《乡下人哪儿去了哪儿去了》（選自《古典之殇》 王开岭著）

私以为人间的味道有两种：一是草木味，一是荤腥味

年代也分两款：乡村品格和城市品格。

乡村的年代草木味浓郁；城市的年代，荤腥味呛鼻

心灵也一样，乡村是素馅的城市是肉馅的。

沈从文叹息：乡下人哪儿去了太少了

是啊，他們哪儿去了呢

何谓乡下人哪儿去了？显然非地理之意说说我儿时的乡下。

70年代随父母住在沂蒙山区一个公社，逢开春山谷间就荡起“赊小鸡哎赊小鸡”的吆喝声，悠长、飘曳像歌。所谓赊小鸡即用先欠后还的方式买新孵的鸡崽，卖家是游贩挑着担子翻山越岭，你赊多少鸡崽他记在小本子上，来年开春他再来时你用鸡蛋顶账。当时我脑袋瓜还琢磨，你说要是欠债人搬了家或死了，或那尛本子丢了咋办？岂不冤大头

多年后我突然明白了，这就是乡下人哪儿去了

没有弯曲的逻辑，用最简单的约定做最天真的生意。能省的心思全省了

如今，恐怕再没有赊小鸡的了

城市人——这个新品种不知从哪儿冒了出来。他们擅算术、精谋略每次打交道，乡丅人哪儿去了总吃亏于是，进城的人越来越多

山烧成了砖料、劈成了石材，树削成了板块、熬成了纸浆……田野的膘滚滚往城里走。

城市一天天肥起来乡村一天天瘪下去，瘦瘦的像芝麻粒。

城门内的未必是城市人。

城市人即高度“市”化、以复杂和厚黑为能、以搏弈和争夺见长的人。

20世纪前虽早早有了城墙，有了集市但城里人还是乡下人哪儿去了，骨子里仍住着草木味儿

古商铺，大清早就挂出两面幌子一曰“童叟无欺”，一曰“言不二价”

一热一冷。我尤喜第二幅的脾气有点牛，但以货真价实自居它严厉得让囚信任，傲慢得给人以安全感

如今，大街上到处跌水促销、跳楼甩卖到处喜笑颜开的优惠卡、打折券，反让人觉得笑里藏刀、不怀好意

前者是草木味，后者是荤腥味

老北京一酱肉铺子，名“月盛斋”尤其“五香酱羊肉”，火了近两百年它有俩规矩：羊须是内蒙艹原的上等羊，为保质量每天仅炖两锅。

某年张中行去天津，路过杨村闻一家糕点有名，兴冲冲赶去答无卖，为什么没收上来恏大米。先生纳闷普通米不也成吗，总比歇业强啊伙计很干脆，不成祖上有规矩。

我想这规矩，这死心眼的犟即“乡下人哪儿詓了”的涵义。

重温以上旧事我闻到了一缕浓烈的草木香。

想想乡下人哪儿去了的绝迹大概就这几十年间的事罢。

盛夏之夜我再也沒遇见过萤火虫，也是近些年的事

它们都哪儿去了呢，露珠一样蒸发了

北京国子监胡同，开了一家怀旧物件店叫“失物招领”，名起得真好

我们远去的草木，失踪的夏夜和萤火又到哪儿招领呢？

我也幻想开间铺子就叫“寻人启示”。

或许有一天我正坐在铺子裏昏昏欲睡，门帘一挑——

一位乡下人哪儿去了挑着担子走进来

1.有行动跟语言、外貌描写，表现了小伙腼腆敦厚，又不失机灵的性格

2.第六段中的这句话表现出的是小伙想要这份活，所以有明显的讨好的意思而13段中是在小伙被大叔感动之后表现出真实的感受，真正的覺得大叔是位好人

3.小伙觉得自己是低下的无修养的乡下人哪儿去了，而主人家是城里人反映了当今社会歧视乡下人哪儿去了，认为城裏人比乡下人哪儿去了有素养有文化，而使大部分的所谓的乡下人哪儿去了产生了自卑的心理

4.起到为上文情感内容作补充，照应前文嘚作用

5.对女儿感到伤心与失望，更是对小伙感到歉疚这样写点名了主旨，升华情感更加的体现了当今社会对乡下人哪儿去了的歧视，乡下人哪儿去了在城市中生存的困难