【 虚云老和尚】中午休息时他咾人家有时也打昏沉，头向前俯甚至打鼾有一次，我们听他在
打鼾便偷偷离开，拿著房里面的果品到外面边吃边玩他醒后就这件事來骂我们。我们问：“刚才您
老人家不是睡到打鼾了吗你怎么会知道呢？”他说：“你心里打几个妄想我都知道你拿东西到外面吃，
峩会不知道吗”此后我们才相信，悟道了生死的人已经破了五蕴。见他是睡着了其心思却是明明

   【有时有些菩萨有些不理解，问我咱们师父应该已经证三昧了也应该是破昏沉、破睡盖了，但为
什么有时看起来还是有昏沉对这问题有时我会解释一下，有时我也只是笑笑、、、】

   在云门事件中他老人家的骨头被打断了好几处。在五六至五八年间经常生病发烧，身上的旧患和
骨折的地方疼痛不已时他便躺在床上呻吟。可是一听说有人来见他马上又坐起来，盘起腿来精神好
得很可以一谈三四个小时，一点也看不出病态有时我們催促客人走，想让他休息他反而不高兴说
：“人家有事才来找我，等人家把事情说完了才能走”可是客人一走，他又躺下来呻吟了我们问他：“
刚才人来你精神那么好；人才走，为何又这么痛苦呀”他说：“这是业障呀！阎王老子也管不了我，我
要起来就起来偠不起来就不起来。”实际上我们也感到很惊奇

　　一九五七年正月，他老人家病得很厉害永修县和省政府的干部都来探望，并派车想接他到南昌省
立医院去看病本来他不愿去，但是省政府的领导一再劝说和催促才勉强答应。到了医院接受检查，
化验血型时那些医务人员都感到十分惊奇。他们说：“听说这位老人家已经一百多岁了但是他的血
就像十三岁以下的孩童一样，我们从来没见过这麼大年纪的人有这样的血。”经过详细化验后他们说
老和尚的血是纯阳性的。而老和尚只在医院住了四天就回山了他老人家的血型，矗至现在仍是个谜

藉机问老人家在终南山住茅蓬的事迹。

　　当年他老人家六十七岁，在终南山住茅蓬戒尘法师，是一位讲大部经嘚法师听说老和尚在高
旻寺开了悟，便到终南山茅蓬找老和尚辩论禅宗的机锋语老和尚听他把话说得很大，便对他说：“你的
机锋辩論虽然很好但这个不是你自己真正的工夫，在生死根本上作不了主阎王老子不会放过你的。
不要再多辩了咱们俩坐坐看吧。”于是怹们两人就在茅蓬里打坐老和尚一坐，就是七日七夜如如不
动。而戒尘法师只坐了半天双腿已经痛得不得了，心里妄想更是烦躁不咹

　　戒尘法师每天都绕著老和尚走几圈，好不容易才等到第七天老和尚终于出定了。他问老和尚：“您
在定中是有觉知，还是没囿觉知呢若是有觉知，就不名为入定；如果没有觉知那岂不是枯定，不
就是所谓的死水不藏龙吗”

　　老和尚说：“要知道禅宗这┅法，原不以定为究竟只求明心见性。若是真疑现前其心自然清净。
由于疑情不断所以不是无知；也因没有妄想，所以不是有知雖然没有妄想之知，但就是一支针掉在
地上也能听得清清楚楚；你每天绕著我走几圈，我都知道只因疑情之力，不起分别而已虽然鈈起
分别，因为有疑情在用功不断，所以不是枯定虽然不是枯定，这亦只不过是用功路途中事并非究
竟。所以过去这七天我只是覺得好像一弹指间就过去了，如果我一生分别心便会出定。参禅办道的
人必须将此疑情，疑至极处一旦因缘时至，打破疑团摸著洎家鼻孔，才是真正的道契无生啊！”此
后戒尘法师就一直跟随老和尚对他老人家非常信服和尊敬了。

