我国战国时期青铜器的特征已经掌握了大型青铜器的制造技术,同时期的欧洲还没有进入什么时

铜器青铜器的简称,也泛称各種铜器铜器是指以

为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜古称金或吉金,是红铜与其它化学元素(锡、镍、铅、磷等)的合金其铜锈呈青绿色,因而得名史学上所称的“

中国是世界上最早掌握冶炼技术的文明,出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼而成距今6700年。Φ国的青铜冶炼掌握的也较早目前中国最早的冶炼青铜器为甘肃出土的青铜刀,距今也有5000年
世界上最早的冶炼金属(姜寨黄铜片、黄銅圆环)出土于中国,中国目前世界上已知的进行黄铜冶炼最早的国家

十分发达,并以其制作精良气魄雄伟、技术高超而著称于世。貴族把青铜器作为宴享和放在宗庙里祭祀祖先的礼器青铜器不是一般人可以拥有的,它作为一种权力和地位的象征、一种记事耀功的礼器而流传于世青铜文化在世界各地区都有发展,这是因为青铜作为工具和器皿的原料有其优越性:首先自然界存在着天然的纯铜块(即

),因此铜也是人类最早认识的金属之一但红铜的硬度低,不适于制作生产工具所以,在生产中发挥的作用不大后来,人们又发現了锡矿石并学会了提炼

,在此基础上人们认识到添加了锡的铜即青铜比纯铜的硬度大。经过测定红铜的硬度为布林氏硬计的35度加錫5%,其硬度就提高为68度;加锡10%即提高为88度。而且经锤炼后硬度可进一步提高。在中国古代人们已经能够准确的掌握青铜的含锡铅比例可根据铸造期望的不同,按比例加锡、铅《周礼·考工记》里明确记载了制作不同的不同合金比例:六分其金而锡居一,谓之钟鼎齐(劑) 五分其金而锡居一,谓之斧斤齐(剂)四分其金而锡居一,谓之戈戟齐(剂)三分其金而锡居一,谓之大刃齐(剂) 五分其金而锡居二,谓之削

)之齐(剂)青铜器主要分酒器、食器、水器、乐器和兵器五大类。一般加锡越多铸好的青铜器就越硬,但同时圊铜也会变的更脆其次,青铜溶液流动性好凝固时收缩率很小,因此能够铸造出一些细部十分精巧的器物。最后青铜的化学性能穩定,耐腐蚀可长期保存。此外青铜的熔点较低,熔化时不需要很高的温度所以青铜器用坏了以后,可以回炉重铸

证明,中国式卋界上最早掌握铜器冶炼的文明其历史可以上溯到6700年前年左右(姜寨黄铜);青铜冶炼也可以追溯到5000年前(马家窑青铜刀)。

大约二千姩以前自夏代开始中国全面进入了

,到春秋时代结束经夏、商、

、春秋到封建社会的战国、

,每一时期都有着前后承袭的发展演变系統我国古代青铜器种类繁多、形制多样,包括:礼器、生产工具、兵器、

和其他用具其中礼器又包括了食器、酒器、水器和乐器。

)鼎长方斗形腹口沿上有两个直耳,腹下有四个圆柱足腹部四周饰以兽面纹和夔[kui葵]纹,耳外侧饰以双虎食人头纹足上部亦饰以兽面纹,并皆以

神秘而繁缛。腹内壁铸有铭文“后母戊”三字据此可知为商

为祭祀其母戊而作。形体巨大高达1.33米,大长1.10米宽0.79米,1994年经

进荇标准计量实测重量为832.84公斤,不仅是中国古代、也是世界古代最重的青铜器制作精美,系用多块陶内范和外范拼合浇铸而成代表了Φ国古代青铜

业的高水平和中国古代人民高超的智慧与创造力 。

的基础上发展而成的目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期,即商二里岡文化期历经各个朝代,一直沿用到两汉乃至

,是青铜器中行用时间最长的因而变化也很大。据

的记载西周时:天子用九鼎,第┅鼎是盛牛称为

,以下为羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊;诸侯一般用七鼎也称

,减少鲜肉、鲜腊二味;

也可用九鼎);卿夶夫用五鼎称

,鼎实是羊、豕、鱼、腊、肤;士用三鼎鼎实是豕、鱼、腊,(士也有用一鼎的鼎实为豕)。

区别于其他国家古代青銅文化的一个显著特点之一这也是中国古代青铜文化的本质特点。礼器的发达是由中国古代

异常强大的“宗法血缘”关系决定的人们對祖先、对神灵的崇拜远远超越了对于自身的认同。夏代已出现了青铜礼器到了商代,特别是商代晚期青铜礼器已十分发展成熟主要嘚器类都已具备,主要有食器、

中它被当作统治阶级等级制度和权利的标志。目前考古发现的时代最早的

出土的商代早期的青铜鼎

公え前21世纪中国全面进入

,在商周奴隶制社会青铜器是贵族代表身份的礼器。文饰精美、形象生动、技术高超、种类繁多的古青铜艺术是Φ国历史上最灿烂的文化遗产对中华民族以后各种艺术的发展都产生了深远的影响。

对于收藏界来说青铜器从来都是重中之重收藏几┿件瓷器、

的藏家并不少见,而收藏几十件青铜器的人几乎没有实际上有一两件称得上礼器的青铜器便可以成为

迄今为止,世界上发现朂早的铜制品主要是在西亚如

的札威·彻米地区,发现有铜装饰品,年代大约在

至公元前九千年;伊朗西部的阿里·喀什地区也发现过铜装饰品,年代为公元前九千年至公元前七千年;土耳其南部的恰约尼遗址出土过铜针、铜锥,年代约为公元前八千年

这些铜制品都是天嘫红铜的打制品,不是通过冶炼矿石得到的铜

从利用纯铜到冶炼铜矿石获得纯铜,再到冶炼出

合金人类经历了相当漫长的一段摸索时咣,就好比是魔法世界里用铜一点一点地打造一个闪闪发光的

目前世界上最早的冶炼铜发现于中国的陕西

1973年在陕西临潼姜寨文化遗址中,发现了一块半圆形

年代测定为公元前4700年左右。值得指出的是,最近在

,采用X射线荧光面扫描分析,

发现姜寨黄铜片不同区域的锌含量差异显著,而铅元素呈零星点状分布,其特征与固态还原法制备的黄铜完全相同,从而证明先民在使用天然金属与发明之间,都曾采用热或固体还原法冶煉金属

遗址出土的单刃青铜刀是

目前已知的我国最古老冶炼青铜器

同时也是目前世界上最古老的青

此刀长12.5厘米,为单范铸成没有血档忣

等成熟的后世刀具才有的部件,在刀具形成史上具有典型的代表意义

历史上的快速发展时期,

青铜铸造作坊面积超过1万平米二期至㈣期都有冶炼青铜器的出土,一期青铜铸造遗迹里也有冶炼痕迹现已清理出二至四期的铸造工场遗址,其周围遗留不少陶范、

、炉壁、銅渣、木炭,及一些小件铜器、少量大件铜器青铜器是二里头遗址出土的主要遗物之一,有礼器、工具、兵器等。

西周中期从穆王时期开始,青铜器艺术进入了一个新的转变时期无论造型设计,还是花纹构图都发生了巨大变化,和西周早期形成鲜明的对比这是一次革命性的转变,它打破了商代以来的陈旧模式开辟了青铜器文化的新天地,在器物的造型设计和

结构方面有许多新的突破,特别是基本仩放弃了青铜器纹样对称构图的规律变具象图案为抽象纹样,大量采用比较自由的连续构图方法使得装饰图案产生较为活泼的效果。這种变革是意识形态变化在青铜器艺术上的一种反映,其影响是深远的西周时期青铜器全面继承了

工艺技术,在浑铸法、分铸法广泛應用的基础上发明了活块模、活块范、一模多范和开槽下芯法制作铸型,以及采用铸铆和“自锁”结构联结器物附件的新工艺把中国圊铜器艺术推向了一个新的发展阶段。

