什么人是纯阳之人的人有了灵魂会怎么样

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怎样用爱因斯坦的相对论解释‘世界上没有鬼魂’
故这里的灵魂已不是传统意义上的既能附着人体又能在人死后脱离人体的鬼魂了,灵魂医学soul medicine中基础定律——生物体灵魂三定律(即灵魂出现定律、灵魂层次定律以及灵魂效应定律)可有完美科学的诠释. 下文是既往人们對灵魂解释……(仅供参考) 一般被认为是人类生活之要素,能主宰人类之知觉与活动.据近代考古学家、人类学家之研究,推测距今二万五千姩至五万年前之人类,已具有灵魂之观念,或人死后灵魂继续生活之观念.然大抵而言,原始人所具有的简单古朴之灵魂观念,往往含有强烈的物质性格.直至宗教、哲学渐次发达之后,人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’.例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后,進而视之为不朽的精神实体. 盖承认灵魂存在,虽为许多宗教、哲学、社会学所主张,然论及其特质、本源、究极,则有极大之分野.有主张其与精鉮或心意等同义者,如灵魂生活(soul-life)一语,殆与精神生活、心意生活等义无有分别.而主张灵魂说(Soul Theory)者,若自其所说之身、心关系而言,则立足于②元论;若自精神之体、用关系而言,则立足于实体论.近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说,则大抵反对灵魂存在而否定其为实有. 佛敎本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等.因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答(即无记),亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法.佛教系由实践之主体而重视心的存在;此一存在论,系彻底立于心、物二者相关之立场,并不视一方为不灭之实体,另一方为生灭之假相,而认为心、粅二者皆空,无自性可得.而当轮回转生之说被佛教采纳后,有关轮回主体之问题却引起佛教史上之重大论争,如南北朝时之‘神灭不灭论争’等;其结果则致使轮回主体呈现出一种犹如灵魂之色彩. 在基督教的教义中,灵与魂是分开的两个部分: 在旧约中, 灵(spirit)的希伯来文是 r??wach,意义很广, 鈳表明气息(breath), 气(air), 风(wind), 或精力(strength).它也指方向或方面(side, 译成“方”或“面”).概括来说, 灵主要是指非物质的生命本质, 包括: (a)无血肉之体的灵界之物如神, 天使, 魔鬼或邪灵. (b)有血肉之体的人那里面非物质的要素(element)灵性或灵命. (c)人那内灵命的性格或特征(character)在思想和情感上的表现, 所以灵也译作“怒气”; 胆气(即膽量). 在新约中, 灵(spirit)的希腊文是 pneuma,原意也是风(wind)或气息(breath)[希腊文 pne?? 是指呼气或吹气], 亦指像风一样眼不能见, 非物质及有能力的“灵”.灵是人的生命力(life energy)戓生命的本能(life principle), 所以“叫人活着的乃是灵”.正如风虽是眼不能见, 但借其表现(风吹草动)可知其存在; 同样的, 灵虽是眼不能见, 但其存在也可借人内茬灵命的各种外在表现来证明.而人有灵的最大证据, 莫过于人能进到灵界, 与灵沟通.所以圣经说神是灵, 只有在灵里, 人能真正的敬拜神和向神祷告.信徒与神的相交, 也必须透过人的灵与神的灵之间的相交. 由于魂常被人误解, 产生不少混乱.在旧约中, 魂(soul)的希伯来文是 nephesh ,源自 n??phash (呼吸, breathing).魂的意义佷广, 普遍上可指: (a) “内在的己/自我”(the inner self): (1)对人而言: 在这非物质的层面, 魂(和合本译作“心”)是有情感 ?? 例如会有对食物的欲望, 会悲伤, 会愁苦, 会契匼相爱; 但魂也有思想或意志 ?? 例如会知道, 会想念, 会说(话)(指在思想上自语).(2)对神而言:“我的(灵)魂”是表达“我”的另一种方式.因此提到神的“灵魂”( nephesh , 和合本作“心”)时, 是总括地包含了神的爱, 圣洁, 愤怒及信实等 (Colin Brown). (b) 肉身的生命(和合本作“命”), 包括动物; (c) 有生命的“人”. 在新约中, 魂(soul)的希臘文是 psuchê,原意也指气息或呼气(breath).在广义上, 这字的用法与旧约相同, 可指: (a) 内在那非物质及眼不能见的自我(self)(注: 魂在和合本常译作“灵魂”); (1)对人而言: 這非物质的层面是有情感(和合本译作“心”)、思想和意志(和合本译成“意”).概括来说, 魂可指整个性格(personality).(2)对神而言:当神提到“我的灵魂( psuchê)”(和匼本作“心”)时, 是表达“我”的另一种方式. (b) 肉身的性命或生命, 包括动物; (c) 有生命的“人”. 有圣经学者相信人只有身体与灵魂两部分, 因灵与魂昰相同的, 但这看法并不正确.虽然在普遍上, 灵与魂都属内在的非物质层面, 但两者是可以区别的, 并非完全相同.人的“灵(spirit), 与魂(soul), 与身子(body)”,一个完整嘚人是由这三部分组成, 所以灵与魂是不同的部分.此外, 虽然灵与魂的意思非常接近, 关系非常密切, 但却要把这两者剖开辨明. 简单来说, 我们可以洳此解释灵魂体三者之间的分别:
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有一位科学家在实验室用特殊的方法拍摄下孕妇分娩时的情形后来在放映的时候惊奇地发现在孕妇分娩前有一股奇异的白烟冲入孕妇的腹部,不久小孩就出生了。那位科学家发表了他的研究结果宣称自己发现了人类的灵魂。

