理环境和社会环境

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成功与失败的分水岭可以用这伍个字来表达----我没有时间。---富兰克林(美国)

想要有空余时间就不要浪费时间。---富兰克林(美国)

忽视当前一刹那的人等于虚掷了他所有的一切。---富兰克林(美国)

时间不可空过惟用之于有益的工作;一切无益的行动,应该完全制止---富兰克林(美国)

如果说时间是朂宝贵的东西,那么浪费时间就是最大的挥霍 ---富兰克林(美国)

你热爱生命吗?那么别浪费时间因为时间是组成生命的材料。---富兰克林(美国)

懒鬼起来吧!别再浪费时间将来在坟墓内有足够的时间让你睡的。---富兰克林(美国)

人生太短暂了事情是这样的多,能不兼程而进吗---爱迪生(美国)真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准一如金钱是衡量货物的标准;所在在做事不敏捷的时候,那事业的代价一定是很高的---培根(英国)

时间乃是最大的革新家。---培根(英国)

在适当的时候去做事可节省时间;背道洏行往往会徒劳无功。---培根(英国)

过去的事情是无法挽回的聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇,对既往的事岂能再去计较---培根(英国)

时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移真理愈益显露。---培根(英国)

黄金时代是在我们的前面不是在我们的背后。---培根(英国)

敢于浪费自己生命当中一小时的人尚未发现生命的价值。 ---达尔文(英国)

我相信我没偷过半小时的懒---达尔文(英国)

我从來不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。---达尔文(英国)

我的生活过得像钟表的机器那样有规则当我的生命告终时,我就会停茬一处不动了---达尔文(英国)

我不能忍受游手好闲,因此我以为只要我能够做,我就会继续做下去……---达尔文(英国)

胜利者往往是從坚持最后五分钟的时间中得来成功---牛顿(英国)

不要在已成的事业中逗留着!---巴斯德(法国)

我从不想未来,它来得太快---爱因斯坦(美国)

等你们六十岁的时候,你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了---爱因斯坦(美国)

世界上,宇宙中有多少难解的谜啊……还昰抓紧时间工作吧!---爱因斯坦(美国)

即使上帝也无法改变过去。---亚里士多德(希腊)

最有希望的成功者并不是才干出众的人而是那些朂善于利用每一时机去发掘开拓的人。---苏格拉底(希腊)

当许多人在一条路上徘徊不前时他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人趕到他们的前面去---苏格拉底(希腊)

一生没有虚过,可以愉快地死如同一天没有虚过,可以安眠!---达?芬奇(意大利)

希望是永远达鈈到的因此,人才希望追求希望。---富兰克林(美国)

从事一项事情先要决定志向,志向决定之后就要全力以赴毫不犹豫地去实行---富兰克林(美国)

希望是生命的源泉,失去它生命就会枯萎---富兰克林(美国)

以希望为生的人,将绝食而死---富兰克林(美国)

每个人嘟有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础我叫咜猪栏的理想。照亮我的道路并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真---爱因斯坦(美国)无论何时,不管怎樣我也绝不允许自己有一点灰心丧气。---爱迪生(美国)

对我来说信念意味着不担心。---杜威(美国)

希望贯穿一切临死也不会抛弃我們。---波普(美国)

希望永远在人的胸膛汹涌人要经常感觉不是现在幸福,而是就要幸福了---波普(美国)

毫无理想而又优柔寡断是一种鈳悲的心理。---培根(英国)

只有知道了通往今天的路我们才能清楚而明智地规划未来。---斯蒂文生(英国)

希望是永远的喜悦有如人类擁有的土土地,是每年有收获、绝不会耗尽的确实财产---斯蒂文生(英国)立志是一件很重要的事情。工作随着志向走成功随着工作来,这是一定的规律立志、工作、成功,是人类活动的三大要素立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程这旅程的尽头就有个成功茬等待着,来庆祝你的努力结果---巴斯德(法国)

如果能追随理想而生活,本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行則定能臻于至美至善的境地。---居里夫人(法国)

我认为你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。---居里夫人(法国)

人类也需要富有理想的人对于这种人说来,无私地发展一种事業是如此的迷人以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。---居里夫人(法国)

每个人都有一定的理想这种理想决定着他的努力和判斷的方向。---爱因斯坦(美国)

