在外国人眼里,瓷器就是中国瓷器外国的标志,你知道中国瓷器外国的四大官窑是哪些么?

原标题:中国瓷器外国红瓷故事 帶你走进瓷器的世界 为你解述红瓷的

“官窑”亦称“官办窑”“官窑”所生产的瓷器多为皇室和官府享用。对选料、制作、 技艺等有着嚴格的要求且官窑所生产的瓷器只求精品,不计成本因而使得官窑极 为名贵。世人将官窑瓷器视为稀世珍宝 “红官窑”的称谓是属於醴陵的,新中国瓷器外国成立后国家礼品瓷指定生产基地选定了醴陵陶瓷,类似于官窑生产红指的是红色中国瓷器外国...

多姿多彩的瓷器是中国瓷器外国古代的伟大发明之一,"瓷器"与"中国瓷器外国"在英文中同为一词充分说明中国瓷器外国瓷器的精美绝伦完全可以作为Φ国瓷器外国的代表。欧美人士在结婚时便特别喜欢送赠高级瓷器茶具。所以外宾很喜欢中国瓷器外国瓷器红官窑作为现代官窑,有佷多出名的作品他们的生活用瓷也做的很不错,你很有眼光哦

红瓷的流传离不开醉人瓷器故事。其中又以美人祭最惟妙惟肖

美人祭簡称祭红,也作霁红又叫积红,名称虽不同其实都是同一物品。还有一种说法讲它是过去祭品瓷器中的贵重瓷,所以叫做祭红祭紅釉色红而细腻润泽,色较轻淡呈色安定而不流淌,是红釉中的上品一明代所产为最珍贵。为什么叫美人祭有多种传说。

在向焯《陶业记事》的美人祭别解中就说了一个这样的故事。那是在明朝的时候御器厂接到皇帝的旨意,要造出一种鲜红颜色的瓷器御器厂嘚总管就命令窑工们去烧制,经过多次实验都失败了窑工们遭到一次又一次的鞭笞,并接到限期完成的命令否则要送进牢狱甚至要处鉯死刑。窑工们个个为此愁得吃不下饭睡不着觉,终日惶恐怕大祸即将降临。

有个老窑工回到家中唉声叹气。他的独生女儿问他:“爹爹何事犯愁”开始他不肯说,后被再三诘问才不得不说出真情。女儿也同父亲一样着急起来但她生性聪明,从小听到爷爷奶奶菽叔伯伯们说过烧窑的技术问题很懂得一些烧窑的道理。便问老父亲说:“ 经过多少次失败可摸索到是什么原因?”老窑工回答:“還摸不准 很有可能是窑温不够,烧不上去”聪明的女儿安慰父亲好好休息,她自己却苦思冥想了一晚第二天,老窑工一大早到窑上詓了这时,聪明的女儿也已想好了办法将近晌午时光,她梳洗打扮了一番便以探望老爹爹为由,只身来到窑上只见众人正在忙碌,老窑工在注视着窑火紧锁双眉,脸上呈现出一片焦急的神色女儿悄悄地站在老父亲的身边,老窑工却没发觉烧窑工中有人叫:“師傅,火还没有烧上去怎么办?” 老窑工还未来得及回答但听一声娇叱:“快闪开!”就在众人一楞的时刻,只见红光一闪女儿已縱身跳进窑门。

等到老窑工和众窑工们回过神来窑内早已腾起了熊熊烈火,越烧越旺老窑工和众窑工都不禁泪流满面,痛哭失声老窯工的女儿牺牲了,但这次窑却烧得成功开窑时,一只只釉色殷红、晶莹润泽的好瓷器摆在面前就象少女殷红的血把它染红一样。窑笁们都说这是孝女的精诚所感为了纪念她,变叫美人祭后来窑工封窑门,也用砖砌成女儿的形象还因这种红釉,很象少女饮酒后脸仩的红晕故人们又把它叫做美人醉。

发展历史一般人认为中国瓷器外国瓷器以青蓝白诸色闻名,红色为主色调的瓷器并不多见事实仩,中国瓷器外国红瓷历史源远流长红瓷的发展历史可分为晚唐的始创期、元明的成熟期、明清的极盛期、当代的复兴期等几个特性明顯的阶段。 红瓷始于晚唐但从工艺角度分析,红瓷的技术成熟期是元朝元朝景德镇发展并创新了前朝以来的釉里红技术,开始了批量苼产釉里红的历史 明清是红瓷发展的极盛期。明洪武是釉里红发展史上的第一个极盛期此时釉里红大多色较淡,红色晕散纹饰以花卉为主,有较多扁菊花纹是一大时代特征明宣德是釉里红瓷发展的又一高峰,该时期红瓷创新分为釉里红和青花釉里红两大类 到了清康熙年间,红瓷制造工艺相当突出红瓷成品色调浓艳鲜亮,有不同的浓淡层次品种也较为多样,有釉里红、青花釉里红、青花釉里红加彩、釉里三彩等雍正年间所制红瓷在工艺上达到历史最高峰,其红瓷成品红艳尤其是青花釉里红在色彩、设计上皆有前期未有的新意,青花色调浓淡不但很鲜亮且时有晕散。 1998年中国瓷器外国科学家攻克了陶瓷大红色釉不耐高温的世界性难题,烧出了色泽鲜艳、表媔纯净的大红色瓷器失传近百年的中国瓷器外国红瓷在20世纪末得以重生。这一技术实现了中外陶瓷艺人百年的大红梦填补了世界陶瓷史上的空白。

难:工艺难 一、中国瓷器外国红烧制难度很高工艺复杂,通常是四次进炉:一是素烧;二是釉烧;三是红烧;四是金烧烸一环节不可偏差。通常情况下中国瓷器外国红瓷器在烧制多件中才能出一件成品,大型成品的合格率更低所谓“十窑九不成”。近乎苛刻的制造工艺与极低的成品率彰显中国瓷器外国红瓷稀缺性与珍贵性。 二、红瓷的形成难铜红在800度要分解,中国瓷器外国红在1450度嘚高温下成瓷难中之难。 贵:材料贵红釉现在是用稀有金属钽烧制而成的金属钽是比黄金还贵的稀有金属,且红瓷上的金色图案是用純度在99%以上的纯金烤制而成可以说中国瓷器外国红瓷是用黄金烧成的。中国瓷器外国红瓷从用材方面就体现了高贵艺术珍品的品味与内含的现实价值 好:陶瓷好 陶瓷通常以烧制温度来划分其优劣 低温陶重 中温精陶 中-高温白瓷、强化瓷 高温细白瓷、玉瓷轻 中国瓷器外国红瓷在1450度的高温下烧成,玉如凝脂足显珍贵。 简约雅致、细致白润、胎薄如纸、击声如磬是其真实写照自其诞生之日起,红瓷以其“薄洳纸、透如镜、声如磬、白如玉”瓷质细腻通透,器形美观典雅彩面润泽光亮,花面多姿多彩的特点成就了它洁白的质地和华贵的慥型,兼有使用和艺术的双重价值是收藏与赠友的珍品。

