“甲辰”本是程甲本的底本这是众所周知的。但是在第六十四第六十七回问题的处理上，程甲本却鬼使神差并没有使用“甲辰”本“甲辰”本这个版本，除第陸十四第六十七回外他回皆为垃籍。程甲本恰恰弃其精华取其糟粕了
　　“甲辰”本以“甲戌”本为底本，梦稿本为参本“甲辰”夲的抄手或组织抄写者梦觉主人敦诚在“甲戌”本上第二到五回有涂鸦，这些涂鸦成果为“甲辰”本所记录狗尾续书人曹家“雪芹”亲筆的梦稿本在梦稿本上删改了前八十回海量的文字，“甲辰”本采用了其删改而形成相应的脱文程高本的海量脱文归根到底源于梦稿本，故“甲辰”本是程高本之父梦稿本是程高本之祖。传统红学不懂经济常识不知“印後无抄”公理，认为梦稿本整体起抄自程乙本故发现不了“‘甲辰’本脱文源自梦稿本删改”这个简单直观的版本学真理，从而授欧阳村夫等程前脂後脂伪论分子以口实使版本学陷叺了持久的混乱之中。
　　程高甲乙系列印本都是不可回收再用的百无一用的垃籍以程高本为治学依据形成的必然是百无一用的玄学。這种玄学持续了两三百年现在到了该正本清源的时候了。