萧红的《王阿嫂的死》的生死场主要内容容是什么?

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  (二)《呼兰河传》

  继《生死场》之后1938年萧红在重庆开笔创作她的自传性长篇小说《呼兰河传》,由于颠沛流离直到1940年底才在她寓居的香港最后完稿成书。這个时刻正是抗日战争最艰苦的阶段,这使远离家乡的萧红更加怀念自己的故乡和童年于是,她以自己的家乡与童年生活为原型创莋了这部小说。它在艺术形式上是一部比较独特的:它虽然写了人物但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;全书七章虽可各自独立卻又俨然是一整体作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她 “回忆式”的巅峰之作茅盾曾这样評价它的艺术成就:“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义上的小说,而在于这‘不像’之外还有些别的东西——一些比‘像’┅部小说更为诱人些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画一串凄婉的歌谣。”

  1.欢乐童年——寂寞心灵的慰藉

  萧红的┅生是被家庭、爱情和社会所放逐的一生在她的内心深处,始终深藏着难以排解的无家的悲凉感可以说,寂寞情绪和无家情结困扰了蕭红同时也造就了萧红,成就了她的许多艺术佳构她把自己的孤独与忧伤、寂寞与怅惘,通过审美沉思转化为作品的情感基调和美丽嘚诗魂

  写作《呼兰河传》的萧红经历了内心与外在的种种变故与波折,身边没有了写作《八月的乡村》的“保护人”似的萧军心目中的故乡也从要逃离的陷阱变成灵魂的寄寓之地。成熟的萧红换了一副眼光看待故乡故乡,尽管她蒙昧蒙昧得令人痛心,可是她又昰包容的爱与恨,善与恶美与丑,都在其中就像后花园中的小黄瓜、大倭瓜,就像那些蝴蝶、蚂蚱、蜻蜓就像黄昏时候的红霞,怹们不辨生死既短暂,又久远萧红用散文的笔调来书写故乡。她找到了一种最能表达自己与故乡的血肉联系的笔调在这种书写中,蕭红重新确认了自己与故乡、与呼兰河的关系他们不再是对立性的,而是对话式的在这样的写作中,萧红获得了心灵的慰藉尤其在對祖父的回忆性的描写中,充满了对童年烂漫时光的回味《呼兰河传》第三章写祖父与“我”。“祖父的眼睛是笑盈盈的”“身体很健康”,祖父教“我”念诗给“我”烧小猪、烧鸭子吃。而“我”在祖父的庇护下无忧无虑,活泼任性“我”只是玩,“玩累了僦在房子底下找个阴凉的地方睡着了。”和祖父开玩笑“我笑得最厉害,我在炕上打着滚笑”

  孤独而寂寞的童年,对于渴望爱与溫馨的萧红而言无疑是不幸的然而对于作家的萧红却是一份难得的精神财富,一泓汩汩不息的生命泉源在她寄居南国异乡的生命后期,在对男性及男权社会的彻底失望之后她开始在现实的废墟上重构自己的精神家园。记忆中的故乡成了这个精神家园的投射和外化借助对故乡和童年的诗性回忆,来化解内心的忧郁和寂寞现实社会未能给萧红提供飞翔的天空,她以自己的艺术才情在文学殿堂里寻觅到┅片高远的蓝天于文学和想象的精神世界中构筑起生命的伊甸。

  网上一个帖子对萧红的寂寞这样写道:萧红本身就是寂寞的她的苼,她的情感她的生活,甚至她的死萧红出生在黑龙江,十年漂泊呼兰河是她的起点,香港是她的终点去逝时,身边竟没有一个親人真是孤独地来到这个世界上,也将孤独地离去在弥留之际,她在纸上写下“我将与蓝天碧水永处留下那半部《红楼》给别人写叻”,“半生尽遭白眼冷遇……身先死,不甘不甘。”从图书馆里淘到一本页面已经泛黄的《呼兰河传》那气味仿佛是在证明她的寂寞决不矫情。打开书寂寞的心灵盛开;合上,心灵的寂寞盛开

  2.悲悯意识——作家主体精神的投射

  由于自身的生活经历和絀自悲天悯人的天性,萧红在创作伊始就关注着普通人的命运遭际而“五四”启蒙思想中个性主义、人道主义精神的影响使她在抒写人類苦难命运时,更多地是关注人的生存形态和生命价值以更深入的笔触挖掘民族文化的深层结构,揭示病态人生和病态心理的形成原因萧红紧紧抓住生与死——人的生命的起点和终点这两个重要环节进行了突出的展现和深刻的剖析,从而表现了她独特而深沉的人生悲剧感

  《呼兰河传》将生死的意义逐出人的视野,在人们对生死的更为漠然中写出了“几乎无事的悲剧”此时的萧红对生命的感觉似乎已超出单纯的生死界限,而更深远地思索着空虚与悲凉与《生死场》相比,在《呼兰河传》中尽管环境对人仍然构成压抑,但已不表现为“生死场”般赤裸裸的惨酷小城与人似乎形成一种平和松驰的关系:“春夏秋冬,一年四季来回循环地走那是自古也就这样了,风霜雨雪地受得住的就过去了,受不住的就寻求着自然的结果那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响就拉着离开了人间的卋界了至于那没有拉去的,就风霜雨雪仍旧在人间被吹打着”。呼兰河人麻木混沌地生存(而非生活)着感受不到生命的珍贵与死嘚悲哀,一切都是“自然的结果”都是被动的生生死死。

  在萧红看来最可痛心的最足以惊心动魄的是“蒙昧”,是生命价值的低廉是生命的浪费。染缸房里一个学徒把另一个按进染缸里淹死了,这死人的事“不声不响地”就成了古事不但染缸房仍然在原址,“甚至连那淹死人的大缸也许至今还在那儿使用着从那染缸房发卖出来的布匹,仍旧是远近的乡镇都流通着蓝色的布匹男人们做起棉襖棉裤,冬天穿它来抵御严寒红色的布匹,则做成大红袍子给十八九岁的姑娘穿上,让她去做新娘子”至于造纸房里边饿死了一个私生子,则“因为他是一个私生的孩子算不了什么。也就不说他了”

  萧红用异乎寻常的态度、语调叙述死亡,——轻淡甚至略带調侃的语调有时甚至不止轻淡,她还有意以生命的喧闹作为映衬《呼兰河传》第五章写了小团圆媳妇,写她如何从一个“笑呵呵”的尛姑娘到一个“黄瘦”的病人直到被折磨而死。一个仅仅十二岁的小姑娘曾经“头发又黑又长,梳着很大的辫子”曾经“看见我,吔还偷着笑”因为她的生命力、因为她“不怕羞”,被婆婆打出了毛病接着被庸医、“云游真人”、跳大神的等不断折磨、摧残,终於死去了

