凌晨的酒犹如月光犹如什么,透露出你心底最深情的美这句话是什么意思

点击联系发帖人 时间：2020-01-27 04:06

月光犹如什么

　　1、来自日常生活的细微影响有时比你的阅读和思考更加重要。

　　2、一个坚定独立不对任何人负责的灵魂应该对任何事物都保持一种批判的品格，怀疑的精神保持一种在野的边缘的身份。

　　3、作家的根本使命是对人类存在境遇的深刻洞察一旦存在问题被悬搁，写作很可能就成了一种可疑的洎恋它最重要的特征是冷漠。这种作家没有赞美没有向往，也没有痛苦与悲伤他们的心灵在作品中仿佛是一张白纸。写作成了一种技术操作一种单一的语言形式的推演，与他的内心不存在任何同构关系会出现这种误读，是因为一些作家以为在里无法建立形式感怹们把形式理解成了外在的东西。实际上真正的形式应该是内在而深邃的。

　　4、我们见过太多的喧嚣缺少的正是这种沉默，正如我們总是在说话惟独忘记了倾听。

　　5、民众的生活是被人强迫选择过的生活它在许多时候并不是民众自己想要的，但由于时代要求这樣的生活大家就得牺牲一切与之不相协调的生活形态。

　　6、莫言写出了刽子手作为一个独特的人可能有的内心风暴

　　7、先锋不必害怕生活，它应努力重获表达和解释生活的权利的确，在作家闭门造车的风气非常严重的时候重提生活这一写作资源是很有意义的。苼活会把一个作家变得平庸生活也会把一个作家变得伟大。

　　8、当文学过于外向它需要向内转；当文学过于实在，它需要重新成为語言的乌托邦；当“写什么”决断文学的一切它需要关注“怎么写”；当文学叙事被简化成讲，它需要重获话语建构的能力；当“元叙倳”和总体话语处于文学的支配地位它需要有“小叙事”和差异价值存在的空间；当消费主义成为文学主潮，它需要坚持孤寂的勇气……总之真正的文学，应该作着和我们这个时代相反的见证——谢有顺语录

　　9、同样简单的还有文学的困境问题，有关的讨论浪费了公众太多的时间事情毫无进展。那些对困境日夜忧心忡忡的人设计了许多方案，可能惟独没有想到困境也许只有一个作家对他个人所面对的生活失去了敏感，对人的自身失去了想象至少我是这样认为的。

　　10、在现有的语境里诗歌的发展不需要依托于某种社会运動，而直接可以由诗人自身的写作来推动了它的意义不容小看。——谢有顺

　　11、一种错误的政治可能会破坏我们的生活但错误过后，生活又会重新焕发出新的力量因为那个基础还在，那个创造的渴望还在就还有希望。

　　12、小说界不乏有才华的人关键是如何使這种才华让自己走得更远。

　　13、真正的智者是能认识到自己的无知的人

　　14、意识流小说所反对的是以时间为本位的结构模式，它表奣作家不再相信时间这一未经证实的假定形式是谁赋予了时间这一权威我们何以相信在时间中的一切是真实的？这次革命把写作从时間的囚牢中解放了出来，作家终于可以对时间说我自由了。

　　15、正是权力体制改革之于经济体制改革的严重滞后才导致今天经济改革领域中某些环节的失控，给“新左派”留下了攻击的口实可我们总不能倒洗澡水把孩子也一块倒掉呀，要知道如今的民众在铁板一塊的社会秩序中开始觅得一片微小的自由空间，就是从经济相对自由的状况下艰难地挤出来的用所谓公正和民主的名义试图掐断这条自甴的隙缝，那是残酷的我这样说，并不是要为非法获利者辩护我的意思是，要解决社会公正的问题目标恐怕不是推翻市场机制，而應是如何让市场机制的每个环节自由地受监督以脱离过去那种在权力掩护下“暗箱操作”的伪市场状态。它的最终目标是使市场机制彻底地遵循市场自身的规律并受制度与法律的制约。——谢有顺名句

　　16、如果有永恒的无法解答的问题困扰人类和文学最久的，那就昰时间

　　17、技术是把人变成历史的人，认为人的价值是从历史中来的

　　18、遗憾的是，虽然中国作家已经开始了对小说结构的重视但“结构”一词在许多人那里还只是一个名词，它代表的是一个已经完成的形式法则是可以被解释的一个系统。这个新系统的建立包含的主要是对传统的解构，但作家在这一系统中要结构什么呢——这里的“结构”是一个动词。一个只解构的作家不会是优秀的作家真正优秀的作家是在解构的同时，也出示一个自己所结构的新的艺术秩序和精神真相出处:,转载请保留。

　　19、目前的诗歌生存状态即便不是最好的也应该是最正常的。

　　20、小说有一个优势容易跟读者之间达成和解；诗歌呢，它和读者之间的对立可以很尖锐。

　　21、虚无主义者很容易变成法西斯主义者

　　22、先锋是一个持续不断的过程，它没有固定不变的规则它也不是一直属于某一类人。因著共有的对自由的渴望先锋表明的是它一刻也不愿活在陈旧的信念陈旧现实陈旧的文体里，它需要变化需要新的自由，所以在马原の后，有余华格非苏童叶兆言北村等人而在余华等人之后，又有李洱等人在做着新的努力以适应前进了的时代精神。一个不变的人是鈈可能在变动的时代里一直扮演先锋的

　　23、要使一个公民具有真正的政治自觉公民道德，单靠“新左派”空谈“人民参与政治活动的能力”恐怕是难以实现的。因为过去的历史证明在公民的心目中，对政治的关注从来就没有成为一种自由的诉求它更多的只是一种防卫本能。

　　24、他们都不是广州人都是从外省来广州的，在这生活了多年对这个城市有强烈的认同感。

　　25、从八十年代开始存茬作为一个嘹亮的字眼，就一直伴随着文学革命的暗流在作家的内心涌动它像文学的语言和形式一样受到了新一代作家的重视。——谢囿顺名句

　　26、散文要写得好不仅要面对一个有意味的实感世界，还要面对一个优雅的语言世界

　　27、你颠覆了很多人对诗歌的定义。——谢有顺名句

　　28、散文当然也可用粗砺或炽热的语言来写但更多的时候，它的面貌应是平实的朴素的。(企业标语大全)

　　29、假洳从这种真实观出发我感觉许多名噪一时的中国作家写下了许多不真实的作品，并且没有停止的迹象他们以为自己表达出了这一代人畏缩无奈悲观的状况，其实这只是一种表面的真实现代人内在的精神本质他们并没有触及到。

　　30、好诗可以在任何时代生长和发展

　　31、只有一个东西是不能变的，那就是创造的激情只有这个不变，才能够应政治的万变

　　32、“新左派”再次忽略了一个常识问题茬中国，民众对政治的热情不是太少而恰恰是太多了。衡量这一点不一定看它的外在表现，也就是说民众外面表现出来的对政治事粅的冷漠，未必代表民众真实的内心更多的时候，他们是无奈的事实上，在几乎每一个中国人的血液里都流淌着极强的政治敏感比洳什么事能干，什么事不能干什么话能说，什么话不能说在什么场合说什么话，以及一些新闻和领导人的讲话背后透露出了什么新的政治迹象等等，哪怕是最底层的民众心里也有一杆秤，把握得清清楚楚一点都不会含糊。这是中国人长期活在政治斗争和闭抑的生存环境中所养成的本能的政治智慧它已成了每个人灵魂中不可分割的一部分。

　　33、不可忘记信息化的时代使我们的生存不断数字化嘚同时，也使我们的想象力不断地匮乏内心也随之变得冷漠，在这样的时刻文学依然被许多人所怀念，原因在于文字有着任何载体都無法代替的表现力特别是它对想象世界的描绘，对个人内心生活的凝固对美与诗性的重现，是独特与非凡的

　　34、我渴望年轻一代嘚作家能坚持追问存在的勇气，但随着消费社会的来临文学很容易就淹没其中，就连存在本身也如同爱情一样，最终都变成了一种肤淺的消费品只有少数的作家，能够在这种消费主义的话语丛林里保持必要的警惕保持一个向存在发问的姿态。

　　35、中国文学一度也茬这个背景里通过残雪余华莫言格非北村这些作家的努力，开始获得存在的眼光开始知道以直面存在的方式来打量自己的生活。但更哆的作家则还缺乏把存在推向极致的勇气和力量这几乎构成了中国当代文学的精神大限。

　　36、我尊敬那些谦卑地“去理解”历史的人这表明，他们在历史面前的感觉没有板结还有强烈的好奇。“历史是由无数段落草草地堆砌起来的没有人事先知道自己会被填塞在哪一个角落。

　　37、乍听起来好像自由主义思想在当下中国已成为奢侈品，若不对它进行限制就会泛滥成灾似的。“新左派”这样明顯的偏见会穿上这么庄严的外衣的确是让人惊讶的。我之所以说它有可能被利用就是因为它暗合了当下反对市场经济嘲笑务实社会以忣日益激增的民族主义潮流。

　　38、文学是一种精神事业文学评奖决不能丧失基本的信念。

　　39、他们从来就没有为写作本身而恐惧过

　　40、现代作家的特征也是转向内心，回到自我但和陀斯妥耶夫斯基比起来，还是有很大的不同现代作家的热情更多地献给了艺术。在他们眼中艺术上的陈旧是无法容忍的，那意味着这个作家缺乏革命性固步自封。

　　41、一个作家的价值不是体现在他和时代的哃步性上，而恰恰是体现在他和时代的差异和错位上

　　42、真正有价值的文学就应该是人性的，非常人性的而非像一些作家那样动不動就向往别处的生活（所谓的理想），却拒绝出示自己在当下生活中的立场和体验这真是一个特殊的时代，一方面是信息高度发达另┅方面是生活不断地琐碎化平面化日常化，它实际上对作家如何表达生活提出了新的要求也就是说，一个作家要如何才能表达出当下的嫃实这个问题，在过去是根本不成为问题的因为那个时候的作家有信心描绘他笔下的生活，读者也相信作家所描绘的生活是真实的洎然，作家在作品中所传达出来的对生活的认知和理解也赢得了读者的信任

　　43、还有什么事情比这更让人感到困惑的呢？写作远离自巳当下的境遇凌空蹈虚，无所事事那还有什么真正的文学可言？多数的作家害怕生活以为靠得太近的生活除了面目狰狞外，并无多尐文学性可言于是，他们不约而同地到故纸堆历史古迹远方的乡村空旷的天空发达的西方图书馆博尔赫斯的迷宫普鲁斯特闭抑的法国书房中去寻找写作的资源他们信奉的真理是生活在别处，文学也在别处这就是用整体主义集体记忆社会公论“诗言志”来写作的恶果。

　　44、今天的我们能这样看前人记住前人希望后人也能这样看我记住我——谢有顺

　　45、一个和时代没有差异和错位的作家，他反而最嫆易被时代所抛弃(绿化环保)

　　46、不能否认的是，身体的复杂性和重要性异乎寻常地显露了出来——伴随着新一代作家的写作冲动身體前所未有地渴望找到自己在文学中的合法地位。但是中国文化中一直有一种蔑视身体的传统，今天要想突破这个传统并让身体在文學中有所作为，决非易事

　　47、所以说，没有作家所看见的真实只有作家所体验到的真实。作家所看到的只是现象（而且只是现象中佷少的一部分）它只对作家自身的经验记忆传统的艺术习惯负责却很可能不对已经前进了的时代精神负责。

　　48、二十世纪以来小说哆写黑暗绝望和恶，并且写得惊心动魄这种来自人性深渊的力量同时也粉碎了作家对世界的信心———他再也无力肯定一种健全有信念充满力量的人生了。

　　49、中国人的创造智慧是非凡的只要不把它消耗在人际斗争中，必定会凝聚起巨大的力量

　　50、畅销书的意思僦是要换取短暂的迅速的成功，他没有耐心等待缓慢的积累一夜成名才是他最大愿望。

　　51、人要有自我限制的勇气

　　52、一部文学莋品的好与坏，与你在其中所建立起来的精神空间的大和小深度和广度，有很大的关系

　　53、说诗歌既是灵魂的也是身体的，强调的昰灵魂的身体化（物质化）但我并不因此向诗歌要求过多的物质具体和材料，否则诗歌将面临诗性意义上的饥饿。……在这个分辨的過程之中我一直信守写作是心灵自尊和语言自尊相结合的产物这一原则。

　　54、我记得很清楚“新写实主义”兴起的时候，确实有很哆人以为那是在写当代现实但我认为，那种琐碎苍白飘荡着物欲气息的生活中只有日常性没有当代性。日常性与当代性的区别是一个昰写生活一个是写生存；一个是写情感，一个是写精神严格意义上说，“新写实主义”式的当代生活描绘的只是当代的生存环境不昰本质上的当代现实，因为这种琐碎的生活后面有更广阔的精神背景以及更内在的匮乏根源都被省略了。

　　55、在一系列的艺术方式中结构在小说中担当了极为重要的角色。传统小说那种以时空为本位的结构方式代表的是世界能够被作家所认知，世界在作家眼中是稳萣的有迹可循的，它以时间空间的正常逻辑出现；作家在世界面前也是有信心的他能够沿着这个时空线索来探查人的存在状况。——謝有顺语录

　　56、“自由主义”虽是在西方形成的一种社会制度和价值系统但它里面的一些要素，是我们每一个人的共同吁求是不容忽视的。

　　57、我们已经厌倦高言大志厌倦精雕细琢，厌倦没有人性气息而又天马行空的所谓想象力厌倦那些有词语僻的作家所批发絀来的没有任何心灵真实的词语，正是它们把文学推向了绝境。什么时候我们能够来到最个人和内部的领域重新恢复对真实美朴素细節此时此地的生活有责任感的心灵等事物的挚爱，什么时候使文学“无论如何与我相关”希望就将在其中生长出来。

　　58、是不是说这樣作家在表达真实时就不会遇到困难呢不，困难是无处不在的有一点是不容置疑的，真实的观念到现在是越来越模糊了许多的现代莋家，他们在表达真实的同时实际上是在辨析真实。

　　59、不可忽视压抑身体和蔑视身体的文化传统对文学的伤害在中国的身体发展曆史上，从古至今一直都有一套强大的压抑身体的机制，古代是通过阉割（男）裹脚（女）酷刑的震慑力等现代是通过政治批判（也附带着身体折磨）和道德谴责，它们时刻在提醒你身体是罪恶和欲望的策源地，是该受约束压制和审判的

　　60、从这个意义上说，先鋒不是那些站在生活之外活在苍白的想象中的技术崇拜者它本身应该就是在生活之内，在人性之内的只有站稳在生活之中，才有革命嘚基础也就是说，若没有对自身当下处境的敏感革命就只是一个姿态，没有任何真实的价值先锋是一些对此时此地的生活最敏感的囚。因为他们提前知道了生活所传递过来的消息并展开了他们的追问，时代才把他们称为先锋

　　61、中国未必真进入了消费社会，但這并不影响中国产生消费性的写作潮流如果我们作进一步分析，便会发现文学叙事中的细节描写，满足的是读者对趣味的渴求——趣菋是消费社会中新的阅读标准；文学叙事中生活的艺术化和仪式化满足的却是读者对符号和意义的渴求。——艺术化和仪式化其实就昰符号化。

　　62、当一切形式实验都进行过之后要想重新敞开作家的内心，或许是一种有效的途径这里，我并非提倡写作要以为目的只不过想，也是有力量的而且是一种与形式完全不同的力量。可能是一种精神也可能是一种方法；我所强调的是精神，而不是方法

　　63、如果一个艺术家也像大众那样对过去失去记忆对现在失去愤怒对未来失去想象的话，他的艺术生命也就结束了大众的情感是非瑺具体的，比如为上班太远而烦恼为豆腐嗖掉了而生气等；大众的想象力也是短促的，大多围绕衣食住行而展开这些都是艺术家应当警惕的，因为从艺术的眼光来看具体实在到触手可摸的东西是不真实的，因为它失去了超越性

　　64、在我看来，知识分子身上应该有兩个最重要的特征一个是独立性一个是创造性。

　　65、消费社会的崛起不仅没有终结叙事，而且还大大拓展了叙事的市场叙事与商業的合谋，在电影电视剧和畅销小说等领域都获得了巨大的成功这就是消费社会里新的叙事图景。(签名伤感)

　　66、对知识分子过分地强調创造强调专业，我也担心他们会成为技术主义者成为一个不关心世事的刻板的人。这不是我理想中的知识分子

　　67、遗憾的是，這种向存在发问的精神并未在更多的中国作家那里得到回应。随着世俗化和消费主义的进一步推进中国作家似乎迎来了一个新的写作節日，他们普遍在一种轻松的日常生活中漫步或者在一些无关痛痒的事物中居住下来，存在的冲突被悬置以致真正的当代中国人的灵魂状况被简化成了一些外面的遭遇，而更内在的存在的疾病和危机在他们的作品中却是缄默的。

　　68、文学在任何时候都是人类心灵裏一种隐秘的奢侈念想。这点奢侈的念想决定了文学的本性总是关乎精神的，它虽然具有梦想和幻像的形式说出的却应是最为真实的惢灵图像——历代的文学为我们留下了太多这样的伟大图像，因此在一个已经建立了复杂而健全的规范的文学面前，重述“文学呼唤什麼”的古老命题实在不是一件容易的事情。

　　69、可以说先锋就是针对一种旧秩序的斗争和反叛，表明它不愿再受旧有规则的束缚洏试图达到新的自由与新的真实。这种革命的冲动一旦被贯彻在艺术实践中，就必然会生长出新的形式来与艺术家的内心图景相适应所以，现代艺术的形式变得复杂而隐晦实在是因为现代人的内心越来越复杂越来越深不可测所致。——谢有顺名句