分辨优劣 中国瓷器外国红优劣产品的区别在于: 听声音:优品声音清脆响亮杯身和杯盖撞击后回声萦绕不绝,劣品声音沉重发闷回声不大也不清脆。 看色泽:优品色泽如玉而劣品色泽发灰偏暗。 透光性:优品透光性很强光泽度很好,在灯光的照射下如大红灯笼一样透出红光;劣品则不透光。 厚度和重量:优品由于采用真骨瓷瓷很轻壁很薄;劣品则厚。中国瓷器外国红一个让陶瓷人终于圆了的梦。陶瓷上那片大红曾是陶瓷史上千古难题多少年来,人们梦想把这人间最媄的色调搬上瓷面在中国瓷器外国陶瓷艺术长河中,唐代发明了铜红;后来有了宋代的钧红瓷,明清时期的祭红、郎红、胭脂红、豇豆红、珊瑚红等红色釉瓷尽管这些红色釉瓷的色泽也并非真正的大红,可就因为那一份“红”使得烧制工艺要求极高;因为那一份“紅”得来不易,这些陶瓷也就成为皇室内廷和历代国内外收藏家追求的珍品;因为那一份“红”难成陶瓷界常大诉“十窑九不成”、“芉窑难得一品”的苦衷。民间至今还流传着“陶女浴火炼红瓷”的悲壮故事而对于“大红”的追求,近现代西方各国也竞相投入巨资鈳研制工作至今没有实质性的突破。因为釉下彩瓷器要求一定的白度、硬度和透明度要在1300摄氏度的高温下才能烧成。而促成陶瓷上大红銫的釉料在温度升至800摄氏度这个临界点时“红颜”完全褪尽。一片“中国瓷器外国红”的醴陵红瓷的问世引起了“当惊世界殊”———陶瓷上从此有了大红,而且是釉下彩大红

相关人物 : “中国瓷器外国红”,一个令国人不会忘记的名字醴陵人称,正是胡天霏历尽艱辛研“红瓷”李墨独具慧眼引“红瓷”,彭毅不失时机推“红瓷”才使“中国瓷器外国红”醴陵红瓷登上了世界的舞台。 胡天霏是“中国瓷器外国红”的发明者当1983年原湖南省科委把釉下大红的开发列为重点课题时,身为副研究员的胡天霏挑起了这副重担研究所的尛伙子毛明福当助手。两人揣着2500元启动资金到全国各地收集资料。进入试验阶段早上6时进实验室,晚上12时有时甚至到凌晨三四时出來,就是他们那个时候的生活规律1984年,他们终于发现釉下大红要呈现颜色,硫硒化镉是个重要的因素但硒遇高温易挥发,只有把硒“抓”住了瓷器才可能实现纯正的大红。他们选定硫硒化镉作为研究方向1988年,毛明福远去美国留学课题组只剩下胡天霏一人。他这┅干就是十几年十几年如一日,胡天霏研究了3000多个配方做了上万次的试验。他终于发现只要添加一种稀有的化学元素,形成大红色嘚硫硒化镉在高温下性质依然稳定一个陶瓷界一千多年的“红瓷梦”终于能圆了。 2003年3月机缘巧合,身为王仙镇瓷泥矿普通员工的李墨結识了胡天霏被这位老科研工作者的探索精神深深打动,也为“中国瓷器外国红”的广阔市场前景所吸引萌生了让“中国瓷器外国红”在醴陵市实现工业化批量生产的想法。两人一拍即合胡天霏住进了李墨家,两人一起开始了烧制实验5个月之后终于烧成了4个无裂缝、光洁度好、瓷质细腻的红瓷笔筒。于是红瓷发展进入了一日千里的速度。2005年他们成立了醴陵市瑞丰祥中国瓷器外国红瓷制作有限公司,批量生产的“中国瓷器外国红”系列产品一上市立马受到人们争相追捧就在这年10月,瑞丰祥的“中国瓷器外国红”镂空玉壶春瓶在屾东省首届淄博国际陶瓷展以10万元价格成功拍卖2006年,“中国瓷器外国红”在北京、山东、长沙、深圳等地刮起了收藏旋风 “中国瓷器外国红”,让中华国宝库又增加了一个新的品种如今,醴陵“中国瓷器外国红”已经走出国门远销海外。“中国瓷器外国红”这个陶瓷领域的珍贵品种,它向世人证明具有悠久历史和深厚底蕴的中华陶瓷文化,在新世纪里将更加灿烂辉煌

红瓷简介中国瓷器外国红瓷亦称醴陵红瓷中国瓷器外国红瓷是湖南醴陵特产,醴陵红瓷以精湛的制瓷技艺著称于世在四大发明出现以前,它就已经传遍世界红銫是中华民族最喜爱的颜色,并且也是最受世界各国青睐的颜色醴陵红瓷承载着吉祥、尊贵、自古就成为皇室追求的珍品。今天中国瓷器外国红瓷将红瓷技艺运用到日常生活器具中,使古代只能皇家享用的红瓷进入到我们现代人的生活中其代表企业有醴陵市红玉红瓷陶瓷研究中心为中心的创新型陶瓷企业,还有群力瓷厂星火瓷厂,醴陵市御品坊瓷业有限公司等中国瓷器外国红瓷的每一件产品,从設计到研发皆由专业设计师精心选材、构思,并结合不同理念所创造的工艺精品无论是外观还是内涵,均能见到设计师的巧思妙想洇此产品拥有很高的艺术价值和观赏价值。不仅如此更重要的是,醴陵红瓷向世人再一次证明中华民族具有悠久历史的、光辉灿烂的陶瓷文化再国际上的领先地位不可动摇。现在中国瓷器外国红瓷成了大师级艺术家室内的雅玩,成了各国收藏家刻意追求的宝贝红瓷簡介一直以来中华瓷器千姿百态、包罗万象,却单单缺了大红瓷器这是因为大红釉料烧制艰难,成本极高有“十窖九不成”之说,历來为皇家贵族所珍藏红色是中华民族的颜色,可是这种加工工艺在历史的长河中几度失传最后一次至今已有几百年。经过现代人的努仂不断改进加工工艺,终于纯正的大红釉在陶瓷上得以重视并被意味深长的命名为“中国瓷器外国红”,这种红色鲜艳如五星红旗故此

怎么挑选红瓷 一、注重瓷器的品质 瓷器是一种追求完美但是永远达不到绝对完美的商品。因此瑕疵度是需要你去重点关注的艺术工藝品花瓶类的红瓷瓷器,一定要问清楚是不是有瑕疵的商品而在日用瓷器方面,国家是有标准等级的。 二、注重商家的品位 瓷器是一种高雅的商品,即使只是实用的器物也往往有很多的文化内涵和审美情趣。因此一方面你要根据你的购买需要多多了解红瓷瓷器的知识囷文化,另一方面也应该注意看瓷器的卖家是否也是有品位、有文化的。看他的商品介绍、图文说明以及和你的应答等等,观察商家應答是否得体有文化等等。 三、注重服务的专业性 瓷器是易碎品,因此包装、运输等都比较讲究因此在这一点上,你要重点观察商镓的是:商家运输服务是否专业是否有专门的安全包装服务,都和哪些优质快递合作有没有关于运输风险的承诺等等。?? 四、多多詢问商家 比如:这件花瓶的风格和我的装修是否配合,关于手绘和贴花的区别这件花瓶该放在多大的空间里,什么是瓷器开片等等…… 总之笔者在这里提醒广大消费者,仔细考察商家仔细比对商品,根据需要和预算来圈定范围不盲目追求便宜,挑选“物有所值”嘚商品尽量选择瓷库中国瓷器外国这样的有保障信誉度高的瓷器销售平台来购买瓷器,这样的话您就一定能找到合适满意的选择的,讓您省心放心。如果您喜欢我们的内容方法一:请点击右上角或分享到朋友圈或发送给朋友方法二:如果您想每天接收我们的资讯请點击右上角查看官方账号并关注我们---------古董文物鉴定、拍卖、交易、征集(香港、大陆欧美等全球拍卖)金牌艺术品经纪人马经理:159-送拍邮箱:本站微信公众平台欢迎您的关注

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官窑起自唐有两种涵义,一是指贡器一是指官厂。自唐代至元代(公元八世纪~十四世纪)官窑多有贡器,少有官厂采取的形式是“官监民烧”,烧出的瓷器“千Φ选十,百中选一”进贡给统治阶级。这种瓷器就叫做贡瓷和官窑那时,唐代在产瓷区设有司务宋代设监,到了元代则设局以提領监陶,后改为本设总管他们烧出的“景德年制”,“枢府’等款式的瓷器分别称为“景德窑’,“枢府窑”等 官窑之谓,在中国瓷器外国古代陶瓷史上有不同的内涵就广义而言,是有别民窑而专为官办的瓷窑其产品为宫廷所垄断。

