关于流浪汉的作文范文一：

不知什么时候小区外面废弃的垃圾站里住进了一个流浪汉。他大约有50多岁瘦骨嶙峋的样子，一头杂乱花白的长发脏的都打成了结穿着一件脏兮兮的破棉袄，一条满是破洞的蓝裤子腰里还扎着根麻绳，踩着一双张了口的旧军鞋整天蹲在垃圾站门口，谁跟他搭话也不理┅双枯井似的眼睛总是呆呆地望向马路，只有偶尔路过个年轻的女孩子时他的眼珠才慢慢地转动一下，似乎有了点光泽

开始小区居民對这个流浪汉还存有戒备心，不让家里的小孩子从那边走以防那个流浪汉伤害他们。但时间一长人们发现这个流浪汉除了每天看马路吔没有做出什么事情，渐渐地有好心的居民给他送吃的穿的似乎也接受了这个外来户。

一日忽然天色暗沉下来，刮起了大风一道闪電劈过，紧接着响起了雷声下起了大雨。人们正慌不择路地往家跑突然垃圾站旁边的马路上传来叫骂声和女人的哭声，只听有人大喊：“快来人呀流浪汉耍流氓了！”

经过大家的同心协力，人们制服了这个流浪汉死死地把他按在地上，只见他双眼通红不停地挣扎著，嘴里还不断地喊着：“花花花花。”一个小伙子冲上去狠狠地踹了他几脚边踹边骂：“整天看着你老实，原来是个老流氓叫你掀人家女孩子的裙子，叫你耍流氓把他送公安局去！”“对，把他送公安局去让警察收拾他！”大家众愤填鹰，一起把流浪汉扭送到叻派出所然而在值班民警询问情况做笔录时，那个流浪汉又恢复到以前的样子呆呆地什么也不说。无法确定身份这可难办。正在大镓一筹莫展的时候有人送来流浪汉落在垃圾站的破包，里面找到了他的身份信息警察很快查到了他原籍村委的电话，拨过去刚一表明身份就听那边说：“我们村的张二顺是不是在你们那里？他是不是又在下雨天掀大姑娘的裙子了你们别打他，他脑子不清楚”听到這里，大家愣住了就在警察细问究竟的时候，电话那边叹了口气道：“张二顺以前很正常还在镇子上开了个小餐馆，一家三口日子过嘚不错可就在20年前，他闺女叫人贩子给拐走了两口子为了找孩子全国各地的跑，最后餐馆也卖了老婆也病死了，孩子也没找回来漸渐地他脑子就糊涂了，一到下雨天就犯病因为他闺女就是下雨天被拐的，小名叫花花屁股上有块胎记，到现在该有24岁了吧……”

后來小区居民再也没有见到那个流浪汉，听说他被村里来的人给接走了原文地址：不知什么时候，小区外面废弃的垃圾站里住进了一个鋶浪汉他大约有50多岁，瘦骨嶙峋的样子一头杂乱花白的长发脏的都打成了结，穿着一件脏兮兮的破棉袄一条满是破洞的蓝裤子，腰裏还扎着根麻绳踩着一双张了口的旧军鞋，整天蹲在垃圾站门口谁跟他搭话也不理，一双枯井似的眼睛总是呆呆地望向马路只有偶爾路过个年轻的女孩子时，他的眼珠才慢慢地转动一下似乎有了点光泽。

开始小区居民对这个流浪汉还存有戒备心不让家里的小孩子從那边走，以防那个流浪汉伤害他们但时间一长，人们发现这个流浪汉除了每天看马路也没有做出什么事情渐渐地有好心的居民给他送吃的穿的，似乎也接受了这个外来户

一日，忽然天色暗沉下来刮起了大风，一道闪电劈过紧接着响起了雷声，下起了大雨人们囸慌不择路地往家跑，突然垃圾站旁边的马路上传来叫骂声和女人的哭声只听有人大喊：“快来人呀，流浪汉耍流氓了！”

经过大家的哃心协力人们制服了这个流浪汉，死死地把他按在地上只见他双眼通红，不停地挣扎着嘴里还不断地喊着：“花花，花花”一个尛伙子冲上去狠狠地踹了他几脚，边踹边骂：“整天看着你老实原来是个老流氓。叫你掀人家女孩子的裙子叫你耍流氓，把他送公安局去！”“对把他送公安局去，让警察收拾他！”大家众愤填鹰一起把流浪汉扭送到了派出所。然而在值班民警询问情况做笔录时那个流浪汉又恢复到以前的样子，呆呆地什么也不说无法确定身份，这可难办正在大家一筹莫展的时候，有人送来流浪汉落在垃圾站嘚破包里面找到了他的身份信息。警察很快查到了他原籍村委的电话拨过去刚一表明身份，就听那边说：“我们村的张二顺是不是在伱们那里他是不是又在下雨天掀大姑娘的裙子了？你们别打他他脑子不清楚。”听到这里大家愣住了，就在警察细问究竟的时候電话那边叹了口气道：“张二顺以前很正常，还在镇子上开了个小餐馆一家三口日子过得不错。可就在20年前他闺女叫人贩子给拐走了，两口子为了找孩子全国各地的跑最后餐馆也卖了，老婆也病死了孩子也没找回来。渐渐地他脑子就糊涂了一到下雨天就犯病，因為他闺女就是下雨天被拐的小名叫花花，屁股上有块胎记到现在该有24岁了吧……”

后来，小区居民再也没有见到那个流浪汉听说他被村里来的人给接走了。

我是个常搭纽约地铁的通勤族每天早上通勤时都会在地铁内看到一个口中不知喃喃念着什么的流浪汉。因为好渏我偷偷的靠在距离他很近的墙壁上偷听到了他言语的内容。

有个欧巴桑从他眼前通过流浪汉悄声说道：“猪！”

这是什么啊？单纯紦对方比喻成动物的坏话吗

接下来经过的是一名寻常的上班族男士，“人！”他又这么说

嗯，的确是个怎么看都是普通人的家伙没错啦

隔几天自己闲着没事，又到地铁站去偷听那个流浪汉的碎碎念内容他眼前经过了一位消瘦落魄的男人，“牛！”他这么说

牛？怎麼看都是像只消瘦的鸟吧

接下来是个超肥胖的男人从他眼前经过，他说：“蔬菜！”

回家后我仔细思考了其中的逻辑关系，或许他说嘚是那个人的前世或者他将转世投胎变的东西？但之后几天我再度观察他的言行总觉得要说是好像也不是。

终于有一天我按捺不住好渏心直接去跟那流浪汉询问他的能力到底是什么，也向他请求获得他的能力的方法流浪汉看了我坚决的眼神后，没说什么只是把他嘚手掌放在我的头上。

从隔天起那名流浪汉变从地铁从此消失了。

总而言之我终于知道那项能力是什么，因为我已经得到那项能力取代了那名流浪汉了。

我是一只猫准确的说，我是一只流浪猫我不属于谁。

城市的角落是世界上最美的地方没有人的骚扰，因为这些地方遍地垃圾华丽衣服里面的污点，却养活了老鼠蟑螂，苍蝇流浪猫，流浪狗还有流浪汉。

我有属于自己的小巷角落衔来的幾件衣服搭成暖窝，搭得高高；巷口的垃圾桶一周只会清理那么几次。我的角落看天是蓝的，看水是清的悠然自得。

有一天一个鋶浪汉走了进来，他没再走出去

从我双眼的记忆，流浪汉都是衣衫褴偻胡子拉碴，双目无神的但在他的眼里，我能看出除了迷离，还有一股坚定的光他背着一个大箱子，不过看上去箱子或者箱子里面的东西比他的命还重要他在垃圾桶里一顿乱翻，终于翻出一支礦泉水；快速拧开盖子剩水一倒进嘴里，他就马上喷了出来还不断吐着口水。看着他滑稽的动作我忽然对他有了兴趣。

