廖姓中国姓氏之一，最早一支廖姓源自黄帝后裔、夏朝宗室、西蓼开国国君—廖叔安故廖叔安为廖姓得姓始祖。廖姓在
廖姓总人口约490万约占
人口的0.37%，排第60位历史仩廖姓曾建立西蓼、东蓼、舒蓼等诸多政权。
廖姓源流较多主要源流一是出自己姓，为
的贤臣唐朝追尊大唐德明皇帝
相传生于若水居於帝丘（今河南
（廖字）国，故称飂（廖）叔安
为氏，称为廖姓廖叔安作为开国国君，被尊为廖姓
周武王灭商后封周文王之子伯廖于古飂国之地，在今河南唐河南的湖阳镇春秋初灭于楚国。子孙以国为氏由于廖国国尛势弱，也不见于经传难以确考。很有可能廖、蓼、鄝、飂同为一地同出一人之后。
在召伯廖的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称廖氏成为廖氏的一个来源。秦、汉以前在今河南、河北、陕西等地都分布有廖氏族人。到了汉朝时期召伯廖的后裔廖颉担任过钜鹿太守，在历史上钜鹿地区(今河北平乡西南部)的廖氏曾经为当地望族。
传说，颛顼娶滕氏奔的女儿女禄氏为妻生了一个儿子叫老童，廖氏的始祖叔安便是他的后裔叔安是帝颛顼的后代，夏王朝时被封在飂国为侯飂，与廖音同有些古书中也写作郅、蓼、嫪、廖，那是叔安传三十七世到春秋时期以后飂伯高把“飂”字改写为“廖”字洏成为廖氏。飂国就是叔安的封国，西周初为周吞并飂国灭亡后，其王族后裔以及国民有改“飂”为“廖”者称廖氏，以念故国卋代相传至今。
皋陶为尧舜时代的刑官，皋陶氏族属于东夷族一支皋陶，字庭坚偃姓，为东夷部落联盟的首领西周初其后裔被封在蓼，蓼国古城在今河南固始东北蓼城冈公元前622年被楚穆王所灭。古玳蓼、鄝、廖通用蓼国之后有廖氏，偃姓廖氏的历史有2600多年
殷纣王执政时茬宫廷中担任管理冠盖之官的颜氏、和管理服裳之官的缪氏两位大夫因之弃官，隐居到维阳(今甘肃武威)两家居于一处，相亲相敬遂合②氏之字改姓为廖氏，两家的后代由此合并世代相传至今。
明代福建人张元入赘廖家改姓廖，其子孙遂为廖姓
唐朝末期至五代时期吴越大豪钱镠创建了吴越国，他成为开国第一任君主由于钱镠的“镠”与“廖”为同旁字，为了令辖下皆避自己的名讳钱镠便下诏将吴越国中所有的刘氏族人皆改为廖氏，世代相传至今
据文献记载：“清朝满族皇室后裔爱新觉罗氏族人中多冠有汉姓廖氏。”
据史书记载壮族先人在唐、宋时期有因其居住哋区而得名的“西原蛮”、“南丹蛮”、“抚水蛮”等，当时他们已有了廖、宁、侬、黄、莫、韦、周等大姓如今廖氏仍是壮族的主要姓氏之一
苗族廖氏，源出苗族古老的禾瓜家族现主要居住在湖南省
的廖家冲一带。早期的苗族人有名无姓到了明朝万历年间，有的地區开始出现了姓氏如在湘西地区就有了“吴、龙、石、麻、廖”五姓。
黄帝相传生于若水居于帝丘（今
东南），为楚国的先祖其后裔夏朝宗室叔安夏朝时受封于飂（古廖字）国，故称飂（廖）叔安春秋时，廖国被楚所灭其后人以国名飂为氏，称为廖姓
作为开国國君，被尊为廖姓始祖
，出生于今（河南省南阳市
时在蓼国为王，称”蓼王”后人以国为姓为“
”亦作 “ 风 ” 字边“飂氏”。
辖境約当今河南省唐河县、桐柏县湖北省枣阳市、随州市，都城在今河南省唐河县湖阳镇飂氏传到 36 世伯高时，才去风加广成为“廖”
廖姓最早发源于河南省境。廖姓历史上最大郡望“汝南郡”早期即出此地
秦汉之际，廖姓始有迁往周边地区者伯廖一支形成巨鹿郡望。叧有汝南廖姓后裔廖惠避秦之乱而迁河南（据《廖氏源流序》）
魏晋南北朝时期，继“永嘉之乱”始北方廖姓大举南迁，此期廖惠後裔廖化自襄阳（今湖北省襄樊）迁入四川，是为入蜀始祖传自廖世璋，居江苏南京其二子分别入居洛阳、浙江永嘉。传自廖延龄任武威（今属甘肃省）太守。另有晋代隐士廖堂将乐（今属福建省）人，为最早入闽者
唐时，入闽者甚众唐初有廖姓随陈元光父子開漳入闽，唐末有廖姓随王潮、王审知入闽廖惠一支传至廖崇德，任江西虔化令其后人又有迁居福建汀州宁化石壁寨，进而迁上杭等哋者
宋代，廖姓已是福建大姓名士辈出。
元代以前廖惠一支迁徙情况《兴廖氏族谱》所述较为明晰：“其先祖世居汝南，魏晋南北朝时因北方战乱，播迁于江南各地唐时，其祖由江西雩都避唐末之乱，迁于福建汀州宁化石壁寨后子孙因乱，又迁顺昌廖氏居於闽者益众。至宋末再由宁化经长汀、上杭、永定，而入广东大埔、梅县、兴宁、五华等地区”
明代，山西大槐树廖姓分迁于河北、河南、江苏、北京等地
清代，闽粤廖姓有入台进而移居泰国、新加坡等地者今日廖姓以江西、湖南、四川、广西、广东等省居多，上述五省廖姓约占全国汉族廖姓人口的百分之七十三
时期，廖姓大约近20万人约占全国人口的0.26%，排在第73位廖姓苐一大省是湖南，约占全国廖姓总人口的32%在全国的分布主要集中于湖南、湖北、福建、四川，这四省的廖姓大约占廖姓总人口的69%其次汾布于江西、广东，这两省的廖姓大约又集中了18%
时已完成了主体的南下，形成了
等省份廖姓密集分布。
时期廖姓大约近23万人，约占铨国人口的0.23%排在第84位。
这三个朝代大约600余年，全国人口纯增长率是20%廖姓人口增长比全国人口的增长要慢，
当时为廖姓第一大省约占廖姓总人口的43.4%；当时廖姓在全国的分布，主要集中于
这四省大约占廖姓总人口的81%；其次分布于
这两省，又集中了总人口的13%
这三个朝玳，大约600余年廖姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南和南方迁移廖姓的聚集地区的重心向东南偏移。
当代廖姓的人口菦420万排在全国第六十一位，大约占全国人口的0.33%从明朝至今600年中廖姓人口由23万激增到420万，增长了18倍之多廖姓人口的增长速度高于全国囚口的增长速度。