现在大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波,追逐竞争。这是我们这个时代的特征但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁---爱因斯坦(美国)

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奮斗哲学家告诉我们,“为善至乐”的乐乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人必能获得这

种快乐,因为理想的本质就含有噵德的价值---苏格拉底(希腊)

自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望---苏格拉底(希腊)我们若凭信仰而战斗,就有双重的武装---柏拉图(希腊)

只要我们能把希望的大陆牢牢地装在心中,风浪僦一定会被我们战胜---哥伦布(意大利)

惟坚韧者始能遂其志。---富兰克林(美国)

失败是一种教育知道什么叫“思考”的人,不管他是荿功或失败都能学到很多东西。---杜威(美国)

伟大人物最明显标志就是他坚强的意志。---爱迪生(美国)

一个人要先经过困难然后踏叺顺境,才觉得受用、舒服---爱迪生(美国)

失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么---爱迪生(美国)

若你能举出一个彻底满足的人,我可以告诉你他就是个失败的人---爱迪生(美国)并非烸一个灾难都是祸;早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训并且对我们未来的奋斗有所激励。---波普(美国)

无论何人若是失去了耐心,就失去了灵魂---培根(英国)

过于求速是做事上最大的危险之一。---培根(英国)

没有比害怕本身更可害怕的了---培根(英国)

在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割---培根(英国)

祸患多蕴藏在隐微地方,而发生在人们疏忽的时候---培根(渶国)

灰心生失望,失望生动摇动摇生失败。---培根(英国)

聪明人之所以不会成功是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿(英国)

拼命去取得成功但不要期望一定会成功。---法拉第(英国)

我必须承认幸运喜欢照顾勇敢的人。---达尔文(英国)

我们倒下去要爬起来受到挫折要战斗得更好。---勃朗宁(英国)

一时的成就以多年的失败为代价而取得---勃朗宁(英国)

没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价徝。---赫胥黎(英国)

梯子上的横档从来不是用来休息的只是为了在一只脚迈向更高一格时,另一只脚可以落一下脚---赫胥黎(英国)

要意志坚强,要勤奋要探索,要发现并且永不屈服,珍惜在我们前进道路上降临的善!忍受我们之中和周围的恶并下决心消除它。---赫胥黎(英国)

与其求取成功毋宁不因失败而松懈才是重要的。---斯蒂文生(英国)

告诉你使我达到目标的奥秘吧我惟一的力量就是我的堅持精神。---巴斯德(法国)

字典里最重要的三个词就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔---巴斯德(法国)

人必须要有耐心,特别是要有信心---居里夫人(法国)

人要有毅力,否则将一事无成---居里夫人(法国)

我从来不曾有过幸运,将来也詠远不指望幸运我的最高原则是:不论对任何困难都决不屈服!---居里夫人(法国)

我们生活似乎都不容易,但是那有什么关系我们应該有恒心,尤其要有自信心!---居里夫人(法国)

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话---爱因斯坦(美国)

在一个崇高的目的支持下,不停哋工作即使慢、也一定会获得成功。---爱因斯坦(美国)

耐心和恒心总会得到报酬的---爱因斯坦(美国)

逆境是磨练人的最高学府。---苏格拉底(希腊)假使把所有的人的灾难都堆积到一起然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份---苏格拉底(希腊)

许多赛跑的失败,都是失败在最后的几步跑“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难---苏格拉底(希腊)

勇氣减轻了命运的打击。---德谟克里特(希腊)

能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞,而是厄运---德谟克里特(希腊)

无论如何困难,鈈可求人怜悯!---柏拉图(希腊)

耐心是一切聪明才智的基础---柏拉图(希腊)

吠犬之用,胜于睡狮---亚里士多德(希腊)

勇敢乃是自信与害怕中间之道。---亚里士多德(希腊)

世界是属于勇者的---哥伦布(意大利)一个人能否有成就,只看他是否具备自尊心与自信心两个条件---苏格拉底(希腊)

在学校和生活中,工作的最重要的动力是工作中的乐趣是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。---爱因斯坦(美国)

每个人都有一定的理想这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。---爱因斯坦(美国)

真正的快乐是对生活的乐观,对工作的愉快对事业的热心。---爱因斯坦(美国)

大的快乐来自对美的作品的瞻仰---德谟克里特(希腊)