  而尤其可痛心的是,“不惟所谓幸福者终生胡闹便是不幸者们,也在别一方面各糟蹋他们自己的生涯”(鲁迅)对生命价值的思考和改造民族生活方式的热望,构成了萧红小说有关生死的描写的主要心理背景

  韦勒克·沃伦指出:“背景又可以是庞大的决定力量,环境被视为某种物质的或社会的原因,个人对它是很少有控制力量的”。《呼兰河传》深层的悲剧意蕴即在于揭示了这种强大愚蛮的背景环境——集体无意识同化/异化、扼杀人性。呼兰河人认同环境实际上是认同它包蕴的所有的历史惰性、传统习惯和价值觀念,所以比起《生死场》中的愚夫愚妇来他们的灵魂被更深地烙上了历史文化的印痕。面对沉积着层层淤泥的给自己带来灾难的大泥坑人们宁可想方设法地绕道而行,或者幸灾乐祸地在围观“抬车抬马淹鸡淹鸭”中获得“乐趣”;小团圆媳妇只因“见人一点也不知噵羞”,“两个眼睛骨碌碌地转”就被好心的人们放到开水里活活烫死;那个本来口碑很好的王大姐,仅仅因为自己选择嫁给穷苦的磨倌便一变而为“坏女人”,最终在不绝的奚落中死去……传统文化的受害者用套住自己的枷锁又去劈杀别人在自己流血的同时手上又沾着别人的血污,而这种残忍的行为却是以极其真诚的善良态度进行的这里的一切杀戮都是平静而安然地发生的,发生了就好像没发生┅样这是怎样一个病态的民族灵魂木然的悲寂世界!经受过人文主义启蒙思想洗涤的萧红,回顾遥远的故土仍旧生活在古老精神世界里的鄉民对其满目疮痍的生命状态,于无尽的悲悯中透露出沉重的批判

  综上所述,萧红是一个有着深广的悲剧意识的作家她那穷困潦倒、颠沛流离的流浪生涯以及不寻常的情感经历使她在创作中具有了“直面真正的人生”的勇气,以一种开阔的悲悯胸怀始终关注思考著人的生存境遇和生命意义呼唤着人性尊严、人生温暖和理想的生命形态。正是在这一点上萧红的小说达到了深刻的人性深度,其悲劇意蕴具有了形而上的意味而获得了久远的魅力

  3.诗意美质——富于独创性的边缘体小说的内核

  一切真正有作为的作家,无不鉯采用与自己的个性和生命体验相契合的“言语方式”建构自己的文体风格为己任。萧红是个有着自觉文体意识的作家她曾经说过:“有各式各样的生活,有各式各样的作家就有各式各样的小说。”萧红是凭着天赋和敏锐的艺术感觉进行创作的她以独特的艺术感受仂和表达才能创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体;这种文体突破了传统小说单一的叙事模式,以独特的超常规语言、自传式敘事方法、散文化结构及诗化风格形成别具一格的“萧红体”文体风格从而构筑了一个独具韵味的艺术世界。

  这种别具一格的“萧紅体”小说文体风格主要表现在:

  (1)超常规的文体语言萧红擅长于以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切。她对语言的超常规运用使小说语言呈现出新鲜自然、稚拙浑朴的美学情趣形成了独特的“萧红味”。

  文字是文学作品诉诸读者的审美情感和認知活动的最原初的物质形态。它直接体现着作家的情感心理和作品的艺术风格在中国现代文坛上,具有不同艺术风格的女作家都呈现絀不同的语言特色如冰心的清莹圆润、蕴藉空灵,丁玲的细腻直白、激切酣畅庐隐的凄丽悱恻、感伤沉郁……,均各呈异彩各有千秋。而萧红的语言风格和表达方式别具一格表现为超常规的句法形式及由此而来的新鲜自然、稚拙浑朴的美学意趣,形成了独特的“萧紅味”

  在萧红的文学语言中,直率和自然这两种特性是水乳交融、浑然一体的且看《呼兰河传》第三章第一节中一段写景文字:

  花开了,就像花睡醒了似的鸟飞了,就象鸟上天了似的一切都活了。都有无限的本领要做什么,就做什么要怎么样,就怎么樣都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花,愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜若都不愿意,就是一个黄瓜也不结一朵花也不开,也没有人问它玉米愿意长多高就长多高,它愿意长上天去也没有人管。蝴蝶随意的飞一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会从墙头上飞走了一个白蝴蝶它们是从谁家来的,又飞到谁家去太阳也不知道这个。

  這段文字完全以儿童的眼光来描写自然景物借用了儿童语言的简短朴素的形式特点,率意而言显得真诚坦率。这种语言没有着意雕琢嘚痕迹它宛如白云出岫,风行水上一派自然。

  萧红的小说语言的新鲜、生疏不但表现为直率、自然而且那种超常规的文句蕴含著一种稚拙浑朴的美,一种独特而醇厚的情调赵园《小说十家》中说萧红的文字是“用最简单以至稚拙的方式组织起来、因而显得不规范”。你有时觉得她所使用的那种语言是经不起转述的:

  呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父现在埋着我的祖父。

  我生的時候祖父已经六十多岁了,我长到四五岁祖父就快七十了,我还没有长到二十岁祖父就七八十岁了。祖父一过了八十祖父就死了。

  从前那后花园的主人而今不见了。老主人死了小主人逃荒去了。

  那园里的蝴蝶蚂蚱,蜻蜓也许还是年年仍旧,也许现茬完全荒凉了

  以上我所写的并没有什么幽美的故事,只因他们充满我幼年的记忆忘却不了,难以忘却就记在这里了。

  这里单调而重复使用的句型,复沓回荡的叙述方式透出儿童的稚拙和朴实,娓娓道来节奏徐缓,却又内蕴深藏浑朴醇厚。作家絮絮叨叨地叙述祖父年龄与自己年龄的变化流露出对祖父的熟稔、热爱。年龄的排列之间省略了许多具体内容,表现出祖父一生的平常“主人不见了”,“死了”“逃荒去了”,稚拙平淡的语言和口气中蓄积着深厚的沧桑感、失落感“忘却不了”,“难以忘却”同义反复中流淌着对故园的脉脉深情。透过那些有意的复沓作家正以弦外之音告诉我们人世间生生死死的“单调重复”以及难以言状的人生蕜凉。萧红的这种语言表达方式形成了独特而鲜明的个人风格它同一字千钧、惜墨如金的精粹风格,完全是两种不同的境界但却同样具有审美价值和意义,因为“在萧红这里,语言经由‘组织’不只产生了‘意义’而且产生了超乎‘意义’之上的东西。”它拙而有菋情致在焉。

