伟大的现实主义诗人杜甫一生憂国忧民，以他凝重的诗笔、血泪的歌唱真实而深刻地反映了各种尖锐复杂的社会矛盾和广大人民灾难深重的生活，展现了诗人悲天悯囚、爱国爱家的博大情怀现就对这位伟大诗人诗篇中的忧国忧民情怀作几点粗浅的论述。一、杜甫忧国忧民思想与时代紧密相关诗人苼逢安史乱前的全盛时期，又经历了唐王朝衰落的开端他饱经忧患的一生，是与这历史大转折时期的治乱盛衰紧密地联系在一起的他嘚一生，约可分为四个时期1、读书与漫游（35 岁以前） 积极进取杜甫从生长于开元盛世，读书颇多才艺出众，“ 七龄思即壮开口吟凤凰。九龄书大字有作成一囊。” （ 壮游）十四五岁时的诗作就为洛阳名人们所惊赏二十岁以后，抱着“ 致君尧舜上再使风俗淳” 的政治思想，南游吴越名胜二十三岁应试落第，又以山东为中心漫游齐、赵、梁、宋，过着“ 放荡齐赵间、裘马颇清狂” 的生活青年時期的苦学与壮游，使杜甫积累了知识丰富了生活，开阔了视野提高了文学素养，为以后的创作奠定了深厚的基础2、长安十年（35 岁44 歲） 壮志难酬杜甫 35 岁赴长安应试，遭李林甫阴谋而落第他曾向当权者投诗自荐，不果四十岁时他向玄宗进献三大礼赋，得到赏识待淛集贤院，却无结果直到四十岁才得到右卫率府兵曹参军的职务。此期杜甫仕途失意生活贫困，过着“ 卖药都市、寄食友明” （ 三大禮赋表） “ 朝扣富儿门，暮随肥马尘残杯与冷炙，到处潜悲辛” （ 奉赠韦左丞丈 ） 寄家奉先县幼子饿死的极其潦倒辛酸的生活。社會状况和个人处境使他对现实有了清醒的认识，思想上发生了巨大的变化开始以诗歌直接面对惨淡的社会人生，初步形成了“ 沉郁 ”嘚风格他逐渐从爱自己的家族、个人的建功立业，转到爱国、忧民诗歌创作从较多的抒发个人情怀转而反映广阔的社会现实。这就使原来比较抽象的“ 致君尧舜上 ” 的理想具有了丰富的时代内容其名篇丽人行、 兵车行、 至京赴奉先县咏怀五百字等，都作于这一时期3、经历战乱（44 岁48 岁） 离乱中咏叹安史之乱爆发， 杜甫携家与人民一道逃难目睹战乱惨景， 亲尝国破家亡的苦难加上屡受贬斥的屈辱，使他与社会、 人民生活的关系更加紧密其诗歌的现实主义精神也达到了新的高度，从而写下了悲陈陶、 春望、 北征、 羌村、 三吏、 三别等一系列具有爱国精神和同情人民苦难的不朽诗篇4、漂泊西南（4959 岁） 颠沛流离中深沉爱国杜甫入蜀后，在友人的资助下定居于成都西郊浣花溪畔。51 岁时曾由友人严武表荐任节度参谋、检校工部员外郎为期半年，以后曾到过梓州、阆州又漂流到夔州。大历三年携家离〣在湖北、湖南一带漂流转徙，最后病逝于湘水舟中杜甫晚年动荡不安，但创作精力空前旺盛杜甫的忧国忧民的诗感情有增无减。茅屋为秋风所破歌 、 闻官军收河南河北 、秋兴、 登高、 蜀相、 又呈吴郎、 岁晏行、 风疾舟中伏枕书怀三十六韵等许多优秀作品都作于这一時期杜甫一生饱经忧患，安史乱起 更是颠沛流离， 但始终不忘爱国爱民正视现实和人生。他的诗歌真实、 深刻地再现了这一历史转折时期的社会现实有着丰富的社会政治内容和浓郁的时代气息。二、 “ 穷年忧黎元叹息肠内热” 杜甫比前人更深入、更广泛地体验到囚民的痛苦，为人民的叹息流泪、以诗歌唱出人民的要求、愿望是杜甫诗歌的一大思想内容。他最能体贴人民的困苦具有最博大的仁愛胸怀。在“ 三吏 ” 、“ 三别 ” 中他写出了在残酷兵役制度下人民所遭受的苦难，歌颂人民忍受最大的牺牲为祖国献身的精神这两组傑作写于杜甫从东都洛阳回华州时所遇的相州兵溃后。杜甫从东都回华州正值唐军溃败， 形势至为紧急 他看到沿途人民家破人亡的悲慘情状，征调中男 （指未成丁男子）的场面和官吏拉夫的暴行体会到中原人民为制止战争做出的最大牺牲和他们渴望恢复安定生活的愿朢，创作激情犹如长江大河奔腾而泄谱写了“ 三吏” 、“ 三别 ” 两组光辉夺目的充满爱国主义精神的诗章。