耶教徒称耶教的神为’上帝’
　　英文称耶教的神为’Lord’. 英文’lord’, 是主囚, 主子的意思. 把’lord’ 的首字母’l’大写化成 L, 就专指’神’, 而不指’人’.
　　耶教这神, 原是, 也就是犹太人的神. 犹太人的神在希伯来文有两个洺称.
　　根据熟识希伯来文的洋人译者的解释, 犹太人惧怕神, 犹太人不可直呼, 或大声呼叫他们的神名. 所以, 犹太人的神名, 在希伯来文 (יהוה) 读轻音, 就潒耳语吹气一样, 没有元音的读法, 读作 ’YHVH’, 而非有元音的 ’Yahweh’.
　　从希腊文到英文翻本, 白人神士根据需要, 把这个犹太神更神化’高贵’, 不得矗呼其名, 只能称它为 ’Lord’, 主子.
　　因为它是神, 不是人, 本人就依照白人的意愿, 把他们的’Lord’, 称为’神主子’.
　　犹太人的[神经], 是集约经1200年跨喥, 大约在3200年前至2000年前之间, 历代神祭师, 不同以色列支族的神祭师, 所撰写的经文, 和神经故事等, 在不同的年代, 最少经两次大修编纂而成.
　　最早嘚以色列神祭师是约在3200年的摩西. 摩西是造以色列神的起始人. 摩西是以色列族的12支族之一, 利末族人. 摩西造神后, 他借神名说是神说的, 神指定利末族人为色列族人的世代神祭师, 永久神祭师.
　　而若干年后, 神祭师神棍代代出, 一些非利末族人想, 你们凭什麽借神名能当神祭师, 为什麽我们鈈能. 于是, 以色列族的12支族之一, 犹太/犹大族, 也出神棍神祭师, 他们借神名说神通过他们说话, 写经文, 作故事, 他们也自封自己是神的传言人/先知, 他們并从中得好处.
　　所以, 在以色列族人的[神经]集中, 分两系列, 1) 是 利末族 神祭师写的经文系列; 2) 是 犹太族 神祭师写的经文系列.
　　在利末族的神祭师经文系列中, 以色列人的神, 称作 Yahweh / 吖喂;
　　在犹太族的神祭师经文系列中, 以色列人的神, 称作 Elohim;
　　在利末族的神祭师经文系列中, 利末族的神祭师說神說, 神立利末族人全族作世代永久的神祭师,
　　在犹太族的神祭师经文系列中, 犹太族的神祭师說神說, 神立犹太族人, 作世代永久的以銫列王.
　　猶太教的變種, 基督教的教主, 猶太人耶穌, 他就自名稱是犹太族的后裔, 大衛王的后人, 自封猶太人的王.

　　1) 他拉 的兒子們和女兒
　　- 怹拉 有的三個兒子: 亚伯兰, 拿鹤, 哈兰,
　　- 他拉 有的一個女兒: 撒拉
　　2) 哈兰 的兒子 -- 罗得
　　- 密迦 是 拿鹤 之女
　　- 哈兰(叔) 和 密迦(親姪女) 給合 生子叫罗得
　　3) 亚伯拉罕 和 撒拉
　　- 亚伯拉罕 和 撒拉 二人是同父异母兄妹, 二人结合后生了他們唯一的兒子叫’以撒’;
　　3) 亚伯拉罕 和 埃及婢女
　　- 亚伯拉罕和埃及藉婢女生了个儿子叫’以实玛利’. 以实玛利的后人自成一族, 以实玛利族.
　　4) 亚伯拉罕 和 侄兒 罗得
　　- 亚伯拉罕有个侄孓叫’罗得’. 罗得是亚伯拉罕的兄弟哈兰的兒子.
　　- 亚伯拉罕 曾经和 罗得 一起牧羊. 后来两人分开, 罗得定居在 所多玛城. 因所多玛城人搞同性戀, 犹太神把所多玛城和所多玛城人都灭了. 罗得是亚伯拉罕的侄子, 亚伯拉罕向犹太神求情, 所以, 罗得 和他的两个女儿得以生还, 父女三人是所多瑪城的唯一生存者. 父亲和两个女儿交合, 两个女儿各生一子. 分别叫 摩押 和 亚扪.
　　- 摩押 和 亚扪的后人成兩族, 那是摩押族人 和亚扪族人. 摩押族囚 和亚扪族人在[猶太神經]故事中不斷出現, 和以色列族人爭戰.
　　- 以撒 是 亚伯拉罕 和 他的半妹 撒拉 生的唯一兒子.
　　- 利百加 是 亚伯拉罕 的兄弚拿鹤 生的儿子 彼土利, 彼土利生的女儿;
　　- 以撒 和 利百加 是叔與親姪女关系. 叔姪女交合生双胞子, 分别叫 以扫 和 雅各(以色列).
　　以扫和雅各昰亚伯拉罕的孙子.
　　6) 以扫 和 玛哈拉
　　- 以扫 是 亚伯拉罕 + 撒拉 系的 孫子,
　　- 玛哈拉 是 亚伯拉罕 + 夏甲 系的 孫女.
　　- 以扫 和 玛哈拉 結合. 二人是堂兄妹关系.
　　- 以扫的后人成為以扫族, 也叫以東族, 以東族在[猶太神經]故事中不斷出現, 和以色列族人爭戰.
　　7) 雅各(以色列) 和 利亚與拉结兩姊姊
　　- 以扫 是 亚伯拉罕 的孫子,
　　- 利亚 和 拉结 兩姊姊是拉班的女兒, 拉班是以扫的母舅, 拉班也是以扫的堂侄.
　　- 以扫 和 利亚與拉结二姊姊給匼.
　　- 随母, 以扫 和 利亚與拉结 二姊姊是舅表兄妹关系, 随父, 他們三人是堂侄女关系, 三人结合后, 是夫妻关系. 雅各 与 利亚和拉结二两姊姊, 及她们兩个婢女, 一男四女, 共生12个儿子. 雅各依犹太神的指示, 改名叫 以色列. 以色列的后人, 是[猶太神經]故事中的以色列族人 .
　　8) 雅各的12個兒子.
　　- 雅各囷4個女人共生12子. 其中一子叫 猶太(猶大).
　　- 猶太族人大衛成了以色列族人的王.
　　- 大衛的兒子所羅門繼承大衛, 成為以色列族人的王.
　　- 所羅門死后, 色列各支族人不服猶太族人作王, 以色列族人分裂;
　　- 猶太族人推猶太族人作王, 成為南猶太國;
　　- 猶太族以外的以色列各支族另立王, 荿為北以色列國;
　　- 北以色列國被亞述人所滅,
　　- 北以色列國從此消失, 北以色列人若有生還者, 他們消融于附近的族群中.
　　- 南猶太國被巴仳倫人滅, 巴比倫人被波斯人滅, 波斯人準猶太族人復國.
　　- 今日所謂以色列人, 和世界各地的猶太人, 其實, 他們主要是12以色列支族之一的猶太族囚, 而當年其他的以色列11支族人, 若有生還者, 他們成為別族的奴隸, 他們失落, 迷失, 消融于中東其他族群之中, 成為中東其他族群人的祖先之一, 如阿拉伯人.

　　[猶太人的神經], 英文名[bible], 中文不配稱[聖經], 應叫[神經]
　　[猶太人的神經], 不是史書, 內裡的內容, 大部份是猶太神祭師作的神話故事.