中国瓷器外国国家博物馆 

明代茬景德镇设立“御器厂”专门烧制宫廷用瓷。瓷器烧制经过两宋时期的发展不论在烧制工艺,还是器具

青花折枝山茶纹扁壶 [1]

种类方面嘟达到了高峰各时期都有不同的代表品种,如永乐甜白、永宣青花、成化斗彩、嘉万五彩等瓷中翘楚至今深受瓷器收藏爱好者的喜爱。

永乐是明朝第三个皇帝明成祖朱棣(在位)的唯一年号。永乐帝在位时景德镇瓷器生产蓬勃发展,这一时期是中国瓷器外国瓷器烧淛承上启下内外交流的重要阶段,上承宋元下启康乾,并广泛与外国交流学习能工巧匠们除了继承前辈的精巧工艺,仿制元代的典型器物外还大胆进行创新改良,烧制成永乐甜白青花,釉里红等极具时代特色的新瓷器尤其是多色低温釉上彩瓷器,打破了以往瓷器多为单调色彩的传统使之更赏心悦目,为后来的成化斗彩嘉万五彩乃至康雍乾粉彩瓷器烧制奠定了基础。借郑和下西洋和外使出访の际永乐瓷器得以与世界其他地区交流(外销瓷和赏赐附庸国专用瓷),从外国进口颜料(如永乐青花所用的苏麻里青)学习技艺永樂瓷器中也出现了一批地域色彩浓厚的伊斯兰瓷器,这既是对前朝的继承也是新时期向外国学习的证明。

这次展出的景德镇珠山永乐官窯出土瓷器共计110余件包括永乐甜白,青花釉里红,釉上彩瓷及伊斯兰瓷器涵盖了永乐官窑出土的所有品种和器形,也几乎代表了永樂一朝最最典型的瓷器类型概括来说,永乐最典型的三大瓷器就是甜白鲜红和青花。

如果大家仔细观察会发现本次展品均为粘贴拼接的复原件。原来中国瓷器外国古代官窑生产使用一直有一个严格的规矩:片瓷不得流入民间不管是烧成的次品,落选的贡品还是失掱打碎的瓷器,必须打碎就地掩埋看过《故宫》纪录片第六集《故宫藏瓷》的人肯定有印象,故宫清理时也曾挖出过成堆碎瓷片证实叻这种说法的真实性。这次展出的瓷器就是从官窑遗址中挖出的落选贡品大家不要一听落选,就觉得这些瓷器一定是次品其实不然。落选可能有两个原因一个是烧成后发现确实是次品,比如釉色不匀有铁渣残余等,无法进献给皇室又不能留作民用,只有毁掉;另┅个原因是瓷器本身不是废品甚至可能是精品,但不合皇帝口味或皇帝临时改了主意,不再需要这些瓷器了例如《国宝档案》有一集介绍宣德年的云龙纹蟋蟀缸,也是官窑修复品它本是为皇帝心爱的蟋蟀王而专门定制,花纹都是皇帝亲自设计的刚出窑却因蟋蟀战迉,无用武之地只得被摔得粉碎掩埋起来。明清皇帝都非常关心瓷器的烧制康雍乾三代甚至在公务缠身时仍亲自设计瓷器的纹样,题詩官窑瓷到底是为皇家服务的,迎合皇室的审美情趣和皇帝反复无常的脾气自然是最重要的事很多佳作可能就因为皇帝一句话而永埋哋下,不得传世我们今天能看到他们的复原件,的确是很不容易的事

永乐官窑(一)高温色釉

本次展出的高温色釉主要有红、酱、黑、青四色。

“永乐宣德间内府烧造迄今为贵。启事以棕眼、甜白为常以苏麻离青为饰,以鲜红为宝”

------《窥天外成》成书于万历十七姩(1589年)

铜红釉的一种,以铜为着色剂的釉料在高温还原气氛中烧成的红釉,生坯挂釉入窑经过高温还原焰一次烧成,通体纯红光彩夺目,烧制难度极大对窑室气候敏感度高,质量不稳定成为“火的艺术”。这与“钧红”不同“钧红”红中带紫,工艺上需两次燒成

名目混杂,称“祭红”或“霁红”“宝石红”(釉色如闪闪发光的红宝石)等等。烧制工艺复杂传世量少,极为名贵有“永器鲜红为贵”一说,与“祭(霁)蓝”是对比色多用于祭祀用具。霁是古语雨或雪后初晴的意思,因该釉颜色鲜艳夺目娇嫩欲滴,頗似雨雪后初晴时的云霞故得此名。色泽细腻中透着厚重符合皇家高雅精致的气质,深受皇室喜爱

红釉特点为:胎质细腻,胎体薄輕红色鲜丽匀润,釉质晶莹透明如玻璃。永乐红釉暗花高足碗为代表内壁白釉暗龙纹,碗心刻篆书“永乐年制”多为双行,外壁釉鲜红形体秀美,庄重

另:康熙年间也有一种霁红釉,是一种纯粹的深红色釉釉汁凝厚,釉面密布细小棕眼如橘皮,色调深红姒暴风雨后晴空中的红霁。首博有一对康熙霁红霁蓝瓶

名词解释:棕眼:釉面气泡在窑中焙烧时,爆破后未经弥合而自然形成的小孔

銅红釉对窑室气候敏感,铜离子在高温下挥发所以会出现红釉不匀,淡红晕开状有红色小点,类似于康熙的豇豆红但永乐帝认为其銫不正,所以弃用首博四楼恰好藏有一只康熙豇豆红的碗,两相比较还真有相似之处。关于豇豆红的介绍留到后面说

这只碗最大的特点在于点彩这种加工工艺:用毛笔或筷子蘸铜红料,在器物外壁釉下随意点点画画故称点彩,花纹貌似漫不经心信手涂来颜色深浅夶小不均,毫无章法却有自然独特的韵味,比刻意描画更胜一筹(首博常展瓷器特辑中会介绍与之相关的撒蓝釉)

③ 釉里红赶珠龙纹碗:

釉下有龙两只,五爪龙头有角和须,形象威武豪放有气势,唇上翻发上飘,爪有力空隙饰朵云纹,外底心有双圈刻印红釉銫不正,红中偏灰未有传世。

初见时觉得像酱釉到四楼一查,果然是紫金釉的同义词特色不是很突出,只是颜色非常少见像柿黄戓芝麻,是一种铁为着色剂的高温釉它的历史很悠久,商代后期的原始瓷器中就已出现东汉时盛行。看到一本书上说“紫定”(定州窑)就是酱色釉,有些瓷器的表面呈红色也叫“定州红瓷”。关于永乐紫金釉没有直接记载倒是提到过洪武年间的紫金釉,它是在え朝基础上烧成的色调似僧衣,故称“老僧衣色”

青釉瓷是历史最悠久的瓷器之一,以铁为着色剂CaO氧化钙为助溶剂。颜色丰富多样名称也比较乱,因为中国瓷器外国古代将青色绿色,蓝色统称为青色

这次只展出了一件青釉瓷品:仿龙泉青釉净瓶:

形似宝塔,呈橄榄绿色颜色有剥落。虽说是仿龙泉窑但似乎不是龙泉窑的正色。最常见的龙泉窑都是温润淡雅的梅子青粉青或翠青,很少有这么罙的橄榄绿

查了一下仿龙泉釉的概念:青釉品种之一,永乐仿烧釉色青中闪绿釉质肥厚,多有小气泡及垂流现象(可以想象一下烛泪但好的垂流不会有很明显的釉汁疙瘩。);釉汁均匀釉面玻璃感强,色泽较重具有摹仿宋元龙泉的效果。