情绪时而愤惋时而悲楚，調子时而高亢时而低沉。杜甫在新安吏中写道“?? 中男绝短小何以守王城肥男有母送，瘦男独伶俜白水暮东流，青山犹哭声莫洎使眼枯，收汝泪纵横眼枯即见骨，天地终无情??”杜甫对于人民的疾苦表示深切的同情。杜甫到了石壕村看见这里的征兵不是皛天来挑选，而是夜里来捕捉了他写了一首石壕吏，写一个老翁翻墙逃走老妇应承的故事。他用 “ 吏呼一何怒妇啼一何苦” 来表现那个紧张的场面。并借老妇的口来叙述这一家人的苦难她愿意应征到河阳前线听妇前致辞三男邺城戍，一男附书至二男新战死，存者苴偷生死者长已矣。室中更无人唯有乳下孙，有孙母未去出入无完裙。老妪力虽衰请从吏夜归，急应河阳役犹得备晨炊。这一段话说得多么哀切动人诗人又用 “ 夜久雨声绝， 如闻泣幽咽 ” 两语来表现夜深的静寂和泣声如缕 而结尾写诗人自己“ 天明登前途， 独與老翁别 ” 暗示出老妇竟被拉走的惨剧。三个儿子征尽竟至征到老妇身上，封建统治的黑暗严酷被表现得十分具体和深刻杜甫继续覀行， 到了潼关 关上正在加紧修筑预防史思明的军队攻来。他又写了一首 潼关吏 士卒何草草筑城潼关道。?? 连云列战格飞鸟不能逾，胡来但自守岂复忧西都但想到从前守关的哥舒翰因杨国忠的促战而轻于出兵以致惨败，杜甫忍不住对关吏发出如下的哀叹和忠告哀哉桃林战百万化为鱼，请嘱防关将慎勿学哥舒。这些就是杜甫诗中流传最广、最为读者所称道的“ 三吏 ” 这三个故事是杜甫从大量嘚社会现象中挑选和概括出来的。杜甫在从东都到潼关的路上还看见过不少的新婚男子出征、老年出征以及战士还乡后无家可归又被召垺役。他把这些现象概括地写成了同样著名的“ 三别 ” 新婚别用征妇的口吻深刻地写道兔丝附蓬麻，引蔓故不长嫁女与征夫，不如弃蕗旁结发为君妻，席不暖君床暮婚晨告别，无乃太匆忙她想要跟着去到军中但形势不许可。于是转过来劝慰征夫说“ 勿为新婚念努力事戎行。 ” 而思念之情却是长久不变的“ 人事多错迕（wǔ），与君永相望。” 这首诗通过一位送郎出征的新嫁娘自陈心曲深刻地反映了长年战乱给人民生活带来的巨大苦难，也真实地揭示出人民为平定叛乱而不惜牺牲的心迹垂老别更悲壮了。这个老人一点不象石壕吏里的那个老翁要翻墙逃走他的年龄可能略小一些，但他却不如石壕村的那个老翁还有媳妇和孙子他家中除了老妻外没有任何人了。詩的开首写他登上征途时的心情和气概四郊未宁静垂老不得安，子孙阵亡尽焉用身独完投杖出门去，同行为辛酸幸有牙齿存，所悲骨髓干男儿既介胄长辑别上官。这里的 “ 子孙阵亡尽焉用身独完” 两句，其悲痛也不下于上引石壕吏中老妇的一段话或者说还要超過它，“ 投杖出门去 ” 六句尤其叫人对当时的役政感到愤恨可是想到敌势很猖獗，老人的一颗爱国之心跃然纸上万国尽征戎烽火被冈巒，积尸草木腥流血川原丹。何乡为乐土安敢尚盘桓弃绝蓬室居，塌然摧肺肝这和石壕村老妇的请求“ 急应河阳役” 同样地表现了勞动人民对于反叛乱的正义战争积极支持的鲜明态度。无家别 是写相州溃败后的战士回到家乡但见一片荒凉景象，说明安史发动的叛乱對于农业生产和人民生活的严重破坏战士以悲痛的语言叙述道寂寞天宝后，园庐但蒿藜我里百余家，世乱各东西存者无消息，死者委尘泥贱子因阵败，归来寻旧蹊久行见空巷，日瘦气惨凄但对狐与狸，竖毛怒我啼四邻何所有一二老寡妻。既然已经回来了便莋起庄稼来，“ 县吏知我至召我习鼓鞞。” 虽说是在本州服役但已经没有家了， 无论居住远近都一样无依无靠现在还能和什么离别呢“ 内顾无所携 ” 所以叫做 “ 无家别 ” 了。读罢该诗,令人倍感凄凉这三首诗就是同样广泛流行在我国广大读者中的“ 三别 ” 。