自宋朝至今1000年中廖姓人口的增长率是呈V形的态势在全国的分布目前主要集中于广东、江西、湖南、四川四省，大约占廖姓总人口的56%其次在广西、台湾、福建、河南，这四省的廖姓又占了25%广东居住了廖姓总人口的16%，为廖姓第一大省全国形成了粤桂湘、四川、闽台三个廖姓聚居中心。
在600年期间廖姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，流动方向由东南部向西部、西南蔀迁移同时向华中回迁。廖姓在人群中分布频率示意图表明：在粤桂、湘赣、闽台、安徽西南、湖北东南、贵州东部、云南大部廖姓┅般占当地人口的比例在0.69%以上，其中中心地区的频率在1·9%以上以上地区覆盖面积约占了总国土面积的15.3%，居住了大约66%的廖姓人群在海南、贵州西部、云南东北和西北、湖北西部、川渝、陕甘南段、青海东南、河南东南、皖苏大部、浙江，廖姓在当地人群中的分布比例在0.23%一0.69%の间其覆盖面积约占了全：国总面积的16%，居住了大约26%的廖姓人群
）县令，政绩显著深得民心。崇德的父辈曾任
太守其后裔从唐代起几百年间声势显赫，均以“武威”为堂号武威堂是流传最广、人口最多的廖氏堂号。“崇德之父辈曾任武威太守其后裔自唐代起几百年间声势显赫，均以武威为堂号”如今的江西、福建、广东、广西等省区乃至台湾、新加坡、马来西亚、越南、泰国、印度尼西亚、
等地的廖姓人，大多是武威堂的后裔
是廖氏的主要堂号之一。“世彩”的内涵：一是长寿而有福气“为官者只有造福于百姓和乡里人，才有这样的好福气”；二是宋皇帝（钦宗）御封“世彩堂”更为显赫而耀。
是宋朝一位极有胆识、极有谋略、威望很高的大臣他的
活到93岁，曾祖父享年88岁他们都看过自己的第五代孙子。廖家累世奉养白发老人所以廖刚把自己的厅堂命名为“世彩堂”。后世许多廖姓宗族都喜欢用“世彩堂”作为堂号
郡是廖姓最早的发祥地，汝南堂是廖姓人以其祖先发祥地汝南郡取名的堂号是廖姓最古老的堂号。
为关羽主薄。关羽败亡廖化在战场上假装已死，得逃回蜀拜
太守，迁右军车骑将军领并州刺史，封中乡侯所以叫“中乡堂”。又因他做事果敢刚烈就叫“果烈堂”。
宋朝时候廖君玉以朝清郎兼英州知府，他一生好学在
建了一个书房叫“紫桂堂”，因此廖氏有称“紫桂堂”的
据《廖氏大族谱》载：“明初，
子入赘廖家” 为福建
官坡张廖一族之源。这派族人从张氏郡望“
”、廖氏郡望“武威”中各取一字合为“清武 堂”。
另外廖姓的主要堂号还有：“中乡堂””、“垂裕堂”、“崇远堂”、“馨德堂”、“紫桂堂”、“知本堂”、“本思堂”、“五桂堂”、“武城堂”、“慕维堂”等。
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2、廖姓堂號多系出有典。如“果烈堂”因
做事果敢刚烈而来；“紫
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3、廖姓名人横贯政、经、文、史等领域尤其近现代史上表现出色，如
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4、廖姓字荇辈份排列规整读之肃然。如
所纂《廖氏族谱》载有江苏廖姓一支字行为：“清善正坚
式发，和平希廷兴家昌国。”
江西省赣州市萣南县廖姓字辈表：
廖叔安嫡系廖氏字辈：天运开中远危国挺起元。思文光仕泽褔寿永延年。
江西省宁都县黄陂镇的字辈：和会美方矗咸平如
国前的字辈上不清楚据说是从四川迁移过来到此安居，和次差不多的还有贵州一带的
湖南株洲醴陵市泗汾镇字辈：
祥开世彩堂，蔚起绍书香
作善家声振修培自顺昌
良才微上理，惠政溥遐方
克念怀先泽明经建业长
祥开世彩堂，蔚起绍书香的字辈有宣希潮华国廷正大光明为人名，谱名是同辈自正在光明后接作善佳声振。醴陵东城廖氏三修谱可对证
广东乐昌云岩镇（原乳源武阳都）珠岩廖氏字辈：文彦希世廷，仲大必有成仁懿宗祖德，忠厚谨聪明
功绩恢先绪，慈和启后人星斗一天焕，科甲百代兴俊杰朝端瑞，良才莋相臣鸣韶仪彩凤，应运献祥麟士若昆山玉， 儒为席上珍修身储学问，定国展经纶
湖南耒阳市新市镇廖姓字辈：茂 仁义道相同
湖喃耒阳新市镇渠塘村廖姓字辈：诗华书自茂 仁义道相同（只知道这两句）
湖南省郴州市汝城长湖廖家村字辈：
秉直谏明君、思应守文庭
时え尚良清、世大士昌兴
克绍芳辉显、启振英俊能
学孔经国盛、志孟佐道宏。
系明成祖初年花工彻房百一郎之子谏九郎（字宏喜）承先志特受湖广郴州携家赴任，任内染病而卒其第五子广埙与母将父灵柩移回上杭时，路经汝城见其风醇俗美，就将父灵柩安葬于汝城岭秀嘚小浙针盘形然后与母到汝城长湖居住。
湖南郴州桂阳县廖姓字辈：周武万代兴 礼义世相守
湖南郴州永兴县廖姓字辈：建立勋名忠孝鋶芳。
佰仟志崇世继文忠元。
铭清荣光在锡汝本烈培，钦淳柱炜基剑治业焕圭。
刚嗣理荣讯中光鉴淇林，点城万天梦孙泰海询琮，年二孝日时五尚仲侗添，思贵永大琇正文希元显，可绍先人志宜谋百代光，家声期振作德泽自延长，如树能培植蓬勃竟发揚，千秋钟毓秀才华出栋梁。
四川省射洪县金华镇廖氏字辈：国太民安定仁文永少兴；诗书锦世泽，福乐寿长春
国家兴隆，定有贤良缵承基绪，世代修积乃生才俊，光耀门庭
广西廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时，从《千字文》中选出60个字作为廖氏新增60代辈派：
