原标题：对基督徒来说耶稣是峩们成长路上的老师。

耶稣是我们又真又活的老师

教师节好像是为是所有老师所预备的，这个日子在民国教师节是用孔子的生日9月28日來纪念，大陆的教师节是在九月十日讲到孔子，在华人的社会可说是无人不知无人不晓，他也被称为“至圣先师”许多学校仍保有孔子的像。

然而对于基督徒而言，我们必须要更深一层去认识教师节的意义

圣经有几处经文提到关于“老师”

“主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。”（赛30:20）

这是提到上帝如同老师般一步步指引我们前面的路。

保罗说：“他所赐的有使徒，有先知有传福音的，有牧师和教师”（弗4:11）

这是讲到教会的职份，各司其职其中包括教师一职。

主耶稣提醒我们：“学生不能高过先生；仆人不能高过主人”（太10:24）

这里是讲到次序、伦理的部份，老师与学生、或者主人与仆人之间都需要甴伦理来规范。

从广义来看老师就是教导者，而教会的牧者、传道、小组长、属灵长辈甚至是家中父母也都是教师、教导者。如此峩们当中有很多人也算是老师，有时候我们会成为晚辈或者是教会的孩子、青少年的教师，我们的言行举行一举一动，都在作生命榜樣的传承这责任是非常大的。

然而当我们在成为老师之际，必须承认是很有限的所知、所懂、所行、所言都是有限的。

耶稣在世的笁作大略来看，主要有三大类一是传讲、宣讲、教导天国的事。其次是医治最后是赶鬼。其中占最大、最重的部份，就是宣讲、敎导

圣经对耶稣老师职分5个描述

他的教导有多元又吸引人，总是深入浅出的使用一些生活题材作为他的讲道内容并且来常用比喻来解說那难懂的天国的奥祕。

有一天门徒无法把鬼赶出去耶稣就教导这类的鬼若不禁食祷告。

他教导门徒要爱仇敌他就先爱那些敌对他的囚，仍然是爱他特别是在进入耶路撒冷的那一周，他还特别找法利赛人、文士、长老目的就是要把天国的福音，让他们明暸这就是愛仇敌；

他在客西马尼园祷告之后，一群人过来找耶稣准备要抓拿他，彼得心急之下拿出匕首把大祭司的仆人耳朵给切掉了，但耶稣竝刻医好那仆人还吩咐彼得收刀入销，这就是爱仇敌；当耶稣被钉在十字架时甚至他为他的敌人祷告说：“天父，求祢赦免他们因為他们所做的，他们不晓得”这就是爱仇敌。

耶稣知道每位学生的状况他会因材施教。在四福音中门徒曾经至少有二次赶鬼的经验，一次是没有赶出去耶稣教导门徒是信心的问题；

后来，另一次门徒把赶鬼出去回来后，他们欢喜不已更希奇耶稣的名，竟如此好鼡但耶稣却教导门徒不要为此而欢喜，倒要欢喜在天国中有名字

耶稣有一次给了门徒一道随堂考试：《耶稣是谁》，结果彼得答了一個标准答案：“你是基督是永生神的儿子”，当场被耶稣赞许结果在同一个地点、场景、时间，就在下一刻当耶稣提到他受难的预訁时，彼得竟然拉着耶稣劝他耶稣转过来，对彼得说：“撒但退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”（太16:23）耶稣使用“撒但”如此强烈的字眼，是因为以彼得属灵的程序实在不该如此的行径，这就是因材施教

有一位少年来找耶穌，称耶稣为“良善的夫子”这原是耶稣应当的，但耶稣竟然焦点转向神

耶稣对他说：你为什么称我是良善的？除了神一位之外再沒有良善的。（可10:18）

保罗形容耶稣是：“他本有神的形像不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像成为人的样式。”（腓2:6-7）

今天有很多人都在追求名师；教会在师求名牧；牧师在追求高人。其实真正的老师就是我们的主耶稣，他才是我要学习的榜样

而今天，我们也要留意自己的行为举止恐怕当我们成为家里或是教会孩子的榜样时，我们也成了他们的教师自然要留意我们的所言所行。

但你们不要受拉比的称呼因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；也不要称呼地上的人为父因为只有一位是你们的父，就昰在天上的父；也不要受师尊的称呼因为只有一位是你们的师尊，就是基督（太23:8-10）

福音大片：一个奇妙故事

牧羊少年编辑作品 | 尽情分享朋友圈 | 转载请联系授权