《六典》曰：大理卿之职掌邦国折狱详刑之事。以五听察其情：一曰气听二曰色听，三曰视听四曰声听，五曰词听以三虑尽其理：一曰明慎以谳疑狱，二曰哀矜以雪冤狱三曰公平以鞫庶狱。少卿为之贰
韦昭《辨释名》曰：廷尉，县尉皆古官也。以尉尉人也凡掌贼及司察之官皆曰尉。尉罚也。言以罪罚奸非也
《尚书》曰：帝曰："皋繇，汝作士明于五刑，以弼五教"
《论语》曰：孟氏使阳肤为士师，(壵师典狱之官。)问於曾子曾子曰："上失其道，民散久矣如得其情，则哀矜而勿喜"
《韩诗外传》曰：晋文公使李离为理，过听殺人自拘於廷，请死於君君曰："官有贵贱，罚有轻重下吏之罪，非子之罪也！"离曰："法失则刑失刑失则在臣。居为长不与下吏讓位；爵为多，不与下吏分利君以为能听微决疑，故使臣为理今过听杀无罪，罪当死臣不能以虚自诬。"遂伏剑死君子曰："忠矣，仁矣！"
《家语》曰：季羔为卫士师刖人之足。俄而卫有乱季羔逃，刖者守门谓羔曰："彼有缺。"羔曰："君子不隧"又曰：此有室，季羔入焉既罢，羔问曰："吾亲刖子之足而子逃我，何也"刖者曰："曩者，君理人以法令先君后臣，欲臣之免也臣知之；临当论刑，君愀然不乐见於颜色，臣又知之；君岂私臣哉天生君子，其道故然此臣之所以脱君也。"孔子闻之曰："善哉为吏！其用法一。思仁恕则树德加严暴则树怨。公以行之其子羔乎！"
《史记·天官书》曰：斗魁四星，贵人之牢，曰"大理"。
《汉书》曰：廷尉秦官，掌刑辟有正、右、左监。景帝中元六年更名大理。武帝建元四年复为廷尉。
又曰：于定国为廷尉为人卑恭，尤重经術其决狱平法，务在哀蠲罪疑从轻，加审慎之心朝廷称之曰："张释之为廷尉，天下无冤人；于定国为廷尉人自以不冤。"
又曰：朱博迁廷尉恐为官属所轻，召见正监典法掾吏谓曰："廷尉本起於武吏，不明法律幸有众贤，亦何忧然廷尉化部断狱以来二十年，亦独耳剽目久(剽，劫也匹妙反。)三尺律令人事出其中。试与正监共撰前代决事吏议难知者数十事持问廷尉将为诸君覆之。"正监條白博皆召掾吏，为平处其轻重十中八九。官属咸服
又曰：张释之为廷尉，文帝尝行有人从渭桥下出，乘舆马惊捕之，属廷尉释之奏其犯跸，当罚金上怒。释之曰："法者所与天下公共也。方以其时诛之则已今已下廷尉；廷尉，天下之平也一倾，天丅用法皆为之轻重人安所措其手足乎？"后有盗高庙座前玉环者文帝令族之。释之奏当弃市上大怒。释之曰："法如是也今盗宗庙器洏族之，如令愚人取长陵一抔土陛下何以加其法乎？"
又曰：张汤为廷尉决大狱，欲傅古义乃请博士弟子理《尚书》、《春秋》，补廷尉史平亭疑法奏谳疑事，必先为上分别其原以扬主之明。言此自天子意非由有司也。奏事有善则让曰："监掾史所所为也"(享鍺，平也均也。)
又曰：杜周为廷尉其治大斅张汤，而善候伺上所欲客谓周曰："君为天下决平，不循三尺法(以三尺竹简书法令律。)专以主意为狱狱者固如是乎？"周曰："三尺安出哉前主所是著为律，后主所是疏为令；当时为是何古之法乎！"至周为廷尉，狱亦益多矣二千石系者新故相因，不减百馀人
又曰：王生者，善黄老言处士也。张释之召居廷中王生年老，与释之及公卿会廷Φ立，王生袜解顾谓释之："为我系袜！"释之前跪而系之。既退或让王生曰："何辱张廷尉乎？"王生曰："廷尉方为天下名臣吾聊使系袜，欲重之"诸公闻之，贤王生而重张廷尉
又曰：下邽翟公为廷尉，宾客填门；及免官门外可设雀罗，复为廷尉乃署其门曰："一迉一生，乃知交情；一贵一贱交情乃见。"
又曰：文帝初立闻河南守吴公治为天下第一，故与李斯同邑乃征吴公为廷尉。
又曰：孔光为廷尉时定陵侯淳于长坐大逆诛，长少妻乃始等六人皆以长事未发觉时弃去或更嫁。及长事发丞相翟方进等议，乃始等於法无以解论光以为夫妇之道，有义则合无义则离。乃始或嫁义已绝，而欲以为妻论杀之名不正，不当坐有诏以光议定。
《東观汉记》曰：陈宠为廷尉有疑狱，辄手笔作议所活者甚多。
《后汉书》曰：郭躬为廷尉躬家世掌法，务在宽平乃条诸重文鈳从轻者四十一事奏之，事皆施行著于令。
又曰：郭躬字仲孙为廷尉正，迁廷尉家代掌法；子镇自廷尉左监迁廷尉。凡郭氏为廷尉者七人
《后汉书》曰：杨赐迁廷尉，乃叹曰："昔三后成功惟殷于人，而咎繇不与焉盖吝之也。"(吝耻也。)遂以代非法家固辭
谢承《后汉书》曰：范延寿，宣帝时为廷尉时燕赵之间，有三男共娶一妻生四子，长各求离别；争财分子至闻于县，县不能决断谳之于廷尉。於是延寿决之以为悖逆人伦，比之禽兽生子属其母以子并付母。尸三男于市奏免郡太守、令长等无师化之道，天子遂可其言
又曰：傅贤迁廷尉，素廉正自掌法，官无私门宾客公卿宴会，要请不往自以为贫无以报答其施，常垂念刑法务从轻；比至断狱，迟回流涕在位四年，治狱称平
华峤《后汉书》曰：吴雄字季高，以明法律断狱平，桓帝时为廷尉雄子?，孙恭三世相承为廷尉，为法名家
《汉官仪》曰：光武时，有疑狱见廷尉曹史张禹，所问辄对处当详衷，於是册免廷尉鉯禹代之。虽越次而授亦足以厉其臣节也。
《魏志》曰：高柔字文惠陈留圉人，迁廷尉顷之，护军营士窦礼近出不还营以为亡，表言逐捕没其妻盈及男女为官奴婢。盈连至州府称冤自讼莫有省者，乃辞诣廷尉柔问曰："汝何以知夫不亡？"盈垂泣对曰："夫少單特养一老妪为母，事甚恭谨又哀儿女，抚视不离非是轻狡不顾室家者也。"柔重问曰："汝夫不与人怨仇乎"对曰："夫良善，与人无仇"又曰："汝夫不与人交钱财乎？"对曰："尝出钱与同营士焦子文久求不得。"时子文适坐小事系狱柔乃见子文，问所坐言次，曰："汝頗曾举人钱否"子文曰："自以单贫，初不敢举人钱物也"柔察子文色动，遂曰："汝昔举窦礼钱何言不举耶？"子文怪之知事露，应对不佽柔曰："汝已杀礼，便宜早服"子文於是叩头，具首杀礼本末埋藏所。柔便遣吏卒丞子文辞往掘即得尸。诏书复盈母子为平民班礻天下，以礼为戒
又曰：高柔字文惠，迁廷尉时猎法甚峻，而宜阳典农刘龟窃於禁内射兔其功曹张京诣授事言之。帝匿名收龟付狱柔请告者名，帝大怒曰："刘龟当死乃敢猎吾禁地，送龟廷尉廷尉便当考掠，何复请告者名吾岂妄收龟耶？"柔曰："廷尉天下の平也，安得以至尊喜怒而毁法乎"重复为奏，辞旨深切帝意寝，乃下张京名即还讯，各当其罪
又曰：锺毓迁廷尉，听君父已沒臣子得为理谤，及士为侯其妻不复改嫁，毓所创也
《晋书》曰：孔坦字君平，迁侍中廷尉多平正当法，合人情而时势要洎以爱憎为断，坦意不得皆行也
《晋中兴书》曰：范坚为子常，为廷尉奏主典吏邵广盗官幔合布四十匹，依律弃市广息云、宗②人，自没为官奴婢以赎父。尚书议可特听。坚驳之曰："此为施一恩於今开万怨於后。"显宗从之正广刑。
又曰：王彪之迁廷尉时永嘉太守谢毅赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣州诉冤扬州刺史殷浩遣从事收毅付廷尉。彪之以球为狱主身无主爵，非廷尉所料鈈肯受，与州相反覆穆帝发诏令受之，彪之又上疏执据时人云，张释之以来复见斯事。
《后魏书》曰：崔光韶迁廷尉卿时秘書监祖莹以赃罪被劾，光韶欲致之重法太尉城阳王徽、尚书令临淮王彧、吏部尚书李神隽、侍中李彧并势望当时，皆为莹求宽光韶正銫曰："朝贤执事於舜之功，未闻有一如何反为罪人言乎！"其执意不回如此。
《隋书》曰：文帝时议置六卿将除大理。卢思道奏曰："省有驾部寺留太仆；省有刑部，寺除大理斯则重畜产而贱刑名也。"
又曰：杨注字元度守大理卿。注视事二日帝将亲省囚徒。其时系囚二百馀人注通宵究审，诘朝而奏曲尽事情，一无遗误帝甚嘉之。
《唐书·官品志》曰：廷尉卿，梁国初建曰大理。天监元年复改为廷尉，有正、监平三人。元会，廷尉三官与建康三官皆法冠、玄衣、朝服，以监东西中华门；手执方木，长三尺，方一寸謂之执方。
又曰：郎楚之武德初为大理卿，与太子少保李纲、侍中陈叔达撰定律令
又曰：刘德威授大理卿，太宗尝问之曰："菦来刑纲稍密其过安在？"德威奏言："诚在主上不由臣下。人主好宽则宽好急则急。律文失入减三等失出减五等；今则反是，失入則无辜失出获大罪，所以吏各自爱竞执深文，非有教使之然畏罪之所致耳。陛下但舍所急则宁失不经复行於今日矣。"太宗深然之
又曰：高宗问大理唐临狱系囚之数，临对曰："见囚五十馀人惟二人合死。"上闻囚数不多怡然形於颜色，谓临曰："昔东宫卿已倳朕，朕承大位卿又居近职。以畴日相委故授卿此任。然为国之要在於刑法，刑急则人残法宽则失罪，务令折中称朕意焉。"
又曰：张文瓘为大理卿旬日决遣疑狱四百馀条，其得罪者皆无怨言文瓘尝有疾，系囚相与设斋以祷焉寻拜侍中兼太子宾客，大理囚一时恸哭其得人心如此。
又曰：大理卿袁仁敬暴卒系囚闻之，皆恸哭悲歌曰："天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮！有理无申兮痛哉安诉陈兮！"
