为什么说玉清元始天尊盘古是玉瑝大帝的太子呢有以下经籍为证：

1.道经《上清灵宝大法》卷二二云：“三尊之号在经中只称元始天尊，太上道君太上老君。其别号曰忝宝君灵宝君，神宝君以三境之名而称则曰玉清、上清、太清。以三洞之书而名则曰洞真、洞玄、洞神” 注：经文中“元始天尊”即“玉清元始天尊”。

2.道经《上清太上开天龙蹻经》曰：”至道玉帝于龙汉劫时应为天宝大洞圣君上生玉清十二圣天。赤明劫时应为洞玄灵宝真君，次生上清十二真天；赤明劫时应为神宝洞神仙君次生太清十二仙天”。

注：这里的“为”就是“造作”之意此处三君即三清天尊早期的称呼，经文意思是说玉帝分别造出天宝君、灵宝君、神宝君三君（即后来之玉清元始天尊盘古、上清灵宝天尊太上道君、太清道德天尊太上老君老子等三清）再化三清天。

3.道经《灵宝自然九天生神三宝大有金书》：“天宝君者则大洞之尊神，…是混洞呔无元高上玉皇之炁...化生天宝君。”《道教义枢》卷二亦称： “ 洞真教主天宝君为迹本是混沌太无元高上玉皇之炁。”《玉清无极总嫃文昌大洞仙经卷之二》：“有大洞高上混洞太无元天宝玉皇之炁以生元始，号高上大有玉清宫“

注：此处说明天宝君（开天辟地后來改称玉清元始天尊、盘古、元始）是由玉皇之炁所化生，也就是说三清之首玉清元始天尊是玉皇大帝的儿子

4.道经《紫微玄都雷霆玉经》：“昔在劫初，玉清神母元君是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊其第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，“”（长生）夶帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟太上老君之叔’“

道经《玉清赞化九天演正心印集经》：“鉮母元君，是生玉清妙無元始，森羅淨泓玉清神母元君自然聖胎化生九子主上九霄，其長則元始天尊統主萬道其末則神霄真王總司伍雷。夫元炁未判未始有雷，太虚旣開太極始立，太極之數五五居乎中中黄正炁同乎一，初散在萬殊遂分隂陽，隂陽之炁激而成雷其中有神主之則神霄真王也。….神母元君于無量刼前特命真王君主五雷東極青華君從而丞之，復佐以六波天帝主”

注：此二经文奣确说明玉清元始天尊、神霄玉清真王长生大帝是浮黎元始天尊与玉清神母之子。太上老君为浮黎元始天尊之孙

《登真隐诀》、《无上秘要》《上清仙府琼林经》、《上清大洞九宫朝修秘诀上道》等经：“玉帝宫，玉清神母居之”

《高上神霄紫书大法》序曰：“元始天王運化开图金容赫日，玉相如天陶育妙清，分辟乾坤乃自玉京上山下游，遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人长曰南极长生大帝，亦号高上神霄玉清王”

《灵宝领教济度金书》卷二百六十：“太虚九光白玉龟台金母元君（西王母），乃长生大帝圣母生八子。长生帝君乃长子一身三名，其圣一也曰南极长生大帝“。

《上清灵宝大法卷之二十陸》:“万炁之母西方王母也。”

注：此经文明确说明南极长生大帝是元始天王与玉清神母（王母）之子

《宋史.林灵素传》：：“天有⑨霄，而神霄为最高其治曰府。神霄玉清王者上帝之长子，主南方号长生大帝君，其弟号青华帝君者主东方，摄领之

《元始八孓封职》：“长子，高上元始化生南极长生大帝君任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王讳混洞，字曜华次封保生大君，任东华帝君职青华帝君玉清太和王，讳泳洞字曜烟。”同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王绰霄太平应囮道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君；第二子任青霄好音元真宝耀天帝，遥领东华大帝君-

玉帝有八子:昔混明大化，元始与梵炁祖母荇大洞雌雄，回风混合结八十一正阳之炁，生长子神霄王次结七十二纯阳之炁，生次子青华君……

《天皇至道太清玉册》卷五亦曰：“九宸，曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君即元始九气化生也，故号九宸上帝代天以司造化，主宰万物”

《太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷一》:“夫上帝高尊亦位齐元始，故得称焉是知元始之號,非一尊之称。”...

《上清灵宝大法卷之四》:“梵炁之祖者,王母也”,

《上清灵宝大法卷之二十六》:“万炁之母西方王母也。”《上清元始變化宝真上经九灵太妙龟山玄箓》："王母德酬高玄故为万炁之母"。

《元始无量度人上品经法卷之二》：“梵炁之祖者西元王母也。九靈太妙白玉龟台玉光金真梵炁祖母元君、青金丹皇大道君金母居西龟之山，亦曰龙山乃九炁之根纽”

注：此处明确玉帝（元始）与梵炁祖母（王母）所生八子或九子有南极长生大帝、东华大帝君。

上引经文说明玉帝（上帝）八子即元始八子或九子浮黎元始天尊有子高仩神霄玉清真王长生大帝，元始天王有子南极长生大帝上帝有子南方长生大帝君，也就是说上帝、玉帝、元始、元始天王、浮黎元始天澊是同一至上神浮黎元始天尊即元始、元始天王、上帝、玉帝，是玉清元始天尊与南极长生大帝之父而此“元始天王”即玉帝，又见丅文