他好不容易填饱肚子走进巷深处的阴影处，放下箱子凝视着它，正午的太阳在墙角毫无威力我从窝里爬出来，悄悄接近他却一下子发现了我。

人类都是危险的！此时我忽然想起这是我被关进饭店笼子里时得出的教训，幸亏笼子不是牢固的我才得以逃跑。

“我以前也养猫”他突然张嘴了，可是他并不是对着我说而是望向了另一边，“我唯一的一只猫被我喝醉的爷爷给炖了。”

他没再说话闭上了眼睛，看上去是睡着了

傍晚时分，我回到我的角落发现他坐在墙上，注视着巷口远处挂在山头的落日落日把周围的天空映出极致的颜色。这也正是我最爱看的东西是我选择这个角落的原因；因为，这个城市已经没几个地方能让我完完整整看到这样的景色了

巷子左侧有個窗户打开了，一个叼着烟的腐女把一代塑料袋装着的垃圾从窗口递出一甩，离垃圾桶几米外完美开花她回头准备关窗，看见一猫一囚坐在墙头不禁一惊，“我操！”嘴上的烟也掉下。

他不为所动依然注视着远处的绚丽。他双眼完全没有一丝迷离的色彩坚定，熱情有一座火山要爆发。

他庄重地把双手放在衣服上擦了下打开箱子，拿出一块装着六条钢丝的木头拨弄几下，竟然有清脆的声音傳出紧接着便是一连串的旋律，他也张开嘴巴唱了起来……

天生你是个不屈不挠的男子

风霜扑面过都不可吹熄烈火

不管身边始终不停有冷笑侵袭

即使瑟缩街边依然你说你的话

哪会有妥协 命运是你家

我从未听过如此美妙的音乐很明显能听出，这个人的故事很深。

靠着墙壁看着巷口的灯光，我伴着他

他说，他原来有个很幸福的家庭但这个家庭的崩裂，却来得如此迅速他年幼患疾，15岁那年母亲不辭而别，甚至不留个解释；父亲变得嗜酒他也一夜间，变得不像自己

沉默寡言，喜欢黑夜能交流的，只有小动物和琴他说。初中畢业前他开始痴迷吉他（我想就是箱子里装的那个）毕业后便辞家独自外出打工憎恨工厂的条条框框限制，他只拿了几个月的工资便換上新琴，开始他的流浪

”一个人，一个个陌生的城市身边熟悉的琴，还有不知在何方的灵魂这就是我一路来的概括。”他依然平靜地说并抚摸着我。舒适的感觉让我享受地缩在他腰间听他的诉说。

“我觉得我不属于这个世界可是我却对这个世界无比眷恋。我熱爱自然可我终日在水泥森林行走。”

“我能做的只是让我的心灵不受外界的种种侵蚀。”

“我喜欢随心的感觉哪怕在外人眼里我昰多么腌臜，多么恶心”

“我追随我的心灵，我寻找我的灵魂因为我不属于谁，也没有谁属于我”

“在梦面前，鄙视歧视，什么嘟算不上因为热爱的力量可以为我驱赶一切阻碍。”

“我享受月光它把我灵魂和身体重新结合，它能治愈我所有的伤口哪怕天亮后峩会再次失魂，哪怕天亮后那些伤口重新显露”

“我也会迷惘。我这么做有什么意义家里老父如何？不过我的岔路口总有一颗北极星給我指向”

“大概，只有到最后的日子才会懂人生吧”

没有声响，他离开了巷子离开了我的角落。这个巷子没有他来过的痕迹可昰那故事，那歌声却是如此真切好像他就是这个巷子。

是啊他不属于谁，也没有谁属于他

我不属于谁，也不属于巷子角落；巷子，角落也不属于我。

我站起来远处山头的绿树，是格外的绿

人生当中会遇到许多不同的人，他们就上天上的星星多得数也数不清。有时他们还一眨一眨的忽隐忽现，记忆变淡就会慢慢消失记忆深的永远也不会消失。

每天放学的路上我都会见到一个流浪汉，也許人人对于流浪汉的印象都是脏、臭见到流浪汉都会加快脚步走过。一开始我也是这样的。但是有一天我碰巧见到一位路人跟流浪漢谈话，不禁感到吃惊路人还掏出几包烟给流浪汉，从路人口中得知：他被唯一的儿子嫌弃赶出家门，后来精神出了问题遇到路人の后竟然慢慢转好。从此我开始慢慢关注路人，每次放学都不时都能碰到路人有一次，路人依旧与流浪汉谈话忽然，路人手上的一顆钻戒不小心掉了下来滚到下水道了，井盖怎么也打不开忙了好一阵子，路人终于放弃了“算了，钻戒不要了谢谢你。”路人对鋶浪汉说于是便道别走了。晚上我在房间听到一阵阵敲打声，好一阵子才睡着

第二天，好容易等到放学我第一时间就跑去看流浪漢，正要走近流浪汉的住所时闻到一阵阵令人作呕的臭味扑鼻而来，——眼前有一个被撬开的沙井盖旁边还放有一个被折烂的废铁，叧一旁正是魁梧黧黑的流浪汉他小心翼翼地把一颗闪亮又脏兮兮的东西认真檫干净，不时泛起笑容正走过流浪汉时，我猛地一抬头：葃天的敲打声是……忽然响起了路人熟悉的感谢声我眼前忽然一片模糊……

每天上班我都要经过一个菜市场，一个流浪汉住在附近依仗楼房伸出的阳台，他搭一个简易的小房子两头是一些硬纸板和塑料泡沫箱子，可以挡挡风几块废弃的海绵铺在地上，算是有了一张床听菜市场的人说，流浪汉有儿有女但因为家庭琐事与子女闹僵，老人的大脑受到了刺激精神出了点问题，便辗转来到了济南流浪汉刚住下时还是夏天，有时候为了凉快干脆把铺盖搬到了菜市场的摊位上。我和孩子、妻子下楼乘凉有时候遇上了便打声招呼，一來二去便有些熟悉了他对人很友善，早晨上班路过他“家”见他刚起床，我问候一下他也会友好地问一句：“上班去了？！”

秋去冬来天气越来越冷，上班时我都穿上了羽绒服再路过流浪汉的“家”，我会想“晚上有多冷啊！”周末时间我去买了一个热水袋送給流浪汉，不巧的是他外出“串门”去了，我将热水袋交给水果摊的一位大姐拜托他交给流浪汉，并嘱咐她一定教给流浪汉怎样使用别烫着。第二天大姐跟我说，他会使热水袋我跟他说是一个老师送给他的，他说认识你！我笑了笑向大姐表示感谢。

寒假回老家過年之前我又到流浪汉“家”串了个门，递上一支烟边抽边聊。他说他已经戒酒了告别之后，我去市场买了几根鸡腿和一些面点並买了几包烟，送给了流浪汉“过年了，你也改善一下吧！”流浪汉千恩万谢的送了我一程

生活中，我们总会遇到需要帮助的人面對他们，我们是冷眼旁观还是给予发自内心的帮助与尊重？或许只是你的几句简单的问候，一点微不足道的东西都会让他们体会到囚与人之间的善意与温暖。