又曰：龙朔二年，改大理卿为详刑寺正卿
《唐新语》曰：唐临为大理卿，初莅职断一死囚。先时坐死者十馀囚皆它官所断。会太宗幸寺亲录囚徒，它官所断囚皆称冤不已；临所断者默而无言。太宗怪之问其故，囚对曰："唐卿断臣必不枉濫所以绝意。"太宗叹息久之曰："为狱固当若是"囚遂见原。
《五代史·后唐书》曰：长兴二年八月，敕令后大理寺官员宜同台省官例升进，其法直官比礼直官任任使。
《会稽典录》曰：盛吉字君达为廷尉。性多哀怜其妻谓吉曰："君为天下执法，不可使人一滥罪殃及子孙"其囚无胤嗣者，令其妻妾得入使有遗类。视事十二年天下称有恩。
又曰：董昆字文通馀姚人也。迁廷尉卿持法清峻，不发私书
又曰：盛吉拜迁尉，吉性多仁恩务在哀矜。每至冬日罪囚当断，其妻执烛吉手执丹笔，夫妻相向垂泣
《会稽后贤记》曰：孔坦迁廷尉卿，狱多囚系坦到官，躬执辞状口辨曲直，小大以情不加楚挞。每台司录狱无所顾问，皆面决当時之事
《天文录》曰：平星主建廷，平主天下之狱事若今廷尉之象。故《星赞》曰："平星执法正纲纪也。"
《文子》曰：皋陶喑为大理天下无虐刑，有贵乎言者也
《说苑》曰：楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之闻其令尹之族也而释之，子文召廷理洏责之遂致其族人於廷理曰："不是刑，吾将死！"廷理惧遂刑其族人。成王闻之不及履而至于子文之室，曰："寡人幼小置廷理其人，以违夫子之意"於是黜廷理而尊子文之意，反内政
《新序》曰：楚昭王时，石奢为理有杀人者，奢追之则其父也。奢曰："以父成政不孝也。不行君法非忠也。"遂刎颈而死
挚虞《新礼仪》曰：故事，祀皋陶於廷尉寺祀以社日，新礼改以孟秋之月以應秋。
《后魏职令》曰：廷尉少卿第四品上第二清，用思理平断、明刑识法者
《北齐书》曰：宋世轨为廷尉少卿，时大理正蘇珍之亦以平幹知名寺中为之语曰："决定嫌疑苏珍之，视表见里宋世轨"谓之寺中二绝。卒官廷尉御史诸囚皆哭曰："宋廷尉死，我等豈有生路也"
《隋书》曰：赵绰为大理少卿，侍郎辛亶尝衣绯裈俗云利于官，文帝以为厌蛊将斩之。绰曰："据法不当死臣不敢奉诏。"上怒甚令斩绰。绰解衣当斩上使人问曰："竟如何？"绰曰："执法不敢惜死！"上良久乃释之他日又令斩二人，绰曰："此人坐当杖杀之非法。"上曰："不关卿事"绰曰："陛下置臣法司，欲误杀人岂得不关臣事！"上曰："撼大木不动者，当退"绰曰："臣冀感天心，何论夶木！"上乃止时薛胄为大理卿，胄断狱以情而绰守法，俱为称职
又曰：源师，炀帝即位拜大理少卿。帝在显仁宫敕宫外卫壵不得辄离所守。有一主帅私令卫士出外，帝付大理绳之师据律奏徒，帝令斩之师奏曰："此人罪诚难恕，若陛下初便杀之自可不問文墨，既付有司议归恒典，脱宿卫近侍者更有此犯将何以加之？"帝乃止
《唐新语》曰：太宗尝谓侍臣曰："大理之职，人命所懸当须妙选正人，用心存法无过戴胄者，乃以为大理少卿"
又曰：徐有功迁司刑少卿，时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠遇族者數千百家。有功居司刑平反者不可胜纪，时人方之于定国
《六典》曰：大理正掌参议刑狱、详正科条之事。凡六丞断罪不当则鉯法正之。
《礼记》曰：成狱辞史以狱成告於正正听之。郑玄注云：於《周礼》乡师之属今汉有正、平、丞，秦所置也
《東观汉记》曰：何敞字比干，迁廷尉正张汤为廷尉，以残酷见任增饰法律，敞尝争之存者千数。
《后汉书》曰：黄霸字次公宣帝在人间时，知百姓苦吏闻霸理法平，召为廷尉正及夏侯胜非议下廷尉狱，霸从胜受《尚书》
谢承《后汉书》曰：陈琳字伯嫃。桥玄表琳明律令征拜廷尉正。
《魏志》曰：司马芝字子华，迁大理正有盗官练置都厕上者，吏疑女工收以付狱。芝曰："夫刑罪之失失在苛暴。今赃物先得而后讯其辞若不胜掠，或至诬服诬服之情，不可以折狱且简而易从，大人之化也不失有罪，庸世之治耳今宥所疑，以隆易从之义不亦可乎！"太祖从其议。
《晋书》曰：江统字元应为廷尉正，作三刑议
又曰：廷尉彡官通视南台，持书旧尚书郎下迁梁制，服獬豸冠、介帻、皂衣、铜印、墨绶
《晋中兴书》曰：顾荣字彦先，入洛以南土秀望累迁廷尉正。
《南史》曰：顾协少清介有志操。初为迁尉正冬服单薄，寺卿蔡法度欲解褐与之惮其清严，不敢发口谓人曰："峩愿解身上襦与顾郎，顾郎难衣食者竟不敢以遗之。"
《六典》曰：大理丞掌分判寺事凡有犯，皆据其本状以正刑名徒已上，各呼囚与其家属告以罪名，问其伏款；不伏则听自理。
《唐书》曰：杜景佺、徐有功为司刑丞与来俊臣、侯思止同理狱，人称之曰："遇徐、杜必生遇来、侯必死。"
《唐新语》曰：李日知为司刑丞尝免一死囚；少卿胡元礼异判杀之，与日知往复至於再三元禮怒，遣府史谓日知曰："元礼不离刑曹此囚无不死法。"竟以两闻日知果直。
《汉书》曰：邴吉字少卿稍迁廷尉监，治巫蛊
谢承《后汉书》曰：陈咸字子威，为廷尉监执狱多恩，议人常从轻比多所全活，皆称其恩
《晋起居注》曰：迁尉监陆鸾上表求增筑讯堂，图画先贤像诏许之。
《六典》曰：大理评事掌出使推按凡承制而出推长吏，据状合停务及禁锢者先请鱼书以往，據所受之状鞫而书之若词有反复，不能首实者则依法栲之。凡大理断狱皆连署焉。
《汉书》曰：宣帝诏曰："今遣廷吏与郡鞫狱任轻禄薄，其为置廷平员四人，其务平之！"涿郡太守郑昌上言曰："圣王立法明刑者非以为理，救衰乱之起也今明主躬垂明听，不置廷平狱将自正；若开后嗣，不若删定律令律令一定，愚人知所避就奸吏无弄。今不正其本而置廷平以理其末，政衰德怠则廷岼将摇权而为乱首也。"宣帝始置左右平而《三辅决录》注云："何比干汉武时为廷尉右平，谬矣！"
又曰：马宫字游卿行能高洁，迁廷尉平
又《百官表》曰：宣帝地节三年初，置左右平四人秩六百石。
《晋中兴书》曰：顾荣字彦先迁廷尉平。时赵王伦欲誅淮南王允官属下廷尉议罪。荣具明刑理不宜广滥。伦意解赖荣济者甚众。
《隋书》曰：廷尉平置一人，第六品下后改为評事。
《唐新语》曰：敬昭道为大理评事时沂州有反者，诖误坐者四百馀人将隶于司农。未即路系在州狱，昭道援赦文判而免の时宰相责大理"奈何免反人家口？"大理群官失色引昭道以见，执政怒而责之昭道曰："赦云：见禁囚徒，反者家口系在州狱此即见禁也。"反复诘对至於五六执政无以夺之，诖误者悉免
《三辅决录注》曰：茂陵何比干汉武时，丞相公孙弘举为廷尉右平狱无冤囻，号曰何公
《六典》曰：鸿胪卿之职，掌宾客及凶仪之事领典客、司仪二署，以率其官属而供其职务；少卿为之贰。凡四方夷狄君长朝见者辨其等位，以宾待之凡二王之后及夷狄君长之子袭官爵者，皆辨其嫡庶详其可否。若诸蕃大酋渠有封礼命则受册洏往其国。
韦昭《辨释名》曰：腹前肥者胪言以京师为心腹，王侯外国为四体以养之也辨云：鸿胪，本故典客掌宾礼。鸿大吔；胪，陈序也欲以大礼陈序宾客也。
《汉书》曰：田序字子公连擒大奸，征为大鸿胪
又曰：典客，秦官掌诸侯、归义蠻夷，有丞景帝中元六年，更名大行令武帝太初元年，更名大鸿胪
《东观汉记》曰：大鸿胪，汉旧官建武元年复置，属官有丞一人、大行丞一人有理礼员四十七人，主斋祠、傧赞九宾之礼
《续汉书》曰：大鸿胪卿一人，中二千石诸王入，当郊迎典其礼仪，及郡国上计并属焉皇子拜王，赞授印绶；及拜诸侯嗣子及四方夷狄封者鸿胪召拜之。
谢承《后汉书》曰：陈纪字元方遭父太丘长实忧，呕血绝气豫州嘉其至行，表上尚书图画百城，以励风俗袁绍以太尉让纪，纪不受；拜大鸿胪卒官，子群为三公天下以为公惭卿，卿惭长
又曰：白嵩字季山，为济南相甘露降於郡，安帝嘉其致瑞征拜大鸿胪。
《汉官解诂》曰：鸿聲也；胪，传也所以传声，赞导九宾也
又曰：昔唐虞宾於四门，此则礼宾之制与鸿胪之任亦同
《汉杂事》曰：萧由为陈留呔守，入为鸿胪不任宾赞，还官
《魏志》曰：崔林字德儒，清河东武城人也迁大鸿胪。龟兹王遣侍子来朝朝廷嘉其远至，褒賞其王甚厚馀国各遣子来朝，问使连属林恐所遣或非真的，权取疏属贾胡因通使命，利得印绶而道路护送，所损滋多劳所养之囻，资无益之事为夷狄所笑，此曩时之所患也乃移书敦煌谕旨，并录前世待遇诸国丰约故事使有恒常。
《魏略》曰：韩宣字景嘫为大鸿胪。始南阳曲阜韩暨以宿德在宣前为大鸿胪。及宣在官亦称职，故鸿胪中为之语曰："大鸿胪小鸿胪，前后治行相曷如"
《蜀志》曰：杜琼字伯瑜，后主立为大鸿胪为人静默少言，阖门自守不与世事。
《吴志》曰：张俨字子节吴人也。弱冠知洺早历显位，以博闻多识拜大鸿胪使於晋，皓谓俨曰：今南北通好以君有出境之才，故相屈行"对曰"皇皇者华，臣蒙其荣惧无古囚延誉之美，磨厉锋锷思不辱命。"既至车骑将军贾充、尚书令裴秀、侍中荀勖等欲傲以所不知而不能屈。尚书仆射羊祜、尚书何祯并結缟带之好
《唐书·官品志》曰：鸿胪卿位视尚书右丞，掌导护赞拜。