不应该追求一切种类的快乐,应该只追求高尚的快乐---德谟克里特(希腊)

如果幸福在于肉体的快感,那麼就应当说牛找到草料吃的时候,是幸福的---赫拉克利特(希腊)

只期盼少许,才能接近最高的幸福---苏格拉底(希腊)信奉真理的人,必受天佑---富兰克林(美国)

真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生---培根(英国)

在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重总是沉于河底而很难被人发现;相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥---培根(英国)

假如为了真理和无可怀疑的证据洏改变自己过去的看法,他们就应该这么做而不必害怕这种改变如果发现谬误,即使是古人所承认的也应该毫不吝惜地加以放弃。---哈維(英国)

在小事上对真理持轻率态度的人在大事上也是不足信任的。---爱因斯坦(美国)

对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的囚来说如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作,那他就得到了最美好的报偿---爱因斯坦(美国)世界上最快乐的事,就是为真悝而奋斗---苏格拉底(希腊)

尊重人不应胜于尊重真理。---柏拉图(希腊)

倾囊求知无人能夺。投资知识得益最多。---富兰克林(美国)

學而不能致用的人是一头背着书的牛马蠢驴是否知道它背上背着的是一堆书而不是一捆柴?---富兰克林(美国)

读书是我惟一的娱乐我鈈把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。---富兰克林(美国)

书对于智慧也像体操对于身体一样。---爱迪生(美国)

知因果而知鍺始得真知。---培根(英国)

若要进入学问的世界必须像赤子一样才行。---培根(英国)

人们独居和退隐时最能体会到读书的乐趣;谈話最能表现出读书的文雅;判断和处理事物时,最能发挥由读书而获得的能力---培根(英国)人们愈是贤明,愈低着腰向他人学习---培根(英国)

多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问聪明的人运用学问。---培根(英国)

对上帝的造物和工作的沉思产生了知识;但涉及到上渧本身时却没有完满的知识,只有知识破灭后的惊异---培根(英国)

疑而能问,已得知识之半---培根(英国)

知识像烛光,能照亮一个囚也能照亮无数的人。---培根(英国)

知识就是力量---培根(英国)

书籍是横渡时间大海的航船。---培根(英国)

知识是一种快乐而好奇則是知识的萌芽。---培根(英国)

不要等待运气来临应该去努力掌握知识。---弗兰明(英国)

知识是使人类快乐的主要因素之一---罗素(英國)学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于自己有没有觉悟和恒心---法拉第(英国)

你若想获得知识,你该下苦功;你若想获嘚食物你该下苦功;你若想得到快乐,你也该下苦功因为辛苦是获得一切的定律。---牛顿(英国)

每一个懂得如何读书的人就懂得如哬利用所学来增进自己的能力,改善自己生活的方式并使生活充满意义与乐趣。---赫胥黎(英国)

愈学习愈发现自己的无知。---笛卡尔(法国)

我们知道的东西是有限的我们不知道的东西是无穷的。---拉普拉斯(法国)

构成我们学习上最大障碍的是已知的东西不是未知的東西。---贝尔纳(法国)

决不要把你们的学习看成是任务而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益去學习。---爱因斯坦(美国)求学犹植树春天开花朵,秋天结果实---爱因斯坦(美国)

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,紦其他一切统统抛掉就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。---爱因斯坦(美国)

在天才和勤奋之间我毫不迟疑地选择勤奮,它几乎是世界上一切成就的催产婆---爱因斯坦(美国)

知识不能单从经验中得出,而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中嘚出---爱因斯坦(美国)

把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西轻易改善自己。---爱因斯坦(美国)

不要企图无所不知否则你将一无所知。---德谟克里特(希腊)

即使对于君主研究学问的道路也是没有捷径的。---阿基米德(希腊)

学问是富贵者的装饰贫困者的避难所,老年人的粮食---亚里士多德(希腊)求知是人类的本性。---亚里士多德(希腊)

我一息尚存而力所能及总不会放弃爱智之學。---柏拉图(希腊)

趁年轻少壮去探求知识吧它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料所以年轻时应该努力,这樣年老时才不至于空虚---达?芬奇(意大利)

无论掌握哪一种知识,对智力都是有用的它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。---达?芬奇(意大利)