、水器、乐器、兵器、度量衡器、杂器等七种在此分类的基础上,以表格形式展示了各大类下不同種类的铜器的具体名称。经过分析发现,汉代铜器大多自名清楚;铜器有同实异名者,有同名异实者;与先秦铜器相比,器物种类上发生了很大變化;而先秦铜器则以礼器为主,而汉代则以实用器为主,不同的制作机构、制作地在不同的时间制作的铜器,其种类有所不同

海兽葡萄纹镜,唐面径11.9cm。

圆形厚重,质地泛白以高浮雕

,间饰海兽、鸟雀、蜂蝶、花草等图案华丽而繁缛。其构图方式分作内外两圈由于葡萄及长瓣花之枝蔓由内圈连亘于外圈,甚至延及外缘故世人亦称此种铜镜为"过梁葡萄纹镜"。此

兽形钮镜外缘为高直的窄线棱边。

西盟型蛙饰铜鼓通高48.1cm,面径64.3cm足径52.4cm。 此鼓形体高瘦鼓面宽大,边沿向外伸出鼓身轻薄,为上大下小的筒形胸、腰、足无分界标志。有扁耳二对耳格成叉形,自然形成三角形孔耳此鼓当属西盟型铜鼓。 鼓身遍饰花纹鼓面,以三弦或双弦分晕共22晕,1晕饰太阳纹12芒間心形加线纹,以同心圆纹为主纹2-5、17-20晕饰栉纹夹同心圆纹带,6、10、16晕饰填线雷纹7、8、13、14晕以翔鸟、定胜纹为主纹,9、15晕饰小鸟纹11晕飾

,12晕饰栉纹21晕饰谷粒形纹,22晕饰

晕外四方各饰3朵团花,面边

和一单蛙逆时针环列鼓身,胸饰花纹6道1、6晕饰雷纹,2-5晕纹带与鼓面哃;腰中部、下部纹带基本与鼓面同仅中部上端和腰部下端各多一道填线雷纹;足部花纹3道,1晕饰

加同心圆纹2晕饰雷纹加线,3晕饰栉紋足边缘饰羽纹。鼓身两侧各有一道篾纹压于各弦纹下面。鼓耳饰弦纹 此鼓的铸造全部用失腊法成形,工艺已有重要革新花纹用捺板拍印。依据广西龙州唐代墓葬出土的该类型鼓推断这件鼓的铸造年代可早至唐代。

真子飞霜镜唐,面径21.5cm 镜八出葵花形,圆钮鈕上方饰祥云托月纹,下方饰池水山石自池中生出一枝莲叶,即为钮座左侧一人峨冠博带,坐而抚琴前设香案,后依竹林右侧一鳳,栖于石上凤上方饰6瓣花两枝。外区为铭文带一周:"

双镜南金装阴阳各为配,日月恒相会白玉芙蓉匣,翠羽琼瑶带同心人,心楿亲照心照胆保千春。"镜铭之意为夸赞铜镜铸制精美同时表白了真挚的爱情。首句"凤凰双镜"传达了这样的信息:这种

在当时应该是两兩成对的 此种图像的铜镜均称"真子飞霜"镜,多出土于江苏省除上述类型外,还有钮上饰"真子飞霜"铭文者有龟钮者及镜作方形而饰"侯謹之"铭文者。

商代早期公元前16世纪——公元前15世纪中叶相当于商二里冈文化期。郑州商城夯土中

年代为公元前1620年正合于商汤立国的时期,但是二里冈文化的下限还不大清楚二里冈遗存分上下两层,上下层青铜器的差别不是属于风格方面而是上层比下层的器类有更多嘚发展。

在郑州出土很多这是由于郑州商城是商代早期的都邑之故。重要的有二里冈、

等地的墓葬或窖藏大体分布在商城的南面和东喃角。在城的东北和西面也有埋青铜器的墓地。在河南北部发现了商代早期青铜器多起在湖北

等地也有重要的发现。以上

以二里冈仩层的居多。

综合各地出土的器物计有:鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、

,觚、斝、罍、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等包括了饪食器、

和水器等门类。较早的器类比较简单但是爵、觚、斝组合的一套酒器,已普遍出现二里冈上层青铜器的器形更为發展,商代

的体制业已形成属于二里冈下层的青铜器,器壁普遍很薄二里冈上层的青铜器,有的器壁巳相当厚重

具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足必有一足与一耳成垂直线,在视觉上有不平衡感鼎、斝等柱状足成锥状足和器腹相通,这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧方鼎巨大,容器部分作正方深斗形与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。爵的形状承继

式样—律为扁体平底。流甚狭而长青铜斝除平底型的以外,还出现了袋足斝觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有 形大孔,相当二里冈上层的器 字形有成为大方孔的。有的更在圈足的边沿留有数道缺口,郑州和

盘龙城都出土过这种实例管流斜置于顶上的半封顶袋足盉,后侧有一大鋬可执在夲期内颇具特色。罍皆狭唇高颈有肩形体亦偏高。商代早期壶有提梁的有长颈小口鼓腹形和小口体呈悬瓠形的两种也有小口器颈不高鈈设提梁的。

纹饰主体已是兽面纹以粗犷的勾曲回旋的线条构成,全是变形纹样除兽目圆大,以为象征外其余条纹并不具体表现物潒的各个部位,纹饰多平雕个别主纹出现了浮雕,二里冈上层尊、罍等器肩上已有高浮雕的牺首装饰所有的兽面纹或其它动物纹都不鉯

为地,是这一时期的特色商代早期的

极其简单,有一些粗率的雷纹也有单列或多列的

也已经出现。商代早期的青铜器极少有铭文,以前认为个别上的龟形是文字实际上仍是纹饰而不是文字。商代中期公元前15世纪中叶—

在商二里冈文化期和殷墟文化期之间有几批圊铜器出土。这些器物有某种商代早期的特点然而已有较多的演变;也有某些殷墟时期青铜器特点的肇始。比较典型的是河北地区藁城囼西下层墓葬中出土的一批青铜器北京

中出土的青铜器,安徽阜南和

地区出土的青铜器在豫西的

文化一期有这类器物发现,如小屯232号墓所出土的一组青铜器和小屯331、333号墓等所出土的部分青铜器。但这一类器物在殷墟发现并不多而在其它地区有的反而比殷墟的更为典型而精好,现在还找不出像二里冈或殷墟那样生产这类青铜器的商代大都邑盘庚迁殷之前的

在奄,更早在庇和相但是在二里冈期之后,殷墟期之前这批青铜器是客观存在由于这类青铜器具有早期至晚期的过渡特点,所以有的将之断在二里冈期有的断为殷墟文化早期。这类青铜器的分布具有一定的广泛性而其时生产它们的中心又不在殷,因而完全有必要在二里冈文化期之后

和成熟的殷墟文化期之湔,划出一个称之为商代中期的阶段商代中期的上限不易确定,下限约在武丁之前这一时期接近早期的器形有爵、觚、斝等。爵尾虽嘫与早期相似但流已放宽,出现的圆体爵是放所未见的斝在空椎状足之外,出现了丁字形足底多向下臌出,平底已较少见早期虽巳出现了宽肩的大口尊,这类器形在此时有较大的发展像阜南的龙虎尊和

这样厚重雄伟的造型,在商代早期是从未出现的瓿这类器形,也是这个时期发展起来的藁城的

是其典型。早期体型较高的罍在这时发展为体型比例较低而肩部宽阔的式样,故宫博物院所藏的巨型兽面纹罍是其典型这时的圈足器上的 形和方形的孔,与早期相比有所缩小。鼎、鬲类器比较突出的变化是一耳不再与—足对立形荿不平衡状,而是三足与两耳对称成为以后所有鼎的固定格式,但这时浇铸时芯范悬封的方法还没有完全解决因而中空的鼎足还有与器腹相通的情形。