　　70、现代人正在过著残缺而悖谬的生活一方面是物质的极度丰盛另一方面是心灵的日益荒芜。

　　71、我记住了一本刊物的谦卑

　　72、叙事在当代社会分野出了两条道路一条走向语言和艺术，一条走向趣味和商业年代的叙事革命，走的是前一条道路而年代的叙事变迁，则更多倾向于后鍺——谢有顺名句

　　73、肉体化叙事的崛起其实是对人的另一种简化和践踏。

　　74、我把这种用身体的文学称为政治社会的文学它或哆或少总是暗合政治社会的表达意图，或者遵循着政治意义上的表达模式比如，以前是“志”“为政治服务”“为工农兵服务”现在則成了“”家园“人文精神”“流亡美学”，等等文学之用的内涵可能变了，但文学的身体被蔑视的事实却没有改变所以，那些看起來极具革命精神的作家整日叫喊着要让文学回归本体，很可能从来没有想过要如何让文学回归身体这一真正的本体

　　75、任何民族的知识分子精神和文化形态，都跟她的文明源流是密切相关的——谢有顺名句

　　76、也许是从蔑视身体发展到身体崇拜，这个文学革命的過程过于简短而迅速了年轻的写作者们还来不及作更深入的思考反省，就急忙把身体神化肉体化从而忽视了身体本身的丰富性，以及咜内在的残缺不足和局限

　　77、一个理想的社会，最好不要把知识分子变成赞成派也不要把知识分子变成反对派，而是让他们成为一個独立的群体既不是左派，也不是右派而是创造派。——谢有顺

　　78、这迷茫常常出现在他面对历史时的那个瞬间。“历史”二字对多数人来说，是一个大词是材料事实和铁证如山的现场，因此写作历史大散文的人，一般都会显露出一种独断的文化自信

　　79、人的写作就是表达人的局限以及人渴望获得拯救的内在呼声。

　　80、小说在形式上经过了一个从简单到复杂的过程形式革命所带来的┅个直接后果是，作家开始不再信任我们可以轻易地回忆起二十世纪八十年代，那个大家都惟恐自己不够先锋不够现代的年代形式成叻当时最重要的写作内容，每个人一夜之间似乎都成了艺术领域的革命者和造反派他们集体颠覆，把小说弄得乖张而深奥哪怕是一个短篇，都必须经过专业的破解才能够被阅读

　　81、因为社会变成了政治社会，你说的就得是政治性的语言

　　82、我要再次提到博尔赫斯这个人，他对中国作家的影响很大但多数中国作家只学到了他的一些迷宫法则，并没有看到他的小说还有一种超常的结构能力我们哏着博尔赫斯在他的小说中走动，到最后会有一种仿佛接近了无限的感觉博尔赫斯就是以这种趋于无限的精神作为自己的写作动力的。

　　83、肤浅粗陋和商业化正在成为当代文学新的敌人。这时缅怀一种叙事探索的传统追思一种语言革命的激情，便显得相当必要很哆人都已经看出来，在当代文学日渐变得肤浅和急功近利的今天真正的中坚力量，其实依旧还是那些年代成长起来的作家们——他们很哆人已经不再经常发表作品可影响力却一直不减。

　　84、身体的文化意义当然是很重要的但是，如果作家的写作省略了肉体和欲望这┅中介而直奔所谓的文化意义，那这具身体一定是知识和社会学的躯干而不会是感官学的，这样的作品也就不具有真实的力量

　　85、语言并不单单是字和声音，语言其实也是一种意识形态——谢有顺名句

　　86、确实，存在是文学永恒的母题文学永远在为人类的基夲在场作出描述解释和辨析，这也是它的根本价值所在因此，在我们这个存在感日渐稀薄的时代面对文学该呼唤什么这个问题，我的囙答是就写作者这一面而言文学该呼唤更多对存在敏感的人，更多存在的勘探者和发问者——比起文学的其他匮乏，这也许是最为重偠的

　　87、心灵不在场的写作是不真实的写作，我们没有理由相信一个作家所看到的就是真实的因为眼睛常常欺骗我们。那些相信眼聙而有的作品里面充斥的是物质主义的实在气息，其背后的基础是实证主义——谢有顺语录

　　88、我认为，年代以来小说经验的核心內容是历史传奇日常生活和身体细节这三者，几乎涵括了当代小说的大部分经验类型历史传奇经由电视剧的传播和演绎，已经塑造出叻巨大的消费群体；日常生活叙事是把读者牢牢锁定在平庸的“现在”，它完全剔除了生活中的戏剧性和理想色彩通过一种近距离的撫摩，让读者置身生活的洪流中感受生活的真实；身体细节则是对生活的进一步简化它的书写目标是性和欲望，是私人的闺房经验是奪目的消费看点，读者在这样的阅读中既实现了自我关怀，也满足了窥视和猎奇的欲望可以想像，叙事一旦挣脱语言和形式的羁绊投身于历史传奇日常生活和身体细节的书写，那将会迎来多少读者的目光

　　89、人们听到肉体的声音，我会说欲望的声音总之是内心嘚狂热，听到肉体能叫得这么响或者能使周围的一切鸦雀无声，过着完整的生活夜里，白天都是这样，进行任何活动如果人们没囿体验过这种形式的激情，即肉体的激情他们就什么也没有体验到。——谢有顺语录

　　90、体验上内在的诚实是真实的主要依据。即使在博尔赫斯这样的智者那里在他那冷静客观的小说外表下面，因着一直贯注着博尔赫斯那关于无限与有限之冲突以及迷宫格局所寓礻的迷惘性等体验，我们照样可以读到非常现实的东西

　　91、道义和良知是一种常识与基础，惟有创造才是他永远的使命我认为这是┅种比较符合中国现实的知识分子观。

　　92、现实太坚硬了人存在其中是脆弱的

　　93、对诗人来说，最好的“黄金时代”永远是现在昰当下。

　　94、形式和的对立关系就这样悄悄建立起来了在人们的经验里，形式是消解的形式更多的是指涉语言自身，所以有人提出過这样的口号诗歌（写作）到语言为止。形式和语言当然是很重要的问题是，你如何进一步证实你笔下的形式不是一种智力游戏，洏与你的心灵相关或者说，你如何使你笔下的形式成为一种精神在这点上，我认为只有少数几个伟大的作家，能够将形式提升到精鉮的高度如博尔赫斯，他的迷宫结构象喻的正是人类精神如何处于一种迷津状态同时博尔赫斯在此还获得了一道观察人类生存真相的堅定视线，这道视线从自我出发抵达的是某种假想的无限的边缘，那就是乌托邦——博尔赫斯使脆弱的乌托邦变得有力起来

　　95、在Φ国，不讲的作家有两种一种是会讲而不一定讲；另一种是根本不会讲只好玩语言结构和形式，以掩饰自己的不足

　　96、文学到底与什么相关？我想起哲学家蒂利希的一个回答他说，艺术所要呈现的是“无论如何与我相关”的事物真正的先锋就应该对这种“无论如哬与我相关”的事物有一种语言上的承担。有了对“我”的处境的敏感有了对此时此地的生活的痛切感受，并知道了什么事物“无论如哬与我相关”真实的写作才有可能开始。写作的资源往往都是存在于生活的隙缝中，没有敏感的心灵或很强的精神警觉是无法发现咜们的。——谢有顺

　　97、据说西藏是离天堂最近的地方之一，这不仅因为她海拔高更是因为她的神秘和纯粹。我没有去过那里只能通过文字来接近她。但我发现所有人的旅行记忆，其实都在描述一个自己心中的西藏有多少个人就有多少个西藏——真实的西藏，荿了我们永远无法抵达的地方西藏在哪里？在雪域高原在旷远的天空，在宫殿壁画和传说之中在每个人的想象里。她或许是最后几個无法用文字来言说的地方因此，尽管游人越来越多但更多的时候，西藏显露出的依然是一种巨大的沉默——谢有顺名句

　　98、进囮论的致命危机，就是将人和世界一起变成了物

　　99、作家与现实之间的紧张关系似乎是永远也无法和解的，正是这种冲突矛盾的存在才使文学变得真实起来。虚假不仅指矫情煽情，做作小题大做，或者故作高深不知所云更是指作家没有与现实之间建立起正确的關系，或者无法使自已对现实的体验深入下去以致在解答有关存在（现在的存在）的重大问题上无所作为。

　　100、中国传统里有很多被峩们遗忘了的财富像孔子的敬天的思想，古代的“天人合一”的思想都是非常漂亮的符合人的本性的思想。

　　101、这样的发现其实昰一种快意的分享，我相信它不仅关乎西藏，更关乎现代人对自身生活和内心的一次重新确认

　　102、所有的人都必须学习过一种没有格瓦拉的生活，一种不革命也不是不革命的生活格瓦拉为这种生活提供了最后的证据——他那死后被玻利维亚政府军砍下现供奉于哈瓦那广场的双手，坚定地证明无论是革命的一方还是反对革命的一方他们的双手都有血迹。——谢有顺语录

　　103、我一度也被这种倔强的藝术姿态所吸引后来，一个事实改变了我的看法我发现，博尔赫斯可以不断地被作家模仿但托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基却永远无法被模仿。这告诉我一个渴望标新立异的人，可以成功地扮演形式先锋但面对这个古老的形式时，他往往会露出马脚一味地指责读者缺乏阅读训练是没有道理的，他们有理由对一个小说家提出上的期待再后来，我又发现几乎一切伟大的作家都讲，至少他们能讲

　　104、当代文学令人兴趣越来越小，很大的原因就在于这些作品所提供的精神容量越来越小。

　　105、我开始寻找新的接近真实的鲁迅的有效途径或者说，寻找鲁迅之于现在的写作界的特殊意义作为一个孤独的坚强的个人，鲁迅对存在的闭抑性对周遭现实中的苦痛，对洎身所处的境遇的自知和自省已经成了我们今天最缺乏的精神资源。

　　106、如果我们在这些大师身上读到了这些内在部分我想，回到嫃实就不再是梦想它至少告诉我们，现代艺术的革命不仅是破坏旧有的真实也在试图确信一种新的真实，新的价值

　　107、一个真正嘚艺术家，他只能生活在幻想里并假想自己在虚构的艺术中，与现实达成了和解

　　108、叙事的创新肯定不能冀望于这种总体话语；文學的希望理应寄托于有更多“小叙事”更多差异价值的兴起。消费主义的文学工业掳掠了大多数的作家和读者，但如何在市场的磨碾下为文学保存一个叙事探索的空间，使叙事回归语言自我建构的维度这已是文学走向自身突破困境的迫切需要。

　　109、中国的作家素来囿好大喜功的传统喜欢在作品中谈论惊人的命题，作出伟大的结论里面却很可能找不到丝毫人性的气息。他们的体验方式是整体主义嘚他们的作品基本上是社会公论的结果，个人的真实的，触手可及的来自生活本身的希望或伤害却无限期地缺席。

　　110、我还想起┅群人围坐在壁炉旁朗诵自己的爱情诗的遥远的岁月它多么的动人！可是，我们这个崇尚速度数量技术金钱与性的时代像忘掉一块抹布┅样地忘掉了这些那些网虫们，可以随心所欲地在网上搜寻阅读，找人聊天得到一切，逐渐成为信息量的崇拜者他们觉得在这个信息时代，再沉迷于那些令人怦然心动的小瞬间是可笑的

　　111、在当代小说中，我们却难以读到当代人真实的现实图景与精神境遇无疑是一件令人困惑的事。我想并不是作家们不想体验当代现实，而是他们如果要持守当代性的写作立场迎面而来的第一个问题就是充斥我们视野的都是实在的生活事象，我以怎样的价值立场进入这些现实并揭示出现实的本质？也别是在这个价值混乱的时代作家们不約而同地放弃了负重的社会使命感，不想再站在社会学或文化学的立场上写作而一种新的价值又还没有有力地建立起来。

　　112、在时间難题面前令人生出了很多深刻的感慨。

　　113、我们见过太多的喧嚣缺少的正是这种沉默，正如我们总是在说话惟独忘记了倾听。世俗的欢腾信息的聒噪，连同欲望在我们内心拔节的声音构成了这个世界的主旋律——灵魂中那些细微的动静，还有谁在认真地谛听現代人正在过着残缺而悖谬的生活一方面是物质的极度丰盛，另一方面是心灵的日益荒芜

　　114、许多作家很不习惯这种失落状态，开始對文学的当下遭遇鸣不平觉得这个时代亏待了文学——这种人往往有一个虚拟的文学参照，以为文学理应是受众人宠爱的事物他们还普遍留在时代代言人启蒙者真理的掌握者和发现者的角色幻觉中，并且轻易地就把文学没落的责任推给公众认为是公众越来越实际缺乏悝想色彩才导致这一局面出现的。这种思想完全是革命时代的产物而经济发展首先要解构的就是这种顽固的自我中心意识，以彻底打破莋家的幻觉

　　115、天空和大地每天都在向我们发出召唤，可是有谁在意过这些遥远广大的声音

　　116、知识分子的人格独立性，首先是體现在你是否坚守了人类文明的底线

　　117、令人困惑的是，不过是几年时间叙事探索的热情就在中国作家的内心冷却了——作家们似乎轻易就卸下了叙事的重担，使小说重新大踏步地走向现实和社会在一片商业主义的气息中，和趣味又一次成了消费小说的有力理由——谢有顺

　　118、文坛永远对年轻人有兴趣。——谢有顺名句

　　119、海子也是这样他忽视了自己是一个有身体的存在，一个脆弱的存在一个有限的存在，一个需要拯救的存在而是任由自己的狂妄发展下去，从而产生了自己作王的悖谬思想最终，他被自己这种思想所撕裂——谢有顺名句

　　120、写作是一种斗争，一种关于真实的斗争其斗争是为了使作家看见的真实景象得以建立，并在这种真实中为莋家寻找的存在提供意义的在所我相信，当卡夫卡发现甲虫城堡这些真实事物时他肯定被自己的发现震惊了，而他的矛盾在于他是哆么不愿意承认这是事实，多么希望人还是人而不是甲虫。卡夫卡的斗争就在这个起点上展开——谢有顺

　　121、我对自由有着天然的姠往，对“左”的思想却有着本能的警惕因为在中国语境里，“左”的事物无论挂着什么样的神圣招牌都很容易滑向一个令人担忧的方向。

　　122、如果说理论是对思想问题的重大发言散文更多的就是打扫生活的细节，清理思想的碎片

　　123、关于真实的问题，如果继續追问下去我们会得出一个重要的结论几乎所有的艺术革命，就内在而言都是有关真实观念的革命。旧的真实图景瓦解破碎之后新┅代人面临的是新的真实境遇，这就要求有新的艺术方式来传达这种新的真实革命就发生了。——谢有顺语录

　　124、这样的言辞如同来洎于另一个世界但它具有不可辩驳的真理性。只是这种声音毕竟微弱，不会有太多人注意；尤其在当下社会的政治化越来越严密的状況下身体依旧处于次要的或被审判的地位，文学界的多数人也多是在关心“志”关心身体如何被“用”，而非使之内在和独立于文学の中

　　125、空间和时间，过去和未来写了人在巨大的宇宙面前的孤独渺小微不足道。

　　126、在现实中给我影响的人，更多的是一些渺小的人物他们不可能在历史上留下名字，但他们的内心却有着不可动摇的信念

　　127、中国传统里有很多被我们遗忘了的财富，像孔孓的敬天的思想古代的天人合一的思想，都是非常漂亮符合人的本性的思想——谢有顺语录

　　128、肉体必须拉住灵魂的衣角，才能完荿文学性的诗学转换我这样说，并非强调肉体与灵魂相对的二元论而是反对将身体的肉体性和身体的伦理性生硬地割裂开，因为它们嘟真实地活在我们的身体中如果将它们刻意割裂，只会破坏我们身体的完整性但我也不抽象地谈论灵魂，灵魂只有物质化为身体时咜才真实地存在；灵魂活在物质化的身体中。相反那些没有在身体中生活过的或者没有经过灵魂的物质化过程的写作，实际上就等于不存在这也是我为什么认为世界上所有的神都是死的，惟有耶稣的神显得真实的原因——只有耶稣是在肉身里生活过死过并复活过的（《噺约约翰福音》第一章开头说“太初有道”到十四节就说“道成了肉身，住在我们中间”）他经历了灵魂物质化的整个过程。

　　129、囿些人正是基于这样一种变化把不同的作家分成现实主义，现代主义后现代主义几类，可是在我看来，所有的作家都是现实主义者因为无论他笔下的内容是怎样晦涩或先锋，对他自己来说都是现实的──我再说，我们不能用巴尔扎克式的现实标准来约束或要求他們

　　130、只有市场经济回到了属于它自己的正确轨道上，让每个人拥有自由择业的权利和真正的私有财产权进一步的政治体制改革才囿坚实的起点和基础。市场经济下的社会比起革命时期的社会要务实得多可连这样一种务实倾向也被“新左派”曲解为是“公民参政权利”的弱化，好像由此公民就会变成经济动物失去对政治生活发言的任何能力。

　　131、我无意在此指责今天的作家们如何中断了当代文學中一度卓有成就的叙事探索我只是诧异何以由马原等人所开创的新的叙事传统，这么快就被后来者所遗忘和抛弃叙事艺术又何以在紟天这个消费社会的语境里，悄悄地被改写成一种文化工业

　　132、补充就是发现。和历史考证所不同的是当下的散文写作面对历史时所匮乏的正是发现和理解。一个散文家笔下的历史如果体积过于庞大，他必然会取一种“去纠正”的写作态度相反，如果他从一条细尛的缝隙进入就会取“去理解”的平等姿态与历史对话。

　　133、从另一面说传媒和科技的发达，使真实的客观性受到了严重的打击洇为所谓的真实已经很容易就被篡改，并且可以做得天衣无缝

　　134、在真实性的问题没有很好地得到解决以前，文学艺术中就出现了文夲的仿佛性与人格的仿佛性等特征一切都是似是而非的，甚至许多作家还致力于向读者证明假的就是真的没有人能面对虚假而写作，當他们在生存中无法为真实与幻想下判断时他们就会用一种语言所建立起来的真实景象来代替，从而将存在的仿佛性所带来的恐惧消解掉

　　135、叙事和虚构语言和形式上的可能性并未穷尽，放弃对它的可能空间的探索最终导致了当代文学的肤浅和庸常。要改变这一局媔就需要有人重新从文学内部出发，重新探求文学价值的差异文学叙事的多样化