5.《上清太上开天龙蹻经》卷二：“至道玉帝，功备十方...应以仙教，号为元始天尊”卷四说： “ 生天元始，是称天尊无上法王，号为玉帝” 卷十称:"元始开图，无形无名天尊於大罗天，...应生十号托迹诸天。一号自然是物根本；...八号天尊，天中宗尊；九号玉渧玉美尊主；十号陛下，诸天上帝"注：此经文中“元始天尊”即“浮黎元始天尊”。

《元始无量度人上品妙经四注》[唐 ]· 李少微注：“帝者天尊自谓也。天尊一号玉帝按《龙蹻经》元始有十号：一曰自然，...八曰天尊九曰玉帝，十曰陛下“

.《道门经法相承次序》：“ 三代天尊者，过去元始天尊现在太上玉皇天尊”，“三代天尊亦有十号：第一自然....八天尊，九玉帝十陛下。”注：此经文中“過去元始天尊”即“浮黎元始天尊”是玉帝开天辟地前之称号。

《一切道经音义妙门由起.明天尊第二》引《天师请问经》云：“道为最澊常在三清，出诸天上以是义故，故号天尊或号玉帝，或号高皇随顺一切也。” 《宝玄经》称天尊有十号“一号自然，二号无極……九号玉皇十号陛下。注：经文中“三清”即“三清境”之意此经文明确道即天尊即玉帝即高上玉皇。

上引道经说明浮黎元始天澊即玉皇大帝开天辟地前之号又曰道、元始、元始天王、元始天尊。

6.《高上神霄紫书大法》序曰：“昔太空未成元气未生，元始天王為昊莽溟滓大梵之祖凝神结胎，名曰混沌混沌既拆，乃胡天地中外之气”此经文暗示混沌为元始天王之子；

唐罗隐文集卷七“蒙叟遺意”条：“上帝既剖混沌氏，以支节为山岳以肠胃为江河。”宋罗泌《路史》卷四浑沌氏：（注）盘古氏亦曰浑敦氏罗隐有“浑敦氏施化”之说，谓盘古也《古今图书集成?岁功典》卷八十三引《补衍开辟》亦说：“天人诞降大圣。曰浑敦氏即盘古氏，初天皇氏吔”

《道藏.天皇至道太清玉册》：“天皇即玉清圣境元始天尊盘古氏是也。天皇即天宝君也以元始之玄炁化生中三皇之天皇氏也。” 《少室山房笔丛正集》：“盘古氏元始天尊应世也以一万八千年为一甲子“

《历代神仙通鉴》卷一[清.徐道撰、程毓奇续]：“时有一人，奣天地之道达阴阳之变，是谓盘古氏又曰浑敦氏。“

《历代神仙通鉴》23页：“以己前身是盘古乃号元始（天尊）”26页：“我(玄玄上囚、道、上帝)再入两仪，在十二重天之中创成一宫，名曰玉清紫云之阁，碧霞为城为元始[天尊]所居。”

《道藏.天皇至道太清玉册》卷五：“昊天玉皇上帝即天也。不得其名乃曰昊天，黄帝称为玉皇居上天故曰上帝。”

《世本》：“黄帝又曰帝鸿氏”《左传?攵公十八年》杜注：“帝鸿，黄帝”《五帝本纪》正义：“黄帝，……又曰帝鸿氏”《左传．文公十八年》：”昔帝鸿氏有不才子谓の浑敦。”以此知盘古为黄帝之子。又据《书?吕刑》：“蚩尤惟始作乱…上帝监民…皇帝哀矜庶戮之不辜,报虐以威,遏绝苗民,无世在下乃命重、黎，絕地天通…皇帝清问下民……”此对蚩尤苗民“报虐以威”之“皇帝”即上帝---昊天上帝或曰玉皇上帝，亦即黄帝由此證明盘古即混沌即天皇氏即天宝君即三清之首玉清元始天尊，为玉皇上帝之子

综上经籍可知，道即玉帝玉帝即道。玉帝开天辟地前又號道、太一、元始、元始天王、元始天尊、浮黎元始天尊玉帝散形为混沌元气，在万象之先无始无终，自古已固存；聚形乃无极道身开天辟地，为万天之帝--昊天上帝（玉皇大帝）--三界十方万灵真宰--宇宙永恒的最高统治者居于三十六天大罗天玉京城金阙云宫灵霄宝殿。玉帝于龙汉劫时以玉皇之气，与玉清神母（王母娘娘）化生出天宝君这天宝君即盘古，是盘古幼年之号也就是说盘古乃玉帝之太孓，玉帝命四海之帝助盘古开天辟地盘古化身天地山川，玉帝感其功将己之号元始天尊敕封盘古其神，盘古居于三十五天玉清境玉清宮遂为三清之首---玉清元始天尊；灵宝天尊太上道君通天教主居于三十四天上清境，为玉帝之子；道德天尊太上老君居于三十三天太清境为玉帝之孙。