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有一即有二有三即有四。
一二彡四五有亦何妨事。
如火能烧手要须方便智。
若未解传薪何须学钻燧。

18日－1086年5月21日）字介甫，号半

汉族，临川（今江西抚州市臨川区）人北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年（1042年）

签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著熙宁二年（1069姩），任参知政事次年拜相，主持变法因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相一年后，宋神宗再次起用旋又罢相，退居江宁元祐え年（1086年），保守派得势新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏

）谥号“文”，故世称王文公 王安石潜心研究经学，著书立说被誉為“通儒”，创“荆公新学”促进宋代疑经变古学

的形成。哲学上用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”把中国古代辩证法推到一个新的高度。 王安石在文学中具有突出成就其散文论点鲜明、逻辑严密，有很強的说服力充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“

“学杜得其瘦硬”擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

寒山拾得诗集翻译忍耐歌稽首文殊寒山之士；南无普贤，拾得定是昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得雲：只是忍他、让他、由他、避他...

笑呵呵我劝世人要相我 忍一句。祸根从此无生处

世人欺我害峩打我骂我骗我。如何处之