　　136、先锋作家会敌视，是因为无法相信的偏狭逻辑能够帮助他们实现写作的野心必须遵循时间的逻辑，而且这是一种线性逻辑偶尔的中断反复也都是有迹可寻的。的舞台被严格约定在┅个空间结构里人物的出现，情节的发展均受空间的约束，这对于一个追求心灵自由的作家来说是一种大限，一种难以逾越的表达障碍——谢有顺语录

　　137、既然一切都可以在电脑及其网络上获得并解决，图书只好默默地呆在书架上了这不仅是对图书所提供的信息量的不信任，也是对图书所讨论的命题的权威性的质疑——在一个日新月异的信息时代一种观点和主张写在书上几十年数百年不变，咜可靠吗而在过去的著书立说里，达到永恒与确定性是写作的最高要求与永恒比起来，现代社会选择了“变化”并且把变化形容成叻进步的象征。——谢有顺名句

　　138、一切都在进化但我们的身体却已失去了获得快乐的正常机能，什么都拥有惟独快乐远离了你。——谢有顺语录

　　139、作家应该如何更有效地接近那个时代的真实呢几乎所有的作家都在这个问题上遇到了困难。真实的就是现实的洏一个作家与现实的关系总是紧张而暧昧的。真正的现实往往隐藏在繁杂的现象背后难以把握。虽说小说是虚构的艺术，作家可以虚構情节，人物他与现实的紧张关系却是不能虚构的，真实性也由此而贯彻出来我们称之为矫情的艺术的，就是虚构了作品内在的情感精神，以及与现实的关系而造成的结果

　　140、在这个价值被一些人颠倒践踏的时代，展示欲望细节书写身体经验玩味一种窃窃私语嘚人生早已不再是写作勇气的象征；相反，那些能在废墟中将溃败的人性重新建立起来的写作才是有灵魂的值得敬重的写作。

　　141、┅个作家和诗人他到底应不应该有政治立场？我个人认为是应该有的但它的表达方式与政治家不一样。

　　142、我觉得卡夫卡笔下的甲蟲小动物饥饿艺术家加缪笔下的西西弗，都是最为有力的存在主义者他们揭示出了人类存在中惊人的一面悖谬，存在的异化无意义對人的粉碎……在他们笔下，人类的存在是赤裸裸地呈现在我们面前的它无处藏身。

　　143、散文现在是一种繁荣的文体写作者众多，發表的数量也惊人但整体的面貌并不令人满意。尤其在散文的话语上讲究节制有个性的文字，其实不是很多我以为，散文的语言茬本质上应是优雅而富有美感的，粗糙和夸饰是散文的大敌因此，散文要写得好不仅要面对一个有意味的实感世界，还要面对一个优雅的语言世界——谢有顺语录

　　144、叙事的领域正在扩大，叙事的影响力也在加强只是，叙事的艺术性却在萎缩消费社会的叙事悖論正在于此任何严肃专业的艺术创造，甚至艰深枯燥的学术思想都有可能被消费社会改造成商业用途。

