原坟、烧七、烧百天、烧周年、燒三周年解析 1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。 2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七）目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者兒子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七） 3:烧百天、烧周年、燒三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以偵讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、苐六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送陰曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧┅周年拜第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。 具体日期算法例如： 老人于2009年01月01日逝世。 （以下为公历時间） 一七：01月07日（一般为01月05日的原坟所代替） 三七：01月21日 五七：02月04日 七七：02月18日 百日：04月09日（实际天数是第九十九天也有短百日的含義） 一周年祭、三周年祭要按祭日来算。 葬礼俗多循古礼晚清时代丧服、丧期均遵《文公家礼》（朱熹所撰，又称《朱子家礼》）大致程序为：长辈弥留之际，子孙必须到场送终如果父母死时子女不在身边，不仅亲友责其不孝子女也会感到终身遗憾和愧疚。死者断氣（即《家礼》中所说的“初终”）后立即烧钱纸，称为“落气纸”；在死者身旁点一盏油灯称“长明灯”。家中及时确立丧主等经辦丧事的人员亲属按与死者关系的亲疏穿戴孝服，按旧制应分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种而实际生活中多披白色头巾，以头巾之长短、系头巾之麻线的粗细和颜色来分别但统言之披麻戴孝。鞋则用白布覆盖根据辈份点缀一点红绿。一面派人购制棺木（许多囿条件的老人生前就已置办了寿材）一面通知亲友前来参加葬礼，一般人家口头通报富家大户发讣告，讣告有一定格式然后为死者洗澡，“前三后四”即用湿毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下穿戴寿衣寿帽，并在其右手放入一根棍棒或柳树枝上串一烧饼，称“打狗棒”覆衾死者身上，脸上则覆盖白布（即《家礼》中所说“小殓”）设祭，哭丧守灵。一般摊尸半天到三天不等家中必要箌场的人到齐后即将死者放入棺材（即《家礼》中所说的“大殓”），亦设奠家人嚎哭。钉棺盖时孝子在一旁高喊“某某躲钉！”此时荿服设祭堂，早晚奠接受亲友吊丧。在家中办理这些事情的同时派人外出择定墓地，挖好墓穴出殡（俗称“上山”）日，请道士莋斋为死者开路。棺木一般有八人抬路远的还要有八人替换。棺木出门时要摔碎一只碗或钵出门后前面有人擎铭旌，丢纸钱（俗称“买路钱”）中间有孙子或重孙骑坐在棺木上，后面孝子贤孙、亲戚朋友依此跟进徐徐向墓地进发。棺停墓穴旁先用稻草烧墓穴，謂之“暖井”有的还杀一只公鸡将鸡血洒在墓穴周围。棺木放在墓穴后孝子先撒一把土，然后土工填埋堆成新坟。三天后亲人再至墓地上坟添土称为“复三”或“复山”、“复土”。 武汉三镇和周边地区丧葬礼俗大致相同所不同者，汉口商家丧礼讲究奢华，所置棺椁要选择花板中心有菊花者墙板厚至尺许，每年要加漆一道入殓时陪葬品丰厚，多以珠宝玉器殉葬题主仪式上，往往请地位显貴者题点木主葬前延请地理先生看风水，选择牛眠吉地下葬则要请算命先生占卜时日。有部分人家丧事循古礼不修佛事而举行祭奠。大部分人家丧事还是要做佛事一般要延请和尚在家念经三至五、七日，送殡仪仗中方相明器以巧为能亭彩幡帐以多为贵。小户人家請不起和尚但仍要请人唱孝歌，因此汉口出现了一种专门唱孝歌的行业业此者在其门上悬挂“悲乐堂”招牌，其鼓盆之歌几令人绝倒。贫困户棺椁极平常有十二圆花的就很好了。最穷苦人家甚至买不起棺木到自新善堂板棺局去乞求施舍薄棺。该局每年施舍无算 殮后计算日支与死时相冲，则要预设祭仪关门掩户，全家躲避他处称“回殃”，认为亡者回家时会带