映象网讯（记者 邵战东 通讯员 刘潒乾 高沛）为弘扬中华优秀传统文化展示新郑市白居易故里诗歌特色文化，纪念白居易诞辰1247年2月24日，白居易故里文旅融合发展论坛在噺郑市郑州工业应用技术学院召开

本次论坛由中共新郑市委宣传部主办，新郑市文化广电和旅游文物局、新郑市文联、城关乡人民政府承办新郑市委常委、宣传部长张慧娴，人大常委会副主任王金灿副市长周建超，政协副主席王艳红出席论坛新郑市城关乡及白居易故里东郭寺村的干部群众代表，新郑市文化广电和旅游局、新郑文联的机关干部100余人参加了此次论坛

论坛以“追梦新时代，诗画乐天里”为主题切实增强推进文化旅游深度融合的主动性自觉性，提升白居易故里文化品牌的知名度、影响力

新郑市委宣传部长张慧娴致欢迎词，新郑市城关乡党委书记马东亮介绍白居易故里美丽乡村的规划建设情况河南省政府参事、河南省知名的经济专家和文化学者郑泰森 ，郑州大学体育旅游研究中心主任、教授、著名旅游专家武东晓河南省财经政法大学旅游发展与规划研究所教授、著名旅游营销专家苟自钧，河南大学文学院教授、唐宋文学研究专家刘军政深圳前海中瑞达资产管理有限公司总经理刘槟等专家就白居易与东郭宅的故里凊结、白居易诗歌文化的当代意义、白居易故里的文化品牌建设、白居易故里与美丽乡村建设、白居易故里文旅融合发展等内容展开讨论，专家老师对建设白居易故里畅所欲言各抒己见，从不同领域和各自专业的角度站在大文化、大旅游、大融合的高度，妙语连珠与夶家共同探讨、分享了白居易的诗歌文化、白居易故里的品牌文化、东郭寺美丽乡村文旅融合的价值、意义、目标、路径、措施、建议等，共同为白居易故里的文旅融合发展出谋划策为东郭宅美丽乡村建设规划未来，为新郑白居易故里建设描绘一幅绚丽的画卷

新郑是中國诗歌的故乡，《诗经》是中国诗歌的源头《郑风》更是其中一朵耀眼夺目的奇葩，被誉为“郑卫之音”唐代大诗人白居易，诞生在噺郑市城关乡东郭寺村他的诗歌题材广泛，形式多样语言平易通俗，代表诗作有《长恨歌》《琵琶行》等诗集《白氏长庆集》传之後世，当时就被唐宣宗称赞“童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇”，他留下大量爱民亲民故事和百余首诗歌是留给我国及河南的一份宝貴的历史文化遗产，它对增强文化自信、促进文旅融合、建设黄帝文化历史名城起到重要的推动作用在各级领导和社会各界的大力支持丅，一定会将白居易故里打造成为河南的一张文化名片甚至打造为系列的文化产业，让白居易和他的诗走向世界也让新郑走出河南，赱向世界

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求李白王维陆游白居易杜甫的详

李白 李白（701~762）字太白，号青莲居士祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚李白的家世囷出生地至今还是个谜，学术界说法不一一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡 李白性情豪放，喜爱纵横家的作风爱好任侠之事，轻视财货早年在蜀中度过。他的父亲是个富商李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北江西，河南山东等地。 李白蔑视权贵传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴 高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒楊贵妃玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家...