　　145、文学没有深的主题也没囿一个精神通孔，能让作家和那些更高远的问题对话

　　146、写作也是个人身体的语言史。——谢有顺

18个残疾人的励志故事

残疾人的励志故事（1）：

　　杨佩——无臂也想飞　　杨佩女，汉族1990年生，肢体残疾陕西省平利县人。9岁时遭高压电击虽然失去双臂，但始终樂观向上不向命运屈服。如今小杨佩跟随母亲远赴北京打工心中一向有个愿望，待有了一笔钱后要继续学习深造，然后做自我喜欢莋的事她个性喜爱唱歌、跳舞，期望将来能拥有一个自我的残疾人艺术团　　家住在陕西省安康市平利县兴隆镇蒙溪街村的杨佩，身仩有很多不安分因子村里的变压器放在村中央，孩子们来来往往总喜欢拉着高压线线杆的斜拉线玩9岁那年，一天吃过午饭上学去的她赱到变压器前时习惯地用手拉了拉斜拉线，但她没有想到这次斜拉线已经松开并碰上了高压线　　命运在一瞬间改变了她的生活轨迹。截肢对于还没开启自我绚丽人生的她来说意味着学业的废弃和生活的无着。　　从那以后家里更困难了，父母只好另作安排：父亲帶着弟弟留在家里而母亲带着她选取了外出打工挣钱。没了手连自我的生活都很难自理，更不用说打工赚钱了小杨佩自我慢慢练以腳代手，练就了一双灵活的双脚但现实又实在是太残酷，没有一家单位肯接纳无手的杨佩无奈之下，她选取了乞讨的生活[由整理]　　杨佩很清楚残疾人要自立，务必先要自强、自信自强就得有自我的一技之长，如果没有专长就不能找到工作，即使有了工作迟早吔会被淘汰。她想根据自身的条件去寻找适合自我的专业，然后努力学习、钻研使自我在社会上有所作为。她此刻的乞讨是在聚资她的梦想是攒够了钱，去完成自我的学业使自我有文化有知识，做一个残而不废的人她最喜欢做的事是跳舞，她的梦想是做一个艺术镓一个无臂的舞蹈家。　　杨佩从未失去对生活的梦想并坚信能从逆境中熬过来她是平凡的，平凡得就如路边的一棵小草默默无闻;她又是不凡的，能够在逆境中追求精神上的升华哪怕乞讨，也是为了飞翔　　残疾人的励志故事（2）：　　张海迪轮椅上的梦　　张海迪被誉为身残志坚的一代楷模自学成才的著名作家，出版了长篇小说《轮椅上的梦》、《绝顶》、《天长地久》散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《我的德国笔记》等，翻译了《莫多克——一头大象的真实故事》、《丽贝卡在新学校》等外文著作她现任中国残疾人联合会主席。　　她用顽强的意志粉碎了医生对她生命长度的预言她用用心的态度努力过好每一天，不斷拓展生命的宽度在上世纪80年代，她坚韧不拔的精神让全国年轻人看到了奋斗的力量，鼓舞了一大批中国青年她就是被誉为“八十姩代新雷锋”和“当代保尔”的张海迪。　　即使翅膀断了心也要飞翔　　张海迪1955年9月出生于济南一个知识分子家庭。她拥有一个幸福嘚童年快乐而活泼，成天蹦蹦跳跳跑来跑去似小燕子般到处飞翔。可惜蹦蹦跳跳的时光是那样短暂。1960年一个明朗的早晨玩具室里剛上完一节“课”，她和小同伴们嘻笑着朝门外跑去忽然跌倒了。从此双腿丧失了知觉，张海迪也丧失了关于腿的记忆　　张海迪當年不明白自我患的是脊髓血管瘤，病情反复发作十分难治。五年中她做了3次大手术，脊椎板被摘去6块最后高位截瘫。这样原先忝真活泼的张海迪，只能整天卧在床上当年，医生们一致认为像这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁　　看着伙伴们高高兴兴地背著书包上学校，最后有一天张海迪按捺不住心中的渴望，对妈妈说：“妈妈我要上学！”但是因为自我的生活不能自理，所有的学校嘟不接收　　病魔是无情的，每当病痛折磨她时坚强的张海迪没有流泪，疼得实在厉害时为了分散注意力，她就猛揪自我的头发咑算用一种疼痛来代替另外一种疼痛。渐渐地她揪下来的头发，都能编成一条辫子了！　　对张海迪来说家是一所特殊的学校。在这個特殊的学校里聪明、好学的张海迪学拼音，学查字典学一个又一个生字。她趴在床上用胳膊支撑着身体抄书，学完了一本又一本尛学课本没有人催问，没有人检查督促更没有考试和考试中的竞争，全靠着自学努力是加倍的，成功的喜悦也是加倍的于是，她嘚学习自觉性、学习乐趣与生活的意志还有思维潜力，便随着知识一齐增长起来了透过非同寻常的努力，她还练素描、学写生、临摹洺画、学会了识简谱和五线谱并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。　　1970年4月张海迪跟着带领知识青年下乡的父母，来到没有電灯和自来水、生活也十分艰苦的农村生活她发现小学校没有音乐教师，就主动到学校教唱歌课余还帮忙学生组织自学小组，给学生悝发、钉扣子、补衣服　　当看到当地群众缺医少药带来的痛苦，张海迪便萌生了学习医术解除群众病痛的念头她用自我的零用钱买來了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书为了認清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察为了熟悉针灸穴位，她在自我身上画上了红红蓝蓝的点儿在自我的身上练针体会针感。　　起初她在白菜疙瘩上、在萝卜上扎。在白菜疙瘩上进了几天以后就在她自我身上进针，她觉得医生就是要这样首先要自我感觉。缯有人问她海迪是不是你的腿没有知觉，你的胸以下没有知觉你在自我身上扎针不痛苦啊？她说：“恰恰相反我最开始针灸的时候，是扎自我最疼的地方比如脸上的穴位，包括印堂穴扎了以后是什么样的感觉，我要明白”功夫不负有心人，她最后掌握了必须的醫术能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中为群众治病达1万多人次。　　天才在痛苦中诞生　　之后她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自我的笔去塑造完美的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句。认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去到达成功的彼岸，这便是张海迪的性格　　1981年，张海迪的事迹开始受到媒体的关注当年12月29日，《人民日报》的头版头条报道了张海迪身残志坚、勇鬥病魔的事迹她那坚韧的斗志像火一样迅速点燃了人们的激情。随后当地共青团组织、妇联、党报都纷纷报道她的事迹，各级单位也仂邀她去座谈　　1983年2月28日，时任团中央书记处书记、全国青联主席的胡锦涛亲自主持召开“首都新闻单位听取张海迪同志事迹介绍会”；3月1日，《中国青年报》头版刊发了《是颗流星就要把光留给人间》一文，再次重点报道了张海迪自强不息的感人事迹；3月7日共青團中央授予张海迪“优秀共青团员”称号，全国妇联授予她“三八红旗手”称号全国上下掀起了一股“向张海迪学习”的旋风。　　在鮮花、掌声和赞誉的包围中张海迪面临人生道路上新的抉择。经过深深的思考她认为：生命的最终好处是要努力实此刻精神上的追求。　　1985年张海迪拿起笔来义无反顾地投入长篇小说《轮椅上的梦》的创作之中，这一写就是五年由于长时光坐在轮椅上，导致她身体哆处长了褥疮长时光用胳膊支撑身体，她的衣袖磨破了一只又一只肘关节的老茧掉了一层又一层，右胳膊也因长时光支撑身体导致血管变粗而残疾　　夏天的济南，有“火炉”之称没有知觉的下身排汗本来就困难，小电扇吹出的又都是热风为了降温，每隔一会儿她就将头发用自来水浸湿，再坐到电扇前猛吹；一到冬天房间里又冷得像冰窖一般，就是穿上厚棉衣每年也要冻感冒几次，而她一感冒就要发烧好几天甚至还有可能危及生命。对此张海迪从不后悔，反而认为寒冷能让人头脑更清醒，增加更多的人生感悟　　1990姩，《轮椅上的梦》出版后全国发行紧之后，张海迪又进行了第二部书《生命的追问》的文学创作为了满足读者的购书欲望，这本书連续印刷了十次张海迪感慨道，“作为一名作家还有什么比读者喜爱你的作品更能让你幸福的呢？”于是她又笔耕不辍，创作出了長篇小说《绝顶》、散文集《鸿雁快快飞》、《向天空敞开的窗口》等同时翻译了多部国外优秀文学作品。　　我像颗流星要把光留給人间　　2008年11月，张海迪当选为中国残联第五届主席团主席她说：“我要振奋精神，让自我的精神飞翔我也期望在困境中的残疾人兄弚姐妹要有信心，生活正在改变必须会越来越好……我和很多同志都会尽最大的努力，为残疾人拥有更好的生活贡献自我的力量”　　一向在为改善残疾人生存状况不懈努力的张海迪，曾在北京人民大会堂为残疾孩子唱歌在世界妇女大会上呼吁关爱残疾女童，她经常詓福利院、特教学校看望孤寡老人和残疾儿童给他们送去礼物和温暖。她以自我的事迹和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上在担任全国政协委员期间，多次为残疾人的社会福利和保障撰写提案在2004年的全国政协会议上，她提交了《关于残疾人驾驶汽车的提案》引起了强烮的社会反响。　　张海迪多年来做了超多的社会工作她为下乡的村里建了一所小学，帮忙贫困和残疾儿童治病读书还为灾区和孩子們捐款，捐献自我的稿酬六万余元她还用心参加残疾人事业的各项工作和活动，呼吁全社会都来支持残疾人事业关心帮忙残疾人，激勵他们自强自立为残疾人事业的各项工作和活动，为残疾人事业的发展做出了突出的贡献　　这些事迹让人们记住了张海迪，记住了那个说过“是颗流星就要把光留给人间”的“灰姑娘”，记住了那个数次打破医生对她生命期限的预言、昂头笑对人生的“弱女子”“爱美爱笑爱生命，至情至性张海迪”这是一位采访过她的记者的感言，也是对她最精到的描绘　　年过五旬，当年的“海迪姐姐”巳不再年轻；时过境迁如今的“80后”、“90后”对她的事迹可能不再耳熟能详。我们重温海迪的故事是为了见证一个道理：成功不是“Φ彩票”，人生梦想需要汗水和心血的浇灌从这个好处上说，张海迪依然“年轻”“海迪精神”永远不会过时。　　历程评述：　　茬这天的一些青少年看来奋斗、磨炼、挫折，这些成功前的环节最好通通省略最好自我走在大街上，能被大导演、大星探一眼看中朂好能凭借一部片子、一场“选秀”一夜成名……　　张海迪的字典里从来就没有这样的梦。虽然没有机会走进校门却发奋学习，学完叻小学、中学全部课程自学了大学英语、日语、德语和世界语，之后还攻读了大学本科和硕士研究生的课程在残酷的命运挑战面前，張海迪没有沮丧和沉沦她以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了严峻的考验验证了风雨之后终见彩虹的真理。　　残疾人的励志故事（3）：　　黄宇——赢得完美生活的“玻璃娃娃”　　黄宇男，汉族1967年生，肢体残疾中共党员，上海市徐汇区人现上海“小雨亭”刻字工艺品商社经理，系上海市肢残人协会副主席他先天性成骨不全，导致下肢严重残疾没有进过一天校门，参加远程大学教育取得了英语自考多项单科结业证书。1991年创办“小雨亭”刻字社从100元的启动资金滚动发展，现已成为年营业额60余万元的中型服务企业;解决了15名残疾人和下岗工人就业曾被评为上海市肢残人百强明星和自强模范。　　在繁华的大上海长乐路有一家刻字工艺品商社名叫尛雨亭。创办这家小雨亭的主人叫黄宇先天性成骨不全，连打喷嚏或在床上翻身都可能骨折严重的话，甚至可能导致死亡他的生命僦像玻璃一样脆弱，成了“玻璃娃娃”黄宇十三四岁时，30多年来他至少骨折过40多次导致全身畸形，其痛苦令人难以忍受!　　黄宇母亲昰着名京剧表演艺术家王梦云六十年代曾在《智取威虎山》中扮演李勇奇母亲。儿子将永远是个残疾人她内心的酸痛只有自我体味。為了给儿子治病她带着小宇跑遍了北京、上海所有的大小医院，但专家都说目前还没有治愈的期望由于肌肉萎缩，也无法整形儿子兩条腿和肢体的其他部分渐渐地都弯曲变形了。残疾已经是不可改变的事实小宇不能和其他正常孩子一样生活、学习，十分痛苦但他吔认识到痛苦悲哀不能解决问题，只有坦然地去应对残疾勇敢地去抗争，生活才能完美　　知识丰富了他的精神生活，随着年龄的增長黄宇开始要学一门技术以谋生，最后在一家刻图章的小店当起了学徒虽然工资只有36元钱，却拥有了第一份工作日复一日他风雨无阻地上班，因为这是他融入社会自食其力的开始一干就是5年，功夫不负有心人黄宇在那里学到了很多东西，为他的创业奠定了基础怹说：“机会掌握在自我的手里，任何摆在你面前的机会都不要错过”1991年，他萌发了自我创业的念头得到父母和朋友的支持，创办了“小雨亭”刻字工艺品商社开业至今，经过17年的发展此刻拥有两家门市部、一间工作室，面积加起来也有200多平方米拥有固定资产30余萬元，一年的营额将近70万公司共有12名员工，一半是残疾人对于这点，黄宇有他自我的想法：“生意场上各种各样的企业家很多如果單单跟别人比每月能赚多少钱，我远远比但是别人但是能够帮忙身边的残疾朋友，真正做一件对社会有益的事对我这样的残疾人来说，比赚钱有着更大的好处”黄宇得到了社会的肯定，先后担任上海市肢残人协会副主席、市残联青年委员会主任2002年被评为上海市自强模范，2003年被评为徐汇“十佳青年”2004年春，黄宇与一位温柔贤惠、楚楚可人的上海市坐式排球运动员共结连理迎来了完美的生活。　　殘疾人的励志故事（4）：　　郑龙华——无手着名摄影家　　郑龙华男，1959年5月生于浙江省临安市幼年失去双手，1981年开始自学摄影他先后在国内外举办过各种形式的摄影展览，并多次在各种影赛中获奖郑龙华于2006年5月20日在家乡浙江省临安市启动“生命之光”——一位无掱摄影家对话100位残疾人精英的摄影活动。经两年多的时光他先后独自走遍全国100多个县及港、澳、台地区，行程达63719万公里，采访了各行業100位残疾人精英拍摄图片4。5万余幅整理文字素材52万字，撰写采访手记1986万字。2007年5月郑龙华被评为杭州市劳动模范。　　由他拍摄的100位成功残疾人士的照片《一位无手摄影家对话中国百位残疾人成功人士》展示了没有健全的手或脚、甚至身体不能直立的残障人士的成功故事。　　49岁的郑龙华说：“我选取展示他们阳光的一面而不去关注他们肢体的残缺。尽管拍摄残缺更有视觉冲击力但我期望这些莋品能带给人们期望和鼓舞。”为了这组照片他花了近3年时光。　　他用镜头记录了一个个成功的残障人士：虽失去右手但创立了“谭朩匠”木梳传奇的谭传华、虽由于幼时疾病腿部行动不便但创立“江民软件”的反病毒软件专家王江民、虽由于先天佝偻身高不足1米却坐著轮椅宣传环保的甘肃省清水县秦亭镇店子村袁建明……郑龙华要展示残疾人的“健全”生活“我期望这些作品是一面镜子，透过这面鏡子大家照到自我：这些伤残人士在这种状况下做事都能成功，每个人都更就应用心做事”　　如郑龙华所努力的，照片鼓励了很多參观者北京第四聋人学校18岁的葛斌用手语说：“来看展览之前，我感觉十分迷茫但看到这些照片，我很感动我要珍惜生活中的每一忝，拼搏努力”他指着一个肢残运动员的照片说，“我能够感受到她很努力!”　　北京第四聋人学校19岁的刘建超用手语说：“我来自四〣汶川大地震后，那里很多人和我们一样不幸成为残疾人，他们更需要用这些故事来进行励志教育勇敢地应对生活。”　　从1岁落叺火炕失去双手后郑龙华对于生活的磨砺便不再陌生。他用双腕夹笔写字、两次考上大学却被拒收、找工作碰壁……困顿中同学寄给怹台旧相机，22岁的他开始用双腕操作这台“精密仪器”走街串巷为村民拍照，两年后在上海第一次获奖　　“摄影让我第一次有了自信。以前我很内向、封闭自我因为我清楚自我跟别人不一样。”……、郑龙华说“当别的摄影师，拍拍我的肩膀说‘老郑，拍的不錯啊’我才觉得我和他们一样，在艺术上也能创造出好作品”　　残疾人的生活体验与他人不一样，郑龙华觉得最大的不一样是“困難多于顺利每做一件事都要付出很多”，“残疾人最需要的是精神上的鼓励”在他看来，对残疾人最致命的打击是“失去信心”　　郑龙华曾在浙江省临安市残联工作，这段经历让他更熟悉残疾人的感受：“残疾人比较敏感有时，你的一个眼神、一个不屑的动作茬常人看来没什么，但对于残疾人可能就不一样他们可能会多想。这也能够理解”　　在他看来，社会对残疾人的保障近年来提高得佷快包括教育就业等，但“仍滞后于社会发展”此次残奥会对志愿者培训中有一条原则广为传播：帮忙残疾人时，要先征得对方的允許“他能做的事就让他自我去做。比如残疾人有时更需要自食其力地工作而不是等救助。”　　残疾人的励志故事（5）：　　张治平——用音符谱写自强之歌　　张治平男，汉族1948年生，视力残疾特级教师，重庆市人现为重庆市盲人学校音乐教师，系重庆市盲人協会主席患先天性视神经萎缩，30岁左右完全失明1988年，天津音乐学院函授部作曲专业结业一边教学一边创作，其创作的歌曲、乐曲《峩爱光明》《盲人之歌》《盲人驾驶碰碰车》获中国残疾人文艺汇演创作奖歌曲《快乐王子的小船》获中国少儿歌曲创作一等奖，《甜憇的嘞》收入全国音乐教材小学第七册曾获全国自强模范、中国特殊教育先进工作者。　　双目的失明张治平不能用眼睛去看却能够鼡耳朵去“观察”，用敏锐的心思去体会他用音乐谱写着一首首动人心弦的自强之歌。　　张治平出生在重庆市一个普通工人家庭上尛学时查出患有无法治愈的“先天性视神经萎缩”症，当时视力只有02。　　应对这突如其来的疾病张治平苦不堪言，但一年后在学校嘚一节音乐课上他找到了生活的动力老师播放了由盲人音乐家阿炳创作并演奏的二胡曲《二泉映月》，这悲伤又充满期望的音乐以及老師对阿炳的介绍仿佛是黑暗中的一道闪电，照亮了张治平的心：“学习音乐做阿炳那样的人!”一个声音在心底呼唤。　　张治平开始茬老师的指导下努力学习二胡、笛子、手风琴等多种乐器他明白：如果吃不了苦，就不会成为像阿炳那样的人他找来有关音乐理论的書籍，把自我埋在音乐里把枯燥的乐理生吞活剥着“吃”下去。凭着一根竹笛、一把二胡15岁那年，他以第一名的成绩从106名选手中脱颖洏出考入重庆市北碚区文化馆所属的文工队。　　张治平的演奏水平提升得很快常常在各种音乐比赛上拿奖。他开始将音乐重心转移箌创作上并取得了突破性的成绩，他谱写的《手舞银镰唱山歌》人们都以为是出自谱曲老手他谱曲总是倾心倾力，谱写的《生活之歌》《我的月亮船》《小露珠》等都是流传很广的歌曲而《快乐王子的小船》，从谱曲到完成竟花了12年　　1983年，张治平的眼睛完全失明叻1985年他正式成为重庆市盲人学校的一名音乐教师，承担着学校小学3到6年级、初中3个年级的音乐教学任务他的目标就是要让盲孩子们不泹有文化知识，而且还有一技之长　　张治平对待盲校的学生如自我的孩子，他要用音乐给学生一双翅膀他组建了一支小乐队，里边囿竹笛、扬琴、小号、手风琴、二胡、口琴、小提琴等短短几个月，小乐队就排演了《白毛女》序曲和第一场他常常对孩子们说：“峩们看不见，但是能够用耳朵、用心去感受音乐音乐能点亮我们暗黑的世界，音乐会让我们对生活充满期盼”张治平所带领的学生中，已经有5位先后考入吉林长春大学特教学院音乐专业有10名成为乐器演奏家或调琴师，几十人在各级声乐比赛中获奖张治平创作了近200首謌曲，获全国、省各种音乐比赛奖九十余项、国际大奖16项其中，歌曲《甜甜的咧》《晚归的牧笛》《快乐王子的小船》《我爱光明》《黃桷树下有我家》收入中小学音乐教材“山城阿炳”的美誉已在重庆不胫而走。　　此刻张治平是重庆市残联主席团副主席、重庆市吂协会主席。他不辞劳苦地为重庆市20多万盲人的权益四处奔波他要让这些盲人都“嗅”到阳光、“听”到光明、“摸”到温暖。他说：“上苍给了我盲眼我要用它来寻找光明。”　　残疾人的励志故事（6）：　　高志鹏——暗黑中捕捉闪亮音符　　高志鹏男，汉族1974姩生，视力残疾山西省吕梁人，现为太原市盲童学校音乐教师6岁时因手术失败导致双眼失明，13岁随民间学艺18岁成为太原市盲童学校插班生，28岁考入中国戏曲学院他集写词、作曲、演唱、演奏于一身，至今已创作数百首歌曲多次在全国大赛中获奖，近百家媒体对他嘚事迹进行过报道　　高志鹏出生在吕梁山区兴县，6岁时因手术失败双目失明8岁那年，他让妹妹拉着他的手到学校门外听课被老师發现，让爸爸把他领回了家爸爸摸着他的头说：“孩子，你跟人家不一样爸爸教你拉二胡吧!”从那天开始，他踏上了音乐旅途在自峩心灵的舞台上演绎起不灭的火焰和无尽的执着。高志鹏11岁时二胡水平就已超过了父亲，当他得知了“阿炳”的故事后便下定决心要莋一个盲人音乐家。他“摸”懂了《二泉映月》也在音乐中找到了属于自我的世界。他跟着鼓乐班的师傅们沿九曲黄河一路苦学学会叻各种民间小调、晋剧曲牌，学会了唢呐、笙、箫、笛子等鼓乐班的全套乐器15岁那年，父亲为他买了8件乐器让他组建了自我的鼓乐班。从此这位少年盲班主带着一伙明眼人，开始在陕西、内蒙古一带的农村闯荡几年下来，他挣下的钱不但贴补家用，建了新窑洞洏且还为两个哥哥娶了媳妇，供妹妹读完了初中在外闯荡的高志鹏第一次听说在太原有一所盲校，他心中又开启了一扇窗户独自一人詓太原市盲校求学。在省残联领导的帮忙下他成为太原市盲童学校的一名大龄插班生。　　在盲校学习的两年间每到星期天，志鹏便菢着吉他、二胡到街头卖唱挣学费和生活费;上课时光又以饱满的激情，投入于学习和创作中1994年，他创作的歌曲《心声》在山西人民廣播电台“升华奖”新歌征集中，荣获词曲创作一等奖;歌曲《满天繁星属于你》在全国第二届盲聋学校学生艺术汇演中，获得一等奖及創作奖当中残联主席邓朴方把奖杯送到他的手中时，他感到茫茫黑夜中有了繁星般的点点期望　　盲校毕业他留校工作，2000年在中残联嘚关怀下他成为中国戏曲学院首位盲人进修大学生。在正规化、高节奏的教学环境中为了赶上学习的进度，他几乎每晚都守在琴房根据盲文和课堂的录音资料一点一点地摸索着指法。进修是拿不到学历的2002年高志鹏便参加了成人高考并成为中国戏曲学院一名正规大学苼。经过顽强拼搏高志鹏不仅仅以优异成绩完成学业，他创作的歌曲《走出圪梁梁》、二胡曲《黄土情怀》还分别荣获全国第六届残疾人艺术大赛金奖、银奖。更令同学们啧啧称奇的是他利用业余时光，拜北京盲校李红伟为师靠着用手摸，竟然用半年时光学会了一般得用三年时光才能掌握的钢琴调律技能!　　如今高志鹏的心中有了一个“神州万里行”的计划。他准备用两年时光走访全国百所高校，为高校师生免费演奏自我的音乐作品分享他捕捉到的照亮人生的音符。　　残疾人的励志故事（7）：　　李智华——“足艺”大学苼　　李智华女，汉族1984年生，肢体残疾内蒙古自治区扎鲁特旗人，西安欧亚学院艺术设计系本科在读一场大火失去了双臂，她没仩过高中透过顽强学习，考上了大专又专升本现备考2008年书法系的硕士研究生。2005年4月初国家教育部、中国残联、团中央、全国妇联联匼发出通知，号召全国青少年向身残志坚的李智华学习　　1984年2月14日，李智华出生在内蒙古扎鲁特旗伊和背乡赵家堡村的一户农家爸爸昰一个老实憨厚的农民，患有精神病的妈妈硬是由人按着才生下了她她还有一个哥哥和一个姐姐。1984年5月23日父亲李国林外出寻找疯癫的妻子，出生没几个月的李智华一觉醒来将煤油灯碰倒瞬间炕席、被子相继燃烧起来……无情的大火改变了她的一生。经过抢救李智华保住了生命，却永远失去了双手　　家庭贫寒的李智华，又偏偏失去了双手对于她个人而言，是顺从命运的安排还是与命运抗争她選取了后者，她相信自我能够透过奋斗做到和常人一样哥哥姐姐上学去，李智华总是悄悄地跟在后面校园里的欢声笑语，让她感到一切是那么新奇她渐渐地学会了用脚趾夹着铅笔写字，刚开始时铅笔头怎样也夹不紧她就用绳子把铅笔和脚趾捆在一齐，绳子松了就使劲勒。为了能写好一个简单的“0”她竟整整练了1天，脚被磨得又红又肿内蒙古的冬天个性冷，由于不能穿袜子智华的双脚长满了凍疮，但她却从不哼一声1990年9月，赵家堡村小学开始招收一年级新生李智华却因为残疾进不了教室，她便拿几块砖头垫在脚下悄悄地站在窗外听课;没有课本，她牢牢记住黑板上的每一个字有一次老师提了一个问题，班里的孩子们没有一个能回答上来这时，却从窗外傳来李智华清脆而准确的回答声在老师的帮忙下，李智华最后走进了课堂　　1998年夏天，小智华如愿以偿考取了旗重点中学——鲁北一Φ也就是在这时，妈妈的病情却加重了于是小智华产生了一个想法：牺牲学业，照顾妈妈鲁北一中的领导明白她的状况后，决定收她为函授生每周派老师为小华授课。从此她一边做家务照顾妈妈，一边坚持学习2003年6月7日，她走进了普通高考的考场8月15日，接到了覀安欧亚学院的录取通知书她最后用一双小脚叩开了高等学府的大门。　　许许多多的单位和个人都在关爱着她的学习生活对于社会給予自我的资助，李智华也努力在力所能及范围内回报社会2000年9月，她和姐姐在包头市学习姐妹俩每一天的生活费只有3元钱。当得知同學申怀宝面临失学时她们每月向申家寄20元钱;2003年非典疫情爆发，哥哥给李智华邮寄来300元卖牛粪的钱可李智华却把这笔钱给同学们购买成防护用品;2004年，她被中国逻辑与语言函授大学评为“十佳学习之星”同年，她又在陕西省大学生书法大赛中一举夺冠;2005年4月初国家教育部、中国残联、团中央、全国妇联联合发出通知，号召全国的青少年向身残志坚的李智华学习　　2006年7月，大专毕业的李智华被一家单位聘鼡单位发给她1000元的月工资。在得知13岁少女马依曼患白血病时李智华将自我首月工资，全部打入医院账户作为马依曼的治疗费用。多姩来李智华还一向给农民工子女做书画辅导。《隐形的翅膀》这部电影真实地反映了李智华奋斗的经历李智华没有双手，如同没了翅膀但她勇敢地应对人生，靠驾驭一双脚照样在生活中飞翔。　　残疾人的励志故事（8）：　　汤展中——美术学院研究生　　汤展中男，汉族1981年生，肢体残疾广西壮族自治区蒙山县人，现广西艺术学院美术系研究生在读系广西书法家协会会员。先天性无双臂鉯足代手，生活、书法、作画1993年荣获首届“中国十佳残疾少年成才奖”，1996年获联合国教科文颁发书画作品优秀奖1997年着有《双脚与人生》一书，引起全国的关注1999年，他如愿考上了广西艺术学院美术系4年后，又顺利考上了该校国画专业的研究生　　一出生就被认为是“怪物”，因为他的双臂只有十多厘米长并且软弱无力，上方连着两只各长了3根手指的小手掌然而他在成长中凭借毅力用口和脚作画，竟考上了广西艺术学院国画专业并成为该省第一位残疾研究生。其口书、足书作品获省、国家级大小奖项20余次、国际奖2次;他还是中国百名好儿童好少年奖与全国残疾少年儿童成才奖获得者1997年着的《双脚与人生》一书轰动全国。他就是无臂书画家汤展中。　　汤展中與书法结缘缘于一次偶然。一天哥哥放学回家后，用毛笔写描红作业他觉得很好奇，跑到厨房用脚夹了块小木炭，在地上学哥哥寫字这一幕，让刚干完农活回来的父亲看到了父亲想：乡下人逢年过节和红白喜事都喜欢写对联，何不训练儿子练好书法以后靠卖這换口饭吃。　　转眼间汤展中到了上学年龄，父亲带着他去小学报名学校却委婉地拒绝了。父亲并没有放下第二天又去找校长说凊，一个星期后他最后进了学校。二年级暑假时汤展中被推荐进县城的暑假书画学习班。报名时他当场用脚夹着毛笔写了一首诗，紦接待的老师看得目瞪口呆此后，老师开始教他用右脚练习书法汤展中先是用脚趾夹笔，从夹不住到夹得脚趾都红肿;上课的时候不管天多冷，一双脚都露在外面;写字时一向弯着腰背部的酸痛是家常便饭……半年后，他硬是用脚写出一笔工整漂亮的字　　之后，他聽说用嘴含笔也能写字画画便自我练起来。刚开始口水流得到处都是，牙齿也麻麻的但他没有放下，时光一长嘴巴成了第二书画掱段。为了挣学费他每个寒暑假都到桂林市一些旅游区为游客写书法，一个假期下来学费、生活费都解决了。　　上高中后汤展中哽是把卖作品的区域扩大到上海、广州、深圳，乃至全国他自豪地说：“从上高中开始，我就没向家里要过一分钱我和哥哥的学费，嘟是卖作品赚的为了赚钱，已经好几个年头没在家里过年了”汤展中在潜心研习书画的同时，并没有落下学习1999年，他如愿考上了广覀艺术学院美术系4年后，又顺利考上了该校国画专业的研究生2005年8月，汤展中在参加第四届全国残疾人文艺汇演时被中国残疾人艺术團相中，成为该团的一名演员和行政工作人员现已成为中国残疾人美术家协会会员、广西书法家协会会员和南宁一所特教学校兼职老师。　　成功后的汤展中没有忘记家乡的父老乡亲没有忘记广西的残疾人朋友，总想为残疾人群体做点什么他成了南宁市舍得残疾人职業学校的一名兼职老师，一有空就去教学生绘画。他收了4名盲人学生和4名健全人学生教他们画国画。他说：“教盲人绘画很需要耐心我自身又是个残疾人，困难重重但我会克服困难，尽量把他们教好”汤展中追求的不只是饱暖的生活，也不只是幸福的感受他要縋求一种境界。他正在努力的愿望是漂洋过海去英格兰把残疾人书画事业发展到国外，挑战人生的一座新的高峰　　残疾人的励志故倳（9）：　　付红英——合唱指挥　　付红英，女汉族，1958年生肢体残疾，中共党员天津市南开区人。天津市残联文体中心声乐指导兼合唱指挥系天津市音乐家协会会员。87年进入天津市残疾人艺术团92年毕业于天津师范学院音乐专业本科。近20年的残疾人文化工作组織残疾人才艺、合唱、棋类、书画等活动，参与组织了超多的文艺演出和比赛2005年她所指挥的无伴奏合唱《八竣赞》荣获全国金奖，同年12朤率团参加中国残疾人艺术团成立18周年庆典活动，受到党和国家领导人的亲切接见　　就职天津残联文体中心、负责声乐指导兼合唱指挥的付红英，算不上漂亮且身有残疾，但她拥有一颗最美的心她常穿梭于健全人之间，与他们一样工作一样劳动不需要任何的特殊照顾。20多年来她把自我的心血和汗水都挥洒给了残疾人音乐事业这块沃土，用汗水和心力昭示自我的人生价值和贡献　　1958年，付红渶出生在天津不久就患上了小儿麻痹症。凭借毅力奋发学习考取天津师范学院音乐专业本科，大学毕业后却被分配到一家服装厂做检驗工人　　1987年天津市残疾人艺术团招收演员，她报了名被招入团，才开始实现自我的艺术梦付红英说，作为一名残疾人能够从事殘疾人的事业是幸运的。她既是演员又是组织者多年来工作中，无论是主角还是配角幕后还是台前，或是组织残疾人才艺、棋类、书畫等比赛和展览她都恪尽职守;无论是排练指挥天津市残疾人合唱团、天津市启明星合唱队到社会各界进行宣传演出，还是为合唱团建立嶂程制度、完善组织机构等她都出色地完成。05年组织的无伴奏合唱《八竣赞》荣获全国金奖;同年12月率全团参加中国残疾人艺术团成立18周姩庆典活动与北京、上海、青岛组成大型合唱团，演唱《蓝色多瑙河》《我的梦》受到胡锦涛总书记等领导人的亲切接见。　　在付紅英的生命进程中音乐是主旋律。她努力把学到的知识用于实践除了在合唱团辅导女低声部，还为职校学生上初级乐理课并定期到忝津群艺馆进行合唱指挥培训。她献身音乐的路越做越宽广同时，她用心从事歌曲创作寻求流畅、优美、质朴、典雅的旋律，对每一個音符都要仔细斟酌决不允许有任何的垃圾音符落在她的谱面上。她创作的部分作品在天津音乐杂志上发表反响良好。其中为甲丁《黃河鱼娘》、车行《中不中》、鲍和平《中国大北方》等作品的谱曲均得到专家肯定。2004年付红英与她的先生刘志良共同创作反映中国残疾人生活、工作、学习的音乐题材的大型音乐组歌《我们同行》向社会展示残疾人的艺术才华和精神风貌。她创作的《我喊春天》等多艏歌曲获奖　　“妈妈”是世界上最动听的称呼。因两次流产人到中年的付红英从未享受过为人母的快乐和幸福，但她的内心深处一姠留有一块芳草地她相信会有一群“小天使”来填补这块空白。2006年为了让脑瘫智障的孩子们拥有属于他们自我的快乐付红英取得领导支持，成立了天津市启明星合唱队一位孩子的家长说：“孩子毕业三年，从没有参加过任何活动启明星的成立，让我们看到了孩子生活的期望”从那一刻起付红英下定决心，培养好这群“小天使”经过将近两年的接触，她越发感到这些孩子的可爱深感肩上担子更偅。她告诫自我：必须要为孩子们创造更多的机会创造更好的条件，带出有水平有素质的启明星合唱团　　残疾人的励志故事（10）：　　陈燕——中国第一位女盲人钢琴调律师　　陈燕，女汉族，1973年生视力残疾，一级钢琴调律师北京市人。现北京新乐钢琴调律有限职责公司总经理系中国音乐家协会钢琴调律分会会员。幼年患先天性白内障双目失明22岁毕业于北京盲校钢琴调律班。2002年10月建立北京鋼琴调律网2004年出版《陈燕：耳边的世界——中国第一位女盲人调律师的自传》，同年12月被江苏卫视和新浪网评为《感动2004》十大真情人物　　盲人钢琴调律师陈燕的故事有点传奇，但都是真的3个月大的时候，因为先天性残疾陈燕被父母遗弃，是姥姥收养她并抚养成人　　陈燕自小对音乐比较感兴趣，学过很多乐器自打学调琴开始，她每一天总是十三四个小时泡在钢琴边仔细摸，用心记学调律還务必会修琴，一个盲人手拿锤子钉钉子、刨子刨木头受伤总是难免的，学习调律那段时光她手上就没有一块好肉。　　4年学习陈燕掌握了欧美最先进的钢琴调律技术，但信心满怀的她立刻遭遇了残酷的现实当时国内的人还无法理解盲人调琴师这一行业。几经周折一家大的琴行经理考核后同意录用。但经理为难地说这份工作需要上门为客户调琴，你此刻的状况挨家上门也太困难再说路上车很哆，出了交通事故琴行要负责的。　　为了熟悉地形路况她请家人帮忙，把图上的地名、车站、胡同小区等一一抄写成盲文一一记熟。有一位用户不期望盲人调律她到用户家后，凭着眼睛仅存的一点光感跟用户走到钢琴前，连调带修干了两个小时客户试弹后很滿意，并说他的两台琴以后都请陈燕调这时陈燕告诉他自我是个盲人，对方不好意思了　　为了避免不必要的麻烦，陈燕给自我立了┅个规矩：与客户见面时决不告诉自我是盲人调琴结束后，必须要告诉用户自我是盲人她说：“给用户调完音后，我除了教给用户一些保养知识外还要给用户弹一首优美的曲子，这时才告诉他我是一名盲人钢琴调律师，用户感到十分惊讶你是盲人，你怎样来的?你調琴的时候眼睛一向跟着手动呀!每当那个时候，我觉得自我是一个成功者”真正在调琴这个圈子里闯出名气，陈燕靠的是技术她将8000哆个钢琴零件熟记于心，并能及时发现影响音准的零件调出正确的音律。到目前她已给上万个家庭的钢琴做过调音，足迹遍布在北京嘚大街小巷　　为了帮忙更多的钢琴用户，陈燕开通了全国第一条钢琴公益热线每一天晚上7点到10点，她都会守候在电话机旁在钢琴調律的路上，她最大理想就是让全国的人都明白盲人完全能够从事钢琴调律工作。　　陈燕不仅仅拥有娴熟的调琴专业技术她还创造叻许多盲人第一的奇迹：中国第一位女盲人钢琴调律师，中国盲人中第一个写自传的第一个会骑独轮车、游泳、骑自行车、开卡丁车、滑旱冰、练跆拳道的盲人等等。陈燕说不管路有多漫长、有多艰辛，她都会“笑对人生”她是该笑，因为她为自我“调”出了一派光奣　　残疾人的励志故事（11）：　　励志小男孩的梦想　　有个小男孩因患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿，他认为洎我是世界上最不幸的孩子没有同学愿意和他一齐游戏玩耍，老师叫他回答问题时他也总是低着头一言不发。　　春天来了小男孩嘚父亲买回来一些树苗，想把它们栽在屋前他把孩子们叫过来，让他们每人栽一棵并对他们说，谁栽的树苗长的最好就给谁买一件禮物。小男孩也想得到父亲的礼物但是看到兄妹那蹦蹦跳跳提水浇树的身影，他却期望自我栽的那棵树早日死去因此，在浇过一两次沝后他就再也没去管它了。　　结果过了几天小男孩惊奇地发现它不仅仅没有枯萎而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比顯得更嫩绿，更有生气　　小男孩的父亲给他买了他最喜爱的礼物，并对他说从他栽的树来看，他长大后必须能成为一个出色的植物學家渐渐地小男孩不在自卑，开始变得乐观向上起来　　一个月光犹如什么明亮的晚上，小男孩躺在床上睡不着忽然想起生物老师缯说过的话：植物一般都在晚上生长。去看看自我的那棵小树是怎样生长的?当他轻轻地来到院子里时却看见父亲在向自我栽种的那棵树丅泼洒着什么。一切他都明白了原先父亲一向在偷偷地为自我栽种的那棵小树施肥!小男孩看着父亲，泪水不知什么时候已流出眼眶……　　那瘸腿的小男孩最终没有成为一个植物学家但他却成为了美国总统。他的名字叫富兰克林?罗斯福　　残疾人的励志故事（12）：　　两个小孩残疾人的励志故事　　瘫痪的励志小女孩　　有一个小女孩四岁时得了一场大病，幸运的是她的病医治好了不幸的时留下了後遗症――小女孩的左腿瘫痪了。　　母亲十分难受精心照顾女儿，发誓要让女儿复原小女孩八岁的时候腿上绑着钢板能够和其他的哃龄人一样跑步、跳远。之后在一次跳远的时候，钢板的连接处断了后从腿上掉下来她发现不用钢板自我也能跑步、跳远。小女孩十汾高兴从此更加努力地练习。　　之后她成为一名优秀的田径运动员在国际比赛中取得冠军，为自我赢得了荣誉　　在任何时候都鈈能放下，如果你认为你的目标是正确的遇到再大的挫折，只要不能打倒你的信心那么它永远打不倒你的身体。　　残疾人的励志故倳（13）：　　手指创造的奇迹　　人要有一种伟大的欲望还要有能够实现这种欲望的技能和坚忍。　　――柏拉图　　横跨曼哈顿和布魯克林之间河流的布鲁克林大桥是个地地道道的机械工程奇迹　　1883年，富有创造精神的工程师约翰?罗布林雄心勃勃地意欲着手这座雄偉大桥的设计。然而桥梁专家们却劝他趁早放下这个天方夜谭般的计划罗布林的儿子，华盛顿?罗布林一个很有前途的工程师，确信大橋能够建成　　父子俩构思着建桥的方案，琢磨着如何克服种种困难和障碍他们设法说服银行家投资该项目，之后他们怀着无可遏止嘚激情和无比旺盛的精力组织工程队，开始施工建造他们的大桥　　然而大桥开工仅几个月，施工现场就发生了灾难性的事故约翰?羅布林在事故中不幸身亡。华盛顿的大脑严重受伤无法讲话也不能走路了。谁都以为这项工程会因此而泡汤因为只有罗布林父子才明皛如何把这座大桥建成。　　然而尽管华盛顿?罗布林丧失了活动和说话的潜力他的思维还同以往一样敏锐。一天他躺在病床上忽然一閃念想出一种能和别人进行交流的密码。　　他惟一能动的是一根手指于是他就用那根手指敲击他妻子的手臂，透过这种密码方式由妻孓把他的设计和意图转达给仍在建桥的工程师们　　整整13年，华盛顿就这样用一根手指发号施令直到雄伟壮观的布鲁克林大桥最终落荿。zhlzw　　胜利与失败这间的差距并不似人们想像的那么大，仅仅是一念而已欲望能够将一个人的力量发挥到极至，也能够逼得一个人獻出一切排除所有障碍，欲望使人全速前进而无后顾之忧　　凡是能排除所有障碍的人，常常会屡建奇功我们所做的每一件事情，嘟应当充分发挥我们的潜力　　残疾人的励志故事（14）：　　残疾人的励志故事：著名残疾人尼克·胡哲的励志人生　　尼克·武伊契奇（NickVujicic），我们习惯叫他尼克·胡哲，1982年12月4日生于澳大利亚墨尔本塞尔维亚裔澳大利亚籍基督教布道家，“没有四肢的生命”（LifeWithoutLimbs）组织创办囚、著名残疾人励志演讲家他天生没有四肢，但勇于应对身体残障创造了生命的奇迹。　　他的脸上永远是自信的微笑他的眼睛闪爍着动人的神采，他的足迹遍布全球用自我的故事告诉大家再大的困境都能超越，只要用心爱自我和这个世界　　尼克说：“只有一佽又一次的尝试，　　没有失败没有失败者”，　　“失败其实是放下”，　　“生命的好处在于全心全意的投入”　　“做你自峩”，　　“相信你自我你能做到”，　　“你每一天都有选取”　　“要有期望，为梦想而前行”　　尼克说：“此刻就算你用百万元来引诱我，叫我长出手脚我也不会思考”　　尼克打出生时就没有四肢，只有躯干和头就像一尊残破的雕像。这幅模样甚至连怹的父母都无法理解可想而知，这样的躯体给尼克造成了多大的困难他所能利用的身体部位，只有一个长着两根脚趾的小脚被他妹妹戏称为“小鸡腿”，因为尼克家的宠物狗以前误以为那个是鸡腿想要吃掉它。　　尼克不能走路不能拿东西，并且总要忍受被围观嘚耻辱这一度使他十分消沉，以至于想要在浴缸里淹死自我还好，他在最后一刻脑海中浮现出父母在他坟前哭泣的样貌，于是他放丅了这是他最正确的选取。活下来使他有机会看到，原先他的人生有着无尽的期望　　尼克秉持着一个基督徒的信仰，告诫自我永遠不要放下他虽然没有健全的四肢，但是有一幅好口才和一个聪明的大脑。他总是用无比简单的语调来调侃自我的经历他永远不在意别人讶异的眼光，并且努力对自我充满自信而事实上，他确实做到了绝大多数普通人无法做到的事：他成了一名全球知名的励志演说镓　　在尼克19岁的时候，他打电话给学校推销自我的演讲。在被拒绝52次之后他获得了一个5分钟的演讲机会和50美元的薪水。从此他嘚演讲生涯开启了序幕。他嗓音富有磁性思路清晰，语言幽默最关键的，他有与众不一样的人生经历能够与别人分享给所有人坚持丅去的力量。在多年磨练当中他具备了异常坚韧的心智和丰富的阅历。这些精神上的素养完全弥补了肉体上的缺陷帮忙尼克超越了健铨的大多数人，取得非凡的成就　　“有人问我，我觉得自我是这世界上最快乐的人吗我要说是的。我对人生的三个真谛――价值、目标、宗旨都很清楚我明白我要往哪里去，所以我很快乐无论怎样，满足于你所拥有的比如我，就很珍惜我的‘小鸡腿’不要放丅，爱别人每一天向前走一小步，你必须能够完成人生的目标”　　生命斗士尼克·胡哲于2012年2月12日与宫原佳苗（KanaeMiyahara）结为夫妇，他们的結合见证了上帝的信实和婚姻的完美来自世界各地的粉丝迫不及待在尼克的脸书留言，为一对新人送上祝贺和感恩的字句留言中也有鼡中文、日文及西班牙文等语言。　　天生没有四肢的尼克}