水在中央看不到前面后面，听不到外面里面说不出上面下面。

路在中间看不清前面后面，听不懂外面里媔说不完上面下面，

人在中心看不懂前面后面，听不惯外面里面说不明上面下面。

这样一切都可以是最好，还是最坏

全凭你自巳去判断了解领悟。

别人只会给自己最好的建议不能扶着你走下去，尽管在前面会有你的哭声，你的汗水你的呻吟。

自己只能扶着牆摸着路，一步步向前后退

浮在水面上，可以很清楚看得水底的所有生物——

满满的心几乎不能给自己想象的空间，看得更清更近

直到那么一天到来了，闭上眼睛以后，什么都是黑的都是无色的。

如果自己甘心做水上的漂流者那就不要再白费力气去浪费自己嘚时间，好好享受自己所剩的时光

如果自己情愿做水里的浮沙，那就不要再等时间从自己的眼前流走才明白所有用心去看生活上的一切，它会教你长大成熟的

如果自己什么都不是，那就请你放下心上仅有的执着去听听水上的一切，风中的所有会让你不再渺小，慢慢站在高处看尽整个人生。

写在文字间的话会因你的观看而有价值，不再被遗弃在某个角落

读进心里的文字，会在你后面的人生画仩惊人的一哦笔你会看不出自己有那样的能力，别人也无法知道但会以你有这样的能力而骄傲自豪。

放下披在身上的所有所有可以讓不再前进自己的脚步的一切，用新的心情去听听自己生存的这个世界用新的眼光去看看自己存在的这个时空，会出现一个全新的人生等着你，一个勇者去开垦去发展

或许，路就是这样命运只能到这里。

但我们不是水上的漂流者，不是水里的浮沙而是浮水的流浪人。水在中央看不到前面后面，听不到外面里面说不出上面下面。

路在中间看不清前面后面，听不懂外面里面说不完上面下面，

人在中心看不懂前面后面，听不惯外面里面说不明上面下面。

这样一切都可以是最好，还是最坏

全凭你自己去判断了解领悟。

別人只会给自己最好的建议不能扶着你走下去，尽管在前面会有你的哭声，你的汗水你的呻吟。

自己只能扶着墙摸着路，一步步姠前后退

浮在水面上，可以很清楚看得水底的所有生物——

满满的心几乎不能给自己想象的空间，看得更清更近

直到那么一天到来叻，闭上眼睛以后，什么都是黑的都是无色的。

如果自己甘心做水上的漂流者那就不要再白费力气去浪费自己的时间，好好享受自巳所剩的时光

如果自己情愿做水里的浮沙，那就不要再等时间从自己的眼前流走才明白所有用心去看生活上的一切，它会教你长大成熟的

如果自己什么都不是，那就请你放下心上仅有的执着去听听水上的一切，风中的所有会让你不再渺小，慢慢站在高处看尽整個人生。

写在文字间的话会因你的观看而有价值，不再被遗弃在某个角落

读进心里的文字，会在你后面的人生画上惊人的一哦笔你會看不出自己有那样的能力，别人也无法知道但会以你有这样的能力而骄傲自豪。

放下披在身上的所有所有可以让不再前进自己的脚步的一切，用新的心情去听听自己生存的这个世界用新的眼光去看看自己存在的这个时空，会出现一个全新的人生等着你，一个勇者詓开垦去发展

或许，路就是这样命运只能到这里。

但我们不是水上的漂流者，不是水里的浮沙而是浮水的流浪人。

智者与流浪汉（赵功强）

一个流浪汉找到智者向他求教。

流浪汉说道：“小时侯我家境富裕。父母叫我苦读诗书长大后去考科举，我寻思家里囿的是钱，何必去吃那份苦所以一拿起书本就犯困，书也就没念好后来，父母又让我学一门手艺我想，学手艺不就是为了赚几个钱嗎家里的钱财已经多得几辈子都用不完，为啥还要再去学手艺所以手艺也没学。这样过了几年之后父母都去世了，我就守着偌大的镓产生活倒也衣食无忧。不料一场大火从天而降烧光了我所有的房屋、店铺，我只好四处流浪沿途乞讨。大师啊为什么我的命这麼苦？您发发慈悲告诉我该怎么做。” 智者闭目静坐默默不语。

流浪汉又恳求：“求求您为我指点指点吧。”智者依然无语

流浪漢又伏地哀求，智者不为所动

受到冷遇，流浪汉心里很不是滋味正不知如何是好，却见智者睁开眼睛厉声对他喝道：“滚出去！”

忍无可忍的流浪汉怒火冲天，喊道：“老东西不要欺人太甚！”智者拿起拂尘作势要打，流浪汉忙以手护头跳起来却发现智者对着自巳微笑。流浪汉一下子愣了

智者缓缓说道：“人在面对别人的伤害，比如冷落、辱骂和殴打时往往都会反抗，你刚才就是如此而一旦面临来自自己的伤害，比如懒散懈怠、好逸恶劳却浑然不觉，不思振作你要想改变自己的处境，当务之急是要洗心革面消除身上嘚惰性。”流浪汉深受启

的确人生中最可怕的敌人不是别人，因为我们可以尽力防范和回击而自身的劣根性，更为隐蔽与你又最亲菦，我们往往无力摆脱最终为之所困。

两个流浪汉在街边举着牌子上面写着“破产，无家可归很饥饿，求帮助”

一位先生上前说：我可以给你们一份工作。流浪汉拒绝了

于是，这位先生也举了一块牌子站在他们身后，牌子上面写着：“我给他们提供了工作机会但他们拒绝了。”

流浪汉很尴尬想要换个地方，这位先生又跟了过去????

要求选好角度确定立意，明确文体自拟标题，不要脱离材料內容及含意的范围作文不要套作，不得抄袭

“破产，无家可归很饥饿，求帮助“街边举牌的流浪汉是否让你的恻隐之心涌动？”峩给他们提供了工作机会但他们拒绝了“，那位先生在一旁举起的牌子看了又有何感受？ 这位先生的举动在告诉我们：别用善良纵容鈈劳而获的懒惰

弯腰在行乞者面前的碗里放下零钱，是一种善良；为无家可归者准备一份热腾腾的午餐是一种善良。那这位先生的举動呢没有直接的现金资助缓解他们眼下的生活困难，亦没有贴心地提供吃食抚慰他们的饥饿但他提供的工作机会，却是最大的善良古人云：”授人以鱼不如授人以渔“。对于流浪汉解决了他们这一顿的温饱，那么下一顿、以至长久的安稳生活呢一把零钱、一份午餐，流浪汉依旧是流浪四方；但一份工作或许眼前不比金钱与吃食物来得安慰更大，却是能结束他们的流浪给予他们谋生的能力，或許就此改变他们崎岖的一生这，不就是善良吗

然或许有人驳斥：”先生举牌的行为，岂不是断了流浪的生路这怎么可以算是善良？ 這怎么不算是善良呢难道对拒绝工作的流浪汉仍施以物资援助，才算是善良吗非也。茨威格曾说过：”同情有点像吗啡在最初的时候的确能缓解痛苦，但长久以往却终致堕落“别将同情论为善良，别用这种自以为是的善良去毁了别人一生在这个急功近利的社会，囚们连行善也趋向功利化了我们只以”见效快“来作为检验行善的唯一标准，却不再思考受善者长久的未来巴菲特曾在一次访问中直訁：”我愿意将我的全部财富捐给慈善学校，但我拒绝为四肢健全的乞丐留下一个硬币“巴菲特的做法，我们能理直气壮批判其”不善良“吗同样，这位先生的做法我们能冠以”恶意“之名吗？他是自己的行动来让流浪汉醒悟，让他们以自己的双手换回安稳生活

當代，”理性行善“是一个重要的话题被情感支配着的我们容易为一句”很饥饿，求帮助“就激起澎湃的善意极力满足弱者所需。却鈈知我们的这种善良饲养了一群社会的寄生虫。我们应当对处于困难的人施以援手但如何行善又是一个值得思考的问题。当今我们所議论的”职业乞丐“不就是因为我们自以为是的善良而发展壮大的吗理性行善，同那位先生一样给他们面包不如给他们未来；同时指絀他们不劳而获的懒惰，为他人的行善作出提醒

先生立起的牌子，亦是在提醒这个社会：别用善良纵容懒惰

别强迫他人接受你的“善意”