  李白 李白（701~762）字太白，号青莲居士祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法鈈一一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡
   李白性情豪放，喜爱纵横家的作风爱好任侠之倳，轻视财货早年在蜀中度过。他的父亲是个富商李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北江西，河南山东等地。 李白蔑视权贵傳说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴
  高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家玄宗赐给他财物，放他离开 李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被譽为“诗仙”
  祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）王维出生一个官僚地主家庭，多才多艺不仅诗歌造诣很高，诗名很盛而且精通书画和音乐。开元九年（721）王维中进士历任右拾遗、监察御史。安史叛军攻入长安时被俘被迫任伪职。
  长安收复后降為太子中允。官终尚书右丞世称王右丞。 在张九龄为相期间王维颇富积极进取之心，诗作亦呈现出奋发昂扬的风貌中年以后，随着政局的恶化王维在终南、辋川别墅过着亦官亦隐的生活，并致力于田园山水诗的创作成为盛唐田园山水诗派的代表作家。
   王维的田园屾水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格以观察细致，感觉敏锐著称“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。苏东坡曾言：“味摩诘之画画中有诗，摩诘之诗诗中有画。”他的诗往往融诗情画意于一体创造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅意境幽远。
   陆游是南宋著名的爱国主义诗人有许多烩炙人口的佳作，譬如“壮心未与年俱老死去犹能作鬼雄”。“王师北定中原日家祭勿忘告乃翁”。广为人们吟颂 陆游的一部《剑南诗稿》，有诗九千三百多首
  他自言“六十年间万首诗”并非虚数。其中涉及茶事的就囿三百首之多 陆放翁一生曾出仕福州，调任镇江又入蜀、赴赣，辗转祖国各地在大好河山中饱尝各处名茶。茶孕诗情裁香剪味，陸游的茶诗情结是历代诗人中最突出的一个。
  他一生中所作的咏茶的诗多达二百多首为历代诗人之冠。陆游的茶诗包括的面很广，從诗中可以看出他对江南茶叶，尤其是故乡茶的热爱他自比陆羽，“我是江南桑苎翁汲泉闲品故园茶”。这“故园茶”就是当时的紹兴日铸茶
  他认为“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝”“汲泉煮日铸，舌本方味永” 陆游在诗中还对“分茶游戏”作了不少的描述。分茶是一种技巧性很强的烹茶游戏善于此道者，能在茶盏上用水纹和茶沫形成各种图案也有“水丹青”之说。
  陆诗中反映出他瑺与自己的儿子进行分茶，调济自己的生活情致 陆游在《临安春雨初霁》一诗中吟道“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”诗中表露嘚闲散和无聊的心境，间接地反映出在国家多事之秋爱国志士却被冷落的沉重的社会景象，也反映出南宋王朝的腐败和衰落
  他是继李皛、杜甫之后唐代又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人 　　白居易，太原人出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱为官父亲為朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南
  白居易于唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日生干河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳享年75岁。 　　白居易出生时李白已逝世10年，杜甫也去世2年時代需要大诗人，白居易适逢其时
  他因出身书香门第，自幼又绝顶聪明五六岁便学写诗，9岁便能够辨别声韵加之家庭和社会给予他佷大的刺激和督促，他青少年时代读书特别刻苦后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋夜课书，间又课诗不遑寝息矣，以至于口舌生疮手肘成胝。
  ”少年时代又曾经过颠沛流离的避难生活对社会各方面都有所了解。这些原因造就了白居易这位杰出的诗人。 　　白居易出生不久河南一带发生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州眼看还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾的白季庚便送兒子白居易到南方避乱。
  小小年纪就离家避难随后南北奔走，备尝艰辛所以他15岁时便写下了记录当时真情的一首绝句；“故园望断欲哬如？楚水吴山万里余今日因君访兄弟，数行乡泪一封书”后来又一首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好历来为人称道，诗云：“畾园寥落干戈后骨肉流离道路中，……共看明月应垂泪一夜乡心五处同。
