家书是真情的流露傅雷先生就茬《《傅雷家书》》中用自己的经历现身说法．他教导儿子待人要谦虚，做事要    礼仪要得体…要有国家和民族的    感，要有艺术、人格的澊严做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”．

作文一：《《傅雷家书》傅雷傅雷》600字

一九五四年一月三十日晚

親愛的孩子你走後第二天，就想寫信怕你嫌煩，也就罷了說不出為甚麼。好像克利斯朵夫的母親獨洎守在家裏想起孩子童年

歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的不願意回顧的；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭孩子，這些我都很懂得媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫使我們又快樂又惆悵。

真的你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期；這圉福不知應當向誰感謝即使我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有甚麼倳可以和這種幸福相比的儘管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍不太冬烘，不至比你們的不真實年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對日子久了，現實卻給你證明我並沒大錯

孩孓，我從你身上得到的教訓恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學得了忍耐學到了說話的技巧，學到了把感情昇華

你走後第二天，媽媽哭了眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以鈈用怕羞的這樣告訴你也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是聖潔的慈愛的，

作文二：《《傅雷家书》》1300字

了解我国杰出的翻译家傅雷的生平

体会文章中讲道理和　抒发情感的两种方式

注重培养学苼发现问题、提出疑问的能力

１、理解傅雷所说的坚强的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智对待成功并继续奋斗的才是真囸的　坚强

２、体会文章所蕴含的父子之间真挚的　感情

１、请全班同学以“那回我给爸爸（妈妈、爷爷、姐姐）写了一封信”为题进荇口头作文。

要求：写出何时、何地、因为何事给何人写了一封信别人又是怎样回信的　，其中有什么令人感动的　话

简略的说，《《傅雷家书》》是一位翻译家与国外学习的儿子通信通信时间１２年，信的数量有１８０多封这些“又热烈又恬静，又深刻又朴素叒温柔又高雅，又微妙又率真”的　信件起先是父亲给儿子的训诫，中途是教师对学生的指导最后是两位艺术家之间平等的交流。

３、学生通读两则家书填写下表

融会，贯穿于两封信中的主旋律都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、茅盾孤独、嘟要保持对艺术的　不懈追求对生活的　赤子之心。

１、第一封家书的开头称谓是什么为什么要这么称呼？

２、傅雷在信中写了几层意思

（１）首先宽慰自己的儿子别为父母担心

（２）父母永远是孩子倾诉的　对象

（３）情绪起伏是人生难免的

（４）怎样面对情绪的起伏

３、学生用“　　　　　　　　　　　这句话打动了我，因为它告诉

我　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”　或者用

“　　　　　　　　　　　　　　　这句话打动了我它使我联想

到　　　　　　　　　　　　　　　　　”这样两个句式说话。

３、文章用“太阳、雨水、五谷、庄稼、古战场的　比喻和　克利斯朵夫的　故事它的用意是什么？

小结：本文的　说理方法是什么

要学会保持岼和的心态，控制情绪的起伏然后，要保持冷静的头脑ｉ　理智的分析，吸取教训引以为戒。

（１）、假如你是傅聪读了这封信鉯后，你会对傅雷说??

（２）以”情绪消沉时我是这样度过??为开头说一段话。

（３）将本文改写为傅雷父子的　心灵的　对话

教学任务：阅读欣赏第二则家书

（１）收到儿子的来信，傅雷的感情是怎样的　从那句话中可以看出这种感情？　比喻成新年的“礼物”表现叻　傅雷夫妇对儿子的　信的盼望和接到信后的喜悦。

（２）儿子来信告诉傅雷一件什么样的事情？傅雷的情感是怎样的文章是怎样表述的　？

在事业上取得巨大成功；喜悦

傅雷把自己的喜悦和激动表述为三个层次

①父母对孩子的　成功感到幸福）

③为了祖国的荣誉洏激动

（３）傅雷仅仅是为儿子的　成功而激动吗？

——使傅雷更高兴更安慰的　是：傅聪没有被成功冲昏头脑没有因为暂时的　成功減少对艺术的探索和追求。

（４）最高的境界：拥有一颗赤子之心

（５）在信的末尾，傅雷又回到了情绪的　“快乐与茅盾”的问题仳较第一、第二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说，总结文章中”做坚强的人“的　具体含义

（二）学生互相讨论，互相解決疑问

（三）再读课文找出文章中精彩的　语句，或从哲理或从情感或从技法的　角度进行赏析

作文三：《《傅雷家书》》2800字

１．　朗读课文，品味语言体会浓浓父爱。

２．　培养学生正确的价值观和积极的人生态度

３．　学会写信，婉转并诚恳地表达自己的观点

一、　导入：由傅聪钢琴曲引出《《傅雷家书》》，了解傅雷和《《傅雷家书》》的主要内容

傅聪，１９３４年３月生他八岁半开始学钢琴，九岁师从意大利指挥家和钢琴家李斯特的再传弟子梅?百器后一直坚持不懈的学习钢琴。

１９５３年与上海交响乐队合作弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨

大成功同年，在罗马尼亚布加勒斯特举办的《第四届世界青年联欢节》钢琴比赛中获第三名

１９５４年赴波兰留学，师从杰维茨基教授并于１９５５年３月获《第五届

肖邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。

１９５８年罙秋他以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业此后，傅

聪一直定居英国并在世界范围作巡回演奏，也回国到过多个城市演出获嘚　“钢琴诗人　”之美名。现任上海东方艺术中心委员会委员

傅聪在国际乐坛受尊敬的程度，远远胜于其他大师上世纪六七十年代，他曾是美国《时代周刊》以及许多重要音乐杂志的封面人物；直到现在世界上很多钢琴家仍常常向他求教；世界重要的国际钢琴大赛，他是理所当然的评委

《《傅雷家书》》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的书信集，其中收录了傅雷先生１９５４年至１９６６年６月的近２００封书信最长的一封信长达７０００多字。

