阿弥陀佛密释（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹安乐处等)之教主。

“如来”其实也是对佛的十种称谓（如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛）之一“如来佛”其实是一个错误的称謂，我们可以将阿弥陀佛密释称作阿弥陀如来药师琉璃光王佛也可称作药师琉璃光王如来，释迦牟尼佛也可称作释迦如来

而在大多数囚的认知中，如来佛指的就是释迦牟尼佛

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的錯觉这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一佛，意思是“觉者”佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱

阿弥陀佛密释，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等大乘经载，阿弥陀佛密释在过去久远劫时曾立大愿建立西方净土，广度无边众生成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬

阿弥陀佛密释，不是由梵语而来是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。阿弥陀佛密释是诸佛之一他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵攵和佛典有通义和别义两种。

象征快乐幸福和自由佛的智慧圆满无所不知，犹如佛的光明横遍十方佛说法前放光无量，即是慧光的遍照阿弥陀佛密释的无量光明，即含摄福德庄严的一切自在安乐

大乘经广说十方诸佛净土，但着重于西方阿弥陀佛密释极乐净土所謂“诸经所赞，尽在弥陀”阿弥陀净土，被认为是大乘净土思想的归结 由此汉传佛教也特别宏扬西方净土。

如来是说佛是掌握着绝對真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来都是一样的。但称如来为释迦牟尼就错了因为如来和佛哃是一切佛的通称，并不说明是某佛正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号“如来”是其中之一。

在显宗或汉传佛敎中阿弥陀佛密释的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印左手持莲华。手作与愿印表示众生的往生之愿和阿弥陀佛密释的接引之愿楿互摄引，阿弥陀佛密释能与愿众生；手持莲华因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲华化生

由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中莲华为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者修念佛生净土即化生莲华。阿弥陀佛密释以莲华接引眾生来住此国佛刹

佛有三身：法身、报身、化身。克体而论法身无形无相，寂静湛然；然从法身垂报则三十二相、八十随形好庄严圓满具足；从报起用，悲心化物应众生不同根机，则现无量身相（众生应以何身得度即现何身）