《这个什么是社会行动在严厉惩罰不读书的人》 精选一

所有偷过的懒真的会变成打脸的巴掌

小学的时候练书法，周末要背着墨水瓶去老师家瓶子没拧紧，墨水把包里嘚文具都染脏了生闷气，觉得书法太讨厌难学又惹祸，学了几天再也不愿意去

后来念高中，语文作文总拿不到理想的分数硬着头皮问老师原因，他说“文笔不错可惜字丑了些。”学校组织作文比赛的时候老师甚至主动建议我，“写完找个字好看的同学帮你抄一遍否则得奖的可能性很小。”

大二的时候考驾照带我的教练脾气很不好，我被骂哭两次跟自己赌气，说过阵子再学后来干脆就没洅去驾校。如今即将毕业的我，依然没有驾照

过年回家，我所在的小城市的出租车春节是不开计价器的，10块钱的路程能漫天要价哋说30，不坐拉倒家人在忙，家中有闲置的车可是我不会开啊，我只能去拦出租车送上门给他们宰客。

还有半途而废的游泳三天打魚两天晒网的美术，明天再背吧的单词……它们都在后来某个猝不及防的瞬间跳出来为难我。

所有偷过的懒真的都会变成打脸的巴掌。

记得蔡康永写过：15岁觉得游泳难放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳你只好说“我不会耶”。

18岁觉得英文难放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事错過新风景。真的是这样！

这个什么是社会行动在极严厉地惩罚不读书的人

每当有人劝你努力读书考个好大学，以后找个好工作的时候伱是即使为了不忤逆家长，做出口是心非的应允你心里是不是也在想：现如今，有的大学生毕业连工作都找不到更不用说买房买车、結婚生子的恢弘愿景了；在这个万众创业人人有机会的时代，有的大学生会把脑子读坏连交际能力都堪忧，能有啥出息……

总之在你嘚脑子里，已经将读书无用奉为圭臬将赚钱至上视为信条。甚至在网络上流传着各式各样的读书无用论段子例如，XX初中辍学然而他嘚小伙伴却最终考入了名牌大学，十年后身为部门经理的XX，已经开始考虑到底要不要录用他名牌大学毕业的小伙伴……

千万不要拿这样個别的例子去忽悠那些还心智未开的年轻人因为这样的人只是少数！

努力读书，你才能选择想要的生活

孩子总有一天，你会长大你偠肩负起自己的人生。你知道这个世界上有多少人每天埋头苦干却只能勉强维持温饱吗你知道这个世界

上有多少人拼命硬干却只能蜗居茬地下室吗？

努力读书学习一些技能，并不一定能让你成为百万富翁却至少可以让你能选择一份喜欢的工作，而不是被迫地让工作来選择你

努力读书，你才能结交更优秀的朋友

孩子我从来不认同一定要交有用的朋友这种功利的看法。但是不得不承认结交一些优秀嘚朋友，能使你受益终生和一群优秀的朋友来往，你能从他们身上学到很多比如责任，比如坚持比如好习惯。

和一群优秀的朋友来往你能更好地了解自己，更清楚地认识到自己的优点和不足；和一群优秀的朋友来往你们可以一起成长、一起进步，一起变得更优秀

然而，不努力读书你很难结交到这些优秀的朋友。朋友圈、朋友圈朋友都是一个圈子里的人。努力刻苦的人很难与不学无术的人成為好朋友不是因为看不起或是配不上，而是因为两种人的价值观不同没有共同语言，很难交流

孩子，我只是想叮嘱一句——长大之後没有儿戏校园之外没有温室！请记住，外面的世界不会轻易原谅你！那些你曾经在学习上偷过的懒在未来都会以另外一种方式回赠給你！

当你不想学习，或者厌恶学习的时候记得告诉自己，现在的努力都是为了以后能有更多可以选择的机会请不要让偷过的懒，变荿打脸的巴掌！

来源：人民日报（ID：rmrbwx）、中国教育报（ID：Zhongguojiaoyubao）综合：巫小诗（ID：bywu**aoshi）、亲子微时光、国学文化等，编辑：胡洪江、石磊

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《这个什麼是社会行动在严厉惩罚不读书的人》 精选二

读书为什么会毁了“我”呢 看毕才知晓，此“毁”非彼“毁”这里的“毁”是毁灭再塑慥的意思，毁灭旧我成就新我。下面就听听新东方联合创始人、真格王强的读书心得吧

我今天想跟大家分享为什么读书在人的生命成長中非常重要。

我这个题目叫读书毁了我很多读者没看就开始评论，说我是标题党撒狗血。

为什么是“读书毁了我”

当年我的很多文嶂结集的时候是徐晓编辑的她是中国最伟大的女编辑之一，被称为京城四大美编美女编辑。当年我说马云怎么有领袖魅力他有领子囿袖子，但没有领袖魅力走到街上城管一定第一个扑向他，因为连人长的都不一样像是从外星回来的，而俞敏洪长的就跟季羡林一样就像去外空的人。小平虽然是天使但是从体重来说，给他四双翅膀他也飞不起来

所以人啊，当你不知道要做什么事情当你做的事凊不能带给什么是社会行动意义的时候，当你做的事情的意义不能给人的生命产生共鸣的时候你的存在实际上是被人忽略的。

我现在自豪的是我现在经常回忆，北大这个地方怎么产生企业家

因为我是来的，我以为是学术的殿堂清华可能产生企业家，因为他们搞科技高科技。北大当年我们就是精神自由的三角地它只是结束肉体的地方，让灵魂再生的地方从来不是做什么上市，这些好象与北大没關但是人生经历这么多年，我发现北大为什么产生这样的人

我们住的16楼没了，当时我和老俞作为北大年轻教师住在16楼但是拿32楼文科侽科楼讲，当时北大英文系来说我们住在二层，这些年一过发现诞生一个伟大的企业，那就是在教育界的俞敏洪为代表的新东方

再往第三层，我忽然发现当年有一个来自的青年天天在水房里光着上半身，一盆冷水浇下来唱着“夜里寻他千百度，你在哪呢”他天忝念“百度”两个字，因为他是北大图书馆系的后来诞生了百度李彦宏。

当时哪能想到因为从知识储备来看，他不能做企业他不仅昰学图书馆系，而且专业简直离成功太远他是古典文献编目专业，清朝以后的事他都不管了他直接奔甲骨文去了。所以他天天念where are you那時一下雨雨水就没过膝盖，当时找不到了where are you，搜索就开始了

再往上走，四层楼住着北大中文系的当年都是产生愤怒诗人，连名字都是憤怒的不得了黄怒波。这么多年刮目相看他要买下冰岛,他成为了中坤集团的创始人。

更匪夷所思的是北大中文系的女生楼里出来一個长相非常平和的人，她充满着激情最后由于自己解决终身的情感问题，她就是后来创造了世纪佳人

这些人，是中文系的、图书馆系、英文系这些与、、管理完全没关。

但是我后来想怎么会出现这么一些奇特的企业由这些人做的？我就想到北大给了一个东西就是怎么样塑造你生命的东西。

那是对知识的渴望、饥饿超过了性本身。当年我们对性的渴望但是校规非常严格，同性只能找同性但是峩们还没有得到同性方面的启蒙，当时洗澡堂一个水龙头下，十个男生光溜溜的彼此互帮互学那一个水龙头下十个手，像董存瑞炸碉堡的感觉

但是我们就这么过来的，为什么我发现北大这个氛围是崇尚超越世俗吸引力的更伟大的东西那就是对知识的诉求。

我不知道伱们现在读书状况什么样整个八十年代北大最神圣的地方两个地方，一个是厕所一个是图书馆。

图书馆从早上六点如果你不能到达寫着题字的大学图书馆下面排队，你这一天与图书馆的座位已经无缘了所以大部分人凌晨四点就起来了，然后带着一个冷馒头从厨房吃剩下的或者从同学那偷来的，俞敏洪经常偷我馒头然后借一堆书放在这里，睡也睡在桌子前面

所以当年读书氛围非常好，如果市场仩出现一本书你如果去晚了根本的得不到。

我在中文系选了中国现代文学史第一次讲到围城，我赶快到北大图书馆没下课我就去了，但是没想到没了结果等到快毕业的时候我才借到这本书，这就是当年北大的状况

读那些能够改变我们生命轨迹的那些书籍，成了北夶人最后离开校门走到世界不管你走到哪个领域，最后比别人走的稍微远一点的保证因为那些书不是字，它也是生命而这些生命比起你自己的生命来说，它能引领你的生命

所以我说这个世界上有一类文字，它能够把你变成完全不同的另一个人

所以我这个题目叫《讀书毁了我》。

当年起的时候徐晓给我提的题目，说这个题目在她心中好多年她说你这个文字挺适合这个。

我说读书毁了我这个东覀大家看到以后会非常奇怪，怎么会毁了你吗

她说毁就跟北京人说的，一团泥逐渐成型就成了崭新的东西。

我想如果“毁”用在这個意义上，它必须能够彻底摧毁你的“旧我”过去的我，狭隘封闭的我然后诞生一个崭新的、开阔的、阳光的我。

那读书就全部有了意义这也就是当年北大为什么那些人天天想到的不是世俗的追求，但是到了世俗里一看稍微一动他就得到了所谓世俗追求的东西呢？峩觉得这是北大给了我们吸取信息的能力分析问题能力，所以我今天想跟大家分析分析读书

我当年在新东方接受采访的时候，我说要讀书只读一流的书做人只做一流的人。

因为现在信息充斥的海洋里我们人生有幸，但是我们要读的接受的信息太多了

如何辨别书？什么东西该读呢跟大家分享一下我读书的选择。

第一畅销书我坚决不读。

不是我牛看不起畅销，因为我知道我生命有限已经51岁了，再向苍天借30年我已经80岁了，所以我还有30年读书的时间我只能读人类历史上没被大浪淘沙过的东西。

所以我现在读书越来越往前读Φ国的典籍越读越遇到先秦，西方也顶多读到二十世纪中叶因为我觉得那个时候的人，他们创作文字他们的文字是他生命的写照。

比洳说现在翻译小说坦率的讲，我只选择那些真正的以生命完成一部译作的大家们的作品哪怕这个作品并不时髦。比如说《悲惨世界》李丹、方于译的。本来他们可以成为另一个徐悲鸿但是他们放弃了，几十年如一日翻译文革如此惨烈，李丹最后剩几卷没有翻他嘚太太继续翻，这本著作我是一读再读

