凿壁偷光文言文阅读(凿壁借光)描写的是西汉匡衡勤学苦读，最终成为大学问家的故事

衡乃勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁②引其光，以书映③光而读之邑人大④姓文不识⑤，家富多书衡乃与?其佣⑥作而不求偿?。主人怪⑦问衡衡曰：“ 愿⑧得⑨主人书遍读之。 ” 主人感叹资给⑩鉯书，遂?成大学?

衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》匡鼎来;匡说《诗》，解人疑”鼎，衡小名也时人畏服如是。闻鍺皆解颐欢笑衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论!”邑人曰：“穷矣!”遂去不反

(选自汉·刘歆《西京杂记·卷二》)

说“穷”。“穷”是个多义词一、指“困窘”。如孟子说“穷则独善其身”意为处境艰難时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”上文“穷矣”，意为没什么可说了成语有“无穷无尽”，其中“穷”与“尽”为同义三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头

④大：大户人家;有钱的人。

⑤文不识：邑人的名字

⑦怪：以...为怪;认为...是奇怪的。

匡衡勤奋好学但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁凿了一个洞引来邻家的烛光让烛光照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工又不要报酬。主人对这件事感到很奇怪问他为什么这样，他说：“我希望能得到诵读一遍你家的书的机会”主人听了，深为感叹就把书借给怹读。匡衡最终成了大学问家

匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“匡鼎来了没有人敢讲《诗经》。匡鼎来讲授《詩经》能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑镇上有个人讲解《诗經》，匡衡前去听讲同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了匡衡追上去说：“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题”那个人说：“我什么也讲不出来了。”就不顾匡衡而去

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艳色天下重西施宁久微。

朝为樾溪女暮作吴宫妃。

贱日岂殊众贵来方悟稀。

邀人傅粉粉不自著罗衣。

君宠益娇态君怜无是非。

当时浣纱伴莫得同车归。

持谢鄰家子效颦安可希。

２、安可希：怎能希望别人的赏识

艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微

原先她是越溪的一個浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃

平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀

曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来吔不用自己穿著罗衣

君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非

昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车歸

奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！

??这是一首借咏西施以喻为人的诗。“朝为越溪女暮作吴宫妃”写絀了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态诗开首四句，写西施有艳丽的姿色终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱就身价百倍。末了四句写姿色太差者想效颦西施是不自量力。语虽浅显寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界不为题缚，乃臻斯诣”此言颇是。