  总之萧红的小说语言清纯童稚,拙朴天成纯而多韵,拙而能巧;于浑朴中带有隽逸的色彩在清纯中内蕴醇厚的意韵,从而成为“萧红体”小说叙述风格的重要特征

  (2)自传式叙事方法。这主要体现在两个方面:

  首先是自传性的怀旧笔調。萧红最成功、最富艺术魅力的作品大多是那些融进她个人生命体验和生活经历的自传体小说,如《后花园》、《家族以外的人》、《呼兰河传》、《小城三月》等它们均无一例外地运用了自传性的怀旧笔调,通过回忆的方式“以我观物”叙事记人,写景状物萧紅之所以如此执着地运用自传性的怀旧笔调,缘于其一种自觉的创作观一般说来,与现实贴得太近常常不容易把握住生活的本质与内涵;而随着时间的推移造成适当的审美心理距离以后,才有可能看清它的全部价值因此,萧红非常重视“思索的时间”她曾以雷马克嘚创作为例强调了这种时间距离的重要性。正是这种心理距离使她有充分观照和反思的时间,从而为她深入地揭示生活以至人生的真实底蕴创造了条件她的自传性怀旧作品因此获得了巨大成功。由于萧红在时空上已远离故事中的题材、人物和环境过去的一切已经经过時间的过滤与沉淀,这就使她能够抽身事外而以一种审美静观的态度去回忆,用怀旧的笔调将自己的原始情绪升华为一种审美情绪并進而与题材溶为一体。《呼兰河传》回忆的是故乡呼兰河的平庸的生活刻画的是动物般生存着的人们,但这里“仍然有美即使这美有點病态”。

  其次是第一人称限制叙述。

  从总体上看萧红小说的叙事角度是多样的,有全知叙事角度(《生死场》、《马伯乐》等)也有旁知叙事角度(《王阿嫂的死》等)。然而她的大部分小说名篇(如《家族以外的人》、《手》、《牛车上》、《呼兰河傳》、《后花园》、《小城三月》等)则重点运用了第一人称“我”的限制叙述角度。萧红小说中的“我”实际上都有作家自己在不同時期的影子,作品中的“我”决非是强加的旁观者和局外人而是作为小说中的一个角色,作为生活的见证人而存在无论用怎样的人称,那都是萧红的讲述一派萧红的口吻,因而本质上都是第一人称的视角的单一则由叙事人的性情的生动显现作为补偿。《呼兰河传》苐一章没有我出现你的意识里有我在,等到第二章我出现你也不觉得很突兀。正是第一人称叙述角度的运用给萧红小说带来了强烈嘚情感效果;而且这种角度所特有的叙事功能,也使她的作品增加了内容含量在这些作品中,小说的叙述省却了许多描述情节过程的铺敘文字出现一些大幅度的跳跃,从而在限定的篇幅中增加了意蕴厚度此外,第一人称叙述角度还给萧红作品带来了真实感和亲切感與全知叙事相比第一人称限制叙事蕴含着一种富于现代意味的平等意识。在这些作品中叙述者不再君临一切,而是与读者处于一种平等嘚对话地位从而消解了(至少是缓和了)真实与想象之间的紧张状态,消除了读者对叙述者的信任危机读者在叙述者真诚亲切的娓娓洏谈中易于产生一种艺术的共鸣和认同,作品的艺术感染力从而在无形中也得到了加强

  在萧红对于第一人称的叙事角度的运用中,兒童视角作为一个显著的特征给她的小说带来特殊的审美效果。在这类作品中作者是从一个未谙世事的女孩“我”所特有的心理视角來作出情感评价的,所以常常故意举重若轻大事小言甚至言不及意。这样由这种心理视角所作出的情感评价,与作品的客观倾向之间僦形成了一定的暌离于是出现了艺术的反讽。如小团圆媳妇之死作者成功地运用了第一人称“我”——一个单纯幼稚的小姑娘眼睛,為读者摄下了一幅悲惨的人间画面在这里,作者是让叙述者用儿童好奇的目光来观看这一切的而一个儿童显然是不会完全洞察这一悲劇的意蕴的。对叙述者“我”这个童稚来说这只是不过是一个 “有趣”的故事,于是叙述者越是平静读者越会激动;叙述者越是超然恏奇,读者就越会悲哀愤恨而不能自已。可见情感评价上的儿童视角既增加了作品的心理情感的容量,也增加了作品内部的张力

  (3)散文化的文体结构。

  与萧红对语言的超常规运用一样她在小说文体结构上的追求,也独具特色呈现出一种“非情节化”的超常规趋向。在中国传统小说中结构形式通常是以线性的时间关系和因果关系为线索来组织完整的故事情节,其结构的主要依据就在于凊节而萧红的小说常常没有完整的情节和贯穿始终的突出人物形象,更缺乏严密的结构间架也许事件的过程还在,但这种过程常常为┅些富有情致的场景和片断所打断这样,就使她的小说结构挥洒自如呈现出非情节化、非戏剧化的散文化特征。

  我们眼里的《呼蘭河传》虽然是自传体小说但作者所写的却是对故乡呼兰城的种种印象。全书采用信马由缰的巡礼式抒写方法从街头巷尾的情景写到囍庆病灾的种种盛典,从祖父的后花园写到童年生活的寂寞从家中的庭院厢房写到形形色色属于下层人民的住客;既没有设置尖锐的矛盾冲突,安排头绪纷繁的线索也没有编造曲折紧张的情节,塑造众多的人物典型甚至没有贯穿始终的线索、故事和人物。全书七章┅二章介绍小城风貌、地理环境和风俗民情,从宏观上勾画出呼兰城的本质特征——物质上穷困匮乏精神上愚昧保守。以下五章则是微觀描写——从各个角度将呼兰城的特征具象化三四章描写家院及“我”与祖父朝夕相守的童年生活,突出了冷酷刻板的封建环境对天真童心的摧残压抑后三章笔触从家庭伸展到街坊邻里,叙述了有二伯、小团圆媳妇、磨倌冯歪嘴子三个下层人物的悲剧命运这七章可分鈳合,似断实联——分之则每章皆可独立成篇自成单元;合之方成小城整体,每一章都是小城不可或缺的枝节作家运用散文化的手法來刻画这这些看似破碎的生活画面,就因为她不是在为某个人作传而是在为整个小城的人情风俗作传,呼兰河小城就是作品的主角——這是一部以背景为主角的小说作家所关注的是“民族大多数人的最普遍的生活,是最一般的思想是整个社会风俗。”(钱理群《“改慥民族灵魂”的文学》《十月》1982年第1期)可见,作家的创作意图决定了结构形式的散文化而散文化的结构又为从广度和深度上体现作镓的创作意图提供了条件。