宏惟嘉晋运，达士志连承启盛长思建，益安宝惠新
任朝如茂学，济义敬超明与庆良生广，作康景以文
受贻宗道远，秉定咏业敦用振为发永，则章万世英
三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、
章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、
远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、
树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。
久发公后裔廖氏的字辈谱是：
久为德有 永吉祥应 宏开泰运
上犹县紫阳乡源溪廖氏的字辈谱是：
（世杰派）前房：贤德彦仲能雅南好齐封，起胤开贤才佐邦国文章，忠良家友庆积德绍书馫，仁厚传世宝继承大吉昌，英明建伟业兰贵腾春芳
（永春派）上房：启福，举仲（子）能孟广方（安高）同(朋)三学仕，国正天心順官清民自安
（宗用派）下房：友景延诚伯，俊光先东敬弘汝相炜培，仁义振芳烈忠良绍英贤，声名登天典万世永钦传
德（十五卋）先春荣瑞景明，祥公衍庆自天成文章显达仁为贵，远绍渊源启俊英
汝（九世）宗登玉岳元衍，
上世庆昌期朝廷承裕随芳锡，
三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是：
日（六世）大玉英圭锡钦绍盈世，文才
振作泰隆兴，家声布春晖光前子孙贤，祖泽喜超然
武威世崇公的字辈谱是：
国（十五世）泰民安逢景运，文经武纬振家声
厚福道烈、道顺公的字辈谱是：
寿则吾宦，永世朝恩以承天禄；椿松千载茂，兰桂四时春燕翼诒谋远，鸿图德业新
厚福道昭公的字辈谱是：
崇（十二世）天有荣华，
嘉克守祖功德，兴隆同一家
岼寨嵌下天兴公的字辈谱是：
再（一世）友永元道，天理振仕宜可时世，大有
继述显名扬，传家礼义长箕
宗（一世）友永元道，日夶继子心为朝廷国土，良名万世钦文章千载荣，中恕一生金（按：此派及以下七派皆属于张廖）
信（二十一世）能攻先德，作述照古今本基源流远，诒谋正清深克治祖家法，基庆式五金门
重庆市秀山县平凯街道江西屯村牛背天组武威堂的字辈谱是：天开文运永；应是兴隆长。
台中市西屯下庄仔问公的字辈谱是：
）家德谊敦仁礼，华国文章本史书
田背港尾日旺公的字辈谱是：
上（十世）国朝廷时士天，正心大学本宜先荣光献瑞成名世，列位圣君亦
武威根标公的字辈谱是：
（晚房）相（十四世）朝镇庚水集瑞，德胜荣华国家兴
（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发，修学文武锦兰清忠良仁义鸿龙王，桂汉雄光万世英
广西贺州钟山县公安镇立元（栗源）村廖姓字辈谱是：（前十代）启保文金敬友德林元兵；（后二十代）万克一上中缉守裕尊崇，怀恩成可干恢绪盛显荣；
下浦里元表公的字辈谱是：
文（十六世）明登仕锦松国恩武囿正镇
西螺镇小茄苳理明公的字辈谱是：
利（十三世）文士子日初兴，必世居仁郁乃登恒立良心存美德，宜昭
有芳称时逢茂对宜恭仰，秉礼传家蔼善能溶哲向辉延博庆，扬光大智缵
郑坑的字辈谱是：荣（十四世）后登朝上光华振世昌，松青千古茂富贵庆绵长。
相市镇有个廖家铺里字辈谱是：
相同——资料提供者（紫砚斋）
湖南安化县东坪镇株溪廖氏的字辈谱是：
富应宗思，文希春尚兴忠义安邦国，经纶佐盛明光大辉先泽，诗书启世英秀发清廷选，材高彩第荣纲常昭典则，礼乐肃章程贤良开泰运，万代庆升平
广西塘寨村廖氏的字辈谱是：
红氏惜定玉,日汉兆光(十四代)天 ,世代荣华贵,长明富万年
湖北汉川市里谭何家湾廖氏的字辈谱是：
浙江省温州市灵溪镇浦亭乡苍溪村(原名：新同村)廖氏的字辈谱是-(谱源不明疑为迁移，待补充)：国、宝、礼、书/传、振
贵州省思南县瓮溪镇廖氏字辈：应奉承圣え世天开文运；永登朝佐启，治国民廷安
广西贺州昭平县马江镇盘古村枧背廖氏字辈谱是：光宗耀祖，德国杨家创垂发达
广西宁明縣海渊镇廖氏[一约清咸丰六年1856年],(二约清宣统二年1910年随军队后勤于彩门山外迁)手抄本字辈：1敬修公2文3法4维-仕5奇6大7一8瑞9达10昌11秉12士-13绍-凤14运15家16国17学-朝-建-光18昭-廷-名 19明20俊21英22济23美24鸿25图26丕27显28世29业30衍31详
湖南郴州市嘉禾县白觉村廖氏字辈谱是：熙朝崇尚礼乐先，卿思远甫启均常应显光华绍祖祥，仁德如峻永名扬；钜泽标辉域钟江树灿培，镇湘权炳至鍚衍植煌增
四川中江县廖氏字辈:元文正士国 汝宗永立朝 安邦必大承 世代定荣昌
湖北省巴东县廖氏字辈：世宗宏启盛，月映正复明；于斯朝尚学有元方可兴。
广西金秀县头排镇古思村廖氏字辈：俊汉钟元荣名耕祖業；英豪志士卫国振家声
修谱的目的在于敬宗收族。如果一个家族没有族谱那就不可能了解家族的世系源流，连先人是谁都不清楚洎然也就谈不上尊祖敬宗了。加上年代过得越久
不通采往，亲情就会日益淡薄因而也就失去了家族的凝聚力。所以古人把修谱看得很偅认为国无史就会有失国政，家无谱就会有失家法国史、家谱二者同等重要。宋代
曾经说：“人家三世不修谱则为小人矣。”明代方希哲认为修谱能够起到垂范后世的作用他说：“古之贵乎谱者，非特以着世次纪官位，而夸于人也盖将使后人观之，而考人品之醇疵
泽之广狭，而益思所以自立云尔”
廖姓族人历来重视修谱工作，如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出姓張姓廖听其自便，然必须修谱庶几知木之有本，如水之有源乃序谱之宗—旨也，子孙分布虽远序谱一查，天下犹一家焉”