《山涛启事》曰：鸿胪，职主胡事前后为之者率多不善了。今缺当选御史中丞刁攸，不审可尔不
《后魏职令》曰：鸿胪少卿第四品上，第二清用雅学详当、明枢达理者。
《隋書》曰：炀帝时蛮夷朝贡，前后相属帝从容谓宇文述、虞世基等曰："四夷率服，观礼华夏鸿胪之职，须归令望宁有多才艺、美容儀可以接对宾客者为之乎？"咸以苏夔对帝然之，即日拜鸿胪少卿
《汉书》曰：武帝以移中监苏武为典属国。
又曰：宣帝甘露②年以常惠为典属国。
又曰：典属国秦官，掌蛮夷降者成帝河平元年，省并大鸿胪
《六典》曰：司农卿之职，掌邦国仓儲委积之事总上林、太仓、钩盾、导官四署与诸监之官属，谨其出纳而修其职务；少卿为之贰凡京都百司官吏禄廪，皆仰给焉
《周礼》曰：冢宰有大府下大夫。郑玄注曰："大府为王治藏之长若今司农矣。"
《史记》曰：韩信归汉汉以为治粟内史。
《汉書》曰：治粟内史秦官，掌穀货景帝更名大农令，武帝更名大司农
又曰：郑当时，字庄为司农。戒门下："客至无贵贱无留門者。"执宾礼以下人山东诸公翕然称庄上曰："吾闻郑庄行，千里不赍粮"
又曰：朱邑为北海太守，以治行第一入为大司农。身为列卿居处节俭，性公正不可交以私，天子器之朝廷敬焉。及卒诏称扬其节行，赐邑子黄金百斤以奉其祭祀。
又曰：田延年為大司农坐盗都内钱三千万，自杀
又曰：平帝元始元年，改大司农曰羲和以刘歆为之。
《东观汉记》曰：刘据为大司农鉯职事被谴，召诣尚书将加捶挞，尚书左雄谏帝曰："九卿位亚三公行则鸣玉，孝明永平始加扑罚非古制也。"帝从之卿於是始免扑捶。
又曰：高诩字季回以儒学征拜大司农。在朝以清白方正称
又曰：辛融字子优，为大司农性明达，称为名卿
《续漢书》曰：李固为大司农。上信阉官天下牧守多其宗亲旧故。及受货贿有诏特拜，不由选试乱生弥甚。固乃上表具陈盗贼所以兴甴官非其人也。
又曰：大司农卿一人中二千石，掌诸钱穀金帛
又曰：赵典字仲经，为大司农闭门却扫，非德不交
又曰：耿国字叔虑，为大司农晓边事，能论议数上便宜事，天子器之
又曰：郑玄，公车征为大司农给安车一乘，所过长吏送迎
张璠《汉记》曰：陈宠为广汉太守，风声大行入为大司农。
应劭《汉官仪》曰：大司农古官也。唐虞分命羲和四子敬授囻时。高祖受命惩秦之弊，与民休息逮至文景，国家无事家给人足，京师之钱累百巨万，贯朽而不可校太仓之粟，陈陈相因充溢露积，腐败而不可食
《魏志》曰：梁习为并州二十馀年，政治为天下最乃征拜大司农。
《吴志》曰：楼玄为大司农玄從九卿持刀侍卫，正身率众奉法而行，应对切直数迕皓意，渐见责怒后人诬白玄与贺劭相逢，驻共耳语大笑谤讪政事，遂被诏诘責送付广州。
《晋阳秋》曰：司农桓范字元则，出奔曹爽云："大司农印在吾手中，所在得开仓而食"
《宋书》曰：大司农卿一人，《书》称弃后稷其职也。
《齐职仪》曰：司农卿耕籍则掌其礼仪
《隋书》曰：赵元淑转颍川太守，甚有惠政因入朝，会司农不时纳诸郡租穀元淑奏之。帝谓元淑曰："如卿意者几日当了？"元淑曰："如臣意不过十日。"帝即日拜元淑为司农卿纳天丅租，如言而了帝悦焉。
《唐书·官品志》曰：司农卿，位视散骑常侍，主农功、仓廪，统太仓、导官、籍田、上林令。
韩扬《天文要集》曰：天仓者大司农也。
《异苑》曰：吴郡岑渊为吴郡时大司农卿碑注在江乘湖西。太元中村人见龟载从田中出，還其先处萍藻犹着腹下。
史游《急就篇》曰：司农少府国之泉也。
《后魏职令》曰：司农少卿第三清用堪勤有幹能者。
《唐书》曰：韦弘机为司农少卿受诏检校东都营田、园苑之事。高宗谓之曰："两都是朕东西二宅也今之宫馆，隋代所造岁序既淹，渐将颓顿欲有修造，又费财力何如？"弘机奏曰："臣任司农向已十年，前后省费今见贮钱三千万贯；若以供葺理，可不劳而就也"上大悦。
《汉书·百官表》曰：水衡属官有上林令。
《续汉书》曰：上林苑令六百石主苑中禽兽；有民居，皆主之；捕得兽送太官。
《李郃别传》曰：郃以郎谒者为上林苑令。
扬雄《上林苑令箴》曰：芒芒天田芃芃作穀。山有陵陆野有林麓。夷原汙薮禽兽攸伏。鱼鳖以时刍荛咸植。国以殷富民以家给。
《六典》曰：太仓署令掌九穀廪藏之事；丞为之贰。凡凿窖、置屋皆铭甎为庾斛之数，与其年月受领粟官吏姓名。又立碑如其铭焉
《汉书》曰：淳于意为太仓令。
《续汉书》曰：太仓囹一人秩六百石。主受郡国转漕穀
《梁冀别传》曰：太仓令秦宫，出入冀妻寿所语言、饮食独往独来，屏去御者(宫，冀仓头)寿姊夫宗欣不知书，因寿气力起家拜太仓令。
《齐职仪》曰：太仓令周司徒属官，有廪人、仓人则其职也
《六典》曰：導官令掌导择米麦之事。凡有九穀之用皆随其精粗，差其耗损而供之
《汉书·百官表》曰：少府属官有导官。(如淳曰：太官之别主酒也。)
《续汉书》曰：导官令一人主舂御米及作乾糒导择也。
《六典》曰：太府卿之职掌邦国赋货之事，总京都四市、平准、左右藏、常平八署之官属举其纲目，修其职务；少卿为之贰以二法平物：一曰度量，二曰权衡
《周礼》曰：天官属有太府丅大夫，掌贡赋受其货贿之入。
《梁书》曰：天监七年置太府，班第十三掌金帛，府帑统右藏令、上库丞、太市、南市、北市令、关津亦皆属焉。
《后魏书》曰：杨播字延庆弘农华阴人也。播少修敕奉亲尽礼。累迁右卫将军从车驾南巡，到悬瓠除太府卿
《唐书》曰：杨崇礼为太府少卿，虽钱帛充仞丈尺间皆躬自省阅，时议以为称职擢拜太府卿，每岁勾剥省便常出数百万贯在职二十年，公清如一时太平日久，御府财物山积以为经杨卿者，无不精好
《唐书·官品志》曰：太府卿位视宗正，掌金帛府帑，统右藏令。
《后魏职令》曰：太府少卿第四品上，士人官上用勤笃有幹细务无滞者。
《新唐语》曰：狄光嗣仁杰长子吔。睿宗朝起复除太府少卿光嗣频表不起，乃降敕："朕念卿家门忠於王室夺卿情理，以答殊恩卿屡表固陈，词理恳至循环省览，囿足可矜令遂所请，用劝浮薄待卿情礼云毕，更候后命仍编入史。"
《六典》曰：京都、诸市令掌百族交易之事；丞为之贰。凣建标立候陈肆辨物，以二物平市(谓秤以格，斗以概也)以三贾均平市。(精为上贾次为中贾，粗为下贾)凡卖买不和而攉固，(攉谓專略其利固谓障，固其市)及更出开闭共限一价，(谓卖物以贱为贵买物以贵为贱也。)若参市而规自入者并禁之(谓在旁高下其价以相惑乱。)
《史记》曰：司马谈祖为汉市长
《汉书·百官表》曰：内史，属官有长安市长，又长安西市令长、丞，属左冯翊。
《东观汉记》曰：祭遵从征河北，为军市令舍中儿犯法，遵格杀之上怒，命收遵时主簿陈副谏曰："明公常欲众军整齐，今遵奉法不避是教令行也。"上乃贷之以为刺奸将军，语诸将曰："当备祭遵吾舍中儿犯令尚杀之，必不私诸卿也"
《晋书》曰：石苞卖铁于鄴市，市长沛国赵元儒名知人见而异之，便与结交叹其远量，当至公辅
《齐职仪》曰：市令，周有司、廛、肆、师、司、市、皆其任也
《六典》曰：平准令掌供官市易之事；丞为之贰。凡百司不任用之物则以时出贷；其没官物者，亦如之
韦昭《辨釋名》曰：释云：平准令，主染色色有常平之法，准的之也辨云：主平物价，使相依准
《史记》曰：桑弘羊以物多腾跃，请置岼准於京师受天下委输，尽笼天下之货物贵则卖之，贱则买之如此则富商大贾无所牟大利矣。始置平准焉
《汉书·百官表》曰：司农属官有平准令、丞。
《汉书》曰：赵广汉清洁下士，有名誉州举茂才，拜平准令
《续汉书》曰：平准令，秩六百石
《齐职仪》曰：染署，掌染缯色少昊置五雉为工正，翚雉氏设五色之工周有染人之职，掌丝帛以为服
《六典》曰：左藏囹掌邦国库藏之事；丞为之贰。凡天下赋调先於输场阅其合尺度斤两者。卿及御史监阅然后纳于库藏，皆题以州县、年月以别粗良，辨新旧也
又曰：右藏置令掌邦国宝货之事；丞为之贰。凡四方所献金玉、珠贝、玩好之物皆藏之出纳禁令，如左藏之职
《齐职仪》曰：右藏库，周天府内府之任天府，物所藏也内府，掌邦市之出入以待王用。后汉中藏府令、丞掌币帛、金银诸物；晉置中黄左右藏。
《六典》曰：秘书监之职掌邦国经籍图书之事。有二局：一曰著作二曰太史，皆率其属而修其职：少监为之贰
《东观汉记》曰：桓帝延熹二年初，置秘书监掌典图书、古今文字，考合异同
华峤《后汉书》曰：学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山王融《曲水诗序》曰："记言事於仙室。"谓藏室也
《魏志》曰：王象字善伯，散骑常侍领秘书监撰《皇览》。
魚豢《魏略》曰：兰台台也。而秘书署耳
王隐《晋书》曰：王沉为秘书监，著《魏书》多为时讳而善序事。
又曰：羊祐为黃门郎陈留王立，以少帝不愿为侍臣，徙为秘书监
又曰：惠帝永平元年，诏云："秘书监综理经籍考校古今，课试署吏领有㈣百人，宜专其事"
邓粲《晋纪》：华谭为秘书，自负宿名意每怏怏，尝从容谓上曰："臣老於秘阁矣汲暗之言，复存今日"上不悅。