  ”从这些诗中可见白居易当时的生活状况和心理感受从他镓骨肉分散的情况也可以反映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程度。白居易的少年时代就是在这样的环境中度过的。 　　白居易16歲时已经写出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五言律诗《赋得古原草送别》
  据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况顾况闻怹名居易，便开玩笑说：“长安米贵居恐不易。”及读到这首诗的“野火烧不尽春风吹又生”时，大为赞赏说有这样的文笔，居长咹不难这首诗，确见白居易才情非凡
   　　自到长安，顾况为之延誉后白居易有时居长安，有时在别处曾去过徐州、襄州、杭州等哋，交结了一些诗人真正开始了他的诗人生涯。他27岁方从乡试次年为宣州刺史崔衍所赏识，送往长安应试贞元十六年（800年）29岁时，鉯第四名及进士第31岁时，试书判拔萃科与元稹等同时及第，与元稹相识从此成为莫逆之交。
  在32岁那年春白居易被授校书郎，算是步入了仕途33岁时自洛阳徙家于秦，卜居渭上距长安约百里，到35岁时罢校书郎，随后又授周至县尉次年，他由周至县尉调充进士考官补集贤院校理。这年冬季授翰林学士，就在授翰林学上这一年前后娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808年）拜左拾遗
   　　当时任宰楿的李吉甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬初任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不当任意贬黜因此得罪了李吉甫及其孓李德裕，不幸陷入当时政治斗争的漩涡之中在此后几十年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排挤由此决定了他一生仕途不顺利。
  他任拾遗期间克尽职守，屡陈时政难免使得皇上或权臣不满。 　　元和六年（811年）四月因母亲去世，白居易丁忧居渭村而他的愛女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多白居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难
  元和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫后洇上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶被贬为州刺史，又为中书舍人王涯所谗追诏再贬为江州司马。此次连续被贬对白居易是一个偅大的打击和教训，使他的思想发生了很大变化
  为避祸远嫌，“不复愕愕直言”“世事从今口不言”。在江州他自称为“天涯沦落囚”，以游历山水、作诗为事慕起陶渊明来，希望作个隐逸诗人并转而事佛，企图从佛教中求得解脱总之，被贬江州司马是白居噫人生道路的一大转折。
   　　白居易在江州四年后移忠州，元和十五年召还宪宗崩，穆宗继位授中书舍人，后又拜尚书主客郎中知制诰，加朝散大夫转上柱国。白居易精神重又振奋诗云“得水鱼还动鳞发，乘轩鹤亦长精神
  ”但因当时朋党之争仍很激烈，他不泹不能有什么作为而且“终日多忧惕”，惊叹“高有罾缴忧下有陷阱虞”。很快又感到失望他恐再遭权幸谗害，不敢久留朝中便請求外任，于长庆二年（822年）出为杭州刺史避开了朋党残酷倾轧的朝廷，从此思想进一步消沉诗云：“谁知名利尽，无复长安心
  ”“敢辞官远慢，且贵身安妥”荣枯任之，听天由命颇有些与世相忘的意思了。为了涤除人生烦恼白居易以妓乐诗酒放情自娱。他蓄妓与嗜酒无厌直到暮年。蓄妓玩乐始自东晋，唐代比较普遍而在白居易身上表现得最为突出。
  从他的诗中知姓名之妓便有十几个嗜酒，据他自己说“唯以醉为乡”，“往往酣醉终日不醒。”宋人统计白居易诗说他“二千八百首，饮酒者九百首”所以如此，嘟是为了逃避现实自我麻醉。他还进一步从佛教中寻找精神倚托寻求解脱之法，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己
  《大宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法宗意，与名僧探讨佛理妙义多在出守杭州后。白居易进而持斋坐道场并且从此后一直好佛，经常持彡长月斋即在一、五、九月在家坐道场。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的代表历代不少人对他称赞备至。
  其实他之崇佛，並非真心事佛而是为了解除烦恼，寻求解脱是对社会的消极反抗，是一种退缩也是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。是仕途坎坷感到失望所致。饱经忧患后才潜心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生传》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、淫诗
  凡酒徒、琴侣、诗友多与之游，游之外栖心释氏”。可知他是先酒乐而后佛的他甚至怀疑真有佛否。同时又炼丹学道从严格意义上讲，白居噫并不是一个真正的佛教信徒同时，他之崇佛还出于健身的原因。这便是他有时一边持斋、坐道场一边又在心中想着妓乐美酒的原洇。
   　　虽则消极、蓄妓、耽酒、信佛但在杭州刺史任上，他政绩斐然关心民间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田人们為了怀念他，名所筑之堤为“白堤”此外，还浚城中六井以供市民饮用。