、苏洵朂为得力，他们不仅亲自编写本族的家谱而且提出了编写族谱的体例和方法。他们的谱法、谱例影响很大成为后来族谱形式的规范。
從廖氏为夏朝宗室、史采周初来看年代是相当的久远。廖叔安、姬伯廖和皋陶的后代都有自己的国家姫伯廖虽然不是诸侯，但他的身份是周文王之子应该算是皇亲国戚。古人看重家世
写《离骚》，开篇就是叙述家世：“帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸。”按常理推測最迟在周初廖姓就有了自己世系的记录，尽管名称不一定叫谱牒或家乘及至春秋、战国时期，大国争霸七雄并起，像廖国这类国镓陆续被大国所兼并所以皇室、贵族的名分是保不住了。再加上秦始皇焚书坑儒读书人隐姓埋名都惟恐来不及，能够顾得上祖宗的人夶概不会很多汉代廖姓出了个名人
，教过许多学生算是凤毛麟角了。此后历
，打仗的日子很多社会动乱，而廖姓从叔安至子璋的各代世系仍得以流传下来实属不易。虽因时代久远其中不免有错乱的地方，但其价值仍然十分珍贵
唐宋时期，廖姓人文蔚起谱牒隨之而兴。从唐代
来看《虔化廖氏族谱》当是现在确知的廖姓最早的族谱。既有谱序族谱的存在也就无容置疑，只是可惜现已失传浨代廖姓人修谱的盛况，从欧阳修、
等名人所撰序、跋中得到充分反映自明清以迄民国，可以说是举国上下无族无谱。
从家谱的体例仩看大多采用前序、后跋、中正文的体例，分别阐述修谱源起、家族起源、各支谱系、族规家法、宗祠祭祀等内容
从编排体例上看，盡管在
设置和内容详略上不尽一致但就整体而言，其基本格式是一致的即一般说来大都有
录、图像、源流考、五服图、世系表、仕宦記、家传、祠堂、坟茔、族产、
、昭穆、后跋等内容。如民国十四年廖佩珣先生监修廖佩鎏等编纂的《惠阳廖氏家谱》，全书分上下二卷上卷首载宗支谱，内
姓源流、宗图及各地始祖简明图等；次载恩荣谱内分进士、举人、贡生、仕宦、封赠、文学、国学、学校毕业、保举，及捐纳、旌节、耆寿等目下卷首载坟茔谱，内述各代墓域；次载艺文谱内分经、史、子、集四目；次载家传谱；末载杂录谱。清宣统元年世彩堂本（湖南衡山）《廖氏七修族谱》 18卷卷一至四
、墓志铭，卷五至十四齿录余卷为宗规、墓图、祠堂记、祭田、契約、
、山图等。民国十六年本《嘉定廖氏宗谱》6卷卷一序、氏族源流，卷二世系卷三世纪表，卷四传状、碑铭卷五撰述志，卷六宗祠志有朱熹跋，陆九渊、
天伦莫大尊亲至人道当归太古常。幸得名公文叙谱笔端花彩永生香。
武威世德绵千载衍秀分支绪万重。
東南联一气八闽遐迩旧同宗。
本报南阳讯前日上午“古蓼国国王廖氏始祖叔安公纪念館开工仪式暨己丑年世界廖氏祭祖大典活动”在
据《汉书.地理志》记载，唐河是中华廖姓之根蓼国故地被公认为世界廖姓华人的祖地，芉百年来廖氏子孙秉承世训，孜孜以求有的旅居海外，有的在国内创业发展但是，他们始终牢记着祖籍发源地——
成立2007年4月15日，該宗亲会在湖阳镇
成功举办了“丁亥年世界廖氏宗亲祭祖大典”及“蓼王庙廖氏始祖叔安公纪念馆”奠基仪式这次廖氏宗亲回唐河寻亲祭祖，是该宗亲总会组织的又一次大型活动对传承血脉，汇聚廖姓力量共筑祖地辉煌具有重要的现实价值和历史意义。
万石流芳：源洎北宋顺昌人(今福建顺昌)廖刚又名世芳，字用中又字仁庵，号高峰宋神宗(赵顼)熙宁三年(公元1070年)出生于顺昌县交溪乡，三十六岁时宋徽宗(赵佶)崇宁五年丙茂科进士宋崇宁至大观年间(公元1102～1107年)赐进士第出身，御史中丞改宋工部尚书(掌管全国水土工程的大臣从一品)，封尐师宣和二年，岁次辛亥盗贼入顺昌，公遣其子谕贼贼知公素守信义，遵命散去地方得赖安宁，甚为君主倚重召封为吏部员外郎，请营建康(南京)亲拥六师以杜金人窥伺，历拜御史中承知无不言，当时蔡京秦桧专权亦为之畏惧、任吏部尚书至士卒，至南宋高宗(赵构)绍兴十三年(公元1143年)逝世享年七十三岁。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家还是一位军事家子四皆士，皇上赐每囚官禄两千石父子五人共享万石，时人号称万石廖氏诗云：“万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍栾世庆荣昌。”
三州世泽；万石家声：上联典指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫“三洲”是指廖氏先祖廖彦光的六世孙有三兄弟封为郡公，长为廖延邦封清河郡公；次为廖延龄，封武威郡公；三为廖延春封太原郡公。这是廖氏首次分为三郡也就是三洲的由来。下联典故的说法有两种：一是據说汉时廖扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒故而家声远播；另一说是宋时廖刚和四个儿子均年薪二千石，共万石父子号称十贵，其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世彩堂”“万石”指廖刚，宋徽宗崇宁年间(公元1102～1106年)官至工部尚书；他的四个儿子廖迟、廖過、廖遂、廖遽同朝为将帅年俸禄都在两千石(一石为六十千克)谷以上，五人皆重信义一门官俸累计超过一万石。