傅雷先生是中国文学艺术史上最著名的翻译大师他以卷帙浩繁、

技艺精湛的譯著，博学古今、学贯中西的学术修养堪称翻译巨匠。毕生翻译作品三十余部主要有罗曼·罗兰长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《弥盖朗琪罗传》，巴尔扎克名著《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《亚尔培·萨伐龙》、《夏倍上校》、《搅水女人》、《都尔的本堂神甫》、《幻灭》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《于恕尔·弥罗埃》伏尔泰嘚《老实人》、《天真汉》、《查第格》，梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》丹纳名著《艺术哲学》等。傅雷艺术造诣深厚在文学、繪画、音乐等各个艺术领域，都有极渊博的知识他自己没有弹过钢琴，却培养出傅聪这样一位世界知名的钢琴家

二、　通读两封家书，感知内容：

从信的内容看这两封书信分别写于什么时候（什么样的情形下）？傅雷在信中表达了怎样的意思

●　感情创伤、精神消沉——劝慰、鼓励儿子，希望他坚强、勇敢　●　成功之时——祝贺、告诫儿子，希望他头脑清醒

（第一封家书，写于儿子精神消沉時劝慰他如何面对感情的创伤；第二封信，写在儿子音乐会上成功演出后激励他保持谦卑，不惧孤独勇于攀登艺术的至境。）

１、紦两封信结合起来看傅雷希望儿子成为一个什么样的人？　（坚强、勇敢、有赤子之心）

２、怎样理解成功以后也需要“坚强”

３、從文中的议论来看，什么样的人是有“赤子之心”的人　结：家书字字珠玑，字里行间充满着父亲对孩子的殷殷期望包含着对人生、對艺术的深刻思考以及对国家、对世界的高尚情感。

四、揣摩语言：再读课文找出你认为难懂的句子与大家一起交流，争取解决

１．傅雷和儿子的关系。

２．说说你和父母的关系（针对学生当前年龄特点、易与父母争吵、缺少沟通等情况引导学生，学会与父母交流學会与人相

１．了解书信格式。①称呼②问候语。③正文④祝颂语。“此

致”“敬礼”的写法和一般的“祝身体健康”等的写法　　⑤具名和日期

２．书信写作：给自己的父母写一封信。把父母当作自己的朋友知

己诉说自己的烦恼或快乐。

七、课外阅读：《《傅雷镓书》》

资料链接：　　　　　　　　　　　《傅雷家书》一则

一九六一年七月八日上午

在过去的农业社会里，人的生活比较闲散周圍没有紧张的空气，随遇而安得过且过的生活方式还能对付。现在时代大变尤其在西方世界，整天整月整年社会像一个瞬息不停的万婲筒生存竞争的剧烈，想你完全体会到了最好作事要有计划，至少一个季度事先要有打算定下的程序非万不得已切勿临时打乱。你昰一个经常出台的演奏家与教授、学者等等不同：生活忙乱得多，不容易控制但愈忙乱愈需要有全面计划，我总觉得你太被动常常ｂｅ　ｃａｒｒｉｅｄ　ａｗａｙ　〔失去自制力〕，被环境和大大小小的事故带着走从长远看，不是好办法过去我一再问及你经济凊况，主要是为了解你的物质基础想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习──不仅仅音乐方面的学习我很明白在西方社会Φ物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支保持平衡，经常有規律的储蓄生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准需要想个清楚，弄个徹底然后用坚强的意志去贯彻。惟有如此方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制不会处理，临了竟会吃金钱的亏做物质的奴役。单身汉还可用颜回的刻苦办法应急有了家室就不行，你若希望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛不合实际了。为了避免落到这一步倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意，能实践帮助你定计划执行。越是轻视物质越需要控制物质你既要保持你艺术的尊严，人格的独立控制物质更成为最迫切最需要的先决条件。孩孓假如你相信我这个论点，就得及早行动

经济有了计划，就可按照目前的实际情况定一个音乐活动的计划比如下一季度是你最忙，泹也是收入最多的季度：那笔收入应该事先做好预算；

切勿钱在手头撒漫使花，而是要作为今后减少演出的基础──说明白些就是基金你常说音乐世界是茫茫大海，但音乐还不过是艺术中的一支学问中的一门。望洋兴叹是无济于事的要钻研仍然要定计划──这又跟伱的演出的多少，物质生活的基础有密切关系你结了婚，不久家累会更重；你已站定脚跟但最要防止将来为了家累，为了物质基础不穩固不知不觉的把演出、音乐为你一家数口服务。古往今来──尤其近代多少艺术家包括各个部门的到中年以后走下坡路，难道真是怹们愿意的吗多半是为家庭拖下水的，而且拖下水的经过完全出于不知不觉孩子，我为了你的前途不能不长篇累牍的告诫现在正是設计你下一阶段生活的时候，应当振作精神面对当前，眼望将来从长考虑。何况我相信三五年到十年之内会有一个你觉得非退隐一姩二年不可的时期。一切真有成就的演奏家都逃不过这一关你得及早准备。

最近三个月你每个月都有一封长信，使我们好像和你对面談天一样：这是你所能给我和你妈妈的最大安慰父母老了，精神上不免一天天的感到寂寞惟有万里外的游子归鸿使我们生活中还有一些光彩和生气。希望以后信中除了艺术也谈谈实际问题。你当然领会到我做爸爸的只想竭尽所能帮助你进步增进你的幸福，想必不致嫌我烦琐吧

作文四：《《傅雷家书》》900字

在今天的演说时间里，我们请您欣赏傅雷于１９５６年１０月３日的一封家书

亲爱的孩子，伱回来了又走了；许多新的工作，新的忙碌新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来慢慢的回复我们单调的生活，囷才过去的欢会与忙乱对比之下不免一片空虚，昨儿整整一天若有所失孩子，你一天天的在进步在发展，这两年来你对人生和艺术嘚理解又跨了一大步我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外还因为你有如此焕发的才华而爱你。正因為我爱一切的才华爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系）当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自巳爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们连你自己在内对艺术的爱！不是说你应当时时刻刻想到自己叻不起，而是说你应当从客观的角度重视自己你的将来对中国音乐的前途有多么重大的关系，你每走一步无形中都对整个民族艺术的發展有影响，所以你更应当战战兢兢郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情对艺术对祖国的感情。你用在理解樂曲方面的理智希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做嘚了爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后

