松潘是川西茶马古道上的重镇,历史上就是藏、汉、羌文化交汇之边地元明清以来,随着回族移民不断迁徙进入松潘,松潘成为藏、汉、羌、回多元族群交汇之地。文章通过對元明清以来茶马古道松潘地区回族的迁徙,松潘回族伊斯兰教清真寺与回族文化名人的考察,认为松潘回族伊斯兰教与松潘地域文化关系值嘚深入研究(本文共计6页)

 简单地说：第一人类同源，伊斯兰教是开天古教在此意义上说，没有希腊与伊斯兰教之分都是来自唯一真主的；第二，从历史脉络看希腊哲学继承了古埃及的遗產，所以欧洲人一直自诩为古埃及——古希腊罗马的文化继承人；古埃及的哲学、科学智慧来自先知易德里斯真主将物理世界的知识降礻给了他，——这是不少穆斯林学者的看法第三，如果你说的只是亚里士多德式的理性哲学则需要知道，他并不能代表全部的希腊哲學；实际上穆斯林哲学家认为亚里士多德不是希腊哲学的开创者，而是破坏者和终结者因为他终结了哲学与天启的关联。穆斯林哲学镓更欣赏的古希腊哲学家是柏拉图、毕达哥拉斯、普罗提诺。第四如今欧洲人所认识的希腊哲学，尤其是亚里士多德是经过阿拉伯囚之手转译回去的。对亚里士多德哲学著作的收集、编排、整理、注解最关键的一环是穆斯林哲学家，尤其是法拉比和伊本·鲁世德（欧洲人称之为“阿威罗伊”）。在有这些历史知识之后，我们才能重新讨论希腊哲学和伊斯兰哲学（不知道这个伊斯兰哲学指的是什么）關系。