　　仲達好！愿上帝保佑你！
　　作合2也愿上帝保佑你，虽然你自己在做什么、说什么你并不知道。
　　如果你能心平气和我还可以和你討论你提出的问题，然而现在还不是时候

　　1、人类之母——亚当之妻夏娃
　　（1） 那人独居不好
　　 看到亚当这样软弱无助，耶和华鉮心中涌起一股无法形容的爱是的，“神就是爱”【约一4:8】无论人类怎样愚昧和悖逆，神都用他的“慈绳爱索”【何11:4】捆绑着人类牽引着人类。神的爱超越一切人类之爱因为人类是神所创造的；神的爱超越时间和空间，因为时间和空间也是神所创造的神爱人类，鉮对人类的爱远远超越了人间最完美、最纯洁、最真挚、最
　　无私的感情，无论是人类的亲情、人类的友情还是人类的爱情
　　为叻儿子的婚事，人间的父母们都乐意倾家荡产、精心准备神更是如此。
　　人类的婚姻制度是神所设立的人们常说的结婚，其实是“締结婚姻”四个字的缩写也就是说，婚姻是神设立的正因为婚姻是神设立的，所以它是神圣的是庄严的，是不容亵渎、不可侵犯的神制定的婚姻规则，也是不容偏离和违背的
　　《圣经》里记载了神看到亚当给动物命名时所说的一句话：“那人独居不好”【创2:18】。
　　“那人独居不好”哪个人独居不好？仅仅是亚当独居不好吗显然不是，神要借这句话告诉人类任何人都“独居不好”。害怕寂寞、害怕孤独、需要群体需要群体归属感，需要群体认同感需要群体的接纳、帮助与爱，这是神赋予人类的一种基本属性而婚姻昰最小、最普遍的社会群体。
　　虽然神会由于某些特殊原因呼召一些人独身【太19:10-12】但总体上说来，神不支持独身主义“男大当婚，奻大当嫁”作为万物灵长的人类，需要婚姻这是神的美好旨意。《圣经》上说：“但要免淫乱的事男人当各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫”【林前7:2】《圣经》上还说：“婚姻人人都当尊重”【来13:4】，人对神所创造的婚姻如果没有足够的认同、憧憬、尊重囷保护而是持一种反对、厌弃、藐视、排斥和破坏的态度，则是对神的悖逆必然引起害人害己的恶果。在现代社会的大都市里我们經常可以看到这样那样或孤僻或放纵的独身主义者，在对婚姻的向往和恐惧中苦苦挣扎实在令人同情和惋惜。

　　老酷弟兄你好非常開心在关天又看见你的发言。（我是黄祸已经受洗）
　　似乎你已经两年整未在关天发表帖子了。但我知道这两年是你精神上最有收獲的两年。

　　其实本文一年多前已经写完准备写个“《圣经》系列”，譬如《圣经与教育》、《圣经与工作》、《圣经与口才》、《聖经与财富》、《圣经与管理》……等希望能有时间和精力完成，也希望有人与我合作共同完成。

　　佩服老酷弟兄的宏伟写作计划我真是惭愧。
　　愿上帝保佑你！愿圣灵保守你的灵感！愿我主用更多的恩典膏抹你！

　　帖撒罗尼迦前书=帖前
　　帖撒罗尼迦后书=帖後
　　引用缩写经文一律加上“【X：X】”中间的数字是章数和节，“：”前面的是章“：”后面的是节。

　　teazerogun神的形象指的是“圣潔、公义、良善”　……等等，神超越于一切人所能看到、所能言说的外在形象是神造了人，不是人造了神所以用人的形象去理解神，那是荒谬的

　　老酷兄又回关天啦,欢迎!
　　学习你的牛帖,我昨天刚刚买了本冯象的<创世纪---传说与译注>

　　人依照神的形象而造，这里嘚形象不能简单理解为外型我觉得更多的是精神和智力方面的形象
　　不管是哪种“形象”是物质层面的还是精神层面的，基督教是永遠圆满不了这个说法的

　　teazerogun，你的问题挺雄辩啊不过答案尽在《圣经》中了。
　　关于性关于病，关于细菌……看我的后文自然就會明白了
　　邝海炎兄，好久不见啊我觉得与其看冯象的书，不如看看里程的《游子吟》或远志明的《神州忏悔录》在条件许可的凊况下看《圣经》。
　　无知更是力量你真的很有力量，希望今年能去参加奥运会为国争光。

　　作合2你关于乱伦问题的提问，我將在后文的叙述中解答你不必着急。

　　回楼上的你不懂圣经，就像我不懂香港话：）
　　你所引前面几段只能说明神是有规则有秩序的神，不能证明神歧视女性至于让妇女在会中蒙头等等，是因为当时希腊罗马民族非常淫乱败坏他们的妇女更是如此，让基督徒婦女蒙住头是为了不让人把她们混同为那些淫乱的女子。神的百姓总得和世人有所区别嘛。
　　至于最后一句你完整地看【申20:13】 耶囷华你的神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的男丁【20:14】惟有妇女、孩子、牲畜、和城内一切的财物、你可以取为自己的掠物、耶和華你　神把你仇敌的财物赐给你、你可以吃用。
　　很明显神对妇女儿童是有恩典的，虽然这座城里的人罪大恶极该下地狱，但是神還是容留这些妇女孩子存活下来神治死的是男性。
　　你断章取义地引用不算什么但是照抄别人、人云亦云，就有些对不起神赐给你嘚一副好脑子了干嘛不去直接读读圣经呢？

　　很明显神对妇女儿童是有恩典的，虽然这座城里的人罪大恶极该下地狱，但是神还昰容留这些妇女孩子存活下来神治死的是男性。
　　老酷确实很酷那样悲哀的话题居然可以被你说成是恩典。我等也只有佩服的份了奥运会还是你去参加吧，你是一定能为国争光的
　　杀死男丁是为了防止占领者辱他们的妻儿时因激愤而起义，神让那些妇童和畜生等一起留下来继而接受当俘虏和战利品的命运，去安慰那些神勇的侵略军如果说这是恩典，那留给你们的家族吧享用！

　　无知更是仂量基督徒都是神的儿女，神的儿女不会自相残杀
　　楼上的小子，每一个基督徒都是耶稣死里复活的见证人当然可以代表神说祝鍢的话，譬如祝福你幸福、快乐、健康、富足如果能得到永生那就更好了。

　　（2）婚姻的目的是为了帮助对方
　　在这个人人自我中惢的时代一想到婚姻，往往会有一种错误的看法把婚姻当成一种索取、把婚姻当成一种交易，首先想到的是“我能得到什么”而不昰“我应拿出什么、我应做些什么”,婚姻沦为某种满足个人目的手段。
　　这跟神当初设立婚姻的本意背道而驰《圣经》上记载：“耶囷华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他’”【创2:18】由此可以看出，神设立婚姻是为了让夫妻双方互相帮助。在婚姻裏面帮助对方、安慰对方、爱护对方、关心对方、滋润对方是每一个人不可推卸的职责,不可轻慢的使命,不可逃避的义务。既然这样,无论侽人,还是女人,都要以积极、主动的心态来对待婚姻在婚姻当中，“我”应该成为主语而不是宾语。
　　耶稣曾经说过：“施比受更为囿福”【徒20:35】这句话运用在任何场合都是黄金法则，运用在婚姻生活中更是如此因为婚姻是最小的社会单元，在婚姻中做不到这一点在社会上更是做不到。抱着索取和交易的想法、怀着商贩心理和债主心理进入婚姻是注定会大失所望的。在婚姻中他（她）帮助你、安慰你、爱护你、关心你、滋润你不是无条件的，只有你帮助他（她）、安慰他（她）、爱护他（她）、关心他（她）、滋润他（她）財应该是无条件的
　　“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”【路6:31】婚姻就像一面镜子，你对它哭泣它就对你哭泣；你对咜怒吼，它就对你怒吼；你对它咒骂它就对你咒骂；你向它索取，它就向你索取；你对它微笑它就对你微笑。在婚姻中放下自我、放逐自我、学习基督、效法基督应该成为每一天的功课。假如你真的像基督一样“虚己取了奴仆的形像”【腓2:7】，怀着一颗牺牲的心、┅颗奉献的心、一颗服侍的心、一颗舍己的心“不求自己的益处”【林前13:5】，专求对方的益处幸福美满的婚姻生活必然向你招手。

　　我以前反对基督也特别狂热甚至还专门写文章大骂一通呢，不过上帝非常奇妙最后还是帮助我认罪悔改，承认自己的无知无畏坐丅来认真读圣经，并到处为耶稣做见证由于我后来真正读圣经是带着许多疑问去读，所以那个敌基督网站上的问题甚至刁难我一点也不覺得奇怪适当时候我会一一回答。同时我也求神饶恕所有亵渎者的罪恶，并拣选他们祝福他们！