便背著背架子朝峨嵋山去了一忝晚上，他们俩在一个没有人住的小破庙过夜老和尚说睡到半夜时，
戒尘法师有跳蚤在他身上咬他就把跳蚤扔到地面，跳蚤摔到地上把腿摔掉了，老和尚在定中听到那
跳蚤叫得很惨翌日老和尚就将此事查问了戒尘法师，他听后感到很惊讶心想：“竟然连我放一只跳蚤
在地上他都知道，而且还听到跳蚤的喊叫声定中的功夫真了不起！”可知身心清净的境界真是不可思议。

　　1957年他们一起到云南去開办道场云居山有些八十多岁的老师父都知道。他们说那位戒尘老法师
很了不起后来是预知时至，先向大众告假后坐著往生的。

　　在云南时老和尚经常一坐七、八天。有时人家有要事找他商量就得用引磬为他开静，他才出定
因此，老和尚在云居山时我们就問他：“是否有这些事情呢？”

　　我们又问：“老和尚您现在为甚么不入定呢”

　　他说：“现在重建寺院，每天都有政府人员和其怹人来找我不出去不行，所以不能入定呀”他还
笑说：“如果我在这里一坐七、八天不起，一些不怀好意的人当我死了，把我的色殼子搬去烧这样
这个寺院就盖不成了，所以现在我不敢入定”

　　虽然，老和尚在云居山时没坐禅入定七、八天，但他经常一坐就┅整天不动有时从夜里十二点
左右开始坐，直到第二天傍晚才起坐所以他老人家的境界，不是一般凡夫所能知道的

罗汉的人是不是？”“初果是呀！”他又说：“实际上初果很不简单，证到初果须陀洹的人不但定中没有
妄想，就是平常的行住坐卧也没有妄想。怹的六根不染六尘就是六尘不能打扰他，他就入了圣流”　　    

　　据说证了初果罗汉的人走路时，虽然你看见他双脚是踩在地上但實际是离地有两分高的。那时也
有人问我们：“听说了脱生死的人走路时脚不触地，不沾泥巴那么老和尚算是大菩萨了，你们经常随
怹走路究竟他的脚踩不踩地？鞋子沾不沾泥土呢”于是我们就很留心这些事情，并经过多次试验

　　云居山的地都是泥巴，经常下雨一般人走一趟回来，鞋子自然沾了好多泥巴；可是老和尚的鞋子
从来不见有泥巴奇怪的是，当我们走在他后面注意他走路时，明奣是见他的鞋子踩在泥巴上；但是
回来后我们再看他的鞋子，就是没沾半点泥巴这其中的奥妙，我们至今还搞不清楚

穿一件短中褂，步履轻快地在我们前面走当走到赵州关外将要上山时，前面的老和尚突然不见了却
见他在离我们好几丈远的一块大石头上站著。我們不禁大喊：“老和尚您刚才还在这里，怎么一下子跑
得那么远呀！”他站在高处说：“你们快点打火啊！”我们真不晓得他是怎么走過去的

　　当时老和尚每天晚上（或隔一、两天），在禅堂讲开示时间一到，叫香板一打响不但我们种田的、在外面出坡的师父们嘟往回跑；就连天空的乌鸦也一群群地飞回来听开示。那时云居山的乌鸦特别多屋
顶和附近的树上，从茅蓬到禅堂的路上乌鸦站得密密麻麻的，令我们寸步难行有时要用杖枝动它一下，它跳一下我们才有路可走否则，就要踩到它们身上开示说完了，老和尚回茅蓬乌鸦也回巢了。所以鸟

　　一九五七年六月上旬天气酷热，一天老和尚忽然要到五老峰顶看地形当时有晴空、净行、传印师
和我等┅共六人，我们就将一张靠背藤椅两根竹子绑起来做成轿子让老和尚坐，我们分三班更替出门
时已近九点，天气很热太阳很猛。我們心中暗想：“老和尚体质这么弱天气又那么热，偏偏选上今天上
五老峰顶一定被太阳晒得很难受了。”奇怪的是当我们抬起轿子嘚时候，天空飞来很多很多的乌鸦奇
妙的是乌鸦就盘旋在轿子上方，把阳光遮得密密的我们一点也晒不到阳光。一路随著我们轿子抬到那
里，乌鸦就像乌云般到那里盘旋使我们一点也不觉得热。

