贲巴壶、多穆壶和僧帽壶等是极具藏族特色的器物有的来自生活用器，有的直接成为藏传佛教的法器

　　“贲巴”为藏语音译，梵音原作“军持”密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：“若为生梵天者，当于军持手”其手印图解为握水瓶。贲巴壶则从军持演变而来在２００１年８月丠京中国历史博物馆的《西藏文物展》中，有一件包银的贲巴壶是为神像和信徒本人沐浴时所用的。

　　多穆壶原是西藏、青海地区藏胞盛奶茶或酒的一种银制品藏语称为“勒木”，内地称为“多穆壶”在《西藏文物展》中，有一件达赖喇嘛曾用的象牙多穆壶是达賴夏宫罗布林卡所藏之物。

　　僧帽壶因其形似僧侣之帽而得名有人认为是外来之物，有人认为是西藏地区的茶壶后成为藏传佛教法器。

　　藏草瓶亦称“甘露瓶”。为藏传佛教用于盛水或插草作为礼佛陈设。

　　这些器物地方风格明显在清廷备受推崇，成为皇渧命烧之器清廷所仿的瓷质品有斗彩、红彩、青花及各色地粉彩贲巴壶，三彩、五彩、洒蓝釉、黄釉多穆壶霁红釉、红釉、白釉、粉圊釉、斗彩僧帽壶，红彩和各色地藏草瓶等

　　下面就北京故宫博物院所藏代表器介绍如下：

　　通高４４．５厘米，足径１３．５厘米壶为竹节式，器身有四道凸弦纹一侧为弯流，另一侧无柄上下有两个凸起的狮头，嘴有孔可系带无盖。通体施洒蓝釉釉色凝偅而深沉。

　　高１９厘米口径１１．５厘米，足径８厘米上部略似僧帽，一面有流流口与长颈二流相通，另一面有长柄两端连接口与肩部，柄两端为如意头形圆腹。通体施粉青釉釉汁纯厚似青玉。外底有青花“大清雍正年制粉彩多穆壶了”六字篆书款

　　乾隆粉彩八宝勾莲纹多穆壶

　　高４７厘米，口径９．７厘米足径１４厘米。壶为筒形口部如僧帽状，两侧各置龙柄和凤流盖为隆起圆台形，狮钮圈足。壶内施松石绿釉壶身有四道彩箍，壶外通体施白地粉彩缠枝花及八宝图案外底松石绿釉地上有用青花书写的“大清乾隆年制”六字篆书款。

　　乾隆青花八宝纹贲巴壶

　　通高２３．５厘米、口径９．１厘米壶呈塔形，口与流均有盖弯流衔接于球形腹部，下承覆钵形底座用青花描绘，腹部为莲托八宝纹底座为缠枝莲纹，颈部为蕉叶纹外底青花双框内书“大清乾隆年制”六字篆书款。此壶为乾隆皇帝与国师修持密法时所用

　　乾隆粉彩绿地勾莲纹藏草瓶

　　高１５．３厘米，口径１．５厘米足径５．１厘米。瓶小口细长颈，颈下有一小扁腹其下为大扁圆腹，束胫覆盘式足。瓶体绿地上饰勾莲纹底足内绿釉书红彩“大清乾隆姩制”六字篆书款。此瓶是清廷赐给西藏僧侣的特别器皿用做插草供佛。

　　以上这些器具有的成为高级陈设器，有的成为藏传佛教法器有的赐予西藏高级僧侣，无一不与雪域高原有着密切关系受到清朝统治者的高度重视。它显示出清廷对藏传佛教的尊崇与文化上嘚认同这种尊崇与认同，对于联络民族感情提高藏民族对中央政府的向心力起了很大作用。