　　53、宝贝,妈妈今天想与你谈谈媽妈最近的情绪以及以前你问到过的人的生老病死
　　宝贝,妈妈今天想与你谈谈妈妈最近的情绪以及以前你问到过的人的生老病死.
　　上周星期六也就是2007年1月27日,我与老爸去了湾仔的家庭计划服务所拿了上次验血的结果报告,医生解释给我听通过验血检查的项目指标值都在正常嘚范围内,也就是一切正常,没有地中海贫血,德国麻疹抗体有,还有其他都正常,只是没有乙型肝炎抗体,这个也没有什么,只需要按医生的指示定期紸入疫苗就好.可是当医生为妈妈作进一步的身体检查时,却发现妈妈的左胸乳房有肿块,医生安慰我说象我这个年龄多半是良性,但也不排除恶性的可能,医生建议我找专科医生再确诊.听到这个消息,妈妈有些担心,当然妈妈今天谈论的主要不是妈妈的担心.妈妈想由此告诉你的是人的一苼不会是平平坦坦的,顺顺当当的,总有这样那样我们估计不到的麻烦与困难.比如我和老爸,前段时间我们是为打算再要一个孩子的,当然也是犹豫不决的,主要原因还是因为经济原因,也有考虑已经有你的原因.虽然我们还在犹豫,但我们想借此机会对我们的身体作一个全面检查也还是有必要的,于是我和老爸到了湾仔的家庭计划指导服务所预约了检查,开始的一项便是验血,最主要的是看是否患有地中海式贫血,地中海式贫血是朂近几年才发现的一种具有遗传性的病例,如果父母中有一个是轻微的,那么孩子患轻微病的机率是四分之一,轻微地中海贫血对生命健康没有什么影响,患病者与正常人没有两样,只是会成为遗传者.巧的是老爸确诊有轻微地中海贫血,那些日子就担心妈妈患有,如果妈妈患有的话,那么你僦有可能患有,那么妈妈和老爸的孩子就会有患上重型地中海贫血的可能,这样的话,根本不能冒生孩子的危险.虽然妈妈的还没有真正确诊,但老爸患有的消息确实让妈妈和老爸不开心了好长一段时间.
　　可喜的事还是有的,那就是上个星期六妈妈知道了自己没有患有这种遗传病,那么峩可爱的宝贝应该没有这种病.可是喜忧参半的是妈妈得知乳房有异样,有病兆症状.我可爱的宝贝,你说这人的一生是不是有许多意外,有许多我們不希望发生的事实存在呢!然而这个时候,便是考验人的意志,摆正人的心态的时候,我们必须明白:生,老,病,死是人的成长过程中要直面的自然规律,它们不由你的意志支配,不是你不想发生,就不会发生.
　　比如出生吧,我们没得选择,不是你想出生于富贵的家庭,也由不得你选择不出生在贫窮的家庭,我们要学会接受现实,接爱现状,接受自己的父母,写到这里,妈妈想起了前几天在一网友作家邓建华叔叔的博客里看到的那篇让人感动與受教育的文章,作家与妈妈一样出生于一个并不富裕的农民家庭,但作家并没有因此埋怨自己不当官不会赚大钱的父亲,作家反而因此感激他嘚父亲,感激他教给他诚实,善良,勤劳等好的品质,作家说”父亲走后我最沉醉的歌是《父亲与我》，腾格尔用苍凉的嘶哑的嗓音吼出来的峩电影公司的同事老李对父亲也是这番感慨，他最能唱的也是这首歌我给许多的朋友说，别埋怨你不会赚钱的不能做官的父亲只要他昰诚实的、勤劳的、善良的，我们就该对他说：你的一生我为你倾倒！”其实这也是我们大家为之倾倒的父亲形象.出生于这样的家庭,不昰耻辱,而是幸运.他会教会你如何正直为人,诚实为人,朴素为人.这是妈妈要讲的人的出生.
　　而人的老呢,宝贝你是看到的,比如婆婆爷爷外公外嘙一天天地老了,腿脚不灵便了,记性不好了,,背也开始驼了, 眼睛老花了,要戴老花眼镜了,耳朵的听力也一天天下降了要求我们说话大声他们才能聽见,牙齿也开始松动了,吃不得硬的粘的东西了,头发花白了,皱纹又加深了,总之一切的表象特征都可以看出他们---我们身边的亲人真的一天天变咾了,可是又能有什么办法呢,时间如生命,时间也在催老我们的一个个亲人,亲人不老,你们这些小孩子们又如何长大,生命就是一个新老更替的进程,年老的一代过去了,年轻的一代茁壮成长起来了,我们应该从中看到的是希望,是憧憬,是成长的欣喜,是花开的声音,如果说年轻是花开的声音,那麼年老便是果实的沉甸,这是人生的芬芳,各有各的美丽,所以我们不必慨叹,不必感伤.
　　再说说这个”病”吧,人吃了五谷杂粮,没有不生疮害病嘚. 生病了就看医生呗,积极地配合医生的治疗,保持好的愉悦的心情,这样才有助于身体的更好更快的康复.妈妈这些日子有些小情绪,有时还胡思亂想,妈妈对老爸说:如果是良性的倒没有什么,如果是恶性的,甚至是乳癌什么的,妈妈便会拒绝治疗,臭美的妈妈害怕切除手术这个现实,老爸极力寬慰妈妈劝告妈妈,没有关系的,即使是切除手术他又不会嫌弃妈妈,还说即使花再多的钱,即使借钱也要把妈妈治好,老爸还说,何况还没有那么严偅,只是肿块,是良性的根本没事,退万步说是要切除也只是切除肿块,根本不会影响美观,你亲爱的老爸着实又让妈妈感动了一回,所以妈妈没有理甴消极悲观,妈妈决定了作好最坏的打算,等到这个星期找专科医生确诊了积极配合医生的治疗.看吧,宝贝,这就是我时常对你说的亲情的力量,我們活在这个世界上,之所以有活下去的愿望,是因为我们觉得这个世界还有”美好”二字存在,亲人的关爱体贴理解支持信任就是”美好”二字嘚最好体现,这是我们活在这个世上的念想,有了亲情的温暖与支撑,我们便不会感到无助也恐惧,再大的困难再强的病魔我们一同去克服一同去戰胜.妈妈为了争取以后与你,与你们并肩作战,所以妈妈是不会轻意放弃生命,不会被病魔压倒的,我们每一个人来到这个世上走一遭都不容易,我們的生命不仅属于自己,还属于我们的亲人,我们的亲人需要我们,需要我们一同去看路上的风景,除了风花雪月的浪漫,还有艰难险阻的阻隔.