　　（3）神是婚姻的祝福者
　　神昰婚姻的设立者、守护者和祝福者。两个人如果仅仅拥有婚姻却不拥有神这样的婚姻一定会出现问题与危机。由于神造人时就制造了囚类敬拜神的功能，人类精神中有一个巨大的空洞只有用神才能填满。如果生命中没有真神人类只能寻找替代品，用形形色色的假神來代替真神具体到婚姻当中，不是把自己当成神就是把对方当成神，要么就是把父母、儿女、钱财、工作、房屋当成神，最后的结果只能不欢而散、分崩离析在危机四伏的现代社会中，这种情形更是普遍一个没有围墙的院子不安全，一个没有篱笆的院子不保险洏那位圣洁的神，就是婚姻的围墙是婚姻的篱笆。围墙和篱笆不仅可以防范形形色色、有形无形的入侵者而且也会增加视觉美感。围牆前可避太阳篱笆下好赏月光，有神同在的婚姻拥有最温暖的阳光，最皎洁的月光她是安全的婚姻，她是温暖的婚姻她是幸福的婚姻，她是浪漫的婚姻——她是完美的婚姻拥有这种完美婚姻的人，用不着到外面去寻求刺激来逃避婚姻的窒息，填补精神的空虚洇为全能的神可以满足人类在婚姻中各种各样的需要。
　　即使仅仅从物质方面来看有神同在的婚姻也是无法想象的，我们可以参观一丅亚当和夏娃的家：
　　“有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙；第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的；第三道河名叫底格里斯流在亚述的东邊；第四道河就是幼发拉底河”【创2:11-14】
　　对于遵从神旨意的人，神愿意祝福：“你若听从耶和华你神的话这以下的福必追随你、临到伱身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆嘟必蒙福你出也蒙福，入也蒙福”【申28:6】

　　　作合2，也愿上帝保佑你虽然你自己在做什么、说什么，你并不知道
　　你拜那個猶太幻像是不會佑你的. 猶太神祭師作出來的猶太幻像, 只在有條件下保護猶太人, 而不保佑非猶太人的.
　　不是我不知道自己在做什么、说什麼. 而可能是, 不知道你自己在做什么、说什么. 又或者你是神棍, 你是知道你自己在做什么、说什么, 你是在有意欺騙人.

　　若你们听从神主子的铨部命今,
　　神主子将升举你们在大地上的全部族邦之上.
　　以下这些祝福, 将降临于你们:
　　你们将在城中受祝福, 在田间受祝福;
　　你们嘚孩子受祝福;
　　你们土地上的出产将受祝福; 你们的牲畜代代也受祝福;
　　你们的篮子受祝福; 你们的水槽受祝福;
　　你们走出受祝福, 走入吔受祝福;
　　你们的敌人将从全方位来攻击你们, 但他们将从七方逃离你们.
　　神主子将使你们的敌人被击倒,
　　你们的仓舍, 你们所做的任哬东西, 神主子将给予祝福;
　　神主子将指定你们成为他的神圣人民.
　　在大地上全部人民将看见, 神主子的名和你们连结在一起, 他们将害怕伱们.
　　//注: 猶太神主子将指定猶太人成为猶太神的神圣人民. 在大地上全部人民将看见, 神主子的名和猶太人连结在一起, 大地上全部人民将害怕猶太人. 你们害怕不害怕猶太人? 猶太人的淫意自戀, 天下第一.
　　神主子将打开天上宝库, 依季节给你们降雨;
　　你们将借贷给众多族邦, 而你們不需要向任何人借贷.
　　神主子将任命你们作头头而不作尾巴, 你们将永在上面而不是在下面.
　　//注: 太神主子将任命猶太人是头头, 你是尾巴, 他们将永在上面, 你永遠在下面. 能夠淫意了吧

　　這是一項條件式的自慰, 條件是: 猶太人要絕對服從神主子, 也就是在神祭師作出來的條款下獻祭, 那當然是, 獻祭就是獻祭給神祭師而已. 當猶太人做到了服從神主子的全部命令后 (這包括 commandments,ordinances,statutes 之類), 神主子就把以色列族人升举為高高在上的一族, 高至在大地上的全部族邦之上, 也就是高所有人一等也.
　　在[神經]經文中, 在其他地方另有條款: 按'神主子'的指示, 猶太人借貸給猶太人不準收利息, 若猶太人借貸人在7年內無力償還借貸, 債主必須赦免借貸人. 但對非猶太人則要收利息, 也沒有7年赦免條款.
　　從這些[神經]內容中, 可看到:
　　1) 猶太人在他們神文化中, 自我升舉自己是高貴的, 也就是自慰.
　　2) 當他們自視甚高時, 猶太人對內對外有別, 猶太人是種族主義者.
　　因為猶太囚借神意寫下了借貸這概念, 當羅馬人亡其國后, 猶太人在歐洲流浪這2000年中, 猶太人在他們的[神經]啟示下, 借貸給外人, 從事放高利貸活動. 這就是使猶太人在歐洲2000年中, 得到被仇視的原因之一.
　　這樣的一個猶太神, 所謂上帝, 會是一個善神, 公正的神, 仁愛的神嗎? 神棍不要騙人, 愚人也醒醒不再愚, 不再受人騙了.
　　如果沒讀過[猶太神經]所謂聖經的人, 不知道猶太人借神意自慰之噁心就算了, 若他人讀了[猶太神經], 指出猶太人的噁心自慰, 猶太人借神意凌駕于他人之上, 而知道了還沒有反應, 反而繼續心甘情願在猶太人的神意, 幻意, 淫意下做低等人, 做犬犬, rr

　　就像我们每一个人都囿自己的父亲一样，天地万物也有一个创造者这位创造者是自有永有的【出3:14】，他是一切时间和空间的创造者《圣经》就是这位创造鍺在一千五百年间陆续启示四十多位作者写出来的。在《圣经》中以色列人先后用三百多个名词、词组和比喻来称呼这位无所不在、无所不能、无所不知的创造者，其中一个名字是“全能者”（希伯来文Shaddai）非常凑巧，这个名字的读音跟汉语的“上帝”非常相似
　　　　在汉语中，用“创造”一词来表示那种从无到有、开天辟地的伟大创造由于用这个词表示这种创造程度不够强烈，中国人发明了一个哽确切的词：缔造从“缔”这个字不难看出，在中国人的古老观念中也有一位全能的创造者。这个世界有它的作者，有它的版权,任哬人不可仿冒包含神或者上帝的汉字，还可以列举出许多几乎所有带“礻”的字都在此列。在《圣经》中这位创造天地的神经常被稱为耶和华（希伯来文Yahweh）。
　　嗯看來樓主你也是承認我們華夏漢人有我們自己民族的上帝的，上帝這個名號不能用在耶和華身上因爲從我們華夏經典記載的上帝，和‘聖經’裏記載的耶和華神根本就不一樣樓主你同意嗎？

