穿过书院门的青石板路伴着阵陣墨香，就来到了西安碑林博物馆这里碑石丛立如林，书法飞龙走凤是全国四大碑林博物馆中最大的一个。

西安碑林博物馆始建于公え1087年距今已有900余年，共藏有自汉到清的各代石碑、墓志一千多块还藏有众多北魏、唐等朝代的石刻精品。王羲之、颜真卿、柳公权、懷素、张旭等中国古代书法大家的作品均可在此找到碑林是中国最古老的，也是保存最完整的书法博物馆

进入西安碑林博物馆，你能看许多高大的牌坊、古朴的泮池再往里有许多石柱，高2米左右上面刻有各种纹饰，造型丰富它就是我国古代民间石刻的瑰宝--渭北栓馬桩。除了可以栓系、震慑牲畜外还具有震邪、吉祥和装饰的意义。

远处坐落着一口古钟每年春晚的新年钟声都来自于这口景云钟。咜雕工精致钟声清晰洪亮，显示了唐代冶铸技术的高超水平景云钟钟身铭文是由唐睿宗李旦亲自撰文并书写的，是李旦传世极少的珍貴书迹

在不远处的孝经台上，唐玄宗李隆基的书法也跃然碑上这座《石台孝经》，高大威严碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成是碑林中最大的石碑。碑文前半部分是唐玄宗李隆基用隶书为孝经作的序后半部分是孝经的原文，小字部分是李隆基做的注释这块碑刻书法工整，字迹清晰华美飘逸，在唐代隶书中堪称佼佼者更为微妙的是此碑碑额“大唐开元天宝 圣文神武皇帝注孝经台”幾个字是李隆基之子唐肃宗李亨所写秦小篆，字迹清秀

刚进碑林，就看到这么多重磅文物是不是有点激动？走咱们一起去探寻一下碑林博物馆里的文化之谜吧。

刚刚说到的《石台孝经》立于高台之上造型气派，故名“迎客第一碑”它立于西安碑林整个建筑的中心，并未陈列展室而是专门建了一个壮观的碑亭，民族英雄林则徐题写的“碑林”两个大字赫然于碑亭之上可是这“碑”字怎么少了一撇?

相传这俩字是鸦片战争之后，林则徐革职戍守伊犁时路经西安所写少一撇是他当时的一种心境，象征他当时丢了乌纱帽但是走进碑林，你会发现所有碑刻上都少这一笔工作人员解释，其实是因为古代的汉字讲究对称“碑”字少一撇，只是为了书法看起来对称美观罷了看来爱国英雄被误会了。

穿过碑亭进入第一展室时，仿佛进入巨大的石质书库这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的13部经书——《开成石经》，这是中国古代最早的教科书这么大部头的经书为什么不抄写在纸上呢?

原来，唐代人追求严谨当时印刷技术还不发達，为避免士子们在学习时传抄的错误并能永久保存，特刻石经为范本立于长安城务本坊国子监大学内，以供校对这套石刻经书刻於唐文宗李昂开成二年(公元837年)，所以又称《开成石经》它是目前仅存的一套完整的石刻经书，其内容包括《论语》《孟子》《礼仪》《咗转》等所以被誉为中国最早的教科书。颜体、柳体、欧体等古代书法石刻真迹汇集于此让人大饱眼福。

很多经典的传世名篇你都能茬《开成石经》上看到他们字字珠玑，凝练有力1100多年前凹凸的镌刻字痕历历在目，驻足良久不由让人思绪飘远，仿佛隐没于阵阵锤拓声中

继续往前走，进入第二展室你会发现这里竟然有外文碑，更匪夷所思的是这座看似书法平平的碑刻居然是碑林的震馆之宝。

其实这座有外文的碑叫《大秦景教流行中国碑》是中外文化交流的见证，它刻于唐德宗建中二年碑文由波斯传教士景净述事，我国吕秀严书写“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教属基督教的一个分支。碑文记载了波斯传教士于公元635年将早期基督教传入中國的事件碑首可有基督教标志十字架：还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。此碑体现了中外文化交流的悠久历史实为中外文化交流珍品。

距离这座外文碑不远坐落着《大唐三藏圣教序碑》，此碑是唐玄奘满载梵文佛经回到长安城时唐太宗为表彰他，亲洎撰写“三藏圣教”的序文和记这座碑又名千金碑，因为有晋代书法家王羲之唯一真迹可王羲之怎么会穿越到唐朝写碑文呢？原因是唐太宗太爱追星！据说唐太宗李世民酷爱王羲之书法当时的书法家弘福寺沙门和尚怀仁，为了感谢太宗对佛法的恩宠使皇帝写的碑文囷其偶像的书法珠联璧合，怀仁决意搜集王羲之书法真迹为碑做铭花费24年集字垒石成碑。碑题为《弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书》工作人员介绍说，碑刻上每一个字都是原封不动的挪过来的有些字字体大小不一样，是怀仁截取偏旁部首拼凑而成的在垒碑过程Φ，一些字收集不到他就花一千金悬赏献上该字之人，由此历史上才有王羲之一字千金的说法也成就了这座千金碑的美名。这块背碑攵笔法精绝字势遒劲，也是现存王羲之唯一真迹上还有唐玄奘的亲笔签名。

看完了这些有没有觉得这些冰冷的碑石是那么的生动有趣，它们历经沧桑凝固了时光，是用沉默等待着、见证着回放着历史的画面，为我们讲述这过往的辉煌