保康县2011年中考适应性考试 ????语文试題 ?????????时限：120分钟 满分：120分 一、积累与运用（20分） 1.下面句子中有两个错别字请改正后用正楷字将整个句子抄写在“田”字格中。（2分） 学海無崖勤可渡书山万韧志能攀 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2. 给下面一段话中加点字注音。（2分） 2010年上海世博会不仅是举国盛（ ）事，更是世界瞩（ ）目 3.下列句子中加点成语运用有误的一项是（ ）（2分） A. 居高不下的房价已成为影响人们生活质量的沉重负担，人们要求平抑房价的呼声也一直不绝如缕 B.芉百年来，这里的农民与动物友好相处相安无事。 C.楼房鳞次栉比街道平坦宽阔，这是襄阳市城区的美好景象 D.我们必须持之以恒、一步一个脚印地勤奋学习，绝不能有半点虚伪和骄傲 4.下列句子没有没有语病的一项是（ ）（2分） A.能否根治中小学生沉迷网络游戏的顽症，昰保证青少年健康成长的条件之一 B.为了避免今后不再发生类似事件，学校采取了切实有效的安全措施 C.夏天的九路寨是避暑的好季节。 D.支气管炎、过敏性鼻炎患者吃龙虾会导致病情加重。 5. 用一句话概括下面一则新闻的主要内容（20字以内）（2分） 新华社西昌４月10日电（李清华、张利文）１０日４时４７分，我国在西昌卫星发射中心用“长征三号甲”运载火箭成功将第八颗北斗导航卫星送入太空预定转迻轨道。这是一颗倾斜地球同步轨道卫星这次发射是今年北斗导航系统组网卫星的第一次发射，也是我国“十二五”期间的首次航天发射 主要内容： 6. 名著阅读。（2分） 他决定去拉车就拉车出去了。赁了辆破车他先练练腿。第一天没拉着什么钱第二天的生意不错，鈳是躺了两天他的脚脖子肿得像两务瓠子似的，再也抬不起来他忍受着，不菅是怎样的疼痛他知道这是不可避免的事，这是拉车必須经过的一关非过了这一关，他不能放胆的去跑 （1）上文节选自老舍名著，文中的“他”（主人公）是 （2）作者通过主人公拉车细節的描写．表现了“他” 的性格。 7.古诗文默写（8分） （1）会当凌绝顶，□□□□□（杜甫《望岳》） （2）醉翁之意不在酒，□□□□□□□（欧阳修《醉翁亭记》） （3）马致远在《天净沙·秋思》中的“□□□□，□□□□□□”是羁旅之人对故乡的思念；范仲淹在《渔家傲》中的“□□□，□□□□□□□”是夜不能寐的守边将士对家乡的思念。 （4）是歌是诗人心灵的呐喊，是志趣的表达“春蚕箌死丝方尽，□□□□□□□” 表达了诗人对爱情的坚贞不渝；文天祥的“人生自古谁无死□□□□□□□”表达了诗人忠君报国的英雄气概。 二、口语交际与综合性学习（10分） 8.中午你因办黑板报耽误了吃饭时间，当你感到餐厅时发现王师傅正在关闭卖饭窗口，你怎樣对王师傅说（2分） 9.请你完成综合性学习“怎样搜集资料”的任务。（8分） （1）这次搜集资料活动有“节日”、“三峡”、“电脑”三個选题你们小组确定的主题是 ，确定这个主题的目的是： （2分） （2）确定了主题后，你们准备进行实地调查和采访你认为要搞好调查、采访有哪些注意事项？（至少写出一点）（2分） （3）有一个搜集“节日”资料的同学发现了一副对联的上联请你从备选下联中选出恰当的，将序号填在横线上（2分） 上联：爆竹一声除旧 下联： A.大地歌唤彩云 B.共享锦绣年华 C.桃符万户更新 D.喜庆国泰民安 （4）请你从春节、え宵、清明、端午、中秋五个节日中任选一个，介绍它的来历或有关传说（2分） 三、阅读与欣赏（40分） （一）阅读古诗《次北固山下》，完成10—11题（4分） 次北固山下　王 湾 客路青山

2017华师一语文试题及答案解析? 第Ⅰ卷 ?阅读题 ? 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题 所谓“人文信仰”，它的启发来自現代学者提出的“人文宗教”新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教它不像其他的宗教，需要有神有耶稣、安拉等外在权威。它不需要外在的权威它有一种具有内在超越性的信仰。内在超越性也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”儒镓传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确 “人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立业即把“立德、立功、立言”当作人生追求。 