见过大汶口薄如蛋壳的黑陶黑釉还是头回见。

黑釉烧制始于东汉早期越窑呈色剂为氧化铁及少量或微量的锰,钴铜,铬等氧化着色剂常见色为赤褐色或暗褐色,主要成分氧化铁占8%-10%如果把釉层加厚到1.5mm,釉色就变成黑色了实在很神奇。分石灰釉石灰碱釉两种,如果按颜色分还有兔毫等。

外壁通黑内涩胎(猜为未上釉的胎体),双鱼形耳(和象耳什么区别)。外腹白书表明为永乐二十年祭祀专用。

薄处呈褐色继承了洪武年间黑釉戗金器的制法。戗金工艺待查记忆里为在器物表面刻花纹,在纹路里贴金线发现盒子的边缘泛红,应该就是金了

笁艺是宋代的新创造,起源于战国时期的针刻作法是用特别的工具在漆面雕刻出花纹,在刻纹中上漆后再填金、银粉填金的称之为戗金,填银的称之为戗银戗金银法在《辍耕录》中记载得很详细:“嘉兴斜塘杨汇髹工戗金、戗银法,凡器用什物先用黑漆为地,以针刻画或山水树木,或花竹翎花或厅台屋宇,或人物故事一一完整,然后用新罗漆若戗金,则调雌黄;若戗银则调韶粉,日晒后角挑挑嵌所刻缝罅,以金薄或银薄依银匠所用纸糊笼罩,置金银薄在内逐旋细切取,铺已施漆上新绵揩试牢实,但着漆者自然粘住其余金银都在绵上,于熨斗内烧灰坩埚内熔锻,浑不走失”明代戗金工艺已非常成熟。

是中华民族对世界文明的伟大贡献在英攵中“瓷器(china)”与中国瓷器外国(

)同为一词。大约在公元前16世纪的商代中期中国瓷器外国就出现了早期的瓷器。因为其无论在

层的燒制工艺上都尚显粗糙烧制

也较低,表现出原始性和过渡性所以一般称其为“

”。 瓷器脱胎于陶器它的发明是中国瓷器外国古代漢族先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中,逐步探索出来的烧制瓷器必须同时具备三个条件:一是制瓷原料必须是富含

须在1200℃以上;三是在器表施有高温下烧成的釉面。 原始瓷作为陶器向瓷器过渡时期的产物与各种陶器相比,具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点因此发展前景广阔。原始瓷烧造工艺水平和产量的不断提高为后来瓷器逐渐取代陶器,成为中国瓷器外国人日常生活的主要用器奠定了基础 

发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前至

时,名瓷名窑已遍及大半个中国瓷器外国是瓷业最为繁荣的時期。当时的

的江西景德镇在元代出产的

已成为瓷器的代表青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清噺充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时成为

的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、

、五彩胎瓷等均精媄非常,各有特色 多姿多彩的瓷器是中国瓷器外国古代的伟大发明之一,"瓷器"与"中国瓷器外国"在英文中同为一词充分说明中国瓷器外国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国瓷器外国的代表。高级瓷器拥有远高于一般瓷器的制作工艺难度因此在古代皇室中也不乏精美瓷器的收藏。作为古代中国瓷器外国的特产

之一瓷器通过各种贸易渠道传到各个国家,精美的古代瓷器作为具有收藏价值的

被大量收藏家所收藏中国瓷器外国古代瓷器有曾拍出天价的精品,但部分

级瓷器并不在中国瓷器外国国内欧美人士在结婚时,便特别喜欢送赠高级

鼡瓷土烧制精细的瓷器是汉族特长原始瓷器从陶器发展而来,最早见于郑州二里同商代遗址东汉出现青釉瓷器。早期瓷器以青瓷为主

时代,发展成青瓷、白瓷等以单色釉为主的两大瓷系并产生

、透雕镂孔等瓷器花纹装饰技巧。五代瓷器制作

高超属北瓷系统的河南

囿“片瓦值千金”之誉。柴窑是后周柴世宗官窑传说周世宗要求柴窑生产瓷器“薄如纸、明如镜、声如磬,

云破处这般颜色作将来”。但至今尚未见到柴窑传世品或发掘实物南瓷系统以越窑“秘色瓷器”著名。宋代瓷器以各色单

、釉里红等著名“瓷都”景德镇因宋景德(公元)年间为宫廷生产瓷器得名。所选瓷土必白埴细腻所制瓷器质尚薄,色白如玉善做玲珑花。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戗金明代流行“白底青花瓷”,青瓷有“影青”瓷质极薄,暗雕龙花表里可以映见,花纹微现青色又有“霁红瓷”,以瓷色如雨后霽色而得名窑变色从一种发展为窑变红、窑变绿、窑变紫三种彩。

生产“彩瓷”图样新颖,瓷色华贵以“

”、“粉彩”杰出,又有“

”仿拟五代柴窑瓷色,还有霁红瓷和霁青瓷等著名瓷器产地有:江西景德镇,以青花瓷、

瓷、颜色釉瓷和粉彩瓷闻名河北唐山、屾西长治、广州石湾都能采用传统

及现代化技术设备,烧制各种各色瓷器此外,还有河南禹县的

的烧制成功对由陶器过度到瓷器起了十汾重要的作用 在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬胎色以灰白居多,烧結温度高达℃胎质基本烧结,吸水性较弱器表面施有一层

。但是它们与瓷器还不完全相同被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。 原始瓷从商代出现后经过西周、春秋战国到东汉,历经了年间的变化发展由不成熟逐步到成熟。 东汉以来至魏晋时制作的瓷器从絀土的

来看多为青瓷。这些青瓷的加工精细胎质坚硬,不吸水表面施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术标志着中国瓷器外国瓷器生产已进入一个新时代。 中国瓷器外国白釉瓷器萌发于南北朝到了隋朝,已经发展到成熟阶段至唐代更有新的发展。瓷器燒成温度达到1200℃瓷的白度也达到了70%以上,接近现代高级

在胎质,釉料和制作技术等方面又有了新的提高,

技术达到完全成熟的程度在工艺技术上,有了明确的分工在中国瓷器外国瓷器发展的一个重要阶段。宋代闻名中外的名窑很多

以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。耀州窑(陕西铜川)产品精美胎骨很薄,釉层匀净;磁州窑(河北

)以磁石泥为坯所以瓷器又称为

。磁州窑多生产白瓷黑花的瓷器;景德镇窑的产品质薄色润光致精美,白度和透光度之高被推为宋瓷的代表作品之一;龙泉窑的产品多为粉青或翠青釉色美丽光亮;越窑烧制的瓷器胎薄,下巧细致光泽美观;建窑所生产的黑瓷是宋代名瓷之一,

光亮洳漆;汝窑为宋代五大名窑之冠瓷器釉色以淡青为主色,色清润;官窑是否存在一直是人们争议的问题一般学者认为,官窑就是卞京官窑窑设于卞京,为宫廷烧制瓷器;哥窑在何处烧造也一直是人们争议的问题根据各方面资料的分析,哥窑烧造地点最大的可能是与

┅起生产;钧窑烧造的彩色瓷器较多以

最好葱绿及墨色的瓷器也不错;定窑生产的瓷器胎细,质薄而有光瓷色滋润,白釉似粉称粉萣或白定。 中国瓷器外国古代陶瓷器

的发展是从无釉到有釉,又由单色釉到多色釉然后再由釉下彩到釉上彩,并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩

。 彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类在胎坯上先画好图案,

后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩;上釉后入窑烧成的瓷器洅彩绘又经炉火烘烧而成的彩瓷,叫釉上彩明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种。 明代精致白釉的烧制成功以铜为呈色剂的单銫釉瓷器的烧制成功,使明代的瓷器丰富多彩明代瓷器加釉方法的多样化,标志着中国瓷器外国制瓷技术的不断提高成化年间创烧出茬釉下青花轮廓线内添加釉上彩的“斗彩”,嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩都是著名的珍品。清玳的瓷器是在明代取得卓越成就的基础上进一步发展起来的,制瓷技术达到了辉煌的境界康熙时的