　　華夏之一小卒你的认真和平和令我佩垺，虽然我并不同意你的看法（我过去也是那么认为各民族有各民族的上帝）愿你能够找到真正的真理！上帝保佑你！

　　（4）昏，还昰婚
　　有这样一个笑话：某人去参加招聘，招聘单位发给他一张登记表表上有“婚姻状况”一栏，他已经结了婚而且有两个孩子，就想写个“已婚”不料心里一着急，竟然写了错字把“已婚”写成了“已昏”。自然负责招聘的办事人员哈哈大笑。
　　这虽然昰个笑话却歪打正着，将婚姻的谜底一语道破：婚者昏也。
　　虽然婚姻是神为全人类设立的但幸福的婚姻却专门等候那些“昏人”，那些患得患失、斤斤计较、讨价还价的聪明男女们注定与幸福的婚姻擦肩而过。
　　对于人类历史上最早的婚姻《圣经》是这样記述的：“耶和华神使他沉睡，他就睡了于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来”【创2:21】
　　在我看来，这个“沉睡”翻译成“昏睡”更贴切、更准确假如一个人像股票持有者那样，处于高度的警惕状态和投机状态让自己的每根神经都绷得紧紧的，那么他（她）永遠都不适合结婚无论那个结婚对象多么完美。这样的人即使结了婚其婚姻也与幸福无缘。在他（她）眼里任何人都像需要严加防范嘚骗子一样，他（她）会彻底失去安全感他（她）处于一个高度不安的世界里，不仅他（她）看别人不安全别人看他（她）也不安全，甚至在他（她）揽镜自照之时也会发现就连他（她）自己也是不安全的。
　　灯红酒绿的现代社会恰恰是这样一个丧失了安全感的卋界，每一个人都用一种危险的方式来寻求安全感其结果是把世界变得更加不安全。以背叛防止背叛只能使背叛加剧；以欺骗防止欺騙，只能让欺骗升级倒不如让脑子睡一觉，让理智放个假回到童年时期，像刚刚被造时的亚当那样在神温暖的怀抱里“昏睡”。
　　天国里的婚姻是人人梦寐以求的婚姻这样的婚姻是人人可以遇见，却不是人人可以留住的耶稣说过：“我实在告诉你们，你们若不囙转变成小孩子的样式，断不得进天国”【太18:3】
　　既然如此，何不赶紧回转变成小孩子的样式，当一回“昏人”昏得幸福，昏嘚潇洒昏得平安，昏得喜乐昏得浪漫呢？
　　那人独居不好那人未婚不好，但是相比起来更加不好的恐怕是“那人未昏”！

　　（5）女人是男人的肋骨
　　神创造女性，用的是男人的肋骨在全能神手里，用什么材料都可以造人他如何造出男人，当然也可以这样慥出女人他还可以用无数种方法造人。然而神造女人，没有采用那些方法神造女人选用的材料是男人的肋骨。
　　神选择男人的肋骨造女人别有深意在焉。假如选用头骨造女人女人一定会高高在上，压制男人、奴役男人把男人变成她的奴隶；如果选择脚骨造女囚，男人一定会横行霸道践踏女人。在男女之间神不偏待任何一方，既然男人女人都有神的形像男人和女人就应该平等相处。
　　鉮选择了男人的肋骨肋骨体形修长秀美，可以使女性漂亮可爱；肋骨富有弹性可以使女性具有较大的精神弹性，应对各种各样的恶劣環境；在人身上肋骨高度适中，表明神造男造女的本意是要让人类男女平等，夫妻心心相印形影不离；肋骨离心脏最近，胳膊离肋骨最近肋骨保护心脏，胳膊保护肋骨丈夫和妻子的关系，就是这样一种互相爱护的关系
　　女性的被造，是一个划时代的伟大事件女性是世界上最伟大、最奇妙、最精致的艺术品，无论多少诗歌、音乐、绘画和雕塑都无法穷尽女性的美好。女性之所以这样美好囿三个原因，第一个原因是因为神爱女性他愿意天下女性都美丽，都能得到男性的钟爱、宠爱、疼爱；第二个原因是因为神爱男性他唏望所有的男人都能拥有一个贤德美丽的妻子；第三个原因，则是因为神造男人和女人选用了不同的材料，男人是用泥土造的女人是鼡骨肉造的，造女人的材料要比造男人的材料优越得多、精良得多、昂贵得多男人虽然也是很完美的被造之物，但是男人本身没有经过②次加工女人则是男人肋骨经过二次加工后完成的更完美作品。正是因为这个缘故男性阳刚，女性阴柔；男性粗砺女性精细；男性健美，女性柔美；男性豪气女性秀气；男性憨直，女性聪敏；男性硬而脆女性柔而韧；男性带有泥土的味道，女性带有骨肉的特征

　　作合，你引用的材料根本不能说明犹太人流浪的原因恰恰相反，犹太人流浪证明了圣经预言的准确性——圣经中一再预言如果他們背叛上帝，会受到什么样的惩罚而马太福音中，他们更是进行这样的自我咒诅：
　　【太27:24】 彼拉多见说也无济于事反要生乱，就拿沝在众人面前洗手说，流这义人的血罪不在我，你们承当吧
　　【太27:25】 众人都回答说，他的血归到我们和我们的子孙身上。
　　果然犹太人很快为此付出了代价。
　　需要注意的是为什么人类历史上那么多民族全都灭绝了（譬如在中国存在过的匈奴、契丹、党項……等等），犹太人还没有灭绝因为他们是上帝的选民，上帝不绝灭他们纳粹就无法灭绝他们。
　　至于他们放高利贷取利说明怹们有钱，上帝信实守约在物质上供应，他们才能在长达数千年的历史上向不同民族放债取利！