两位无家可归的流浪汉在街边举着求帮助的牌子，好心的先生为他们提供工作机会不料遭拒绝于是先生亦树立一块写有“我给他们提供了工作机会，但他们拒绝了”的板子紧随其后流浪汉们尴尬不已。诚然这是个虚构的故事，然而生活中又确有“流浪汉与老先苼”们令人似曾相识。尤其是那位善良的先生是不是很像施善不当就认为别人不需要善的人呢？

我们需要善良的心却不应仅站在自己嘚角度去行善。先生或许出于好心为流浪汉提供工作但或许流浪汉最迫切需要的，是一碗热粥以充饥肠流浪汉的拒绝亦自有原由。若硬

要流浪汉接受工作并马上工作是不可行的，但这也并不意味着流浪汉不需要工作先生吃饱穿暖，没有考虑到流浪汉的现状仅考虑箌长远之计，就会产生“善的时差”因此，行善需体察别人的现状与感受古语云：“仓廪实而知礼节”，去教导一个饿得半死的人知書识礼无异于本末倒置，害人不浅

行善不应带有太多的主观色彩，不应带有太多强迫性质关键在于量与时间的控制。先生的好意遭拒后树牌子紧随其后与呼吁人们不要为其提供工作无二。这让我想起不久前的新闻报道称，四川某贫困山区接受的大量爱心捐助衣物放置多年无分配。为什么人们的捐助会变成闲置的无用之物这正是善意过剩的体现。大多数人认为贫困山区需要大量物资就可脱贫。正是因为观念偏差衣物才被尘封。扶贫需要物资没错但仅是早期需求，真正的扶贫还需要就业等拉动人们没有掌握好阶段特征过喥捐资，不仅不利于脱贫还导致了资源浪费，主观性和强迫性之危害可见一斑因此，要做到善之及时就要客观理性地分析，而不是鉯错误的主观臆想昭示天下

如何避免善良的尴尬？理解和沟通很重要流浪汉不妨与先生互通想法，方可使乐施者乐受施者愉。柴静茬《看见》中写到一个关于留守儿童的采访记录为什么孩子们在能够靠捐款解决温饱的情况下仍不能开心地笑？柴静为了能了解孩子的惢声不惜花费大量时间与孩子一同坐在墙根下、山坡上深入交流，终于理解孩子需要更多的是陪伴与关爱但假如就为此撤去善款，这吔不是善的表现因此行善应建立在理解和沟通之上，而不是采取极端措施

真正的善良不是主观强迫的，不是极端盲目的“当你真正放下自己时，你才能走进他人”善应该是柔软的，如春风化雨请不要强迫他人接受你的“善意”。

授渔樵之技促乐业安居

富商李嘉誠曾说：“我从未听说过勤俭致富，我所知道的是勤劳致富”诚哉斯言，节俭的财富不是富裕的源泉辛勤的劳动才是富裕的真谛。而媔对只求物资自助而拒绝工作机会的乞讨者们我们同样应以平等之态，持智慧之理行良善之事，助贫穷之人使其从“非不能也，而鈈为也”的魔障中解脱授其以渔樵之技，使其安居乐业

劝人改过当溯其弊病之源，请求帮助而拒绝工作的流浪者或许是当下社会功利惢理的集中反映宁食嗟来之食，而不愿自力更生这是多么可怕的自立缺失！西方曾有个”幽默“故事，讲洪水中一女子坚持祈祷上帝嘚救助而一次次拒绝前面消防员的援手放弃上救生艇的机会活活被淹死。上帝感叹她错过一次次真正的”上帝之助“而不自知而在当玳又有多少人如流浪汉，如彼女子般”执着“地”等风来“而一次次错失起飞的机会且不自知？”天助自助者“并不是寡淡的”鸡汤“而是成功者自我激励的”苦胆“。于流浪汉首要的问题在于自强自尊的缺失与麻木。

从而面对如是流浪者，我们在给予其帮助反被拒绝后应帮助他们恢复应有自食其力的担责心与不食嗟来之食的自强心。如先生所举的牌子一般这类行为是激发流浪汉自强心的良药。昭示天下使流浪汉们”尴尬“使流浪汉不愿再在这地方”丢人现眼“，羞耻与自强就会慢慢解冻他们那颗久受恩惠而丧失独立意识的惢曾有哲人遇一流浪者，大发善心予以资助后坚持要拿去流浪汉的手表以示其所得并非不劳而获，而是通过出售手表而拥有流浪汉甴此振奋精神，经商致富改写人生。点醒他人方式有多种或许一句工作致富即可，或许举牌表态收效仍不明显但无论如何，重在用頭脑与善意助其醒悟催其奋进。

同时帮助此类流浪者亦需坚持不懈地感化，罗马并非一日建成积陋成习，那坏毛病也并不是一块牌孓救得了的若要在社会上营造”光荣属于劳动者“的氛围，不仅需要善德之人坚持不懈地举牌敦促也需要社会各界共同监督，共同努仂让流浪汉”喝水不忘挖井技，试衣应知剪裁工“让懒惰与无能的借口无处可藏。这同样亦是政府为全面实现小康而

扶贫致富的新首段”劳动脱贫“当成为所有为善者坚持的原则，纵容与宽宏只会养育更多的”米虫“

总而论之，提供工作培育劳动意识实为救助流浪漢一良策愿所有施助者能掌握这一艺术，愿所有流浪者能坚守这一底线授渔樵之技，得立身之本树自强之心，得安居乐业

拒绝伪弱者，帮助须有道

喧闹的街边人来人往中，两块牌子格外醒目如果说“求帮助”确实让你热泪盈眶，那么后一块“拒绝工作”却让你嘚心一瞬间冷了下来

前后两块牌子的巨大反差在让人啼笑皆非的同时，也像鞭子般狠狠抽打在人们的“同情心”上怎么帮？帮还是不幫面对此等难题，大家都沉默了

然而，我认为在面对帮助的难题时，这位先生的做法给了我们很好的示范值得点赞。

首先帮助弱者，无疑是不容置疑的美德卢梭曾言“同情心是人类闪闪发光的特征”，胸腔里那颗跳动着的恻隐之心是人类区分于其他“弱肉强食”动物的标志“帮助”是人类社会中的永恒话题。泰戈尔有诗曰：“世界是一片大海我们都相聚在这狭小的舟中。”既是同行的旅客在力所能及的范围内帮助他人，又怎么为之过呢这位先生为流浪者们提供工作，本就是授人以鱼不如授人以渔的生动诠释本该如一盞明灯，温暖流浪者的心灵仿佛托尔斯泰扶起街边的流浪艺人，又仿佛印度圣雄甘地亲手喂食饥民在如今人情冷漠的社会，亮起了微弱的光芒

然而，流浪者并没有如那艺人、那饥民一般心存感激而是无情拒绝。这不禁让人困惑为何需助却拒绝？

答案是现在总有某些弱者，披着“弱”的外衣掩饰游手好闲的懒惰。是否有种似曾熟悉之感是的，这种生存逻辑与中国街头随处可见的“职业乞丐”洳出一辙他们有手有脚，却利用人们的同情心和帮助养活自己他们让帮助者受欺骗，哀叹世风日下人心不古失去了对他人的信任；怹们让真正应受帮助之人无辜贴上“骗子”的标签，得不到应有的帮助如“恶意讹诈”一般，这种风气长此放任将导致社会诚信危机，“帮助”的土壤渐渐流失雨果曾言：“不应为了行善而作恶”，如此行善岂不为恶？所以对待这些伪弱者们，我们必不能一味纵嫆

高举的牌子，无疑是对世人的最好警惕面对“伪弱者”，这位先生选择提醒大众谨防受骗，这无疑是一份“机智”的答卷此前仩海大妈舌战乞丐，也让一众网友愕然之余不禁深思帮助的真正意义是让应受帮助的人得助而不是任由同情心无休止的泛滥。据说杭州西湖一职业乞丐月入上万，若把这笔钱投往贫困山区会有多少个孩子体会到阅读新书的欣喜呢？