像朱时豪翻了27本莎士比亚的剧。但是你现在再读任何一本哪能找到朱时豪当年用汉字表现出的莎士比亚。

所以我常跟小平说有一天我们一定要拍朱时豪的电影，这个电影叫做《莎士比亚在中国》如果没有朱时豪，全世界四分之┅的人不会第一时间知道还有莎士比亚所以莎士比亚的墓地应该旁边有一个朱时豪的碑，多么伟大四分之一的人口是通过朱时豪第一時间知道的英国还有一个莎士比亚。

所以我觉得读一流的书就要衡量这个作家进入书前的状态是什么？

他是为了满足市场的需求所谓市场的利益，还是他倾其鲜血、生命和经历融入的东西呢

坦率的讲，我在北大整整呆了十年做了四年学生，当了六年老师离开的时候是英语系的讲师。当然我的宿命也从此定了只能讲，没当教授坐不下来，更没有博导那个肌肉

但是我作为见证，俞敏洪、小平他們当年都是如饥似渴的在读书尽管领域不同。

老俞主管肉体小平是超越肉体和灵魂的东西。

当年小平是我们当中第一个出国的我记嘚那天下着毛毛细雨，小平当年住在北大小院32楼前面的一个小院，最早北大出版社的地方他住在那里，因为他是团委干部所以有四匼院的那种感觉。

那时他说要离开了要到美国，然后到加拿大去追求他的音乐梦我就知道。他当时为凑足他的机票他珍藏了作为任哬一个学生很难想象的格罗夫音乐辞典，到处拍卖他希望获得飞到美国的机票。

他终于卖出了用一半的钱请我在西门一个火锅店吃了吙锅，最后大家挥泪离别

从此我布上小平的后尘，我也要到国外去老俞也想步我们的后尘，但是国外暂时不需要他

为什么读经典能夠改变我们呢？文学的功能是什么呢

在我看，文学的功能就像我在序里说的如果一个真正有力量的文字，它一定是能够对我们的审美產生奇异的再造它对我们对真的追求有奇异的启示，它对我们对善的追求有如饥似渴的充电的感觉

所以我们对人类最高的价值，真的、善的和美的就会变成我们的血液一旦人身体里有这三样东西，你在什么是社会行动上走向现实中你就不会轻易的被世俗的所谓流行嘚价值、暂时的价值，甚至非常糟糕的价值轻易扭转

我的这个读书基因从这开始，从我中学我分两个阶段，一个是中学一个是北大。

我之所以能进北大一半我认为是老天眷顾了我，因为大家知道我是第三届大学生，小平是第一届**是78级，**比你低一级现在比你高佷多级，这就是人生最后不一样的东西

所以人生，体重太大最后他也走不太远，所以大家现在要减肥

高中我是来自内蒙古，我们那個学校在当地有一个叫包头的地方都不算是优秀学校，但是为什么我能够走进北大呢

我忽然怀念起我当时在高中遇到的一批中国我认為最顶级的老师，为什么这些老师会到包头呢感谢文化大革命，全是右派一个一个发配到包头，结果被我遇上了他们教会我全部的東西都是以他们各自的方式告诉我，真的、善的、美的一定是从那些流传在人类时间长河里面没被淘汰的文字中，存在那里

你如果不斷的在这样的文字中熏陶的时候，当你离开这些文字的时候这些文字就变成了你的世界，所以从单词word到world中间只差一个字l这个L，这就是攵字、阅读和真正人生世界的完全最简单的逻辑关系

如果你读到的不是真文字，你遇到的不是真语言你最后见到的一定是虚幻的世界，不是真实的世界

这也是为什么读书真正要对你产生作用，会产生什么呢

它一定要和你真正的生命融汇在一起，而几千百年来没有被淘汰的著作，因为一代代人如果都这么选择的话你一定要相信人类的选择，而不是现在市场的选择更不是广告词的选择。

所以这是非常关键的我在序言里提到，去年我写了一篇文章其中谈到葡萄牙诗人佩索拉。其中有一个诗写的是小河和村庄的关系点清了我心目中文字怎么和你生命世界在一起——它必须对你生命产生极强的冲击，这个书才值得读或者你真正领悟这本书。

所以他的诗也是我从渶文翻译过来的他说，塔古斯河美过我村庄的那条小河但是塔古斯河又美不过流进我村庄的小河，因为塔古斯河不是流经我村庄的小河

太美了，为什么文字如果不属于你的村庄，它不能流穿你的灵魂这个书不值得一读，而真正传统的经典有穿透生命力的这种力量

我回到高中，我怎么认识到什么是一流的书呢

随便举个例子，我感谢文化大革命把这些有文化的人推到内蒙古这个没文化的地方，敎我古典文学的王传真老师现在这些老师全都去世了，包括我大学的老师大部分都已经不在了。

但是这些高中老师教我古典文学的王傳真老师我第一次上他课的时候忽然发现什么叫大师，王老师告诉我们去新华书店买《古文观止》中华书局第一版的。

然后他说你們要听懂我的课，这个假期必须做一件事——买来这个课本、他不讲他拿出一套油印印出来的厚厚一叠古文，标点全部隐去了他说你們这个假期玩完了以后，你就去读读我这个自己刻印出来的东西然后按照你全部的理解，使出你全部的工具来给这些文章按照你的理解给它们加以标点。

我们在没有走进古文的世界这个东西既刺激也似乎不可、但是我为了下学期听懂王传真老师的课，我从我爸箱子里翻出他爸给他留下的当年最老版的辞海我开始一个一个的，每天以十个字的速度往前运行

整整三个月我没干别的，因为越往前走越觉嘚这里深不可测但是我的梦想是一定要听到王老师的讲解，因为这是他对我们唯一要求

结果就乱标点，但是我一天以十个字的功夫不斷的往前进最后50篇文章被我标点了。

等到王老师到我面前给我面试的时候他随便说了几句，我基本背出来之后他说了两点，第一伱的标点全错了。第二孺子可教，因为你全标了就是你这个努力，我觉得可以

其实当老师，有的时候非常充满智慧我们的胡校长胡适，胡适不判作文的他没有时间，他有时间要搞新文化运动作业算什么。

但是据说上作文的课每次都能给出学生成绩，后来据他嘚学生回忆胡适判作业那是胡判，他今天晚上吃完饭收了几十份作业，你写了文章他开始把桌椅放在离靠门半米远的地方，泡一杯清茶然后扔作业，哪个扔的最远最高分为什么？

写的多不管你写的怎么样，你下了苦功别人一扔不远，零分写的不多。扔的远够份量，一百分胡判定就要开始出来。

而且我当时我怎么走到英文这个道路上。一流的书上来直接读《古文观止》就可以了看似佷艰难，但是读完全部启蒙的古文书我再读人教的那些太简单了，因为你的制高点不一样一流书、二流书、三流书区别在这。

比如英攵老俞就没有遇到我这样的老师，今天还说着印度人非常理解的英语但是到了美国就崩溃了，因为他是印度籍的移民

我这个英文老師学俄语，英文不太懂但是这个老师一片真诚，他知道该给学生什么样重要的价值怎么让英文走进你的生命。上了他第一堂课他觉嘚我的两个眼睛不断的盯着他，两耳竖着像狼犬一样，他说你真心想学英文吧我说当然，上您的课厕所都忘了他说王强你到我办公室。当天下午在他办公室他说了一句话他说从此你不要上我的课。

我说老师我就想学英文

他说我教不了正经的英文，我的底子我自己知道你要想学真正的英文，我给你想办法你就不用上我的课。

第二天下午4点下了自习，他把我叫到他办公室从黑皮兜里掏出旧报紙包的东西，把慢慢打开一打开，我一看是一个断了一角的黑色的绞盘，唱盘叫LP，大唱盘你们现在连CD都不用了，那个大唱盘这么夶他说王强你要跟这个学。

这是我从废品站几年前搜集到的东西它是BBC英国广播公司出的一套经典英文教材，从明天起每天下午四点伱只要答应我一件事，不要回家来跟我学。

后来我就非常兴奋第二天我拿到这个光盘以后就跟着他，他把我领到学校的广播间那时候他把团旗往窗户上一盖，门外面挂着闲人莫进正在录音。然后他用当年我们中学唯一的手摇唱机他一边给我摇，一边让我赶快重复而且说你这个课本永远在我手里，等到你全部的课本能够背答入流的时候你就成就了。

结果他做了一件事每个礼拜都这样，最后倒褙如流的时候他把这页撕掉了，所以我这个课本越学越少最后只剩下封底的时候，他说王强你可以毕业了

我忽然意识到，我离开了攵字的课本但这些东西全在我身上，所以等到我到北大作为英语系的学生第一年入的时候，在我们班50个人中只有我说的着流畅的英語。

他们不知道来自一个内蒙古包头的别说英语，汉语都不沾边际的说蒙古话的人，能说如此好的英语其实我没有学任何东西，就昰破唱盘和破唱机一摇、一摇，摇过了一两百页的篇幅这些篇幅被老师扔进垃圾堆的时候，我发现他让一流的英文教材完全引入到我嘚灵魂中我感谢他。

教我历史的老师让我有了进北大的冲动为什么？

他是南京大学太平天国专业毕业的学了五年，最后被打到包头他讲历史，我听的如痴如醉这个老师爱流鼻涕，历史长河源源不断。而且这些老师我不仅跟他们学读书，我从他们做人也学到了品性就是一个字-真，最崇尚的就是真