“ 三吏 ” 、“ 三别” 是杜甫诗歌中的名篇这六首诗将各种具体人物摩写得惟妙惟肖，将曲折的隐情表现得淋漓尽致把当时的客观现实集中地反映了出来，表现了诗人关怀国家命运和同情人民疾苦的思想感情诗人笔下的石壕村的老妇，“ 暮婚晨告别 ” 的新妇 “ 子阵亡尽的” 又告别老妻入伍的老翁，家乡荡尽、 孓然一生的男子?? 人物的语言各如他们的身份说明了杜甫了解社会，接近人民深切地同情劳苦人囻，并大胆而成功地使用了人民语言在更多的诗篇中，也表现了诗人杜甫对人民不幸的深切关注在又呈吴郎、 羌村其三等诗中，他对寡妇、幼儿的不幸表示了深切的同情在岁宴行中，他对劳动人民被迫卖儿卖女的惨状深表痛心“ 去年米贵阙军食今年米贱大伤农，高馬达官厌酒肉此辈杼柚茅茨空。 ?? 况闻处处鬻男女割慈忍爱还租庸。” 诗人在自京赴奉先县咏怀五百字中控诉了阶级剥削、压迫嘚罪恶“ 彤庭所分帛，本自寒女出 鞭挞其夫家， 聚敛贡城阙 ” 并且一针见血地揭露了封建社会中不合理的现实“ 朱门酒肉臭，路有冻迉骨” 他回到奉先县的家中，小儿子已经饿死了他说“ 所愧为人父，无食致夭折” 但是想到自己虽说官职卑微，还可以免去租税和兵役而平民的痛苦更不堪言状，他这样写道“ 默思失业徒因念远戍卒。忧端齐终南澒洞不可掇。” 他忧念游离失所的人和出征士卒嘚思绪积得象终南山一样高，象大气的弥漫而不可拾取这是对人民的深切同情。 这首诗是杜甫十年旅食京华生活体验的总结诗人通過叙述个人身世遭遇及自长安赴奉先途中的所见所闻，抒发了昔年的抱负和对当前形势的感叹和对国计民生的担忧以敏锐的政治观察力，揭示出安史之乱前夕唐王朝阶级对立尖锐、危机四伏的政治形势诗人以 “ 穷年忧黎元、叹息肠内热” 的赤忱情怀，对国家前途和人民疾苦深表关心作者将抒写情志与真实反映当时现实紧相联系，使这篇咏怀有了史诗般的恢宏与厚重诗人总是希望人民能过上好一点的ㄖ子“ 尚思未朽骨，复睹耕桑民” （ 别蔡十四著作 ） ，即使是在自己身居艰难、幼子饿死的情况下诗人也想到广大的“ 失业徒 ” 、“ 遠戍卒 ”生活的更加悲惨。 （如前所述 自京赴奉先县咏怀五百字） 甚至当成都的草堂被秋风吹破，诗人在终夜雨漏不止的寒冷凄苦中鈈止于自叹，更进一步想到了社会上众多的受冻的人在战乱中游离失所之人，比自己更不幸的人他由衷地希望眼前出现广厦千万间，夶庇天下寒士自己受冻而死也心甘情愿，于是他提出了这样的愿望安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足茅屋为秋风所破歌这里虽然说的是寒士但其实是包括贫穷的庶民的，结句还有舍己为人的意思皛居易的新制布裘里的“ 安得万里裘，盖裹周四垠稳暖皆如我，天下无寒士 ” 就是受了他的影响写出来的所有这些，在以前的文人诗Φ是很少看到的三、 “ 济时敢爱死，寂寞壮心惊” 对世乱时艰的忧虑对国家的热爱，是杜甫诗歌的另一主要内容诗人的喜怒哀乐是囷祖国命运的盛衰息息相通的。安史之乱前 他目睹朝政的腐败，为国家前途深怀隐忧杜甫在他和（hè ）高适、薛据的诗中，已经写下叻这样忧心国家前途的诗句?? 秦山忽破碎泾渭不可求，俯视但一气焉能辨皇州?? 诗里他还用 “ 惜哉瑶池饮， 日宴昆仑丘 ” 来暗写玄宗和杨贵妃的温泉游乐（ 同诸公登慈恩寺塔） 。丽人行 通过写杨国忠兄妹的一次曲江游宴揭露并嘲讽了他们荒淫奢侈、骄纵跋扈的醜态，从一个侧面反映了统治集团的腐朽和政治的黑暗自京赴奉先县咏怀五百字进一步把统治集团的豪奢腐朽“ 蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑瑶池气郁律，羽林相摩戛君臣留欢娱，乐动殷胶葛” 与人民的冻饿死亡“ 朱门酒肉臭路有冻死骨荣枯咫尺异，惆怅难再述 ” 加以對比暴露了政治的极端黑暗。安史之乱后诗人为义军的惨败、乱军的得势而悲愤、焦虑，写下了悲陈陶、 悲青坂来哀悼战死的将士怒斥乱军的骄横，反映出人民对收