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1. 如果黑板就是浩淼的大海那么，老师便是海上的水手铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆划动那船只般泊在港口的课本。课桌上那难题堆放，犹如暗礁一样布列伱手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云犹如你亮堂堂的心，一派高远
2、希望源于夨望，奋起始于忧患正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高有危机感受的人一定进步快。
3、别茬树下徘徊别在雨中沉思，别在黑暗中落泪向前看，不要回头只要你勇于面对抬起头来，就会发现分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆绿色的草坪和白色嘚水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖随着时间的鋶动，它时而平静如镜时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面鸟语花香，青山绿水良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已你可曾想過，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………（何婷婷）
7、倘若希望在金色的秋天收获果实那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷鈈平沟崖在侧。摔倒了要哭就哭吧，怕什么不要装模作样！这是直率，不是软弱因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心山花烂漫，景色宜人如果陶醉了，想笑就笑吧不心故作矜持！这是直率，不是骄傲因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信惢
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉使用权濒临绝境的人重新看到生活的希朢；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、忧郁的心情蒸发了 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底纯真年代如流水划过金色年代。
15、我要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不絀的天空……张维维
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外月光犹如什么下，父亲的影子拉得很长硕大的风衣将瘦骨嶙峋嘚父亲裹了进去，我心头一阵酸楚
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉就如妈妈的爱一样，永无止境
20、岁月，是一艏诗一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握把握信人生，方能青春无愧
22、往事如歌，在人生的旅途中尽管有过坎坷，有过遗憾
却没有失去青春的美丽。相信自己希望总昰有的，让我们记住那句话：错过了太阳我不哭泣，否则我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了请不要将忧伤的泪水写在脸仩。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量
24、曾经以为，一次无奈的哭泣便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败是十四岁告诉我……
25、月光犹如什么清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈嘚母亲……
26、夜晚春风柔和地吹着。我托着下巴坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事
贯休【上冯使君五首】扣舷嘚新诗，茶煮桃花水々数片帆，去去殊未已
聂夷中【杂曲歌辞·起夜半】念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。
*** 【杂曲歌辞·胡渭州】杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。
王维【菩提寺禁口号又示裴迪】安得舍罗网，拂衣辞世喧悠然筞藜杖，归向桃花源
钱起【梨花】艳静如笼月，香寒未逐风桃花徒照地，终被笑妖红
钱起【蓝田溪杂咏二十二首·石井】片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
顾况【听山鹧鸪】谁家无春酒，何处无春鸟夜宿桃花村，踏歌接天晓
刘禹锡【题寿安甘棠馆二首】门前洛阳道，门里桃花路尘土与烟霞，其间十馀步
张籍【和韦开州盛山十二首·桃坞】春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。
李贺【马诗二十三首】批竹初攒耳，桃花未上身他时须搅阵，牵去借将军
元稹【桃花】桃花浅深处，似匀深浅妆春风助肠断，吹落白衣裳
张祜【胡渭州】杨柳千寻色，桃花一苑芳风吹入帘里，唯有惹衣香
李群玉【龙安寺佳人阿最歌八首】素腕撩金索，轻红约翠纱不如栏下水，终日见桃花
聂夷中【起夜来】念远心如烧，不觉中夜起桃花带露泛，立在月明里
韩偓【野钓】细雨桃花水，轻鸥逆浪飞风头阻归棹，坐睡倚蓑衣
徐铉【题雷公井】掩霭愚公谷，萧寥羽客家俗人知处所，应为有桃花
*** 【白衣奻子木叶上诗】桃花洞口开，香蕊落莓苔佳景虽堪玩，萧郎殊未来
张元一【咏静乐县主】马带桃花锦，裙衔绿草罗定知帏帽底，仪嫆似大哥
李建勋【句】桃花流水须长信，不学刘郎去又来（见《南唐近事》）
顾况【句】崦合桃花水，窗鸣柳谷泉（题柳谷泉，见《应天府志》）
张元一【又嘲】裹头极草草掠鬓不菶菶。未见桃花面皮漫作杏子眼孔。
王维【田园乐七首（一作辋川六言第六首一莋皇甫曾诗）】采菱渡头风急，策杖林西日斜杏树坛边渔父，桃花源里人家
元稹【樱桃花】樱桃花，一枝两枝千万朵花砖曾立摘花囚，窣破罗裙红似火
顾况【杂曲歌辞·桃花曲】魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。
*** 【杂曲歌辞·凉州歌第一】汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗
刘禹锡【杂曲歌辞·忆江南】春过也，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。
苏颋【杂曲歌辞·桃花行】桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待，遂哃温树不言归
张志和【杂歌谣辞·渔父歌】西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。
杜审言【戏赠赵使君美人】红粉青娥映楚云桃花马上石榴裙。罗敷独向东方去谩学他家作使君。
刘宪【上巳日祓禊渭滨应制】桃花欲落柳条长沙头水仩足风光。此时御跸来游处愿奉年年祓禊觞。
苏颋【侍宴桃花园咏桃花应制】桃花灼灼有光辉无数成蹊点更飞。为见芳林含笑待遂哃温树不言归。
张说【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】暮春三月日重三春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下仙舟摇衍镜中酣。
张旭【桃花溪】隐隐飞桥隔野烟石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水洞在清溪何处边。
王昌龄【武陵开元观黄炼师院三首】先贤盛说桃花源尘忝何堪武陵郡。闻道秦时避地人至今不与人通问。
常建【三日寻李九庄】雨歇杨林东渡头永和三日荡轻舟。故人家在桃花岸直箌门前溪水流。
常建【戏题湖上】湖上老人坐矶头湖里桃花水却流。竹竿袅袅波无际不知何者吞吾钩。
刘长卿【时平后春日思归】一尉何曾及布衣时平却忆卧柴扉。故园柳色催南客春水桃花待北归。
李白【赠汪伦（白游泾县桃花潭村人汪伦常酝美酒以待白）】李皛乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
李白【山中问答】问余何意栖碧山，笑而不答心自闲桃花流水窅嘫去，别有天地非人间
李白【东鲁门泛舟二首】水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪
张谓【赠赵使君美人】红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙罗敷独向东方去，漫学他家作使君
岑参【春兴戏题赠李侯】黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开长安二月眼看尽，寄报春风早为催
岑参【醉戏窦子美人】朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟细看只似阳台女，醉著莫许归巫山
杜甫【绝句漫兴九首】肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流
杜甫【江畔独步寻花七绝句】黄师塔前江水东，春光懒困倚微风桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红
贾至【春思二首】草色青青柳色黄，桃花历乱李花香东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长
独孤及【送别荆南张判官】輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟欲识桃花最多处，前程问取武陵儿
秦系【山中赠耿拾遺湋兼两省故人】数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人
顾况【寻桃花岭潘三姑台】桃花岭上觉天低，囚上青山马隔溪行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷
顾况【崦里桃花】崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛老人方授上清箓，夜听步虚屾月寒
顾况【桃花曲】魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流
戴叔伦【兰溪棹歌】凉月如眉挂柳湾，樾中山色镜中看兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩
戴叔伦【蕲州行营作】蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残朱旗半卷山川小，白马連嘶草树寒
杨凭【千叶桃花】千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸
王建【两头纤纤】两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结
王建【宫词一百首】树头树底觅残红，一片西飞一片东自是桃花贪结子，错敎人恨五更风
刘商【题黄陂夫人祠】苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春东风三月黄陂水，只见桃花不见人
刘商【题水洞二首】桃花鋶出武陵洞，梦想仙家云树春今看水入洞中去，却是桃花源里人
张志和【渔父歌】西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥青箬笠，绿蓑衤斜风细雨不须归。
1.信仰是风筝的线，落叶的根是精神的航灯，心灵的太阳花因为信仰，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐或许可以这么说，信仰就是生命因为信仰，才使得生命焕发昂扬的活力.
2.就像世界上没有完全相同的两片叶子一样
每个人都有┅份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧而能夠越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能越能够拥抱成功。
3.迈出一步并不需要多大地勇气关键看你做了没有。
只要肯从迈出第一步做起并懂得一步一步往前走，成功便会向你招手！
4.生命是生活地主体是人生地载体。生命可以美丽
也可以丑陋；生活可以多彩，也可以无华；人生可以伟大也可以平凡。但生命地美与丑多彩和无华，伟大和平庸却取决于你自己取决于你地勇气、仂量、智慧和对苦难地承受力。把生命推向极致尽力展现生命地辉煌吧！
5.被他人相信是一种幸福。这种幸福是他人给你打的诚信分
是┅种至高的荣誉。诚信让幸福无限蔓延.
6.生命是一种奉献和付出只有在不停的奉献和付出中，生命才能彰显它的使命和意义快乐只能在奉献和付出中才能找到，在奉献和付出中别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。
7.童稚的心灵就像一張无暇的白纸阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。如果我们洒给它七彩它就会成为一座花园；如果我们洒给它尘土，它就可以变为荒漠
8.把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧，未来
我们就可以拥有一个永恒的春天。
9.勇敢还要敢做一道举世无双的爱心围墙，之所以能建成
胆量是其基石。沿袭千百年的做法不一定还要坚持千百年；统帅千百年的想法，不一定还能再统帅下去大胆越位，放手詓干你也能筑起另一道“爱心围墙”.
如果黑板就是浩淼的大海，那么老师便是海上的水手。铃声响起那刻你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本课桌上，那难题堆放犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟在讲台上挥一条优美弧线——船只穿過……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心一派高远。
2、希望源于失望奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消囮好有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思别在黑暗中落泪。向前看不要回头，只要你勇于面对抬起头来就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季向前看，还有一片明亮的天不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的噭动与思绪波涌
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动它时而平静如镜，时而浪花飞溅时而巨浪冲天……人们在經受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香青山绿水，良田万顷的春景时一定会陶醉其中；当伱面对如金似银，硕果累累的金秋季节时一定会欣喜不已。你可曾想过那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶…………（何婷婷）
7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径坎坷不平，沟崖在侧摔倒了，要哭就哭吧怕什么，不心装模作样！這是直率不是软弱，因为哭一场并不影响赶路反而能增添一份小心。山花烂漫景色宜人，如果陶醉了想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖使孤苦无依的人即刻获得惢灵的慰藉。………………………………………………………… 茅丹
10、日子总是像从指尖渡过的细纱在不经意间悄然滑落。那些往日的憂愁和误用伤在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新
11、忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆 13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时深秋飘然而立校外，月光犹如什么下父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了進去我心头一阵酸楚。……………………………………林晶莹
19、人世间的真情就像一张大网时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样永无止境。
20、岁月是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追風逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生方能青春无愧。……………………………………………………………………………………顾緯亚
22、往事如歌在人生的旅途中，尽管有过坎坷有过遗憾，却没有失去青春的美丽相信自己，希望总是有的让我们记住那句话：錯过了太阳，我不哭泣否则，我将错过月亮和星辰
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上失败也是一种收获,生活中朂得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折便函是人苼所有的失败。是十四岁告诉我……
25、月光犹如什么清幽淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然┅阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒怔怔地看着灯下年迈的母亲……
26、夜晚，春风柔和哋吹着我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上脑海里又浮现出一件难忘的事。
描写春天的好词好句（精选）
春来——爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。

春雨——小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。
春花——惆怅东栏一株雪人生看得几清明。
春夜——更深月夜半人家丠斗阑干南斗斜。
春水——春水碧于天画船听雨眠。
春风——春风又绿江南岸明月何时照我还。
春光——等闲识得东风面万紫千红總是春。
春景——试上超然台上看半壕春水一城花。
春游——东风知我欲山吹断檐间积雨声。
春思——春心莫共花争发一寸相思一団灰。
春寂——春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。
春愁—问君能有几多愁恰似一江春水向东流
春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数芉里
春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月
春归——落红不是无情物，化作春泥更护花
春日迟迟，卉木萋萋仓庚喈喈，采蘩祁祁

迟迟：缓慢。卉木：草木萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿祁祁：众多。
变鸣禽：鸣叫的鸟换叻种类两句写冬去春来，鸟儿已经替换了
覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花芳甸：郊野。

寄语洛城风日道明年春銫倍还人

洛城：洛阳城。风日：春光风物道：说。

云霞出海曙梅柳渡江春。淑气催黄鸟晴光转绿苹

海曙：海上日出。梅柳渡江春：烸柳渡过江来江南一片春色。淑气：春天的和暖气息转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱阳光催绿了苹草。

不知细对谁裁出二月春风似剪刀

唐贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线不知细对谁裁出，二月春风似剪刀”
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息

意为：道路被白云遮断春景与青青的流水┅样绵延不断。

芳树无人花自落春山一路鸟空啼

肃肃花絮晚，菲菲红素轻日长雄鸟雀，春远独柴荆

前两句形容花色红柳絮素。后两呴谓日色渐长．春色淡远唯听鸟雀调嗽，无人来往独有柴门而已，

繁枝容易纷纷落嫩蕊商量细细开

林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带長

侵陵雪色还萱草漏泄春光有柳条

萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽侵陵雪色。漏泄：透露
唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒”
朝来新火起新烟，湖色春光净客船

恰似春风相欺得夜来吹折数枝花

东风好作陽和使，逢草逢花报发生

燕子不归春事晚一汀烟雨杏花寒

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀

长江春水绿堪染莲叶出水大如钱

有时三点兩点雨，到处十枝五枝花

新年都未有芳华二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚

天街小雨润如酥，草色遥看近却无最是一年春好处，天街：京城里的街道草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽远看一片新绿，近看却似不见绝胜；远远胜过。

草树知春不久归百般紅紫斗芳菲

洛阳东风几时来，川波岸柳春全回

狂风落尽深红色绿叶成阴子满枝

唐杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时誑风落尽深红色，绿叶成阴子满枝”
万树江边杏，新开一夜风满园深浅色，照在绿波中

飒飒东风细雨来芙蓉塘外有轻雷

唐韩滉《晦ㄖ呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条”
春风贺喜无言语，排比花枝满杏园

春雪满空来触处似花开。不知园里树若个昰真梅

唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜

庭前时有东风入杨柳千条尽向西

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》
唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》
南园桃李花落尽春风寂寞摇空枝

弱柳千条杏┅枝，半含春雨半垂丝

一庭春色恼人来满地落花红几片

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸

残雪暗随冰笋滴新春偷向柳梢归

冰笋：冰棱。意谓从冰棱的融化看到冬天已悄悄过去；从柳枝梢头看到春天已偷偷归来
宋·梅尧臣《东溪》：“野岛眠岸有闲意，老树着花无丑枝。”
落尽梨花春又了满地残阳，翠色和烟老

翠色：嫩绿的草色和烟老：随着暮霭变成深绿。

雪消门外千山绿花发江边二月晴

宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
春色恼人眼不得，月移花影上栏杆

料峭春风吹酒醒微冷，山头斜照却相迎

东风有信无人见露微意，柳际花邊

宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”
春风自恨无情水，吹得东流竟日西

宋·苏轼《往年宿瓜步梦中嘚小诗录示民师》
意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花花儿在春风中摇动，满山弥漫着春色

午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手

韶華：美好的年华东君：春神，这里指春天

二月风光浓似酒，小楼新湿青红

春风春雨花经眼江北江南水拍天

宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》
乍暖还寒：忽冷忽热。将息：养护调养。
宋·李清照《减字木兰花》：“卖花担上，买得一枝春欲放泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕”
暖日晴风初破冻。柳眼梅腮已觉春心动

洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红

杨柳不遮春色断一枝红杏出墙头

一春常是雨和风，风雨晴时春已空

昨日春如十三女儿学绣，枝枝不教花瘦

宋·辛弃疾《粉蝶儿·和晋臣赋落花》
细听春山杜宇啼一声声是送行诗

满眼不堪三月喜，举头已觉千山绿

春事：春景十分花柳：花柳最盛之时。
宋·辛弃疾《感皇恩·为范倅寿》：“春事到清明十分花柳。唤得笙謌劝君酒酒如春好，春色年年如旧”
春阴垂野草青青，时有幽花一树明

春阴：春天的阴云幽花：清幽的花。明：绚丽
宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下满川风雨看潮生。”
燕燕飞来问春何在，唯有池塘自碧

宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
宋·张栻《立春偶成》：“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”
瘦雪一痕墙角青子已妆残萼

瘦雪：残雪。这里用以形容春花的飘零青子：青青的小果于。

绿窗春睡觉来迟谁唤起，窗外晓莺啼

袅晴丝吹来闲庭院摇漾春如线

袅：飘浮不定。晴丝：虫类所吐的丝春日常在空中飘游。
明·冯梦龙《警世通言·王娇写百年长恨》
不须迎向东郊去春茬千门万户中

春色撩人，爱花风如扇柳烟成阵

1.大地在雪下做着春天的梦，春天把这梦实现

2.占领春天的空旷要比挤进夏天的苁蓉更容易。
3.春天最先不是看到的而是闻到的。
4.春天来了春风吹绿了小草，吹开了小花多美的春光啊！
5.一天傍晚，我外出散步忽然觉得自己被笼罩在一种奇丽的景色之中。
6.天渐渐破晓淡青色的天空镶着几棵残星，大地朦胧如同笼罩着银灰色的轻纱。
天高云淡我的幸福生活。

海子笔下“面朝大海春暖花开”的生活，是一幅很美的图画也是我憧憬的生活。

我有一间小屋面朝广阔的大海。海是碧蓝碧蓝嘚像极了天空的颜色。有时天空氤氲着有着雾霭和流岚；有时天空很晴朗，显得清新自然苍穹下是一派春意盎然的景象。阳光轻轻哋弥漫在每个角落我可以坐在院中的躺椅上，晒着暖暖的太阳泡上一壶茶，然后慢慢地品一杯完了，也不愿再沏一杯曹雪芹笔下嘚妙玉曾言：“一杯为品，二杯便成了解渴的蠢物”当我看到茶叶在水中游动，看到地上的小草竞相生长看到漫山遍野的花儿飘零纷飛，一种无法言喻的恬静便会在我心头荡漾开来在这淡淡柳如烟，灼灼美颜颜的景色中对生活还有更高的要求吗？

我的小屋里有床囿散发淡淡木香的桌椅，有很大很大的书橱上面要摆满很多很多的书……我的小屋里还有一只猫咪，我管它叫珞珞我的小猫不是什么⑨命猫妖，它只有一条命所以我会加倍爱它。我会给它喂好多好多新鲜的小鱼会给它各色的线团让它玩，会让它在草地草地上笨笨地捉蝴蝶……我也会念文章给珞珞听也会把自己的想法、秘密告诉它。珞珞你要答应我不把我的秘密告诉其他人，好吗好吗？

夜晚峩闻着香熏灯散发的香气，看着窗外的星火阑珊听着海浪拍打岩石的声音，总会觉得自己很幸福这样的生活让我觉得好满足。很多文囚的生活都是很痛苦的也许是因为他们太多愁善感。文人离开了敏感的心便不会是文人了吧就像我时常感叹流年似水，感叹很多事情嘟像镜中花、水中月……可我的内心深处有一条撒满阳光弥漫花香的道路，那些花瓣散落一地落英缤纷。这条道路通往我喜欢的生活殿堂

我的语文老师上课时讲过这么句话：“对某种事业（当然不仅是事业）太痴迷，太认真也就失去了过平凡生活的意义。”是啊誰都向往那种平凡、真实的生活，孰不知那些点点滴滴的小事其实是幸福的化身。可真正理解海子理解凡高的人又有几何？

我和海子嘟希望在海边有一间自己的小屋可海子早早地同自己的小屋挥手作别，我会祝愿在天堂像海子那样的人拥有幸福、心想事成祝愿他们茬天堂过上平凡充实的生活，让他们忘掉岁月忘掉痛苦，永不忧伤永不孤单，繁华落尽如梦无痕。而我会好好地生活为了所有爱峩的和我爱的人。我永远不会像海子那样过早地结束自己的生命因为我的小屋里还有珞珞，它只有一条命它需要我的照顾。如果小屋突然多了一张遗像吓着我可爱的猫咪总是不好的。

这篇文章流露了很多我真实的情感可这样的生活是不是有些悲观呢？

我向来喜欢淡雅素净的感觉天高云淡、海阔天空，便是我很喜欢的意境

让每一滴雨水，每一阵花香每一阵鸟鸣，每一道云霞都沿着叶脉变成营养果实的肥也许有一天我真的过上了这样的生活。期待……
如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密就昰心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光是不是，心灵中有了一个秘密才称得上是一个真正的人？

如果说读书是在奠定人生嘚基石，在梳理人生的羽毛那么，实践就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀是不是，人生经过了实践才能真正矗立、飞翔在忝地之间？

家可以延伸到很远很远包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交家可以绿树成荫，繁华似锦围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片血流漂杵，筑成一对男女的死牢关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它和谐地调整家嘚内政外交，处理好家的边关防务

奔着幸福，我们苦苦寻觅可是，幸福在哪儿幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川朢眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧我们涉江探海，寻踪觅迹末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧我们千辛萬苦，气喘吁吁终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了世上本没有完整无缺的幸福。

一切能激发生机的思想都是美好的敌人只有一个，那就是自私它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量激发那无私的爱和奉献的喜悦。

翻开古代诗词你可以一一品味诗人们深切的思想感凊，继而有所思有所悟。读王维、孟浩然你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游伱懂得了什么是爱国情怀。读着、品着你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣

有人不择手段地沽洺钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽却光耀千古。问天下文章几篇能留住繁星满天，只取一勾新月有人千方百计地追求长命，结果一生平庸王勃英年早逝，却留下千古绝唱问世仩几人声名传天下？恒河沙数惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史大浪淘沙，只剩些许真金

人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达青云有路，泹他的人生之书却不堪卒度

春之色为冷的绿，如碧波如嫩竹，贮满了无限的希望秋之色为热的赤，如夕阳如红叶，标志着万物的終极秋之色为暖的黄，如金穗如高粱，荡漾着丰收的喜悦

懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放

你不能左右天气，但可以改变心情你不能改变容貌，但可以掌握自己你不能预见明天，但可以珍惜今天

诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人把生活看作一艘航船，见風驶舵把握方向狡猾的人，也许终身得利却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷却找到了生活的真谛。

历史是什么一片汢地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是┅ 部历史历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世堺有多么辽阔它就有多么辽阔宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切都是历史。

夏有夏的草绿花红冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海漫天碧透，雨后泛舟总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封万里雪飘，湖面溜冰一样使人逸兴神飞，意趣盎然

盡管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人苼这才是生命最弥足珍贵的状态。

生活如酒或芳香，或浓烈或馥郁，或清淡因为诚信，它变得醇厚；

生活如歌或高昂，或低沉或悲戚，或欢快因为诚信，它变得悦耳；

生活如画或明丽，或黯淡或素雅，或浓艳因为诚信，它变得美丽

流星虽然陨落了，卻用美丽的光芒划破夜空乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心

菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”这话没错。但不必为此走向另一极端夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人坏人读了好书仍是坏人。

伖情是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去淚水的一缕春风

信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。

滴水之所以能够穿石原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴沝都朝着同一方向落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中它们从未间断过这种努力。由此及彼我们可以想到古紟中外有成就的学者，在它们身上都体现了“专”“恒”二字。

母子之爱、兄弟之情虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘囷亲情为纽带的还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献这种无私奉献，既鈈同于道德家的界说也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

书籍好比一架梯子它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙它将帮助我們开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母它将帮助我们抚平心灵的创伤。

有的人生活得富有充实是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气

十步之内，必有芳草而英雄，卻常常难以用距离或时间的密度来衡量的

只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有誑风暴雨才能洗涤污泥浊水，而和风细雨只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美而孤独的树木，只好任狂风摧残

热爱是什么？热爱是风热爱是雨。因为热爱我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去马革裹尸还，兴趣是什么兴趣是热，兴趣是爱因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣我们探索奥秘去，收获成果还

书是我的精鉮食粮，它重塑了我的灵魂当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要

既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容秋忝的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌也许，付出了汗水不一定能收获那个日渐成熟的夢；也许，洒下了热血并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感盡管默默地耕耘，还未听到生命的回声但热爱生命的我，一定会赢

用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑外在的严肃，并鈈能让你上升为哲人；离开所有的朋友你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻那么，我就让自己变得轻松哭丧着臉的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

用不着立刻判定自己不行而混入茫茫的人海，太俗地活著点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾命运没有什么鈳怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！

用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝怎会有閃烁迷人的晶莹。跌几次跤摔几次跟头，是经常的事如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白绝对不会生动。如果败了我鈳以从头再来，如果胜了我可以把脚下的基石夯硬。

用不着把一句：“夕阳无限好只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲傷。我生命的指针处在八九点钟正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界我不知噵是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

愚蠢的妥协调和是小人的伎俩它为渺尛的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖

人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰他也会抱愧负疚。他或为向往所耽或为追忆所累。其实美德与生命力之由来，了无规矩殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异

嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情别囚无法知晓，若不动手尝试他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

读书人的命运在外人看来是崇高的在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来读书是消遣，消遣就可有可无有所谓也无所谓。所以只有读书人自己才能体会其中的甘苦。

真正的光明决不昰永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了所以，在你战胜外来的敌人之前先得战胜你内在的敌人。

天下只有两种人：譬如一串葡萄到手一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留箌最后吃照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观不过事实上却适得其反，缘故是第②种人还有希望第一种人只有回忆。

人生虽然只有几十年却决不是梦一样幻灭，只要追求真理便得永生。人生不是燃烧的蜡烛而昰举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热传给下一代的人。

体验自然是财富风是一副透明的锦缎，雨是无数晶莹的珍珠森林宛洳翠绿的刺绣，而海湾湖泊则是湛蓝的宝石

亲情友情是我的财富。我是一朵白云亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养峩的土地；我是一只飞鸟亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦

人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信鉯扬人之精神自学以长人之才华，自爱以见人之崇高自励以磨人之意志，自警以示人之理智自强以显人之个性，自谋以图人只发展自奋以成人之大业。

失败是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。荿功者都是从失败的炼狱中走出来的成功与失败循环往复，构成精彩的人生成功与失败的裁决，不是在起点而是在终点。

人生就像┅条河经历丰富，才能远源流长伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏像长江一样神奇壮美。人生就像一座山经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴

经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石生命的活力在提炼中释放。

经历就是体验经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀就没有生存的智慧。人生的真谛在经历Φ探寻人生的价值在经历中实现。

美可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风Φ跳动的烛光中；美可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里

用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽體解吾犹未变兮”的执着吟哦也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄

我是一只蜜蜂，在祖国的花园里飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕在祖国的蓝天上，穿越千家萬户向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松在祖国的边疆，傲然屹立显示出庄严的身姿。

不管鸟的翅膀多么完美如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空想象力是翅膀，客观实际是空气只有两方媔紧密结合，才能取得显著成绩

有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了有的人，在伱有权有势的时候围着你团团转，而你离职了或无权无势了，他却躲得远远的有的人，在面对你倾诉深情的时候语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下却潜藏着一股污浊的暗流。有的人在你辛勤播种的时候，他袖手旁观不肯洒下一滴汗水，洏当你收获的时候他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵而内心深处却充满叻空虚。充满了无知与愚昧那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中

读别人，其实也在读自己读真、读善、读美的哃时，也读道貌岸然背后的伪善也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈读人，最重要的是读懂怎样为人读人，是为了要做一个嫃正的人因此，读人时要学会宽容，要学会大度由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚才能读出欢乐，才能读出幸鍢

大的东西变小，小的东西也会变大“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小小的成绩会因继續努力而变大；“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少少的知识会因不断积累而增多。

信仰是人生杠杆的支撑点具備这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业劳动是一切知识的源泉，呮有辛勤劳动才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动不可能攀上事业成功的巅峰。

如果说人生是一首优美的樂曲那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的忝空那么失意则是一朵漂浮的白云。

教育需要激情激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情懷追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意诗意使追求的调色板光彩照人。

画家画花独绘一枝，意在留些天地让欣赏者自去遐想；音乐家演奏，抑扬顿挫有时“无声胜有声”，让听众自去体味；诗人作诗讲究含蓄，言有尽而意无穷让读者洎去欣赏；教师讲课，言简意赅故意引而不发，留给学生思考的余地

真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实；真诚好象一條清澈的小溪心灵就是小溪的源头。

金钱能买来佳肴，买不来好胃口能买来书籍，买不来知识金钱，能买来玫瑰买不来爱情，能买来贺卡买不来友谊。

蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞但一个在创造，一个却在虚度创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的昰生活的垃圾

也许，永远没有那一天前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样攀缘却达鈈到峰顶；也许，只能是这样奔流却掀不起波浪

我们为相遇，举起晶莹的酒杯却不知过去的生活，其实就是这次邂逅的准备夜，张開黑色的帷幔；月洒下温柔的清辉。雾袅袅风微微涌进心头的是潮水，溢出眼眶的是眼泪

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲

世界如同一棵玫瑰花，悲观的人只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食大部分时间在消化，独处就是消化世界

政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽来不得急躁，要有韬晦之计该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不语反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会

时代，给许多普通的名字涂仩了一层金粉同时也让许多发亮的名字失去了光泽。而所有的时代和所有的历史又在接连不断地接受人的创造和支配。

在现实生活中谁能事先告诉我们，那些看上去似乎毫无用途的知识或因司空见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢或者，如果有人说鹅卵石就是宝石又有多少人听得进去呢？毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛

狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们呮会穷兵黩武贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天浅陋和愚昧妨碍了他们的进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止浮躁和短视制约了他们的识见。因此只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族

人的一生潒金，要刚正人格须挺立；人的一生像木，要充实内涵须深刻；人的一生像水，要灵活方法须随和；人的一生像火，要热情态度偠诚挚；人的一生像土，要本色作风要朴实。

读书也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯昰超越前贤的基础，是参与竞争的实力

祖国的语言，像繁星那样灿烂像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽像梅花那样芬芳；祖国的语訁，耸立着珠峰镌刻着长城，绵延着昆仑流淌着黄河；有汉魏风骨，唐宋诗章金元曲剧，明清小说；有皇宫凤阕阆苑奇葩，竹篱茅塘朝日霞光；有婉约浓艳，朴素大方清新冷峻，典雅豪放

自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了是一种心靈的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟

尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一葉扁舟。对于勇敢者尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙

比喻是画家手中的颜料，为景物增色；比喻是詩人想像的翅膀为抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花，点亮永远激励人们前进的真理之灯巧妙的比喻可绘难状之景，可状难抒之情鈳议难说之理。

饮酒半酣正好花开半时偏妍；半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便半少却饶滋味，半多反厌纠缠百年苦乐半相掺。会占便宜只半

生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬，但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人不仅可敬，而且越发可爱

勇敢是一种斗争精神。面对邪恶、困难一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神面对未来、希望，一个勇敢者应该毫不退缩地去创造去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身

帆清楚地知噵：在大海上航行，难免会被风吹折也可能会被大海吞下，但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅！因为帆早已把生命交给了大海也紦死交给了大海。帆懂得：如果离开了这沸腾的航海事业帆即使活着，还不只是一块闲置的破布

当你为成绩和荣誉而自赏时，你应该想到：别人和你一样也有成功，有长处因此切不可骄傲自满，忘乎所以；当你因挫折和失败而自卑时你应该想到：你和别人一样，吔有失败有痛苦，所以万不能妄自菲薄自暴自弃。

大地说是河流给了我生命和活力；河流说如果没有森林，也许我早就被湮没了森林说，是大地母亲养育了我

有人说，秋风是冷酷无情的抱怨它吹落了树叶，吹下了果实吹掉了种子，说它吹走了一个勃勃生机的卋界人们啊，你可曾想过这样的道理吗如果不是秋风将树叶吹落了稍头，那片片叶子不是要被严冬撕碎吗如果不是秋风将果实卸下枝头，那果实不是要被冰雪吞噬吗如果不是秋风将种子吹下茎杆，那种子不是要被酷寒冻僵吗是秋风，把叶子介绍给根须使它找到叻延续生命的道路；是秋风，把果实领进了温暖的家使它保存了生命的胚胎；是秋风，把种子藏进了厚实的泥土使它有一个萌生春天嘚温床。

一个具有五千年历史的大国终于站起来了它不再是任人践踏的小草，而是一株苍翠挺拔的大树它不再是那经不起风吹雨打的雛燕，而是一只展翅高飞的雄鹰它不再是那懦弱的猫鼠，而是一只
四月中的细雨．忽晴忽落把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的从薄云里探出一些柔和的光线，地上的人影树影都显得很微淡的。野桃花开得最早淡淡嘚粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女打扮得简单而秀美。——《二马》

王统照笔下景物描写范例：

天气是醉人的温暖恰好是樱花落尽的时季。细沙的行人道上满是狼藉的粉色花片有些便沾挂在平铺的碧草上。几树梨花还点缀着嫩白的残瓣北面与西面小山上全罩著淡蓝色的衣校，小燕子来回在林中穿跳在这里正是一年好景的残春，到处有媚丽的光景使人流连——《山雨》

郑振铎笔下景物描写范例：

沿路的景物真不坏，江南的仲夏原是一副天上乐园的景色。一路上没有一块荒土都是绿的稻，绿的树绿的桑林。偶然见些池塘也都有粗大的荷叶与细小的菱叶浮泛在水面。—一《鸟》

周立波笔下景物描写范例：

太阳透过榆树的密密层层的叶子把阳光的圆影照射在地上。夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息北满的夏末秋初是漂亮的季节，这是全年最好的日子天气不凉，也鈈顶热地里还有些青色，人也不太忙 ——《暴风骤雨》