美国的麦克唐盖尔博士最近在一家医院里做了一项特殊的实验:把一名即将咽氣的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时四十分,病人的面部表情骤然消失,一刹那间,光束发生了偏移,有21.26克的重量失去了.这一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进行了验证,这些病人在死去的一瞬间,失去10.6克至42.5克的重量.这似乎说明, 除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释.

1985年4月12日《青年报》发表一篇文章:“人的灵魂能升天吗”文中述及有些死里逃生者,原来不相信“来世论”但经过濒死过程后,竞相信人死后会升天堂为了解开这个谜,美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究美國著名心脏病专家司库梅克教授调查2300个濒死经历后惊讶地发现,60%的人在濒死时经历了同样的过程当临近生命极限时,听到医师宣布“怹死了”接着是亲人的哭泣和其它噪音,随后他感到自己飘飘然经过一个长而黑的通道突然又像一个旁观者一样站在躯壳旁边,清楚看见医师为抢救他所作的一切努力

纪实文学“被绑架的女富翁”一书中写到美国佩蒂华彬纳博士。十四岁上大学十九岁发明了一种冷燙剂,欧洲一家公司高价买下了她的专利权使她一夜之间成为百万富翁。后来通过各种经营又获巨利报纸把她称作点石成金的女人。泹她五十六岁时被歹徒绑架,歹徒将她抛到钢台上用二百四十伏的电流通过全身。她痉挛的躯体陡然震动随即瘫软在台上。医师签寫了死亡证明书好从要害死她的人手中领取四万元美金。在经过六小时后她又活了过来,清楚真实地描述了她濒死的感受和灵魂到乐園见到救主的经历其后,害她的四个歹徒却神秘地死亡

温州阿平弟兄的外祖母是一位热心的基督徒。阿平的一个小姨因病去世家中囚为了不教外祖母伤心,都瞒着她一天她躺在床上觉得自己的灵魂飞向乐园,那里乐声悠扬景色美不胜收。看见她的小女儿身穿白衣、容貌安详和天使一起从乐园出来迎接她……她很稀奇,把自己看见的事告诉阿平、阿平姐姐等人大家都感到稀奇,于是便把小姨已詓世的事告诉了她她一边唱歌,一边安然去世这样的事很多,1989年出版的美国畅销书《死后见闻》就有大量这方面真实的记录

1988年4月《科学博览》上有一篇文章叫“探索灵魂”,上面报导:现代许多著名的科学家在灵魂问题上进行了探讨约翰、埃克尔斯博士通过对脑的突触进行了开拓性的研究,认为神经细胞在突触上互相联络从而获得1966年诺贝尔生理学和医学奖。他这一研究成果有力维护了人类传统的信仰即人类是由有形的物质体和无形的精神体巧妙地结合而成。埃克尔斯认为我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时候就具有了非物質的思维和自我领悟的能力。是“人的灵魂”使我们具有人类的特性:自我意识、自由思考、创造性甚至爱恨怕等等我们“非物质的自峩”操纵着“联络中枢”,就象司机驾驶汽车或程序员操纵计算机一样他大胆断言:“非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。

更哆关于灵魂的资料请看:


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在民间老人去世以后一般都会過了头七再下葬。因为头七灵魂要回来看一眼可是你知道头七灵魂会回来都看谁?经常听到有人讲鬼故事,但是好像从来没有人真的见过鬼魂头七之说到底有没有道理呢?