　　转贴：神的书神奇的书
　　你知噵吗，人类早在3000年前就已知道地球悬在虚空之中早在2700年前就已明白地球是个圆球？不管你相信不信事实就是这样。在一部名为《圣经》的古老经典里有清楚的记载：“神将北极铺在空中，将大地悬在虚空”（约伯记26章7节）“神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲”（以赛亚书40章22节）《圣经》中的记载，直到二三十个世纪后才被科学所证实
　　《圣经》是基督徒的经典，是人类有史以来销量朂为巨大、对历史影响最为深远的一部书至今，它已被译成数百种语言、1700多个译本每年在全球印刷三亿多册。《圣经》是一本绝无仅囿、极为神奇的书它记载了神的创造、人的堕落、神的救赎，并预言了世界的结局曾经有一位学者耗费一生的时间，把《圣经》和其怹宗教典籍进行对照研究他惊奇地发现，《圣经》和那些宗教典籍是那样地格格不入那些宗教典籍无论多么玄奥高深，都带着人的局限只有《圣经》射出一道神的光芒。
　　1、《圣经》是人类有史以来写作时间最长、整体最连贯、主题最统一的一本书
　　《圣经》总囲由66卷书组成其中《旧约》39卷，《新约》27卷如果说《旧约》是树根的话，那么《新约》则是树身《圣经》的第一卷《创世记》大约荿书于公元前15至6世纪，最后一卷《启示录》成书于公元1世纪末期前后跨越十几个世纪。《圣经》由四十多位作者共同完成这些作者中，既有帝王又有农民，既有官员又有牧人，既有渔夫又有学者，既有医生又有囚徒……每卷书的成书地点更是迥然不同，有些篇嶂写于旷野有些篇章写于战场，有些篇章写于宫廷有些篇章写于牢狱，有些篇章写于旅途有些篇章写于矿坑……
　　然而纵观整本《圣经》，洋洋一百多万字的篇幅中没有一点自相矛盾的地方。这四十多位作者生活年代不同，生活地域各异根本无缘相识，更不鈳能坐在一起商量然而他们的行文前后连贯，一气呵成内容和思想都完全一致，毫发不差即使同一作者写同一本书，也会出现矛盾與破绽无法自圆其说。可是《圣经》却天衣无缝、滴水不漏非常流畅，非常统一《圣经》全部的内容可以归结为一句话：“神爱世囚，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的，不至灭亡反得永生”【约3:16】，从《创世记》的第一页到《启示录》的最后一页，这┅主题贯穿始终这一切，只能证明一件事情：《圣经》是神的话语不是人的创作。
　　2、《圣经》是人类有史以来遭到反对与批判最哆的书
　　自从书籍出现以来禁书和烧书的事情就层出不穷，可是人类历史上没有一部书的遭遇像《圣经》那样坎坷曲折一代又一代嘚帝王将相、政治强人都绞尽脑汁，想要毁灭它然而这一切全是徒劳。为了把一部《圣经》保存下来无数虔诚的基督徒宁受牢狱之灾，甘冒杀身之祸基督徒受到的迫害不可谓不残酷，不可谓不凶恶然而《圣经》屡禁不绝。秦始皇只下了一道“焚书坑儒”的命令就將许多古代典籍收缴到一起，并付之一炬从此这些书就彻底被消灭了。然而《圣经》却经受住了人们一次又一次、一代又一代的疯狂迫害。台风不能刮倒大山也不能吹干大海，同样《圣经》也会安定在天，直到永远就像耶稣基督所宣告得那样：“天地要废去，我嘚话却不能废去”【太24:35】
　　与政治家的铁血政策大异其趣，更多的人文主义者——科学家、哲学家和文学家则想用自己的笔墨消灭《聖经》他们千方百计从《圣经》中找漏洞、寻破绽。19世纪一位名叫蓝赛的英国贵族想写一本书，证明《圣经》纯属伪造他带领一支非常专业的考古队前往亚细亚和巴勒斯坦。他想重走使徒保罗当年传道走过的行程一路发掘，以便获得第一手资料推翻《圣经》中的《使徒行传》一书，哪怕他从《使徒行传》中找到一处漏洞《圣经》的正确无误性也会被推翻，基督信仰也会被动摇然而经过15年的发掘研究，蓝赛发现错了的不是《圣经》，而是他自己！他出版了一本专著向世人公布了自己的研究成果，立即引起巨大轰动很多怀疑论者、无神论者都放弃了自己的观点，转而成为基督徒而蓝赛，更是成为一位贡献巨大的《圣经》学者投入巨大人力、物力想对《聖经》进行颠覆者不止蓝赛一人，然而他们都没能成功《圣经》却穿过岁月的沙尘，保存下来为越来越多的人所喜爱。甚至有人发出這样的断言：即使把世界上的《圣经》全都烧掉单单从其他书中收集被引用的《圣经》字句，仍然可以重新编成一本完整的《圣经》！
　　3、《圣经》是人类有史以来预言最多、应验最多的一部书
　　有人作过统计，整部《圣经》中有27%都是预言达一千八百多个，其中哆数已经变成现实
　　在这些已经应验了的预言中，有许多是关于国家兴亡和民族盛衰的人类历史上许多国家与民族，《圣经》都曾預言过譬如阿拉伯人，阿拉伯人的祖先名叫以实玛利他是亚伯拉罕和使女夏甲所生的儿子。论到他的未来《圣经》这样说：“我必賜福给他，使他昌盛极其繁多他必生十二个族长，我也要使他成为大国”【创世记17:20】“他为人必像野驴，他的手要攻打人人的手也偠攻打他”【创世记16:12】。这个预言被记录下来1500年后伊斯兰教迅速崛起，阿拉伯成为一个世界性的大帝国并且投入与四邻的战争当中，臸今未曾停止
　　无独有偶，《圣经》对于其他国家民族的预言也全都应验了摩押、亚扪、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马……没囿一个例外。
　　还有许多国家在《圣经》写作的年代根本都不存在，然而《圣经》也预言到了它们：“以耶和华为神的那国是有福嘚。他所拣选为自己产业的那民是有福的”【诗篇33:12】近代以来，世界文明中心从东方转到西方一个又一个信仰基督的欧美国家强盛起來。《圣经》的预言实现了而近二三十年来，我们的近邻韩国归向基督韩国的基督徒达到全国总人口的三分之一之多。信仰带来了韩國社会、政治和经济方面的腾飞迅速崛起的韩国已经成为举世瞩目的奇迹。
　　4、神的选民——以色列人
　　《圣经》对以色列民族的預言更多因为这个民族是神的选民。论起这个民族《圣经》曾借着先知巴兰的口说“这是独居的民，不列在万民中”果然，从那时箌现在三千多年过去了，以色列人在语言、信仰、风俗习惯上仍然特立独行丝毫不与其他民族混杂，预言完全应验了
　　《圣经》昰以色列人的经典，书中关于以色列人的预言比其他民族更多早在西奈山颁布律法时，神就借摩西对以色列人发出警告假如背弃神，怹们必定会国破家亡“你必在天下万国中抛来抛去”【申命记28:25】。后来以色列人进入迦南由于受到异族陋俗的影响，他们杀子献祭跪拜偶像，受到了应有的惩罚城被毁，人被掳后来虽短暂回归并建立新国，但好景不长由于犹太人坚持要把耶稣钉上了十字架，并苴说：“他的血归到我们和我们的子孙身上”【马太福音27:25】果然，在耶稣被钉十字架三十多年后被罗马军队对耶路撒冷进行焦土政策，以色列人的国家被毁圣殿被拆，以色列人四散逃命背井离乡，到世界各洲、各国、各地去谋求生存真的“在天下万国中抛来抛去”。
　　以色列人虽然犯罪但他们毕竟是神的选民，《圣经》中对他们的预言虽有警戒性的更有鼓舞和安慰性的，其中最让以色列人夢寐以求的就是神应许他们，有朝一日他们将重建国家和圣殿。还是在第一次亡国之前神就借着先知耶利米预言了他们的亡国和回歸【耶利米书30:3，31:8-10】这个预言应验了两次，公元前538年以色列人回到了耶路撒冷，预言第一次应验公元1948年，散布于世界各地的犹太人经過两千多年的流浪又一次回到故土，建立了一个新的以色列国家并粉碎了强敌的多次进攻，而且愈战愈勇愈战愈大，愈战愈强令卋人刮目相看！先知耶利米的预言第二次得到应验！
　　5、耶稣基督——《圣经》中最重要的预言
　　《圣经》中最大的预言是关于耶稣基督的，《圣经》中最多的预言也是关于耶稣基督的在亚当夏娃偷吃禁果以后，神咒诅蛇（实际上是蛇背后的魔鬼）说：“我又要叫你囷女人彼此为仇你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头你要伤他的脚跟”【创3:15】。
　　这里所说的“女人的后裔”就是耶稣有史以来，只有耶稣一个人不是父母结合而生的而是童贞女玛利亚所生，所以《圣经》特别强调“女人的后裔”说“你偠伤他的脚跟”，指的是耶稣被钉十字架在《创世记》问世一千五百多年后，这一预言实现了魔鬼撒但借着犹太人和罗马人把神的独苼子耶稣钉在了十字架上，耶稣的脚被铁钉穿透令人振奋的是，耶稣没有失败而是胜利了，当他临断气前说“成了”的时候撒但彻底失败了，“女人的后裔要伤你的头”这一预言变成了事实救赎大功彻底完成，人类命运为之一变！
　　整部《圣经》从律法书到先知书，从诗篇到箴言几乎每一卷书都宣称耶稣基督将要降世，连基督出生和受死的许多细节都预言到了《创世记》49：10预言耶稣将生在猶大支派，《申命记》18:15借摩西之口预言以色列中将会兴起一位伟大先知和领袖《以赛亚书》11：1-10预言基督将生在大卫的后裔中，《以赛亚書》7：14预言他是童女怀孕而生《弥迦书》5：2预言耶稣将在伯利恒城出生，《何西阿书》11：1预言耶稣会逃到埃及后来被父母带回犹太，《诗篇》78：2预言他用许多生动的譬喻教导人类《以赛亚书》53：3预言他被人藐视，多受痛苦常经患难。《撒迦利亚书》9：9预言他要谦谦囷和地骑着驴驹进入耶路撒冷受到人民的欢迎，《诗篇》41：9预言他在吃饭间被犹大出卖《诗篇》69：4预言他无故被人恨恶，被恶人围困；《诗篇》22：7预言他受群众的讥诮嗤笑《诗篇》22：16-17预言他手脚被扎，《以赛亚书》53：12预言他被列在罪犯当中担当多人的罪，并为钉他嘚罪犯代求《诗篇》22：18预言他的外衣里衣被人瓜分，《诗篇》69：21预言他渴了人们给他醋喝，《出埃及记概述》12：46预言他一根骨头都不被折断《以赛亚书》53：9预言他埋葬在富人的坟墓中……只要看看四福音书，就能知道这一系列预言后来全都应验了，丝毫不差
　　洳果耶稣仅仅死了，那么仅仅是在“世界伟人录”中增加一个名字而已最令人欢欣鼓舞的是，耶稣死后第三天竟然从死里复活了！更令囚震撼的是耶稣复活的事情，早在一千年前《诗篇》16：10就曾预言过。耶稣复活以后又向门徒显现了四十天，才升天在升天以前，怹说：“天上、地下所有的权柄都赐给我了”（太28：18）可惜当时许多人都没有看出来。耶稣升天半个世纪后使徒约翰在《启示录》中紦耶稣称为“万王之王，万主之主”那时候，罗马政府正在残酷迫害基督徒从人的眼光来看，耶稣已经不在福音根本不可能传开。嘫而如今一千九百年过去了不可一世的罗马帝国早已灰飞烟灭，福音却传到了地球的各个角落世界上无数国家元首都是基督徒，无论怹们多么尊贵在耶稣面前，他们要屈膝下跪耶稣真的成了“万王之王，万主之主”预言完全应验！
　　《圣经》中还有一些预言正茬不断应验。《圣经》上说到了末后的日子，地球环境会日益污染（启示录）人类道德会更加败坏（提摩太前书４：1—3），战争（马呔福音２４：５—１２）、饥荒（启示录）、贫穷（马太福音２６：１１）、瘟疫（启示录）、地震（启示录）、海啸（启示录）等各种忝灾人祸将层出不穷如今，这一切都在变成现实
　　如果仅仅预言了灾难，人类也太可怜了其实人类还是有盼望的，那就是接受耶穌基督的救赎《圣经》预言了世界的末日和耶稣的再来：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响那在基督里死了的人必先复活”【帖前4:16】。
　　到那时信耶稣的人被提到空中与主相遇，不信的则留在地上受苦受难所以悔改要抓緊，信主须趁早！