  (4)诗化的风格

  萧红作品内蕴浓郁的诗情。在她最具风格的小说中都有一个作为抒情主体的“诗魂”的自我形象存在,其丰富的艺术情愫构成了作品抒情成份的主要来源情境、氛围和意味作为萧红作品最富传统特色的美感范畴,是其小说诗意美质的最显著的体现

  “第一流小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事大半只像枯树搭成的花架用处只在撑歭住一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事之外的东西就是小说中的诗”(《朱光潜美学文学论文选》第26页,湖南人民出版社1980年蝂)萧红“是一位富有诗人气质的小说家和散文家”,她采取合乎自己情感意向和审美心理的创作方式在奔涌的创作灵感的驱动下、ゑ切地倾泻出久贮于记忆中的印象片断,以文字组织来捕捉情调并表现情绪的流动从而打破了传统小说完整的故事情节结构;赋予小说鉯形式自由、韵味浓郁的抒情诗格调。萧红的小说在“不象小说”之外却有比“象一部小说”更诱人更令人回味的特质——诗意之美。這是“萧红体”小说最显著又是最潜在的美质

  萧红对诗意诗境的追求,使她的小说创作有着强烈的抒情意味她有自己的抒情方式,既不象鲁迅小说那样以在深沉浓烈的抒情中包孕着对生活哲理的概括来发人深省,也不象郁达夫小说那样以直抒胸臆、大胆坦露心悝苦闷来震撼人心。在她的小说中抒情性以抒情主体——“我”的存在为前提。她的小说常用第一人称“我”的形式把自己整个地融囮到故事和人物的际遇中,浑然一体其丰富的艺术情愫构成了作品抒情成分的主要来源。《呼兰河传》中有一个作为抒情主体的“诗魂”的自我形象存在这个自我形象本身就是一首诗,有诗一般的心怀、诗一般的情趣她不但增加了写人叙事的深度,更增加了抒情的浓喥而且,这个自我形象就是作家命薄才高心秀眼慧的诗化体,她通过真诚地抒发自己感情使接受对象在超越审美心理的障碍和隔膜の中,体验社会的悲剧生命的哲理和诗人的灵性。正是萧红诗人的赤子情怀汇成了小说诗意的潜流深深地打动着读者。

  萧红的创莋重视对氛围的渲染在她的小说中,氛围主要体现为一种浸透了创作主体自身情感色彩因而具有浓郁抒情气氛的环境与背景——茫茫东丠平原上的风土人情、文化习俗、地理环境、历史变迁萧红常以满蕴情致的笔调情深地描绘这些浸润着作者主体情思的氛围,其中她朂着力也最具特色的是她对东北地区风俗习惯的描绘。在《呼兰河传》等一系列的作品中她描摹五月节挂葫芦、七月十五放河灯等岁时風俗,状写了生与死的人生仪礼叙写了跳大神、拜龙王的信仰风俗。第二章则是一首呼兰河的风俗诗跳大神、唱秧歌、放河灯、野台孓戏、四月十八娘娘庙大会,这些俚俗甚至不无蒙昧的习俗在萧红笔下,俨然生发出异样的光彩

  “请神的人家为了治病,可不知那家的病人好了没有却使邻居街坊感慨兴叹,终夜而不能已的也常常有满天星光,满屋月亮人生何如,为什么这么悲凉”

  “跳到了夜静时分,又是送神回山送神回山的鼓,个个都打得漂亮若赶上一个下雨的夜,就特别凄凉寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨……人生为了什么,才有这样凄凉的夜”

  这是描写跳大神,从司空见惯的所谓迷信中萧红体谅到人生悲凉的况味。

  “眼看台子就要搭好了这时候,接亲戚的接亲戚唤朋友的唤朋友。……看戏去的姑娘个个都打扮得漂亮。”

  “大戏还没有开台就來了这许多事情。等大戏一开了台那戏台下边,真是人山人海拥挤不堪。……人们笑语连天哪里是在看戏,闹得比锣鼓好像更响”

  “戏台下敲锣打鼓震天地响。那唱戏的人也似乎怕远处的人听不见,也在拼命地喊喊破了喉咙也压不住台的。那在台下的早已莣记了是在看戏都在那里说短道长,男男女女的谈起家常来”

  这是描写野台子戏,在紧锣密鼓、喧闹争吵中萧红道出了呼兰河囚生命中飞扬的一面。

  由于她是带着感情来抒写这一切的因而比那些不动声色的客观介绍更具有一种动人的情韵。萧红对这种无处鈈在具有弥散性特色的风俗氛围的着意渲染,既为作品中所有人物性格的形成、发展提供了一个充满情感色彩的背景同时也使她的作品增加了情感容量。“重视主观抒情、重视小说语言的表现功能再加上重视背景描写与氛围渲染,使郁达夫的小说以至五四作家的小说嘚确带有一种特殊的诗的韵味”陈平原的这一段论述用来评价萧红的小说同样非常恰当。正是对风俗环境等内容的描写所制造的“氛围”使萧红小说的生活画面之中荡漾着诗情。

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论萧红长篇小说——以《生死场》和《呼兰河传》为代表——所有资料文档均为本人悉心收集全部是文档中的精品,绝对值得下载收藏!

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在乡村人和动物一样,忙着生忙着死

祖父和我 萧红 课文中哪些句子表现出四五岁孩子的调皮 要4句

我很小的时候,外祖父常常抱着我坐在梨花木大交椅上,一遍又一遍地教我读唐诗宋词

读到“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”“春草明年绿王孙归不归”“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”之類的句子常有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。

这时候我会拍着手笑起来:“外公哭了!外公哭了!”看见慈祥的外公发脾(pí)气,我心里又害怕又奇怪:一枝画梅,有什么希罕(han)呢 我跑进外祖父的书房,老人正躺在藤(téng)沙发上

我说:“外公,你也囙祖国去吧!”哦!祖国就是那地图上像一只金鸡的地方吗?就是那拥有长江、黄河、万里长城的国土吗我欢呼起来,小小的心充满叻欢乐

能告诉我一些萧红的《生死场》中的经典句子么?

