越过君主竟然有两个叫无余依涅槃的和自己的祖先同名真是无语啊

点击联系发帖人 时间：2019-09-24 14:59

无余

有的经论主张能成佛有的经论主张不能成佛。
有的人依据部分经论主张能成佛有的人依据部分经论主张 ...

我以前的想法倾向于，阿罗汉都能成佛就算他们没有发心，峩觉得已成就的佛陀在他们证得阿罗汉果位的时候应该会给他们示现，讲解大乘让他们发成佛的心愿。
后来想如果一个人证得阿罗漢或者辟支佛，如果没有发心是不是呆在涅槃里，就出不来了
就好像从来没有出现过，解脱后也显现不出什么作用来

但是在地藏菩萨夲愿经中

世尊在赞叹地藏菩萨所渡众生之数的时候说了一句这样的话

“地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上谕,何况地藏菩萨在声闻辟支佛地”这就有些不好理解难道地藏菩萨先是声闻根性，后来在无佛时证得辟支佛具宿命通，然后再发心成佛

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有的经论主张能成佛有的经论主张不能成佛。
有的人依据部分经论主张能成佛有的人依据部分经论主张 ...

我以前的想法倾向于，阿罗汉都能成佛就算他们没有发心，峩觉得已成就的佛陀在他们证得阿罗汉果位的时候应该会给他们示现，讲解大乘让他们发成佛的心愿。
后来想如果一个人证得阿罗漢或者辟支佛，如果没有发心是不是呆在涅槃里，就出不来了
就好像从来没有出现过，解脱后也显现不出什么作用来

但是在地藏菩萨夲愿经中

世尊在赞叹地藏菩萨所渡众生之数的时候说了一句这样的话

“地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上谕,何况地藏菩萨在声闻辟支佛地”这就有些不好理解难道地藏菩萨先是声闻根性，后来在无佛时证得辟支佛具宿命通，然后再发心成佛

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无余依涅槃依涅槃界：巴利语anupàdisesà nibbànadhàtu。阿拉汉圣者般涅槃后以诸蕴完全寂灭故，称为无余依涅槃依涅槃界

佛陀在《如是语》中说：

“诸比库，哪种是无余依涅槃依涅槃界呢诸比库，在此有比库是阿拉汉、漏尽者，已具足住应作已作，已舍偅担得达己利，灭尽有结正智解脱。诸比库在此，他的一切感受已无诸爱乐而成为清凉诸比库，这称为无余依涅槃依涅槃界”(It.44)

摘自《巴利语汇解》玛欣德尊者著

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