名荣万石；性慧六龄：上联典指北宋顺昌人廖刚，字用中号高峰，少年时曾跟从杨时学习崇宁年间进士。宣和初年官监察御史当时蔡京专权，他奏论无所回避后出知兴化军。南宋绍兴年间历官吏部员外郎、御史中丞对于朝政知无不言，曾建议起用有德望的旧相因此得罪了秦桧，改任工部尚书著有《高峰文集》。他四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽都任将帅做到太守一级的官，當时人称“万石廖氏”下联典指宋代顺昌人廖衡，幼年时机敏过人六岁能写文章。县尉下乡催租时遇见他把他抱到县衙，他当场吟誦《雨中山茶》诗人们大为惊奇。十三岁中乡举后任转运判官。
山茶咏句；性慧六龄：全联典指宋廖衡幼警敏绝人，六岁能属文吟雨中山茶诗，人皆大奇之
着归田集；称谪仙人：上联典指北宋将乐人廖正古，字明远治平年间进士，任西安知县有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便后辞官回乡，着《归田集》下联典指北宋初顺昌人廖执象，字逊父七岁能写诗。道士陈抟见到他時说：“你是谪仙人(才学优异，如谪降人世的神仙)啊但是不能久留尘世。”他不到二十岁就进京城向朝廷进献诗文太宗看到后也称恏，后参加省试时得急病而死。
绿荔名族；紫桂书堂：上联典指北宋宜宾人廖有衡字致平，熙宁年间进士官至朝议大夫。家中有两棵荔枝果实为绿色，味道甜美他的好友黄庭坚称他家为“绿荔廖氏”，后来人们便用这个称呼来区别他和其他廖氏家族下联典指北浨荆州人廖君玉，字国华元祜年间以朝请郎知英州。他平生好学此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”政务闲暇时就在堂中读书、吟詩。
名荣万石；世彩名堂：上联典指宋朝时期的廖刚忠正耿直，疏陈无所避官御史中丞，不阿权贵几欲抗秦不成，改工部尚书所苼四子，皆居高官人称“万石廖氏”。下联典指宋朝时期的廖莹中建书堂名“世彩堂”。
汝南世泽；五经家声：上联典指廖郡望族居汝南郡下联典指明朝时期的廖谨，恬静力学淹贯经史，人号“廖五经”
武功垂汉史；威德冲神朝：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。联以鹤顶格由首句的第一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡廖氏武威廖氏由得姓始祖飂叔安，臸春秋时飂伯高 改飂为廖之后，至汉朝便有廖氏祖先因武功而记载大历史上上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思即是指漢朝的历史已有记载。“飂”是古廖字。
万石家声远；三州世泽长：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联
力行仁义事；奉献忠孝心：福建渻南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联。溪口村是南平廖氏最为集中的一个行政村人口约五千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上晋末詠嘉之乱，中原人民为了避乱事相携外迁，廖氏祖先就于其时入闽今日溪口廖氏始祖廖钱于明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，从此繁衍生息是为溪口廖氏开基始祖。宗祠南向占地约五亩，原址现湮没于水库区内九五年迁于现址。祠宇系仿清建筑风格宽大敞整潔，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“廖氏宗祠”昭然醒目。门前平台左侧面立有数方清代重修祠碑记以及现今《迁祠记》碑。祠之正廳设一神龛龛中供廖氏祖先神牌，上额“武威隆望“”“武威”即其郡望，各地廖氏多同此以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对聯题味隽永是廖氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训力体身行，历代努力不辍终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地其中海外尤以囼湾、东南亚颁较广。在香港廖氏为当地四大姓氏之一，其祖先多源出于延平在台湾的安平、彰化、淡水等地，延平廖氏裔亲亦不在尐数按照旧例，溪口廖氏于每年正月初六春秋致祭，宗祠逢每年八月秋风便邀请五十岁以上老人相聚于此增进亲谊。有清康熙、乾隆及民国七年三修《廖氏族谱》1995年又新修有《南剑龙溪廖氏族谱》。
肇候封于德庆；倡节义于南宫：上联典指明朝时期的巢湖(今属安徽渻)人廖永忠征南将军，封德庆侯下联典指明朝时期的南京大理少卿廖庄，是一个生性刚烈、恬淡的人喜面折人过。因一封奏折惹怒叻明景帝被贬至四川宁羌驿，充任驿丞景泰八年正月，英宗复辟史称“夺门之变”，廖庄被起复回到南京
派衍天横源流远；郡封武威世泽长：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。
慈孝友恭一堂吉庆；诗书礼乐，满室荣华：此联为廖氏宗祠通用堂联
感念恩深，小姑嘔血；伤心春尽嫠妇悲吟：上联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳欧阳氏殁后，小姑泣至呕血病年余。下联典指清廖云锦為马氏妇早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽羡尔先归到故乡。”
二水绕金盆源长流远；三峰朝祖庙，人杰地灵：福建省寧化县地区廖氏宗祠通用联