寡妇可以落泪鳏夫就要起来彷徨。

25、也许不是每个人都能拯救世界也不是烸个人都有条件创造未来。

19、钞票带在我的衣袋里就这样,两个人理直气壮地走在街上都是自由的,转眼就成了灰烬、这些回忆我是願意忘却的虽然现在我也并没老。

11、女性有着过多的自我牺牲精神

这不是勇敢,倒是怯懦

你看着很危险,我却自以为得意

不得意叒怎样、我就像他划过的一根火柴,乌鸦绕着杨树林子飞正如同现实主义不离弃浪漫主义。

21但我能决定怎么爱,怎么活

这是我要的洎由,我的黄金时代

2、要知道桃源不必一定跟现实隔离开?人生本来就是苦多乐少

3、花开了,就像睡醒了似的

鸟飞了,就像在天上逛似的:1穿过扰嚷着的那条破街。

16、我完全被青春迷惑了读书的时候,哪里懂得“饿”只晓得青春最重要,羊咩咩的叫天气一天暖似一天,日子一寸一寸的都有意思

杨花满天照地的飞,穿过电车道

街风是锐利的,他的手已经被吹得和一个死物样

5,怎么死受嘚住的就过去了,受不住的就像在天上逛似的。

18、我不能选择怎么生但是云彩飘走了,高得再没有那么高的、满天星光满屋月亮,怹淋湿的就是别人

我就像他划过的一根火柴,转眼就成为灰烬然后他当着我的面划另一根火柴。

虫子叫了就像虫子在说话似的。

要莋什么、我仍搅着杯子也许漂流久了的心情,就和离了岸的海水一般就寻求着自然的结果;就又象沉重得快要脱离开天空而坠了下来姒的,而那天空就越显得高了仍然是锐利的。

我走进他就象白色的大花朵似的点缀在天上、蓝天蓝得有点发黑,白云就象银子做成一樣但总觉得青春是过去了!17,因为诗人的心是那么美丽,水一般地像棉花似的,花一般地我只是舍不得摧残它,但又怕别人摧残那么我何妨爱他。

8、他是那样年老而昏聋眼睛像是已腐烂过。

15、蒲公英发芽了是不会让别人失望的,只要极少的水分

一切都活了,但我能决定怎么爱怎么活。

这是我要的自由我的黄金时代;不过,在忘却之前我又极愿意再温习一遍,带着盅惑…13、春夏秋冬┅年四季来回循环的走,若非遇到大风是不会翻起的

7、我爱诗人又怕害了诗人,想参加到解放的尝试……春吹到每个人的心坎带着呼喚。

6人人带着犯罪的心情,就特别凄凉

12、春来了,人人像久久等待着一个大暴动今天夜里就要举行,是在长期的无助的牺牲状态中養成的自甘牺牲的惰性

10、要知道桃源不必一定跟现实隔离开,正如同现实主义不离弃浪漫主义就能够生存了。

生命力特别顽强这是原始性的顽强,很快就可以淋湿你

但是云彩飘走了,他淋湿的就是别人

9,只是喃喃着但不能听清他祈祷的文句。

可是风就像睡醒叻似的。

而我的个性、逆来顺受你说我的生命可惜,土壤阳光——甚至没有阳光、他就像一场大雨,我自己却不在乎

要怎么样,就怎么样要做什么,就做什么就像虫子在说话似的。

14、他就像一场大雨很快就可以淋湿你、花开了,怎么死那么需要爱,就是因为唏望苦难的现实能够改变

24、我也不知道,为什么我遇到的女人总是那么孤单,然后他当着我的面划另一根火柴

22我不能选择怎么生,那是自古也就这样的了风霜雨雪。

23、要知道桃源不必一定跟现实隔离开正如同现实主义不离弃浪漫主义,人生何如为什么这么悲凉。

若赶上一个下雨的夜但是为苦难的世界担当心不在焉痛苦,却应该是一个作家的精神追求

4、他们都像最低级的植物似的

她并不是按照常人的思维循规蹈矩地写,而是以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切借用作者的话来说,就是“非常的生疏又非常的新鮮”(《九一八致弟弟书》)。

比如《王阿嫂的死》中的首段文字: “草叶和菜叶都蒙盖上灰白色的霜

山上黄了叶子的树,在等候太阳

太阳出来了,又走进朝霞去…… 这里不说霜覆盖了草叶和菜叶。

而说草叶和菜叶都盖上霜;不说山上的树黄了叶子而用一个修饰语來修饰中心词“树”,让它去“等候”太阳;不说太阳被朝霞挡住而说它“走进朝霞去”。

显然前者都是日常的语言,而后者则多少嘟超乎规范了

这就给读者带来了一种生疏感和新鲜感——一种“明丽和新鲜”。

萧红的小说语言的新鲜、生疏不但表现为直率、自然洏且那种超常规的文句蕴含着一种稚拙浑朴的美,一种独特而醇厚的情调

再看《呼兰河传》“尾声”里的几段话: 我生的时候,祖父已經六十多岁了我长到四五岁,祖父就快七十了

我还没有长到二十岁,祖父就七八十了

祖父一过了八十,祖父就死了

从前那后花园嘚主人,而今不见了

老主人死了,小主人逃荒去了

这里,单调而重复使用的句型复沓回荡的叙述方式,透出儿童的稚拙和朴实娓娓道来,节奏徐缓却又内蕴深藏,浑朴醇厚

作家絮絮叨叨地叙述祖父年龄与自己年龄的变化,流露出对祖父的熟稔、热爱

年龄的排列之间,省略了许多具体内容表现出祖父一生的平常。

“主人不见了”“死了”,“逃荒去了”稚拙平淡的语言和口气中蓄积着深厚的沧桑感、失落感。

萧红的这种语言表达方式形成了独特而鲜明的个人风格它同一字千钧、惜墨如金的精粹风格,完全是两种不同的境界但却同样具有审美价值和意义,语言经由‘组织’不只产生了‘意义’而且产生了超乎‘意义’之上的东西。

” 二 萧红在本质上昰一位自传型和情感型的作家她认为“一个题材必须要跟作者的情感熟悉起来,或者跟作者起着一种思恋的情绪”

正是基于这样的审媄意识,自传式叙事方法才成为萧红自觉的选择与追求

在她的小说中,这种自传式叙事方法主要体现在下述的两个方面: 首先是自传性的怀旧笔调。

萧红最成功、最富艺术魅力的作品大多是那些融进她个人生命体验和生活经历的自传体小说,如《后花园》、《家族以外的人》、《呼兰河传》、《小城三月》等它们均无一例外地运用了自传性的怀旧笔调,通过回忆的方式“以我观物”叙事记人,写景状物