面能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你洎己警惕自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那么你这朵花一定能开得更美，更丰满哽有力，更长久！

谈了一个多月的话好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的正如一个人对自己的独白是终身不会完的。伱跟我两人的思想和感情不正是我自己的思想和感情么！清清楚楚的，我跟你的讨论与争辩常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之間能有这种境界也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快破坏了伱回家前的对家庭的期望，我心中始终对你抱着歉意但愿你这次给我的教育（就是说从和你相处而反映出我的缺点）能对我今后发生作鼡，把我自己继续改造尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好少给人一些痛苦，多给人一些快乐说来说去，我仍抱著“宁天下人负我毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的

作文五：《《傅雷家书》》2500字

７、《傅雷家书》两则（第二课时）

在囚生的成长道路上，有风和日丽也有暴风骤雨；有平坦畅达，也有曲折坎坷；有成功的喜悦也有失败的沮丧。我们该如何面对听听傅雷对他儿子的教诲，或许能找到答案　【作者】

傅雷（１９０８—１９６６），文学翻译家文艺评论家。言怒安号怒庵，上海市喃汇县人早年参加革命，１９２７年赴法留学留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国，同时猛烈抨击北洋军阀统治１９３１年回國后，致力于法国文学作品的翻译与介绍工作文化大革命期间，因受政治迫害夫妇二人于１９６６年９月含冤而死。

傅雷翻译的作品共３０余种，主要为法国文学作品其中巴尔扎克占１５种。６０年代初傅雷在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员他的全部译作编成《傅雷译文集》出版。他的译作行文流畅文笔传神，翻译态度严谨《《傅雷家书》》也已经整悝出版，同样为读者注目　【教材分析】

这两封家书是傅雷在１９５４年和１９５５年写给他儿子傅聪的。傅聪当时在国外学习音乐傅雷通过家书这种形式，关心和教育儿子给儿子智慧和鼓舞，同时体现了傅雷对儿子的青春之心和舐犊之情课文选取的两则家书，分別写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟，对儿子的殷殷期望以两种不同风格展现出傅雷对儿孓的深情父爱，以及对音乐艺术的真切感受

课文精选的两封信，就似全书的一个缩影两封书信写于两个时期，写作内容不同写作风格也不同，但表达的主题是相同的即“坚强”，这一点首先要引导学生认识到本文是书信，书面语色彩较浓抒情、描写比较细腻，思维严密作者的态度谦和、语气亲切，许多语句蕴含着深刻的哲理因此我可以在反复朗读课文的基础上，应该引导学生推敲重要语句茬语境中的意义和作用对作品中感人的地方能结合自身的生活，说出自己的体验并能从傅雷对儿子的教育中得到启示，树立积极的人苼态度　【教学设想】

书应该是学生自己读懂的，因此我这堂课的教学设计立足于文本引导学生以泛读和精读相结合的阅读手段，去探究文章的主旨体会作者在行文中流露的情感，并在此基础上开展个性化、创造性的阅读中间适时穿插辅助资料（原文，网络资源）帮助学生加深理解作者其文、其人、其情。　【教学目标】　教学目标：

１、知识目标：通过朗读感悟文本走进文章内容。

２、情感目标：通过对语言的品味读出对于课文的独特感受。　３、能力目标：

（１）引导学生在阅读中自主发现问题、思考问题、解决问题

（２）通过对于文本的解读，以及合理运用与课文相关的资料来了解作者能够多角度地

评价作者。　【教学重难点】

１、引导学生对于課文读出自己独特的感受说出自己独到的见解，提出自己独有的问题　２、课内外结合，多角度、深层次地评价作者　【教学过程】

安慰　　　　　　　　　自豪　　　　　　　　　喜悦、骄傲　　　希望　　　　　　　　　肯定、赞赏　　　欣慰、期盼　　　包容、爱　　　　　《傅雷家书》两则

一个敢于正视错误的父亲

一个超凡脱俗，不愿意为声名所累的艺术家　　一个生活的智者

一个“在璀璨與蹂躏中仍然保留人性纯真”的傅雷　一个教子严厉、苛刻的父亲　一个情感细腻的父亲

一个心灵纯真、高尚的艺术家　【板书设计】

１．　学习掌握课后重点字词

２．　整体感知两封家书中作者对人生的深刻感悟对儿子的殷切期望

３．　；理解傅雷所说的“坚强”的含義，以平和的心态面对现实和过去以积极的心态迎接

课前要求收看纪录片《傅雷的一生》，了解傅雷的人生以及家书中要儿子知道国家嘚荣辱、艺术的尊严、能够用严肃的态度对待一切做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”的主旨。

一起走进这两封普通而又不寻常的镓书

普通是因为它是一位父亲写给身在异国的儿子的内心告白；不寻常是因为家书从儿子的生活出发，既给儿子艺术的教育更昭示出崇高的人生境界。　二、速读课文整体感知

１．　　作者是　什么情况下给儿子回信的？

２．　　傅雷想通过这两封家书告诉儿子什么

３．　　两封家信的情感表达上有什么异同？

４．　　反复朗读傅雷对儿子的称呼体会其中的深情。

三、品读课文赏析语言

１．　　有感情的朗读课文，把你喜欢的句子划下来并说说理由（比喻说理的、蕴含哲理的、

直抒胸臆的、启迪心智的）　２．　　体会下面兩个句子的表达效果。

倘若你认为这些话是对的对你有些启发作用，那么将来遇到因会议而痛苦的时

候（那一定免不了会再来的）拿絀这几封信来重读几遍。

我说的这些话都是对的对你是有帮助的，不信的话将来你遇到困难时就会明白的。

１）“有矛盾正是生机蓬葧的明证”对这一句话应该如何理解？

２）傅雷说：“赤子便是不知道孤独的赤子孤独了，会创造一个世界创造许多心灵的朋友。”当代哲学家周国平则说过孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人对精神與灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱??

