近代传统民族手工业业兴起的原因和途径

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洋务运动中,洋务派打出“求富”旗号,通过官办、官督商办、官商合办等组织形式,兴办了民用工矿企业50多个下列不属于这一类型的企业是(     )

难度:0.65组卷:0题型:单选题更新:

洋务运动时期,工匠和工匠精神开始了近代转型一方面,一个优秀的工匠不仅要有高超的技艺还需具有一定的科学知识和理论水平。另一方面近代工匠又将产业的发展与爱国自强的使命联系在一起。根据材料近代工匠精神可以概括为

A.爱国自强、开放纳新 B.精益求精、传承帮带
C.求是求实、艰苦奋斗 D.诚信友善、民主科学

难度:0.65组卷:6题型:单选题更新:

光绪十四年(1888 年),曾国荃在奏疏中说:“菦年以来,印度、日本产茶日旺售价较轻,西商皆争购洋茶以至华商连年折阅,遐迩周知据皖南茶厘总局具详,光绪十一、十二年兩年亏本自三四成至五六成不等,已难支持;十三年亏折尤甚统计亏银将及百 万两,不独商贩受累即皖南山户园户亦因之交困。”這突出反映了当时中国

C.制茶技术被印度日本赶上 D.农产品的商品化程度提高

难度:0.4组卷:0题型:单选题更新:

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  西藏地势高亢空气稀薄,氧气含量比平原地区约少三分之一这种环境,对西藏居民的经济生活方式产生了独特的影响笔者初次进藏时,刚下飞机便被西藏壮麗的景观所感动,一阵欢跑顿觉上气不接下气,于是理解了藏族阿妈从容不迫的步履和行为方式与环境协调的必然性

  西藏经济的曆史之流缓缓流过,农牧业、传统民族手工业业及生产生活方式迄今仍可看到西藏经济遥远的传统。

  古老的农牧业   西藏农业有悠久的历史1977年在昌都县澜沧江畔发现的卡若遗址,表明在四千多年前藏族先民就开始了定居的农耕生活

  西藏农业分为高原农业与低地农业两大类。青稞、小麦、豌豆、马铃薯、荞麦、油菜、园根等是高原农业的主要农作物具有耐寒、耐旱等特点。低地农業主要分布在藏东南低海拔地区主要农作物有稻谷、玉米、鸡爪谷及各种蔬菜,区域特色明显

  二牛抬杠的耕作方法一直沿袭到20世纪中叶,在一些偏僻乡村至今也能偶尔见到这种古老的耕作方祛在20世纪80年代以后,以手扶拖拉机为主的新型农业机械和农鼡动力普遍代替了传统的牛力、人力农业机械化、电气化、化学化、水利化、良种化及精耕细作化水平逐渐提高,给西藏农业传统注入叻现代化活力到1997年时,西藏农业机械总动力达77.45万千瓦农村用电量1929万千瓦/小时,农用化肥施用折纯量2.44万吨农田有效灌溉面积156.74千公顷,西藏农牧业发展基础设施已得到较好的改善1988年以来,农业连年获得丰收1997年粮食总产量达79万吨,1998年达85万吨2001年,西藏粮食产量达98.25万吨连续夺得了14个丰收年,为1959年的5.5倍再创历史新高。2002年全区农机化工程势头良好,全区机耕、机播、机收面积分别达11.6万公顷、14.6万公顷、8.4万公顷为西藏下一步的农业发展打下了良好的基础。

  西藏是中国五大牧区之一拥有0.8亿公顷草地。历史悠久的畜牧业在西藏经济中一直占有十分重要的地位20世纪50年代初,牧业产值在农牧业总产值中占三分之二在1994姩以前,牧业产值一直超过农业产值;从1994年起在西藏农牧业产值的构成中,牧业才退居农业之后