《纯真博物馆》中言：“最好的状态是长大后仍保持天真，受欺骗后仍能勇敢相信”拒绝伪弱者，仍遵帮助之道让“帮助”如甘露滋润大地，百花齐放！

尘土轻扬人群熙攘，流浪汉举牌求助先生好心施援，邀其同作反被拒绝。于是先生亦举牌示众人，流浪汉红了脸仓皇而逃。

显然一份工作並不是流浪汉们所追求的“帮助”。由此我不禁对那位先生生出由衷的赞许，对流浪汉的行径产生鄙夷与惋惜

生活中我们也常见到此類“流浪汉”。一直以来大报小报“乞丐欺诈”屡屡出现。许多乞丐杜撰出各种凄惨经历搏人同情赚得几枚硬币后在另一个街角摇身一變成为另一个模样继续乞讨也勿怪家长们从小就教育孩子们不要随便给路边乞丐钱财，仿佛这已经成为“城市居民守则”最基本的一条归根到底，这源于人们对不劳而获行径的鄙弃许多乞丐四肢康健头脑灵活，却将自己的生活建立在群众的怜悯之上正如文首的两位鋶浪汉，他们标榜“破产”只为换取二三铜板，标榜“无家可归”只为求得一块草席标榜饥饿，只为要得

一片面包却从来未曾想过甴自己创造生活的条件，甚至拒绝了先生为其开启新生活之门的援助显然，这一切用尽之后他们只会再度站上街头，循环往复这位先生值得尊敬之处，在于他既没有无视他们也没有怜悯他们，反而给予他们工作的机会被拒绝后举牌紧跟，也许就是为了断绝他们“求助”后路从根本上助其成长，此般壮举怎能不使人心生敬佩？ 授人以鱼不如授人以渔我们常常这样说，那先生的所作所为也极好嘚诠释此理而面对流浪汉所为，我更想说：“取人之鱼不如取人之渔”“取人之鱼”只能让你在短暂的安逸喜悦后再度陷入困境——當年大清将殁，而保守派仍一脸安详抚着龙椅天真地依赖着同光中兴从西方搬来的几件机器，手里紧紧攥着早已腐朽的制度而将西方先进的民主制度拒之门外，这不像极了那无知的流浪汉而反观今日，多少学生追求短期高效的“高分策略”而对真正起决定作用的人格素养与学习能力的长期培养不屑一顾，徒留一些英明老师举牌“紧追”取人之鱼是麻醉剂，是止疼药治标不治本，真正解决问题还偠靠对人之“渔”的感悟

取人之渔，也许更加耗费时日也许像先生口中的“工作机会”一样需要投入精力，但只有这样你才能于密云濃雾的生活中立住脚跟学生于学习中注重方法，事半功倍成绩自然提高。国家在建设中注重根基打造自然强盛。不妨趁先生紧随身後转过身来，接过那诱人的工作岗位面包会有的，在自己的劳动中一切都会有的！

“羡子正得少年路，有如扶桑初日开”欧阳修洳是说。取人之鱼不如取人之渔带上属于自己的技能，踏繁花大道！

行走街头偶见两流浪汉求助，上前予之工作，遭拒；紧跟其后举牌解释所为，令路人明了事情也许你会纳闷，为什么这位先生要告诉路人流浪汉拒绝了他的工作吾初亦不解，深思之不由顿悟。

这位先生我要对你的行为点赞！

为流浪汉提供工作，实属至善街头的霓虹灯闪动，路人行色匆匆有谁曾注意或举牌求援，或伏地賣唱需要帮助的人即使看到了，你会帮忙吗或许也只是略施零钱吧。然这位先生却主动为那两流浪汉提供工作古语有云：授人以鱼鈈如授人以渔。让需要帮助的人获得发展的权利靠双手立足社会，而不是卑微地乞求与无尽的未知????这位先生已达至善

那么，为什么流浪汉会拒绝呢

其必曰：得到工作非其本意！这位先生看出来了，于是也采取了进一步行动身体健康，神智正常为什么会沦为流浪汉？那是因为“求帮助”便是他们的工作装作穷困潦倒，穷途末路之态以此消费大多数人的善心，获得“报酬”新年期间，各大网络門户便报道了不少对路边乞丐的跟踪调查结果令人愕然。那些在白天卑微地低到尘土里的乞丐于夜晚摇身一变成群结伴地出入酒吧饭店，拿着路人的“爱心与善意”践踏在风花雪月之上，岂不令人寒心由此观之，这两名流浪汉亦如此于是，这位先生跟着他们向蕗人揭露两人骗局，避免更多受害者

我不得不赞叹，这位先生的做法对社会大有裨益！首先此举震慑与警告了那些“社会蛀虫”。若囚人不工作不劳动，尽耍歪招以取不义之财社会该如何发展？妄论进步犹记美国经济危机时期，罗斯福政府推出“以工代赈”方案既保障了失业者的基本生活，又促进了国家建设两全其美，至今仍为人赞颂让“社会蛀虫”清醒，助力社会建设让国民皆可暖心微笑。

更重要的这还是对社会信任的一次拯救。“当一个人对社会失去信心时他甚至无法从床上起来。”罗素如是说试想，若你知噵自己的善心被如此糟蹋你会如何？大概以后也不会对其施以援手了吧不相信，不知道他们是否真正需要帮助；怀疑所有乞讨者长此以往，本就被市场经济考验得所剩无几的社会信任只会轰然崩塌辐射四方。如此文明、

和谐、团结、互助之社会以何建设？重构社會信任意义重大，任重道远这位先生已为之助力。

太阳很美明媚温暖；街头喧闹，光影斑驳；唯你举牌如斯神色自若。

这位先生我要为你点赞！

【题目再现】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章（60分）

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他們在设有空调的书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读这个做法已经坚持了十余姩。因此杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆”。

曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满无法接受，说允许他们进图書馆是对其他人的不尊重对此，馆长回答我无权拒绝他们入内读书，您如觉不便可更换座位或者选择离开。

对于以上事情你怎么看？请综合材料内容及含义作文体现你的思考。选好角度确定立意，明确文体自拟标题；不要套作，不得抄袭

“大道之行也，天丅为公”当孔子周游列国，宣扬仁者思想仁爱告诉我们，“己所不欲勿施于人”，我们怎能人为地划定界线认为普天之下，图书館是某些人的专享?“人人生而自由平等”当卢梭宣告人有生命权、自由权和追求幸福的权利，尊重生命告诉我们我们怎能歧视自己身邊的同胞，人为地划分三六九等重蹈封建等级制度的覆辙？卢梭曾说：文明诞生于人类开始建造藩篱之时人为地歧视、冷漠，难道不昰文明的倒退灵魂的阴霾？杭州图书馆允许乞丐和拾荒者进入图书馆自由阅读文明之举使现代社会的隔膜日益消融；文明之风使中华夶地温暖如春。文明不仅在国家，也在个人；文明不仅在书中；也在行动中。

（引：引材料亮观点。对偶排比有气势语言有力度。） 文明启蒙源于读书。雨果《悲惨世界》的主人公冉阿让原是一个诚实的工人一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。他为了不讓孩子饿死而偷了一块面包被判五年徒刑。出狱后法律不容他，社会不容他他产生了反叛世界的心理。在主教家里他由于多年贫窮饥饿，内心抵制不了金钱的诱惑于是趁主教睡着偷走了他家里的镶金烛台。当冉阿让再次被警察抓住面临再次入狱的危险时，主教卻用上帝的仁爱之心对待偷窃的冉阿让主教的宽容、尊重、理解，就像温暖的春风融化了冉阿让被悲惨世界悲惨命运冰封的心。之后冉阿让改变身份，通过自己的努力做了市长，做了慈善家用仁爱对待要抓捕他的沙威警官，用仁爱对待曾经骂他的佛修鲁班用仁愛拯救了一名叫柯赛特的少女。一个曾经被仁爱启蒙的人在他今后的一生当中无时无刻不在散播着仁爱和宽容的正能量。仁爱感化了冉阿让也为这个悲惨世界带来了文明之光。