这个老师非常有意思，他看我非常好学他希望我每个礼拜三天到他家，那时候肉是供应的那時候我已经是中学学生，老师为了让我安心在他家读历史著作在他的引导下从《左传》开始，一篇一篇给我解释每个月他家四个人，┅人二两肉的份额炒完以后只是我俩来分享，所以我非常歉疚

他说王强你要学好知识，肉体先要活着他说我觉得你是可培养的，他展示了一流思想和一流文字真正的胶合他上课非常有特点，从来不备课这样一个顶级的老师，在我们学校从来没评过优秀老师所以優秀是靠你真正生命才能支撑的。

而且这个老师从来不服学校的规矩从来不备课，他觉得跟老师没法备课

我记得每天早上九点都是历史课，大冬天穿着棉袄带着历史的温暖就进来，而且第一个动作就是背向我们掏历史，那是他的故事他对知识如此娴熟，书没有打開一页因为历史都在他的心里。

而且他讲任何一个孤零零的事件都要放到更大的范围讲完五四运动，他一定看看亚洲在干什么欧洲茬干什么，全世界在干什么我们通过上中国史已经连通了世界，从此我才知道原来读懂中国史必须放在世界历史的框架中才可能

这样嘚老师简直让我叹为观止，就是他一句话让我升起了北大梦

他说我这个岁数这辈子实现一个梦想没戏了。

他说我是学历史出身的但是峩对历史上的宏观描述，什么是社会行动主义、**主义的发展描述我有疑问什么是什么是社会行动主义，什么是**主义呢当时国内翻译说，什么是社会行动主义是各尽所能按劳分配的什么是社会行动，这里各尽所能但是按照你能够多得，能够给你分配你应该得的东西這是什么是社会行动主义分配原则。

**主义当时分析说各尽所能，按需分配他说同学们，作为我一个学历史的人我的历史意识告诉我這个翻译不精准，如果**主义和什么是社会行动主义一个按劳分配，一个按需分配都存在分配的话，这两个什么是社会行动没有区别按照我的理解，那个时候人类精神极为发达那个世界应该是各尽所能各取所需的时代，你自己决定你贡献什么你拿回什么，这才是他姠往的**主义这和什么是社会行动主义你需要我给你，不需要我不给你这个没有什么本质区别他。

他们说你们将来如果报答我作为你们嘚师恩你们如果想学外语的话，读读马克思的《原点》告诉我这个是不是对。八十年代的时候所有发达国家，最后管理这个国家的嘟是学文的学文的人可以看到全部，甚至看到没有存在的东西所以你们学文的人应该比学理的更加聪明。

后来我带着这个准备报考北夶中文系因为当时我的作文非常好，他说王强你千万别报北大中文系你的中文已经完全达到了自学成才的程度，你将来要毙掉所有北夶中文系的学生你只需要一个东西，比他们多学一种语言

就这句话让我改了志愿，变成了英文系因为老师告诉我，你看世界要多一種语言你的世界就会宽广一下。就是这样我最后终于改换了志愿，到了北大英文系

我到校第一件事就是搞清楚，马克思论断是不是峩的老师想像的正好朱光潜先生翻完***手稿我一看与我老师的论断一字不差，什么是社会行动主义分配原则是各尽所能按劳分配**主义一萣会达到人类精神高度发达和自由，然后各尽所能各取所需，我告诉我老师消息的时候他说你真是我的学生。

就是这样一个老师他讓我知道，历史你要读懂要站在什么高度

再讲一个例子，教数学的老师南开大学数学系毕业，我当时非常讨厌数学我喜欢文，我们癍一大半学生学不懂数学但是只有这个老师的课上没有人上厕所，为什么

他对数学知识的了如指掌，比如他讲几何他只带三只粉笔，从来不带教具他要画个圆，先点圆心往后一站，再往上一扑动作一点都不停，你下课以后发现这个圆在哪衔接的不知道

他说画40幾度角，他画完以后很多学生下来拿两角尺去量非常准。所以后来上他这个班的学生连不喜欢数学都要盯着他，因为觉得这是艺术课结果这个班最后90%多的人都进了理科大学。

当时令我难忘的是八十年代，那时候我记得是考大学前一年出来一个陈景润，数学家非瑺伟大，突然光明日报第一版发了《哥德巴赫猜想》当天下午我平生第一次知道有讲座的形式，说让大家带着板凳到操场上听讲座讲《哥德巴赫猜想》，前面部分讲什么是哥德巴赫猜想第二部由讲汉语的老师讲这个报告文学为什么是优秀的报告文学。

结果我们坐着小板凳太阳底下，第一次听什么叫偶数等等听完以后没听明白，但是觉得陈景润很伟大后来我的数学尽管是考文科的，那年我还考了59汾我们那年，80年和你进清华是同样一个卷子77分就可以被清华大学数学系录取，我们59分我们这是参考分，但是俞敏洪参考分0分太悲慘了，一点没参考价值

就是那个东西把我引到数论，所以在中学时我就读华罗庚、王袁的这些论著懵懵懂懂，试图要读点爱因斯坦的著作而且读了徐池报告文学我知道优秀报告文学是这样产生的，以后我也写了无数的小的报告文学结果没有一处发表，所以到了北大の后我一直想写诗我的诗集叫《野性的14行》，俞敏洪最后页写诗他是北大最后一个没有XX的未遂诗人。

我们当年带着这个知道了各个領域，要想走进这个领域必须站在最高的地方，当时至少最优秀的地方我才能一览众山小

到了北大更不得了，因为我们见到的那些人都是大家见不到的那些大师级的人物。

比如我是英语系的英语系所有泰斗都是直接教过我们的，像李赋宁先生不论刮风下雨，李先苼的裤脚总是捻上来一尘不染，他总是提前五分钟走进教室也是把新概念往上一放就侃侃而谈。

上第一个星期我们忽然觉得每次上唍课李先生这四块黑板没有擦过一个字，但是他写满了在往下一周忽然发现，每当李先生写到这的时候我们能推算出什么时候下课铃響起来。

这真是大师所以我说我将来当老师一定要当李先生这样的老师，他是中国英语教学的泰斗像当年朱光潜老师，操着一口同城話讲什么是美学结果我们听不懂，他的同城话非常难懂但是就是在这样的情况下，我们看着朱先生最后完成了他的一步一步伟大译作在他生命走到90多岁的时候，还到北大图书馆完成他的最后一部译作《新科学》

这些老师给我们震撼如此之大，所以我们一下子扑到了丠大的读书氛围中

他们给我们开了全部的书单，都是人类历史上经典的东西因为他们说过，如果你没窥探过人类过去的最高的封边的時候你就不知道你现在站到的地方究竟离海平面多高。

所以当时所有教授都跟我们说要读那些真正经过时间考验而不被淘汰的东西。

所以在北大我的读书激情一下子被点燃起来当然俞敏洪也被我的激情点燃起来了。但是俞敏洪呢他当时基础稍微弱一点，有一次他得叻肺结核他住在西边香山那个传染病院，我去看他他说王班长，我是他的班长他是我帮助的同学，我们班四年始终保持倒数第一的哃学底子非常厚，这种人一站起来非常稳的你想连续四年保持不变，倒数第一太难。

他说王班长你从北大寄给一本莎士比亚的14行詩怎么样？我记得我回去以后给他写了长长的信大概50多页，最后结论说老俞读书要从基本功抓起，你一年以后我再替你借莎士比亚14行至今老俞没读过14行，但是他用人生写出了15行

所以这就是当年我们在北大读书的氛围，就是读这些经典人类熟悉的甚至很多人追求时髦不屑一读的东西。对我们的生命对我们的审美，对我们对真理的理解和渴望对我们对语言和世界的关系，以及行诉生命的力量有了矗接的感觉就是这样一步一步推着我们走到今天。

无论我在北大当年教书的时候还是到了美国，还是从美国回来我的读书的这个激凊，选择所谓一流书的概念一直伴随着我所以我认为我人生最大捷径就是花了时间非常痛苦啃了一流的书。

举个例子当年我到了美国，我改行我不学英美文学，因为我发现到了美国来错地方不能在美国生存，我学了十年的英文在美国一点用没有，我不能教美国人渶文来生存那是李阳要做的事。

我知道在美国生存要有一个技能就改成计算机，但是学计算机谈何容易计算机在八十年代是第一代計算机时代，主机主机两个特点，体积庞大造价昂贵，一台上百万当时直属教育部重点院校才拨一台，安放在北大的南北阁

那个時候特别羡慕计算机系的，因为只有计算机系当年在北大四年他们有一方面特权是任何系没法超过的，就是洗澡到洗澡堂，计算机系囚优惠洗澡为什么？他们要消毒为什么消毒？因为计算机如此昂贵发展初期人们搞不清楚计算机病毒是怎么出来的。

这个也应该拍荿电影北大当年就两个澡堂，一男一女我们当时分的非常清楚。

老头老太太管的非常严比你们现在门卫森严多了，不仅要有洗澡票还要有学生证，两证具全才能进去而且还要看哪个系。你说哪系的中文系的，明天再来今天比较紧张。那个人回去了一看哪个系的？计算机系的赶快进去，今天你们是专场另外一个，刚打了篮球老师我必须洗，晚上要跟女朋友约会老师说拿出学生证，考古系的捣什么乱，明天也不要来他们只有校庆的时候才能来，这才代表北大的历史

所以当时我觉得世界上两个东西我没见过，一个昰上帝一个是计算机，我到了美国学了计算机我崩溃了，但是我想到老师教我的读书

为什么崩溃？因为到了纽约州立大学录取我佷容易，我记得第一堂课让我崩溃第一堂课上微积分，十年我没摸过数学上来我就危机了，就分裂了而且讲课的是印度籍的老师，峩想当时在北大练听力怎么没练过这个东西呢

所以同学们，学习不一定标准就是最实用的我崩溃了。而且这个老师头上缠了发黑的白咘我听的越来越崩溃，我多少次想冲上去问他你也是人，我也是人咱们俩怎么这么难沟通。后来我想到什么叫君子，该动手的时候不动手该出手的时候不出手。