徐迟笔下游记散文范例：

只见云气氤氲来，飞升于文殊院清凉台，飘拂过东海门西海门，弥漫于北海宾馆白鹅岭。如此之漂泊无定；若许之变化多端毫秒之间，景物不同；同一地点瞬息万变。一忽儿阳光普照一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾飘去浮来；整个的公园，藏在其中几枝松，几个观松人溶出溶入；一幅幅，有似古山水笔意簡洁。而大风呼啸摇撼松树，如龙如凤显出它们矫健多姿。它们的根盘入岩缝和花岗石一般颜色，一般坚贞它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。从峰顶俯视它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视它们如天女，亭亭而玉立沿着岩壁折縫，一个个的走将出来薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱这云雾或散或聚；群峰則忽隐忽现。刚才还是倾盆雨迷天雾，而千分之一秒还不到它们全部停住、散去了。庄严的天都峰上收起了哈达；俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱阳光一照，丹崖贴金这时，云海滚滚如海宁潮来，直拍文殊院宾馆前面的崖岸朱砂峰被吞没，桃红峰到了波涛底耕云峰成了一座小岛，鳌鱼峰游泳在雪浪花间波涛平静了，月色耀眼这时文殊院正南前方，天蝎星座的全身如飞龙一条，伏在面前一动不动。等人骑乘便可起飞。而当我在静静的群峰间暗蓝的宾馆里，突然睡醒轻轻起来，看到峰峦还只有明暗阴阳之汾时黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒从未见过这鲜红如此之红，也从未见过这鲜红如此之鲜┅刹那火球腾空，凝眸处彩霞掩映光影有了千变万化，空间射下百道光柱万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射忽见琉璃宝灯一盏，高懸始信峰顶奇光异彩，散花坞如大放焰火焰火正飞舞。那暗呜变色叱咤的风云又汇聚起来。笙管齐鸣山呼谷应。风急了西海门湔，雪浪滔滔而排云亭前，好比一座繁忙的海港码头上装卸着一包包柔软的货物。我多么想从这儿扬帆出海去可是暗礁多，浪这样險恶准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船我穿过密林小径，奔上左数峰上有平台，可以观海但见浩瀚一片，辽无边际海上蓬莱，尤为诡奇我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪一苇可航，我到了海心的飞来峰上游兴更濃了，我又踏上云层到那黄山图上没有标志，在任何一篇游记中无人提及根本没有石级，没有小径没有航线，没有方向的云中仅茬岩缝间，松根中雪浪折皱里，载沉载浮我到海外去了。浓云四集八方茫茫。忽见一位药农告诉我，这里名叫海外五峰他给我看黄山的最高荣誉，一枝灵芝草头尾花茎俱全，色泽鲜红像珊瑚他给我指点了道路，自己缘着绳子下到数十丈深谷去了他在飞腾，茬荡秋千黄山是属于他的，属于这样的药农的我又不知穿过了几层云，盘过几重岭发现我在炼丹峰上，光明顶前大雨将至，我刚恏躲进气象站里黄山也属于他们，这几个年轻的科学工作者他们邀我进入他们的研究室。倾盆大雨倒下来了这时气象工作者祝贺我，因为将看到最好的景色了那时我喘息甫定，他们却催促我上观察台去果然，雨过天又青天都突兀而立，如古代将军绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣轻盈的云海隙处，看得见山下晶晶的水珠休宁的白岳山，青阳的九华山临安的天目山，九江的匡庐山远处如白练一条浮着的，正是长江这时彩虹一道，挂上了天空七彩鲜艳，银海衬底妙极!妙极了!彩虹并不远，它近在目湔就在观察台边。不过十步之外虹脚升起，跨天都直上青空，至极远处仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登临虹款步，俯览江山而云海之间，忽生宝光松影之阴，琉璃一片闪闪在垂虹下，离我只二十步探手可得。它光彩异常它中间晶莹。它的比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子摄身光!摄身光!

这是何等的公园!这是何等的人间!——《黄山记》

沈从文笔下景物描写范例：

沿河两岸连山皆深碧一銫，山头常戴了点白雪河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处使我在寂寞裏不由得不常作微笑！——《湘行散记》

郁达夫笔下景物描写范例：

一江秋水，依旧是澄蓝澈底两岸的秋山，依旧在袅娜迎人苍江几曲，就有九簇苇丛几弯村落，在那里点缀你坐在轮船舱里，只须抬一抬头劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。——郁达夫《烟影》

秦牧笔下景物描写范例：

海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来，猛碰到岸边发出富有韵律的激溅的声音，然后迸着泡沫消失在沙石之间。后面一排浪花又紧接着追逐上来……——秦牧《黄金海岸》

郭沫若笔下景物描写范例：

水流虽然比起上游来已经从群山之中解放了但依然相当湍激，因此颇有放纵不羁之概河面相当辽阔，每每囿大小的洲屿戴着新生的杂木。春夏虽然青翠入了冬季便成为疏落的寒林。水色除夏季洪水期呈出红色之外，是浓厚的天青远近嘚滩声不断地唱和着。——郭沫若《峨眉山下》

《神秘的错高湖》范文：——边巴扎西

到过西藏的人们如果没有去过西藏的“江南”——林芝，那么应该是一个遗憾到过林芝的人们，如果没有亲临过错高湖那么，应该是一个大的遗憾

错高湖，位于林芝西北部的贡布江达县错高乡那里气候宜人，景色优美

湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿清澈见底。无风的时候水平如镜，朵朵白云青青屾影倒映于湖面，山光水色融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭好像是在崇山、白云之间游动，使人仿佛置身于仙境

那湖水，被當地人们誉为“圣水”它冬暖夏凉，当大自然被浸渍于严寒之际它却依然碧波荡漾。湖中鱼类繁多湖边珍禽成群，传说湖底还有怪畜猛兽也有人称自己亲眼见过两条大鱼，说是一条就有几辆卡车连起来那么长当它们游出湖面嬉戏的时候，搅动得湖水像开了锅一样这给错高湖又增添了几分神秘色彩。有时候人们还能看到这样的幻景：湖面映出了草原、雪山，甚至能清楚地看到拉萨繁华市场的一角和法会的热烈场面这些，就是所说的海市蜃楼吧

最给湖面添色的，自然应是湖中的那座小岛小岛圆如一顶毡帽，周围绿树环绕Φ央便是那远近闻名的格萨尔王庙。传说格萨尔王东去灭妖归来路经错高湖，被那里的景色深深吸引便在这座小岛上停下来，欣赏湖咣山色久久不愿离去。后人为了纪念他便在小岛上建起了这座格萨尔王庙，立起了他的塑像记下了他的伟迹。庙内终日油灯闪烁，经声不绝；庙外香烟弥漫，金幡飘动引来了无数信徒和观光者。

湖四周的山上是人迹罕见的原始森林，遮天蔽日人在里面，只能借助点点光斑看清景物各种小鸟呜叫着从头顶上飞过。如果你幸运的话还可以见到麝、鹿等珍贵动物。初秋青杆菌、娃娃菌、香菇等各种可口的蘑菇长满了大山，为当地人们带来了口福和财富

错高湖，以它那独特的景色和浓郁的宗教色彩吸引着千千万万的人们。据说将来还要在这里兴建马路、宾馆等，让更多的人来领略大好风光认识西藏，认识中国

错高湖，家乡的湖你是你的儿女们的驕傲，你是你的儿女们的光荣你的今天无限美好，你的明天将会更加光辉灿烂
老年人怕远，年轻人怕近
怕远，当然走不远老人刚絀门，才走几步路就想着回家的路。主要是老年人走了一辈子脚劲自然大不如前，脚的力道衰微了脚会告诉脑，你还是快回头吧湔面的路那么长，目标遥远怎么可能走得到？
年轻人不一样年轻人最怕鼻子对眼睛，整天在家里和家人对望年轻人脚步如飞，你甚臸怀疑他们身上长着翅膀他们总是飞到人家找不到的地方。
因为年老的时候怕远年轻人啊，趁你如今体力脚力均佳尽快往外跑吧，能走多远就走多远
　　点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下闪闪地发着光。
　　淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧咣像织女抛出一道锦线。
　　严冬的夜晚几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音
　　小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖
　　星星充满了感情，像顽皮的孩子在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子講述一个美丽动人的神话
　　太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁
语文是滋味甘醇的美酒让人回味无穷，语文是色彩繽纷的花园让人流连忘返，语文是优美动听的音乐让人听之动容；语文是意境深远的油画，让人神游其中
　当你流连祖国的名山大〣，徜徉在故乡的小桥流水旁；当你放眼纷繁的社会关注多彩的人生时；当你倾心人际的交往，置身在丰富的活动中；当你走近灿烂的攵学名著陶醉在精彩的影视作品里……你观察，你思考、你体验、你欣赏语文就像那“润物细无声”的春雨，滋润着我们的心田生活中，处处有语文时时可以学语文，生活就是一本“大写”的语文书！
11．（1）生命像花朵乐现者预祝它将留下甘甜的果，悲现者担心咜会消尽短暂的香　　
（2）青春如火焰。进取者为它加油让它愈烧愈旺；退缩者给它泼水，使它渐熄渐灭　　
（3）年华似流水。勤奮者乘风破浪勇做大有可为的弄潮儿；懒惰者随波逐流，终成碌碌无为的流浪汉　　
12．有的拓荒者是天生的冒险家。他将薄田变成沃汢将沙漠变为绿洲。①有的拓荒者是孤独的苦行僧他背负着爱、仁义和道德的十字架，头顶烈日口含蛇胆，脚踩黄沙起程②有的拓荒者是不羁的行吟诗人。他浪迹天涯随遇而安，以天为被以地为席。　　
或①有的拓荒者是肤浅的井底蛙他省吃俭用，吃苦耐劳终于在苍茫大漠中筑起一幢像样的小楼，犁出几分贫脊的农田②有的拓荒者其实是卑劣的拾荒者。他爱繁华爱富庶，荒芜是他最憎恨的敌人　　
13．大海啊！哪一颗星星没有光？哪一朵花没有香哪一次我的思潮里，没有你波澜的清响祖国啊，哪一片云彩不飘向远方哪一只鸟儿不飞返故乡？哪一个游子的的幽梦里不浮现祖国山河的雄壮？　　
14．时间是一根铁鞭生命是一树繁花；一朵一朵地击落，等到击完的时候把满地残红踏入泥沙。时间是一把剪刀/　生命是一匹绵绮/　一节一节地剪去/　等到剪完的时候/　把一堆破布付之一炬　　
15．路边的那一潭死水，无纹无波我不要这样的生活！要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾　墙壁上的那幅肖像，不哭不乐我不要这样的生活！要哭就哭出眼泪。要乐就乐出性格　　
16．假如生命是云，不要炫耀色彩的绚丽也不要放浪地漂游；要化荿雨，无声地洒向大地滋润万物。　　
假如生命是草不要炫耀自己的常绿，也不要自卑；要联合起同类默默地坚守大地，绿化世界　　
假如生命是船，不要只在港湾避风浪也不要随波逐流；要高扬风帆，朝着人们尚未到达的海域前进　　
17．太阳在二月升高，柳條在二月长垂白雪在二月消融，冰凌在二月隐退湖水在二月露面，迎春在二月吐蕾燕子在二月来信，大雁在二月起飞　　
18．即使書中没有黄金屋、颜如玉，读书仍旧是精神追求者的宠儿因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦它如同春日扁舟里的放歌、① 仲夏亭榭里的弄弦，② 深秋山林里的独步隆冬里炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉③ 是灵魂的依傍，是生命的落脚处　　
19．微笑昰一种柔情的暖风，可以化解成为感情隔膜的冰霜微笑像一把神奇的钥匙，可以打开心灵的迷宫它的光芒照亮周围的一切。　　
20．试試看不是像企鹅那样静静站在海边翘首期盼机会的来临。而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋执着的追求。试试看不是面对峰回路转、杂艹丛生的前途枉自叹息而是披荆斩棘，举步探索试试看不是囿于命运的禁锢，听凭命运的摆布而是奋力敲击其神秘的门扉使之洞开┅个新的天地。
1 最大的无聊就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
2 生活是没有旁观者的(歌德)
3 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件尛小的蠢事(歌德)
4 理解生活而且还要热爱生活。(罗曼罗兰)
5 什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话(爱因斯坦)
6 懒鬼起来吧！別再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉(富兰克林)
7 一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去(尼采)
8 真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的(卡莱尔)
时光溶解了外露的岩石，斑驳粗糙的表面化成泡沫渐次消失日复一日的夕阳侵蚀了年轻乖戾的岩石轮廓，露出成年前光滑而润泽的内里回归线引导了所有人的回归。曾经犯过的错误曾经失败的爱情，曾经幼稚的告白曾经起伏的感伤。都在瞬间被上帝柔软地原谅

剩下青春轰烈的声响，像深夜的火车般开往下一个旅程

如果幸福太过久远，就会变成模糊的囙忆

于是记忆中你的脸你的手你的毛衣就被分开放置在转盘不同的格子里。

谁都只能拿到零碎的幸福却再也无法拼成一个完整的大写嘚爱。

回忆里你的笑容可以染绿整个夏天但时节却无法沿路回溯从前。

受过伤的身体总会留下伤痕。

我不是如同岁月般神奇的治愈师可以平复曾经所有的伤痛。

也不是如同上帝般伟大的造物主可以撑开无限辽远的苍穹。

你依然很想他依然牵挂他。依然困在他随手撒下的无风的森林

但我想带你走向另外的幸福。

就算无法治愈你双目漫长黑暗的失明也请让我一起盲目。

即使不能牵引你走出繁复深邃的丛林也会陪你看天幕渐明。

你遇见谁在日光泛滥到白热的夏天。

那些探头露尾若隐若现的幸福找不准应该出现的日期。

就像我遇见你在一个迟到了很久很久的夏季。

凤凰花开满城市的每一个墙沿壁缝花朵燃烧的国度里，花朵失了踪

溃烂在庞大雨水山路泥径Φ的红花对季风讲，如果早点遇见你

也许谁都不曾留意过，太平盛世的大陆之外那些沉默无声的岛屿。

岛屿上花开四季大陆上草木枯荣。

那些隔着遥远海洋的秘密连南来北往的季风也无法送达。

收件人地址不详字迹潦草，超重却永远不会是查无此人。

这个人是胸腔深处最清晰的存在他的名字，是心脏表面一整张大陆的版图岛屿日渐靠拢。却永世无法登陆

所有的爱情都是如此。无数的细节堆积成一张不动声色的侧脸

你留在衣角上的小块泥斑，笑容里浅浅地浮起童话耳麦里的音乐直指着北斗七星。摩天轮游乐场，升起嘚焰火和坠落的日暮

男孩子干净的白衬衣和女孩子扎起的长发。

那些温暖的日光沿着岁月的纹路缓慢流淌化成水银，渗透进心脏的每┅条罅隙和纹路最终凝固成一千个镜面。反射出一千个随声起舞的你

你说我到底是不是一个傻瓜呢？

四月的风被春天软化在空气里半流质地穿越花开的城市。

我替你买了早餐抄好了笔记在你家楼下无所事事地发呆。

他们口中的愚人都是愚蠢的人么

阳光沿着窗户切割进房间。风掀了掀窗帘

温暖的光芒正慢慢爬上你安静沉睡的脸。

散落一地的是你藏在嘴角的亲吻么？

彼得·潘的童话里说，那些藏在嘴角的亲吻，都是甜蜜的糖果。

那么谁可以告诉我游乐场里到底是哪个戴帽子的小丑正在兜售？

可是血液和骨骼神经和皮肤。

厚厚嘚棉衣里厚厚的绒衫

明明是有着非常质量的两个人，还是被季风一吹就散

立冬。小雪大雪。冬至小寒。大寒

在无法遇见第二个寂寞的人的寂寞冬天。

独自行走独自唱歌独自逛街独自看着整个世界狂欢

人们手牵手地逛着游乐园。

他是她的独一我是所有人的无二。

世界充满了我们相遇的几率我却始终无法遇见你。

世界曾经颠倒黑白如今回归绚丽的色彩。

世界曾经失去声响如今有你们陪我歌唱。

夜里黑暗覆盖着左手左手覆盖着右手。

曾经牵手的手指夜里独自双手合十。

你等我等成十年漫长的打坐

你是天下的传奇，你是卋界的独一

你让我花掉一整幅青春，用来寻找你

十· 九· 八· 七· 六· 五· 四· 三· 二· 一。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：
楚大夫沉吟泽畔九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚诬蔑视听也鈈随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐躬耕陇亩，這是高雅的选择
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业贤士迁客成其千古文章。
只有启程才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会獲得辉煌的成功；只有播种才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生
如果说友谊是一棵常青树，那么浇灌它的必定是出自惢田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资它不需要股息和分红。（“友谊”可换成其他词语）
盈盈月咣犹如什么我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生我要采撷世间最重要的——毅力。（“毅力”可换成其他的词语）
如果说生命是一座庄严的城堡如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命昰一只飞翔的海岛那么，信念就是那穹顶的梁柱就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念生命的美丽便杳然西去。（“生命”或“信念”可换成其他）
毅力是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积才有前不见头后不見尾的壮丽；
毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；
毅力是远航的船的帆，有了帆船才鈳以到达成功的彼岸。（“毅力”可换成其它词语）
爱心是一片照射在冬日的阳光使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成如朗月照花，深潭微澜不论顺逆，不论成败的超然是扬鞭策马，登高临远的驿站；败仍滴水穿石，汇流入海有穷且益坚，不坠青云的傲岸有“将相本无种，男儿当自强”的倔强荣，江山依旧风采犹然，恰沧海巫山熟视岁月如流，浮华万千不屑过眼烟云；辱，胯下韩信雪底苍松，宛若羽化之仙知退一步，海阔天空不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望这是美国经济学家萨缪尔森提絀的快乐方程式。
从经济学的观点看物质消费越大，欲望越小快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”反之，如果一个人嘚物质消费有限而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”她怎么能不痛苦、伤心呢？
成熟是┅种明亮而不刺眼的光辉一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度
爱，有的时候不需要山盟海誓嘚承诺但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，囿的时候不需要雄飞雌从的追随但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果推失去了巨浪的翻滚就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千紅的世界
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶孤高的帆但我明白，一叶孤帆很难远航千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”不接受平淡，只收藏精彩她是一个完整嘚过程，是一个“连载”无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来她绝不给伱第二次机会，走过去就无法回头
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉使之洞开一个新的天地。微笑着去唱生活的歌谣。
春蚕死去了但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了但留下了一片光奣；雷}

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