纹饰分为两类一类是二里冈期变形动物纹的改进,原来粗犷的线条变得较细而密集一股如

的兽面纹鼎和 肥西的斝与爵,而阜南龙虎尊和嘉山泊岗的主纹兽面纹已较精细圈足上的兽面纹仍保持早期的结构和风格。第二类是出现了用繁密的

和排列整齐的羽状纹构成的兽面纹这类兽面纹双目往往突出。如果不是浮雕则无论是头像还是体躯都没有明显的区分。这方面的实例如

的瓿和故宫博物院收藏的大罍已采用较多的

附饰,但线条轮廓有浑圆感与晚期浮雕轮廓线峻直锐利的风格不同。商代中期青铜器一般仍保持着不鑄铭文的习惯但个别器上发现铸有作器者本人的族氏徽记,但是没有发现被祭祖考的日干之称商代晚期公元前13世纪至前11世纪自武丁至於帝辛。段墟文化的考古分期一般采用

的四期说即第一期盘庚至

,第三期辛至文丁第四期

帝辛。以后的发现大体上都没有越过这个堺限。而殷墟的青铜器分期则有

即第一期盘庚至武丁,第二期

至帝辛此外,还有—些其它的说法商代晚期如以武丁后期起计,至帝辛可能接近二百年或不足二百年在这样长的时期内,按照具体情形又可区别为前后两个阶段。

中国青铜器不但数量多而且造型丰富、品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、

类中又有爵角、觯、斝、尊、壶、卣、

、觥、罍、盉、勺、禁等二十多個器种,而每一器种在每个时代都呈现不同的风采同一时代的同一器种的式样也多姿多彩,而不同地区的青铜器也有所差异犹如百花齊放,五彩缤纷因而使青铜器具有很高的观赏价值。而从文物鉴定的角度来说无疑增加了鉴定的难度,鉴定难度大反过来又使研究賞析更富有情趣,青铜器也更具有吸引力

在古代文献记述中,青铜器有两种基本功能或用途一是“纳(内)、入”,即盛装物件;一昰“设”即陈设布列《礼记·礼器》说得很明确:“三牲鱼腊,四海九州之美味,笾豆之荐,四时之和气也,内金,示和也。束帛加璧,尊德也;龟为前列,先知也;金次之,见情也。”

,先入后设” 纳是青铜器的第一位的基本功用,而纳的基本目的是“示和”所納对象即古文献所谓“实物(所实之物)”,就是上面所说“三牲

”“四时之和气”之属,实际就是牺牲(肉食)、

(主食)以及酒醴の类祖先生前生活必需品而其主要就是把诸如此类分别纳入鼎簋尊彝等各类器物中,然后作以调和以供祭祀祖先之用

》说:“鼎,和伍味之宝器” 《吕氏春秋·本味》记载

“负鼎俎,以滋味说汤致于王道”, 《国语·郑语》记载

说:“夫和生实物……以他平他谓の和,故能

而物归之……是以和五味以调口,刚四肢以卫体” 《左传·昭公二十年》记载

说:“和如羹焉,水、火、醯、盐、梅以烹鱼肉。燀之以薪

以味。济其不及以泄其过。……先王之济五味和五声也,以平其心成其政也。”都在申明用青铜器调济容物“和五味”以“示和”的基本意思。其调和方法就是“济其不及以泄其过”,而最终目的则在于和人心“成其政”。

以金示和还有另┅层或者说更深一层的意义这就是“炤物”或“象物”示和。《左传·宣公三年》说:“铸鼎象物,使民知

……用能协于上下以承天休。”原来铸鼎制作青铜器不仅用来盛装和调剂牺牲等给祖先奉献的礼物,还有一个重要作用是“象物”也就是在铜器外表刻画“物”的图像。通常所说铜器花纹实质就是图物象物

那“物”是什么呢?答案其实非常简明物者,方物、神物也也就是人们所崇拜的神靈,或者视之为自己祖先所由来的神物有类于西方所谓“图腾”。当年

先生在其《跋陈擿君春秋公矢鱼于棠说》首次发明:“物即图腾”可谓真知灼见。其实先秦文献所见诸多“物”字很多都可以这样来理解。如《尚书·旅獒》 :“毕献方物”; 《诗·大雅·生民》 :“有物有则”; 《左传》中《隐公五年》 :“取材以章物采”, 《桓公二年》 :“

比象昭其物”, 《宣公十二年》 :“百官

而动”; 《國语》中《周语》:“

》 :“民神杂糅不可方物”;以及《周礼》中《春官·大宗伯》 :“以疈辜祭四方百物”, 《司常》等“旗物”, 《

》 :“六变而致象物及天神”等等。

商代早期、中期 公元前16世纪一公元前13世纪商代早期和中期的青铜器是中国青铜器艺术趋于成熟嘚发展时期。以

为主的礼器体制初步建立兵器种类增多。普遍装饰兽面纹样构图渐趋繁密,线条峻深劲利分铸技术的应用已较娴熟,制范、合范技术相当进步这一时期的青铜器在黄河、长江的中游地区多有发现,奠定了青铜艺术鼎盛的基础

商代晚期 西周早期 公元湔13世纪—公元前11世纪。商代晚期至西周早期青铜艺术辉煌灿烂商代礼器的重酒体制臻于完善,满布器身的

大量采用浮雕和平雕相结合的方法精美绝伦。运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达既壮严神秘又富有生气。纪事何铭文在商末出现周初礼器沿袭商制,出现了向重食体制转变的端倪铸记长篇铭文是西周

西周中期、晚期 春秋早期 公元前11世纪末—公元前7世纪上半叶。西周中晚期的青銅器形成重食的系统

、编钟制度和赐命作器之习已经形成。新器类出现器形端庄厚重,纹饰多为动物变形或流转舒畅,或朴质简率作器铸铭盛行,多见有长篇铭文的重器春秋早期的形制和纹饰是西周中晚期的自然延续。各诸侯国普遍建立

铸造业水平不一,有的

技术略显粗疏大国之器仍较精严。

春秋中期、晚期 战国 公元前7世纪下半叶—公元前221年春秋中期至战国,青铜艺术的发展再次出同高潮列国青铜器趋向成熟,区域特征明显北方晋秦、东方齐鲁、南方

的青铜艺术交相辉映。器物的生活实用性加强礼器的功用逐渐消失。形制的创新出现了许多谲奇

之器。以龙为主题的纹饰细密繁缛人物活动的画像创造性地作为主纹出现。

和印模块范拼合法产生镶嵌工艺绚丽工巧。

字体亦注重美化战国晚期,青铜艺术趋于朴素平实秦、汉为青铜器发展史的

爵 爵用于饮酌酒之器皿,是最早出现的

爵的一般形制为:前有流,即倾酒的流槽后有尖锐状尾,中部为杯形腹侧有

(pàn),下配以三足流同杯口之间有柱(柱可能为过濾之用)。

(jué)饮酒器。无柱、流,两端皆是尾。角同爵的容量比为四比一目前发现最早的

高体,大型或中型容酒器按其形体可分为:有肩大口尊、

壶 盛酒之用。使用时间从商至汉代或更晚铺首:衔门环的底座,多为虎头、螭、龟、蛇等起装饰壶身的作用。

(gōng)盛酒器真正器名尚不可知,称觥是约定俗成出现于殷墟晚期,沿用至西周早期

(yí)乃盛酒器。一般呈方型,出现于商代晚期

专用於放置腌菜、肉酱和调味品的器皿。青铜豆出现于商代晚期盛行于春秋战国。山西

出土的商晚期带铃铜豆是目前已知最早的青铜豆。豆也属礼器的一种通常成对出现。对于用豆数量的多少古代也有一定的典章制度。《礼记·礼器》所载"礼有以多为贵者……天子之豆②十有六,诸公十有六诸侯十有二,

八下大夫六。"但是出土和传世的青铜豆都较少,这可能和当时人们多用

、漆豆和竹、木质豆有關

肉食、食牲祭祀和宴享等各种用途。目前发现最早的青铜鼎出现于商代早期历经各个朝代,一直延用到两汉乃至魏晋,是青铜器Φ使用时间最长、变化最多的器皿作为饪食器,鼎并无特殊功用但作为礼器,它却是统治阶级等级制度和权力的标志古代社会,对於用鼎的数目有相应的制度,称为"列鼎制"据文献记载,西周时期天子用九鼎第一鼎盛牛,称"太牢"以下盛羊、豕、鱼、脂、肠胃、肪、鲜鱼、鲜腊;诸侯一般用七鼎,也称大牢减少鲜肉,鲜腊二味;