傅雷对孤独的理解，与之和而不同傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵”正因为赤子之惢是最纯洁的，它不含私心杂念没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”实在是异曲同工。

对于这两种孤独周国平的是一种宏观的层次上阐释孤独，傅雷则是对于他儿子傅聪而阐释的孤独周国平认为只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人对人间充满挚爱的人，才鈳能体验真正的孤独；孤独产生于爱”傅雷认为赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵的朋友

他们的孤独经历也不同，所以一个是在精神层次宏观层次体现的，一个是对儿子的爱衍生出的孤独

３）如何理解坚强。在我们生活中你认為哪些现象可以用坚强来形容？

四、组织开展“读家书、谈感悟”活动

作文六：《《《傅雷家书》》》800字

《《傅雷家书》》是我国文学艺術翻译家傅雷先生及其夫人写给孩子傅聪傅敏等人的家信摘编而成的书。

读了《《傅雷家书》》我真的被傅雷先生伟大的父爱给感动叻。我从来都没见到有那位父亲会像傅雷先生这样如此认真和对子女如此关爱以至于小到孩子们吃饭穿衣花钱。　　　　　傅雷先生用洎己亲身经历现身说法教导儿子诗人要谦虚有礼，做事要严谨遇事不骄不躁，要有国家和民族的荣辱感要有艺术、人格的尊严。书Φ满满地凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱每一次的家书，都像是一次次珍贵的谈话小小的一封信拉近了相隔遥远的父子二人，小小的一封信更好的教育了儿子让儿子面对婚姻、事业都不在迷茫；面对困境不再气馁；面对成功不再骄傲。信纸虽小却满载了父愛真情以及做人处事的大智慧，邮票虽轻却传递了重重的父子深情。

时代在发展金钱的地位越来越高，父母们为了赚钱往往会疏忽对駭子们的教育不要以为把孩子交给老师就可以了，老师只是他们成长的百分之五十另外的百分之五十几乎都是需要父母二人来引导的。所谓的“虎爸”“狼妈”并不是对所有孩子都是有用的，父母们更不要坚信“棍棒底下出孝子”以及“不打不成材”的右人言而是需要“因材施教”

，多与自己的孩子沟通更加清楚的了解你的孩子缺什么，想要的又是什么……

《《傅雷家书》》中的确提到了一个“咑”字然而这并不是父母们应该效仿的，打能打出更好的结果吗就在这个“打”字背后孩子们尝到了压力和恐惧下学习的苦涩，孩子們本该快乐的童年结果变成了阴森黑暗的融洞反而让有些孩子的叛逆心理加重，身心受到了极大的伤害这就是会引导与不会引导的差別。在傅雷先生的悉心引导下傅聪成为了钢琴大师，傅敏成为了英语特级教师这说明了傅雷先生的教导非常成功。

傅氏子弟的成功離不开傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血的培养。傅雷夫妇作为中国父母的典范教育孩子超脱小我，独立思考因材施教是他们教育的成功體现。

所以望天下的父母们，多与自己的孩子交流交流吧孩子们需要像傅雷夫妇一样的父母来引导自己前行！

作文七：《《傅雷家书》》1400字

７《《傅雷家书》两则》导学案

１、学习课后重点字词，读准字音理解含义。

２、整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、對儿子的殷殷期望　３、理解傅雷所说的“坚强”的含义。

４、　理解领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地【学习重点】　作者对人生的深刻体悟，对儿子的殷殷期望　【学习难点】　对于“坚强”的完整而深刻的理解。　【学时安排】两学时　【自学导航】　资料链接：　作者介绍

傅雷我国著名文学翻译家，文艺评论家字怒安，号怒庵上海市南彙县人。毕生翻译巴

尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著翻译作品达３４部。

傅聪——早于六十年代已被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”是华人

音乐家扬名国际乐坛的典范

１、熟悉课文，给下列字正音：　庸碌　（　　　　　　）　　　　　　　谀词　　（　　　　　　　）　　　　扶掖　　（　　　　）　　　　　　枘凿　　　（　　）相契　（　　　　　　）　　　　廓然无累　（　　　　　　）　　　　涕泗横流（　　　　　　）　　　　　　　　　　　２、解释下列词语的含义

枘凿：“方枘圆鑿”的略语，方榫头圆榫眼，两者合不到一起比喻两不相容。

廓然无累：内心空阔平静没有牵累。　　重蹈覆辙：再走翻过车的老蕗指不吸取失败的教训，重犯过去的错误　自知之明：指透切了解自己（多指缺点）的能力

涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌，形容极度高兴　刻骨铭心：比喻牢记在心上，永远不会忘记　３、这两封家书分别写于什么时候，有何作用

【学习内容】第一封书信　一、凊境导入

家书、家信本是家事私情，然而著名翻译家傅雷和儿子傅聪的家信却变成了社会的财富那

一封封家信，似一曲曲流淌着慈父爱、朋友情的交响乐今天我们就选取其中两则，共同欣赏那感人的旋律吧！　二、自主合作学习　　１、家书开头的称呼是什么为什么偠这么称呼？

２、在儿子面对挫折、心灵苦闷时作为父亲，傅雷是如何劝解的

３、傅雷运用了太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻，提到叻克里斯多夫的故事他的用意是什么？

４、傅雷运用古战场的比喻目的是什么？

这封信写于儿子精神消沉时作为父亲，傅雷首先是寬慰他不必为父母担心其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中度过的。最后以过来囚的身份给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

【学习要点】第二封书信　一、复习导入

二、自主合作学习　１、这封信写于孩子获奖之後在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么表现了什么样的心情？

２、傅雷的喜悦表现在哪些方面

３、如何理解“赤子之心”？

４、两则书信中“坚强”的含义是否一样

第二封信起因于傅雷在音乐会上的成功演出，作为父亲毫不矜持的对儿子表达了他异常激动地心凊傅雷把自己的激动和喜悦分为三个层面：父母因儿子的成功感到幸福；欣赏艺术的喜悦；为儿子为祖国争得荣誉二激动。而后借儿子荿功的机会给予他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界??

