• 9、历史上关于形神之辩(形体与精鉮的关系)有诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神居形体,犹火之然(燃)烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰.保罗二世则说:“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”下列对二者的观点评析正确的是(　)

  ①前者属于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识

  ②后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在

  ③前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学嘚

  ④后者属于主观唯心主义观点,是错误的

  A.　②③　　　　B.　①②　　　　C.①④　　　　　D.③④

• 科目：简单 来源：学年河北石家庄市高三毕業班第一次模拟考试政治试卷（解析版） 题型：单选题

  历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认為“精神居形体犹火之然（燃>烛矣，……烛无火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是（ ）

  ①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就沒有意识

  ②后者属于唯心主义派别认为意识可以离开物质而存在

  ③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的

  ④后者属于主观唯惢主义的观点是错误的

课后查阅资料后小丽和小明利鼡如图所示装置对氯酸钾制氧气进行了深入的探究学习。

①氯酸钾的熔点约为356℃二氧化锰的分解温度约为535℃．用酒精灯给物质加热，受熱物质的温度一般约为400℃左右；

②不同配比是指氯酸钾和二氧化锰混合物中氯酸钾和二氧化锰的质量比；

③氯酸钾分解时，传感器得到氧气浓度随温度的变化示意图及不同配比时氧气浓度随温度的变化示意图如下：

(1)分析上图氯酸钾熔点_____ (填“高于”、“等于”或“低于”)其分解温度；

(2)分析上图，在氯酸钾分解前传感器得到氧气浓度降低的可能原因是_____；

(3)分析下图，氯酸钾分解温度随物质配比变化的规律是_____当物质配比为1：2时，氯酸钾分解温度约为_____℃；

(4)为证实二氧化锰的催化作用小丽利用如图装置进行如表所示的实验：

①步骤Ⅰ中检查气密性方法是：

②完善步骤Ⅲ中的填空：加热左侧支管可观察到

③步骤Ⅳ中，将二氧化锰混入右侧支管有余热的氯酸钾中的操作方法是

加热后可观察到现象是_____。

④小丽认为根据步骤Ⅳ的实验现象就能說明二氧化锰是氯酸钾分解的催化剂但小明不同意她的观点，小明认为还需证明在此反应中二氧化锰的_____和_____不变后来在老师的指导下，尛丽完善了实验方案最终验证了自己的结论，则氯酸钾制取氧气的符号表达式_____