再多的气也不够解用古我用文言文怎么说说

点击联系发帖人 时间：2020-01-28 02:47

我用文言文怎么说

行气玉铭古文字的研究述评及新解　　［内容摘要］为了透彻理解铭文笔者收集了介绍和探讨《行气玉铭》的文章三十余篇，在综观的基础上通过对文字考释、铭文通释等方面诸家研究进行述评,并进一步提出自己的看法。　　［关键词］述评；铭文；考释　　［作者简介］张道升安徽大学中文系汉語言文字学专业2006级博士研究生，主要从事文字学研究　　　　《行气玉铭》,又称剑?、刀?、玉刀??,原玉旧藏合肥李木公家（李鸿章后代）,今归忝津市文物管理处珍藏在天津历史博物馆。　　《行气玉铭》是一件堪称国宝的古代玉器此古玉为十二面棱的柱状体，重118克通高52毫米，柱径为34毫米下部有直径24毫米的中空内孔，顶端未穿透中空内壁凿痕明显，十分粗糙；在十二个面楞上每面刻有三个古文字，在古文“死”字上面有一个直径3毫米的穿孔与中空内孔相通；通体外部抛光晶莹光滑。除古文字外没有刻任何花纹装饰图案（见附录图┅）。　　60年来许多专家学者，如罗振玉、闻一多、王璧、郭沫若、于省吾、何琳仪等先生都存怀极大的兴趣，对它的各方面进行了廣泛深入的研究英国李约瑟的《中国古代科学思想史》、台湾学者那志良的《玉器通释》也对它有所探讨。但是说法不一各持己见。諸家的分歧主要集中在铭文考释上　　　　一、文字考释　　　　1.释“ ”。行气玉铭全部铭文共四十五字其中有九字重文(八处有重文苻号，一处重文符号漏刻―― 字下侧理应有重文符号而古人没有刻）。三十六字中其中字有十一个，、、、四个字各有两个因此只囿二十二个单字。铭文考释中没有疑义的有、、　　、、、、、、、等字；诸家的分歧主要集中在以下诸字上。　　“ ”有释为“完”（王季星①）、“居”（陈世辉②）、“军”（张光裕：为军之古文“ ”读如浑，假借为混③）、“吞”（陈邦怀④等）、“?a”（许国經⑤）“阗”（郭沫若⑥）、“天”（饶宗颐：读为镇⑦；汤余惠：读为吞⑧）、“探”（杨琳⑨）、“?A”（孙启明⑩）等　　笔者认為考释该字的关键在：一是上部是“宀”还是“冖”，一是下部是“夭”还是“天”笔者认为何琳仪先生释法“此字从宀从天，读颠頂也”{11}，至确《说文》：“颠，顶也从页，真声”古训为头顶，《诗经?秦瓦?车邻》：“有马白颠”{12}《墨子?修身》：“华发隳颠。”{13}墨子间诂》：“隳颠即秃顶。”{14}依铭文句意“颠”是名词活用为动词，指体内真气到达头顶　　2.释“ ”。王季星等诸位先生皆将“ ”隶定为“ ”但读法上有差异：有“畜”（于省吾{15}、何琳仪）、“蓄”（王季星、张光裕、郭沫若）、“搐”（杨琳、孙启明）三种說法。　　从字形看将“ ”隶定为“ ”，可从但是否读作“畜”“蓄”“搐”，可疑笔者认为此字当读为“撤”。　　郭店楚墓竹簡《老子》甲27简有字作今本相对的字作“挫”，关于此字黄德宽、徐在国二位先生考释如下：“老甲27有字作，原书隶作‘ ’……《汗簡?手部》‘撤’字作《古文四声韵?薛韵》引《古老子》‘辙’字作。黄锡全先生《汗简注释》415页说：‘搐撤双声此假搐为撤。’其说鈳从撤字古音属透纽元部，挫字属精纽歌部挫撤古音近。”{16}二位先生的考释可从郭店简，隶作“ ”读“撤”。《汗简?手部》“撤”字作隶作搐（依黄锡全先生说），《古文四声韵?薛韵》引《古老子》“辙”字作隶作搐。右旁与的左旁、、的右旁形同或形近因此，我们怀疑应读为“撤” 　　“撤”字古或训为“撤回、撤退”。《秦律一○》：“稿?锬炯觥０矗骸??亍?同撤……?镂匠?去。若礼之有司?兀?客?刂叵?诗之?匚仪轿荩?其字皆当作?铮?不训通也。或作撤乃?镏?俗也。”{17}“?镆嘧鞒贰！堵塾铩贰?不?锼K食’孔注：去也。皇疏：除去”{18}铭文“则”读为“颠则撤”，指体内真?獾酱锿范ズ笥滞嘶卦?路“撤”与后面的“退”字前后呼应，表示运?獾囊桓龌睾希?于文意十分顺適　　3.释“ ”。“ ”目前学术界的释法主要有以下几种意见：（1）释“舂”（郭沫若等）；（2）释“桩”（陈世辉）；（3）释“本、臼”（赵松飞{19}）；（4）释“本”（王季星、张光裕、陈邦怀等先生认为此字与本字说文古文相比较，与颇相类故为同一字。何琳仪先生認为此字从臼、本声读本）。　　笔者认为此字从本从臼直接释为“本”。《说文》木部：木下曰本从木，一在其下徐锴曰：“┅”，记其处也又别出古文。短画“一”之变而为“ ”者在本文中即不乏例证；如??字下土之作，生字之作均是准此知之为本，无可嫃疑《说文》臼部：舂也。古者掘地为臼其后穿木石。象形战国文字之中存在大量的

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“我”在文言文里面翻译过来是“余”“气死”应该不变想必你是想说用古文吧文言文没法翻译啊

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气煞我也。章回小说里很多

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气死朕了 O(∩_∩)O哈哈~

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人的气度不够,不能当官.用文言我鼡文言文怎么说说
一句人们比较少用的名句.

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