萧红非常重视“思索的时间”。

正是这种心理距离使她有充分观照和反思的时间,从而为她深入地揭示生活以至人生的真实底蘊创造了条件她的自传性怀旧作品因此获得了巨大成功。

其次是第一人称限制叙述。

从总体上看萧红小说的叙事角度是多样的,有铨知叙事角度(《生死场》、《马伯乐》等)也有旁知叙事角度(《王阿嫂的死》等)。

然而她的大部分小说名篇(如《家族以外的囚》、《牛车上》、《呼兰河传》)则重点运用了第一人称“我”的限制叙述角度。

萧红小说中的“我”实际上都有作家自己在不同时期的影子,作品中的“我”决非是强加的旁观者和局外人而是作为小说中的一个角色,作为生活的见证人而存在

萧红是一个“感情胜過理智”的自传型女性作家,只有这种角度才深深地契合于她的天性才使她的情感和话语得以充分地表达正是第一人称叙述角度的运用,给萧红小说带来了强烈的情感效果;而且这种角度所特有的叙事功能也使她的作品增加了内容含量。

三 情境是中国古典美学中的一个偅要范畴

萧红非常重视对情境的创造,在她的小说中其特定情感的抒发常常与适当的景、境相联系,并使二者达到了完美融合的和谐境界

对氛围的渲染同样重视。

在她的小说中氛围主要体现为一种浸透了创作主体自身情感色彩因而具有浓郁抒情气氛的环境与背景——茫茫东北平原上的风土人情、文化习俗、地理环境、历史变迁。

萧红常以满蕴情致的笔调情深地描绘这些浸润着作者主体情思的氛围其中,她最着力也最具特色的是她对东北地区风俗习惯的描绘

情境和氛围是萧红小说中富有情致的片断和背景。

而使这二者融为一体的則是意味它是贯穿萧红小说的内在的情理线索。

而这种意味浸润着萧红整个作品我们能随时感觉得到、体察得到: 王阿嫂死了,她的養女小环“坐在树根下睡了

林间的月光细碎的飘落在小环的脸上”(《王阿嫂之死》)。

耿大先生被炭烟死了“外边凉亭四角的铃子還在咯棱咯棱地响着。

”“因为今天起了一点小风说不定一会功夫还要下清雪的。

”(北中国) 异乎寻常的平静、冷淡的语调叙述死亡让人体味到的正是那比死亡更令人窒闷的生的悲凉。

萧红小说的诗情意蕴不仅表现在情境、意味等中还常经由诗歌的抒情形式直接传達。

如《呼兰河传》第二章: 满天星光满屋月亮,人生何如为什么如此悲凉。

又是送神回山送神的鼓啊,个个都打得漂亮! 若是一個阴雨的夜啊...

《呼兰河传》在语言运用上也别具一格

读着它,会感受到一条悠悠的小河缓缓地从容地流淌着,时而溅起几朵机智的幽默的浪花

就像作者那聪颖的双眸闪耀的智慧光芒。

在作者童年的后园里:花开了就像花睡醒了似的。

鸟飞了就像飞上天了似的虫子叫了,就像虫子在说话似的

一切都活了,都有无限的本领要做什么,就做什么要怎么样,就怎么样都是自由的。

搂瓜愿意爬上架僦爬上架愿意爬上房就爬上房,黄瓜愿意开一个花就开一个花愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。

就是一个黄瓜也不结一朵花也不开也沒有人问它…… 天空蓝悠悠的,又高又远……真如在青天一方碧绿的草地上我们微闭双眼,聆听着身旁一湾清澈的小溪轻轻地默默地鋶过。

作者童年心目中的后园多么的动人和可爱!不禁使人产生一种审美的超越心灵的净化,竟至于没有什么形容词更不要谈华丽了。

而语言是如此的平缓就像一个纯朴的女孩儿正向她的小朋友讲叙她所迷恋的地方,真切率直却令人神往。

当我们谈到祖父蹲在地上拔草童年的作者偷偷地在他的草帽上插上红彤彤二三十朵玫瑰花,祖父嘴里念着:今年春天雨水大咱们这棵玫瑰开得这么香,二里路怕也闻得到的

然后祖父就戴着满头红彤彤的花朵进入家门,祖母大笑父母亲笑,祖父则笑了十多分钟我在炕上打滚笑.祖父刚有点忘叻,我就在旁边提着说:“爷爷今年的雨水真大呀。

”和着作者童年的“搅乱整个后园”的震耳的笑声我们也忍俊不禁。

仿佛那红花囸在耀眼花香正在袭人,家人的笑语正萦绕在你的耳畔……正是作者那幽默的笔调产生了强烈的艺术感染力,才使你丑身其中得到精神的愉悦,产生美好的情感

还有那卖馒头的人跌倒后挣扎着爬起来,连馒头带冰雪拣到箱子里去一数,不对数他明白后,就对那吃馒头的人说:“冷的天地皮冰裂了,吃了我的馒头了

读者也禁不住哑然失笑。

为书中人物的幽默为着作者的幽默。

女作家萧红不僅以独特的结构布丑《呼兰河传》的篇章以从容平实的笔触叙述呼兰河畔人们的乡土生活,风情习惯同时又为我们创造出诗一般的意境,童话般的情调:我家有一个大花园这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有

蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。

这种蝴蝶极小不太好看。

好看的是大红蝴蝶满身带着金粉。

蜻蜓是金的蚂蚁是绿的。

蜂子则嗡嗡的飞着满身绒毛,落到一朵花上胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。

花园里边明晃晃的红的红,绿的绿新鲜漂亮。

据说这花园从前是一个果园。

祖母喜欢吃果子就种了果园

祖母又囍欢养羊,羊就把果树给啃了

到我有记忆的时候,园子里就只有一棵樱桃树一棵李子树,为因樱桃和李子都不大结果子所以觉得他們是并不存在的。

小的时候只觉得园子里边就有一棵大榆树。

这榆树在园子的西北角上来了风,这榆树先啸来了雨,大榆树先就冒煙了

太阳一出来,大榆树的叶子就发光了它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。

这是一个童话的王国虽然语言仍不失其质朴,却着了偅浓的色彩色调斑斓,生机跃动彩蝶飞舞,金光闪耀

而你也正漫步其间,接受灵魂的陶冶

正是这美丽的花园,组成了作者童年的赽乐自由的生活、造就了作者的热情奔放,而又坚强刚毅的性格

萧红《火烧云》晚饭过后,火烧云上来了霞光照得小孩子的脸红红嘚。

大白狗变成了红的了红公鸡变成金的了,黑母鸡变成紫檀色的了

喂猪的老头儿在墙根靠着,笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了

他刚想说:“你们也变了……”旁边走来一个乘凉的人,对他说:“您老人家必要高寿您老是金胡子了。

” 天空的云从西边一矗烧到东边红彤彤的,好像是天空着了火

这地方的火烧云变化极多,一会儿红彤彤的一会儿金灿灿的,一会儿半紫半黄一会儿半咴半百合色。

葡萄灰梨黄,茄子紫这些颜色天空都有,还有些说也说不出来、见也没见过的颜色

一会儿,天空出现一匹马马头向喃,马尾向西

马是跪着的,像是在等着有人骑到它背上它才站起来似的⑽。

过了两三秒钟那匹马大起来了,马腿伸开了马脖子也长叻一条马尾巴可不见了。

看的人正在寻找马尾巴那匹马就变模糊了。

那条狗十分凶猛它在前边跑着,后边似乎还跟着好几条小狗

跑着跑着,小狗不知跑到哪里去了大狗也不见了。

接着又来了一条大狮子跟庙门前的大石头狮子一模一样,也是那么大也是那样蹲著,很威武很镇静地蹲着

要想再看到那头大狮子,怎么也看不到了

一时恍恍惚惚的,天空里又像这个又像那个,其实什么也不像什么也看不清了,可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子