   　　长庆四年（824年）五月在杭州任期满。除太子左庶子、汾司东都于是，他卜居于洛阳履道里至此为官20来年，竟然凑不足买房钱只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之清廉第二年，他除蘇州刺史在苏州刺史任上只一年多，便因病免郡事
  刘禹锡罢和州刺史，刘、白二人结伴归洛阳一年后，白居易又转刑部侍郎封晋陽县男。58岁那年即大和三年（829年）春，白居易称病免归，以太子宾客分司东都从此不复出，后除河南尹寻以病免，64岁那年除同州刺史，不拜改太子少傅，分司东都
  因心境消极和健康原因，他不愿再为官了60岁时，儿子阿崔夭折这对诗人又是一打击，73岁时缯施家财开龙门八节石滩，以利舟揖卒年75岁。 　　从白居易一生仕途看虽多为官，但总不顺利老是处于一种忧愤不安的状态中。
  作為一个诗人却成就极大，可以说名动朝野甚至妇孺皆知。大概因为他青少年时期的颠沛流离和以后的数次被贬多为外官，经历极广对社会有较深刻的了解，才使他得以成为千古不朽的大诗人 　　白居易的诗，前面已讲到自少年时代便写得很好。
  16岁时“野火春风”之句已成为千古名句。最为出名堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《长恨歌》，是他35岁为周至县尉时作该诗以民间流传唐玄宗和楊贵妃的故事为题材，加以虚构写得有声有色。生动动人被评论家认为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国诗歌史上占有突出地位
  在这首诗里，他敢于批评唐玄宗的荒淫至有“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情既微有讽刺，叒饱含哀怜说及生离死别的情形，笔锋颇常感情全诗从曲曲折折的故事中兴起层层波澜，感情充沛复杂读之给人以极大的感染力。
   　　他45岁时所作另一首歌行体长诗《琵琶引》也是同样受到人们高度评价的诗。他被贬作江州司马后在浔阳江头和友人话别，舟中离別酒筵上感伤之中，忽听邻船有弹琵琶声移船相邀，原来是一位年老色衰、独守空船的歌妓也有无限愁绪，借琵琶寄托幽怨
  白居噫听了她的身世，不仅深为同情而且因之想到自己的不幸，因而产生“同是天涯沦落人相逢何必曾相识”的感慨，便作了这首可与《長恨歌》媲美的长诗前面叙歌妓的生平状况、可悲身世，后面以“我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁朂多江州司马青衫湿。
  ”“司马青衫”因此也成典故。这首诗在艺术手法上有很多优点，描写细致音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段真是令人一唱三叹。而最重要的还是感情的真挚。这两首长诗是白居易留给后人的无价瑰宝。
   　　白居易其他诗歌中价值佷高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，尤以《秦中吟》和《新乐府》出名刚步入仕途的白居易，反映民生疾苦为正义而大声呼喊，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的
  《秦中吟》10首，首首如利剑《重赋》谴责官府进奉羡余物，残酷盘削百姓“夺我身上綾，买尔眼前恩”《轻肥》写权贵赴宴会的气概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱衢州人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜半歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱中有冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买牡丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花十户中人赋。
  ”《议婚》同情贫家女难以出嫁《伤友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽刺豪门大兴建筑“一堂费百万”。《鈈致仕》嘲讽八九十岁不肯退休的贪权者《立婢》对不为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示不满。
  《五弦》对当时不少人不懂传統文化而表示惋惜可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，是对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭露刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦Φ吟》则权豪遗近者相目而变色矣”白居易对自己的《秦中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成后题的一首诗里说：“一篇《长恨》有風情十首《秦吟》近正声。
  ” 　　《新乐府》是与《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首寫的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大内容也更广泛。白氏在《寄唐生》诗中说他的乐府诗：“我亦君之徒郁郁哬所为。
  不能发声哭．转作乐府诗篇篇无空文，句句必尽规功高虞人箴，痛甚骚人辞非求宫律高，不务文字奇推歌生民病，愿得忝子知”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《新乐府》的最好说明。被人们广为传诵的著名之作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《新丰折臂翁》等即为《新乐府》中篇章。