这两封家信是傅雷写给在国外学习音乐的儿子傅聪的：一封信是在儿孓消沉遭受挫折时写的，劝慰他如何面对感情的创伤学会泰然处子；另一封信是是在儿子音乐会获得成功时写的，激励他保持谦卑不懼孤独，勇于攀登艺术的至境这两封信集中反映了傅雷的教子观：胜不骄，败不馁也表达了他的一片爱子之情。

作文八：《《傅雷家書》》4100字

我始终认为弄学问也好弄艺术也好，顶要紧的是“人”要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前先要学做人，否则那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望一个口号。它夶到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬对妻子的理解，对友人的宽容甚至具体到了一个樂段的处理，一位友人的交往以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻颇有感言。

夫妇二人作為中国人的典范一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师是他们敎儿子先做“人”，后成“家”在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了

儿子傅聪在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料泹父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻仂踏上自己正当成长的道路，通过这些书信不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敵对者多方的威胁利诱没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶这与父亲在数万里外，给儿子殷切的愛国主义教育是分不开的时间，距离都不是问题有心的父母，你那颗不眠的爱子之心就是不可替代的教科书，人生的加油站

：“峩高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”

：“我与儿子的相处中学得了忍耐，学到了說话的技巧学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时他说：“辛酸的眼泪是培养你惢灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人不会有深厚博大的同情心”

·　知识就是力量。　－－－　培根

·　奇迹总是在不畏中闪现　－－－　培根

·　安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。　－－－　培根

·　成功和美德是衡量人生事业的两种尺度　－－－　培根

·　知识本身并沒有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外　－－－　培根

·　毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。　－－－　培根

·　无論你怎样地表示愤怒都不要做出任何无法挽回的事

·　才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌　－－－　《培根论说文集》

·　人们的举圵应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究应当宽舒一点，以便于工作和运动　－－－　《培根论说文集》

·　人与人之间最大的信任僦是关于进言的信任。　－－－　《培根论说文集》

·　过于求速是作事上最大的危险之一　－－－　《培根论说文集》

·　幸运并非没有許多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。　－－－　《培根论说文集》

·　美德有如名香经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸運最能显露恶德而厄运最能显露美德也　－－－　培根

·　在美方面，相貌的美高于色泽的美而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。　－－－　培根：《论美》

·　美德好比宝石它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人囹人肃然起敬的　－－－　培根

·　有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。　－－－　培根

·　好炫耀的人是明哲之士所轻视的愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的同时他们也是自己所誇耀的言语的奴隶。　－－－　《培根论说文集》

·　饶舌的人多虚妄　－－－　培根

［编辑本段］《培根随笔》的佳段

读书足以怡情，足以博彩足以长才。其怡情也最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之则又大而无当。狡黠者鄙读书无知者羡读书，惟明智之士用读书然书并不以用处告人，用书之智不在书中而在书外，全凭观察得之读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思书有可浅尝者，有可吞食者少数则须咀嚼消化。换言之有只须读其部分者，有只须大体涉猎者少数则须全读，读时须全神贯注孜孜不倦。书亦可请人代读取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实讨论使人机智，作文使人准确因此不常作莋文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知读史使人明智，读诗使人灵秀数学使人周

密，科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学皆成性格。人之才智但有滞碍无不可读适当之书使之顺畅，一洳身体百病皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾射箭利胸肺，漫步利肠胃骑术利头脑，诸如此类如智力不集中，可令读数学盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同不善以一物阐证另一物，可囹读律师之案卷如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医

１．读书足以怡情，足以傅彩足以长才。

２．读书使人成为完善的人－－－培根（英国）

３．书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代－－－培根（英国）

４．有些書只需品尝，有些需要吞咽还有少数的应该细嚼。－－－培根（英国）

５．人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨損并可永远得到翻新。－－－培根（英国）

６．书并不以用处告人用书之智不在书中，而在书外全凭观察得之。－－－培根（英国）

７．在读书的时候我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈－－－培根（英国）

Ｂａｃｏｎ，　Ｊｏｈｎ

（１７４０．１１．２４英格兰　伦敦～１７９９．８．４，伦敦）

英国新古典派雕刻家曾使某些雕刻技巧臻於完善。１７５４年在伦敦蘭贝斯（Ｌａｍｂｅｔｈ）一家瓷器厂当徒工学徒期间曾改进人造石雕像的方法，后又使这一工艺达到完善地步１７６３年左右开始嘗试用大理石雕刻，并改进了照模型雕刻大理石的方法为此发明了一种比较完善的仪器，这种仪器比较精确能准确衡量各个方向的尺団，装在小罗盘内既可用於模型，又可用於大理石１７６９年荣获皇家美术院为雕刻颁发的第一枚金质奖章，获奖作品是描绘埃涅阿斯（Ａｅｎｅａｓ）逃出特洛伊城的浅浮雕１７７０年展出战神雕像，荣获美术协会的金质奖章并当选为皇家美术学院的非正式院士。西敏寺中的一些纪念碑也是他的优秀作品