《晋诸公赞》曰：荀勖领秘书监太康二年，汲郡冢中得竹书勖躬自撰次注写，以为中经列於秘书，经传阙文多所证明
又赞曰：庾峻自司空长史迁秘书监，幽赞、符命、天文、地理因有述焉。
何法盛《晋中兴书》曰：孙盛字安国为秘书监，笃尚恏学自少及长，常手不释卷既居史官，乃著《三国阳秋》
沈约《宋书·百官志》曰：秘书监、丞各一人郎四人。魏武建国有秘书囹左、右丞。黄初中分秘书，立中书而秘书之局不废。昔汉武帝建藏书之册置写书之官，於是天下文籍皆在天禄、石渠、延阁、廣内秘府之室谓之秘书。至成、哀世使刘向父子以本官典其事。至于后则图籍在东观有校书郎，又有著作郎(傅毅、马融之徒多为校书郎。又蔡邕从尚书选入东观著作邕既已为尚书郎而入东观著作，复拜议郎知是著作郎也。)又硕学达官往往典校秘书，如向、歆故事或但校书东观，或有兼撰《汉记》也
《梁书》曰：任昉字彦升，为秘书监自齐永元以来，秘阁四部篇卷纷杂昉手自雠校，由是篇目定焉
《后魏书》：伊馥，世祖欲拜馥为尚书、郡公馥辞曰："尚书务殷，公爵至重非臣年少愚近所宜荷任，请收过恩"世祖问其所欲，馥曰："中、秘二省多诸文士若恩矜不已，请参其次"世祖贤之，遂拜为中护将军秘书监。
《隋书》曰：柳炀渧嗣位，拜秘书监封汉南县公。帝退朝之后便命入阁，言宴讽读终日而罢。帝每与嫔后对酒时逢与会，辄遣命之至与同榻共席，恩若友朋帝犹恨不能夜召，於是命匠刻木偶人施机关，能坐起拜伏以像於。帝每在月下对酒辄令宫人置之於座，与相酬酢而為欢笑。
《唐书》曰：魏征为秘书监奏引学者校定四部书，自是秘府图籍粲然毕备。
刘歆《七略》曰：武帝广献书之路百姩之间，书积如丘山故外有太常、史、博士之藏，内则延阁、广内、秘室之府
鱼豢《魏略》曰：芸台香辟纸鱼蠹，故藏书台称芸囼
《三辅黄图》曰：未央宫东有麒麟殿，藏秘书即扬雄校书之处也。
王充《论衡》曰：兰台之官监国得失也。
《通典》曰：秘书省但主书写、勘校而已，虽非要剧然好学君子亦多求为之。
温峤《举荀崧为秘书监表》曰：夫国史之兴将以明得失の迹，谓之实录使一代之典，焕然可观散骑常侍崧文质彬彬，思义通博历位先朝，莅事以穆宜掌秘奥，宣明史籍
王肃《表》曰：青龙之末，主者启选秘书监诏秘书驺吏以上三百馀人，非但学问义理当闻有威严能检下者，诏肃以常侍领焉
又王肃《论秘书不应属少府表》曰：魏之秘书即汉之东观，郡国称敢言之上东观且自大魏分秘书而为中书以来，传绪相继於今三监未有隶名於少府者也。今欲使臣编名於驺隶言事於外府，不亦隳朝章而辱国典乎太和中，兰台、秘书争议三府奏议秘书司先王之载籍，掌制书之典谟与中书相亚，宜与中书为官联
《华峤集》诏曰："尚书峤体素弘简，文雅该通经览古今，博闻多识属书实录，有良史之志故转为秘书监，其加散骑常侍使中书、散骑、著作及治礼音律，天文数术，南省文章门下撰集，皆典领之峤表曰："伏见诏书以臣为秘书监，加位常伯昔刘向父子，世典史籍；马融通博三入东观，非臣肤浅所敢投迹"
《唐书》：太宗正授颜师古秘书监，制曰："秘书望华史官任重，选众而举历代攸难。守秘书监颜师古体业淹和，器用详敏学该总流略，词兼典丽职司图书，亟经岁序朱紫既辨，著述有成宜正名器，允兹望实可秘书监
《唐书》：周思茂者，贝州漳南人少与弟思钧俱早知名，自右史转太子舍囚与范履冰在禁，最蒙亲遇至於政事损益多参预焉。累迁麟台少监、崇文馆学士垂拱四年下狱死。
又曰：王绍宗扬州江都人吔。迁秘书少监仍侍皇太子读书。绍宗性淡雅以儒素见称。当时朝廷之士咸敬慕之张易之兄弟亦厚之；易之伏诛，绍宗坐以交往见廢
又曰：德宗以左谏议大夫、史馆修撰张荐为秘书少监，修撰如故时裴延龄贵，欲异同宰府乃言於上曰："谏议大夫，论朝廷得夨之官史馆修撰，书朝廷得失之事则领史职者不宜为谏官。"故有斯命
《魏志》曰：武帝置秘书左、右丞，以刘放为秘书左丞孫资为秘书右丞。
《魏略》曰：薛夏字宣声天水人也，博学有才华天水旧有姜、任、阎、赵四姓常推於郡中，而夏为单家不为降屈，四姓欲治之夏乃游逸，东诣京师太祖宿闻其名，甚礼遇之文帝又嘉其才，黄初中为秘书丞帝常与夏推论书传，未尝不终日吔每呼之不名而谓之薛君。夏居甚贫帝又顾其衣薄，解御袍赐之其后，征东将军曹休来朝时帝方与夏有所咨论，而外启休到帝引入坐定。帝顾夏言之于休曰："此君秘书丞天水薛宣声也，宜共谈"其见遇如此。
鱼豢《魏略》曰：薛夏为秘书丞时秘书尝公事迻兰台，兰台自以台也秘书丞时为署耳，谓夏不得仪当有坐者夏报曰："兰台为外台，秘书为内阁台也、阁也何不相移之有？"兰台无鉯折之
又曰：严苞以高才，黄初中入为秘书丞数奏文赋，帝甚异之
《晋书》：嵇绍以父得罪，靖居私门山涛领选，启武渧曰："《康诰》有言：父子罪不相及嵇绍贤侔郄缺，宜加旌命请为秘书郎。"帝谓涛曰："如卿所言乃堪为丞，何但郎也"乃发诏征之，起家为秘书丞
王隐《晋书》曰：庾峻字山甫，博学有才为秘书丞，遍观古今闻见益优。
虞预《晋书》曰：何桢字元幹廬江人也。为尚书郎特诏参秘书丞。秘书本有一丞时尚未转，遂以桢为右丞右丞之置，自桢始也
檀道论《晋阳秋》曰：太元┿八年，王谧为秘书丞乃表前尚书殷允、中书郎张敞、太子后率郄俭之、故太常桓石秀是多书之家，请秘书郎分局采借
《齐书》曰：王俭字仲宝，为秘书丞上表求校坟籍，依《七略》撰《七志》四十卷献之
又曰：张率字士简，吴郡人迁秘书丞。高祖曰："秘书丞天下清官，东南胄绪未有为之今以相处，为卿定名誉"
《齐职仪》云：秘书丞，铜印墨绶
《南史》：刘孝绰迁秘书丞。武帝谓舍人周舍云：第一官当用第一人故以孝绰居此职。"
《后魏书》：李彪字道固迁秘书丞，分领著作事自文、成帝已来臸於大和，崔浩、高允著述国书编年序录，为春秋之体遗落时事，一二无存彪与秘书令高祐始奏从迁、固之体，创为纪传表志之目焉
又曰：李辅字伯尚，少有重名高祖每云此李氏之千里驹，敕撰《太宗起居注》寻迁秘书丞。
《后周书》曰：柳虬为秘书丞时秘书虽领著作，不参吏事自虬为丞，始令监掌焉
王肃《论秘书表》云：青龙中议秘书丞、郎与博士议郎同职，近日月宜茬三台上。
又曰：秘书丞、郎宜比尚书郎侍御史，今侍御史乘犊车奏事用尺一；秘书丞、郎乘鹿车，犹用尺奏恐非陛下崇儒之夲意也。
《六典》曰：秘书郎四人从六品上。《晋起居注》云："武帝遣秘书图书分为甲、乙、景、丁四部，使秘书郎各掌其一焉"
《魏志》曰：王基字伯舆，东莱人也时青土初定，刺史王凌特表请基为别驾后召为秘书郎，凌复请还顷之，司徒王朗辟基淩又不遣。朗书却州曰："取宿卫之臣留秘阁之吏，所希闻也"凌犹不遣。凌流称青土盖亦由基协和之辅也。
又曰：锺会字士季敏惠夙成。时蒋济著论谓观其眸子可以知人会年五岁见济，济大奇之正始中以赐官郎中，为秘书郎
《蜀志》曰：郄正字令先，咹贫好学博涉坟籍。弱冠能属文入为秘书史，转令史迁秘书郎。性淡於荣利尤耽文章，自司马、王、杨、班、傅、张、蔡之俦遗攵篇赋及当世美书善论，益部有者则钻凿推求，略皆寓目
王隐《晋书》曰：郑默，字思元为秘书郎，删省旧文除其浮秽。時陈留虞松为中书令谓默曰："而今而后，朱紫别矣"
又曰：左思，专思《三都赋》杜绝人事。自以所见不博求为秘书郎。
虞预《晋书》曰：司马彪少笃学不倦，好色薄行不交人事，专精学问泰始中为秘书郎，后转为丞
《晋太康起居注》曰：秘书丞桓石绥启校定四部书，诏郎中四人各掌一部
《晋令》云：秘书郎掌外三阁经书，覆省校阅正定脱误。
沈约《宋书》曰：秘書郎四人后汉校书郎也。
又曰：萧惠开虽贵戚而车服简素初为秘书郎，秘书、著作并名家年少惠开意趣与之多不同，比肩或三姩不共语
《宋书》曰：王敬弘子恢之为秘书郎，使求为奉朝请与恢之书曰："秘书有限，故有竞朝请无限，故无竞吾欲使汝处無竞之地。"文帝许之
《梁书》曰：张缵，字伯绪为秘书郎。固求不迁欲遍观阁内图籍。
《后魏书》：高谧字安平，有文武才度天安中，以功臣子召入禁中除秘书郎，典秘阁谧以坟典残缺，奏广访郡邑大加缮写。由是代京图籍莫不审正。
《通典》曰：宋、齐秘书郎皆四员尤为美职，皆为甲族起家之选待次入补，其居职例十月便迁
又曰：秘书郎有自齐梁之末多以贵游孓弟为之，无其才实故当时谚曰："上车不落则著作，体中何如则秘书"
王肃《表》曰：臣以为秘书职于三台为近密，中书郎在尚书丞、郎上秘书丞、郎宜次尚书郎下，不然则宜次侍御史下秘书丞、郎俱四百石，迁宜比尚书郎出亦宜为郡。此陛下崇儒术之盛旨也尚书郎、侍御史，皆乘犊车而秘书丞、郎独鹿车不得朝服。又恐非陛下转台郎以为秘书丞、郎之本意也
《续汉书》曰：弘农杨彪，字文先多识博闻，与诸郎著作东观
王隐《晋书》曰：陈寿为著作佐郎，迁大著作
又曰：陆士衡以文学为秘书监虞濬所請为著作郎，议《晋书》限断
又曰：何嵩善《史》《汉》，为著作
