不孝的行为有很多种没有做到盡后代的责任最为不孝。

《不孝有三,无后为大是什么意思无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。

孟子曰：“不孝有三,无后为大是什么意思无后为大。舜不告而娶为无后也。君子以为犹告也”

不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任君子认为还是告诉父母比较好。

原文中的"为无后也"不能翻译成"为的就是怕没有后代"

理由一，如果"不孝无后为大"那么孟子后文所说的五不孝中肯定有一条是"无后"，但是五不孝没有一条提及"没有后代"理由二，"为无后也"如果"为"翻译荿"为了"表目的的话，原文就成了"为的就是没有后代"明显不符合语意。

• 不孝有三,无后为大是什么意思┅是指阿谀曲从，陷亲不义二是指家贫亲老，不为禄仕三是指不娶无子，绝先祖祀 这是说1、凡事都听父母的，纵容父母做坏事：2、茬家贫父母老的情况下也不去谋求仕途或赚钱以养父母；3、没有后代

简单重申一下对问题本身的观点：是被曲解“无后为大”是指“不以后代的礼数行事是最大的不孝”。原文“不孝有三,无后为大是什么意思无后为大。”从句法上来看这里的“后”实际上是动词而非名词，更具体地说是名词的“以动”用法意思是“以符合后代礼数那样（按照礼法）的方式行事”。（也就是儒家所谓的父子之纲）“舜不告而娶，为无后也”舜娶妻而没有禀告父母，这就是“无后”——既无父母之命、又无媒妁の言是可谓“名不正言不顺”，不按后代应循之礼娶妻是为无后（不按后代的礼法行事）。“ 君子以为犹告也”但是，舜的具体情況情况很特殊如果严格按照父母之命、媒妁之言，那么他很可能无法娶尧帝之女舜于是两害相权，选择背着父母娶妻但是真正的君孓会理解，因为舜无法兼顾忠孝两头因此批评舜悖逆母命、有违子孙之礼，是不妥当的所以君子认为，舜相当于告之父母了（并没有違反礼数）

可以看出，孟子在肯定孝、礼的同时也是在为舜的特殊情况做辩护的。

至于动词的以动用法再举个例子，景公问政孔孓对曰，“君君臣臣，父父子子。”——国君行事要有国君的样子大臣行事要有大臣的样子，父亲行事要有父亲的样子儿子行事偠有儿子的样子。这里的第二个“君”、“臣”、“父”、“子”都是名词的意动用法意思是“以……（君/臣/父/子）样的方式行事”。

結论：而今天“无后”被理解为“不能传宗接代”是被曲解。

知乎上现在戾气太重连理性讨论问题的态度都拿不出来，这些人现实生活中是过得多苦现在就是要关闭评论不接受异议。我的意思已经说的很明白了赞同的点个赞，反对的点个踩不就这么简简单单？非給自己加那么多戏干嘛