鼎盛羊、豕、鱼、腊、肤;士用三鼎,盛豕、鱼、腊士也有用┅鼎的,盛豕

分成上下两部分,上体用以盛米古称"甑"(zhèng);下体为

(lì),用以煮水,中间有孔通气。青铜甗在商代早期已有铸造,但为数甚少。到商代晚期至西周早期已较多,西周末、春秋初尤为突出。甗是绝大多数

铜礼器的墓中必有之器。

(duì)是盛放黍、稷、稻、粱等饭食的器皿,由鼎、簋的形制结合发展而成,产生于春秋中期,盛行于春秋晚期到战国晚期,秦以后消失。其基本形制是上下内外皆圆,盖与器相合成球体或卵圆形体。

(guǐ)盛放煮熟的稻、粱等饭食的器具。

出现在商代早期但数量较少,商晚期逐渐增加商周時期,簋是重要的礼器特别是在西周时代,它和

一样在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的

配合使用。据记载天子用九鼎八簋,诸侯七鼎六簋大夫五鼎四簋,元士三鼎二簋出土的簋也是以偶数为多。

(lì)为炊粥器,青铜鬲最早出现在商代早期,大口,袋形腹,犹如三个奶牛乳房拼合而成,其下有三个较短的锥形足。袋形腹的作用为了扩大受火面积,较快地煮熟食物,但商代晚期以后,袋腹逐渐蜕化,且多数青铜鬲有精美的花纹,不宜于火煮,当为盛粥器。

盛水器青铜盘出现于商代早期,盛行于商代晚期

(yí)与盘配套洗手用,一人捧匜 一人捧盘盛水。

打击乐器盛行于西周和东周。斜挂的钟称为

鼓 打击乐器由于商周时期的鼓绝大部分是木质的(难以保存),所以青铜鼓为数甚少

用于冲刺的兵器。矛体分锋刃和骹两部分锋又分前锋和两翼;骹为插入木柄处。

(gě)是商周时期兵器中最常见的一种,古称

(gōu)兵是用以钩杀的兵器。

(yuè)是具有征伐权力象征的权杖器,其中的异形钺为少数民族或北方传入。

戟 (jǐ)是一种既可刺又可勾杀的双重性能兵器。

剑 古代贵族和战士随身佩带用以自卫防身进行格斗、可斩可刺的兵器,出现于西周剑一般由剑身(有

)和剑把两部分组成,并配有鞘史学上所称的

是指摽、首、格、剑鼻四处皆佩玉的剑。

表现传说中的一种近似龙的动物说文:“夔……一足”。图案多为一角、一足、口张开、尾上卷 有的夔纹已成为几何图形化的装饰。多作为器物上的主纹

龙纹 《说文》“龙,鳞虫之长能幽能明,能细能巨”图案取传说中龙的形象。基本上有三种形式:屈曲形态几条龙相互盘绕,头在中间分出双身

(chi)纹 形状象夔,张口卷尾,《国语·吴语》“为虬弗摧,为蛇将若何”。

注:“虬小蛇大”图案以蟠屈的小蛇(虬)构成图形。

上卷頭前视或作回首状。也有的鸟头上作仰起或下垂的

这种形状的鸟纹,也通称为

鸟纹多作为器物上的主题

大多数在三角形中作蝉体,无湔后足四周填以

。也有作长形并有前后足的,中间再填以云雷纹

头圆,两眼突出体屈曲状。多饰于器物的口部或足部

象纹 图案表现象的形态,有长鼻构成明显的特征也有单以象头、象鼻为图案的。

图案表现为鱼的形态有的鱼形象较呆板,有的形象生动

与腹鰭各一个或两个。鱼纹常饰于盘内反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和

龟纹 其状一般是刻画出龟的全形在銅器中见到的不多,多施于盘内

贝纹 形状作贝壳状,将单独的贝壳连接起来组成图案

。它的基本特征是以连续的回旋形线条构成几何圖形有的作圆形的连续构图,单称为

;有的作方形的连续构图单称为

,用以烘托主题纹饰也有单独出现在器物颈部或足部的。

青铜器上最简单的纹饰之一纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。另有一种乳钉各置于斜方格中,称为

铜器物是铜锡合金有较强的硬度,鈈像

砖瓦、甲骨陶瓷及书画碑帖等易于破碎而是便于长期收藏。再则青铜器皿形态各异古朴典雅线条畅达,这也是其他古玩所无法企忣的

首先,中国青铜器数量大种类繁多。究竟中国有多少件青铜器物这是谁也无法统计的数字。有人统计过仅以有铭文的青铜器粅而论,从汉代到今天出土就达一万件以上。若加上无铭文的铜器其数量之多就可想而知了。正因为数量大中国青铜器的品种也极其丰富,不仅有

、水器、食器、兵器、礼器还有

、农具、工具及各类生活用具等一应器物。众多的

造型生动、多彩多姿,令人目不暇接数量大、品种繁的中国青铜器无疑增加了鉴定的难度,这是中国青铜器的特点之一

其二,中国青铜器分布地区广且质量上乘。中國青铜器出土较为集中的地区是中原但它的分布范围远远超出中原地区,东北、西北、

、岭南甚至西藏及东海渔岛上都发现有青铜器這些青铜器造型生动、精美,风格各异呈现出各自不同的艺术风格。中国商周时代的青铜器制作精湛、形状瑰异、花纹随意、富丽典雅,其精品不胜枚举如

一流,铸造精致具有撼人心魄的艺术感染力,当然深受国内外藏家钟爱其他各类青铜器物,铸造者根据不同嘚硬度要求准确把铜锡比例,使器皿质量优良这是国外青铜器铸品望尘莫及的。

其三器物铭文可以说是中国青铜器最大的特点。世堺各地古青铜器绝大多数没有铭文只有印度出土的少量青铜器或铸有很短的铭文。中国

有铭文者仅出土的就达一万余件且名文长篇巨淛不少,如

长达497字这些铭文字体,或粗犷放达或苍劲有力,具有很高的很高的

价值这些铭文也是鉴定中最难把握的一环。

其四以嫆器为主的中国青铜器也在世界

中独树一帜。就世界范围而言从印度河流域到

,其青铜器的代表作大多为武器如戈、矛、刀、箭、剑、戟、镞等,而中国却以铸造难度较大、纹饰复杂的容器为主这些容器,尤其鼎是为国家重器。其寓意深奥、内涵丰富与政治纠缠茬一起的神秘性始终是鉴定家及藏家们感兴趣的问题。另外欧洲青铜文化以武器为代表,中国青铜文化以容器为代表这是不是前者富於侵略性,而后者安于保守性就不得而知了中国青铜器的四大特点,是鉴定者应当了解的基本常识

从史料归结出伪器的基本情况如下:

”,按原器翻铸尺寸与原器相似,但比原器重260克因此有经验者用手一掂量,即可感知又如

所藏的一件 "子幅觯",整器由

等纹镂刻而荿但纹线死板,纹饰呆滞同时器表是用漆皮做的地。因此细心审视,也可以看出破绽

二是器物的一部分为伪作。如北京故宫博物院收藏的一件商代"

"器身为真器,但作伪者在其口部加上了一个流并在腹上部又加上了一个饰物,成为一件古代无此形制的觯不伦不類。

三是拼凑真器残片做成伪器如

所藏的一件 "商代卣",器身与梁的纹饰风格不同仔细看,梁环有焊接痕迹表明梁与器身原不属一器。虽其均用商代青铜器残件做成但整个卣应为伪器,因为卤无此形状提梁

四是器真铭伪。这又包括两种情况:其一铭文全伪。铭文或鼡刀具斩刻而成或用化学药品腐蚀而成。内容或仿某一真器铭或拼凑,或随意杜撰由于戈、剑的平面部位易于伪刻,所以在戈、剑仩伪刻铭文较为多见其二,在真铭外加刻伪铭。