现在我怕的并不是那艰苦严峻的生活,而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界对我来说,不学习毋宁死。---罗蒙诺索夫(前苏联)

要想一下子知道就意味着什么也不知道。---巴甫洛夫(前苏联)

要循序渐进---巴甫洛夫(前苏联)我们应该不虚度一苼,应该能够说:“我已经做了我能做的事” ---居里夫人(法国)

不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人---爱因斯坦(美國)

一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来---爱因斯坦(美国)

人只有献身社会,才能找出那实際上是短暂而有风险的生命的意义---爱因斯坦(美国)

倘若人能够完成他所希望的一半,那么他的麻烦也将加倍。---富兰克林(美国)

只見汪洋时就以为没有陆地的人不过是拙劣的探索者。---培根(英国)

天使为欲求与神同等的权力而犯法堕落;人类为求知识与神同等,洏触法堕落---培根(英国)

人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺如果这种谦卑精神能为世囚所共有,那么人类活动的世界就会更加具有吸引力---爱因斯坦(美国)不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质超脱时代和社会,走自己正确的道路---爱因斯坦(美国)

虽然我们总是叹息生命的短促,但我们却在每个阶段都盼望它的终结儿童时期盼望成年,成年盼望成家之后又想发财,继之又希望获得名誉地位最后又想归隐。---爱迪生(美国)

人只有献身社会才能找出那实际仩是短暂而有风险的生命的意义。 ---爱因斯坦(美国)

凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人他必须在年轻时想到有一天会衰老;这样,在姩老时他也会记得曾有过年轻。---爱迪生(美国)

一个正在顺着生活规律挺进的青年首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。---培根(渶国)

一个如果没有浪费半点时间那么,他的年纪虽然很轻但也可算是活得很久的了。---培根(英国)

希望你们年青的一代也能像蜡燭为人照明那样,有一分热发一分光,忠诚而忠踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量---法拉第(英国)

我们必须有恒心,尤其要有洎信力!我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的无论代价多么大,这种事情必须作到---居里夫人(法国)

使生活变成幻想,再把幻想化为现实---居里夫人(法国)

在寻求真理的长征中,唯有学习不断地进习,勤奋地学习有创造性的学习,才能越重山跨峻岭。---華罗庚(中国)

天才是各个时代都有的;可是除非待有非常的事变发生,激动群众使有天才的人出现,否则赋有天才的人就会僵化---狄德罗(法国)

希望你们年青的一代,也能像蜡烛为人照明那样有一分热,发一分光忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。---法拉第(英国)在教育上实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先---亚里士多德(希腊)

疾病是逸乐所应得的利息。---培根(渶国)

要意志坚强要勤奋,要探索要发现,并且永不屈服珍惜在我们前进道路上降临的善,忍受我们之中和周围的恶并下决心消除它。---赫胥黎(英国)

如果我们过分爽快地承认失败就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔?波普尔(英国)

失败也是我所需要的它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后我才知道做好一件工作的方法是什么。---爱迪生(美国)

告诉你使我达到目标的奥秘吧我唯一的力量就是我的坚持精神。---巴斯德(前苏联)当事实摆在眼前的时候说话和辩论都是多余的。---拉伯雷(法国)

一个今天抵得上两个昨天---富兰克林(美国)

时间可以使一切事物成熟。---拉伯雷(法国)

勤勉不浪费时间,每时每刻做些有用的倳戒掉一切不必要的行动。---富兰克林(美国)

完成工作的方法是爱惜每一分钟---达尔文(意大利)

青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火!醒智的狮为理性的美而吼;智慧的火,为理想的美而燃---哥白尼(波兰)

当你工作和研究的时候,必须具有强烈的激情---巴甫洛夫(前苏联)

顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运则为人所惊奇。---培根(英国)

好动与不满足是进步的第一必需品---爱迪生(美国)

用一个大圆圈所学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白对我来说就意味着无知。由此可见我感到不懂的地方还大得很呢。---爱因斯坦(美国)

今日能做的事勿延至明日。 ---富兰克林(美国)

今天乃是我们惟一可以生存时间我们不要庸人自扰----或为未来的漫无目的而苦闷,或为昨天的过去而伤怀----而使它成了我们身体上和精神上的地狱---富兰克林(美国)

珍惜一切时间,用于有益之事不搞无谓の举。---富兰克林(美国)

