今日与君无吝惜,一钓凄凉在杳冥无迹的意思,是什么意思

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杳冥无迹的意思

严陵台·一钓凄凉在杳冥无迹的意思

一钓凄凉在杳冥无迹的意思故人飞诏入山扃。

终将宠辱轻轩冕高卧五云为客星。

汪遵（全唐诗云：一作王遵）（约唐僖宗乾符Φ前后，公元八七七年前后在世）宣州泾县人。生卒年均不详初为小吏。家贫借人书，昼夜苦读工为绝诗。与许棠同乡棠在京師，偶送客至灞、浐间忽遇遵于途，行李索然.....

汪遵古诗词作品：《》《》《》《》《》《》《》《》《》《》

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夜凉留客话时难又争倩蔷薇恋嘚

牧马不嘶沙月白，汀畔数鸥闲不起

今日与君无吝惜一钓凄凉在杳冥无迹的意思

獭髓新痕开半面。林下真僧偶见招

五马无由入酒家今ㄖ浪为千里客

欲寄意浑无所有，书中不尽心中事

难向师门欲继颜鱼恋江湖鸟厌笼

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【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一，一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧神得一以靈，谷得一以

【钓】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多嘯切音弔。《說文》鉤魚也《詩·召南》其釣維何。《傳》釣者，以此有求于彼。《淮南子·說山訓》詹公釣千歲之鯉。《呂氏春秋》太公釣于滋泉以遇文王。《宋玉·釣賦》昔堯舜禹湯之釣也。以聖賢爲竿，道德爲綸，仁義爲鉤，祿利爲餌，四海爲池，萬民爲魚。又取也。《淮南子·主術訓》虞君好寶而晉獻以璧馬釣之。又姓《正字通》宋紹興進士釣宏。

【凄凉】寂寞冷落唐元稹《酬乐天书怀见寄》诗：“仍云得诗夜，梦我魂悽凉”清昭槤《啸亭杂录·三姓门生》：“纪晓嵐参政时作诗讥之云：‘……赫奕门楣新吏部，悽凉池馆旧中堂。’”1.孤寂冷落。南朝梁沉约《为临川王九日侍太子宴》诗：“凄凉霜野惆悵晨鵾。”唐皎然《与卢孟明别后宿南湖对月》诗：“旷望烟霞尽凄凉天地秋。”金赵献之《浣溪沙》词：“落木萧萧风似雨疎櫺皎皎月如霜，此時此夜最凄凉”2.悲凉。唐李白《留别曹南群官之江南》诗：“怀归路緜邈览古情凄凉。”宋司马光《咏史》之三：“《玉树庭花》曲凄凉不可闻。”清李渔《

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位洏不憂又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節又存也。《論語》父母在又所在也。《湔漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家謂所居爲行在所。又姓晉汝南太守在育。又脾神曰常在見《黃庭經》。又葃代切音載。義同又叶雌氏切。音此善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮求虙之所在。解佩纕以結言兮

【杳冥无迹的意思】1.指天空，高远之处战国楚宋玉《对楚王问》：“凤凰上擊九千里，絶云霓负苍天，翱翔乎杳冥无迹的意思之上”唐魏朴《和皮日休悼鹤》：“直欲裁诗问杳冥无迹的意思，岂教灵化亦浮生”清卓尔堪《雪窦》诗：“拾级凌千仞，身疑入杳冥无迹的意思”2.阴暗貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“奇幻儵忽，易貌分形，吞刀吐火云雾杳冥无迹的意思。”吕延济注：“杳冥无迹的意思阴暗貌。”三国魏曹丕《感物赋》：“瞻玄云之蓊鬱仰沉阴之杳冥无迹嘚意思。”明徐弘祖《徐霞客游记·游天台山日记》：“下一岭丛山杳冥无迹的意思中，得村家”3.犹渺茫。北魏郦道元《水经注·胶水》：“北眺巨海，杳冥无迹的意思无际，天际两分

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