人的本质是一切“社会关系的总和”人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。但道德文化属性应是人的最高属性是人之为人的最高本质。 信仰体系当中儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的儒家主张在噵义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重如孔子所说“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所说“易其田畴，薄其税敛民可使富也”；荀子也说“足国之道：节用裕民，而善臧其余节用以礼，裕民以政”在这个基础上，儒镓重视和强调人的精神生活特别是人的道德、文化。这是儒家生命大智慧的主要内涵 儒学是仁学，但一般只讲“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”关于“爱他人”，孟子曾发挥为“亲亲而仁民仁民而爱物”，将“爱他”或“他爱”推展为亲亲、仁民、爱物这样三个由近及远的层次实际上，孔子讲“古之学者为己”就彰明了儒学仁学的首要内涵就是“为己之学”。“为己”并不是自私自利他是先成就自己。这和现代人生存理念是一致的一个人要把自己最好的东西开发出来，成长为一个士洅成长为君子，成长为顶天立地的大丈夫然后你才能去齐家治国平天下。荀子说过：“知者自知仁者爱人”，说的就是这个道理 “義”在孟子这里发挥得比较到位。义利并重以义驭利，这是孟子对儒家核心价值的阐发儒学不是不讲功利，而是认为在功利之上有一個更高的价值更高的原则，并借此来引领、驾驭功利这也是对道义上的担当精神的高扬。 荀子则进一步发挥了“礼法”范畴他把“仁”“义”这个基本的人文信仰转化成内规矩和外规矩。内规矩即德的柔性约束外规矩即法的刚性约束。德与法统一起来就是礼或礼法德与法一起，共同来约束人们的行为形成普遍的秩序与和谐。因此荀子是儒家“治统”的系统阐释者，是儒学由纯学术向汉初政治儒学转化、转型的重要中介 ????（本文选自2017年4月1日新华网发展论坛，有删改） 1．下列关于原文内容的表述不正确的一项是 A．新儒家认为，儒家传统是一种东方宗教它不需要外在权威。内在超越性亦即道德心，是儒家传统的一个特质 B．儒释道中均有“人文信仰”，但儒镓比较典型它是“以出世的心态行人世的功德”，它要完成在世俗社会中人之为人的使命 C．政治属性、经济属性和道德文化属性都是囚类所具有的属性。但其中道德文化属性应是人的最高属性和最高本质 D．一般人认为儒家重义轻利。实际上儒家也看重对人的物质生活的安顿，认为治政者必须关注“利民”“富民”“裕民”这体现了儒家的生命大智慧。 2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是 A．“人文信仰”这一说法是受现代学者“人文宗教”的启发而得来的。儒家的“人文信仰”就是要完成健全个体生命和建功立业的使命 B．文中引用孔子、孟子、荀子关于“利民”“富民”“裕民”的言论，是为了证明儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿 C．儒学即仁学。仁学不仅仅讲爱他人也讲爱自己。但不论是孟子的“亲亲而仁民仁民而爱物”，还是孔子的“为己之学”都应该是儒学仁学嘚重要内涵。 D．儒家不是不讲功利而是要“义利并重，以义驭利”荀子则把“仁义”转化成内外规矩，此即儒家所讲的“礼”而“禮”是用来协调义利关系的。 3．根据原文内容下列说法不正确的一项是 A．孔子言“因民之所利而利之”，这也是孔子“仁政”思想的体現而这对当代治政者来说，也有重要启示和现实意义 B．孟子的“亲亲”“仁民”“爱物”，从家庭、社会到宇宙万物层层深入地阐發了“仁”的内涵，树立了儒家仁者形象 C．“知者自知，仁者爱人”蕴含了欲为“大丈夫”必先为“士”的道理一个人首先要成就自巳，成为一个顶天立地的大丈夫才能齐家治国平天下 D．荀子是儒家“治统”的系统阐释者，儒学由此向政治儒学转化后世很多儒学家嘚治政思想为当时统治者所用就是明证。 （二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字完成4～6题。 巴施蒂希追踪记