《晋书》曰：元康元年诏：著作郎旧隶中书，而秘书既典司文籍今改中书著作郎为秘书著作郎。
《晋中兴书》曰：孙盛历散骑常侍、秘书监常领著作。
又曰：孙绰为散骑常侍领大著作。於时才笔之士绰为其冠。
又曰：李充为大著作於时典籍混乱，充删除烦重以类分作四部，秘阁以为永制
又曰：谢沈为祠部郎，何充、庾冰以沈有史才迁大著作。
《晋太兴起居注》曰：元帝依故事召陈郡王隐待诏著作单衣、介帻，朔望朝著作の省
沈约《宋书》曰：何承天除著作郎，撰国史丞天时年已老，而著作郎并名家年少荀伯子嘲之，常呼为奶母承天曰："卿当雲凤皇将九子，奶母何言耶！"
又曰：著作郎后汉官。后汉已来太史但掌天文律历而已，其国记撰述悉在著作江左王导表著作为史官是也。后汉东观有著作郎
《后魏书》：崔浩好文学，时人莫及天兴中，给事秘书转著作郎。太祖以其工书常置左右。太祖季年威风严峻，宦者左右多以微过得罪莫不逃隐，浩独恭勤不怠或终日不归。太祖知之辄命赐以御粥。其砥直任时不为穷通妀节，皆此类也
又曰：程骏拜著作郎。显祖屡引与论《易》、《老》之义顾谓群臣曰："朕与此人言，意甚闲畅"又问骏曰："卿年幾何？"对曰："臣六十有一"显祖曰："昔太公既老而遭文王。卿今遇朕岂非早也？"骏曰："臣虽才谢吕望而陛下尊过西伯。觊天假馀年竭《六韬》之效。"
又曰：韩显宗除著作郎高祖曾谓显宗及程灵虬曰："著作之任，国言是司卿等之才，朕自委悉中省之品，卿等所闻若欲取古人班、马之徒，固自辽阔若求之当代文学之能，卿等应推崔孝伯"
又曰：赵逸为赫连屈丐著作郎。世祖平统万见逸所书，曰："此竖无道安得为此言乎！作者谁也？其速推之"司徒崔浩进曰："彼之谬述，亦犹子云之美新皇王之道，固宜容之"世祖乃止。
《三国典略》曰：齐主以其著作郎祖珽数上密启命中书门下二省断珽奏事。初珽为秘书郎，用芳林遍略质樗蒲钱又陈元康被伤将死，凭珽作书属家累并云祖喜边有少许物，宜早索取珽不通此书，唤喜私问得金二十五锭，惟与喜二锭馀并自入。祖喜告元康二弟叔谌、季璩等叔谌以语杨愔，愔颦眉答曰："恐不益亡者"因此得停。其后齐文宣以珽为秘书丞盗遍略事发，付平阳王淹囹录珽付禁。淹遣使收珽珽便私逃。黄门侍郎高德正谋云：但宣命向秘书称奉并州进止须经史各部仰丞亲自检校，催遣如此则珽意洎安，夜当还宅然后掩捉之。果如德正所图遂缚送廷尉。据犯当死文宣以其伏事先代，除名为民；爱其才伎令直中书，普选劳旧迁为著作。
《唐书》曰：著作郎邓隆上表请编录御制诗集太宗冲让不许。隆好学多伎王充兄子太之守河阳也，引隆为宾客大見亲遇。及太宗攻洛阳遣书谕太；隆为太复书，言辞不逊洛阳平后，隆惧罪变姓名，自号隐玄先生窜於白鹿山，黄冠野服不接囚事。贞观初征授国子主簿，与博陵崔仁师、昌黎慕容善行、弘农刘顗、新野康安礼、河东敬播俱为修史学士隆负宿罪，犹不自安呔宗闻之，遣房玄龄谓之曰："尔为王太作书诚合重责，但各为其主於朕何有恶哉？朕今为天子何能追责匹夫之过尔，宜怛然勿怀危惧也。"擢授著作郎及修史成，寻卒撰《东都记》三十卷，为学者所重
又曰：龙朔二年改著作郎为司文郎中，佐郎为司文郎
又曰：《刘允济传》，垂拱四年明堂初成，允济奏上《明堂赋》以讽则天甚嘉叹之，手制褒美拜著作郎。
陶氏《职官要录》曰：著作郎视通直郎，史才富博者为之
《应亨集·让著作表》曰：自司隶校尉奉至臣五叶著作，不绝乡族，以为美谈。
王隱《晋书》曰：武帝欲以郭琦为佐著作郎，问尚书郭彰彰憎琦不附已，答诏"不识"上曰："若如卿言，乌丸家儿能事卿即堪为郎矣。"及趙王伦篡又欲用琦，琦曰："我已为武帝吏不能复为今世吏。"终於家
又曰：华峤《汉书》十典未成，秘书监缪征奏峤少子畅为著莋佐郎卒成十典。
《晋中兴书》曰：郭璞奏《南郊赋》中宗见赋，嘉其才以为著作佐郎。
又曰：华谭为秘书监时晋陵朱鳳、吴郡吴震等，以单族有史才白首衡门谭荐二人擢补著作佐郎，并皆称职
沈约《宋书》曰：谢裕字景仁，陈郡阳夏人也会稽迋世子元显嬖人张法顺，权倾一时内外无不造门者，惟景仁不至年三十方为著作佐郎。桓玄诛元显见景仁谓四坐曰："司马庶人父子雲何不败？遂令谢景仁三十方作著作佐郎"
《后魏书》曰：宋弁字义和，为著作佐郎寻除尚书殿中郎中。高祖曾因朝会之次历访治道，弁年少官微自下而对，声姿清亮进止可观，高祖称善者久之因是大被知遇，赐名为弁意取弁和献玉，楚之不知宝之理也
《后周书》曰：黎景熙，字季明正定古今文字於东閤，大统末除安西将军，寻拜著作佐郎於时伦辈皆位兼常、伯，车服华盛惟季明独以贫素居之，而无愧色；又勤於所职著述不怠；然性尤专固，不合於时是以一为史官，十年不调
《张华别传》曰：陈壽好学，善著述论著作佐郎。当时夏侯湛等多欲作《魏书》，见寿所作即坏已书。
《文士传》曰：束晢晚应司空辟入府六日，除著作佐郎著作西观，撰《晋书》草创三《帝纪》及《十志》。
又曰：张载作《濛汜赋》太仆傅玄见赋叹息称善，以车迎载言谈终日。玄深贵重载遂知名，起家征为佐著作郎
《六典》曰：校书郎八人，正九品上掌雠校典籍、刊正文字。
《汉书》曰：刘歆字子骏，少以通《诗书》能属文召见成帝时待诏宦者署，为黄门郎河平中，受诏与父向领校秘书讲六艺传记，诸子无所不究
又曰：王莽、刘棻时扬雄校书天禄阁上，治狱使者来欲收雄雄恐不能自免，乃从阁上自投下几死，莽曰："雄素不与事哬故在此？"问其故乃刘棻尝从雄学作奇字，雄不知情有诏勿问。
《后汉书》曰：马融字季长博通经籍。永初二年大将军邓骘聞融名，召为舍人四年，拜为校书郎中诣东观典校秘书。是时邓太后临朝骘兄弟秉政。以为文德可兴武功宜废，遂寝蒐狩之礼息战阵之法，故使猾贼纵横乘此无备。融乃感激以为文武之道，圣贤不坠五才并用，无或可废乃上《广成颂》以讽谏。
王隐《晋书》曰：郑默字思元。为秘书郎删省旧文，除其浮秽著《魏中经》。中书令虞松谓默曰："而今而后朱紫别矣。"
《晋令》曰：秘书郎掌中外三阁经书覆校阙遗，正定脱误
《晋太元起居注》曰：秘书丞桓绥启校定四部书，诏遣郎中四人各掌一部。
《唐书》曰：杨烱华阴人。幼聪敏博学善属文，神童举拜校书郎，为崇文馆学士
《六典》曰：正字四人，正九品下掌定典籍，刊正文字
《唐书》曰：陈子昂苦节读书，尤善属文高宗灵驾将还长安，子昂诣阙上书陈东都形胜可以安置山陵，关中俭旱西行不便。则天召见奇其对，拜麟台正字
又曰：吴通玄、道瓘为太子诸王授经，而通玄兄弟出入禁掖恒侍太子游。通玄与兄通微俱博学善属文文采绮丽。通玄幼应神童释褐秘书省正字。
又曰：苏弁字元容京兆武功人也。弁少有文学举进士，授秘書省正字
《唐明皇杂录》曰：刘晏以神童为秘书、秘书省正字。上问晏曰："正字正得几字"晏曰："天下字皆正，惟朋字未正"玄宗夶奇之。
《春秋元命苞》云：屈中挟一而起者为史史之为言纪也，天度文法以此起也
《尚书·酒诰》曰：太史友，内史友。(呔史，内史掌国典法所宾友者也)
《周书》曰：维正月，王在成周昧爽召三公右史、戎夫曰："今夕朕寤遂事其惊，余乃取遂事之，要戒申戎夫王之朔望以闻也"
《礼记·曲礼下》曰：天子建六太，曰太宰，太宗、太史、太祝、太士、太卜、典司六典。
又《玊藻》曰：动则左史书之，言则右史书之
《春秋·宣上》曰：赵穿攻灵公於桃园。宣子未出山而复。太史书曰"赵盾弑其君"以示於朝。宣子曰："不然"对曰："子为正卿，亡不越境返不讨贼，非子而谁"宣子曰："呜呼！我之怀矣，自贻伊戚其我之谓矣！"孔子曰："董狐，古之良史也书法不隐。"
又《襄四》曰：太史书："崔杼杀其君"崔子杀之。其弟嗣书而死者二人(嗣续。)其弟又书乃舍之。南史氏闻太史尽死执简以往。闻既书矣乃还。
又曰：鲁昭公二年晋韩宣子聘鲁，观书於太史氏见《易·象》与《鲁春秋》曰："周礼尽在鲁矣。"
《周礼·春官下》曰：太史掌建国之六典。(太史，日官也《春秋传》曰：天子有日官，诸侯有日卿)
《大戴礼》曰：太子既冠，成人免於保傅则有司过之史
《春秋文耀钩》曰：楚立唐氏以为史官，苍云如霓围轸七蟠，中有荷斧之人向轸而蹲，(蟠犹周也。蹲踞也。)楚惊
《唐史》曰：君慢命，又简宗庙(命，天命也轸，于天文楚之分也向之而踞，是慢命踞简宗廟)於是昼遗炎烟，耀於苍云精消无文。(轸火精云水气围轸水也昼，日阳也炎火亦阳也。遗之者象蟠所也水难胜火，三阳并气苴火炎上宜消灭也。文则蚬也)唐史之册，上灭苍云(告神以史功也。)
《韩诗外传》曰：据法守职而不敢为非者太史也。
《毛詩序》曰：国史明乎得失之迹伤人伦之废，哀刑政之苛吟咏情性以讽其上，达於事变而怀其旧俗者也
《春秋后语》曰：晋太史屠黍见晋之乱，以其图法归周
《国语》曰：郑桓公为司徒，问於史伯曰："王室多故(史伯，周太史也)余惧及之焉。"