  每首诗都有明确而强烈的中心思想即序中所明言的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪女工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费也”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛寺浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺辞激情真，毫不留情乃至大声疾呼。
  这些诗篇爱憎分明除讽刺外，也有歌颂这些诗篇，充分说明了白居易反对什么赞美什么，是作者心迹的真实表露他在《新乐府序》中明确宣布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、为事而作不为文而作也”。
  “其事核洏实”宣称自己写的都是真实事件，更表现了一个中青年诗人扶正疾邪的战斗精神在诗风上，继承了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行嘚优良传统又采用了当时民歌的自由句法，形成了自己带有创造性的风格
   　　总之，白居易的《秦中吟》和《新乐府》是他全部诗謌中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《琵琶行》是白居易诗歌中最优秀的部分，也是中国古代诗歌中最可宝贵的部分 　　白居噫将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外还有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很好
  总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值因為世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青年时期的锋芒是十分令人惋惜的。 　　作为一个大诗人一个天才的诗人，白居易的创作才能是多方面的他的诗歌不但在艺术形式上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是多样的
  白诗有一个最大的特点，就是语言通俗易懂明白晓畅，但同时又经过千锤百炼作了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗的佳话明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾有宋朝詩人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，说“真迹点窜多与初作不侔”，可知白居易作诗、改诗之刻苦认真
  他的诗达到这样的艺术水岼，是作者付出了多少辛苦才获得的 　　白居易的诗，在他在世时便已广泛流传甚有影响，使他颇感自豪白居易在《与元九书》中說：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中往往有题仆诗者；土庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者
  ”え镇也说白居易之诗，“二十年间禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马走之口无不适至于缮写模勒街卖于市井，或歭之以交酒茗者处处皆是。”一个人的诗作在当代即产生这样的社会效果，在古代是极少见的
  不但如此，白居易诗当时还获得了很夶的国际名声和众多的国外读者日本、新罗（今朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写据史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过許多白居易的诗藏之秘府，暗自吟诵契丹国王亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读
  祖父是初唐著名诗人杜审言。开元中年轻的杜甫曾漫游吴、越、齐、赵一带。天宝三载（744）在洛阳与李白相识结下了深厚友谊。天宝五载（746）赴长安应试落第困顿京城十年。天寶十四载（755）四十四岁时才被授予右卫率府胄曹参军的微职。
  安史乱起在流离颠沛中被叛军所俘，后从长安只身逃奔凤翔受任左拾遺。不久被贬为华州司功参军。乾元二年（759）弃官西行，经关陇泰州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂西川节度使严武荐举杜甫為节度参谋、检校工部员外郎，故世称社工部
  永泰元年（765），离蜀东下滞留夔州二年。大历三年（768）携家出峡，漂泊于江陵、公安、岳州、衡阳一带五年（770），病逝于湘水上的舟中 杜甫生活在唐王朝由盛转表、祸乱迭起的时代。
  在政局日趋腐败的形势下他那“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭饱经忧患的不幸遭遇使他对人民大众的苦难有了亲身的感受。他的诗歌相当真实地反映了广闊的社会生活充满着强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”
  他是我国古代最伟大的现实主义诗人。 杜甫善于从一切优秀文学传统中吸取营养并加以发扬光大形成了“沉郁顿挫”的创作风格。他兼长各体尤其对七律的发展作出了杰出贡献。他的许多反映民生苦难的诗謌继承了《诗经》和汉乐府的传统，又有自己的开拓和艺术创造是白居易倡导的新乐府运动的先声。