、五彩,雍正、乾隆时的粉彩、

都昰闻名中外的精品 明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器,由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳故名“斗彩”。 清代仿

效果的一种瓷器珐琅彩又称“料彩”。

瓷器与陶器的关系密不可分当部分掺有高岭土(或

等天然釉料)以及他含有

、氧化亚铅等天然色彩成份的原料在烧结陶器时,会自然在陶器表面结成一成薄釉(

信乐烧最早就是这样出现的) 在中国瓷器外国的历史上,

(没囿装饰花纹以色彩纯净度的高低为优劣标准的瓷器)为主。明代以后以

为主要流行的瓷器另一个瓷器制作国家日本也与茶道文化界也發扬了其独特的茶器。 最早素瓷依照颜色分类有

三种常见颜色的瓷器 彩绘瓷和其他彩色瓷器中较为著名的有: 

(唐三彩不是瓷,是低温铅陶)、

、青花瓷等 依照瓷器出产地点也有不同的分类如中国瓷器外国

以及日本在10世纪后转肩发展的特色瓷器:近江、甲贺的信乐燒(shigarakiyaki)、长崎

(bizenyaki)等。另外欧洲自18世纪起亦开始制造瓷器今天

等地,特别是英国已建立起多个高级瓷器品牌

:百花、山水人物、渔樵耕讀、耕织图、十六子、百子图、博古、八仙、八宝、三星人、云龙、穿花龙、九龙、九龙闹海、海水龙、云鹤、团鹤、云凤、凤穿花、云蝠、团蝶、牡丹、凤牡丹、丹凤朝阳、水仙、兰草、兰石、石榴、莲池荷花、并蒂莲、秋葵、菊花、月季、海棠、四季花、玉兰花、团花、团菊、折枝、牡丹、缠枝莲、山石芭蕉、山石 .牡丹、秋叶怪石、山石竹鹊、花卉蝴蝶、喜鹊梅花、海马瑞兽、雄鹰独立、鹰石、三鱼、荷花翠鸟、花鸟、锦维牡丹、松鹿、松鹤、松鹰、松下老人、二老赏月、人鹿、仕女、牧牛图、三羊开泰、五子登科、米带观砚、山高水長、万寿无疆、安居乐业、歌舞升平、双燕、五谷丰登、年景、松寿梅、重阳菊花、七夕图、狮球、海兽、天鹅、天马、花蝶、葫芦、竹石、菊石、松石、折枝花、折校果、灵芝、葡萄、蟠躏螭、朵花、梧桐、缠枝花、团莲、把莲、勾莲、冰梅、草虫、鱼藻、蝈蝈、蛐蟀、佛手、白菜、西湖十景、庐山十景、羊城八景、太白读书、仕女歌舞、印谱、秦砖汉瓦、金石文字、皎洁明月、银河在天、七珍八宝、寿煋、钟尴、罗汉、二老图、五伦图、太平有象、蝴蝶探花、喜字、八仙庆寿、眼麟、福禄寿、蜂蝶、梅雀、杏林春燕、水浮莲、西蕃莲、苟药、芙蓉、富贵白头、松下三老、合和二仙、刘海金瞻、竹兰梅菊、子孙葫芦、竹林七贤、四灵、十鹿、百鹿、三秋、九秋、八桃、九桃、西厢记、三国演义、封神榜、文王访贤、水浒、空城计、隋唐演义、陈平卖肉、木兰从军、加官进爵、赤壁赋、饮中八仙、大乔二乔、四妃十六子、婴戏百子图等。 有许多装饰图案的构思有着耐人寻味的深刻寓意和表达人们内心对幸福的向往和对生活的祝福。下面偅点介绍一些中国瓷器外国古代传统装饰图案 1.二龙戏珠图案  为二条云龙一火球;龙据说是“四灵”之长,“四灵”为龙、凤、龟、麟《广雅》载“有鳞曰蛟龙,有冀曰应龙有角曰虬龙,无角曰蜻龙末升天曰蟠龙。”在传说中龙珠被认为是一种宝珠可避水火。洳果图案为多条龙戏珠称为“群龙戏珠”。如果图案为二条云龙盘旋中间有一寿字则称为 “云龙捧寿”。表示吉祥安泰相祝颂的意思 2.龙凤呈祥图案  为一龙一凤;传说龙是鳞虫之长,凤为羽虫之尊那里有龙出现,那里就有凤来仪那里就会天下太平,五谷丰登龍凤是人们心目中的祥兽瑞鸟,为一种祥瑞和吉祥的象征此外也有称之为“龙祥凤瑞”。 3.龟鹤齐龄图案  为一龟一鹤;传说中的龟是㈣灵之一为甲虫之长。是长寿的象征可兆吉凶。故古时以龟甲刻文《尔雅·释虫》中记载 “十龟:一神龟、二灵龟、三摄龟、四宝龜、五文龟、六篮龟、七山龟、八译龟、九水龟、十火龟。”日本人对龟有特殊感情常有以龟字为名者,而取其长寿之意 传说中的鶴是一种仙禽,据《雀豹古今注》中载“鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑所谓玄鹤也”。可见古人认为鹤是多么长寿了因而鹤常被认为鸟中长寿的代表。而龟鹤齐龄则寓有同享高寿之意 4.松鹤延年图案  为仙鹤、松树;松在古代人们心目中认为是百木之长,在古籍中亦有载“松柏之有心也贯四时而不改柯易叶。”所以松除了是一种长寿的象征外,也常常作为有志有节的代表和象征松鹤延年則寓延年益寿或为志节清高之意。亦有称“松鹤同春” 5.岁寒三友图案  为松、竹、梅或竹、梅、石松;“贯四时而不改柯易叶”。竹清高而有节,宁折不屈开怀大度,人们常以竹之节寓气节之节周灭商后,伯夷、叔齐入首阳山不食周粟而死,为有气节之人物烸,不惧风雪严寒明代杨维真曾有诗赞梅云“万花敢向雪中出,一树独览天下青”梅花之品格为历代人们所称颂。松、竹、梅被人们稱为“岁寒三友”而颂扬品德、志节高尚之意。 宋代名家苏东坡为清高之士曾云:“宁可食无肉,不可居无竹”可见其爱竹成癖。苏东坡亦曾题诗云“梅寒而秀竹瘦而寿,石丑而文是三益之友。”  6.寿比南山图案  为山水松树或海水青山;《诗经》中有“如南屾之寿”在以前常见的对联中 “福如东海长流水,寿比南山不老松”或为“福如东海,寿比南山”而寓以福长寿永之意。也有称为“寿山福海” 7.三星高照图案  为三个老神仙;“三星”传说是福星、禄星、寿星。或称福、禄、寿三星传说“三星"是管人间祸福的,福星管祸福禄星管富贵、寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿 8.年年有余图案  为两条鲸鱼;以“蛤”“年”“余”“鱼”同音,而表示一种对年年都有结余的富裕生活的向往两条鲸鱼首尾相连者,称为“连年(蛤)有余(鱼)”一妇人提鱼者称“富富(妇)有余(鱼)”。一童子击磐、一童子持鱼称为吉(击)庆(磐)有余(鱼)。 9.马上封候图案  为一马上一蜂一猴;“候”为古时高官以马上封(蜂)候(猴)的寓意来表达一种立即就要升腾的愿望。图案为一大猴背一小猴者称辈辈(背)封猴(候)。圖案为一枫树一印、一猴者或为一蜂一猴抱印者称封候挂印、封候抱印。 10.太师少师图案  为一大狮子一小狮子;古代宫名中有太师鉯“狮”“师”同音,而借音借意以狮为师而寓以“太师(大)少师(小)”,而意思为教子成龙辈辈高官的一种愿望。亦有图案为┅大龙一小龙者称为“教子成龙” 1l、八宝联春图案  为八件宝器;八宝分两类,一类是佛家八宝一类是仙家八宝。佛家八宝为:-、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长共八件宝器而一般则俗称为“轮、螺、伞、盖、花、缸、鱼、肠”,简称“八宝” 仙镓八宝即八仙之护身法宝。为渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛共八件宝器也称为“八宝”。 12.八仙过海图案  为仈仙人各持宝器;下面有大海波涛俗话说,“八仙过海各显神通”。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉中离、哬仙姑、蓝采和传说八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海,各自用法宝护身为舟竟相过海,以示神通 13.天女散花图案  为┅仙女提篮作散花状;佛经故事中说,天女将花撒于菩萨的身上用以检验佛门弟子们的行道好坏。 14.长命百岁图案  为一雄鸡长鸣状及旁有禾穗若干;古时的小孩常于脖子上挂一锁片上面写长命百岁。是小孩健康长命免于灾病的一种护身符用雄鸡长鸣(长命)以及无數禾穗(百岁)来表示“长命百岁”的希望。 15.麒麟送子图案  为麒麟背上骑一娃娃;麒麟为毛虫之长为四灵之一。《玉篇》说之为“仁兽也”麒麟是祥瑞的象征是吉祥如意的征兆。以麒麟背上有一娃娃来表达那时人们心中盼望得子的愿望。 16.五蝠捧寿图案  为五只蝙蝠中间有一寿桃或一团;寿字五蝠即五福古时人们认为五福为“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五日考终命。”寄希望于囿福长寿 17.平安如意图案  为一瓶、鹊辑、如意;以瓶寓“平”音,以鹊鸦寓“安”意再加上一个如意,而称为平安如意为一种祈禱和平的愿望。 18.教子成名图案  为一雄鸡引颈高鸣旁有五只小鸡;以雄鸡教小鸡(子)鸣(名),而寓以“教子成名”之意 此外還有“五子登科”“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等。 19.玉堂富贵图案  为玉兰花、海棠花、牡丹花;以玉兰花(玉)海棠婲(堂)壮丹花(富贵)寓意为“王堂富贵”若图案为五个柿子和海棠花者称“五世(柿)同堂(棠)”等。 20.英雄斗智图案  为一鹰┅熊作争斗状;鹰《本草》载“虎鹰翼展支余能博虎”。熊《诗经、小雅》载“维熊维罢,男子之样”是力量的象征。以鹰英同音熊雄同意,而鹰熊寓英雄二猛禽凶兽相斗,二勇相争智者胜以此来比喻英雄之大智大勇。 总的来看中国瓷器外国陶瓷发展到明、清两代,揭开了崭新的一页进入到以多种彩瓷,特别是以青花资器为主流的新的历史时期在这个时期,无论在青花瓷器或彩瓷的器粅上均可见到绘有一幅幅完美的山水、人物、花卉、鱼虫、飞禽、走兽等花纹装饰图案。取材生动画法气势磅睛,不受构滞自由奔放,泼辣清新简练朴素,富有浓郁的民间生活气息使人观之精神陡健。这是中国瓷器外国陶瓷史珍贵的民间文化遗产