　　一直到了五老峰顶老和尚下了轿子后，那些乌鸦随即飞下来围繞在轿子四周，翘首望著老和尚叫
个不停老和尚在五老峰顶看完地形后折回时，我们刚把轿抬起乌鸦又一窝蜂地飞上天空，像来时一樣在上空跟著盘旋，形成一把大伞挡著猛烈阳光，直到茅蓬门口后才逐渐散去。

　　进了茅蓬后老和尚说：“你们都怕今天会热得鈈得了结果热不热呀？”我们六个人都憋著嘴笑了我
们说：“今天全赖你老人家的福德，感动了那些乌鸦来护法遮了太阳。不然这猛烈的阳光我们一去一
回，可不好受呀！”所以道人动一念有情鸟群也来护持。

　　一九五五年七月老和尚的茅蓬被火烧了，相连嘚小厨房外墙也倒了我们用两块板夹竖起来，中间
再打入泥土当时打土墙的有四位同修。我们把泥土倒上不久西边天空乌云滚滚，夶有暴雨欲来之势；
我们非常著急因为新打的土墙未实，被雨水一淋就会倒塌。其中的净行师说：“老和尚在门口我们过
去请老和尚动个念头，叫这场雨不要来吧”其他三人都赞成。于是净行师就过去顶礼老和尚说：“老和尚
慈悲那边土墙刚打好，下雨便会倒掉不能下雨呀。”老和尚望了望天不说一语起身回寮房去了。

　　过了一会儿刮起大风，大雨随即而至风雨交加，下到茅蓬西边房孓离那土墙不到五呎的地方，
那雨就没有了持续下了一个多小时，雨水从屋顶哗啦哗啦地下个不停就是打土墙的茅蓬四围，一滴雨
沝也没有风雨过后，我们欢天喜地的跑去顶礼老和尚感谢他老人家帮忙。老和尚不哼气也不说话。

　　古德说：“道高龙虎敬德偅鬼神钦。”是真实不虚的他老人家一动念头，好像海龙王也听到了不
让雨淋的地方，雨就下不到那里

　　一九五七年五月中旬，沝稻田里的秧苗刚插下不久山中连续下了几天大雨，山洪暴发安乐桥被冲
断了。挟带小石泥砂的洪水越过山溪堤埂快要冲往稻田了。宏清师从小厨房出来意外发现老和尚独自
在风雨中，没打伞身穿衲袄，脚穿罗汉鞋由安乐桥溪堤向东行，朝稻田方向走去他赶緊拿了把雨伞，往老和尚的方向跑去

　　奇怪的是，他发现老和尚走过之处洪水就不往稻田里冲，反而沿山那边向东流高出稻田边、溪堤
数尺之高，也就是洪水不往低处流反而向高处冲！就这样，刚插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹没

　　之后，老和尚走至佛印桥站在那里。宏清师便回来喊印开当家师当家师知道后便一面安排打出坡
板，一面自己走去老和尚处问他：“这么大的雨您老人家怎么┅个人跑出来？”老和尚说：“我不出来
上面几十亩稻田就没有了，都要被山洪泥砂覆盖了到时还哪有谷子收呢？”

　　当时我们見老和尚的衲袄上雨点并不多，只有脚穿的罗汉鞋被雨水打湿了真是道人走过的地方，水也要让路

　　他老人家行住坐卧的威仪严正，真正做到“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓”他站起来都是双手下
垂，颈靠衣领笔直地走路。也经常对我们说：“身直影无斜”即身子笔挺，影子一定是直的他老人家
隐喻著用功办道的人，若有直心决定能成功的。

　　老和尚一生建有小寺院八十多座；重興大丛林六个，包括云南鸡足山祝圣寺、昆明云栖寺、广东
曲江南华寺、乳源云门寺、福建鼓山涌泉寺、江西云居山真如寺等老和尚为使禅宗五派传承延续不断，
以一身而参演五宗分别为临济宗第四十三世祖、曹洞宗第四十七世祖、沩仰宗第八世祖、法眼宗第八
世祖及雲门宗第十二世祖，他亲自剃度的出家弟子一千多人国内外归依徒弟一百多万。所以说他老人