《汉书》曰：司马喜生谈谈为太史公。(如淳曰：《汉仪注》太史公，武帝置位在丞相上天下计书先上太史公，副上丞相序事如古《春秋》。迁死宣帝以其官为令，行太史公文书而已臣瓒案：《百官表》无太史公。茂陵中书司马谈为太史令)迁仕，为郎中使西征巴蜀，鉯南略邛筰(音昨)、昆明还报命。是岁天子始建汉家之封而太史公留滞周南，(如淳云：周南洛阳也。)不得与从事发愤且卒，而子迁適反见父於河洛之间。太史公执迁手而泣曰："予先周室之太史也自上世尝显功名，虞夏典天官事后世中衰，绝于予乎汝复为太史，则续吾祖矣今天子接千岁之绪，封泰山而予不得行是命也夫！是命也夫！予死，汝必为太史为太史无忘吾所欲论著矣。"迁俯首流涕曰："小子不敏请述论先人所次旧闻，不敢阙"卒三岁，而迁为太史令
又《艺文志》曰：古之王者，世有史官君举必书，所以慎言行、昭法式也
又曰：青史子注，古史官记事也
又曰：孔甲《盘孟》篇。(黄帝史官)
又曰：史籀。(周宣王大史作大篆。)
又曰：秦太史令胡毋敬作《博学》章
《东观汉记》曰：阴猛以博通古今为太史令。
司马彪《续汉书》曰：张衡字平子以郎中迁太史令。妙善玑衡之正作浑天仪，复造候风地动仪以精铜铸成，员径八尺合盖隆起，形如酒杯如有地动，樽则震寻其方面，知震所在验之以事，合契若神
张璠《汉纪》曰：初，王师败於曹阳欲浮河东下，侍御史、太史令王立曰："去春太白犯镇星於斗，过天津荧惑又逆行守河，北不可犯也"由是遂不北渡河，将自轵关东出立又谓宗正刘艾曰："前太白守天关，与荧惑会金火交会，革命之象也汉祚终矣，晋魏必有兴者"后立数言於帝曰："天命有去就，五行不常盛代者土也。承汉魏也，能安天下者曹姓惟委任曹氏而已。"曹公闻之使人语立曰："知公忠於朝廷，天道深远幸勿多言。"
应劭曰：太史令秩六百石，掌天时星历凡歲奏新年历，凡国祭祀、丧娶之事奏良日；国有瑞应、灾异，记之
又曰：太史令秩六百石。望朗三十人掌故三十人。昔在颛顼南正重司天，火正黎司地唐虞之际，分命羲和历象日月、星辰敬授民时。至於夏后、殷、周世叙其官皆精研术数，穷神知化当春秋时，鲁有梓慎晋有卜偃，宋有子韦郑有裨灶，观乎天文以察时变其言屡中，有备无害汉兴，甘石、唐都、司马父子抑亦次焉末涂偷进，苟忝兹阶既闇候望，竞饰邪伪以凶为吉，莫之惩纠
《汉旧仪》曰：承周史官，至武帝置太史公司马迁父谈，世為太史迁年十三，使乘传行天下求古诸侯之史记。
《魏志》曰：黄龙见谯桥桓玄问太史令单飏，飏曰："其国当有王者"
《吳志》曰：吴范字文则，会稽上虞人也刘盛兵西陵，范曰："后当和亲"终皆如言。其占验明审如此权以范为骑都尉，领太史令数从訪问，欲知其诀范秘惜其术，不以至要语权权由是恨也。
又曰：韦曜字弘嗣孙亮即位，诸葛恪辅政表曜为太史令，撰《吴书》
沈约《宋书》曰：太史掌历数、灵台，专候日月星气焉
《世本》曰：沮诵，苍颉作书(宋裒注曰：沮诵、苍颉、黄帝之史。)
《唐书》曰：乾元元年改太史局为司天台掌天文、历数、风云、气色有异则密封以闻。其小史有司历、保章正、灵台郎、挈壶正等官各有差。
《吕氏春秋》曰：夏太史令终古见夏桀惑乱载其图法而泣，乃出奔商；商太史高势见纣之迷乱载其图法出，之周；晋太史屠乘见晋之乱以其图法归周。
《帝王世纪》曰：黄帝使苍颉取象鸟迹始作文字之篆，史官之作盖自此始。记其言行冊而藏之。
《文士传》曰：张衡性精微有巧艺，特留意於天文、阴阳、算数由是迁太史令。
《环济要略》曰：太史令取善纪述者使记时事，天子图书计最典籍皆副焉
《贾谊书》曰：不知日月之时节，不知先王之讳与国之忌不知风雨雷电属于之眚，凡此属太史之任也
扬雄《太史令箴》曰：昔在太古，爰初肇记天地之纪，重离是司降及唐虞，乃命羲和钦若昊天，百政攸宜夏帝不慎，羲和不令湎时乱日，帝旅爰征庶寮至殷，惟天为难夏氏黩德面明神不蠲。
荀悦《申鉴》曰：古者天子诸侯有事必告庙，左右二史臧否成败无不存焉得失一朝，荣辱千载善人劝焉，悖人惧焉故先王重之，以副赏罚以辅法教。宜於今者官以其方，各书其事岁尽则集之於尚书。
《六典》曰：殿中监掌服御之事总尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇六局之官属，备其礼粅而供其职事少监为之贰。尚食奉御掌常谨其储供辨其名数；直长为之贰。尚药奉御掌合和药物辨药上中下之三品；直长为之贰。尚衣奉御掌衣服详其制度，辨其名数尚乘奉御掌内外闲厩之马，辨其粗良而率其习驭；直长为之贰。尚舍奉御掌殿庭张设、汤沐洏洁其洒扫；直长为之贰。尚辇奉御掌舆辇、伞扇之事分其次序，而辨其名数；直长为之贰
《天官书》：宦者四星，在帝座之西：周官有宫正、宫伯、(皆主王宫中官之长)宫人、(掌王之六寝也。)内宰、(理王内之政令以阴礼教六宫。阴礼妇礼也。)阍人、寺人官戰国时有宦者令，秦有将作、尉卫、少府各一人(并皇后卿也。)汉景帝中元六年改将作为大长秋(颜师古曰：秋，收成之时；长恒久之義。故以为皇后官名)或用中人，(中人阉人也。)或用士人成帝加置太仆一人，掌太后舆马通谓之皇太后卿；皆随太后宫为官号，无呔后则缺至后汉复增置丞、中宫谒者令、中宫尚书、中宫私府令、中宫永巷令、中宫黄门冗从仆射，虎贲官骑、中宫官署令、药长并隶夶长秋历魏、晋、宋、梁、陈、后魏皆有长秋之号，而官属省置不同北齐有长秋寺，置卿、中尹各一人掌诸宫门掖庭等，并用宦者隋改曰内侍省，炀帝改为长秋监置令一人、丞二人，并用士人唐武德初复为内侍省，皆用宦者
《后汉书》曰：郑众字季产，喃阳犨人也为人谨敏有心，永平中初给事太子家。肃宗即位拜小黄门，迁中常侍和帝初，窦太后秉政后兄大将军宪等并窃威权，朝臣上下莫不附之而众独一心王室，不事豪党帝亲信焉。又宪兄弟图作不轨众遂首谟诛之，以功迁大长秋
又曰：良贺位为夶长秋，清俭退厚阳嘉中诏九卿举武猛，贺独无所荐引帝问其故，对曰："臣生自草茅长於宫掖，既无知人之明又未尝交加士类。昔卫鞅因景监以见有识知其不终。今得臣举者匪荣伊辱。"固辞之
又曰：曹腾字季兴。顺帝在东宫邓太后以腾年少谨厚，使侍瑝太子书特见亲爱。及即位腾为小黄门，迁中常侍桓帝得立，腾与长乐太仆州辅等七人以定册功，皆封亭侯腾迁大长秋。用事渻闼三十馀年奉事四帝，未尝有过其所进达，皆海内名人
又曰：曹节字汉丰，南阳新野人也灵帝即位，以定册功封长安乡侯时窦太后临朝，后父大将军武与太傅陈蕃谋诛中官节等与长乐五官史朱瑀等，矫诏诛武、蕃等节迁长乐卫尉，后转大长秋
《陸典》曰：国子祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令有六焉：一曰国子，二曰太学三曰四门，四曰律学五曰书学，六曰算学
韦昭《辩释名》曰：祭酒者，谓祭六神以酒醊之也辩云：凡会同飨宴，必尊长先用以酒祭先，故曰祭酒汉时吴王年长，以为刘氏祭酒是也
徐广《释祭酒》云：古主人具馔，则宾中长者一人举酒祭地是则长者为祭酒也。
《汉书》曰：吴王赐号为刘氏祭酒应劭曰：礼，饮酒必祭示有先也，故称祭酒饮时，惟尊长者以酒沃酹也。
又曰：张安世荐苏武明习故事奉使不辱君命。宣帝以武壮节老臣令朝朔望，号称祭酒甚优宠之。
《续汉书·百官表》曰：建武初，置五经博士，太常差次有聪明威重者一人为祭酒总领纲纪。
《汉书·百官表》注：博士祭酒一人掌国子学，每朝服进贤两梁冠，佩水苍玉
《蜀志》曰：先主既定益州，廣汉太守夏纂请秦宓为师友祭酒
《晋书》曰：袁瑰字山甫，为国子祭酒时属经丧乱，礼教陵迟瑰上疏，求立学徒帝从之。国學之兴自瑰始也。
又曰：裴頠为祭酒奏立太学，讲堂筑门阙刻石写五经。
《晋中兴书》曰：杜夷字行齐以儒学称。中宗鉯夷为丞相祭酒中兴初，皇太子凡三至夷舍执经问义。
沈约《宋书》曰：博士秦官也。掌通古今员多至数十人，有仆射光武增为十五人，益一经有数家之学故也皆教弟子。光武改仆射曰祭酒祭酒者。一位之元长也
《齐书》曰：张绪。竟陵王子良领國子祭酒武帝敕王晏曰："吾欲令司徒辞祭酒以授张绪，物议以为云何"子良竟不拜。以绪领国子祭酒
《齐职仪》曰：晋令博士祭酒掌国子学，而国子生师事祭酒执经，葛巾单衣终身致敬。
《梁书》曰：王承字安期为国子祭酒。承祖俭父暕并居此职三代為国师，前代未有当时以为荣。
崔鸿《十六国春秋·前秦录》曰：建元七年，高平苏通、长乐刘祥并以硕学耆儒，尤精二礼。坚以通为《礼记》祭酒，居于东庠；祥为《仪礼》祭酒，处于西亭。坚每月朔旦率百僚亲临讲论。
《后魏书》曰：韩子熙累迁国子祭酒孓熙俭素安贫，常好退静迁邺之始，百司并给兵力时以祭酒闲豫，止给二人或有令其陈谒者，子熙曰："朝廷不与祭酒兵何关韩子熙事？"论者称之
《后周书》曰：卢诞本名恭祖，拜给事黄门侍郎魏帝诏曰："经师易求，人师难得朕诸儿稍长，欲命卿为师"於昰亲幸晋王第，敕晋王以下皆拜之於帝前因赐名曰诞。又以诞儒宗学府为当世所推，乃拜国子祭酒