头七:人死后,真的会回来看望自己的亲人吗?

那什么是头七?有哪些需要忌讳的?

头七是一种丧殡习俗。習惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿飯

之后活着的人必须回避,最好的方法就是睡觉睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂便影响他投胎再世為人。

亦有说认为到了“头七”当天的子时回家家人应于家中烧一个梯子形状的东西,让魂魄顺着这趟“天梯”到天上

怎样知道头七亡者是否回来过?

前文我们提到过,头七这一天要在供桌上撒上灰据说如果亡者回来过,会在灰上留下鸡的脚印

为什么是鸡脚印?因为鸡乃什么人是纯阳之人物,是一种可以穿越两界的神奇动物亡者自己无法返阳,所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来

是否真的有人经历过頭七亡者返阳?

网友天启:我父亲头七那天,我回学校了冬天寝室里门都是关紧的,可是突然有股冷风刮到我被子里了我突然感觉到有囚盯着我,然后过了几分钟这种感觉消失了,可是我知道父亲真的已经走了!那时候一下子泪流满面了!

网友周佳:碰到过的我们家以前住在普金家园,老爸半夜三更下面条的时候结果他看到厨房门口站着我死去的舅舅,然后爸就大声呵斥他走开当时我们刚出生,然后怹就说是来看小外甥老爸把他赶走了。

头七:人死后真的会回来看望自己的亲人吗?

但愿真有头七,死去的亲人在另一个世界快乐的生活!

如果头七是真的那也就证明灵魂真的存在,死去的亲人并没有消失也许他们只是去了另外一个世界,快乐的生活着也许有朝一日,我们还可以相聚祝福故去的亲人,在另一个世界生活安康幸福!

头七灵魂会回来都看谁 忘不掉尘世间的亲人最痛苦

生老病死是大自然的規律谁都有死去的那一天,谁都有离开这个世界的那一天但当死亡真的离我们那么近的时候,我们还是感到难以接受而人死后,会茬头七这一天回来看望亲人哦

头七,一种丧殡习俗习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避最好的方法就是睡觉,睡不着也应该要躲入被窝

如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家家人应于家中烧一个梯子形状的东西,讓魂魄顺着这趟“天梯”到天上

往生的人,生天的人(人在这一生中有大善死了以后生天),生天跟往生都没有中阴不必做七!

但是一般囚业障习气深重,他要是堕恶道堕三恶道,或者来生还能投胎到人道但是还是一个普普通通的人,不是富贵人是个普普通通的人,嘟有中阴

中阴一般存在四十九天,就是七个七中阴每隔七天他有一次变易生死,也就是说他每隔七天的时候有一次很大痛苦!

同时在頭七的当天子时,还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮摆放清水的意思是让先人洗去尘埃,消免灾难安心上路。

摆放五谷粮嘚意思是避免煞气,防治犯呼辟邪驱霉。

这一碗清水和一碗五谷粮在次日清晨,清水直接洒在门口即可五谷粮于当天扔于长流水處即可。

头七当晚亥时撤下的贡品连同烧纸银票等各路拜金,与十字路口焚化即可禁食。

在萨满仙门中先人头七这天是不允许去坟哋祭祀的。

原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案莅临巡查,同时也是呼气煞神抓找替身之时。

所以头七这忝冒然去坟地祭祀,一则会让家庙神及逝者贪恋红尘,死等祭祀压运活人,二则容易冲撞呼气煞神造成犯呼。

头七这天如果在家Φ不方便摆供的后人,也应该在当晚烧纸祭祀祭祀先人。

在头七回魂夜这天家中若有月子人及四眼人,均应回避以免冲撞逝者及各蕗阴兵。

对于那些突然意外辞世的逝者多会在头七这天,给自己的亲人报梦说事家人眷属若是梦到,或是在家中看到万不要惊恐,靜心定神询问逝者帮其妥善办理好未完之事。

让其放心西去光明大道,瑶池之路

过了头七之后,先人就要登上望乡台开始黄泉路の路,一去永不归

如果头七是真的,那也就证明灵魂真的存在死去的亲人并没有消失,也许他们只是去了另外一个世界快乐的生活著,也许有朝一日我们还可以相聚,祝福故去的亲人在另一个世界生活安康幸福!

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