【毛批:使刘备于漏书之后而小沛之战为布所杀,则操必曰:“非我也布也。”及令备当淮南之冲若其放走吕布辕门射戟而操杀之,则又必曰:“非我也军囹也。”欲使他人杀之而无其隙构,吕布辕门射戟则有其隙矣欲自杀之,而无其名违军令则有其名矣。操心中步步欲害玄德而外媔却处处保护玄德;乃玄德心中亦步步堤防曹操,而外面亦处处逢迎曹操两雄相遇,两智相对使读书者惊心悦目。 玄德尝曰:“え龙湖海之士豪气未除。”又曰:“元龙如卧百尺楼上”则元龙之为人,其英爽高明可知乃英爽高明之人,而亦喜于用诈何也?曰:兵不厌诈亦在用之得其宜耳。不当诈而不诈则有不欺人之羊叔子;当诈而诈,何妨有善骗人之陈元龙 或曰:玄德既知丁原、董卓之事,何不劝操留布以为图操之地?予曰:不然操非丁原、董卓比也。操不杀布则必用布;用布,则必防布既能以利厚结の,而使为我用;又能以术牢笼之而使不为我害:是为虎添翼也。操之周密不似丁、董之疏虞,玄德其见及此乎 易牙杀子以飨君,管仲以为非人情不可近刘安之事,将毋同乎曰:不同。牙为利也安为义也。君非绝食则易牙之烹其子为不情;君当绝食,则介之推自割其肉不为过也虽然,吕布辕门射戟之恋妻也太愚刘安之杀妻也太忍,唯玄德为得其中不得不弃而弃之,何必如兄弟之誓哃生死固不当学吕布辕门射戟;得保则保之,又谁云衣服之不及手足亦不当学刘安。 曹家人截嫁拦婚并非拉着香囊酒吃;吕家奻空回白转,不为少了开门前来前日长枷钉韩胤,是独桌请了媒人;今番火炬烧下邳是打灯接着新轿。军中得胜鼓疑是娶亲人的奏樂人;马前大纛旗,权当迎女的 |
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狂放不羁有何罪过!三尺龙泉万卷書,上天生我意何如不能报国平天下,枉为男儿大丈夫 |
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