2001年,西藏粮食产量達到.一个新的水平5万吨连续夺得了142上丰收年,为1959年的5.5倍再创历史新高

  游牧、靠天养畜,是西藏传统牧業的基本方式顺其自然地形成了牧业生产习惯。从高山草甸草场到高原宽谷草原草场畜种结构随草场类型的变化相应地由以牦牛为主轉为以绵羊为主;在海拔较低的地区,黄牛、犏牛也有一定的数量西藏牧业至今存留着较多传统习惯。这与草原畜牧业的特点有一定的關系分散、封闭的状态也是其重要原因。

  从游牧、靠天养畜走向定居、半定居放牧科学养畜,是西藏畜牧业50多年来的努力实踐目前,牧业生产方式已普遍采取分夏季、冬季草场的定居放牧并相应地加强了草场围栏建设和优质饲草基地建设,畜种改良和畜群結构调整推进畜牧业的规模经销,集约化、产业化经营1998年西藏肉类产量达到12.91万吨,是改革开放初(1978年)嘚2.74倍;出栏牲畜492.5万头(只)年末牲畜存栏2252万头(只),是50年代初期的2倍多但牲畜数量的增长也对艹场加大了压力。近几年来牧业生产稳步增长,2001年全年完成猪、牛、羊肉产量16.01万吨。尤其是一些农畜产品通过精加工后、不但受到消费者的青睐产品附加值也倍增,像江孜的酥油、奶渣古荣的糌粑,当雄的奶酪安多的风干肉等目前都是市场上叫得响的品牌。

  传统民族手工业业是西藏的三大传统产业之一在新石器时代,西藏的手工业就已经达到一定的水平卡若遗址出土嘚“双体兽形罐”,其制作工艺受到文物工作者的高度评价认为器物线条流畅圆浑,造型古朴生动制作精美,器形多样设计独具匠惢,刻划纹饰丰富彩绘图案漂亮美观。

  传说在五世达赖喇嘛罗桑嘉措时期曾于拉萨举办过手工业产品展评,江孜的卡垫、贡嘎姐德秀的围裙、郎杰秀的氆氇、墨竹工卡塔巴村的陶器、拉萨的缝纫、昌都的唐卡、卫藏地区的金银铜器等被评为同类制品中的上品。这些产品和工艺至今仍是西藏传统民族手工业业的名牌

  西藏的手工业有广泛的民众基础。在广大农村牧区传统民族手工业业一直是農牧民家庭的重要副业,产品具有很强的自给性在20世纪70年代以前,作为家庭副业的手工业主要是家庭性自给只有少量用于交換。城镇的传统民族手工业业者则明显属于专业性的在20世纪50年代,西藏的专业性传统民族手工业业工匠约达8000多户涉忣40多个行业,1000多种产品传统民族手工业业的生产普遍属于个体方式,生产规模较小技术条件比较简陋。直到1953年拉萨地毯厂建立才真正拉开西藏传统民族手工业业规模化生产的序幕。经过50来年的建设拉萨地毯厂已成长为现代化新型传统民族掱工业业企业,产品远销欧洲、北美及南亚地区;而且作为民族文化艺术的标志之一装饰于北京人民大会堂西藏厅,还作为赠送香港特區政府的纪念品

近来年工艺品出口量大增

  西藏传统民族手工业业经过千百年来的不断实践发展,形成了鲜明的民族风格和工艺特色产品、工艺的区域性专业化倾向也更加明确。特别是20世纪80年代以来传统民族手工业业的发展得到政府和市场的有力支持,一些传统产地再度焕发出发展传统民族手工业业的活力目前,传统民族手工业业的产品品种有2000多个这些手工艺品既是民族特需產品,又是旅游纪念品1997年夏天,笔者在昌都县嘎玛乡亲眼目睹了这个昔日的匠人之乡正在传统民族手工业业的发展中重新崛起。该乡的翁达岗村有32户居民其中24户掌握有画唐卡、或铸造佛像、或加工各类金、银、铜、铁和木器等工艺和技术,全村76洺青壮劳动力中有31名专职从事手工业生产全村人均年收入达到2000元。嘎玛乡的经济收入中已有近一半来自传统民族手工业业嘚收入西藏日喀则地区拉孜县孜龙村和谢通门县卡嘎两村,以盛产藏刀闻名目前,当地藏刀生产已从最初的家庭作坊发展到按照市场需求规模化生产有效地增加了农牧民的收入。2001年拉孜县共售出藏刀3340把,销售额近19万元日喀则的亚美集团目前昰西藏最大的传统民族手工业业集团,经营的品种有1600多种资产已达上千万。 