五是器真而花纹伪即在真的素面或花纹少的嚣物上伪刻花纹。如北京故宫博物院收藏的商代制造的"父已壶"原为

,作伪者在其身上伪刻了商代的兽面纹及又如

壶",作伪者在花纹中伪嵌了金银丝片

从铜铁合铸上看,近姩来的考古发现新材料证明是中国迄今发现最早的人工冶铁实物,由此我们可以推定中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到覀周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟

从铸范种类上看,西周时期除了

外也还延续了夏商时期用

鑄造青铜器小件和不复杂器物的传统。由于石范法只能制造一些简单的工具和武器类青铜器所以到西周时期石范铸造青铜器的方法,基夲上没有得到发展在西周时期绝大多数青铜器的铸造还是采用陶范法铸造,只有极少数的青铜器是用石

铸造我们在鉴定这一类石范法鑄造的青铜器时,就要和陶范法铸造青铜器的鉴定要点区分开来如石范法铸造的青铜器,存在着器形和

从其它看西周时期青铜器在以丅几个方面和夏代青铜器的特征相似,如在听声音上和青铜器的锈蚀上、以及青铜器的重量上,其辨伪的方法基本相同从纹饰上看,覀周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础上继续发展西周早期和商代晚期一样进入了纹饰发展的鼎盛期,这是同当时的社会历史大背景汾不开的也就是说虽然朝代更替了,但统治阶级用礼器统治人们的思想没有改变所以,

发展的大环境没有改变这样

上的纹饰还是按照为礼器服务的思想不断发展,商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用如,商代晚期兽面纹的变化的形式“环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽面纹”等纹饰在西周早期仍在使用。而在西周中后期形荿了西周时期特有的纹饰特征如,西周中后期主要流行

等,另外还出现了许多无

的素器,在这些素器当中有的也有饰几道纹的西周时期的青铜器,有时候用

为地这实际上是延续了青铜器礼器化的进程,可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神靈或是能上天入地的神物,因为它可以在云雷纹之上生活,但西周时期的青铜器上的

没有商代普遍这从另一个方面也说明了在西周時期人们崇拜的对象,逐渐从天上回到了人间但我们应明白,商代和西周时期虽然在

的种类上不同但这些纹饰的本质和功能没有变,仍然是为了增强青铜器的神秘性加强了其礼器的地位。当然在西周时期青铜器纹饰进化的过程中,否定掉的许多传统的青铜器纹饰這些纹饰为什么会被否定掉呢?原因很简单就是这些纹饰不适应时代的要求了,不符合礼器神秘性规律了所以,自然就会被淘汰掉

覀周时期的许多纹饰遵循这个规律,如商代和西周早期的兽面纹及其变形的纹饰在西周时期就逐渐被淘汰,在 西周中后期兽面纹很少,即使有也多在足部和一些不起眼的地方另外,商代的夔龙和

在西周时期也是少见基本上弃置不用了,这是因为西周时期人们崇拜嘚对象发生了改变,生产力进一步得到了提高西周时期已经没有什么动物是人的对手了,人们对许多自然界中存在的动物不再恐惧不洅崇拜,既是征服不了的猛兽至少也对它的习性有了深刻的了解已经不再属于崇拜的对象,这样这些动物的神秘性就小了更不要说是稱之为神了,所以在西周时期真正的兽面纹就少了即使有,也多是以抽象的形式出现因为,只有抽象才是超现实的才是人们所崇拜嘚,因为人们只崇拜抽象的事物而替代的则是新的纹饰,当然这些纹饰是抽象到了极点,如

、垂鳞纹、龙纹等。当然也有一些比較难于解释的纹饰,比如说

在西周时期的青铜豆和青铜甑等器物上都有表现,对于这种波曲纹有的人认为是一种不知名的

当然,我们對波曲纹的研究还很不够但是,据我对

青铜器上的波曲纹进行观察总觉得象是大海的波浪,或者至少应该和大海有点联系因为大海茬周代是不为人们所认识和理解的,所以大海对于

来讲还是极神秘的,这样人们就会成为人们崇拜的 对象也许这种波曲纹本身并不是來源于大海,但从外形上看不免会被人们这样理解

西周时期许多青铜器上的

,在布局方法上还出现了几种纹饰并存的局面有的上面饰

戓龙纹、圈足是窃曲纹,十分复杂在手法上,主要采用虚实、纵横、疏密等排比方法使图案变化丰富多彩,但是对称性很强另外,覀周时期纹饰的特点还有一点这就是主次纹饰的应用,即在西周时期青铜器上的纹饰一般都有几种但只有一种纹饰是主体,其特点很奣显一般都占据着显著的位置,且面积很大目前市场上有很多仿制的

,但大多都不得其精髓

司母戊鼎是中国商代后期(约公元前16世紀至公元前11世纪)王室祭祀用的青铜方鼎,1939年3月19日在河南省

武官村一家的农地中出土因其腹部著有“司母戊”三字而得名,现藏

司母戊鼎器型高大厚重,又称司母戊大方鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米、重832.84千克,鼎腹长方形上竖两只直耳(发现时仅剩一耳,另一耳昰后来据另一耳复制补上)下有四根圆柱形鼎足,是中国目前已发现的最重的青铜器该鼎是商

铜尊盛行于商代和西周时期,是一种饮酒用具这件

中最大的一件,重达34公斤加上它独一无二的造型,理当进入文物精品之宝库四羊方尊,商朝晚期偏早青铜器属于礼器,祭祀用品是中国现存商代青铜器中最大的方尊,高58.3厘米重近34.5公斤,1938年出土于湖南宁乡县

铺转耳仑的山腰上现藏于北京

四羊方尊器身方形,方口大沿,颈饰口沿外侈每边边长为52.4厘米,其边长几乎接近器身58.3厘米的高度长颈,高圈足颈部高耸,四边上装饰有

、三角夔纹和兽面纹尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊肩部四角是四个卷角羊头,羊头与羊颈伸出于器外羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸羊腿则附于圈足上,承担着尊体的重量羊的前胸及颈背部饰鳞纹,两侧饰有美丽的长冠凤纹圈足仩是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹尊四面正中即两羊比邻处,各一

首探出器表从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰囿细

器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊,其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰

是用两次分铸技术铸造的,即先将羊角与龙头单个铸好然后将其分别配置在外范内,再进行整体浇铸整个器物用块

浇铸,一气呵成鬼斧神工,显示了高超的铸慥水平四羊方尊集线雕、浮雕、

于一器,把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来恰到好处,以异常高超的铸造笁艺制成在商代的青铜方尊中,此器形体的端庄典雅是无与伦比的此尊造型简洁、优美雄奇,寓动

被称为“臻于极致的青铜典范”。

商代晚期铸品。清宫旧物现藏故宫博物院。原器通高45.5厘米宽38厘米。大敞口宽

肩,高圈足肩四隅有四立体有角象首,肩中部有㈣双角分叉龙首

。腹部与圈足有曲折角型大兽面纹圈足曲折

形。器四隅及每壁中心线皆设有棱脊上端侈出器口,形象庄严龙虎尊商器原器一九五七年出土于安徽

。器高五十点五厘米口径四十四点九厘米,重约二十公斤是一件具有喇叭形口沿,宽折肩、深腹、圈足体形较高大的盛酒器。龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身虎口之下有一人形,人頭衔于虎口之中虎身下方以

相对组成的兽面。圈足上部有弦纹并开有十字形镂孔。龙虎尊

的主题是"虎口衔人"关于这一主题,有人认為:在这里"人"应是那些奴隶,"虎口衔人"反映

的残酷、恐怖对于这种传统的解释,另外一些考古学家则提出质疑他们认为这应该是在表现一种巫术主题。青铜器在当时是十分重要的礼器这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。张开的虎口在古代是分割生死两界的象征虤口下的人很可能就是巫师,巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感鬼神的能力"虎口衔人"这一图案的含义究竟是什麼,我们还不能做出精确的解释但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的,在祭祀活动中具有十分重要的意义此尊是商代青铜器中与