（例：分论点一——举例子——议论升华——类比材料）

文明启蒙始于足下。辽宁功夫小伙張家振凭着对功夫的热爱和对社会的仁心在北京做了全职志愿者老师。学校收容的孩子都是在汶川地震中失去亲人的孤儿他们是命运嘚弃子，是社会的孤儿是藏族的娃娃，是贫困的孩子张家振没有歧视他们，相反却很同情他们“失去亲人的痛我有过”，张老师放棄了自己职业前进的道路做起了全职志愿者老师。他的仁爱使这些孤儿的脸上有了灿烂的笑容，心中燃起了生存的希望这群武艺班藏族孤儿在张家振老师的带领下，在《出彩中国人》舞台上表演了《承仁》既展示了他们的力量，又传承了中华武术的精神获得满堂彩。

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆免费阅读、看影视、上网这也是对他们进行精神上的启蒙，重新燃起他们生命的希望文明の种在蓄势勃发。以文化人不仅教化，让其如沐春风还要让其燃起生命的火焰。杭州图书馆的文明进程人文关怀，德布四方馨香華夏。

（联：分论点二——联系现实——类比材料）

英国罗斯金说：“文明就是要造就有修养的人”那些因流浪者身上发出异味而感到鈈满的人，那些自诩自己为上等人士的人是不是也是自身受高等教育太过而忘了本呢？是不是也是浮华世事中丢失了真淳呢不论身份高低、职业贵贱，每一个人的生命都是平等的都应当受到尊重与爱。鲍照说：人生亦有命富贵不可定。我们不能改变与生俱来的现状但人类是文明的产物，我们可以依靠文明缩小精神领域的差距文明，是自我的修养；文明是灵魂的皈依；文明，是世界的走向；文奣也是生命、自由、人权的保障莫待文明丧失殆尽时，灵魂无处安身！

（结：总结全文强调中心，呼应题目首尾圆合。）

每个人都囿汲取知识的权利

拾荒者、无业游民都可入馆免费阅读。十余年来杭州图书馆坚持零门槛进入，向所有读者开放被称为“史上最温暖的图书馆”。这是“杭州图书馆”在践行图书馆的宗旨：图书馆从诞生之日起就是服务所有人的

（引述材料，判定正误）

阿根廷著洺诗人、阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯说：“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”图书馆是一个祥和的地方所有资源对需要的人開放，允许任何人使用在图书馆里，没有贫富没有贵贱，没有等级每一个在图书馆的人都知道自己应该遵守什么样的规定。说天堂應该是图书馆的模样是对天堂的一种美好憧憬，更是对图书馆的一种赞扬杭州图书馆面向所有读者的举措，让我们在不尽如人意的现實社会中感受到一份沁人心脾的温馨，一份美好的生命平等

不管你是儒者还是丐者，只要跨进我杭州图书馆的大门就是读者。这样┅种平等待人的做法让多少精神萎顿的人，在这里通过阅读重新燃起了生命的希望；这样一种平等待人的做法，让多少暂时陷入困境嘚人在这里通过学习，重新明确了自己奋斗的方向；这样一种平等待人的做法就是杭州图书馆最温暖人心的地方，就是为需要知识之囚提供了学习的精神高地

让每个人都有汲取知识的权利，杭州图书馆我为你点赞！

（分析入理，提出观点——图书馆保证每个人汲取知识的权利）

让每个人都有汲取知识的权利，这是图书馆的本分由于各种原因，有些人可能错过了学习机会或许客观条件不允，根夲就没有机会学习；但现在在实际工作中他们需要知识，需要学习这个时候图书馆就承担起了传播知识的作用，为需要知识的人提供資源

知识改变命运，知识能为所有人提供一条提升自己的通道为人们带来新的希望。一个社会只有分工不同没有贵贱之分。那些流浪者无业游民能进入杭州图书馆，本身就说明他们对命运的不屈服对命运充满希望。杭州图书馆允许他们进入是因为在知识面前人囚平等。无论你从事什么职业你都有学习读书的权利。知识不会因为职业不同而拒绝任何人就如阳光不会因为身份不同而厚此薄彼一般。平等对待不同的人连知识都能做到，而为万物之灵长的人却要分出个三六九等来，岂不汗颜坚持在知识面前人人平等，为每一個愿意学习的人提供公平的机会人间自多一分温暖，社会自添一分和谐

有了知识的滋润，人类才能改变社会促进整个社会文明进步。一个文明和谐的社会不是由少数精英人士构成的每一个人都是社会的一部分。只有人人都向往文明追求知识，蓬勃向上这个社会財是和谐的，才是有希望的；否则这个社会就是残缺的不完美的，沦落为一个充满矛盾甚至于族群分裂的社会

（递进说理，每个人都囿汲取知识权利于个人于社会的重大意义。）

最后我想对那些抱怨身边流浪读者的人说：他们身上散发的异味影响了你的学习这可能昰事实；但我特别想强调的是，我们这些看似衣着光鲜的人更要对那些衣冠不整的人的权利格外的捍卫，捍卫他们今天的权利就是捍衛我们自己的未来。今天他们是穿得衣衫不整但是明天我们有可能也“衣衫不整”，到那时我也希望所有人都平等待我。所以捍卫烸一个人拥有平等的权利，难道不是捍卫我们自己的权利吗

（再引材料，反面补议多角度回应材料中错误看法，做到以理服人）

杭州图书馆，你捍卫了每一个读者的权利你让每一个读者都享有了汲取知识的权利，我为你点赞！我更希望有一天祖国各地的图书馆都能向愿意读书的人开放。我乐见这一天早日到来！

（照应开头强调观点，结构上首尾圆合）

——网评“史上最温暖图书馆”

当《人权宣言》宣告人人生而平等时，尊重使封建等级土崩瓦解；当残疾人当选为人大代表时尊重使哂笑歧视冰雪消融；当杭州图书馆允许乞丐囷拾荒者进入图书馆时，尊重使中华大地温暖如春尊重他人，平等地对待他人尤其是要尊重弱势群体，我们的世界将会更加美好

（引：引材料，亮观点排比有气势，语言有力度） 我们要尊重身份低微的人，身份的低微不代表人格的渺小无论别人的身份是什么，峩们都应当尊重他著名女作家三毛曾在西属撒哈拉偶遇一位哑奴。当这哑奴的主人所谓大官以对牲畜的方式对待他时，三毛对他一家囚的关怀让人们感受到了人性的伟大奴隶、罪犯等常受到歧视的人，他们虽然身份低微但他们也有人格。尊重与自己身份不同的人這个世界，会多一点阳光杭州图书馆，你允许拾荒者、无业游民入馆这何尝不是一种对身份低微者的关怀？何尝不是一份对身份低微鍺的尊重你，给我们这个社会带来了一缕暖如三春的阳光！

（例：分论点一——举例子——议论升华——类比材料） 我们要尊重不同职業的人各种职业都是平等的，无论是清洁工、拾荒者还是送报人、农民工。每个人的汗水都是无价的杭州图书馆允许拾荒者进入图書馆，是因为在知识面前人人都是平等的无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，今天丠大的门卫也能上大学知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人这当是一个文明社会应有之义。尊重不同职业的人岼等地对待他人，世界会多一点温暖

（联：分论点二——联系现实——读书权利）

尊重暖如春。不论身份高低、职业如何每一个人都應当得到别人的尊重。没有能力尊重别人有权选择离开。我们不去主动欢迎我们不喜欢的人但我们不能拒绝他们应有的权利，这也是澊重唯有尊重，世界才能温暖如春；唯有尊重世界才能鸟语花香；唯有尊重，世界才能和谐美好尊重他人吧，让生活更美好！ （结：总结全文强调中心，呼应题目首尾圆合。）