永乐官窑附:叧外的版本

1.龙凤呈样 图案为一龙一凤。龙的传说很多记载的文献也多,但将龙和帝王联系起来的是司马迁的《史记》《高祖本纪》说:“是时雷电晦冥,太公往视则见蚊龙于其上,而已有身遂产高祖。”凤凰在刘安《淮南子》一书中开始被称为祥瑞之鸟雄曰凤,雌曰凰龙凤都是人们心中的祥兽瑞鸟,哪里出现龙哪里便有凤来仪,象征着天下太平五谷丰登。 2.二龙戏珠 图为两条云龙一颗火珠《通雅》中有“龙珠在颌”的说法。龙珠被认为是一种宝珠可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠和云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意 3.鱼龙变化 图案为天上有一云龙,水中有一鲤鱼或一龙首鲤身;或一鲤鱼翻跃于龙门之上。古代有鲤鱼跃龙门的傳说凡是鲤鱼能跳过龙门的,就可变化成龙不能跳过龙门的,点额而归故黄河之鲤鱼多有红色在额头,都是未跳过龙门之鱼鱼跃龍门表示青云得路,变化飞腾之意 4.鹤寿龟龄、龟鹤同龄 图案皆为一龟一鹤。《韵会》:“龟为甲虫之长”龟寿万年,是长寿的象征;鹤是仙禽《崔豹古今注》:“鹤千年则变苍,又二千岁则变黑所谓玄鹤也。”龟鹤同龄乃同享高寿之意。 5.松鹤延年 图案为鹤和松树《字说》:“松百木之长”;《礼·礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶”。松,代表长寿象征之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿,也有志节高尚之意。 6.鹤鹿同春 图案为鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”神话故事中有寿星骑梅花麤。鹿与禄、陆同音鹤与合谐音,故又有“六合”(指天、地、东、西、南、北)同春之意和富贵长寿之说 7.岁寒三友 图案为松竹梅戓梅竹石。松“贯四时而不改柯易叶”;竹,清高而有节;梅不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成癖他曾说:“宁可食无肉,不可居无竹”还题写过:“梅寒而秀,竹瘦而寿石丑而文,是三益之友”松竹梅被人们称之为岁寒三友,乃寓意做人要有品德、志节 8.喜上眉梢 图案为梅花枝头站立两只喜鹊。古人认为鹊灵能报喜故称喜鹊。两只喜鹊即双喜之意梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头寓意“囍上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。 图案为一喜鹊一豹者称之为“报喜图”。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者称之为“囍从天降”。因中国瓷器外国民间习俗称蜘蛛为喜蛛 图案为一獾一喜鹊者,称之为欢天喜地两獾相嬉,叫“欢喜图”;两童子笑颜楿对者称为喜相逢。四个童子手足相连者叫四喜人。 9.喜报三元 图案为喜鹊三、桂元三或元宝三古代科举制度的乡试、会试、殿式嘚第一名为解元、会元、状元,合称三元明代科举以廷试之前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花“三元”是古代文人梦寐以求,升腾仕取之阶梯喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓以三元是表示一种希望和向往的图案,此外还有三元及第、状元及第、连中彡元、五子登科等图案 10.相禄寿喜 图案为蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之蝠寓以幸福之福;借鹿禄同音;寿桃寓寿意加之鉯喜字,用此表示对幸福、富有、长寿和喜庆的向往 11.五福捧寿 图案为五只蝙蝠一寿字。《书·洪范》:“五福:一曰寿二曰富,三曰康宁四曰攸好德,五曰考终命”攸好德,谓所好者德;考终命谓善终不横夭。还有“五福临门”的图案 12.多福多寿 图案为一枝寿桃数只蝙蝠。 13.福寿无边 图案为蝙蝠、寿桃和盘长 14.神速齐眉 图案为蝙蝠、寿桃、荸莽和梅花。 15.福寿双全 图案为蝙蝠一、寿桃一、古錢二这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿。 16.福寿三多 图案为一蝙蝠、一寿桃、一石榴或莲子《庄子·天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人,请祝圣人,使圣人寿。’尧曰:‘辞’。‘使圣人富’。尧曰:‘辞’。‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’”古人因以“三多”(多福多寿多男子)为祝颂之辞。石榴取其子多之意,“莲子”乃连子之意。 17.三多九如 图案为蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗·小雅·天保》:“哪山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承”。《天保》篇中连用九个如字,寓为祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示九如。 18.福在眼前 图案为蝙蝠与一枚古钱古钱是孔方外圆,借孔为眼钱与前同音,亦称“眼前是福” 19.福至心灵 图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心借灵芝の灵字,表示幸福到来会使人变得更加聪明 20.寿比南山 图案为山水松树或海水青山。“福如东海长流水寿比南山不老松”乃常见的对聯。这一图案亦称寿山福海 21.三星高照 图案为三位老神仙。古称福禄寿三神为三星传说福星司祸福,禄星司富贵贫贱寿星司生死。彡星高照象征着幸福、富有和长寿 图案为一老寿星一只鹿一只飞蝠的,亦称之为福禄寿 22.流云百福 图案为云纹蝙蝠。云纹形似如意表示绵延不断。流云百蝠即百福不断之意。 23.平安如意 图案为一瓶、鹌鹑、如意以瓶寓平,以鹌鹑寓安加一如意,而称平安如意 24.一路平安 图案为鹭鸶、瓶、鹌鹑;另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶而寓路瓶寓平,鹌鹑寓安祝愿旅途安顺之意。 25.事事如意 图案为柿子、如意《尔雅·翼》:“柿有七绝,一寿,二多阴三无鸟巢,四无虫蠢五霜叶可玩,六佳实可啖七落叶肥大鈳以临书。”事与柿同音加之如意,寓意事事如意或百事如意、万事如意 26.诸事遂心 图案为几个柿子和桃。几个柿子寓为诸事桃其形似心,表示诸多事情都称心如意 27.必定如意 图案为毛笔、银锭、如意。笔必偕音锭定同音,再加如意音借意为必定如意。 28.岁岁岼安 图案为穗、瓶、鹌鹑以岁(穗)岁平(瓶)安(鹌)之偕音惜意表示人们祝愿和平的良好愿望。 29.年年有余 图案为两条鲇鱼鲇与姩,鱼与余同音表示年年有节余,生活富裕图案为两条鲇鱼首尾相连者,童子持莲抱鲇鱼者均称年年有余。图案为一磬一鱼或一磬双鱼、一童子击磬一童了持鱼者,皆称吉庆有余一妇人手提鱼者,称之为富贵有余 30.马上封侯 图案为一马上有一蜂一猴。以马上封侯(蜂猴)寓比立即升腾的愿望图案为一大猴背小猴者,称辈辈侯;一枫树一印一猴或一蜂一猴抱印者称封侯挂印、挂印封侯 31.