我要写文言文，但是好多意思不会用古汉语表达，怎么办？就是知道是什么意思，但是不知道去哪里找，怎么找_百度知道
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提问者采纳
熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。多看古文，这个需要天长日久的积累，没有基本功是不行的。因为好多字古代的意思和现代的意思是不同的。
提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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古汉语词典
谢谢，但是《古汉语词典》是把文言文翻译成现代汉语，我想的是知道现代汉语如何找它的文言文释意。
那就多看书吧
只有这样了。谢谢
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出门在外也不愁文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹。指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区（太湖的古名）而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎侯，门止车目数十辆。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤已，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府②数用师，生私策其隽蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先③而贤过之。久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋④历代法书、周彝⑤、汉砚、唐雷氏琴⑥，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑦，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。（选自明：高启《高太史凫藻集》）注： ①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。⑦钟、王：钟繇、王羲之。【小题1】对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（3分）____A．他日见生独骑出，从健儿从：跟从B．明旦因客诣生谢因：经由C．有忤已，则面数之面：当面D．故人皆多生多：赞许【小题2】下列各句编为四组，都能直接反映南宫生“任侠好客”“以气服人”的一组是（3分）____①生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资②衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十辆③生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接④至罢会，无失仪⑤不能得，将中生法，生以智免⑥或馈酒肉，立召客与饮啖相乐A．①③④B．①②⑥C．③④⑤D．①③⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）____A．南宫生年轻时博览群书，任侠好客，壮年后准备到中原法，追随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走都不如意，于是游历一番就归来了。B．南宫生为人仗义，性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错，跟人谈论，总是求胜，能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。C．当时藩府多次用兵打仗，南宫生推断藩府的胜败大多能猜中。有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招纳南宫生到藩府作幕客，没有办成，就设计让南宫生受到法律制裁，南宫生依靠智慧没有受到危害。D．南宫生后来由进取变为退隐，关闭家门少接待宾客，并清扫出一间屋子，收藏名家写的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天在那里自娱自乐。他一向工于草书和隶书，但担心索求的人太多，就隐藏不露，希望自己有朝一日再拿笔写字。【小题4】请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译与现代汉语。（10分）①逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后握奇阵法。（6分）译文：____②命驾往，坐上座，为语古贤将事。（4分）译文：____-乐乐题库
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文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹。指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区（太湖的古名）而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎侯，门止车目数十辆。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦因客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤已，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府②数用师，生私策其隽蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先③而贤过之。久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋④历代法书、周彝⑤、汉砚、唐雷氏琴⑥，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑦，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。&&&&&&&&&&&&&&&（选自明：高启《高太史凫藻集》）注： ①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。⑦钟、王：钟繇、王羲之。【小题1】对下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（3分）&&&&&&&&&&A．他日见生独骑出，从健儿从：跟从B．明旦因客诣生谢因：经由C．有忤已，则面数之面：当面D．故人皆多生多：赞许【小题2】下列各句编为四组，都能直接反映南宫生“任侠好客”“以气服人”的一组是（3分）&&&&&&&①生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资②衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十辆③生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接④至罢会，无失仪⑤不能得，将中生法，生以智免⑥或馈酒肉，立召客与饮啖相乐A．①③④B．①②⑥C．③④⑤D．①③⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）&&&&&&&&A．南宫生年轻时博览群书，任侠好客，壮年后准备到中原法，追随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走都不如意，于是游历一番就归来了。B．南宫生为人仗义，性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错，跟人谈论，总是求胜，能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。C．当时藩府多次用兵打仗，南宫生推断藩府的胜败大多能猜中。有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招纳南宫生到藩府作幕客，没有办成，就设计让南宫生受到法律制裁，南宫生依靠智慧没有受到危害。D．南宫生后来由进取变为退隐，关闭家门少接待宾客，并清扫出一间屋子，收藏名家写的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天在那里自娱自乐。他一向工于草书和隶书，但担心索求的人太多，就隐藏不露，希望自己有朝一日再拿笔写字。【小题4】请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译与现代汉语。（10分）①逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后握奇阵法。（6分）译文：&&&&②命驾往，坐上座，为语古贤将事。（4分）译文：&&&&&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-河南省许昌新乡平顶山高三第三次调研考试语文卷
分析与解答
习题“文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹。指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢...”的分析与解答如下所示：
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懂古文的进.今天看了篇古文.里面有个单词出现了几次.我不懂.请问到底是乙上,己上,已上还是巳上.答出了请给个解释.或者出处.忘记上下文连接了我想懂的人一看就知道是哪个。也不需要上
懂古文的进.今天看了篇古文.里面有个单词出现了几次.我不懂.请问到底是乙上,己上,已上还是巳上.答出了请给个解释.或者出处.忘记上下文连接了我想懂的人一看就知道是哪个。也不需要上下文的。一本地方志的古籍。都是毛笔手写的繁体字
应该是“已上”.“已”通“以”,和“上”“下”“东”“西”等连用,表示时间方位数量的界线.例：《汉书》：“年八十已上.”《三国志》：“自丞相雍已下皆谏.”