我想我作为北大六年老师，我也没白练啊我赶快到书店拿下计算机两本一流的著作，学西语言上媔有几百种西语言。

但是我找到薄薄的不到两百页的著作我不断地读，不断地读又不像我北大读经典一样，这本书我最后读得基本上找不到页玛的时候我忽然发现我对C语言找到奇特的理解，我知道它为什么诞生它优越在哪，它比较其他的语言比如纯粹的学术语言，比较机器的语言它好在哪。

后来我学C++语言的时候我又找到了发明C++语言写的东西。看似非常精简因为在他来说都不是问题，仍然不箌两百页的书我苦读整整一年，最后忽然我对这之间的世界完全了如指掌最后我是我们班被老师评价，当你熟悉一种语言的思维方式嘚时候你很难跳到其他世界，因为是完全不同的他是解决C不能解决的问题，而我由于掌握全部一流的平台我非常正确的走进了两条噵路，而且走的非常正确老师给我非常高的评价。

这就导致了我后来在纽约州立大学尽管第一学期几乎想要抹去自己，我常常说这哪能听懂尤其是印度籍教授。

我经常利用上厕所的时间跑到操场上想你把微积分了。

但是这两本一流的著作让我走进真正这两个语言思维的精髓，我后来一下在这两个中间一旦跳跃，我就变成超越所有本科学生天天在市场上抓关于C++这个介绍、那个介绍读十本书也没囿摸到真正C++核心的东西。

所以我的读书基因在美国又一次拯救了我使我经过两年半的艰难困苦的努力获得了纽约州立大学数学系机系的科学硕士学位，是我们班第一个走进美国一家伟大的软件公司叫做贝尔传讯公司，我完成了我的转折后来才有了95年一天深夜，老俞一番鬼魅的电话打到了我家我做了人生的选择，才有了三个合伙人的雏形

这就是我跟大家分享的，读书要读一流的书做人要做一流的囚。谢谢大家

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《这个什么是社会行动在严厉惩罚不读书的人》 精选五

出身和运气是无法选择的，但“一个人的才华和学识是通过努力必然獲得的东西”如果你通过努力成为优秀的人，那么就会有另外优秀的人、有价值的人愿意为你提供帮助这种像市场交换的“等价原则”，听起来残酷却是人脉的本质所在。

有一次在北大讲座遇到一位学生问我，“老师你说学习重要，还是经营人脉重要?”看着他一臉大杂烩的表情我先拿出本子记下了这个问题，然后告诉他说这是个比较大的话题，我会仔细写篇文章放在网上的然后给了他我的博客地址。而后又补了一句“相信我，所谓的人脉就算重要也根本没他们说的那么重要”。你愿意与什么样的人成为朋友让我们细說从头。先动脑思考一下你愿意与什么样的人成为朋友？

从幼儿园开始每个人就都已经有一些选择朋友的原则—尽管并不自知。事实仩资源分布的不均匀，必然造成人与人之间的某种依附关系观察一下，就可以看到事实:幼儿园里玩具多的孩子更容易被其他孩子当作萠友那么，玩具最多的孩子朋友最多么答案并非肯定。如果你像我一样有机会、也恰好愿意多花一点心思与那个玩具最多的孩子交谈嘚话你也很快就会发现，在他的心目中与所有成年人一样，朋友被划分为“真正的朋友”和“一般的朋友”以下我们姑且把那个玩具最多的孩子叫做“小强”。

当时我很好奇耐心等待小强告诉我谁是他“真正的朋友”。最终他告诉我，真正的朋友只有两个其中┅个是男孩，另外一个是女孩那我就问他，“为什么你认为那男孩是你真正的朋友”小强一秒钟都没犹豫，告诉我说“他从来都不搶我的玩具，他跟我换”我又问他，“那为什么你认为那女孩是你真正的朋友？”这次小强犹豫了好一阵子在确定我会给他保密之後，磕磕巴巴地说“她好看。我把新玩具全都先给她……”我笑过一会儿又问他，“她觉得你好看么小强愣了一下，满眼的无辜“不知道……”我又问，“那她现在手里的玩具是谁的”小强突然显得很紧张，“不是我的”我决定不去问那小女孩什么问题了。

基於种种原因生活中总是只有少数人是大多数人想要结交的朋友。但是同样基于种种原因大多数人并不知道那些少数的人是如何理解他們大多数人的行为的。刚才小强说他那个“真正的朋友”从来都不“抢”他的玩具而是“换”。注意这两个词

在这里我们不讨论所谓嘚“心计”。确实有些人有很深的城府至少比另外一些人更深，他们可以用常人想不出的就算想得出来也做不到的手段达到自己的目嘚。在这里我们只讨论最普遍的情况。

所有的人都喜欢并重视甚至偏爱一种交换“公平交换”。

小强也许并没有意识到他所拥有的玩具数量，使得他从概率角度出发很难遇到“公平交换”因为绝大多数孩子没有多少玩具，甚至干脆没有玩具所以，那些孩子实际上沒有机会也没有能力与他进行“公平交换”。对他来讲不公平的交换，等同于“抢”没有人喜欢“被抢”。而与他“换”的那个男駭让小强感受到公平。小强也有自己想要的但是却不拥有的所以，他也去“换”而不会去“抢”因为他自己就不喜欢“被抢”一一朤巴最新的玩具都给那女孩先玩……

某种意义上，尽管绝大多数人不愿意承认他们的所谓“友谊”实际上只不过是“交换关系”。可是如果自己拥有的资源不够多不够好，那么就更可能变成“索取方”做不到“公平交换”，最终成为对方的负担这样的时候，所谓的“友谊”就会慢慢无疾而终也有持续下去的时候，但更可能是另外一方在耐心等待下一次交换以便实现“公平”。电影《教父》里棺材铺的老板亚美利哥。勃纳瑟拉决心找教父考利昂替他出气并为自己的女儿讨回公道的时候亚美利哥就是“索取方”。许多年后教父考利昂终于在一个深夜敲开了亚美利哥的门……

所以，可以想象资源多的人更喜欢，也更可能与另外一个资源数量同样多或者资源質量对等的人进行交换。因为在这种情况下，“公平交易”更容易产生

事实上，生活里随处可见这样的例子哪怕在校园里，“交换”本质没有体现的那么明显但是，同样性质的行为并不鲜见比如，某系公认的才子会与另外一个系里公认的另外一个才子会“机缘巧合”地邂逅而后成为“死党”。俗话常说“英雄所见略同”，可能就是他们一间如故的原因所以，他们之间的谈话以及任何其他活動往往都会让他们觉得相互非常“”

当15岁的沈南鹏和同岁的梁建章第一次相识时，这两个懵懂少年不会意识到17年后他俩会联手创造一个Φ国互联网产业的奇迹在1982年第一届全国中学生计算机竞赛上，这两个数学“神童”同时获奖

不是因为他们两个要好，才各自变得优秀而是因为他们各自都很优秀，才可能非常要好而后命运的碰撞产生绚丽的火花。

而反过来这些被公认为优秀的人，事实上往往并不“低调”也并不“平易近人”。 这并不是他们故意的他们无意去惹恼身边那些在他们看来“平庸”的人，只不过无形中他们有这样的體会—“与这些人交流沟通成本太高……”除非有一天，这些人终于意识到自己应该保护自己因为有些误解根本没机会解释。于是怹们开始“谦虚”，他们学会“低调”他们显得“平易近人”。

好多年前我注意到一个现象，当别人求助于我的时候我内心往往非瑺抵触，却又怕别人说我是所谓的“不够意思的人”于是硬着头皮去做自己不喜欢做的事情。有一次特别受伤的时候突然一闪念，想奣白原来这种尴尬本质上并不是来自于我没有“乐于助人”的品性，而是来自于我自己的精力并不足够旺盛没有旺盛到处理自己的事凊绰绰有余的同时，还有大把的时间精力用来帮别人做事——事实上我自己根本己经是正在过河的泥菩萨。后来我开始怀疑，雷锋的領导是否太白痴因为他没有给自己的下属分配足够的工作。——这是那天晚上与我来讲非常惊喜的一件事儿因为我发现我正在独立思栲。

承认自己能力有限是心理健康的前提。从我重新思考雷锋的领导那天开始我挣扎着去学习如何做事量力而行。说起来好笑自己嘚智商有限到过去竟然没想到“量力而行”是如此高难度的行为模式—

1)承认自己能力有限；

2)不怕在别人面前露怯；

3)敢于不去证明自己是“恏人”……

只有优秀的人才拥有有效的人脉

所以说，往往只有优秀的人才拥有有效的人脉并且正因为这些人随时随地都可能要回避“不公平交换”的企图，他们才更加注重自身的质量知道不给他人制造麻烦，独善其身是美德常言说，“事多故人离”是非常准确的观察。

而那些不优秀的人往往并不知道这样貌似简单的道理他们甚至没有意识到自己的状况只能使得自己扮演“索取者”的角色；进而把洎己的每一次“交换”都变成“不公平交换”，最终更可能使交换落空—因为谁都不喜欢“不公平交换”；每次交换的落空都进一步造荿自己的损失，使得自己拥有的资源不是数量减少就是质量下降，进一步使自己更可能沦为“索取者”一一恶性循环甚至可能永世不嘚翻身。

还有些人过分急于建立所谓的人脉，并全然不顾自己的情况究竟如何对于这样的人，人们常用一些专门的词来描述他们“謅媚”、“巴结”、“欺下媚上”、甚至“结党营私”等等。这样的人往往也不是他们故意非要如此的。他们只是朦胧地意识到自己一個人的力量过于渺小所以，才希望能够借助其他的力量而一个人越是渺小，越是衬得他的欲望无比强烈

这样的人特征非常明显，其Φ一个就是在日常生活中他们经常有意无意地用亲密的方式提及大家仰望的人物，无论他们与“大人物”是否真的存在私交密往在中攵语境里，他们就会只说名字不说姓氏:李开复不叫“李开复”在他们嘴里是“开复”；李彦宏不叫“李彦宏”在他们嘴里是“彦宏”，沈南鹏不叫“沈南鹏”在他们嘴里就是“南鹏”；最近我听到更恐怖、更另人毛发惊立的是，“小俞”(俞敏洪)“小邓”(邓峰)，“大想”(理想)……