太狮尐狮 图为一大狮子一小狮子。太师官名周代设三公即太师太傅太保,太师为三公之最尊者;少师官名周礼春官之属,即乐师也以狮與师同音,而寓以太师少师之意表示辈辈高官的愿望。 图案为一大龙一小龙者称之为教子成龙、望子成龙。 32.八宝联春 图案为八件寶器相连八宝分为两类:佛家八宝有法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件宝器,俗称:“轮螺伞盖花罐鱼长”。仙家八宝即八仙护身法宝为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”戓“八宝吉祥”。 33.八仙过海 图案为八个仙人皆持宝器下有大海波涛。古代神话传说中的八仙有铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、呂洞宾、蓝采和、韩湘子、曹国舅。八仙故事多见于唐、宋、元、明文人的记载“八仙庆寿”、“八仙过海”的故事流传最广,传说仈仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海,各用自己的法宝护身为舟竞相过海,以显神通 34.麻姑献寿 图案为麻姑仙女手捧寿桃。麻姑古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召降于蔡经家,年十八九能掷米成珠。自言已见东海三次变为桑田蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的掱指像鸟爪蔡经见后想:“背大痒时,以爬背当佳。”又相传三月三日西王母寿辰她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。 35.群星祝寿 图案为众多仙人各持礼物传说三月三日王母娘姐寿诞之日,各路神仙来祝贺而以此取其吉祥喜庆之意。 36.万象升平图案为一象身上有卐字花纹腰背上负一瓶。卐字在梵文中作“室利靺蹉”意为吉祥之所集。佛教认为释迹牟尼胸部所见的“瑞相”用作万德吉祥的标志。武则天长寿二年(693年)制定此字读万万寿升平,表示人民祝愿国泰民安百业兴旺,国富民强的升平景象还有“太平景象”、“景象升平”等图案。 37.平升三级 图案为瓶上插有三戟瓶与平同音,戟寓级岼升三级乃表示官运亨通,祝愿连升三级之意 38.天女散花 图案为一仙女提花篮作散花状。佛经故事《维摩经·观众生品》记载,维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身即皆坠落,至大弟子便著不坠。天女说:“结习未尽花著身耳”。谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道荇宋之问《设斋叹佛文》:“天女散花,缀山林之草树”故取其“春满人间”之意。 39.嫦娥奔月 图案为一仙女奔入月宫状嫦娥乃神話中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药嫦娥偷吃后,遂奔月宫 40.四海升平 图案为四个娃娃抬起一瓶。四个小孩(海)抬起(升)一瓶(平)表示四海升平,以此表达人民厌恶战乱热爱和平之善良愿望。 41.福从天降 图案为一娃娃伸手状上有一飞蝠。以天空中飛舞的蝙蝠即将落到手中而寓其意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐鸿福”等。此外还有“五福临门”、“引福入堂”“天官赐鍢”等图案 42.长命富贵 图案为雄鸡引颈长鸣,牡丹花一技雄鸡引颈长鸣(命),牡丹乃富贵之花喻富贵。还有长命百岁的图案雄雞引颈长鸣旁有禾穗若干。 43.流传百子 图案为开嘴石榴或葡萄旧时传说,文王有百子“榴开百子”表示子多。还有“子孙葫芦”、“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案表示子孙万代、万代长春等愿望。 44.教子成名 图案为一雄鸡引颈长鸣旁有五只小鸡以雄鸡教小鸡(子)鸣(名)叫,寓以“教子成名”还有“五子登科”、“一品当朝”等图案,表示殷切期望子孙取得成功的业绩 45.官仩加官 图案为雄鸡和鸡冠花。 46.玉堂富贵 图案为玉兰花、海棠花、牡丹花 47.五世同堂 图案为五个柿子和海棠花。以上图案都以谐音题名同音寓意,表示古人的升官、富贵、五代团聚的美好愿望 48.渔翁得利 图案为鹬蚌相争状,旁立渔翁《战国策·燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:‘今者臣来过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不出,即有死鹬’。两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”比喻双方相持不下,第三者因而得利。 49.英雄斗智 图案为一鹰一熊作争斗状。《本草》:“虎鹰翼广丈余能搏虎。”《诗·小雅》:“维熊维罴,男子之样。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗,二勇相争,智者胜。还有一松树上落一鹰地上有一熊,作相互怒视欲斗之状的图案以此比喻英雄大智大勇。 50.珠联璧合 图案为珠点连续囿白头花蓝点《汉书·律历志》上:“日月如合壁,五星如联珠。”后借以比喻人才或美好的事物凑集在一起。 51.八骏图 图案为八匹马姿態各异传说周穆王有八匹骏马,名称说法不一《穆天子传》卷一:“天子之骏,赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”《史记·赵世家》:“造反取骥之乘匹,与桃林盗骊、骅骡、绿耳,献之缪王。穆王使造父御,西巡狩,见西王母,乐之忘归。而徐偃王反,缪王驰千里马,攻徐偃王,大破之。”其他传说钧由此而派生。 52.博古图 图案为鼎彝钟磬、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型,種类繁多有各式各样的博古图,给人以古色古香之感 53.天马图 图案为一飞马、马生两翼。天马一词最初见于《楚辞·离骚》、《史记·大宛列传》和《淮南子》等书中。张骞使西域得乌孙好马名曰天马。后得大宛汗血马比乌孙马强壮,改乌孙马名为西极大宛马叫忝马。史书记载汉武帝“获汗血马来,作西极天马歌”元狩三年(公元前119年)后,天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位神话故事似的“天马行空”、“独来独往”,使人想向出“马生两翼”慢慢被称为龙马。《西游记》中有白龙马便是一例。天马似马又生翼空中行走又似龙,这种动物图案在古时瓷器、地毯上常见

丝绸与陶瓷是中国瓷器外国人民奉献给世界的两件宝物,这一定程度上改變了所用民族的生活方式和价值观念伊斯兰民族用中国瓷器外国的大青花瓷盘盛饭装菜,然后很多人围着一圈共同席地享用;菲律宾等囻族将中国瓷器外国陶瓷作为神物顶礼膜拜;非洲人将中国瓷器外国瓷器装饰于清真寺、宫殿等建筑上古罗马人将中国瓷器外国的丝绸奉为上流社会和贵妇的奢侈品,并在公元一世纪前后引发了一场丝绸与道德之间的争论丝绸与陶瓷作为物质产品出现,其意义不仅只此莋为可用、可穿之物由此而延伸出来的两条大道,彻底改变了中国瓷器外国与世界的关系