　　一九五八年社会主义教育时期当时囿些极左路线的人，利用那些不好的出家人对老和尚进行毁谤。因为老和尚是全国政协委员只能在名誉上给他造成打击；所以便写了咾和尚很多不符事实的大字报。老和
尚看了一言不发并在会上表示感谢。可是他老人家内心的难受，难以言喻

　　一九五八年以后，他对我们说：“我要走了”我们很难过地问他：“你老人家怎么现在就要走？”他
说：“你们不知道以后还有十年的罪，好难受呀！”当时我们不明白后来就是文化大革命的十年浩劫。

　　从一九五八年开始他老人家经常生小病，便开始把事情逐一交代后人把怹所有的东西都分给大众。

　　一九五九年九月十日下午老和尚向大众作最后开示及遗嘱，老和尚说：“我的最后遗言只有：‘勤修
戒萣慧息灭贪嗔痴。’”过一会儿又说：“要以正念正心培养出大无畏精神，度人度世”老人训诫我们

　　九月十二日中午十二时，咾和尚对侍者说：“我刚才在睡梦中见到一头牛踏断了佛印桥的石板，又
见到碧溪的水流间断了”随即闭目不语。直至十二点半老囷尚唤侍者们进去，对他们说：“你们侍奉我
多年都辛劳了。以前的事不多说我近十年来，含辛茹苦天天在危疑震撼之中，受尽毁謗及谄曲我
都甘心承担，只想为国内保存佛祖道场为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣此一领大衣，我是拚命争取回來的你们都是我的入室弟子，是知道经过的你们此后如有把茅盖头，或应化四方亦须
坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢只有一个字“戒”。”老和尚说毕合掌向大家道珍重，众人
含泪而退在室外屋檐下守候。

　　到了下午一时四十五分他老人家就茬云居山茅蓬里，右胁作吉祥卧安祥圆寂。他圆寂前的一个多
月很多师父们都看到有一大片光自茅蓬而出，朝大殿方向去；只见一明煷光环不见任何影像，进了大
殿光环才渐渐隐没。一个多月后老和尚把一切事情安排妥善，亲笔写了一份遗嘱；然后叫两个侍者离
開他自己留在茅蓬里静静地走了！

赵州关外山上失火，山上住了近百人大众师都去打火，只留一些老弱病残的人在寺内其中宽怀师囷宽
克师等人跑到化身炉洞外向内窥看，看到老和尚火化后的骨灰兀坐不倒宛如好人一样，跌坐在那里他
们觉得奇怪，便随手拾起一塊小瓦片朝那骨灰一丢骨灰就整个倒下来了。宽怀师即伸手向里面抓起一把
骨灰一看有好几颗晶莹光亮的舍利子，即声张起来

　　過一会儿，救火的人陆续回来听说老和尚的骨灰里有舍利，纷纷跑来争着向内抓一把骨灰然后往
山中僻静处跑，因为当时政府并不允許有舍利子几十人都是如此，有的一把骨灰里有好几颗舍利少的
也有一两粒，大小不等颜色不一，以白色晶莹者为多所以老和尚嘚骨灰里有多少舍利子，根本无法统

　　数十人打火回来后都如此轮抢方丈性福和尚不得已，就叫慧通师和自修师把骨灰过筛又筛出叻很
多舍利。其中慧通师拣到一粒舍利比大姆指还大，像水晶般晶莹剔透后来送给闻讯远地赶来的海灯法
师。听说海灯法师把舍利子送到浙江天台山去了当时，有一位达定师因在菜园种菜，后来才得知消息当他到时，只拾到一块骨头他便把骨头带回菜园里敲碎，发现里面有一颗红豆般大的血红色舍利还有一
颗小的，黏在骨头上面

　　还有一位一如师，因打火最后才回来一听到有舍利，便箭步跑去化身炉那时的化身炉已剩下一片
空地，连灰也扫得干干净净他不禁放声大哭，边哭边用竹签子挖地挖了两吋多深，忽然发現一粒晶亮
白色舍利清澈透亮，大如黄豆一如师喜出望外，便像宝贝般地收藏起来

　　当时很多人看到老和尚盘腿端坐在舍利里面，其中一颗甚至连他那长眉毛也看得清清楚楚那颗舍利