这叫我怎么答？是哪篇文章里的？
一般来说应该是已上，至少说我读的古文中没有或者说很少见过另外三种情况，也许另外三种情况也有，但是很少见着。“已上”的出处很多，楼上已经介绍过一种了，我就不多解释什么了我在翻译文言文中遇到不会的句子怎么办?_百度作业帮
我在翻译文言文中遇到不会的句子怎么办?
我在翻译文言文中遇到不会的句子怎么办?
个别句子不会不要紧,关键是捋顺大意,然后按照文言文翻译的客观的检验标准“信、达、雅”进行思考翻译.
信,就是忠于原文,力求准确；达,就是表达通顺；雅,就是优美、有文采.初中学生在文言文学习上普遍困难大,疑难多,这一规律难以掌握.简单说几种方法. 　　如何翻译文言文?现从所学课文中举些句子作例： 　　对译——即直译.这是最常用的,也是最基本的方法. 　　例如：《岳阳楼记》中的“长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧”,依照文句的内在含义和对偶的修辞手法,采取对应的句式可直译为：“天空里,弥漫的烟雾整个消散了,皎洁的明月在千里湖面普照着；湖水中,浮光把跃动的微波染成了金色,月影像无瑕的白玉沉浸在水中”.这样,词语对仗工整,译文就比较和谐. 　　留译——保留原文,无须翻译.诸如人名、地名、官名、帝号、国号、年号等以及古今词义相同的词汇. 　　如“元丰中,庆州界生子方虫”译为：“元丰年间,庆州地区生了子方虫”.又如“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘”,其中“心旷神怡”在现代汉语中被作为成语仍广泛使用着,无须译成成语的解释“心胸开朗,精神畅快”.如果多译,就产生了累赘的成分,使句子复杂化,会有画蛇添足之感. 　　补译——就是加以补充. 　　第一种情况：将文言文中的单音节词译为双音节词,这是最普遍的现象. 　　如“舌一吐而二虫尽为所吞”,译为“（蛤蟆）舌头一伸,两只虫子就全被吞进肚里”. 　　第二种情况：按现代汉语的语法习惯,补充省略的、缺漏的词语. 　　如“见渔人,乃大惊,问所从来.具答之”,这几句话省略了部分主语、宾语,翻译时应加以补充,译为“（桃花源中人）一见渔人,竟然大为惊奇,问（他）从哪里来的.（渔人）一一作了回答”. 　　又如“大楚兴,陈胜王”,对学生来说就不易理解.有的译为“大楚要复兴,陈胜要做王”,这里的助动词“要”是添补的,且使“天命”观念不显露了,人为的主动性却突出了,似有不切原义之感.此句如果译为“大楚复兴,陈胜称王”,那么,一没有改变句子结构,二是形容词、名词作谓语用时动词的规律性也显示出来了. 　　删译——去除不用翻译的文言词语等.主要指部分文言虚词. 　　如“是吾剑之所从坠”,这是一个判断句,谓语是“吾剑之所从坠”,名词性的偏正结构,助词“之”联系定语“吾剑”和中心语“所从坠”,按语言习惯,助词“之”不译,这个句子译为“这是我的剑掉下去的地方”. 　　又如“河曲智叟笑而止之曰”,而,连词,连接“笑”和“止”,“笑”表示“止”的情态,连词“而”起着修饰作用,不译.这句话译为“河曲智叟笑着劝阻愚公说”. 　　调译——调整语序,使之符合现代人的语言习惯. 　　如：“何陋之有?”即“有何陋”.之,宾语前置的标志.译为“有什么简陋呢?” 　　又如“不以物喜,不以己悲”,作者在这里用的是互文见义的修辞方式,前后文义要贯通来理解.“喜”的原因不单是“物”,还有“己”；“悲”的原因不单是“己”,还有“物”.因此,依据作者的意思,应译为“不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲”. 　　换译——就是替换. 　　第一种情况：不能将文言文中的单音节词补充成双音节词来翻译时,就得另找一个合适的词来翻译. 　　如“以俟夫观人风者得焉”,译为“以期待那些（朝廷派遣的）考察民情的人得到这篇文章”. 　　第二种情况：古今词义的变化.有的古汉语词汇,现在虽然还在使用,但是意义已经完全不同,为了避免误解,翻译时要替换. 　　如“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰”.卑鄙,身份低微,出身鄙野.和现代汉语的“卑鄙”不同,今指语言行为恶劣.感激,有所感而情绪激动,和现代汉语的“感激”不同,今指深刻的感谢.所以译为“先帝不嫌我身份低微,出身鄙野,不惜降低身份,委屈自己,三次到草庐来探望我,向我询问当代的大事,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳”. 　　第三种情况：古今句式、结构的变化,翻译要按现在语法习惯. 　　如“敏而好学,不耻下问”.耻,形容词的意动用法,理解为“以……为耻”,按意动用法的规律,这句话译为“他聪明而又努力学习,不以向不如自己的人请教为羞耻”. 　　总之,文言文翻译要对译文以“直译为主”的原则严格地付诸实践.“对、留、补、删、调、换”等技巧的运用可以最大限度地保持译文与原文的同步性,克服随意性,从而能较好地体现文句的原意.“信”也就从此确立起来,惟有“信”则易“达”,惟有“信”、“达”,则“雅”自现.
先翻译大意，个别不会照写。
首先别害怕，只要每个字组词就行了，再理一遍就通顺了
不好意思，我发错了}