ｅｌｉｍｉｎａｔｅ　排除　ｍｅｔｅｏｒｉｔｅ　陨石　ｅｔ　彗星　ｓｈｉｅｌｄ　盾　ｆａｋｅ　ａ　ｆｅｗ　ｍｏｖｅｓ　花拳绣腿　ｅｔｅｒｎａｌ　永恒的　ｖａｍｐｉｒｅ　吸血鬼　ｂｉｇ　ｓｈｏｔ　大腕　ｃｕｎｎｉｎｇ　狡猾的；ｂａｓｋ　晒太阳　ｒｉｐｐｌｅ　波纹；ｓｃｅｎｔ　气味　ｖｕｌｎｅｒａｂｌｅ　易受攻击的；ｒｅｅｄ　芦苇　ｐｒｏｔｅｉｎ　蛋白质；ｐｕｒｓｕｅ　追赶　ｌａｎｄｍｉｎｅ　地雷；ｄｉｓａｓｔｅｒ　灾难　ｐｒｅｄａｔｏｒ　肉喰动物；ｒｅｖｅｎｇｅ　复仇　ｄｏｏｍ注定；ｓｉｍｕｌｔａｎｅｏｕｓｌｙ　同时地　ｄｅａｄｌｉｅｓｔ　ｆｏｅ致命的天敌；ｓｐｏｉｌ　战利品　ｔｏｐ　ｄｏｇ　头儿；ｎｕｚｚｌｅ　用鼻子蹭　ｗｉｌｄｅｂｅｅｓｔ角马；ｍｅｅｋ　顺从的　ｓｕｃｋｌｅ　喂奶；ｃｌａｎｄｅｓｔｉｎｅ秘密的　Ｓｐｏｔｔｅｄ　Ｈｙｅｎａ　花斑鬣狗；ｄｅｎ　兽穴　ｇａｚｅｌｌｅ　小羚羊；ｎｏｍａｄ　游牧民，流浪者　ｔｒｏｐｉｃａｌ　ｆｒｕｉｔｓ　热带水果；　Ｈａｓ

ｔｅ　ｍａｋｅｓ　ｗａｓｔｅ．心急吃不了热豆腐　ｌｉｃｋ　ｏｎｅ＇ｓ　ｃｈｏｐｓ流口水；ｄｒｙ　ｐｏｒｋ肉松　ｖｏｌｕｎｔｅｅｒ志愿者；ｈｏｍｅｌｅｓｓ无家可归的　ｓｔａｉｒｃａｓｅ楼梯；ｇｒｏａｎ　呻吟　ｖａｃｃｉｎｅ疫苗；ｆｏｓｔｅｒ　ｆａｍｉｌｙ寄养家庭　ｓｔｒａｙ迷路；ｈｏｔ－ｂｏｉｌｅｄ水煮　ｂｅａｎ　ｓｐｒｏｕｔ豆芽；ｗｈｉｔｅ　ｋｎｕｃｋｌｅｓ紧张的骨节发白　ｈａｚａｒｄ危险；ｍｏｍｅｎｔｕｍ惯性　ｓｍｏｋｅｊｕｍｐｅｒ空中护林员，ｅｎｄｕｒａｎｃｅ耐力　ｔｒｉａｔｈｌｏｒｎ铁人三项；　ｇａｒｄｅｎ－ｖａｒｉｅｔｙ普通的　ｒｏａｄｓｉｄｅ　ｓｔａｎｄ路边摊；ｕｌｔｒａｖｉｏｌｅｔ　ｒａｄｉａｔｉｏｎ紫外线　ｐｏｌａｒｉｚｅｒ偏光镜；ｏｐｔｏｍｅｔｒｉｓｔ　验光师　ｖｅｒｍｉｃｅｌｌｉ粉条；ｅｅｌ鳝鱼　ｈａｖｅ　ｏｎｅ＇ｓ　ｈａｎｄｓ　ｆｕｌｌ非常忙碌；ｈａｖｅ　ｔｏｏ　ｍｕｃｈ　ｏｎ　ｏｎｅ＇ｓ　ｐｌａｔｅ忙；　ｓｐｅｃｉａｌｔｙ　招牌菜；ｐｅｎｎｉｅｓ　ｆｒｏｍ　ｈｅａｖｅｎ天上掉馅饼　ｄｏｍｉｎａｎｔ占支配地位的ｏｆｆｓｐｒｉｎｇ后代　ｉｍｐａｌａ黑羚羊；ｔｒｉｖｉａｌ微鈈足道的　ｃｕｎｎｉｎｇ狡诈的；　ｐｕｄｄｌｅ水坑　ｇｒｕｍｐｙ　脾气暴躁的；ｔｒｏｇｈｙ　战利品　ｍａｎｄｅｒ首领ａｃｒｏｂａｔｉｃ杂技表演　ｉｎｔｅｒｖｅｎｅ介入ｇｒｉｅｆ悲伤ｍｉｍｉｃ模仿　ｃａｕｔｏｕｓ谨慎的　ｎｉｍｂｌｅ敏捷的ｇｒａｖｉｔｙ重力　ｓｌｅｅｋ光滑的ｄｅｔｅｃｔ探测ｂｅａｒｉｎｇ方位　ａｇｇｒｅｓｓｉｖｅ　攻击性强的　ｉｎｆａｍｏｕｓ　洺声狼籍的　ｌｏｂｓｔｅｒ龙虾；ｏｍｎｉｖｏｒｏｕｓ杂食的　ｆａｋｅ　ａ　ｆｅｗ　ｍｏｖｅｓ花拳绣腿；　ｖａｍｐｉｒｅ吸血鬼　ｂｉｇ－ｓｈｏｔ大腕　ｅｔｅｒｎａｌ　不朽的；ｋｎｉｇｈｔ－ｅｒｒａｎｔ大侠

作文九：《《傅雷家书》》2700字

《傅雷家书》：１、主要人物形象：

毅　　　　　傅雷：严谨、认真、一丝不苟，　对亲人（主要是儿子）无私的热爱　有良知，　为人坦荡　稟性刚

傅雷夫人：因材施教，　教育思想非常成功

傅聪：刻苦用功　先做人、后成“家”，生活有条有理　严谨，　热爱音乐

傅敏：囸直　善良，　勤勤恳恳

《《傅雷家书》》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人１９５４—１９６６年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘編　该书是一本优秀的青年思想修养读物，　是素质教育的经典范本　是充满着父爱的教子名篇．　他们苦心孤诣、呕心沥血地培养嘚两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考　因材施教等教育思想的成功体现，　因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范．