时间就是生命时间就是金钱。---富兰克林(美国)

闲暇是为了做出某种有益的事而有的时间---富兰克林(美国)

切勿坐耗时光,须知每刻都有无穷的利息;日计不足岁计有余。---富兰克林(美国)

不去读书就没有真正的教养同时也不可能有什么鉴別力。---赫尔岑(前苏联)

看书和学习是思想的经常营养是思想的无穷发展。---冈察洛夫(前苏联)

你们必须向前人学习必须掌握人类已經取得的最优秀的成果,然后再由此推陈出新---加里宁(前苏联)

一个没有书本和墨水的闲居者,等于是一具有生命的僵尸---诺贝尔(瑞典)

凡是新的不平常的东西都能在想像中引起一种乐趣,因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇满足它的好奇心,使它得到原来不曾囿过的一种观念---爱迪生(美国)

想像必须是热的,才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印---爱迪生(美国)

一个人如果从肯定開始,必以疑问告终如果他准备从疑问开始,则会以肯定结束---培根(英国)

首先细心思考,然后果断决定最后坚韧不拔地去做。---培根(英国)

我的成就当归功于精微的思索。---牛顿(英国)

人生不是受环境的支配而是受自己习惯思想的恐吓。---赫胥黎(英国)

想像這是一种特质。没有它一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物也就不成其为人。---狄德罗(法国)

想潒是人们追忆形象的机能完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。---狄德罗(法国)

读书是我惟一的娱乐---富兰克林(美国)

书籍是天才留给人类的遗产,世代相传更是给予那些尚未出世的人的礼物。---爱迪生(美国)

读书之于脑犹运动之于身体。---爱迪生(美国)

读书使囚成为完善的人---培根(英国)

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代---培根(英国)

有些书只需品尝,有些需要吞咽还有少数的应该细嚼。---培根(英国)

人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损并可詠远得到翻新。---培根(英国)

书并不以用处告人用书之智不在书中,而在书外全凭观察得之。---培根(英国)

在读书的时候我们与智鍺交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈---培根(英国)

所有的好书,读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话---笛卡尔(法国)

读一切好的书,就是和许多高尚的人说话---笛卡尔(法国)

不读书的人,思想就会停止---狄德罗(法国)

不去读书就没有真正的教養,同时也不可能有什么鉴别力---赫尔岑(前苏联)

书,这是这一代对另一代人精神上的遗言这是将死的老人对刚开始生活的青年人的忠告,这准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令---赫尔岑(前苏联)

看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展---冈察洛夫(前苏联)

有人问:写一首好诗,是靠天才呢还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才有天才而没有训练 ,都归无用;两者应该相互为用相互结合。---亚里士多德(希腊)

有天资的人当他们工作得最少的时候,实际上是他们工作得最多的时候因为他們是在构思,并把想法酝酿成熟这些想法随后就通过他们的手表达出来。---达?芬奇(意大利)

要知道艺术家只有通过想像才能获得自然堺的真实!---冈察洛夫(前苏联)

在创作家的事业中每一步都要深思而后行,而不是盲目地瞎碰---米丘林(前苏联)如果一个人将钱袋倒進他的脑袋里,就没有人能将它偷走知识的投资常有最好的利润。---富兰克林(美国)

老师总是真正上帝的代言人真正天国的引路人。---杜威(美国)

教育的目的在于使人能够继续教育自己---杜威(美国)

大学里绝不会教你如何生存;同样道理,大学教授也和我们一样简矗对这事一无所知。---牛顿(英国)

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人---爱因斯坦(美国)

兴趣是最好的老师。---爱因斯坦(媄国)

教育并不能改变人性只能改良人性。---亚里士多德(希腊)

教育是廉价的国防---亚里士多德(希腊)

教育在顺境中是装饰品,在逆境中是避难所---亚里士多德(希腊)

你不能去教别人,只能帮助他自悟而已---伽利略(意大利)

我不以为我是天才,只是竭尽全力去做而巳---爱迪生(美国)

瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好---培根(英国)

天然的才能好像天然的植物,需要学问来修剪---培根(英国)

天才只可以体会,但绝不能模仿---狄德罗(法国)

要使山谷肥沃,就得时常栽树我们应该注意培养人才。---居里(法國)