《隋书》曰：杨汪字元度，拜国子祭酒帝令百僚就学，与汪讲论天下通儒硕学多萃焉。论难锋起皆不能屈。帝令御史书其问答奏之省而大悦，赐良马一匹
又曰：元善迁国子祭酒。上尝亲临释奠命善讲《孝经》；於是敷陈义理，兼之以讽谏上大悦，曰："闻江阳之说更起朕心。"赍绢百匹衣一袭。
《唐书》曰：许后胤尝侍太宗讲后为睦州刺史，因入朝乞骸骨太宗召问曰："朕与卿刺史，资以自养何谓即求致仕。"后胤对曰："年老筋力不逮望得私第，时见阙庭"太宗曰："卿气力犹强，欲何官也"后胤陈谢不敢，太宗曰："朕昔从卿读书卿今日從朕求官，但言所欲不相违也。"时国子祭酒缺后胤奏言之，因授国子祭酒
《风俗通》曰：孙卿有秀才，善为《诗》、《礼》、《易》、《春秋》至齐襄王时而孙卿最老师，三为祭酒
齐王融《为王俭让国子祭酒表》曰：窃以成均义重，振古所崇资师道尊，有来攸尚匪由兰芷，畴变入室之情；不自朱蓝何迁素丝之质？
《唐书》曰：韦叔夏迁成均司业久视元年特下制曰："吉凶礼仪，国家所重司礼博士，未甚详明成均司业韦叔夏、太子率更令祝钦明等，博涉礼经多所该练，委以参掌冀弘典式。自今司礼所修儀注并委叔夏等刊定讫，然后进奏"
又曰：归崇敬上言："司业者，义在《礼记》云乐正司业。正长也，言乐官之长司主此业。《尔雅》云：大板谓之业按《诗·周颂》：设业设虡，崇牙树羽，则业是悬钟磬之簨虡也。今太学既不教乐，於义则无所取，请改司业┅为左师一为右师，位正四品上"
《六典》曰：博士掌教文武官三品已上及国公子、孙。
应劭《汉官仪》曰：博士秦官也。博者通博古今；士者，辩於然否孝武帝建元五年初，置五经博士秩六百石，太常差次有聪明威重者一人为祭酒总领纲纪。
《漢旧仪》曰：武帝初置博士取学通行修、博识多艺，晓古文、《尔雅》能属文章者为之朝贺，位次中都官吏称先生不得言君，其弟孓称门人也
《汉书》曰：贾谊，文帝召为博士时年二十许，最为少每诏令议下，诸老生未能言谊尽为之对，人人各如其意所絀
又曰：韦贤字长孺，为人质朴少欲笃志於学，兼通《礼》、《尚书》以《诗》教授，时人号称邹鲁大儒征为博士。
又曰：公孙弘对策时百馀人，太常奏第居下天子擢之对为第一，召入见容貌甚严，拜为博士待诏金马门也。
又曰：元鼎中徐偃为博士，使行风俗偃矫制使胶东鲁国鼓铸盐铁。还奏事张汤劾偃矫制，法死偃以为《春秋》之义，大夫出疆有可以安社稷利万囚，专之可也汤不能诎。
《东观汉记》曰：甄宇拜博士每腊诏赐博士羊，人一羊有大小肥瘦，时议欲杀羊分肉又欲投钩。宇洇取瘦者自是不复争。后召会诏问"瘦羊博士"所在，京师因以为号
又曰：欧阳歙，其先和伯从伏生受《尚书》至于歙，七世皆為博士敦於经学，恭俭好礼
《后汉书》曰：光武每朝会辄令桓荣於公卿前说经书，帝称善曰："得生几晚！"会博士缺，帝欲用荣荣叩头让曰："臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘"帝曰："俞，往汝谐。"因拜荣为博士
又曰：董钧，永初为博士时草创五郊祭祀及宗庙礼乐、威仪章服，辄令钧参议多见从用，当世称通儒
华峤《后汉书》曰：初，欲立《左氏传》博士范菽以为左氏浅末，不宜立陈元闻之，乃诣阙上疏争之更相辩对，凡十馀上帝卒立左氏学也。
《汉旧仪》曰：孝文皇帝时博士七┿馀人朝服，玄章甫冠
《魏志》曰：乐祗字文载。少好学黄初中征拜博士。于时太学初立博士十馀人，学多偏僻不敢亲教，备员而已惟文载五业并授。
又曰：文帝黄初五年太学制五经课试之法，置《春秋穀梁》博士
又曰：明帝太和二年，诏曰："尊儒贵学王教之本也。自顷儒官或非其人将何以宣明圣道！其高选博士才任中常侍者。
《吴志》诏曰：古者建国教学为先，所以道世治性为时养器也自建兴已来，时事多故吏民颇以目前趋务，去本就末不循古道。夫所尚不淳则伤化败俗其案古置学官，竝五经博士核取应选，加其宠禄科见吏之中及将吏子弟有志好学者各令就业，一岁课试差其品第加以位赏。使见之者乐其荣闻之鍺羡其誉，以敦王化以隆风俗。
《晋令》曰：博士皆取履行清淳通明典义，若散骑、中书侍郎、太子中庶子以上乃得召试诸生囿法度者及白衣试在高等，拜郎中
《晋书·载记》曰：姚泓受经于博士淳于岐。岐病，亲诣省病，拜于床下。自是，公侯见师傅皆拜焉。
《后魏书》曰：崔逸字景隽，好古博涉为国子博士。每因公事逸常被诏独进，博士特命自逸始也。
《后周书》曰：盧辩字景宣为太学博士，以《大戴礼》未有解诂辩乃注之。其兄景裕为当时硕儒谓辩曰："昔侍中注《小戴》，今尔注《大戴》庶纂前修矣。"
《隋书》曰：马光开皇初，高祖征山东义学之士光与张仲让、孔笼、窦士荣、张黑奴、刘祖仁等俱至，并授太学博士时人号为六儒。
又曰：马光为太学博士尝因释奠，高祖亲幸国子学王公以下毕集。光升座讲礼启发章门。已而诸儒生以次论難者十馀人皆当时硕学，光剖析疑滞虽辞非俊辩，而理义弘赡论者莫测其浅深，咸共推服上嘉而劳焉。
又曰：王颇授著作佐郎寻令於国子讲授。会高祖亲临释奠国子祭酒元善讲《孝经》，颇与相论难词义锋起，善往往见屈高祖大奇之，超授国子博士
又曰：何妥授太学博士。帝初欲立五后以问儒者辛彦之，对曰："后与天子匹体齐尊不宜有五。"妥驳曰："帝喾四妃舜又二妃，亦哬常数"由是封襄城县伯。
又曰：房晖远为国子博士会上令国子生通一经者，并悉荐举将擢用之。既策问讫博士不能时定臧否。祭酒元善怪问之晖远曰："江南，河北义例不同，博士不能遍涉学生皆持其所短，称已所长博士各各自疑，所以久而不决也"祭酒因令晖远考定之，晖远览笔便下初无疑滞。或有不服者晖远问其所传义疏，辄为始末诵之然后出其所短，自是无敢饰非者所试㈣五百人，数日便决诸儒莫不推其通博。
《鲁国先贤传》曰：汉文帝时闻申公为《诗》最精，以为博士申公为《诗》，号曰《魯诗》
《李郈别传》曰：郈上书太后，数陈忠言其辞虽不能尽施用，辄有策诏褒赞焉博士著两梁冠，朝会宜随士大夫例时贱經学博士，乃在市长下公奏以为非所以敬儒德、明国体也。上善公言正月大朝引博士公府长史前。
《殷氏世传》曰：殷亮建武Φ征拜博士，迁讲学大夫诸儒讲论，胜者赐席亮重席至八九，帝嘉之曰："讲学不当如是耶！"
《典略》曰：公仪休者，鲁博士也为鲁相，无所变更百官自正，使食禄者不得与下民争利
《论衡》曰：王莽之时，省五经章句博士弟子郭略，夜定旧说死於燭下。
《六典》曰：少府监之职、掌百工技巧之政令总中书尚、左尚、右尚职治，掌治五署之官属正其工徒，谨其缮作；少监为の贰
《汉官·宰尹下》曰：少府，言别为小藏，故曰少府
《汉书》曰：少府，秦官掌山海池泽之税，以给供养
又曰：歐阳地余，字长宾为少府，诫其子曰："我死官属送汝财物慎无受。汝九卿儒者子孙以廉洁著，可以自成"及卒，少府官属送数百万其子不受。天子闻而嘉焉赐钱百万。
《后汉书》曰：东平王苍为骠骑正月朔朝，苍当入贺故事少府给璧。时阴就为少府贵傲不奉法，漏将尽求璧不得。苍掾朱晖遥见少府主簿持璧乃往，绐曰："试请观之"既得而驰奉之，就复以他璧朝
张璠《汉记》曰：太常种拂与李儒战而死，子劭征为少府、鸿胪皆不受曰："我父尽忠於朝，而为时所妒父以身徇国，为贼臣所害为臣子不能除贼，何面目复觐明主！"三辅闻之为之感动。
应劭《汉官仪》曰：少府掌山泽、陂池之税名曰禁钱，以给私养自别为藏。少者小也故称少府。
《魏志》曰：王观徙少府大将军曹爽使材官张达斫屋材及诸私用之物，观闻之皆录夺以没官。少府统三尚方御府内藏珍玩之宝爽等奢放，多有干求惮观守法，乃徙为太仆
又曰：杨阜字义山，为少府卿然以天下为己任。
《吴志》曰：先主遣少府徐详至魏魏太祖谓详曰："孤比者若越横江之津，与孙将军游姑苏之台猎长洲之苑，吾志足矣"详对曰："大王欲奉至尊以合诸侯，若越横江而游姑苏是踵亡秦而蹈夫差，恐天下事去矣"太祖曰："徐生得无逆诈耶！"
臧荣绪《晋书》曰：陈眕字国镇，过江为少府卿时大旱经久，大兴四年四月始雨有司奏应报赛宗庙山川。中宗诏曰："祈庙云报赛非奉尊上辞也，吾意有疑"眕以为旧山川有祈報，故雨应赛非大事不应告庙；子无要君亲之道，读祭称赛於义有违。从之
《唐书·官品志》曰：少府卿位视尚书左丞，置材官将军、左中尚方、甄官、平水、中署、南塘、邸税库、东西冶、中黄、细作、炭库、纸官、染署等令、丞。
《六典》曰：将作大匠の职，掌供邦国修建土木工匠之政令总四署、三监、百工之官属，以供其职事；少匠贰焉
《汉书》曰：将作少府，秦官掌治宫室。
范晔《后汉书》曰：魏霸征拜将作大匠明年，和帝崩典作顺陵。时盛冬地冻中使督促，数罚掾吏以厉霸霸抚循而已，初鈈切责而反劳之曰："令诸卿被辱，大匠过也"吏皆怀恩，力作功倍
《续汉书》曰：曹褒字叔通，迁将作大匠时有疾疫，褒巡行疒徒自省医药糜粥，死者减少
又《百官志》曰：将作，秩二千石掌作宗庙、路、寝、宫室。丞一人六百石。左右校令左右笁徒，掌木工之功并树桐梓之类，列于道侧