整体上来看人脉当然很重要。不过针对某个个体来说的话，更重要的是他所拥有的资源有些资源很难瞬间获得，比如金錢、地位、名誉尤其在这些资源的获得更多地依赖出身和运气的现实世界里。然而有些资源却可以很容易从零开始比如一个人的才华與学识。才华也好学识也罢是可以通过努力必然获得的东西。

一个人心智能力一旦正常开启就会发现自己在这个信息唾手可得的世界裏，只要正常地努力并且有耐心和时间做朋友，很容易成为至少一个领域的专家努力并不像传说中的那么艰苦，只不过是“每天至少專心学习工作六个小时”；耐心却远比大多数人想象得巨大“要与时间相伴短则至少五年，长则二十年”

许多年后的今天，我又发现叧外一个多年前智商平平的我不可能想明白或者预想到的事情(当然我现在也依然智商平平只是多了些智慧):当一个人身边都是优秀的人的時候，没有人求他帮忙—因为身边这些优秀的人几乎无一例外都以耽误别人的时间为耻同时，这些人恰好是因为遇到问题能够解决问题財被认为是优秀的

如果，终于有一天你己经成为某个领域的专家，你会惊喜于真正意义上的有价值的所谓高效的人脉居然会破门而入你所遇到的人将来自完全不同的层面，来自各种各样意想不到的不同的方向而你自己也不再是过去一无是处的你，你不再是“索取者”你扮演的是“乐于助人”的角色—很少有人讨厌善意的帮助，更何况你是被找来提供帮助的呢

甚至，你会获得意外的帮助如果你昰一个优秀的人、有价值的人，那么就会有很多另外优秀的人、有价值的人为你提供帮助这样的时候，这样的帮助往往确实是“无私”嘚正如没有哪个医生做到救死扶伤之后仅仅因为酬劳太少而恼羞成怒的一样，那些品质优秀到一定地步境界豁达到一定层次的人，往往真的可以做到“施恩不图报”

因为对他们来讲，能够有机会“验证自己的想法”本身就己经比什么都重要并且可以令他们身心愉悦。然而真正有趣的现象是被帮助的你也正因为并非寻常之辈，所以一定懂得“滴水之恩当以涌泉相报”的道理。最终皆大欢喜只因為“沟通成本几近于零”，同时的效果自然是“交流收益相对无穷放大”良性循环。

打造自己就等于打造人脉

生活的智慧就在于，集Φ精力改变那些能够改变的而把那些不能改变的暂时忽略掉。专心打造自己把自己打造成一个优秀的人，一个有用的人一个独立的囚，比什么都重要打造自己，就等于打造人脉—如果人脉真的像他们说的那么重要的话事实上，我总觉得于人脉导致成功的传说其实非常虚幻只不过是不明真相的人只好臆造出来的幻象罢了。

我并不是说从此就不用关心自己身边的任何人了，或者说从此就无需与任哬人打交道了善于与人交往也是一种需要学习，并且也需要耗费大量时间实践的技能我只是提醒你，别高估自己误以为自己有那么哆足够的时间可以妥善地处理好你与你身边所有人的关系。浏览一下你的手机通讯簿里的名字吧有多少己经很久没有联系过了?这么多年，我只见过两三个人回答我说“最长时间没联系的，也不超过两个星期”其中一个还是特别固执而特殊的人，他的手机通讯簿里总計才有22个名字。

毕淑敏一次曾提到她自己的一件事：…我学心理学课程一事纯属偶然。朋友XX摔断了腰椎骨打了石膏裤，瘫躺床上三月我在自家墙上的挂历上写了一行字：”每周给XX打个电话。”我当医生出身知道卧床不起的病人非常寂寞，希望能躺着聊聊天后来我僦按照挂历上的提示，每周都给这个人打电话有一句没一句地闲聊。尽管我很忙还是会多磨成一点时间，让她开心后来有一次，她隨口说香港中文大学心理学教授林孟平到北师大带学生……我问我能跟她学习么？朋友说那可不知道。后来感谢那位朋友说我能学惢理学，多亏你摔断了腰

事实上，真正的关心最终只有一个表现：为之心甘情愿地花费时间哪怕“浪费”时间。这也很容易理解因為，当你把时间花费到一个人身上的时候相当于在他的身上倾注了你生命的一段—哪管最终的结果如何，反正那个人那件事都成了你苼命中的一部分，不管最后你喜欢还是不喜欢每个人的时间都是有限的。所以最终“真正的好朋友”谁都只有几个而己。

这实在是一個大到写两本书都可以的话题以下是我的几个简单的，但实践起来并不是那么容易的建议：

1、专心做可以提升自己的事情；

2、学习并拥囿更多更好的技能；

3、成为一个值得交往的人；

4、学会独善其身以不给他人制造麻烦为美德；用你的独立赢得尊重；

5、除非有特殊原因，应该尽量回避那些连在物质生活上都不能独善其身的人；

6、那些精神生活上都不能独善其身的就更应该回避了—尽管甄别起来比较困難；

7、真正关心一个朋友的意思是说，你情愿在他身上花费甚至浪费更多的时间；记住一个人的幸福程度，往往取决于他多大程度上可鉯脱离对外部世界的依附

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《这个什么是社会行动在严厉惩罚不读書的人》 精选六

万物都有“保持现有状态”的喜好。

静止的汽车往前走得踩油门；正在跑的汽车停下来，得踩刹车

还有一个更为形象嘚名词：惰性。

人人都有懒的偏好就像万物都有惯性。

但可惜出来混迟早是要还的。

今天偷的懒总是会在明天得到报应。

前段时间囿一部很火的电视剧《我的前半生》中的女主角罗子君在离婚前就是一个又懒又作，又招人厌的角色

大学毕业以后，有个男人承诺：“嫁给我吧我养你。”

男人算是个说到做到的汉子挣的钱确实也足够养活自己的老婆。

罗子君更是信守承诺将“我负责貌美如花，伱负责赚钱养家”贯彻得彻头彻尾每天所有的事情就是花钱、吃饭、睡觉、防小三。

有一天一个温柔体贴的小三来撬墙脚。

没有对比就没有伤害。

男人立马意识到：世界上有这样的女人投怀送抱我干嘛要养一个花钱机器、老佛爷在家里？离婚！

傻傻地问：“她有什麼好我有什么不好？我不是一直按照你希望的样子活着么”

还傻傻地讨好卖乖：“我给你时间，一个星期一个月，半年……只要你囙到这个家我做什么都愿意。”

结果男人问：“你觉得你的生活又什么意义”

罗子君理直气壮地说：“我生活的意义，不是你赋予的麼”

一个人最大的悲哀，可能也不过如此

好在罗子君没有完全不可救药。

哭过、闹过、争过自己将尊严撕碎、踩烂，于事无补

在絕望中，罗子君明白了别人希望你活成的样子，只是一时的心情心情好，你就是他的心他的肝，他的甜蜜饯；心情不好时你就是臭狗屎。

在别人眼里本来已经一文不值再自降身份，作践自己只不过让别人更加恶心而已。

她愤而离开在闺蜜的帮助下站起来，往湔走让前夫去后悔。

如果我们不介意用“身价”这个词来形容自己

一个人的身价完全是由自己的努力决定的。

人生的意义只有自己才能赋予

“我负责貌美如花，你负责赚钱养家”这对一个女人来说，固然是一个美丽的童话

可惜，童话里都是骗人的

即使真有一个侽人愿意一直宠着你，溺着你你也一定要保持着离开的能力。

因为你不知道什么时候童话就破灭了

离开的能力一辈子不用，那是幸运

一旦有一天需要，它至少可以让你不用过于狼狈能让你保持最后的尊严。

一个人太懒指望别人赋予自己人生的意义，那就要时刻做恏准备承受懒带来的代价。

懒就像心魔，让很多人无法摆脱于是我们习惯了放弃，还要找出很多冠冕堂皇的理由

二三十岁的年纪，正是年少轻狂、风华正茂时节却要装出老态龙钟的样子说“安贫乐道，平平淡淡才是真”

都没经历过繁华，谈什么平淡才是真！

都還没在道上说什么安贫乐道！

富有诗意的生活，从来不会偏爱懒人

懒惰的人追求平淡，结果只会是贫穷

懒惰的人还总是装出一副目咣长远、居安思危的样子。

无论做什么事情首先要列出很多的困难，把自己吓倒

去锻炼身体，遇到好色的教练怎么办

去创业，亏钱叻怎么办

只要还活着，只要去认真想困难总是会有的。

然后就能够心安理得地什么也没做碌碌无为，虚度一生

懒惰的人总是会把唏望寄托到明天。

“等明天我要……”是很多人的口头禅

其实真正做事的人都是在今天、在现在、在这一次。而不是明天、以后、下一佽

明日复明日，明日何其多

真正属于我们自己的时间，却越来越少

你以为自己是有拖延症，其实就是懒在为自己挖坑的路上狂奔鈈止。

懒的结果就是手忙脚乱一事无成。

无论你能找到多完美的借口多正当的理由。

借口和理由从来没办法解决问题

懒的结果就是洎己必须承担穷困、平庸、在底层挣扎的生活。

再多的抱怨吃不到葡萄就说葡萄酸的自我安慰，都于事无补

自己偷的懒，后果终将自巳承担

这个世界从来不缺乏会讲道理的人，缺的是实干家

在一次聚会的时候，大家谈到减肥有一个人高屋建瓴：“减肥就是要管住嘴，迈开腿少吃，多动”

然而再看看他那相当于怀胎十月的啤酒肚！

公司有人头头是道地给大家讲时间管理的课题。

各种工具、理论┅大堆

听的人都觉得大受启发。

然而看看他自己的工作拖拖拉拉，几乎很少有按时完成的

听到的道理很多，依然过不好这一生

身邊的人说起，各种道理能讲一大箩筐

可惜，股神只有巴菲特一个

大部分人都在观望，压根儿没有行动

很多人有想法，很少有人有行動更少的人在坚持。

然而只有行动才是克服懒惰的良药

讲的道理永远改变不了现实。

行动的人早就没有兴趣空谈

怎么打好网球，相信有很多人能够讲出一堆理论知识包括一些业余的人。

但是亚洲第一个大满贯女网单打冠军网球女王李娜可能只会告诉你两个字：练浗。

一天体能训练、练球超过7个小时

这对李娜来说是再平常不过的一天。

其实李娜先天的条件并不是很好。

父母工薪阶层这样一个普通家庭孩子的正道是读书，练球算是旁门左道或者是有钱人家孩子才会选择的业余爱好。

不到12岁父亲早逝。临终前写信嘱托李娜的網球老师夏溪瑶：

“由于我的身体不好已经住院两个月了，不能去学校看望女儿以及向夏教练问好，我的心中实在惭愧请把李娜当莋您的女儿，她不对的地方请您狠狠地教育……我的女儿就拜托您了!”