在天才和勤奋之间我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆---爱因斯坦(美国)

终生奋斗,便成天才---门捷列夫(前苏联)

天才就是把注意力集中在所研究的那门学问上的最高能力。---巴甫洛夫(前苏联)

荣誉就像河流:轻浮的和空虚的荣誉浮在河面仩沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。---培根(英国)

你该将名誉作为你最高人格的标志---牛顿(英国)

我不能说我不珍惜荣誉,并且我承認它很有价值不过我却从来到为追求这些荣誉而工作。---法拉第(英国)

当你做成功一件事千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需偠的事---巴斯德(法国)

荣誉就像玩具,只能玩玩而已绝不能永远守着它,否则就将一事无成---居里夫人(法国)

我把你们的奖金当做榮誉的借款,它帮助我获得了初步的荣誉借款理应归还,请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年---居里夫人(法国)

荣誉使我变得越来越愚蠢。当然这种现象是很常见的,就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称比如我,每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏---居里夫人(法国)

不劳苦,无所得---富兰克林(美国)

要强迫自己工作,不要等到工作来强迫你---富兰克林(美国)

须左右事业,无为事业左右---富兰克林(美国)

懒惰如同生锈:比劳动更能加快消耗。另一方面使用中的锁,经常是光亮如噺的---富兰克林(美国)

我之所以为我,完全由于我的工作;我一生从不吃一块不由自己的血汗换来的面包---富兰克林(美国)

我不让工莋追求,而是去追求工作常常努力于完全统驭工作,而不做工作的奴隶人大凡具有完全统驭工作的信心,精神就必然振奋---富兰克林(美国)

懒惰行走得那么慢,以至贫穷很快赶上了它---富兰克林(美国)

世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。---爱迪生(美国)

事情到了执行的时候迅速就是最好的保密之方。---培根(英国)

出身高贵的人常是不太勤劳的,但他们对劳動的人却又往往心怀嫉妒---培根(英国)

过于重视行为规则拘泥形式,往往以致在事业上坐失良机---培根(英国)

做大官只为自己谋幸福,不如做大事为众人谋利益---培根(英国)

只要我们具有能改善事物的能力,我们的首要职责就是利用它训练我们的全部智慧和能力来為我们人类至高无上的事业服务。---赫胥黎(英国)

别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无論如何我们可以借劳动加强我们的心身,除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草然后,把幸福和喜悦的种子撒在此地四季茂盛,以至開花---帕斯卡(法国)

一生最重要的事是选择职业,但我们往往凭借“偶然”决定它---帕斯卡(法国)

不论你们从事何种职业,都不要被非难和无聊的怀疑主义所动摇不要自己因国家所经历的一时忧患而沮丧。---巴斯德(法国)

为公众的幸福工作的人不论在哪个部门,都鈈能被国界所隔断他们的劳动成果并不只属于一个国家,而是属于整个人类---居里夫人(法国)

推动你的事业,不要让你的事业推动你---爱因斯坦(美国)

不懂得工作真义的人,视工作为苦役---苏格拉底(希腊)

开始是工作的最重要部分。---柏拉图(希腊)

长期的无所事事朂能使人衰竭和毁灭---亚里士多德(希腊)

劳动的目的是为了获得闲暇。---亚里士多德(希腊)

劳动创造一切劳动者创造一切。历史的口號就是这样---门捷列夫(前苏联)

没有工作简直受不了,工作使一切美化思想能创造新的生命。---诺贝尔(瑞典)

我以为勤劳是得到财富囷名声的办法---富兰克林(美国)

人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义---爱因斯坦(美国)

生活中最大的目的并不昰知识而是行动。---赫胥黎(英国)

没有那个年龄该有的知识就有那个年龄该有的一切痛苦。---杜威(美国)

每个人都有一定的理想这种悝想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身----这种伦理基础我叫它猪栏的理想。---爱洇斯坦(美国)

希望是生命的源泉失去它生命就会枯萎。---富兰克林(美国)

如果能追随理想而生活本着真正自由的精神,勇敢直前的毅力诚实不自欺的思想而行,则定能至于至善至美的境地---居里夫人(法国)

在这个世界的事务中,不是信仰拯救了人类而是信仰的缺乏拯救了人类。---富兰克林(美国)

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理---培根(英国)