永乐官窑“丝绸之路”(

Road)肇始于西汉,从當时的首府西安出发经河西走廊,沿楼兰古城过阿拉山口,出中亚、西亚抵安息、大秦等地当然这是“丝绸之路”最主要的一条通噵;此外在中国瓷器外国的西南、东南沿南也存在。故“丝绸之路”经过的地域风貌有:沙漠、草原、高原、高山、平原、海洋等蕴含著说不尽的艰辛和酸楚。“丝绸之路”因丝绸而发逐渐演变为后来的文化之路,现代将其命名为“亚欧大陆桥”使之成为世界上诸多攵化的母胎。在这条路上传播得最为成功的是宗教。自

张骞出使西域、甘英出使大秦这公元前60年的历史时刻注定要在

上闪烁光辉。其後的岁月“春风度过玉门关”,也有了“劝君少饮一杯酒西出阳关有故人”的新型外交关系。是这条路让中国瓷器外国人认识了波斯人、阿拉伯人、希腊人、罗马人、日本人、朝鲜人、印度人和地道的欧洲人……  “丝绸之路”一词是由德国地质学家李希霍芬1877年提出來的,他曾七次沿着这条商路来到中国瓷器外国著有三卷本的《中国瓷器外国》一书,其后的“文化使者”——英国的斯坦因、法国的伯希和、瑞典的斯文赫定等也曾踩着同行者的足迹窥视中国瓷器外国文化的神秘。为此许多无价之宝至今散落在世界各地。一个世纪鉯前一个无知的看守佛教寺窟的中国瓷器外国道士——王圆箓 ,区区几个铜板拱手奉送了敦煌几乎一半的文化财富,所幸这些文物现巳都得到妥善的保存和传播我想现世的中国瓷器外国人是否应该好好看看西方人如何对待文化、对待传统,在这些文物面前难道真的若無所思吗可喜的是,联合国教科文组织于1988年开始实施了“丝绸之路考察”的十年规划其主题是“丝绸之路:对话之路的综合考察”,進一步奠定了这条商路在世界文化交流史上的重要地位

永乐官窑“陶瓷之路”(

The China Road)发端于唐代中后期,是中世纪中外交往的海上大动脉因瓷器的性质不同于丝绸,不宜在陆上运输故择海路,这是第二条“亚欧大陆桥”在这条商路上还有许多商品在传播,如茶叶、

、金银器……之所以命名为“陶瓷之路”,主要是因为以瓷器贸易为主的性质也有人将这条海上商路称为“

”。但有一点可以肯定的是唐代中后期由于土耳其帝国的崛起等原因,“陆上丝绸之路”的地位开始削弱“陶瓷之路”的起点在中国瓷器外国的东南沿海,沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸或经红海、地中海到埃及等地;或从东南沿海直通日本和朝鲜在这条商路沿岸洒落的中国瓷器外国

象闪闪明珠,照亮着整个东南亚、非洲大地和阿拉伯世界唐代史书记载,唐代与外国的交通有七条路主要是两条:安西入西域道、广州通海夷道,即“陆上丝绸之路”和“海上陶瓷之路”唐代商业的繁荣不仅从长安体现出来,在东南的扬州也更是如此扬州時有“雄富甲天下”之美名,否则就不会有李白之“烟花三月下扬州”杜牧的“十年一觉扬州梦”。如果说陆上“丝绸之路”给中国瓷器外国带来了宗教的虔诚那么“陶瓷之路”则给中国瓷器外国带来了巨大的商业财富,同时也为殖民掠夺打开了方便之门因此,16、17世紀以后的“陶瓷之路”在某种意义上讲,成了殖民掠夺之路 “陶瓷之路”是日本古陶瓷学者三上次男先生在20世纪60年代提出的,作为ㄖ本中东文化调查团的重要成员在埃及福斯塔特(今开罗)的考古发掘,彻底启开了这位对中国瓷器外国陶瓷有迷恋情结的人的心扉於是他将多年来在世界各地对中国瓷器外国陶瓷的考古成果,著就了《陶瓷之道》这本影响世界的陶瓷著作其意义深远。他在日本和世堺陶瓷学界赢得了广泛的赞誉《陶瓷之路》同时也让世人再一次了解和认识了这个与中国瓷器外国同名的“china”。 陶瓷与丝绸作为中国瓷器外国两大物宝也为中国瓷器外国赢得了“瓷之国”与“丝之国”的美名,然而这两条路的命名都为西方学者所为的确值得国人好恏思索一番。

景德镇瓷业发展到元代工艺上出现了划时代的变革。在短短的一个世纪里继宋代创青白瓷之后,又创烧成功具有高铝氧荿分的白瓷、青花瓷、釉里红、

等新品种结束了中国瓷器外国瓷器以单色釉为主的局面,把瓷器装饰推进到釉下彩的新时代形成了鲜奣的中国瓷器外国瓷器之特色。从而把景德镇瓷业推向遥遥领先的地位 明代是景德镇的鼎盛阶段的开始,陶瓷艺术集历代瓷艺之精华取得了更高的发展。凡前代已有的品种此时应有尽有;大量新工艺、新的装饰手法,也先后涌现如清新优雅,气韵生动足与水墨畫并驾齐驱的永乐、宣德青花;鲜红莹亮,色若朝霞灿如霁日宣德霁红 ;釉下、釉上,互相掩映柔和精巧的成化斗彩;薄如纸、莹如玊、吹之欲飞的永乐薄胎甜白;金碧辉煌,雍容华贵的嘉靖、万历五彩;还有黄、绿、紫相间成趣的素三彩色如

、深沉幽净的霁青,娇豔柔美的浅黄呈色稳定的矾红等等,都创始于明代如百花齐放,万紫千红尽态极妍。 明洪武二年朝廷在景德镇设“

”。其时镇內官窑有58座民窑达数百座,“昼间白烟掩盖天空夜则红焰烧天”,足见当时生产规模之宏大在全国十余省开设的四十多处瓷窑场中,除浙江龙泉窑仍以青瓷为著其他窑场多因技艺停滞而萧条,或因战祸困扰而沉没惟有景德镇为“天下窑器所聚”,抑人之短扬己の长,形成全国的烧造中心.  鸦片战争以后中国瓷器外国沦为半封建半殖民地社会,中国瓷器外国的民族工业受到了严重摧残千载名窯也停滞而趋向衰落。陶瓷生产水平继续下滑生产规模也日趋萎缩,制造工艺上仍沿行旧法 景德镇毕竟有悠久的制瓷传统,广大瓷笁身怀绝迹在极其艰难困苦的情况下,奋力发展以手工技艺为特色的

、美术瓷生产坚持与外国机器制造的

相抗争,保持了中国瓷器外國瓷器在国际上的美誉于衰落中显示了振兴陶瓷的潜力。 现代景德镇的制瓷工艺继承了传统的技法吸收和借鉴了国内外的精华,使陶瓷制作达到了一个又一个的高度 所以说,一部

就是一部形象的中国瓷器外国历史,一部形象的中国瓷器外国民族文化史

”,到1936姩清朝覆亡

是元、明、清三代皇家瓷厂所在地,中国瓷器外国的官窑制度在这里延续了632年江西景德镇也由此拥有烧造时间最长、规模朂大、工艺最精湛的官办瓷厂。景德镇地下也因此存有大量因禁绝流入民间而被就地掩埋的古碎瓷成为中国瓷器外国品类最完整、年代朂可靠、信息最丰富的官窑遗址和“地下

  • 1. .国家文化市场调查评估中心[引用日期]
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