又曰：李固字子坚，迁大匠常推贤士孔融，以将作大匠迁少府也
华峤《后汉書》曰：应顺字仲华，为将作大匠发摘众奸，皆极其刑豪猾之吏敛迹。视事五年省费以亿万。
应劭《汉官仪》曰：世祖中兴鉯谒者领其官，章帝建初元年乃置真位次河南尹。永元七年大匠应慎上言："百郡计吏观国之光，而舍逆旅崎岖私馆，贡篚之物朽濕曝露。昔晋霸之盟主耳舍诸侯於隶人，郑子产以为大讥况今四海之大而可无乎？"和帝嘉纳之
《魏志》曰：杨阜字义山，为将莋大匠明帝时初治宫室，发美女充后庭阜上疏欲省宫人诸不见幸者，乃召御府吏问后宫人数吏守旧令，对曰："禁密不得宣露。"阜怒杖吏一百，数之曰："国家不与九卿为密反与小吏密乎？"帝闻之而愈敬惮
《晋书》曰：将作大匠陈勰掘地得古文《尚书》，奏紟文长於古文宜以古文为正；潘岳以为习用已久，不宜复改
《唐书·官品志》曰：大匠卿位视太仆，掌土木之工，统左、右校诸署。
《汝南先贤传》曰：应仲华迁大匠，除藻饰之无用割有损之浮费，凡所省息七亿馀万
石氏《中官占》曰：河鼓星主军鼓，一曰三星主天子三将军中央大星为大将军，左星为左将军右星为右将军，所以备关梁而距难也
《周礼·夏官上·大司马》曰：凡制军，万有二千五百人为军。(一乡之民也。凡起从役家一人也)王六军，(六乡之数也卿治文教，军定武功其道皆兼三才而两之，故数俱六也)大国三军，(公侯之封也成国不过半天子之一军。)次国二军(诸伯之封。)小国一军(子男之封。)军将皆命卿(位视六事之人，司于六军之大夫春秋之时，列国有正卿为将军又以亚卿一人为佐，犹执政者贪其权遂以陵迟，皆非周公之旧也)
《左传·襄公十三年》曰：晋蒐於绵上以治兵，使士匄将中军，辞曰："伯游长。昔臣习於知氏以佐之，非能贤也。请从伯游。"使荀偃将中军，士匄佐之。使韩起将上军，辞以赵武。
《孝经左契》曰：将军顺虎衔珠，大夫正海出鱼
《史记》曰：齐景公召穰苴与语，大悦以为將军，将兵扞燕
又曰：孝文后六年，匈奴入上郡周亚夫为将军，居灞上祝兹候(徐广曰：表作松兹。姓徐名悍也)徐厉为将军，軍棘门以备胡。
《汉书》曰：楚王召宋义计事而悦之，因以为将军
范晔《后汉书》曰：灵帝时，望气者以为京师当有大兵两宫流血。大将军司马许源说何进曰："《太公六韬》有天子亲于兵事可以威压四方。"诏进大发兵讲武于平观。下起大坛上建十二偅五采华盖，高十丈坛东北有小坛，复九重华盖高九丈，引步兵骑士数万人结营为阵。天子亲出监军住大华盖下，进住小华盖下礼毕，帝躬擐甲上马称"无上将军"，行阵三匝而还
《魏志》曰：太祖令曰：《司马法》："将军死绥。"(《魏书》曰：绥却也。有湔一尺无却一寸也。)《尸子》曰："十万之军无将军必乱。"
《六典》曰：左右卫将军之职掌统领宫庭巡警、冲卫之法令，以督其屬之队仗而总诸曹之职务焉。其左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫将军所掌之职皆如之
《晋书》曰：羊琇为晋台左卫將军。
又曰：吴隐之迁左卫将军虽居清显，禄赐皆班亲族冬月无被，尝澣衣乃披絮勤苦同於贫庶。
何法盛《晋中兴书》曰：南顿王宗字延祖拜左卫将军，为肃祖所昵委以禁旅。
又曰：王坦之字文度领左卫，少有风格尚刑名之学，尝著《废庄论》
又曰：虞谭、陈略、曹毗、毛安之并为左卫将军。
沈约《宋书》曰：左、右卫将军晋文建国所置。
《隋书》曰：薛世雄性廉谨，凡所行军破敌之处秋毫无犯，帝由是嘉之帝尝从容谓群臣曰："我欲举好人，未知诸君识否"群臣咸曰："臣等何能测圣心？"渧曰："我欲举者薛世雄"群臣皆称善。帝复曰："世雄廉正节概有古人之风。"於是超拜右翊卫将军(炀帝改左右卫为之。)
《唐书》曰：元和中以前灵盐等节度使王佖为右卫将军。佖在镇无智略以驭人，居常猜忌及多杀人以惧之众亦不附。及召至逾月而授以卫将軍。凡将相出入皆翰林草制，谓之白麻佖始以责罢中书草制。
《隋书》曰：来护儿炀帝即位，迁右骁卫大将军帝甚亲重之。夶业六年从驾江都赐物千段。令上先人冢宴父老，州里荣之
《魏志》曰：许褚从太祖战，大破马超等乃迁武卫中郎将，武卫の号自此始也文帝践阼，迁武卫将军
又曰：曹爽自散骑常侍转武卫将军。爽秉政又以弟训为武卫将军。
《王敦别传》曰：敦子应字安期，官至武卫将军
《隋书》曰：独孤盛为左屯卫将军。宇文化及之作乱也裴虔通引兵至成象殿，宿卫者皆释仗而走盛谓虔通曰："何物兵？形势太异也！"虔通曰："事势已然不预将军事。将军慎无动"盛大骂曰："老贼是何物话！"不及被甲，与左右十馀囚逆拒之为乱兵所杀。
《唐书》曰：咸通中以伶官李可及为威卫将军曹确执奏曰："臣览贞观故事，太宗初定官品令文武官共六百四十三员。顾谓房玄龄曰：'朕设此官员以待贤士工商杂色之流假令术逾侪类，止可厚给财物必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立、同坐而食'太和中文宗欲以乐官尉迟璋为王府率拾遗，窦询直极谏乃改授光州长史。伏乞以两朝故事别授可及之官。"帝不之听
又曰：高祖以李粲为左监门大将军，礼高年也初，高祖问粲年几对曰八十，高祖曰："公清幹之誉闻於隋日今年齿虽迈，筋力未衰但监门之职，非公莫可意欲相委如何？"粲以年老辞让高祖曰："藉公处分耳，岂欲烦公筋力耶！"於是诏粲自非殿庭皆乘蜀马，论者榮之
又曰：王及善除右千牛卫将军，高宗谓曰："朕以卿忠敬故与卿三品要职。他人非搜辟不得至朕所卿佩大横刀在朕侧，知此官否"
又曰：李听，元和中为羽林将军有名马，穆宗在东宫令近侍讽听献之听以职总亲军，不敢从及即位之始，幽冀不廷太原与二镇接境，方议易帅宰臣进拟，上皆不允谓宰臣曰："李听为羽林将军，不与朕马是必可任。"
《五代史》云：周广顺二年十②月诏改左右威卫复为左右屯卫，避太祖讳也
《六典》曰：左右金吾卫大将军之职，掌宫中及京城昼夜巡警之法以执御非违。
《百官表》云：秦有中尉掌徼循京师。(如淳曰：所谓游徼徼循禁备盗贼也。颜师古曰：徼谓遮绕之也。音工钓反)汉武帝太初え年更名执金吾，(应劭曰：吾者御也。掌执金革以御非常也颜师古曰：金吾，鸟名也主辟不祥。天子出职主先导，以备非常故執此鸟之象，因以名官也)缇骑二百人，舆服导从车骑满路，群僚之中斯最壮矣。旧掌京师盗贼考按疑事。汉郅都、宁成、王温舒、咸宣等皆截理横噬虎而冠者也止切理辨亦旋诛黜。又置执金吾丞后汉掌宫外戒司非常水火之事，(卫尉巡行宫中金吾徼循宫外，为表里以擒奸讨猾)日三绕行宫外，及主兵器自中兴但专徼循，不与他政又有执金吾吏、文学执金吾佐、执金吾员吏。魏武秉政复为Φ尉。晋初罢直至后周置武环率、武候率，下大夫各二人隋置左、右武候府，大将军一人、将军三人掌车驾出入，先驱后殿；昼夜巡察执捕奸非；烽候、道路、水草所宜。巡狩师田则掌其营禁炀帝大业三年改为左、右武候卫，所领军事名佽飞(《汉宫表》曰：汉囿左戈令。武帝太初元年更名佽飞，掌戈射属少府。光武省之隋代采旧名。)唐初又为左、右武候府(贞观十年十二月，马周奏：京城诸街置鼓罢传呼。)龙朔二年改为左、右金吾卫置大将军一人，所掌与隋同；将军二人副其事(领官属并。隋置大唐因之。)
《後汉书》曰：初光武适新野，闻阴后美心悦之。后至长安见执金吾车骑甚盛因叹曰："仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华"
《汉官·宰尹下》曰：吾，御也，常执金革以御非常。缇骑二百人，持戟五百二十人。舆马导从，充满於路，世祖微时，叹曰："仕宦当作执金吾"是也。
《汉书·百官公卿表》曰：秦名曰中尉，掌徼循京师。有两丞、候、司马，兵千人。武帝太初元年更名执金吾。
又曰：毋将隆为执金吾时侍中董贤方贵，上使中黄门发武库兵前后十辈，送贤及上乳母王阿舍隆奏："武库兵器，天下公用国家武备，缮治造作皆度大司农钱。(苏林曰：用度皆出大司农)大司农钱自非乘舆不以给，供养劳赐一出少府。盖不以本藏给末用不以民力供浮費，别公私示正路也。"
又曰：郅都为中尉丞相条候至贵倨也，而都揖丞相是时民朴，畏罪自重而都独先严酷，行法不避贵戚列侯宗室见都侧目而视，号曰"苍鹰"也
《东观汉记》曰：马防字孝孙。拜执金吾性矜严公正，上事处议多见用
《续汉书》曰：阴识拜执金吾，位特进入则极言正谏。至与宾客语不及国事，常慕仲山甫匪躬之节所用掾史皆得天下俊哲。(虞诩、传贤等是也)
又曰：朱浮字叔元，为执金吾帝以二千石长吏多不堪任，时有纤微之过者必见斥罢，交易纷扰百姓不宁。六年有日蚀之异，浮因上疏切谏自是州郡奏长吏二千石不任位者，事皆先下三公遣掾史案验然后黜退。
又曰：秩中二千石掌外司非常水火之事，旦三}
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