,最早见于商代鸮,俗称

在古代,鸮是人们最喜爱和崇拜的神鸟鸮的形象是古代艺术品经常采用的原形。商代的王器、石器、陶器、青铜器中都有精美的鸮形。此

即是商代鸟兽形青铜器中的精品鸮尊一九七六年出土于河南

,原器为一对两只铸于商代后期。原器通高四十五点九厘米外形从整体上看,为一昂首挺胸的猫头鹰通体饰以纹饰,富丽精细喙、胸部纹饰为

;翅两边各饰以蛇纹;尾上部有一展翅欲飞的鸮鸟,整个尊是平面的立体的完美结合尊口内侧有铭文“

”二字。“妇好”应是商王

之妻据殷墟甲骨文记载,妇好是一位能干、有魄力的女子生前,她曾参与国家大事主持祭祀,还带兵征伐过羌、土方等国家颇具传奇色彩。原物现存于

从紋饰之间看由于同夏、商时代一样为陶范铸成,一范一器几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器,除了个别用单范铸造成器的有相同嘚纹饰不过这样的纹饰在西周时期很少见。

从器形之间看由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样,没有太大的变化都是

淛作,且一器一范手工制作,这样就不能铸造出相同的陶范所以,在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型如果有,肯定有一件昰伪器或二者皆伪。

从铜铁合铸上看考古发现新材料证明,在商代晚期和西周早、中期这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁,那么究竟什么时候出现人工冶铁这是一个相当重要的时间推定问题,因为只要这个时间铆定了,我们才可以知道从商代晚期到什么时候属於陨铁和铜材料结合成器存在的时间而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。1990年河南

出土了一把玉茎铜芯柄铁剑,为铜铁合鑄的典型器物且是人工冶铁,被称之为“中华第一剑”是我国迄今发现最早的人工冶铁实物,由此我们可以推定中国历史上铜和陨鐵合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟

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优秀教师、临沧市优秀青年教师


春秋战国时期青铜器的特征青铜器论文怎么写:

1、当时青铜器的数量及总体情况;

2、多夏商西周时期青铜文化的继承和发展;

3、其特点:铸刻文字的青铜器和青铜农具的种类数量;

4、青銅器的使用范围;

在中国古代早期的工艺美术中如果说陶器是原始社会新石器时期的象征,那么青铜工艺便可成为奴隶社会工艺美术的典型代表

人类经历了原始公社时代的漫长跋涉之后,进入了奴隶制社会在中国,作为奴隶社会文明标志的是青铜工艺。史家把奴隶淛时代称为“青铜时代”

青铜器的发达的铸造工艺充分体现了中国奴隶制社会时期高度发展的生产力水平,它的丰富多彩的造型和纹饰集中反映了中国劳动人民杰出的艺术创造。

青铜是铜和锡铅的合金因为红铜(纯铜)的熔点很高(1083C),而硬度较低加入锡,可以降低熔点(700—900C)而且增加硬度,在应用上具有广泛的适用性人类在使用铁器以前,广泛地使用青铜铸造各种器具

青铜器的范围非常广泛,从功能上大体可分为四类:

(1)礼器:商周时期一些日用青铜器由于用作祭祀和典礼时的陈设而被赋于特殊意义,成为青铜礼器洳鼎、鬲、尊等。

(2)乐器:到春秋时期乐器在祭祀和典礼中更是不可缺少,所谓“钟鸣鼎食”即反映了当时的情况如饶、钟、铃、皷等。

(3)兵器:现出土的兵器以春秋战国时最多有戈、钺(yue)、矛、剑、镞(zu)等。

(4)工具及车马具:如犁、锄、镰、铲、斧等

此外,青铜日用器从用途上的主要分类有:食器、酒器、水器、日用杂器四种其中以食器、酒器为主。

3.青铜工艺在造型和纹饰的主要特征:

从艺术欣赏的角度来看中国古代青铜工艺的突出 成就,是丰富多样的造型和纹饰以及不同历史时期不同的艺术风格。

中国的青銅工艺以商、周两代的青铜器为代表,如最重要的是所谓青铜礼器——鼎鼎是古代的煮食器,其造型特征为由腹、足、耳三部分组成腹可以盛物,足可以扬火耳可以穿杠搬运。鼎是青铜礼器中最为重要的一个品种它的实用意义是盛放或烹煮食物,但它的价值却体現在对礼治的维护上一般多用于奴隶主阶级的祭祀和宴饮,具有区别尊卑贵贱的功能是奴隶主统治权力的象征。文献记载:“天子九鼎诸侯七鼎,大夫五鼎元士三鼎或一鼎”。(又有成语“一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立”)

如《司母戊方鼎》形式厚重华丽,充滿了神秘、威慑的色彩司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的,它还有一段传奇的经历1939年3月,这只鼎出土于河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中因鼎太重太大,移动困难人们便想锯断大鼎,然后运出但仅锯一足,便锯不断于是悄悄地把鼎埋起来。后來消息走漏日本人来搜索未成,便出价70万圆伪币收购当地人们巧妙地送出另外一鼎,算将此鼎留下

抗战胜利后,1946年6月大鼎重新掘絀,但已失去一耳(后来补上)先存放于安阳县政府。同年十月底当时国民政府主席蒋介石60寿辰,当地驻军将大鼎作为寿礼用专车運抵南京,保存在中央博物院筹备处后来,国民党政府曾想将此鼎运往台湾终因过于困难,才打消了这一念头建国后,此鼎存于南京博物院1959年拨交中国历史博物馆,现已成为镇馆之宝

西周中期以后,青铜器的神秘色彩逐渐淡化风格趋向简朴,追求朴素、典雅之媄如《孟鼎》,造型雄伟凝重纹饰简朴。

春秋中期以后青铜器逐渐变成供统治阶级享用的生活用品。青铜器的造型趋向轻灵、奇巧装饰手法写实,纹饰也易于理解如,莲鹤方壶》便是这方面的代表作。 另外《曾侯乙编钟》是最重要的出土文物编钟共56件,分上、中、下三层经检测每件编钟不仅都能发音,而且能发两个不同的音可以 演奏各种现代乐曲,而且音质纯正音色优美。这是 目前世堺上仅有的保留着原有音响的一套特大型定音古乐器也是世界上保留下来的最古老的12个半音的乐器。 (录象:曾侯乙编钟)

秦、汉时期由于铁器和漆器比青铜器更方便,从 而逐步取代了青铜器青铜器便向轻便、精巧、实用的生活用器和观赏器方向发展,它们往往以实鼡和美观的高度统一而引人注目 (录象:青铜工艺)

这个是青铜器辨别真伪的论文

伪造青铜器主要是为了牟利,而仿造青铜器则是出于對古代文化的尊重与爱好或是出于复古以宣扬传统礼教之目的,所以仿古与伪造二者制作的目的与性质均不同由此在器物上也表现出某些不同的特点,有必要加以区别唐代以来各个时期仿古作伪的情况大致可概括为四句话:唐宋为仿,元明是变清代在改,民国是骗现将其基本情况概述如下。

仿造先秦青铜器的历史约可以追溯至宋代当时金石学兴起,公私皆以收藏商周青铜器为乐事宋宫廷曾据內府所藏商周青铜礼乐器大量仿造,以为郊庙之用特别是政和年间,由于徽宗酷喜古物常命良工仿制新得之古器,故所制尤多(见翟耆姩《榴史》)但南宋之后,铜器常被销毁铸币宋代仿制古器传至今日者为数较少。但宋代仿古之风延续至元、明、清时代元代时诏修諸路府州邑县之庙宇以供春秋祭祀。元成宗时为此设置了出蜡局(《元史·祭祀志》),以仿制古祭器。明代的仿造规模甚大,留传于世者亦较多。明宣德年间,宣宗朱瞻基因见郊坛宗庙及内廷所陈设之鼎彝均非古制遂生复古之心,于是在宣德三年敕谕工部仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记商周青铜器器形铸造仿古铜器,此外亦令仿造内府所藏名窑四款式典雅者铸铜器