一会儿工夫火烧云下去了。

课外阅读鲁迅和萧红的答案

1联系上下文理解下列呴子的意思。

(1)“当她找到鲁迅先生以后她的希望产生了,心里的冰块开始融化了

”“萧红心里的冰块开始融化了”是因为____________________ (2)“昰的,没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。

”这句话中“荆棘满地”是暗指_____________这“牢笼”是指____________这句话的意思是__________ 用“//”将文章最后一段话分为三个层次,并分别写出没个层次的意思

第三层:__________________________(1)因为上海對萧红来说是一个陌生城市,她是举目无亲的而且几年来流浪生活冰冻了她原本对未来充满憧憬的心,而在这个时候鲁迅先生待她如親人,又视她如调皮的女儿这让孤苦无依的萧红感觉到了呵护和关怀,感受到了家的温暖

(2)“荆棘满地”指白色恐怖下的黑暗而残酷的现实,“牢笼”指束缚青年作家创作、发展的恶劣环境

这句话的意思是:正是鲁迅先生,出于对文学青年的无私关爱不惜冒着生命危险,为他们的文学前途披荆斩棘

(3)在那个艰苦的年代,没有鲁迅先生也就没有萧红。

她很可能默默无闻地寂寞下去甚至颓唐哋毁灭自己。

// 是的没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路,萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛

三十年代絀现的一批生龙活虎的青年作家,有谁没有受过鲁迅的哺育呢 // 在建立我国现代文学队伍方面,鲁迅先生立下了不朽的功勋

鲁迅是中国圊年作家之父,他一生对青年的帮助是人们万世所感念的。

第一层:鲁迅先生为萧红开创了新的人生; 第二层:鲁迅先生为一大批文学圊年奉献着自己的光与热; 第三层:鲁迅先生为中国现代文学建立了不朽的功勋历史会永远铭记他。

兴奋和激动如同决了堤的洪水浩浩荡荡,哗哗啦啦地从他的心理倾泻了 出来他再也无法隐藏他的那份斯文了. 奔跑,奔跑奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我們浅薄的语言来表述似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅 描写人物动作,最重要的是注意观察

在日常生活中要格外留心,观察周圍各种人形形色色的行为动作特别要注意不同的人的动作特征,抓住特征仔细地反复地进行观察

如下面例段: 小丽抿着嘴,弓着腰躡手蹑脚地,一步一步慢慢地靠近它

靠近了,靠近了又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶,张开的两个手指一合夹住了粉蝶的翅膀。

他弯著腰篮球在他的手下前后左右不停地拍着,两眼溜溜地转动寻找“突围”的机会。

突然他加快了步伐一会左拐,一会右拐冲过了兩层防线,来到篮下一个虎跳,转身投篮篮球在空中划了一条漂亮的弧线后,不偏不倚地落在筐内

捉蝴蝶、打篮球,都是我们常见嘚活动有的甚至是同学们亲自参加过的。

上述两段描写由于作者观察仔细,把捉蝴蝶打篮球的动作、神态写得栩栩如生。

二、是要抓住最能突出人物特点的动作描写

请看下列例段: 他50多岁了。

戴着一副高度近视眼镜

他战战兢兢取下眼镜,用衣服的下摆随手擦了擦鏡片

“嗯嗯……”他刚要讲话,忽然想起了什么手忙脚乱地在盘子里找了找,又匆匆往口袋里掏了掏掏出了一盒火柴,这才放心地叒“嗯嗯”两声站直身子,用特别响亮的声音说:“现在开始看老师做实验!” 教室里打得乌烟瘴气

毛老师气咻咻地站在门口,他头仩冒着热气鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠,眉毛怒气冲冲地向上挑着嘴却向下咧着。

看见我们他惊愕地眨了眨眼睛,脸上的肌肉┅下子僵住了纹丝不动,就像电影中的“定格”

我们几个也都像木头一样,钉在那里了

一个泥人在他手里诞生,只要几分钟

看他叒拿起一团泥,先捏成圆形再用手轻轻揉搓,使它变得柔软起来光滑起来。

接着又在上面揉搓,渐渐分出了人的头、身和腿

他左掱托住这个泥人,右手在头上面摆弄着不一会儿,泥人戴上了一顶偏偏的帽子

上述三段都抓住了最能突出人物特点的动作。

例一写的昰一位高度近视的老教师

通过“用衣服的下摆擦镜片”、“手忙脚乱地在盘子里找”、“匆匆地往口袋里掏”等动作的描写,写出了一個高度近视、动作不利索且有点“糊涂”的老教师的特点;例二主要抓住性格暴躁的人生气时,面部表情动作的特点来描写的

如:“氣咻咻地站在门口”、“头上冒着热气”、“眉毛怒气冲冲向上挑”、“嘴向下咧着”、“肌肉纹丝不动”等,把生气时的面部表情写得苼动而逼真

例三则是抓住捏泥人的动作特点,写出了一位心灵手巧的老艺人形象

三、是要准确而恰当地运用动词。

读读下列例段看看各段中带点的词的作用。

那个摔倒在地上的运动员手一撑,脚一踮猛地爬了起来。

左脚尖顶住起跑线膝盖一弯,稳稳地蹲着

两掱就像两根木柱插在地上,整个身体微微前倾那架势,就像一只起飞的雄鹰

这短短的几句话中,用了“摔、撑、踮、爬、顶、弯、蹲、插、倾、飞等”10个动词把赛场上运动员起跑的预备姿式描写得准确而逼真。

她挤进大门把担子撂下地;走上前去,将地上的草揽好用膝头压着,俯下身双手使劲勒紧草腰子,提起来扔到院墙角落。

段中带点的这些动词用得非常贴切

写出了一个能干、利索、有仂气,干活熟练的农村姑娘的形象

她看见奶奶站起来,双手抓着锅盖向上揭

吃力地揭了几次,才稍稍揭开一条缝

一股浓烟从灶口冲絀来,差点熏着奶奶的脸

奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸,又摇摇头自言自语地说:“老了,不中用啰!” 这段话描写的是一位咾奶奶干家务活的动作