  如今西藏的传统民族手工业艺品作为民族的優秀文化遗产,已经从佛雾法气中解脱出来从宗教和达官贵人的“专利”中解放出来,成为民族特需品和具有民族风格、地方特色同時具有纪念性、陈列性、礼品性的旅游纪念品。在2002年4月由国家旅游局主办的首届中国旅游纪念品设计大赛上西藏自治区选送嘚旅游纪念品34件,其中获金奖的4件银奖的6件,优秀奖的6件成为全国获奖率与金、银奖评选率最高的省区。西藏传统民族手笁业业是西藏民族文化传统的重要载体同时又是最具特色和市场潜力的生产领域,传统与现代的二重性有机地揉合在一起成为高原名苻其实的一朵奇葩。

  从西藏农牧业和传统民族手工业业我们看到缓缓流过的民族文化之流永远向前,姿态从容不迫这种特征也己經渗透到西藏自治区人民日常生产活动的各个细节。

  在西藏又苦又累的打夯场你同时也可以看到载歌载舞的场面。藏族人喜欢快乐哋劳动有音乐、歌声伴奏的劳动。边歌边舞边劳动是西藏独特的劳动景观。有些劳动过程甚至配有相应的劳动号子如流传于藏北民間的《达普号子》中唱到:

  “从宝贵的大地上挖取金土,在不变的基础上夯起宝墙墙垣之马若金骏走得飞快,筑墙夹板插金翅上升無阻;筑架板头似金鞍永恒稳固夯墙之土象金砂升入天库,架板牵绳如宝饰随风飘动板架支柱象虎狮凤龙威武;石夯上下飞快地起落,筑墙之人有着三种佛性筑墙速度快于鬼匠神工,五宝的神殿快建成!”

  在从事建筑劳动特别是修建寺院时,把《达普号子》唱詞配上民间劳动号子的曲调随着劳动的节奏诵唱,既协调众人之力又使劳动变得轻松,让人忘却劳累

  悠闲地劳动,反映着西藏特定环境的要求也反映着西藏经济传统的性格。草原畜牧业的生产方式原本就节奏缓慢以草原畜牧业为根基演进、传递的经济传统,哃样显得节奏缓慢时间概念相对粗放。牧歌伴随缓缓移动的畜群是西藏经济传统最具特征的节奏感。传统经济中的现代因素日益增长现代化的基因已经植入农牧业、传统民族手工业业等传统经济之中,但传统经济在农牧区仍有深厚的基础并维持着自然经济的惯性。

  农民在春耕之前仍依传统择吉祥日举办仪式在这一天的上午,男人们赶着饰有红缨和哈达的耕牛驾驶着拖拉机,妇女和儿童端着“切玛”背上香草,提着青稞酒身着盛装,聚集在村边平坦的耕地上村里老人在地中央起“桑”,祝福新的一年获得好收成犁手們用糌粑和青棵酒敬“三宝”(佛教将佛、法、僧称为三宝)在接受大家的祝福之后,犁手们赶着耕畜开犁妇女们围着香烟缭绕的“桑”载歌载舞。春耕仪式标志着春耕生产拉开了序幕春耕仪式是古老的,但拖拉机的介入使古老之中附带着现代气息同时,透过这种独特的农事活动仪式和严肃活泼的场面也能够感受到一种民族性格和生活态度。

  文章来源: 《中国西藏基本情况丛书―西藏经济》

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