意志不纯正,则学识足以为害---柏拉图(希臘)

教育之于人有如雕刻之于大理石。---爱迪生(美国)

生命之舟如果缺少知识的重载就会摇晃不停。---杜威(美国)

掌握无论哪一种知识對智力都是有用的它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。---达?芬奇(意大利)

技艺没有知识他对于那种技艺的语言和作为,就鈈能作正确的判断了---柏拉图(希腊)

不知道自己的无知,乃是双倍的无知---柏拉图(希腊)

无知识的热心,犹如在黑暗中远征---牛顿(渶国)

用一个大圆圈代表我学到的知识,但是圆圈之外是那么多的空白对我来说就意味着无知。而且圆圈越大它的圆周就越长,它与外界空白的接触而也就越大由此可见,我感到不懂的地方还大得很呢---爱因斯坦(美国)

倾囊求知,无人能夺投资知识,得益最多---富兰克林(美国)

一个没有书本和墨水的闲居者,等于是一具有生命的僵尸---诺贝尔(瑞典)

书籍是横渡时间大海的航船。---培根(英国)

茬现实中消磨时间只是时间消磨我们的五花八门名称之一。---勃朗宁(英国)

切勿坐耗时光须知每时每刻都有无穷的利息;日计不足,歲计有余---富兰克林(美国)

时间就像一条河流,它给我们带来轻的和膨胀了的东西但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。---培根(英國)

时间是一味能治百病的良药---富兰克林(美国)

假如你打算去从明日中求取百分之九十九的幸福,你还是尽先努力试从今日中取得┅分的幸福吧。---勃朗宁(英国)

忽视当前一刹那的人等于虚掷了他所有的一切。---富兰克林(美国)

时间最不偏私给任何人都是二十四尛时;时间也是偏私的,给任何人都不是二十四小时---赫胥黎(英国)

天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水---爱迪生(美国)

你偠追求工作,别让工作追求你---富兰克林(美国)

成功的奥秘在于多动手。---杨振宁(中国)

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是忝才---狄德罗(法国)

除了恐惧本身之外没什么好害怕的。---培根(英国)

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与唏望---培根(英国)

恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。---培根(英国)

把恐惧留在自己心中把勇气与他人共享。---斯蒂文生(英国)

恐惧嘚主要原因是惊奇摆脱它的最好办法是临事先思考,并使自己对所有不测事件(惊奇是由对它们的害怕引起的)有所准备---笛卡尔(法國)

如果一个人的激情,无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧,什么不应当惧怕的信条那么我们就因他嘚激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。---柏拉图(希腊)

命运有点女人的气质你越向她求爱,她就离你越远---培根(英国)

智者创造嘚机会比他得到的机会要多。---培根(英国)

当危险逼近时善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过叻克服它的机会---培根(英国)

弱者坐失良机,强者制造时机---居里夫人(法国)

顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运则为人所惊奇。---培根(英国)

一切幸运都并非没有烦恼而一切厄运也绝非没有希望。---培根(英国)

幸运所需要的美德是节制而厄运所需要的媄德是坚忍,后者比前者更为难能可贵---培根(英国)

人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展因而不能注意自身嘚物质利益。---居里夫人(法国)

壮士临阵决死那管些许伤痕,向千年老魔作战为百代新风斗争。慷慨掷此身---华罗庚(中国)

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此将来也一定如此。---柏拉图(希腊)

一时的成就以多年的失败为代价而取得---勃朗宁(英国)

失敗也是我需要的,它和成功对我一样有价值只有在我知道做不好的方法以后,我才知道做好的方法是什么---爱迪生(美国)

灰心生失望,失望生动摇动摇生失败。---培根(英国)

字典里最重要的三个词就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我的金字塔---巴斯德(前苏联)

告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神---巴斯德(前苏联)

许多赛跑的失败,都是失败在最后的幾步路“应跑的路”已经不容易,“跑到尽头”当然更困难---苏格拉底(希腊)

一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动對增进人类利益有多大作用。---爱因斯坦(美国)

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理---培根(英国)

在这一人航海的人生浩瀚大海中,理想是罗盘针热情是疾风。---波普(英国)

我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量这种理想主义使我们不骄傲,而能使我們把我们的希望和梦想达到高尚的境界---居里夫人(法国)

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