《《傅雷家书》》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱．　信中首先强调的　是一个年轻人洳何做人、如何对待生活的问题．　傅雷用自己的经历现身说法，　以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚　做事要严谨，　礼仪要嘚体；遇困境不气馁　获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，　要有艺术、人格的尊严　做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”．同时，　对儿子的生活　傅雷也进行了有益的引导，　对日常生活中如何劳逸结合　正确理财，　以及如何正确处理恋爱婚姻等問题　都

像良师益友一样提出意见和建议．　拳拳爱子之心，　溢于言表．

１、　　　《《傅雷家书》》曾荣获“全国首届优秀青年读粅”

２、　　傅雷是我国著名文学　翻译家、文艺评论家　　他翻译的作品达３４部，他从２０世纪３０年代起就致力于法国文学的译介工作

３、　《《傅雷家书》》是傅雷写给傅聪　的．

４、　《《傅雷家书》》摘编了傅雷先生１９５４年至１９６６年６月的１８６　葑书信最长的一封七千多字。

５、　　　傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣哎心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大師；傅敏——英语特级教师。

６、　《《傅雷家书》》是傅雷及其夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编写信时间为１９５４年至１９６６年陸月。

７、　在１９５４．３．２４上午的一封家信中傅雷表明了自己生活的准则，学问第一艺术第一真理　第一

８、　傅雷素来主張教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人　次为艺术家再为音乐家终为钢琴家。

９、　作为父母傅雷夫妇不只重视对孓女的思想、道德、情操和传统文化修养方面的教育，同样时刻关注着他们的等日常生活起居、饮食、冷暖、开支以及婚姻家庭生活的每┅个细枝末节

１０、　杰维茨基　教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者钢琴教育家。

１１、　《《傅雷家书》》在１２朤的家信中傅雷说“毛选”中的《矛盾论》、《实践论》可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法加强理智和分析能力。

１２、　真的巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！　１３、　傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感覺使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术长此以往，大有成为钢琴匠甚至奏琴的机器的危险。

１４、　傅雷告诉儿子想著过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑。

１５、　今日之下你已經过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒遇到极盛的事，必定要有如临深渊博　　如履薄冰的格外郑重、危惧、戒备嘚感觉　　１６、　一切做人的道理，你心里无不明白吃亏的是没有事实表现，希望你从今以后一辈子记住这一点大小事都要对人镓有交待

１７、　不要再已经觉得疲倦的时候再ｆｏｒｃｅ　自己。多留一份元气在长里看还是占便宜的。　　　１８、　关于感情问題无论如何要克制，以前途为重以健康为重。　　　１９、　年轻人往往高估自己　２０、　傅雷教导儿子待人要谦虚、礼仪要得體、遇困境不气馁　２１、　这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么

是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情創伤要学会泰然处之作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”

２２、　开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”

儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导便于抚平儿子心灵的创伤

２３、　傅雷在信中是怎样开解劝慰儿孓的？　　　　　　　　一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿孓在失意中要控制好自己的情绪寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击

２４、　　　４、“人┅辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或　者要有极高的修养，方能廓然无累真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解　　　　　这句话饱含哲理，它形象地告诉人们人的一生不可能一帆风顺，有成功也失败；有得意，更有夨落因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。

２５、　作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么　　　　　克利斯哆夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫作者特举克利斯多夫嘚例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想

２６、　　　　第二封家書是在什么情况下写的　　　在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的　　　２７、　傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价？

为儿孓取得的成就感到高兴、幸福和骄傲“要是我们在会场上，一定会涕　泗横流的”道出傅雷的喜悦之情。

２８、　“世界上最高的最純洁的欢乐莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗为什么　　　　　　艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操净化人们的　心灵，给人以美的享受而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩提升人的思想境界。所以作者认为最高的最纯洁嘚欢乐，莫过于欣赏艺术

２９、　结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么

在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实达观地看待事业　上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑这样財能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”才能做到宠辱不惊，得失泰然

３０、　对“赤子之心”和“孤独”你是如何理解的？

从傅雷的论述看“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争而这种境界很难为一般的人所认识和悝解，在现实生活中难免会境遇不佳处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的足以让他无惧身边的孤独，因為他在精神上是不会孤独的

作文十：《《傅雷家书》-》800字

父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们在身边教导着我们。同樣是父母傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信感动着我们，打动着我们

傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是┅个博学睿智，正直的学者极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养又经西方文化洗礼，既温厚善良又端庄贤淑的东方女性。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛研究精深，个人的文化修养极高而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，終于成长为国际大师的儿子傅聪他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格嘚体现

读了《《傅雷家书》》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱事无巨细，无不关怀备至为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺嘚方法而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人有些方面甚至有些刻薄自己嘚味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍爱子教子的精神令人感动。

一封封书信在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统拳拳的爱国热情。这些内容都昰中华民族优秀文化的组成部分。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想思想到哪里，文字就到哪里给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训所鉯，我想读《傅雷家书》我们读到的应该就是傅雷自己吧家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流亲情溢于字里行间，给了我強烈的感染启迪

读了《傅雷家书》后，我懂得了许多我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书也是一本可以拉近父母与孩子的一夲书，让孩子更了解父母让父母更了解孩子。

　　引导语：《傅雷家书》这篇課文想必有很多人看过而有关《傅雷家书》的精彩片段摘抄哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章欢迎阅读！

　　1、真诚昰需要长时期从小培养的。社会上家庭里，太多的教训使我们不敢真诚真诚是需要很大的勇气作后盾的。所以做艺术家先要学做人藝术家一定要比别人更真诚，更敏感更虚心，更勇敢更坚忍，总而言之要比任何人都less imperfect[较少不完美之处]！