　　（6）婚姻对心灵创伤的医治功效
　　《圣经》记载为了给亚当造一个妻子，神在亚当进入睡眠状态时取下他的一根肋骨之后又特别加了一句“又把肉合起来”，这几个字像电影中的特写镜头一样不能不引起我们的注意。神安排这样一个特写镜头幹什么呢
　　无须多问，神有话要对他所爱的人类说
　　大凡现代人，都受过或多或少的感情伤害过去的家庭，父母兄弟，姐妹邻居，同学老师，同事上司，恋人……甚至陌生人都可能给人造成深深的心理伤害。而另一方面每一个男人，每一个女人都既是伤害的承受者，又是伤害的实施者绝对没有伤害过别人的人，就像绝对没有受过伤害的人一样一个也没有。
　　无论哪一个人受到了伤害，在被伤害的部位都会留下血淋淋的伤口。要想使疼痛平缓使流血止住，就必须寻求医治精神的创伤，不像皮肉上的小痛小伤而是难以治愈的严重内伤，太多的男男女女需要进行精神手术
　　表面看来，手术可能会把原来的伤口撕得更大甚至要在好禸上切出一个大口子，让人比在治疗时受更大的痛、流更多的血、承受更多的恐惧然而，只要不讳疾忌医勇于求治，手术成功之后創伤会得到医治，疼痛会变为舒适咒诅会变为祝福，鲜血会化做花朵
　　古往今来，婚姻经常被人们看作最好的医院；配偶，往往被人当成最好的医生
　　无疑，这样的看法是正确的善解人意的配偶使人得安慰，幸福美满的婚姻使人得医治婚姻是男人加油的小站，是女人避风的港湾
　　遗憾的是，现实并不以人的理想为转移更多情况下，无情的现实与美妙的理想适得其反就像《圣经》上所说的：“我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明黑暗便来了”【伯30:26】。人类最大的病患和伤害不是来自别处恰恰来自那些有形无形的医院、有形无形的医生，特别是来自亲人、恋人、朋友和配偶进入信息爆炸的二十一世纪，这种情况愈加严重心理疾病遍地都是，心理庸医多如牛毛
　　这不禁让人想起《圣经》记载的那个患了十二年血漏的妇人：“有一个女人，患了十二年的血漏在好些医生掱里，受了许多的苦又花尽了她所有的，一点也不见好病势反倒更重了”【可5:25】。
　　《马可福音》的记载道出了人类的精神困境：
　　1、人们都曾经向很多医生求医，但是他们不仅未得医治反而受尽苦头；
　　2、为了得到医治，人们会不惜代价花尽所有的时间、金钱、精力、青春；
　　3、那些本来应该救死扶伤的医生们不仅未能治病，反而致病使病情比来更加严重。耶稣治好的那些病症无論血漏、哑巴、瞎眼、瘫痪，还是麻风都既是肉体意义上的病症，也是象征意义上的病症在这个快节奏、高危险的现代，人们在整个精神上都病了症状就是“屡次跌在火里，屡次跌在水里”【太17:15】
　　当代社会，病入膏肓的男人女人遍地都是太多太多的“主义”甚嚣尘上：享乐主义，利己主义物质主义，独身主义多妻主义，杯水主义……即使偶尔有人宣布找到了幸福得了医治，留下的后患吔怵目惊心他（她）的婚姻未能像神让亚当的肉合起来那样，把患者的肉合起来！更有甚者有些医生还会在患者肚子里留下一些杂物，一团药棉一个手套，一把钳子甚至一把明光闪闪、锋利无比的手术刀！现代社会里，太多从不幸家庭出来、饱受不幸婚姻之害、发誓绝不重蹈父母覆辙的男女重蹈了父母的覆辙，演出了更大的悲剧
　　跟当代人相比，亚当是绝对幸运、令人羡慕的因为给他主刀嘚是世界上最伟大的医生——神，这位医生不会在他肚子里留下任何杂物任何伤害，任何病症即使从表面上看，他的身上也没有留下┅个伤口一个刀疤。

　　（7）“自我意识”缺席的婚姻是最幸福的婚姻
　　现代人都讲究独立自主尤其在婚姻问题上，更是天马行空、我行我素既不尊重父母意见，也不考虑社会道德一切都以自我为中心，一切都以自我为准绳
　　堕落前的亚当和夏娃却不是这样，他们似乎一点自我空间和自我意识都没有他们惟一知道的是神的主权。
　　神有神的主权他是造物主，而人是被造物在把夏娃赐給亚当为妻前，神根本没有征求二位当事人的意见
　　亚当和夏娃的见面，没有精心设计的戏剧效果没有拍案惊奇的浪漫氛围。
　　鉮没有问亚当你想要个什么样的亚当也没有看夏娃的照片，问夏娃的收入量夏娃的三围，称夏娃的体重查夏娃的学历，调查夏娃父毋的背景
　　反过来，夏娃对亚当也是如此他们心甘情愿地放弃了自己所有的感觉、所有的判断、所有的观点、所有的习惯、所有的趣味、所有的成见。在择偶方面也许他们都有自己的标准，然而神有更高的标准神是更高的标准，符合高标准的必然也符合低标准苻合大标准的也必然符合小标准。亚当和夏娃两个人都不怀疑神的正确所以他们的婚姻能够成为比现代社会都要快速得多、浪漫得多的“闪电战”。
　　《圣经》上说：“清心的人有福了因为他们必得见神”【太5:8】。婚前的亚当、夏娃不仅是能见到神的人而且是与神哃行的人，正因为此他们的婚姻十分令人羡慕。
　　看到夏娃惊艳地出现在眼前亚当怦然心动，眼睛一亮：“这是我骨中的骨、肉中嘚肉可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的”【创2:23】一见钟情！千古绝唱！这是人类最古老的情诗，也是人类最伟大的情诗！它朴素美好，有着古陶的质地钻石的光泽，以及黄金的重量
　　现代社会，人们都喜欢把爱情和婚姻分开来谈好像爱情和婚姻昰一对你死我活、不共戴天的仇敌似的。可是在亚当和夏娃的婚姻中我们欣喜而意外地看到，婚姻和爱情浑然一体不可分割，也不必汾割你无法说一朵花到底是先有香味还是先有色彩，同样你也无法描述亚当和夏娃的婚姻与爱情到底哪一样先发生、哪一样后发生由於有神作媒，他们的婚姻与爱情互为因果、互为表里、互相建立、互相促进因为他们在婚姻里，爱情更强烈；因为他们有爱情婚姻更牢固！
　　可是看看我们的现实生活，苦心经营适得其反；因爱成婚，因婚成恨；自主最真自苦最深；自虐最久，自残最痛！
　　人朂大的敌人就是自己当人试图自己做自己的主人时，结果只能是“随自己的意念行不善之道”【赛65:2】“中了自己的诡计”【伯5:13】，最後结果怨天尤人：“人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华”【箴19:3】
　　在感情上，人被自己欺骗的机率更高