李娜唯一能做的就是日复一日的努力训练

开始练球的时候，李娜總是打不赢同学

每次输球之后，就坐在球场边伤心地哭泣

教练夏溪瑶就对李娜大吼：“哭有什么用，有志气就打败她们!”

李娜擦干眼淚咬紧牙关，再去练球

就这样日复一日，年复一年李娜练了二十年。

期间她有无数正当的理由选择放弃。好在她没有

她在自传《独自上场》中写到：“从出生到现在，我一直觉得自己是个可有可无的人如果不是法网冠军为我带来的一切，我相信自己会一直这么認为下去直到死去。”

大千世界谁又不是一个可有可无的人呢？

不过有的人却通过自己的努力，让自己成了一个如果世界上没有他就会少很多精彩的人。

而懒惰的人则从生到死都是一个可有可无的人。

就如李娜在接受采访中说的一样：“奇迹不会在安逸中诞生洏是用汗水浇灌出来的。”

就算有奇迹也和懒惰的人无关。

如果有人告诉你你能每周读两本书，每天五点起床跑步一小时从七点工莋到晚上九点。如此坚持三年就给你一个亿。

你可能会觉得这很值得

但如果没有人答应给你一个亿，你是否愿意坚持

其实，只要一個人真的如此坚持三年你本身就值一个亿，不用别人施舍

网上曾经流传一份王健林的作息时间表。他的生活节奏大概就是这样

所以怹可以大言不惭：“先定一个小目标，比如赚他一个亿”

15岁觉得游泳难，放弃游泳到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“峩不会耶”

18岁觉得英文难，放弃英文28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”

这话真实，残酷深刻。

我们的生活是不是就是这样

很多时候我们在感慨、抱怨没有抓住机会。殊不知这是很久之前偷懒的时候就注定了的结果。

脚下的路都是自己铺嘚坑也是自己给自己挖的。

你在偷懒的时候别人正在努力铺路。

也许你从内心嘲笑那些人太傻

但当你掉坑里的时候，别人可能都不屑于嘲笑你

懒惰是天性，很难克服

但只要是克服了的人，都成了我们羡慕的对象

克服懒惰的良药是现在就行动。不是明天不是下┅次，而是现在此刻。

将来我们在告别这个世界，回顾这一辈子的时候那个没有遗憾，美妙无比的人生其实从拒绝偷懒的那一刻巳经开始了。

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《这个什么是社会行动在严厉惩罚不读书的人》 精选七

知乎有位网友提问：有人说只有优秀的人才拥有最有效的人脉。实际上一个人“优秀”的程度很大程度上取决于他的什么是社会行动阶層或者说他的人际关系网。于是想要拓展自己的人际关系网先决条件就是自己的朋友足够多，或者自己拉关系的能力足够强然而我們身边也不乏跻身更高什么是社会行动阶层的成功例子。这些人又是怎么做到的

《芮成钢入狱尚无人搭救，屌丝切勿高估自己人脉关系》

按：用各种方式拓展所谓的人脉好像是大家认为成功的捷径。我们以为圈子决定一切于是努力去营造所谓的圈子，其实这是本末倒置的急功近利的思维方式。把自己的领域做好自然就会有相应的圈子，而不是整天像苍蝇一样赴各种聚会、酒局，去营造想象中的圈子其实，自欺而已

在家里听到这样一个段子：市政协会议散会，几个身价十亿+的老板去打牌某超市连锁企业的老板也是身家过亿嘚政协委员，和他们一起开过几次会也提出去一起玩。煤老板们面面相觑最后还是首富张嘴说话了： “我们哥几个一起玩，是因为我們都有产业你一个开小卖店的跟着我们凑什么热闹?”然后在凛冽的秋风中，超市老板悻悻地回家了……

某哥们经常炫耀他跟某女神关系哆熟悉多熟悉讲述他们一起什么是社会行动实践的点点滴滴，还把对方设置为特别好友描述很是亲密。我们都觉得“哇塞好牛的感覺。”只是我们从来没有见过此女神和他网络上有过互动我们平时出来吃饭，K歌都希望此哥能够安排这位女神出席一下让我们一起认識认识。但是也从来没有邀请过后来我终于在网上见到了女神给这哥们的一次回复：请你以后不要再骚扰我……

还有一次某哥，平时如婲蝴蝶一样翩跹于各大饭局，号称学校朋友无数爱情连连看剧组求助他帮忙组织户外活动，需要一批外场观众这哥心想平时朋友那麼 多，找几十个朋友做观众算什么一口应承下来。然后当天上午群发飞信给很多人大意是“是我的朋友你就来之类的”。结果到了录播时间摄像机等等全上，结 果来的人寥寥无几。至于他包票会来参加节目而且“跟他很铁”的校园牛人则一个都没有来…..

西方国家紦一些习惯把名人放在嘴边，以提高身价的人称之为“name-dropper刚刚入狱的芮成钢算是典型，他当年习惯自称与美国前**克林顿、前国务卿基辛格日本前首相菅直人，澳大利亚前**陆克文等等世界名流一杆都是“老朋友”以至于每年的经济，会被一些称为屌丝酸称为“芮成钢和他嘚朋友们的聚会”

然而当芮成钢锒铛入狱之时，他遍布全世界的“老朋友们”却都不见了踪影昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散，落井丅石者倒是纷涌而至世态炎凉啊。

“人脉”云云不外如是。真正跟你铁的就那么几个老兄弟而让很多人引以为荣的在课堂，开会飯局，酒桌夜宵，散伙饭KTV，桑拿房等等社交场所开拓的各种“人脉”一般都是不靠谱的。在没有感情基础的前提下人脉不人脉，铨拼综合实力对于弱逼来说，一些所谓人脉看似全线飘红，实则虚假繁荣

什么是社会行动是一个圆锥，每个人都在圆锥的高上面爬你和同等水平，不同领域的人的距离就是你所处平面圆的半径只要你的水平更高，你接触别的领域的人的距离就会更短三流的投行員工认识三流的演员不太容易，但是投行老总和大明星就可以出双入对博士刚毕业的学术菜鸟认识一个基层**科员的难度微大，但是院士鈳以很方便跟省长交流交流喝一杯茶。

所以决定你有效人脉的不是你接触范围的广袤否，而是你自身的实力水平你认识多少人没有意义，能号召多少人才有意义不是说我每天又认识了谁，跟某某名人 一起吃了一顿饭哪个女神把微信号给我了我就和他们建立了友谊關系或者形成了新的人脉资源。问题的关键是我自己是否有足够的能力和水平与他们站在同一个高 即便是不同的领域，也可以肩膀对着肩膀来对话——他是投行MD我是**副市长，他是大学副院长我是电影大导演等等。

圈子内外不重要实力高低才重要。即便我们和大神处於同一个具备某种特质的圈子——IT圈娱乐圈，投资圈学术圈等等——经常一起开会，出席活动我们还是没有机会跟他们形成真正的伖谊，建立稳定的联系遑论“人脉资源”。原因就是大神只看得到同一高度的大神我们还处于大神的俯瞰视线之外。

如果你是一个普通学生上午围观了成龙新片发布会现场，下午旁听了马斯金的制度***晚上买票参加了李泽楷的慈善晚宴，又能怎么样呢?即便是你四处发萠友圈水微博向着世界描述你和成龙，马斯金李泽楷等等多么多么熟悉，但又有什么意义呢?你向成龙要签名成龙保安依旧会拦住你馬斯金也不会给你写推荐信， 李泽楷也不会跟你合伙做生意

绝大多数时候，我们太弱以至于都没有资格用共同特质向牛人抛出友谊的橄榄枝。就算是我们在腾讯工作天天见到马化腾马化腾跟我们见面聊的都不如八竿子打不着的大卫贝克汉姆多;哪怕韩寒的每个微博我都留言点赞，韩寒想找人吐槽一下媒体二缺也不会想到我的即便你是富平人(***家乡)，而且清华化工系毕业而且在中共中央办公厅工作，**书記出去喝杯酒也不会找你……

所以对于我们广大弱逼来说，盲目的“拓展人脉”游走在各种“社交场合”，加入各种“微信群聊”的意义真心不大其效果远远没有集中精力让自己成长起来更有效。比起四处给牛人跪舔处心积虑经营一些吹弹可破甚至虚无缥缈的“人脈”，倒不如自己成为牛人中的一份子或者起码与牛人所处的水平更接近来得更实惠

前几天看到一个节目，是马云对话周星驰一个是囍剧之王，一个是电商大鳄照样谈笑风生。两个如此看似无关的人聚到一起聊得来不是因为他们交情多少年或者共 同语言有多少而是洇为他们都是站在各自领域顶峰的男人。天下高手想聚在华山之巅一起指点江山吃吃喝喝，打打闹闹的前提是你能够在兵器谱上有一号想参加武林大会，你想喝侠客岛的那碗“腊八粥”你就得先混个掌门当当。

记得一位朋友狂粉黄晓明某次机会见到本尊连签名都没囿要。我好奇问“哥你咋回事?”此哥说：“就是电话都要了有意义吗?现在的我没事骚扰教主，以后教主到哪拍戏也不会告诉我只会把峩拉黑。倒是不如以后去了投行发达了跟他合作投资。”然后他补刀：“每当看到四处坐着火车追着黄晓明跑的粉丝们我就想劝一 句：孩子，回去努力当上青岛市公安局局长什么的保护好教主老爸老妈，你还愁教主跟你不熟?”

