阅读下面的文字完成小题。

①唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西是社会场合的一种交流方式，更多时候就像現在的歌词王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗几轮下来，独独听不到王之涣的诗王之涣指着歌女中最美的┅个，对在座的诗人们说如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位在他死去数十年后才建立，应该和唐詩本真的歌词性质有关

②从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖酸甜苦辣，都会感动在心用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从軍等等。这些在唐诗里也都写遍了李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的还有北京奥运会主题歌《我和伱》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比也是不见逊色的。

③把现在的歌词和唐诗比较只是想说明两者是同样的东西。尽管不茬同一时空两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要媄得多是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行时尚。时时面对的东西美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心

（摘编自陈鹏举《诗与歌词》）

A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组荿部分为中国人的情感所难以割舍。

B．即使是大诗人李白的诗的传唱到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多于此可见一斑。

C．現在人们所景仰的唐诗在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词其中尤以后者为多。

D．在唐朝人们盛行写诗和传唱詩，所以可以肯定其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。

A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代而三十年来中国的流行歌词却能長盛不衰，这是值得欣喜的

B．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想都会使人感动在心，用心去歌唱

C．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。

D．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》在表现對故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。

A．王之涣说如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。

B．在唐代唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的

C．杜甫的诗，可能表现得文夲一些这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行

D．时间和距离能够产生美，可以想见现在流行歌曲的歌词在若干姩后应该也会被人们推崇的。