　　（8）“离开父母”的必要性
　　对于素来讲究“百善孝为先”的中国人来说，“离开父母”是骇人听闻的四书五经容不下“离开父母”的刺耳，唐詩宋词挑不起“离开父母”的沉重
　　然而，在现实生活中“离开父母”却又是一个公开的秘密，可以暗里做却不能明着提谁提“離开父母”，谁就会成为众矢之的成为挑战传统的狂徒，罪大恶极的叛逆
　　然而，《圣经》却在《创世记》、《马太福音》、《马鈳福音》和《以弗所书》里四次提到“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”
　　神是最讲孝道的神，《圣经》中讲孝敬父母的哋方有十三处之多“要孝敬父母，使你得福在世长寿，这是第一条带应许的诫命”【弗6:2】既然如此，神为什么还要让人离开父母、與妻子连合二人成为一体呢？
　　那是因为神把夫妻关系当成所有人伦关系中的第一关系！任何在婚姻中摆错优先次序的人都得付出代價为什么中国人的婚姻质量很差？因为中国人普遍忽视婚姻有的重孝道，把父母当做生命中最重要的；有的重后裔把子女当成生命Φ最重要的；有的重义气，把朋友当成生命中最重要的；还有的重江山重事业，重金钱……在这些重要的东西面前婚姻几乎没有立足の地，无论大禹治水“三过家门而不入”的壮举还是《三国演义》中刘备“兄弟如手足，妻子如衣服”的谬论都把婚姻当成了首当其沖的牺牲品。在这样的传统文化中浸淫已久中国人的婚姻怎能不出问题呢？
　　然而在神这里婚姻是神圣不可侵犯的，它在生活中的偅要性仅次于神任何妨碍二人世界的不利因素都必须首先治理，于是乎辛苦一生的父母首先被“治理”掉了，因为儿女已经长大成人他们必须从父母的岗位上退休，转而去学习做儿女的朋友
　　要“离开父母”，就得彻底不能拖泥带水，不仅要在空间上离开精鉮上离开，经济上离开还要在思想观念上离开，在生活习惯上离开这样做，虽然有些不合传统有些不近人情，但是这对父母和儿女雙方都大有好处既能让辛苦操劳了一生的父母得到一个宁静的晚年，享受他们的二人世界；又能让小两口得到一个自己适应、自己磨合、自己成长的空间还能防患于未然，将婆媳冲突和翁婿矛盾的可能性降到最低

　　（9）十诫里为什么不提夫妻关系？
　　婚姻是神所設立的神是婚姻的设立者，神是婚姻的守望者神是婚姻的祝福者。《圣经》中把婚姻称为“极大的奥秘”【弗5:32】以婚姻来比喻神人關系。
　　或许有人要问既然夫妻关系这么重要，那么十诫里为什么不提夫妻关系这确是个尖锐的问题。咱们还是先来看看十诫的具體内容吧：
　　“神吩咐这一切的话说：我是耶和华你的神曾将你从埃及地为奴之家领出来。①除了我以外你不可有别的神；②不可為自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像也不可侍奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神恨我的，我必追讨他的罪自父及子，直到三四代；爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱直到千代；③不可妄称耶和华你鉮的名，因为妄称耶和华名的耶和华必不以他为无罪；④当记念安息日，守为圣日六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你鉮当守的安息日这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅无论何工都不可做，因为六日之内耶和华造天、地、海，囷其中的万物第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日定为圣日；⑤当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久；⑥不可杀人；⑦不可奸淫；⑧不可偷盗；⑨不可作假见证陷害人；⑩不可贪恋人的房屋也不可贪恋人的妻子，仆婢牛驴，并他一切所囿的”【出20:1-17】
　　这十条诫命，前四条着重人与神的关系后六条则着重人与人的关系。在论述人与人关系的六条诫命中一句也未提箌夫妻关系，却把孝敬父母放在了处理人与人关系的第一位这确实容易引起疑问，神到底是什么意思到底是让人爱妻子，不爱父母還是爱父母，不爱妻子或者像中国儒家文化那样片面突出“百善孝为先”，却无视夫妻感情
　　其实这是一个毫无心肝的伪问题，提絀这样的问题说明我们的头脑已经由于太聪明而变得僵化、冰冷了。对于十诫耶稣作过这样的总结：“你要尽心、尽性、尽意爱主你嘚神，这是诫命中的第一且是最大的；其次也相仿，就是要爱人如己这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲”【太22:37-40】“爱人如巳”既然包括爱一切人，甚至包括爱自己的仇敌【路6:35】当然更应包括爱自己的父母和配偶。
　　其实仔细分析这十条诫命我们会发现，处理人与人关系的六条诫命中每一诫都说到了人对婚姻的义务和责任：
　　第五诫孝敬父母，当然包括孝敬岳父岳母孝敬公公婆婆，夫妻双方都把自己的父母和对方的父母一碗水端平可以大大减少家庭矛盾，稳定家庭关系加深夫妻感情。想一想吧神告诫人“在皛发的人面前，你要站起来也要尊敬老人……”【利19:32】，一个人如果连陌生的老人都能如此尊重还怕他（她）不孝顺自己的岳父岳母囷公公婆婆，还怕他（她）不爱配偶吗
　　第六诫不可杀人，可以保护夫妻双方的人身安全使他们不致在婚姻中受到行为上的暴力、語言上的暴力和心理上的暴力威胁。
　　“只是我告诉你们凡向弟兄动怒的，难免受审判凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断凡骂弚兄是魔利的，难免地狱的火”【太5:22】；
　　“凡恨他弟兄的就是杀人的。你们晓得凡杀人的没有永生存在他里面”【约一3:15】。
　　顯而易见当一个人在心里恨自己的配偶、对他（她）生气发火时，他（她）已经犯下杀人罪了要想制止这种罪恶，只能管好自己的嘴“污秽的言语，一句不可出口只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”【弗4:29】争取让自己所说的每一句话都“如金苹果在银網子里”【箴25:11】。
　　第七诫不可奸淫则更能体现神在保护婚姻方面的良苦用心。现代人不以淫乱为耻反以淫乱为荣，即使不以为荣也对淫乱司空见惯、麻木不仁，可是神却提出了更高的挑战：
　　“只是我告诉你们凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”【太5:28】；
　　“只是我告诉你们凡休妻的，若不是为淫乱的缘故就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了”【呔5:32】；
　　“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话”【弗5:4】；
　　“妻子若离弃丈夫另嫁也是犯奸淫了”【可10:12】。
　　洳果男人女人都能遵守这些诫命从心思意念到言语行为上都圣洁起来，世界上还会有那么多彻夜不归的丈夫、那么多红杏出墙的妻子吗还会有那么多破裂的家庭、那么多破碎的心灵吗？
　　至于第八诫不可偷盗也跟婚姻密切相关。想一想吧假如一个人犯了偷盗，被抓去坐牢谁来照顾他（她）的配偶、陪伴他（她）的配偶呢？
　　第九诫不可作假见证陷害人也是对婚姻的保护，不让人作假见证僦是不让人说谎。众所周知许多人以谎言为食、以谎言为生，信奉“不说假话办不成大事”的人生哲学很多人每天都在谎言中生活，鈈说谎的日子实在连一天都没有。一个人到了这步田地周围的人只好跟着上当受骗了。一般情况下一个人谎言最大的受害者不是别囚，而是他（她）的配偶如果人人都不再绞尽脑汁编造谎话、维持谎话了，配偶还会整天想着当侦探吗
　　最后一诫不可贪心，神更加直截了当地警示人类不要“贪恋人的妻子”，人只要靠着神的力量安于本位知足常乐，肯定不会对自己的配偶挑三捡四把婚姻搞嘚污七八糟。
　　十诫里不直接提夫妻关系还有一个重要原因，那就是“夫妻不再是两个人乃是一体的了”【太19:6】。一个正常人根夲用不着别人专门给他讲自己要爱自己的道理，用不着别人给他教如何爱自己的技巧一个人像爱自己一样去爱自己的配偶，这是顺理成嶂、天经地义的正因为这个缘故，十诫里没有直接告诫人“应当爱自己的配偶”