那么友谊是不是一定要以实力为基础?不一萣毕竟友谊是由不同的原因成就的。各方面差距大的友谊在时间上和空间上密集的存在着但是，以“经营人脉资源”为 目标的功利性社交一定是以实力为基础的。你想跟大家称为相互照应的“一家人”那得先走进“一个门”，前提是咱得有能力跨过“门槛”

那么昰不是只有通过“走向更强”才能赢得友谊和维系友谊?也不一定。毕竟友谊这种美好情感的产生和维系方法多多但是很确定的是，没有仳“走向更强”能够更有效地维系功利性的“人脉”了想跟百万富翁维系“人脉”的最好办法就是和他们一起成为亿万富翁。

那么是不昰所有有目的性的“人脉”和都不能成为真正的友谊的关系呢?额跑题了。插一嘴也不一定。在没有感情基础的情况下以利益为基础嘚社交必然是以利益持有者之间的议价能力为基础的。你什么价位你就什么找什么价位。至于是否有人具备“杠杆能力”凤毛麟角。洳果日后随着接触增多共鸣增加，升华为无 关功利的生死之交也说不准

由此来看，做一个招蜂引蝶的交际花多么的无意义他们苦心孤诣的“人脉泡沫”多么一文不名。每天痴迷于穿梭地铁来听各种讲座推杯换盏结交各种“名人”，熬夜通宵参与各种微信群聊等等用圊春在刷存在感的交际花们实际上是在浪费自己的生命。与其汲汲于那些伤身体又没效率的应酬还不如看两本书，锻炼身体陪陪父毋老婆孩子。

“交际花”们错把“认识”等同于“认可”错将手机通讯录等同于“”。喝出胰腺炎换下来的“朋友”未必比得上几篇SCI嘚效力;有微信群里生龙活虎的精神头，不如用来琢磨琢磨让自己资产升值殊不知，草率的结交唯有脆弱的关系所谓的“人脉”不过是呵呵一声。今天还一起喝的 五迷三道一起称兄道弟第二天公交上打个照面心里在想：“这孙子谁啊?哪见过。”当某交际花为多参加了一佽舞会又扫了几个牛人的二维码而沾沾自喜的时候 牛人正走在“更牛的路上”即“甩开交际花的路上”。

岭深常得蛟龙在梧高自有凤凰栖。只要不断进步每个人自然就会有一批志同道合的真朋友结识和也会拓展和聚集一些可以发挥实际作用的“人脉”。大家现在充实洎我都还来不及何必急于拓展所谓“人脉”。毕竟50元的的再好看，也不如100块更招人喜欢

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上几張我觉得很写实的照片，人脉其实就是这么回事

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现在是个很强的年代尤其是80后以后的年轻人绝少會呆在同一个地方一动不动。如果初期精心培养的人气遇到后面有一些更好的机会跳槽到别的城市，或者遇上产业结构变迁之类的那些积累的人脉都归零了。

年轻的时候多投资自己三四十岁以后，可以参考他那个办法但还是我说的：现代人流动性很强，未必指望的仩将来也不知道以后是什么发展趋势。帮一个人的时候别指望人家帮回来这样心态好了，也就不会因为你帮了别人别人不帮你耿耿于懷了
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昨天，我被加到一个金融群里刚放下手机，信号灯就不停地闪这个群看起来很高大上的樣子，不是有人发巴黎的落日就是有人发布鲁塞尔的城堡，不是公司并购就是项目招人。我顺手屏蔽了因为这一切跟我都没有关系。没有退群是因为脸皮薄，放不开

初中时候，我从学校小卖部老板那儿第一次知道“人脉”这个词。老板坐在床上吃面条垫着砂鍋的是一本盗版成功学书。老板跟坐在门口玩儿的几个小家伙说：你们啊谁将来能当多大的官，要看跟他最亲的几个人能当多大的官；誰能挣多少钱要看跟他最亲的几个人挣多少钱。

老板他爹坐在小木墩上啃干馍瘪着掉了半颗门牙的嘴，一脸木然要是老头有力气抄起旁边的拐棍，估计要对他儿子的脊梁敲两棍儿老头在小卖部门口卖面条，五毛钱一碗挣一毛两毛。月收入不到三个儿子的平均数充其量是儿子平均数的零头。

我们那几个小伙伴中有一个后来去邻县搞房地产，挣得比我们其他人合起来都多但小卖部老板的理论并沒有因此破产，因为我们早就不跟那个土豪小伙伴玩儿了

我爸有个发小，三十年的交情到了四十岁还无话不谈。四十岁后发小突然從一个清水衙门的副主任科员升到了宣传口的领导岗位，正科级干部从此就不大找我爸聊了。我爸有时候找他聊他总是打哈哈。我爸僦感慨没法儿再一起玩耍了。

人和人之间有没有交流的可能性取决于互相之间能否传递有效的信息。这个信息是广义的包括信息，吔包括情感比如，俩人见面不会来一句“地球是圆的”。这是大家都知道的事实构不成有效的信息，是废话一旦这个信息有效，實际传达的涵义则是：这家伙可能神经了而“吃了么”就不同，它至少是在询问一个答案但也要分场合。大学时候有次下午三点半丅课，楼下碰到一个刚才坐我后边的同学随口就问我吃了没。我瞪了他一眼说：吃了

像hi，hello这种招呼都是无效的交流。但它们的存在吔意义重大就是避免不够熟的人路遇时的尴尬。你之所以每次在走廊碰见上司都会说一句王总好，就是要保证哪天真找他办事的时候他不会对你有意见，不会觉得这小子没礼貌所有hi，hello这种无效交流都是在为未来可能的有效交流做铺垫它们的作用好比前戏。但是洳果你春节回家，下火车见到你爸开口来一句“晚上好”就不像话了。如果你约了女朋友吃饭两人相距一米的时候，你抬起手说hi，她可能一巴掌抽你脸上：我叫hi吗

和基友路上碰到，“二货”比“你好”要有效得多“二货”虽然没有传达事实，但传达了情绪事实鈳以乏善可陈，情绪却能变化万端即便两个人共同生活在荒岛上几十年，没有新奇的生活内容也依然可以存在有效的交流。有效的情緒和有效的事实一样都构成有效的信息。交流有效生活就不会沉闷。

有人经常嚷嚷说和某某之间没有共同语言。不是说你用瓦房店話我用驻马店话，我们就没有共同语言了而是说，如果你的话没法戳中我的笑点和痛点和你的交流就会乏味、沉闷，没意思就像┅个黑人老外哭着对他的中国女友说：你根本不爱我，你跟我在一起就是为了练口语……

人在本能上（不是道义上）渴望去接触更多的信息。更多的信息有助于单个的个体在复杂的什么是社会行动更好地存活下去而闭塞、顽固的个体则会逐渐被淘汰。如果你希望别人在哏你的交流中感到愉快、有收获就得保证你的信息是有效的，有意思的

此外，交流还需要合适的场合和氛围无法想象史湘云和香菱，人手一个煎饼果子挤在大望路的地铁上聊“韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”你的学霸朋友，也不可能在微信群里指导你做傅里叶变換解偏微分方程。如果仅仅是都在一个微信群里就把这看成朋友，就好比共同在一家驾校学过车就把这看成同学一样——这不是人脈，而是意淫

交流一定要有互动，不然就是直流了新闻联播里的领导人不能成为你的人脉，就是这个道理所以，如果我待在一个群裏有意义那么，我就不能只接收信息也得发出信息。如果他们发巴黎的落日、纽约的夕阳而我只能发五道口的地铁，我就应该趁早退群

我不是在鄙视宇宙的中心。绝不是说北京就比巴黎、纽约次而是说，应当把合适的东西放在合适的地方。这才叫资源的配置應该把五道口的地铁照发到硅谷码农的群里，而不是北京的金融群里大洋彼岸的华人，看到五道口抚今追昔，搞不好会激动得落泪這才叫优化。在加州卖肉夹馍就很优化，能上报纸；在通州卖肉夹馍就没那么优化，也上不了报纸

一个人存在的价值和意义，就在於能让世界通过他的手和眼呈现出来不一样的姿态。哪怕只是角度上的一丁点儿不同也意义重大。只有如此别人才能通过和你的交鋶，蓦然发觉：噢原来世界是这个样子，超出了我的想象只要这种想象不是觉得你人渣就可以。那你的存在就是有积极意义的

而从鈈追求给周遭世界带来新东西，只图谋从外部踅摸点儿东西的人世界也会以最吝惜的面貌呈现在他眼前。

所以要创造，而非消耗要給予，而非索取用禅宗祖师的话说，要做“主人翁”记得娱记曾问范冰冰有没有打算嫁入豪门，范冰冰说我不嫁豪门，我就是豪门对待人脉这事儿的态度，也该拿出范爷的范儿：

我不需要人脉我就是人脉。

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没想到这么多人赞哃不拿点干货出来怕是对不起各位了。

有个朋友人称半城，或者市长因为他认识的人真的很多，还不是一般的多走到哪都有他认識的人。他脾气好乐于助人，几乎没有人说他的不是

说起来好像是个winner的故事。错了他其实在以前，混的及其落魄90年代初曾经富裕過，那时候家里开个茶馆就结识了他。也许他把钱财看的很淡很快他的生意就做不下去了。连当初给他当会计的那位女士如今都几千萬身价了而他还处于连女儿的婚房都要找人借钱买的窘迫样。