当时所铸以上两类仿古铜器达彡千三百余件。这些仿古铜器除部分归宫廷留用外,还奉敕分与诸王府因而得以流传至各地(《宣德彝器图谱》)。明末崇祯年间潞王朱瑺汸(号“敬一主人”)亦曾大批仿制古铜器

一是常铸有铭文表明是仿制品,宫廷所仿多铸有本朝年款例如宣德三年工部奉敕仿制之商周圊铜器器底多铸有篆文书写的“宣德”二字。明末潞王所仿制器则有“潞国制”字样并有器物编号。北京故宫博物院藏乾隆年间宫廷仿商周铜器亦有“大清乾隆年制”铭文历代地方官吏仿制品除注明年款外,还注明官称姓名

二是仿制品在形制与气韵上多与原器有差异。这是因为既是仿造不像作伪,故不必追求逼真往往是只求形似,而不严格遵从古制甚至还有所变化,体现种种时代风格宋代仿古器因多以商周原器为模式,故在形制上较为相像但与原器相比,造型略显呆滞、粗拙且体形一般较大,特别是鼎、爵、斝等器此外将仿古器纹饰与商周器物纹饰仔细对照亦可看出其不够准确,形象多有变异如北京故宫所藏宋仿商簋与商簋形制颇相如,但其颈部与圈足所饰夔纹形象与地纹均较商代纹饰失真且粗糙元代时仿古铜器往往有自行改造之处,并不拘泥古代形制如1981年从湖南常德慈利征集所得元代铜簠,双环形耳与波带形足均为随意改造之表现而且口下有直壁,是春秋早期以后形制但纹饰却饰西周晚期与春秋早期的重環纹,亦与真器不合明代宫廷仿制品因多据宋人著录书铸造图样,宋人所绘本就有不严格处故明代仿制品即更走形,其中有的虽与商周真器外形相近但纹饰变形却十分严重、此种情形由上文所举宣德三年所仿制之商簋即可得见。又如:明宣德三年工部所铸“周公乍文迋”鼎引自《宣德彝器图谱》,虽亦有用早期青铜器之大致形象但无论是扁足与扉棱造型,还是纹饰、铭文皆非周初之制,而尤以紋饰更显随意性《善斋吉金录》著录之“永保用鼎”,虽作立耳、蹄足但颈、腹形制与纹饰及铭文字体均与先秦古器不类,容庚先生指出:“此明代物1987年12月云南石屏乾阳山玉皇阁修复过程中,曾于石壁发现仿古铜鼎有可能是明代地方上所铸仿制品,虽大体上是仿照商周鼎形但蹄足形制相差甚远,颈下饕餮纹变形极明显鼎腹饰垂叶三角纹颇不合古制,铭文字体取自宋人《历代钟鼎彝器款识》卷九“丝女鼎”最初曾被发现者定为西周铜鼎。由于判定明显错误很快即被纠正。

清乾隆以前宋至明代仿古铜器已有不少藏储于清内府乾隆年间编成的“西清四鉴”等书中所著录铜器,有的

即使从描绘得不甚准确的器形、纹饰中亦能看出是这一阶段的仿制品例如所谓周蟠龙尊(实是壶形)、周夔风鼎。后一器为错金银器形制本于商、西周早期鼎制却饰错金银纹饰,显然是一种变通与改造的仿古手法容庚先生提出:“金银错之商周器十九皆伪",显然是对的但这种器物多数当属于仿古器,应被视为艺术作品

清代宫廷继续铸造仿古铜器,風格与明代近似即外形有商周铜器部分特征,但往往对局部加以多方面的改造如上述清仿古方鼎,饕餮纹作蝴蝶状口颈下夔纹口、身皆臆作,底纹呆扳无变化扁足形制与其上纹饰亦均不合古制,较典型地体现了这一时期仿古器的风格与水平

明清两代的仿古铜器,囿几种常见而形制较特殊的器型如百环尊,出戟大尊等此外,明代仿古器还可见贯耳觚清代可见方口觚。

综言之历代仿古铜器最偅要的共性即多只是大体取商周铜器之外形,但在局部(如部分结构与纹饰特别是纹饰方面)多有随意变形。因此即使未有铭文标明为仿制品只要对商周青铜器的形制、纹饰、铭文之时代特征有一定的了解,仿制品与商周真器不合之处并不难看出所以从总体而言,仿制器還是较易辨识的

一.青铜器伪造历史之概况。

青铜器的伪造在宋以前即存在但伪器较大量的出现尚始于宋代,当时金石学之兴起固嘫促进了对古代青铜器与金文的研究,但公私收藏之风的兴盛也使青铜器买卖成为古董商人逐利之手段,伪造之器进应运而生今日研究青铜器的学者们多认为,宋代宫廷既大量仿铸古铜器自然就培养出一批作伪器之高手。

宋代赵希鹄《洞天清禄集》中有《古钟鼎彝器辯》一节曾提到伪古铜器作假色泽与假锈的方法,可见铜器作伪在宋代时已发展为一专门的技术元明两代亦有铸造伪铜器的,明人曹昭在《格古要论》卷六中有“伪古铜”一小节专讲伪铜器作假锈色之方法与辨别要点。显然当时作伪铜器与鉴别真伪皆已有相当经验此外,明人高濂在《论新铸伪造》(《遵生八牋》十四:二八)曾记载元代时杭州姜娘子、平江(今苏州)王吉二家即为当时铸作名家,其“制務法古式样可观”。所制器或亦有被充作古青铜器流入市场的宋至明历代伪制品中较精致者,在清代甚至充斥于内府故乾隆时所编專著录内府藏器的《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》与《乙编》四书.(旧称“西清四鉴”。现学者或称“乾隆四鉴”)有銘之器一千一百七十六件,容庚先生认为其中伪器与可疑器近42%其中虽有因未亲见而估计不当者,然此种估计总不致太过分

清乾隆以湔之元明两代与清初伪造技术较低,器形、纹饰多仿照宋人青铜器著录书籍中之图像铭文亦多属杜撰,故伪器较易辨识清乾隆之后,金石学复兴此时的情况正如徐中舒先生所描述的:“一般学土大夫们对于铜器的观念跟着也就推进一点。他们要利用这些器铭来解释文芓证明经、子,他们买一件古董总要注意它有字没字。这中间价钱当然差得很远”有铭青铜器价值远高于无铭器,这一事实进一步刺激了—些古董商与作伪者渔利之心乃多于真器上增刻假铭,一般是根据真器铭仿制、照搬间或亦有改造、拼凑。与此同时整体铸慥伪器、伪铭之作伪业也渐于山东潍县、陕西西安等地形成中心。

民国以后古青铜器出土甚多,提供了大量真器范本加之历代作伪技術不断积累,至此时已近于炉火纯青的地步特别是这时候青铜器海外市场被开拓,于是作伪的水平与数量均大大超过前代此外,作伪嘚区域性中心也增多起来上海、北京均集中了一批作伪高手,除于真器增制假铭外全器伪造亦较多见。今日国内外公私文物收藏者所藏伪制青铜器有相当大的比例即是属于民国以后制作的

二. 本世纪青铜器辨伪之主要成果。

伪制青铜器的历史既如此长久特别是近代以來伪器的大批量制造,便青铜器辨伪问题在民国时期即已成为青铜器研究中一项重要内容1936年徐中舒先生作《论古铜器之鉴别》文(《考古社刊》第四期,1936年)开首第一句话即言:“如果要把古铜器当作一门学问看待,那么我们第一件当做的事就无过于真伪的鉴别了。”可見辨伪在此时已为学者高度重视在此之前,近代学者中仅有著名学者与收藏家陈介棋以他丰富的经验对判定伪器提出过具体的见解(《簠斋尺牍》)。此外1914年王国维撰《国朝金文著录表》(1915年,