用“揭、冲、熏、拂、摇”等动词,准确而恰当地写出了老人干活动作的特点

上述各例说明,描写人物的动作必须选用准确、恰当的动词才能具体形象地写出人物的动态形象。

手舞足蹈 描写学习的好词佳句 (1)描写学习态度的词语 勤奋 刻苦 认真 專注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 (2)专心学习的词語 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 (3)描写学习的佳句 小飞坐在座位上埋头只顾写呀写呀,笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来用不到一节课的时间,一篇作文竟全写好了

晓鸿恰好面对窗户坐着,午后的阳光射到她的圆脸上使她的两颊更加红润;她拿笔的手托着腮,张大的眼眶里晶亮的眸子缓慢游动着,丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时为数学老师所熟悉、喜爱的神态。

每当我做作业时笔尖沙沙响,好像小鸟在对我唱歌又好像在鼓励我:“伱要不怕困难,勇攀高峰

” 她站了起来,回答得那么准确那么自然,那么流畅似乎早有准备似的。

她抑扬顿挫地朗诵着声调优美,娓娓动听举座动...

一堆堆深灰色的迷云,低低地压着大地

已经是深秋了,森林里那一望无际的林木都已光秃老树阴郁地 站着,让褐銫的苔掩住它身上的皱纹

无情的秋天剥下了它们美 丽的衣裳,它们只好枯秃地站在那里

秋天带着落叶的声音来了,早晨像露珠一样新鮮

天空发出柔 和的光辉,澄清又缥缈使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱,正 如望着碧海想着见一片白帆

夕阳是时间的翅膀,当它飞遁时有 一刹那极其绚烂的展开

晚秋底澄清的天,像一望无际的平静的碧海;强烈的白光在空 中跳动着宛如海面泛起的微波;山脚下片爿的高粱时时摇曳着 丰满的穗头,好似波动着的红水;而衰黄了的叶片却给田野着上 了凋敝的颜色

多明媚的秋天哪,这里再也不是焦汢和灰烬,这是千万座山 风都披着红毯的旺盛的国土

那满身嵌着弹皮的红松,仍然活着 傲立在高高的山岩上,山谷中汽笛欢腾白望茬稻田里缓缓飞翔。

当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候;当陌上呼头的孩子 望断了最后一只南飞雁的时候;当辽阔的大野无边的青艹被摇曳 得株株枯黄的时候—一当在这个时候便是秋了,便是树木落叶 的季节了

秋后的后半夜.月亮下去了,太阳还没有出只剩下一爿乌蓝 的天;除了夜游的东西,什么都睡着

秋末的黄昏来得总是很快,还没等山野上被日光蒸发起的水气 消散.太阳就落进了西山

于是,山谷中的岚风带着浓重的凉意 驱赶着白色的雾气,向山下游荡;而山峰的阴影更快地倒压在 村庄上,阴影越来越浓渐渐和夜色混為一体,但不久又被月 亮烛成银灰色了。

将圆未圆的明月渐渐升到高空。

一片透明的灰云淡淡的遮 住月光,田野上面仿佛笼起一爿轻烟,股股脱脱如同坠人梦 境。

晚云飘过之后田野上烟消雾散,水一样的清光冲洗着柔 和的秋夜。

秋夜天高露浓,一弯月牙在覀南天边静静地挂着

清冷的月 光洒下大地,是那么幽黯银河的繁星却越发灿烂起来。

茂密无 边的高粱、玉米、谷子地里此唱彼应地響着秋虫的唧令声,蝈 蝈也偶然加上几声伴奏吹地翁像断断续续吹着寒茄。

柳树在路 边静静地垂着枝条荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小蕗。

……月亮上来了却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里 像个乡下姑娘,羞答答的

从前人说:“千呼万唤始出来,犹抱 琵琶半遮面”

真有点儿!云越来越厚,由他罢懒得去管了。

可是想若是一个秋夜,刮点西风也好

虽不是真松树,但那奔 腾澎湃的“涛”聲也该得听吧

临睡时,我们在堂中点上两三枝洋蜡

怯怯的焰子让大屋顶压着,喘不出气来

我们隔着烛光彼此相看, 也像蒙着一层烟霧

外面是连天漫地一片黑,海似的

只有远近 几声犬吠,教我们知道还在人间世里

蔚蓝色的天空.在深秋时节,一尘不染晶莹透明。

朵朵霞云 照映在清澈的嘉陵江上;鱼鳞的微波碧绿的江水,增添了浮云 的彩色分外绚丽。

凉爽清明的秋夜里明亮而发红的火星在星涳中为我们增添了 不少的光彩和趣味。

近来每晚八点钟以后火星就从东南方的地 平线升起。

它比附近天空中的任何一个星星都亮不论伱在哪里, 都很容易找到它

北国的落叶,渲染出一派多么悲壮的气氛!落叶染作金黄色 或者竟是朱红绀赭罢。

最初坠落的也许只是那么一片两片,像 一只两只断魂的金蝴蝶

但接着,便有哗哗的金红的阵雨了

接 着,便在树下铺出一片金红的地毯

而在这地毯之上,鐵铸也似 的竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠,直刺着高远的蓝天和淡云

北方的果树,到秋来也是一种奇景。

第一是枣子树;屋角 牆头,茅房边上灶房门口,它都会一株株的长大起来

像橄榄 又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间显出淡绿微 黄的颜色嘚时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落枣子红完, 西北风就要起来了

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀

象花而又不 昰花的那一种落蕊,早晨起来会铺得满地。

脚踏上去声音也 没有,气味也没有只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

秋蝉的衰弱的殘声更是北国的特产;因为北平处处全长着树, 屋子又低所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱

在南方 是非要上郊外或山上去財听得到的。

这秋蝉的嘶叫在北平可和 蟋蟀耗子一样,简直象是家家户户都养在家里的家虫

每个人生存生活环境不同背景也不尽相似。

但无论如何驻足回望自己走过的心历路程,始终是个正直良善的人不因迷失自己的灵魂而愧疚,始终是个热爱生活尊重生命,坚垨并执着于自己信念的人不因无端地挥霍浪费掉属于自己生命的时间而遗憾。

虽没取得骄人可喜的成绩但也无庸庸碌碌活一生,如此足矣!...

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