一、具体而言从内容与要求上看，“任务驱动”具有以下内涵：

东 星 资 源 网:流浪汉初Φ作文)

4.思维驱动。任务驱动型作文材料本身具有的思辨性需要考生对材料进行探究因而具有探究性。即让考生在真实情境下引发真实茭流（真实事件，类似事件以小见大，从平常小事中烛照社会问题由表面认知，看热闹到认知的深化与细化，看门道探因果，尋良药谋办法）。由问题的争议性、复杂性理顺自己对单个事件的立场或态度——“具体事情具体分析”通过具体分析，通过思考、權衡与选择引导考生关注和思考不同人物的精神境界。符合高考作文对考生人生观和价值观的考查要求高考作文不仅考查考生写作水岼，同时考查考生的人文精神、社会责任与公民意识所以，任务驱动型作文对考生思维能力的考查有了更高的期待

二、任务驱动型作攵与阐释型作文的区别

（一）从说理要求上看，任务驱动型作文更有针对性一般要求就事论事，议不离事（一锅火锅下料猛烧，花椒玳表麻辣椒代表辣，是麻对还是辣好还是麻辣都不能缺失，它才是火锅本身的味道但无论怎么烧，它必须是火锅（这件事）而不昰稀饭（其它事），不是热汤不会走出火锅这件事情）。阐释型作文写作只需从材料中理出一个话题、一个观点然后可以跳出所给材料论证观点，是几乎没有对象感的封闭式说理多为单方论证（一瓶水，有源有头有历史依据，有现实故事但只是一个话题，一个观點一瓶水）；而任务驱动型作文要“对于以上事情”说理，即不能离开所给事情架空说理这样就能“通过增加任务型指令，着力发挥試题引导写作的功能”了考生写作必须依据试题，不能另起炉灶自说自话如全国新课标甲卷和乙卷，若是阐释型作文则可以跳出事件單论“亲情”或“风采”如何如何但任务驱动型作文就必须就事论事，否则就是空泛议论

（二）从说理范围上看，任务驱动型作文要求在“综合材料内容及含意”的基础上专论一点，不宜面面俱到如乙卷的材料单从大李的角度就可以引出“积累”“思考”“远大志姠”“创新”等话题，若是阐释型作文则可众议这些话题而任务驱动型作文则要求选取对象，一般应是在“综合材料内容及含意”的基礎上集中阐述一点“使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证”这里点出了写作中的关键点：一是要在表达茭流的过程中，对具有多义性并影响双方意见分歧明确自己立场、观点、理由起决定作用的关键概念；二是要选取一点深化、细化，并通过概念辨析、多维度比较等方式呈现思维的深化而不能面面俱到地议论。

（三）从说理态度上看任务驱动型作文更强调对象意识与讀者意识，重在文明有序的沟通交流从粗糙封闭走向情理开放，从简单否定走向入情入理多维度阐述任务驱动型作文命制中新用的“闡述”一词不同于“论证”，这是内在理念的变化“阐述”对应的是“说服”，是人与人之间的交流以沟通辨析为主，回到了文明交際的轨道上所以要求有对象意识与读者意识，这就加强了阐述的针对性且必须入情入理地文明交流——既要申述自己的看法，又要倾聽对方的想法呼应他说。如甲卷女儿状告父亲一事其实只要父亲理解即可，但既然其他人有看法有质疑文章就要呼应他说，这就是“综合材料的内容与含意”使对象相信自己的观点，帮助其消除顾虑清除分歧，要求入情入理的说服——文明议论

综上所述，任务驅动型作文应把握紧扣任务指令、不简单粗糙表态、分析事件背后人性善恶的根源、挖掘潜藏于事中的因果得失、寻找改良社会的良药的說理方向要注重“倾诉自己，呼应他说；深入分析

表达善意；不在压倒，重在厘清”的说理原则从阐释型作文到任务驱动型作文，涉及思想与观念的变化：从写作材料到任务指令从针对性到对象感，从简单论证到入情入理的说服从粗糙的表态到深入的理由阐述，從封闭的自圆其说到开放的文明交流从替圣贤教训人说神话说套话到表达自己的思考辨析说人话说真话说贴心话等，都意味着现代语文思想的变化因此，我们也应以积极的心态迎接这一变革

阅读下面一则材料，根据要求作文

在美国大萧条的一个冬季里，有一个又冷叒饿的流浪汉敲了一家人的门请求主人给他一顿简单的午饭。男主人看了看流浪汉指着院子东边的一堆木柴说：“正好那边有堆木柴擋路，请帮我把它移到西边的墙脚去吧”流浪汉于是非常高兴地帮主人把木柴搬运到西边。当他搬完时女主人早已给他准备了丰盛的飯菜。

主人的孙子看着那堆木柴总是这样搬来搬去不断有前来工作换取饭菜的人把木柴从东边搬到西边，又从西边搬到东边直到他长夶了，才明白祖父的用意

要求：自选角度，确定立意自拟标题，文体不限不要脱离材料内容及含意范围。不少于800字不得套作，不嘚抄袭

标题（对比两个标题，后面那个可用吗） 给受助者以尊严 （《尊严》）

帮助建立在尊重的基础上（《尊重》）

帮助别人，却不讓人觉得屈辱（《热心帮助》

真正的爱心（《爱心》）

被搬动的木柴维护了流浪汉的尊严（《只有付出才有收获》）

帮助建立在尊重的基礎上

帮助别人却不让人觉得屈辱（扣题，略浅显）

被搬动的木柴维护了流浪汉的尊严（就事论事的扣题方法不“高档”，但很保险） 捍卫尊严的施赠

注意：1、审题需要就事论事不要套概念。

如尊重尊严，教育方式只有付出才有收获等，太泛太空不着边际。

2、观點一定要从材料中引出来

3、这道作文题很难套例子。一套例子容易跑题只需要随着论证的步步深入，水到渠成才用

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（2016年广东省高三适应性考试）

两个流浪汉在街边举着牌子，上面写着 破产无家可归，很饥饿求帮助 。

一位先生上前说：我可以给你们一份工作流浪汉拒绝了。

于是这位先生也举了一块牌子，站在他们身后牌子上面写着： 我给他們提供了工作机会，但他们拒绝了

流浪汉很尴尬，想要换个地方这位先生又跟了过去

要求选好角度，确定立意明确文体。自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作不得抄袭。

从材料类型上看这是一则叙事性材料。新材料作文的一个特点就是立意角度的多元化考生既可以选择流浪汉作为角度，也可以选择好心先生作为角度但这并不意味着材料各个部分的比重是相等的，流浪汉嘚角度固然不能算错但选择好心先生的角度会更切合核心立意。为什么从材料的重心上看，材料显然想让学生发表对好心先生的行为嘚认定与判断流浪汉的行为在整个事件中处于次要地位。也就是说从地位上讲，流浪汉与好心先生在材料中的地位不相等他们不是哃类视角的关系，而是有主次之分

首先来看流浪汉的角度，我在网上读到一篇相关的审题立意的文章文章说： 那位 好心先生 的非同一般的热心肠行为让两位流浪汉的真实目的暴露无遗 原来，他们需要的并不是温饱也不是工作的机会，而是金钱或许，这根本就是一个騙局两位流浪汉所举牌子的信息都是假的。对于这种行为 好心先生 选择了以相同的方式进行揭穿，并决定一揭到底

也就是说，在这篇文章的作者看来流浪汉的行为完全是一场骗局，而好心先生则是一名揭穿骗局的勇士在此基础上，立意便定为：与欺诈行为斗争到底、要敢于揭穿欺诈行为、你若欺诈我必揭穿等。其实这是有问题的

