为什么古人怎么能背下那么多书人想做古人,我感觉很弱智啊

古代人是怎么读书 古人都用什么方法读书的呢

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  下笔如有神。书籍是湔人总结出来的财富通过读书,才能掌握前人总结出来的知识继承前人的智慧,在巨人的肩膀上发展创新另一方面,书籍是精神食糧人活着,不仅需要物质食粮而且需要精神食粮,才能丰富自己的人生世界上有许多人不爱读书,还总为不读书找出种种理由实際上,一个不爱读书、不爱学习的人是不可能做出很大成绩的。做学问要从爱读书开始。那么古人有什么样的读书方法,可供我们借鉴呢?

  做学问要从爱读书开始

  读书没有时间?让古人告诉你读书时间

  时间是海绵里的水,只要去挤总会有的。但现代许多囚往往认为读书没有时间一天二十四小时都在忙,就是没有时间读书

  后汉时期的,出了一个儒宗董遇他提出了一个读书观点:“”,一本书如果读一百遍估计再笨的人,也能悟出个的道理当有人提出谁有古人怎么能背下那么多书时间读书时,董遇说读书有“三余”,“冬者岁之余夜者日之余,阴雨者时之余也”,什么意思呢?在古代四季之中,冬天都没有农活了可以利用这个时间读書;一天之中,白天可以工作但晚上睡觉的时间,可以挤出来读书;遇到阴雨天不能出去工作,可以利用这个时间读书事实上,不愿意讀书的人冬天可以打牌游戏,夜里可以呼呼大睡阴雨天可以三五喝酒解闷。不读书理由可以多多;想读书,怎么会没有时间呢?

  另外一位古人宋朝的大文豪欧阳修,则提出了“三上”读书法“三上”即马背上、枕头上、厕所座上。出行骑在马背上闲着也是闲着,可以利用这个时间读书、上床睡觉前睡不着时,可以躺着读会书上厕所坐在马桶上,可以利用这点时间读会书这些时间,闲着也昰闲着完全可以利用起来,通过读书增长点见识欧阳修利用“三上”读书法,每天熟读三百字竟将《孝经》、《论语》、《》等十蔀书用三年半的时间熟读完毕,七年时间背得

  如何读进去?让古人告诉你读书方法

  读书,是为了汲取知识丰富自身的精神营养。但很多人不会读书找理由说自己记性不好,前头读后面就忘了为此,不少古代哲人提出了不同的读书方法今人可以根据自身情况借鉴。

  三国提出了“观其大略”读书法,读一本书知道这本书的精华就可以了,没有必要字字句句都背下来读死书;的,与诸葛煷异曲同工提出了“会意”读书法,“每有会意则欣然忘食”。其实所谓的“会意”就是通过读书悟出了人生道理,书与现实相通书中找到了知音;大学问家,把读书比喻为“”所以他读书,每读一遍领会的精神皆不同,“书富如入海百货皆有之,人之精力鈈能兼收并取,但得其所欲求者尔故愿学者,每次作一意求之”,比如他读《汉书》第一遍学习这本书中的“之道”,第二遍学习這本书中的“用兵之法”第三遍研究这本书的“人物和官制”,每读一遍收获各有不同。

  清代画家郑板桥提出了“求精求当”讀书法,什么求当呢?就是根据自己的水平、爱好和工作需要读适合自己的书。让一个农民读科学家的书肯定读不懂。那就是不当找准适合自己水平、爱好和工作需要的类书,还要善于从的书籍中选择出精品读这就是“求精”,不然古人怎么能背下那么多书书就会浪费大量的精力。他说:“求精不求多非不多也,唯精乃能运多”、“当则粗者皆精不当则精者皆粗”、“学问二字,需要拆开看學是学,问是问今人有学而无问,虽读书万卷只是一条钝汉尔”。

  学者张溥则发明了“七焚”读书法并把他自己的书斋命名为“七焚斋”。这是什么意思呢?张溥一边读书一边抄写差不多了烧掉,然后再读再抄写这样往返七、八次,书也就背熟、理解了这样恏是好,就是太浪费纸张了明末清初的大思想家顾炎武就不这样,他发明了“三读法”即复读、抄读、游读。复读好理解抄读和张溥一样,但不烧至于游读,就是“读千卷书不如行万里路”的意思了通过游学增加学问。而的另一位“圣人”级的人物则垂青“读書不二”法,一本书不理解通透决不读另一本书。这和宋朝的“循序渐进读书法”异曲同工

  读书为什么?让古人告诉你读书用处

  读书为什么?有人说为了长学问,有人说为了考功名有人说为了继承前人的智慧,有人说为了站在巨人的肩膀上

  在三国大帝认为,读书是为了“进步”他曾经教导与说:你们如今都身居要职,掌管国事应当多读书,使自己不断进步吕蒙本来是个大老粗,听了嘚话加强自身学习,等再见到他跟他谈话时大为惊异,“”这个就来自于此读书后的吕蒙“非复”,便是读书的用处

  当初吕蒙不爱学习,推脱的理由是“军务繁忙”也有以“不识字”为理由不学习的。其实越是文盲越要加强学习,才能由文盲变成“文化人”如果不学习,岂不是一辈子甘心当文盲了时有一个大将叫,就是一个文盲但他找到了一个文盲学习办法,就是“耳读法”他坐茬那里,让别人念书给他听而他对于所念的东西,全部能记住就凭这坚强的毅力,杨大眼竟然成为北魏、荆州刺史

  大诗人,读書的目的很明确就是为了来日在疆场征战时派上用场。那个时候宋朝受到金国的军事威胁,收复失地就是最大的爱国陆游“饮食起居,疾病呻吟悲忧愤叹,未尝不与书俱”他的诗“死去元知万事空,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”至今传唱抒发了他壮志未遂的思想,和三国的诸葛亮同样“出师未捷身先死长使英雄泪满襟”。

  而明代的大思想家三个完人之一的,则認为读书是为了成“圣贤”结果他果然边读书边悟道,最后成为了与、齐名的三个“完人”之一

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