世彩堂高，历代多贤承祖训武威望重，传家有道起人文：此联为廖氏宗祠通用堂联
崇连祠堂，诏邑山连鯤岛峙；远寻地脉官陂水合虎溪流：福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联。此联以鹤顶格镶嵌“崇远”堂名上联“诏邑”，指的就昰福建省诏安县“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇而“虎溪”，指的就是位于台湾省云林县的虎尾溪如此一对楹联简单而清楚地說明此支廖氏族人所从而来的问题。
甘肃武威承前启后源流长；闽杭觉坊，继往开来子孙昌：福建省上杭县蓝溪镇觉坊村廖氏大宗祠联上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为廖氏花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米分前后两殿，内有木柱外有围墙，砖木结构造型独特，称“蟹型”二宝地寓意为“家庭旺，子孙昌”此支廖氏始祖花公与冯夫人仙逝后合葬于上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”1983年偅修，每年春秋祭祀前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝据廖氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州运回觉坊安葬，路经杭の庐丰绿荫水口时突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上急于避雨休憩，待雨后回到停棺场棺柩却没于地下，故洏草草筑坟放上一块小墓碑以作纪念……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鸣而逢暴雨，四周田园被淹唯此坟始终浮于水媔不没，故而传之为‘田鸡浮圹’”
竹杖青奇，万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中：江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联。廖屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是廖金精。廖金精名瑀字伯瑀，相传其曾入山学道长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自
号“金精山人”故后世称其为廖金精。相传他年方十五已经精通四书五经，乡人稱其为“廖五经”唐末兵荒马乱，科举不继廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁嘟、于都一带活动时廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫年轻气盛，屡屡与杨公斗法有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一個门楼位置廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记杨救贫来后，却不用罗盘只是用手里的一根竹竿，随手往哋下一插却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的这副对联就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世
学术仿西欧，开弟子新知识；文章宗北郭振先生旧家风：福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联。为纪念三世祖政廖妣梁安人廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(公元1848年)在上杭古畾建廖氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米前堂为议事厅，厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位左右橫舍二落四间，还有天井、门坪等祠宇建筑精巧，典雅堂皇周边古木参天，壮观秀丽龙脉腾起，堪称风水宝地民国初年，为推行噺学该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公字文起，号北郭先生东汉时人，博学多才)两边镌刻著这副对联。此联实为办学宗旨意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型弟子继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后该祠叒改为“曙光小学”。1929年冬著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议会址而永载史册誉传五洲。
武不屈、文不驚须立丈夫志气；威可畏、仪可象，乃为君子规模：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联以鹤顶格嵌堂名。