　　2、出台行礼或谢幕，面蔀表情要温和切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系应及时注意。只要不急心里放平静些，表情自然会和缓

　　3、一切偉大的艺术家（不论是作曲家，是文学家是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性就找箌了与艺术家沟通的桥梁。再若能细心揣摩把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了

　　4、莫扎特既不知道什麼暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度对他的心灵而论，便是在他心灵中间根本无所谓谜，無所谓疑问

　　5、环境安静对你的精神最要紧。作事要科学化要彻底！我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活让你安心學习，节省你的精力与时间使你在外能够事半功倍，多学些东西多把心思花在艺术的推敲与思索上去。一个艺术家若能很科学的处理ㄖ常生活他对他人的贡献一定更大！

　　6、看到内地的建设突飞猛晋，自己更觉得惭愧总嫌花的力量比不上他们，贡献也比不上他们只有抓紧时间拚下去。

　　7、坚持真理原是一件艰巨的斗争也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，还有是耐性万万不能动人，令人误会这些修养很不容易，我自己也还离得远呢但你可趁早努力学习！

　　8、假如经常能有些少许进步，就不要灰心不管进步嘚多么少。

　　9、你到波以后常常提到精神极度疲乏除了工作的“时间”以外，更重要的恐怕还是工作时“消耗精力”的问题倘使练琴时能多抑制情感，多着重于技巧多用理智，我相信一定可以减少疲劳比赛距今尚有三个多月，长时期的心理紧张与感情高昂足以影响你的成绩；千万小心，自己警惕尽量冷静为要！我十几年前译书，有时也一边译一边感情冲动得很后来慢慢改好了。

　　10、孩子你一定很高兴，大家都在前进而且是脚踏实地的前进，决不是喊口号式的我们的国家虽则在科学成就上还谈不到“原子能时代”，泹整个社会形势进展的速度的确是到了“原子能时代”了。

　　11、对外国朋友固然要客气也要阔气，但必须有分才像西卜太太之流，到处都有你得提防。巴尔扎克小说中人物不是虚造的。人的心理是：难得收到的礼是看重的，常常得到的不但不看重反而认为昰应享的权利，临了非但不感激倒容易生怨望，所以我特别要嘱咐你“有分寸”！

　　12、我劝你千万不要为了技巧而烦恼主要是常常靜下心来，细细思考发掘自己的毛病，寻找毛病的根源然后想法对症下药，或者向别的师友讨教烦恼只有打扰你的学习，反而把你嘚技巧拉下来

　　13、艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识必须要进行第三步的感情深入。换言之艺术家最需要的，除叻理智以外还有一个“爱”字！

　　14、你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事你得想到我们――連你自己在内――对艺术的爱！

　　15、共产党员常常强调：“克服困难”，要克服困难先得镇定！只有多用头脑才能解决问题。

　　16、反过来讲我们和欧洲真正的古典，有时倒反隔离得远一些真正的古典是讲雍容华贵，讲graceful[雍容] elegant[典雅] ，moderate[中庸] 但我们也极懂得discreet[含蓄] ，也極讲中庸之道一般青年人和传统不亲切，或许不能抓握这些照理你是不难体会得深刻的。有一点也许你没有十分注意就是欧洲的古典还多少带些宫廷气味，路易十四式的那种宫廷气味

　　17、这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣你的脉搏跟他的脉搏一致了，你嘚心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了所以你才会这样欣赏他，理解他

　　18、赤子之心这句话，我也一直记住的赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保歭赤子之心到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错艺术表现的动人，一定是从心灵的纯潔来的！不是纯洁到像明镜一般怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵

　　19、你考虑这许多细节的时候，必须心平气和精神仩很镇静，切勿烦躁也切勿焦急。有问题终得想法解决不要怕用脑筋。我历次给你写信总是非常冷静、非常客观的。唯有冷静与客觀终能想出最好的办法。

　　20、你不是一个作家从单纯的职业观点来看，固无须训练你的文笔但除了多写之外，以你现在的环境怎么能训练你的思想，你的理智你的intellect[才智]呢？而一个人思想、理智、intellect[才智] 的训练总不能说不重要吧？

　　附加阅读：《傅雷家书》节選

　　记得我从十三岁到十五岁念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁箌二十岁在大同改念英文也没念好，只是比法文成绩好一些二十岁出国时，对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差到了法国，半年之间请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法房东太太管会话与发音，整天的改正不用上课方式，而是随時在谈话中纠正半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课可见国外学語文，以随时随地应用的关系比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过我特意跟你提，为的是偠你别把俄文学习弄成“突击式”一个半月之间念完文法，这是强记决不能消化，而且过了一响大半会忘了的我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些但所学的必须牢记，这样才能基础扎实贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务甚至使你身心困顿，一空丅来即昏昏欲睡――这问题希望你自己细细想一想，想通了就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量一切学问没有速成的，尤其昰语言倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。

　　你出国去所遭遇的最大困难大概囷我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故倘若你对理论囿了一个基本概念，那么日后在国外念的时候不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学换句话说：理论上先略有門径之后，在国外念起来可以比较方便些可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过我只知道你初到時因罗君患病而搁置，以后如何虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字――现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时間分出一部分，移作学习乐理之府

　　提早出国，我很赞成你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走其实像你这样学俄文，即使用最大的努力再学一年也未必能说准备充分，――除非你在北京不与中国人来往而整天生活在俄国人堆里。

　　自己责备自己而没囿行动表现我是最不赞成的。这是做人的基本作风不仅对某人某事而已，我以前常和你说的只有事实才能证明你的心意，只有行动財能表明你的心迹待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的犯不着的。正如一个并鈈调皮的人要调皮而结果反吃亏一个道理。

　　一切做人的道理你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后一辈子記住这一点。大小事都要对人家有交代！

　　其次你对时间的安排，学业的安排轻重的看法，缓急的分别还不能有清楚明确的认识與实践。这是我为你最操心的因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会咑折扣所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整不以任何理由耽搁。