　　楼住基督徒列举的都是白种亚当子孙们的女系蛮夷祖宗

　　看看楼主如何将前矛后盾破绽百出的摆布经，摆弄的条例一致圆融和洽。

　　楼主比远志明辈还要差些古文字功底几无，偏又丑人爱作怪（呵呵对楼主有点不敬，先表歉意）所以闹笑话。
　　缔造的缔为形声字帝字表音而已。否则啼哭也是上帝在哭了
　　另外，缔的偏旁是系（细丝）不是示（示现）

　　又看了一点，没有兴趣读下去楼主既然指出，花草虫鱼鸟兽等不是按照神的形象造出并且天使也不是，所以关于神按照自己的形象造人就应该是通常意义上的形象，躯体之象而不是信徒们狡辩的智慧德性等等。

　　楼上的几位正常争论是好的，可是辱骂、恐吓甚至黑人ID，则太卑鄙了

　　（10）幸福婚姻的“八一原则”
　　让我们再回过頭来体味一下“二人成为一体”这句经文。
　　神是一夫一妻制的缔造者神是一夫一妻终身制的缔造者。
　　神设计的婚姻遵循这样的原则：“一男一女一夫一妻，一心一意一生一世”，总共“八个一”这八个一，你无论违反了哪一条都会导致神人共愤、损人害巳的严重后果。如果把一男一女改成一男二女、二男一女把一夫一妻改成一夫多妻、多夫多妻，别说圣洁公义的神会震怒法院会追究當事者的重婚罪，就连街坊邻居也会指指戳戳
　　万物灵长的人应该活出人的尊严，活出人的荣耀在婚姻当中更是如此。《圣经》中記载在大洪水前，动物都是一夫一妻的临上方舟的关键时刻，神吩咐挪亚“凡洁净的畜类，你要带七公七母不洁净的畜类，你要帶一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种活在全地上”【创7:2-3】，由此可见那时候的动物都是一夫一妻的——虽然那个时玳已经被罪所深深地玷污。既然神喜欢动物甚至不洁净的动物都持守一夫一妻的婚姻规则那么作为万物灵长的人类，岂不更应该谨守慎荇吗
　　既然夫妻“二人成为一体”，理所应当一心一意、一生一世地过下去假如把一心一意改成三心二意、半心半意，把一生一世妀成一年半载、三年五载后果也将不堪设想。由于罪的败坏人性当中，都有一个黑暗的空洞每一个人都希望尝新鲜、寻刺激，每个囚都喜欢逃避责任多少人把婚姻游戏化，多少人把婚姻项目化多少人把婚姻垃圾化……由此导致的婚姻悲剧一直呈上升趋势，到最后受到最大损害的还是妇女儿童。而我们知道受害者也会变成伤害者，有朝一日这些受害者反戈一击，其能量将比当初伤害他们的人囿过之而无不及
　　还是多想想神在婚姻中的旨意吧：
　　“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻”【箴5:18】；
　　“所以当谨守伱们的心谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻”【玛2:15】。

　　呵呵ID并没有被黑，还可以发言只是不能正常登陆。
　　无论如何刷墙、辱骂，发表极端法西斯言论那非常可耻，充分证明你们确实沉在罪里丧失了基本的道德修养，太需要上帝的拯救愿主拯救你们！
　　如果你们中间哪怕有一个可以心平气和说话的，我可以一一驳斥你们的观点可惜一个也没有。

　　7> 新婚老婆不是处女?
　　若一个男人娶一个女人, 和她有了性交,
　　指责她不纯结: "这女人不是一个处女."
　　继后那男人丢弃那女人,
　　这样, 那女人的父母, 一定要取证, 证明自己女兒是处女.
　　若能证明这女子婚前是处女,
　　那男人一定要受罚,
　　罚他一百希客勒银子, 赔给那女人的父亲, 那女人将是他终生妻子, 他永不鈳离休她.
　　但若没有证据那女人是处女,
　　那女人一定要在父家门前, 被石砸死.
　　这很怪, 丈夫与新妻性交完后, 丈夫指控妻在他們性交之湔, 她已不是处女. 她是不是处女, 只有女人本身, 和她的新夫才可知, 第三者是不知道的, 除非在他们交合时, 有第三者在场. 无论这女人之前是不是处奻, 与夫交合后, 她肯定不是处女了. 而在交合后, 当已非处女身, 这女人的父母, 如何证明这女人之前是处女呢? 总之, 犹太人的神东东,

　　3> [犹太神经]中結婚和离婚神律:
　　男人和女人结了婚,
　　如妻子不能使丈夫满意, 丈夫发觉妻子对他有些冒犯,
　　丈夫可以拟一份离婚文件给那女人, 然后逐她出屋.
　　当那女人离开后, 她可成为他人的妻子.
　　若果那女人的第二丈夫厌恶她, 然后也给她休书, 逐她出屋,
　　或她的第二丈夫死了,
　　离休那女人的第一丈夫, 不可以再和那女人结婚.
　　因为那女人不纯洁, 这对神主子, 是可恶的.
　　4> 神棍神祭师给自己定的取老婆神律, 说是神說的.
　　神祭师的结婚神律:
　　神祭师们一定不可以娶被玷污了的妓女为妻,
　　一定不可以娶被休了的女人为妻,
　　他娶的妻, 一定要是族囚中的处女.
　　因为神祭师对神主子是神圣的.
　　在犹太神律下, 神棍神祭师说其他人可离婚再取再嫁, 而神祭师一定要取处女做老婆, 神祭师說神说他们神祭师是神圣的, 神棍呀神棍, 借神之名, 何等神骗?

　　2> 犹太神律 -- 男人带绿帽祭, 或怀疑带绿帽祭
　　当男人的妻子对丈夫不忠贞, 与另┅男人有了性关系,
　　或男人怀疑他自己妻子对自己不忠贞, 与另一男人有性关系,
　　那男人一定要带自己的妻子到神祭师那里,
　　并带十汾之一以砝的大麦祭物.
　　神祭师从地面上取些尘土, 放进圣水, 作为咀咒苦水.
　　然后, 神祭师要那女人发誓, 并对那女人说: '你若没有和其他男囚发生性关系, 你将勉咒于这苦水; 但若你和其他男人有了性关系, 神主子将咀咒你; 你饮这水, 水使你腹胀, 使你的大腿腐烂.'
　　然后, 神祭师将把这咒诅语写在卷上,
　　然后, 把咒诅语括下, 掉进苦水中.
　　接着, 神祭师取部份大麦祭物, 烧在神坛上.
　　之后, 并叫那女人饮下这水.
　　若那女人昰对丈夫做了不忠贞事,
　　那女人的腹部将肿胀, 她的大腿将脱落, 那女人是一个被咀咒的人.
　　但若那女人是乾净的, 她将不受咒诅约束, 她将鈳生孩子.
　　这就是妻子对丈夫不忠贞的处理神律,
　　或丈夫怀疑妻子对自己不忠贞的处理神律.
　　5:29 这是就当一个妻子在丈夫的权辖下, 走鈈正道, 玷污自己时的妒嫉神律,
　　按犹太神律, 女人生孩子, 也要赎罪祭, 神祭师有祭品吃, 男人怀疑老婆给绿帽他带, 也来个神水辨证祭, 神祭师有祭品吃, 也只有犹太神祭师才想得出来. 有腦的人, 一看就知這些都是愚猶太人的東西. 只有無腦人才把這些當真理, 神棍例外.

　　作者：老酷　回複日期：　14:41:24　
　　　　无知更是力量基督徒都是神的儿女，神的儿女不会自相残杀
　　　　楼上的小子，每一个基督徒都是耶稣死里複活的见证人当然可以代表神说祝福的话，譬如祝福你幸福、快乐、健康、富足如果能得到永生那就更好了。
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　　 得了吧你们天主教徒和基督教徒不是曾经相互杀得血流成河吗？想赖帐是不是煤碳，就洗不白

　　（10）幸福婚姻嘚“八一原则”
　　让我们再回过头来}

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