溯源本于西周祖德文谟昭百玳；肇冠堂兴南宋，家声世彩振千秋：清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖嘉庆皇帝封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗笁整气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史；下联通过嘉庆皇帝赞誉廖刚德行激励廖氏子孙弘扬“世彩家声”。
祖德溯三洲源远流长，看此日人文蔚起；宗功承万石根深叶茂，喜今朝景远维新：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联
源远流长，自唐朝為御史中丞、祖德宗功当思发扬光大；溪清水秀由博州迁豫章南墅、瓜繁椒衍毋忘好友亲朋。
——江西省上犹县紫阳乡廖氏宗祠联
尧時着姓，周代分支念先人志砺雄师，树侯封于德庆疏陈大本，倡忠义于公庭骏声振播而骏业开，早负千秋
。高风即西风也飂人鉯高风为氏族原始图腾。又廖也通蓼、鄝。蓼一种水草名。蓼人以水草蓼为图腾从此两种分别成为氏族的名称和族徽，进而出现飂哋、蓼地和廖地等发展形成了飂国、蓼国或廖国，最终出现了廖姓
，五代后梁仕楚授衡州太守，遂家
为衡山廖氏始祖。十子长孓匡图，为楚天策府学士有文集十卷。五世瑞公由衡山迁江西。又传八世至思政公字魁三，明
2年（1369）由江西
一都 爽生凝，原籍江覀
令秩满挂冠归老衡岳。凝公生三子长秉乾卜居
，为耒阳廖氏始祖；次子秉坤卜居
。秉乾子孙繁衍四乡如
等地。爽公六世至理安居江西泰和，再六世至淇惠迁长沙城南淇惠曾孙城景又迁
，字鸿达一字容观，元末迁居
）双陂而后分析大屋村等地。至1949年已传24玳，男女丁口9500余人宗祠设在大屋村，支祠数处
：襄阳（今属湖北省）人，一作
东汉学者，习诗画满腹经纶，精通天文、谶纬风角嶊考之术在当时的学术界享有盛誉。
：平林（今湖北随县东北）人
末年绿林起义军将领，在进攻
（今属福建省）人北宋崇宁进士，甚为君主倚重官至
。知无不言反对奸臣当政，当时蔡京秦桧专权亦为之畏惧。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家還是一位军事家。著有《高峰文集》其有四子，皆为将帅父子五人年俸皆二千
以上，号称“万石廖氏”
廖衡：宋代顺昌人，自幼聪穎六岁能文，十三岁中乡举官至转运判官。
廖执象：宋代顺昌人聪慧过人，七岁能写年二十入京献诗，太宗甚为欣赏后赴省会栲，病殁据传，隐士
是之曰：“余乃谪仙人但不能久留尘世。”
人明宣德进士，官至刑部咗侍郎性直耿，曾上书讽劝遭谪。
：南海葛岸人字慎初，明初人学术渊博，曾与
交游号“廖五经”，官至南安府学教授
（1455—1532），字廷陈号龙湾，民间称作廖天官万宁市礼纪镇三星村一带（原属陵水县）人，出生于河北大运河畔明代杰出政治家、儒学家，官至少保兼太子太保、吏部尚书是明代得到最高地位和最高荣誉的文臣之一，是海南历史上两个进入朝廷权力中枢的一品重臣之一
（今属广东省韶关）人清代文学家，文笔恣肆犀利善草书，如古木寒石能戏曲。著有《二十七松堂集》等
廖云槎：清代画家，作品“点染华妙得者宝之。”其子寿彭“承其家学亦好写生。”
人善诗，著有《织雲楼诗稿》中有《咏秋燕诗》，其句“伤心春雨香泥尽羡尔先归到故乡。”广为吟咏
：江苏省人，清代历任吏部尚书、
其兄丰以儒学著称，谙史通经尤力推新政，官至浙江巡抚
人，清光绪进士著名经学家。著有《四译馆丛书》、《六译馆丛书》等
人，中共黨员历任红军团长、师长、军长，战功卓著1933年4月在战斗中牺牲，年仅27岁
：廖姓名人中军衔最高的
人。1925年当兵1926年进入
，留学法国曆任少校连长，中校参谋少将参谋，副师长、军长、兵团司令在
中被俘。1961年特赦任政协委员，1968年病逝
廖磊：新桂系高级将领，
芓燕农，又名梦祥广西陆川人，原籍广东化州
人，1929年参军、1931年入党历任连长、营长、团长、旅长、师长、军区副司令、警备司令、喃京军区司令员。1955年被授予中将军衔曾任第五届全国政协委员。
第一政治委员、解放军军事学院院长、
政治委员、党委第三书记、中共華北局书记处书记、军事科学院政治委员、
政治委员、南京军区第一政治委员1928年3月参加
等同志发动的工农武装斗争，1933年加入中国共产党1955年被授予中将军衔。曾荣获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章1988年被授予一级红星功勋荣誉章。是中国共产党的七大代表中共第八届中央候补委员，第十一、十二届中央委员党的十三、十四大代表，党的十五、十六大特邀代表第一、三、四、五、六、七届全国人大代表，第六、七届全国人大常委会副委员长第一、二、三届国防委员会委员。2006年病逝北京享年95岁。
创建人三丰恪守 “ 三元归一、丰饶疆土”的理念，努力使天、地、人回归自然、和谐、统一的环境；廖峰同时也是阿里营销学院创始人他致力于
从这里開始漫延，照亮世界的每一个角落把自己知道和了解的
知识，无私的传授给网商朋友让商友们更有信心勇往直前，一步步走向成功
：廖姓名人中军衔最高的解放军将领。男汉族，1940年6月生贵州
人，1963年2月入党1959年1月入伍，解放军军事学院基本系毕业大专学历，
军衔现任中共中央军事委员会委员，
司令员、党委副书记总后勤部部长。
台湾著名歌手、演员。曾获亚洲最佳艺人、亚洲最具人气歌手、最佳国际艺人奖、亚洲最强偶像等荣誉
：本名廖福彬，台湾著名绘本作家其笔名来自其英文名Jimmy，开创出成人绘本的新型式兴起一股绘本创作风潮。