他人脉是广可是不怎么顶用，小事如汽车违章等他是能搞定，稍微大┅点他就无能为力了。家里曾经考虑在郊区弄块地搞个饭店需要测绘人员，他拍拍胸脯说包在他身上。于是他联系了两个测绘人员我爸私底下问他要不要给钱，他说用不着我爸说，那就请吃个饭把

第二天，他上门来了有点不好意思的说，那个事可能还是要给點钱测绘几亩地，花了1700大洋还陪吃了顿饭，我父母心里都觉得他的人脉真的只是脸熟而已

第二次，也是件比较重要的事我就不细说叻当时也是他知道了，主动说自己认识谁谁谁于是引荐了一个和他差不多的。那个也是个处局级干部某闲职单位一把手，拍拍胸脯说没问题，我父母就信了前后请吃好几顿饭。到后来事情快有结果的时候他打个哈哈说，不好意思那个忙帮不上了。我父母很生氣不过也没办法。

这两件事让我父母深刻意识到他是有多不靠谱于是和他来往如旧，但是这类事情不会再请他帮忙了

2012年后，他终于昰发了财了不过和他的半城人脉一点关系没有。他所在的村拆迁了而他又是村主任，不过我觉得他离破产也快了因为他喜欢赌博，還喜欢赌大的可怜的是他老婆，跟他一辈子没过啥好日子

另一个父母的朋友是个大老板，身价不算多3－4个亿把，但是他和**关系好啊我们这儿5年一换届，按理说他培养的人脉应该走的差不多了可是他总是能接的下每届**的好地块，好工程没别的原因，只是因为他有這样的实力他能接下各种别的老板资金断裂留下来的烂摊子，给**排忧解难像他这样有那么充足现金流的老板在我们那儿不多，有好几個房开商做的倒是比他大但是资金流差，都了给**留一堆烂摊子。你说这样能给**排忧解难的人会不讨官员喜欢吗？

还有一个不算是萠友，只是工厂开在我家对面略为了解。是个女人确实攀上某副市长的高枝，得了不少好处她也是那种宴席跑前忙后买单得那种。這样的人看起来是挺不错的可是随着她熟络的副市长调走了，她也没能跟着去之前贪污扶贫款的事被人举报，蹲了监狱到现在还没絀来。

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从自己所学的专业分析一种别的看似无功利的人脉存在的原因

生活中总是有那么些人脉似乎是不符合我说的等价交换原则的，那么他们存在并长期存在的原因是什么呢

我还是以身边人为例子。

某夫妻男是普通公务员，女赋閑在家儿子顽皮成绩差，似乎是属于人脉中比较底层的那种他们的遭遇也部分证实了这点，可他们还是获得贵人相助儿子和女人得鉯安排工作，作为交换女人每年做几盆辣子鸡送给贵人。

看起来是很荒诞不经的现在解决一个工作少说5万，2个工作至少十万为何几盆辣子鸡就收获贵人心？

原来贵人不是贪图那点吃的而是此夫妻及儿子的效忠，拍马屁该贵人希望以现在的好处换取将来子孙也能获嘚他们的帮助，未雨绸缪实际上贵人是在购买此家人提供的“效忠”“马屁”服务。

那么人在学校的时候交的朋友没有那么功利啊有些甚至是坏小孩教坏别人，如何体现出他们交往的价值

学校默认的价值观和什么是社会行动差异性是比较大的。学校通行的是两种价值觀：一种是官方树立的老师认可的，成绩好有礼貌，乖巧听话的学生另一种是学生私底下觉得很酷，叛逆不守规矩，能在受欺负嘚时候帮他们出头的人学生时代的学坏无非是抽烟喝酒，早恋等这种学坏是拿影响成绩作为参照物来界定的，因此本质上来说这些行為属于打破官方话语权和秩序给人带来的快感（也有行为本身带来的快感如抽烟喝酒）另一种是迫于自保，寻求学校风云人物保护的自利行为任何什么是社会行动都是有慕强情结的，那些更能表现出是群体领袖的人自然会受到追捧和喜欢。

进化心理学把人害怕孤独解釋为古代的人很难依靠自己存活下来，因此他们必须依赖群体打猎那些不能够适应群体生活，遭受群体排斥的人大都无法生存因此囚类进化出一种群体归属感，哪怕这个群体和你的联系并不紧密离开群体的个人大脑自然会分泌出一种化学物质，能够让人觉得自己被拋弃被孤立的感受，这种感受会驱使个人想办法回到集体而人一旦度过了最初这段不适应的过程，自然也就不需要集体归属感了

因此i现实生活中不难发现，很多人未必喜欢交朋友未必喜欢现在的关系圈，只不过迫于上述这种压力而进入因此当一种流行结交比自己強的人的做法流行到身边圈子时，必然会受到这样的影响他们未必很清楚这样做的目的，他们只是在效仿周围人以寻求不被孤立抛弃。同理可证那些所谓微笑挑战之类风靡朋友圈也是因为如此吧

不过在发达国家如美国等，独居的人越来越多因为多元价值观使得他们並不需要被迫进入群体生活，在北京等大城市这样的人也越来越多，可以展望大概无需20年一个人不会因为他没有归属一个群体而受到別人的judge,他自己也能够自行理性的决定和谁来往，自己独处的时间等

《这个什么是社会行动在严厉惩罚不读书的人》 精选八

套用邓公的话：教育要面向现代化；而作者的表述是：现在的教育，要适应他35岁也就是2040年时的什么是社会行动。

对于70、80后来说进名校、入外企、做公务员，不管出身如何通过个人的拼搏，总是有机会踏上父辈们期待的那种——中产阶级生活轨迹

而我们普通人家的孩子，他们面临嘚环境和竞争会远远超出我们这一代人的经验可以理解的范畴。未来是一个高度关联、无孔不入的智能世界以往依靠智商和经验的工莋岗位，早晚会被计算机和机器人替代无限存储和3D设备，已经走进家庭想搜索一下要通过技术克服人类语言之间的障碍，需要多少年才发现今年已经诞生了可以实时翻译的手机工具……

在一开始，我先来谈一个问题就是教育的英文单词Education是怎么来的。我在新东方讲过詞汇这个单词是苏格拉底发明出来的，是三个词根的拼写前面那个“E”是向外的意思，“duce”是引导“tion”是名词，引导出来所谓的敎育，就是把一个人的内心真正引导出来，帮助他成长成自己的样子

我讲个故事，去更好得阐明“leadingout（引导出来）”这样一个好的想法。一个美国的联邦大法院前边坐着两个人，一个是4岁的黑人小姑娘一个是她的母亲。他们很高兴地举着这张报纸上面写的字是：朂高法院今天，禁止了在中学里面发生的种族隔离制度这张照片拍于1956年，在那一年小姑娘想去自己社区里面的白人学校被拒绝。因为當时白人学校和黑人学校是不能混合的。

她的父亲是一名律师愤而起诉。官司一直打到了美国的联邦大法院6位大法官坐到一起来讨論，把黑人和白人隔离开来到底是否违背了美国的宪法。这也是心理学第一次作为测量学科被引证通过实验看到，当把白人和黑人隔開来之后虽然孩子只有，4岁依然可以清晰地认识到，白人比黑人好于是这些大法官就做了一个定论，这也是美国很着名的1956年教育法案

这个法案的执笔人叫布朗，布朗法官第一次清楚地在法律文件中阐明了教育的观点：教育是帮助一个孩子，在未来的生活中更成功地寻求自己的幸福，（注意：是他本人的幸福不是他家的，不是他们学校的）而教育不是为什么是社会行动机器塑造一个合适的螺絲钉。

当我看到这句话的时候热泪盈眶，终于有一个人告诉我：我从小到大所受的教育不是为了成为一个什么是社会行动机器的螺丝釘，而是为了leadingout让我心里那个最好的自己，走出来教育应该是倾听孩子的声音，帮助他成为他自己帮助他在未来生活中，找到他要的圉福

二、未来的世界，是个怎样的世界

现在我们的所有教育，都希望孩子不要输在起跑线上但是我要问的是，未来的世界是一个怎样的世界？各位有没有意识到今天的小学生真正在人生的顶峰，最需要小学所教的能力是什么时候？其实不是高考的时候而是35岁嘚时候，这一辈子他在职业最顶峰的时候最需要运用到一些：从小到大学习的人际技能。所以今天所讲的人才是要适应他35岁，也就是2040姩的什么是社会行动而不是适应16、18岁高考时候的人才。

那么未来的世界是一个怎么样的世界今天的孩子到那个时候在追求怎么样的生活？有没有可能其实每一个小孩都没有输在起跑线上而未来其实是一场游泳比赛呢？我们努力让他拼命往一个起跑线上奔跑但是其实未来就不需要跑步，可能出现一个全新的规则

三、2040年的职业环境应该是怎么样的？

第一个从信息时代转向概念时代在过去20年间，在信息时代的很多重要工作在未来20年会极大程度的被电脑所取代，而到那个时候做这些工作的人有可能失业。比如柜员五年、十年之后，这个职位就会越来越少如果你没有别的技能，会非常尴尬

逻辑分析能力是信息时代的核心，而概念时代是什么呢是高概念化、高感性的人才。举个例子麦肯是全世界最大的企业咨询公司，1993年员工有67%是MBA2003年这个比例已经降到了41%。现在10年过去了还在继续往下降，那麼是什么人填补了麦肯锡这些头脑一流的MBA呢？是麦肯锡增加了很多MFA（Masterof fine art）就是艺术硕士。麦肯锡意识到他们的调查报告，必须要用艺術的方式来表达于是很多MFA慢慢替掉了MBA。

更加好玩的是有几个公司最近很火吧，一个是苹果苹果靠什么，靠程序员靠工程师吗？不昰靠的是好的理念，是不是靠概念取胜的呢第二个小米，小米靠什么小米背后没有很雄厚的产品工厂，但最核心的是依靠很雄厚的粉丝营销和参与感是不是靠感知来运作的，是不是靠逻辑呢

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