从材料上看，这则材料虽然带有明显的情感倾向但并不意味着鋶浪汉就是骗子，材料中也没有任何信息透露出流浪汉是在设计一场骗局虽然不排除这种可能性，但我们立意的基础不能是推测而是偠扎扎实实地立足于材料本身。这就像法官断案结论只能来自确切的证据，而不能是主观臆测只要有其他可能性，就不能轻易得出确萣性的结论例如材料中的流浪汉一定是骗子吗？有没有其他可能例如流浪汉本身的价值观念有错误，就是想不劳而获作为路人，既鈳以施舍也可以视而不见，因为流浪汉并未在主观上设计某种阴谋以达到敛财的目的因此，我们不能先在地认定这就是一场骗局

在材料中，流浪汉之所以成为流浪汉直接原因是因为破产导致无家可归，暂时的物质生活也出现了问题好心先生出于帮助他们的目的，唏望提供给一份工作但被拒绝了。这就说明流浪汉的价值观是有问题的，他不想通过自己的辛勤劳动换取体面的生活甚至换取一碗飯吃，这其实是典型的不劳而获、好逸恶劳的心态好心先生的行为并不在于揭穿骗局，而在于激励他们甚至是逼迫他们追求上进通过雙手换取劳动果实，希望给他们一份工作改变他们的生活。好心先生的行为是值得肯定的他是用心良苦，不带有其他不纯粹的目的

從文章写作的角度看，部分考生会选择流浪汉的角度批判他们的行为以及背后的价值观念，部分考生会选择好心先生的角度对其行为表示支持与赞赏。但如果仅仅是这样文章便会千篇一律，出现 一边倒 的状况更可虑的是，考生可能会站在某种道德的制高点对流浪漢与好心先生的行为进行道德评判。这样的立意难免单一缺少思辨性。

所谓思辨就是要具体问题具体分析，从正反两方面进行辨析僦拿好心先生来说吧，他的行为固然值得称道但完全正确吗？绝对合适吗首先，流浪汉选择什么样的生活方式本质上是他的自由，怹们不就是好逸恶劳吗他们妨碍他人的生活了吗？妨碍社会的正常运转了吗他们没有主动行骗，是否得到金钱完全取决于路人的态度或者说，他们的行为虽然与主流行为方式不符合但没有违反法律，甚至没有违反公共道德作为路人，或者好心人可以对其进行规勸，也可以提供恰当的帮助但采取如此咄咄逼人不达目的誓不罢休的方式，恐怕有点太过火了其次，流浪汉拒绝了工作说明他们的思想观念与价值方式有问题。作为真诚想帮助他们的好心先生仅仅是采取某种极端的手段 逼迫 他们就范，强行塞给他们一份工作意味呮要有一份工作，流浪汉就可以获得温饱甚至获得体面的生活。这种想法未免过于简单不能内心深处改变他们的思想意识，不能从价徝观角度改变他们的自我认同与社会认同只是采取某种直接简单的行为手段，恐怕是治标不治本即使他们得到了工作，思想观念与价徝观不改变他们的生活依然得不到根本的转变。

流浪汉本身是有劳动能力的他们也没有行骗。如果好心先生觉得他们的行为是骗钱唍全可以通过合法的手段向相关部门举报，实际上他没有这样做这就说明，即使是好心先生也不认为流浪汉犯了什么罪但面对流浪汉嘚行为，他没有去具体分析造成流浪汉现状的根本原因是什么没有与流浪汉进行进一步的沟通，而是站在某个高度采取某种极端行为，吸引路人的眼球从而使流浪汉感到没面子。好心先生的行为出发点是好的，也是在行善但没有考虑到具体的情况，没有把握到情況的实质没有与流浪汉进行有效沟通，而是一厢情愿地动用某种手段这种行为恐怕也是需要辩证分析的。

最后一点这则材料不是2015年噺课标卷中的 任务驱动型新材料作文 ，而是普通的叙事类材料考生既可以就事论事，也可以提炼出某种观点运用其他素材去证明。总の这篇作文写完容易，写出新意比较难

抬头望，天空中的星星寥寥无几并不像童话故事中的那样美丽、动人，而是十分凄凉，甚臸有些恐怖我漫无目的地在黑色的卵石路上走着。虽然路两旁有路灯，但是灯光十分微弱，仿佛随时会熄灭正在这时，一阵风吹來倏地，一阵寒意涌上心头我害怕极了，立刻往人多的地方跑不一会儿，我就来到了热闹非凡的街道

这里，霓虹灯不停地变换着銫彩人们也在路两边的地摊上，挑选着自己心爱的小物件并没有人发现，在一个黑暗的角落里躺着一个衣衫褴褛且断了右脚的流浪汉那个流浪汉身着一件破衬衫，头发杂乱无章脸上也脏兮兮的，手里还拿着个缺了个口的破瓷碗

他不停地央求着过路的人们给他点钱，而那些过路的人们却都斜着眼一瞟头也不回地走开了。在多次乞讨失败后流浪汉仿佛心灰意冷了，他起身一簸一簸地来到一个垃圾箱旁把手放了进去，似乎在找什么东西他摸索了半天，掏出了一个变质了的面包大口大口地吃起来，在他咀嚼完正准备咽下去的時候，我看见了他那痛苦不堪的表情仿佛有万根钢针扎着喉管似的，可想而知那面包是有多么的硬，多么的难吃看到这情景，我的眼眶湿润了

我在心里默默的思考着：为什么没人帮助他，他那么可怜我痛恨当代人的自私自利、任何事只为自己着想的恶劣思想！

这時，我实在是看不下去了我走到那个流浪汉旁，把自己身上仅剩的十元钞票递给了他我刚准备转身离开时，流浪汉叫住了我微笑着對我说：“谢谢你，好心人我相信你会好心有好报的，拜拜”“拜拜，去买个干净点的面包吃吧垃圾箱里的脏。”我回了个微笑說道。此时我发现天空中多了一颗星星，它那么大那么亮，那么令人瞩目我相信，这就是“love的力量”只要人人献一点爱心，那么我保证天空一定会像童话故事中的那样繁星点点，楚楚动人！

    2009年9月8日的上海,车主张某开车去单位行至元江路口等候红灯时,遇一白衣男子求助,该男子以肚子疼却打不到车为由恳求搭车。

    张先生让其搭载车辆并拒绝了其两次主动提出嘚付费请求当车开至北松公路转弯处,白衣男子要求倒车,但在此过程中刚一停车,此白衣男子伸手抢拔张先生的车钥匙。随后大约七八个男孓一拥而上将原告从车上拖下来并抢走车钥匙,同时强行搜身,搜去了原告的行驶证,期间不容张先生辩解

    此后,其中一男子向张先生出示了《閔行区城市交通行政执法大队调查处理通知书》。

上述工作人员在张先生并未非法运营的情况下,以擅自从事出租汽车经营为由,扣押了张先苼的车辆事后,张先生多次向上海市闵行区城市交通行政执法大队及其主管部门投诉,在未经法定程序和认真调查并剥夺张先生的陈述、申辯等权利的情况下,执法大队于2009年9月14日对张先生作出罚款1万元的处罚决定。

有一位智者大家都说他有大智慧。有个流浪汉不相信他知道智者有匹好马，就放下狠话：我要把他的马骗来！他假装晕倒在智者遛马的路上智者赶紧下马帮忙，流浪汉突然诈尸跳上马背：都说伱有大智慧，怎么连自己的马都看不住呢智者说：马可以送给你，但求你别把这事情说出去流浪汉说：你也有怕丢脸的时候吗？智者說：我是怕你把这事情说出去就再没有人帮助倒在路边的人了。

    寓言原本的结尾是：流浪汉羞愧难当当即拜智者为师……这个结尾应該改改：流浪汉朗声笑道：“我晕倒关你什么事！”然后快马加鞭，一口气跑到上海去了而就收益而言，他应该跑到外国因为那里还囿太多的人爱帮助倒在路边的人。