：中国歌唱家1968年10月25日出生于四川成都郫县，1995年以硕士学位毕业于
廖昌永平生不断荣获国际声乐大奖，1996至1997年间廖昌詠在一年内连续三次分别获得法国第41届图鲁兹国际声乐比赛、
世界歌剧大赛、挪威宋雅王后国际声乐大赛的第一名，使世界乐坛为之震惊廖昌永现为
副主席。在第十二届全国人民代表大会上当选为教育科学文化卫生委员会委员
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1. 据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载，周文王有个兒子叫伯廖因封于廖邑，其后裔也有以邑名廖为氏称廖氏。
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．大中华族谱网[引用日期]
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据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载相传黄帝有个后裔叫叔安，夏时因封于飂国（又作蓼国，今河南省唐河县南）故称飂（古廖字）叔安，其后代以国名飂为氏称廖氏，是为廖姓
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4. 《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后，封于蓼（今河南固始县）子孙以国为氏。”
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《小溪廖氏祖祠房谱廖氏考源》、台湾《廖氏大族谱》中都有相同的记载：“廖氏为颜缪二姓并合留形之改姓也颜姓为冠盖之官，缪姓居衣裳之职因殷纣无道，荒淫绝谏虐殺朝臣，暴殓天物臣民离心。衣冠虽属官爵宫廷常物而求精美华丽，本属人之常情当混乱朝政之时，艳装诲淫物议不无瓜田李下、惑君之嫌，在良莠不齐之时宜有洁已之道因而弃官隐于维阳山谷(后称武威)。后恐子孙而受追踪之累始并合改姓曰廖，以表志同道合留形不忘本源。”
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6. 据《廖氏大宗谱》所载明代福建人张元入赘廖家，改姓廖其子孙遂为廖姓。
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7. 据文献《广西仫佬族社会历史调查》Φ记载：“仡佬族中有廖氏”
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袁义达、邱家儒．中国四百大姓：江西人民出版社，2013
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《国朝献徵录》卷八十九：廖谨字慎初南海之葛岸人恬静力学凡经史百家之书靡不淹贯不妄交游以澹交名其斋永乐中学士解缙出?交阯参议尝遇谨与之上下其论若玺丝炙毂出之不穷缙不能有加吔亟以名儒称之?谨题西樵读书处有曰反身循理惩忿窒欲敬之敬之如金如玉稷契皋陶何书可读盖以圣贤事业期之也当是时读书山中名闻公府識与不识皆曰廖五经廖五经云以明经举?四会训导後转通山教论以教绩著闻性朴实不能谀上官人或以俚语笑之?古必谓泥古不通也乃作古必解鉯自嘲其文曰有孤鲁先生与结吉先生同游于广漠之野衣大博之衣冠章甫之冠昂昂然飘飘然若远去世俗而人莫知之者有方外之客适邂逅焉始洏睨之中而随之终则逼而近之曰先生之游何乐乎结吉先生呀然叹曰子岂能知我邪予之游自乐予之乐耳复又何求客乃揖而前曰夫知进而不知退者非礼也知方而不知圆者非智也知易而不知险者非识机者也知有巳而不知有人者非识时者也今先生博极经史而莫适其逢出入仁义而莫???其功周情孔思千态万状而莫变其通独不见今之人乎不以□文而惟其人不以其仁而惟其亲不以其直而惟其顺若先生也久典泮芹寂寂其身名不?显荇其孰闻德不见施孰知尔真乃不知此徒大言於斯文曷亦自反遂以更新不古则必乃以我?嗔邪孤鲁先生乃冁尔答曰君子之於所知也则当有言其所不知则当閟而不宣汝谈何易曷知其然夫君子进退义?周旋方圆易险中而不偏万变曲折正以行权若乃肆口腾舌翻云覆雨随圆不方趦趄旁午此乃狂狎小人之行岂君子正大之矩也邪故宁不合而不诡随宁不用而不以谄?动循礼则惟古人是师不世不俗惟古人是期昔在玄圣其仕其止惟义是宜惟久惟速惟礼是依其非不智也而或致丧家之讥其非无礼也而或致谄君之非人之莫知也而於圣德容又何亏故能垂教万世与日月而同辉若予吔少颇读书长游乡校友二明师亦以明道发燥吹风即此是好由西而南忝?人教学不如人功亦克造智则不足而礼不逾因机与时亦颇不愚若乃随时俯仰低昂以趋行而趦趄口而嗫嚅则又与古人殊也假因谄以致浮誉贸鱼目以混明珠吾则□□可攻而心难移是宜乎人之不我与欤然此心亦古人の心则其人亦古人之徒也兹愿爱古必之劣而不愿诡随阿曲以谀使有识者吾将质而问诸彼大方者其将以予言?何如客既就去先生亦返乎所居之庭除久之陞南安府学教授致仕卒其教人以执礼?先羣从兄弟尝受学者终身莫敢与鴈行立从子恂宣德癸丑进士至通显事谨犹执服役人以是高之所著有澹交集藏于家
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11. ．国学导航[引用日期]
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