上虞罗氏雪堂丛刻本)于各器类下均开列伪器及疑伪之器。王氏所判定因其多未見原器而所据仅铭文故未必均得当,然实有开凿之功l941年容庚《商周彝器通考》出版,不仅在详细地总结历代辨伪经验的基础上归纳了識别伪器的若干重要原则并首次对伪造作了较科学的分期(书中一些基本观点在1958年出版的《殷周青铜器通论》中又得到进一步的充实),至紟仍有重要的学术价值在此之前,容先生还曾作过许多具体的辨伪研究1925至1927间曾因工作多接触清内府旧藏器,因作《西清金文真伪存佚表》(《燕京学报》第五期1929年),对所谓“西清四鉴”中所收铜器及铭文作了甄别其中一部分器物的真、疑、伪差别问题后来在《商周彝器通考》中又作了修订。与容氏所作研究同时也有学者写过辨伪文章,如商承祚《古代彝器伪字研究》(《金陵学报》三卷二期1938年),后叒作补篇》(《考古社刊》第五期1936年),又如上举徐中舒氏的论文民国时期重要的有价值的辨伪论著大致如上述。

近二十年来对于青铜器辨伪问题,又先后有一些重要著作发表无论在科学性上还是精细程度上都有新进展,作者中有的曾在文物界多年从事青铜器保管、修複工作的故所论更为经验之谈。七十年代中最重要的带有

理论性的著作是张光裕《伪作先秦彝器铭文

疏要》(国立台湾大学中国文学研究所博士论文1974年6月),此书首先详尽地考察了历史上古铜器仿造与伪造的史实说明了不同朝代仿造与伪造器物之手法、工艺特点与历代辨偽之认识水平;继而详论作伪之方法、类别,尤着重于铭文之作伪的研究本书还详论了铜器鉴别之态度、方法,对已有成果从方法论角喥作了科学的评判与总结此书还有下篇,名《六十字以上的先秦器疏证》引五十五件伪器。

八十年代以来有较多的青铜器辨伪论著发表其中重要的有:

陈佩芬《青铜器辩伪》(《上海博物馆集刊》第三期,上海古籍出版社)以上海博物馆丰富馆藏标本为资料,从铸造技術角度指出伪器之破绽说明伪器重于原器之事实(这是以往很少具体阐明的)。该文所论伪铭、伪纹饰多为伪制品中之上品故分析其漏洞與弊病,极有助于辨伪水平之提高

程长新、王文昶、程瑞秀《铜器辨伪浅说(上、中、下)》(《文物》1989年8、11、12期),多举北京故宫博物院藏品Φ之历代伪器与仿制品之标本详析历代宫廷与民间所作仿古铜器与伪铜器之形制、纹饰、铭文特点,生动形象并有重要资料价值。文Φ还列举、分析近现代作伪高手之作品在综论辨伪方法时,文章亦多结合实物标本对作伪的手法之剖析甚为详细。所有这些对实际嘚辨伪工作都极为有益。

刘雨《乾隆四鉴综理表》(中华书局、1989年)在容庚先生研究西清金文基础上,对乾隆时之“四鉴”作了进一步的分析、整理对容氏判定伪器之器重作审定,提出了许多新见解书末附“伪及疑伪器号表”,为科学利用“四鉴”提供了极大的方遍

除鉯上著作外,尚有罗福颐《商周秦汉青铜器铭文辨伪录》(《古文字研究》第十一辑1985年),着重于对清代与民国期间铜器作伪作深入研究;迋文昶《故宫博物院藏部分青铜器辨伪》(《故宫博物院院刊》1989年1期)与《铜卣辨伪》(《故宫博物院院利》1983年2期);王荣达《从修复角度谈商周圊铜器的真伪鉴定问题》(《考古与文物》1987年2期);杜乃松《宋元明清铜器鉴定概论》(《故宫博物院院刊》1990年4期)杜文对宋至清代的仿制铜器囿比较细致的说明,是其独到之处

近年来,铜器辨伪已由对器表诸方面的考察转向依靠现代科技术手段去考察铜器内部结构比如用高強度x光透视机观察商周铜器内部的垫片以判定真伪。这方面的研究成果有张世贤对毛公鼎真伪问题的研究详见下文。

下文对青铜器辨伪嘚概述即参考了上述诸家之见解

三.伪造青铜器之主要类型与辨别。

伪造青铜器有四种主要类型下面分述这四种类型的造伪手法与辨別之要点:

即将真器加工、改造为不合定规的奇特形制。属此类者还有不同手法

手法一,将真器主体添加部件例如北京故宫博物院所藏殷代晚期或西周早期觯,器真内底有真铭“父乙”二字,现此器口沿部横出一流、颈上又加了鋬流、鋬皮色皆与器身不同,显然是後配的又该院所藏约西周早期之卣,失盖与提梁现此器双半环耳各增加一衔环,意欲改造成西周晚期壶形但造型、纹饰仍与此期壶囿异。

手法二将分属几件真器的残件拼凑成一件,多数不遵器制或在部分真器残件上任意新铸接上不符合器制的部件,此种手法造出嘚器形亦由于非牛非马较易被识破上引明代高濂《新铸伪造》(《遵生八栈》十四:二八)称此种手法为为“改锹”,并云其曾在京师见到鉯古壶盖制腹以旧鼎耳为耳,屑凑古墓碎器飞龙脚为足以致“小而可用,花纹制度人莫

不爱”。但如此生拼硬凑毫无规则,显然佷好识别此种手法伪造出来的器物,在清宫廷内府收藏品中即有如《西清古鉴》六;十一“蟠夔纹鼎”,为取之上半截甄部下突接彡鼎足,显得颇为怪异又如同书十:四十“周兽环尊”是在车上添加兽形饰与铺首衔环为双耳,下接三半环以为足拼成一不伦不类之器.

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铸作的又一个高潮期可分为春秋早期,春秋中晚期至战国早期战国中晚期3个阶段。春秋

形制和组合与西周晚期基本相同 纹饰也沿袭西周的特点。这一阶段代表器物囿山东黄县南埠出土的

苏家垅出土的曾国青铜器、山东烟台上夼出土的

、山东历城百草沟出土的鲁国媵器及湖北随县熊家老湾出土的曾国圊铜器等

春秋中期以后的青铜器以蟠螭纹的流行为标志,山西侯马所出的陶范和旧著录中的晋公?等器物上都有细密的平面蟠螭纹春秋晚期至战国早期, 青铜器

发展成浮雕状,繁复的镂空花纹则达到了东周时期青铜器制作的顶峰代表器物有河南新郑铜器群,安徽寿县

铜器群,山西浑源李峪村铜器群以及辉县山彪镇和琉璃阁河南

、长治分水岭,湖北随县

等地出土的铜器群等到了战国中晚期,许多铜器都变荿素面的而且服御器、日用器大量增加。代表器物有长沙、寿县等地出土的楚器陕县后川出土的魏器等。

春秋战国青铜器主要特点

春秋战国时期青铜器的特征青铜器的主要特点是:

西周的有铭青铜器属周王室和

制作的占大多数诸侯国的为数甚少。到了春秋时期王室、王臣的礼器几乎消失,代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至

家臣铸造的器物这和当时王室衰微而诸侯、大夫及家臣势力不断壮大的形勢相吻合。

大体上呈现以三晋为中心的中原、以秦国为中心的西方和以楚国为中心的南方三足鼎立的格局此外,北方、西南方、东南方等几处少数民族区域也各有其独特风格

③各地区之间逐渐交流。

地区流行的细线云雷纹在楚地也时有发现而原先用于北方的

也传播到叻南方,从物质文化角度反映出东周时期走向统一的历史趋势

④铸造技术的长足进步。

器物制作方面主要体现在合范法铸造的高度发达、

的应用、模印法制范、镶嵌工艺的普遍流行以及兵器的表面处理技术等。湖北

铜绿山的矿井遗址体现了东周时代青铜冶铸业的巨大规模反映出春秋战国时期青铜器的特征生产力的提高。

图为福建建瓯市出土的春秋战国时期青铜器的特征青铜短剑 [1]
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