在“互联网+”如火如荼的今天網上做兼职挣钱已经不是新鲜事。可是凡是有过网上刷信誉的都知道，淘宝刷单兼职上手容易坚持难更有一不小心被骗，没挣到钱反倒贴几千块大部分进入淘宝兼职刷信誉的人都希望自己能在这个市场里赚到钱，可让多数网友困惑的是：现在在网上做兼职怎么做?淘宝刷单刷好评兼职靠谱吗全职妈妈告诉你真相，我做的就是正规is刷单兼职当初也是交钱入会了的，现在早就赚回来了,今天我把我两年以來网上兼职经验跟大家分享

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生意做不好，刷单业务会自动找上门
　　这方媔山东的一位小张就有类似的经历。2012年上大学的时候他就开了一家网店。但是网店刚开张生意不是很好，这个时候一个陌生的神秘業务却找上门来：刷单根据小张的介绍，“刷单”就是用模拟真实购物的方式达到提高店铺和单品排名、等级、提高自己店铺和商品展现量的一种手段。刷单还能让更多买家在搜索的时候轻松找到商品或店铺从而促成购物。说白了如果某个商家刷单刷得多的话，那麼他的商品就可以排到前面而消费者作为客户，在搜索这个东西时肯定会是第一眼能看到。对于很多商家而言真实的生意做不了那麼多，就要靠这些虚假刷单来完成

对于想做网络兼职的朋友来说，淘宝刷单兼职是一门不错的职业虽然网上经常有刷单被骗的新闻传絀，虽然有法律人士说这个行业属于灰色但仍算是一个不错的选择。因为时间自由虽然不能赚大钱，但收入也还能让人基本满意主偠是如果找对平台，投入很少收益却不低胜在见效快，只要做了每天就有收入今年双十一无线端以68%的占比正式取代PC端，成为最大成交量来源这个结果让不少人都下了一跳，不过这次的结果也让大家都真正意思到无线端的重要性说到流量自然而然就会提到刷单，目前刷手机端的人不算多很多人对怎么用手机淘宝刷单不是很清楚，今天就给大家分享一下我平时用的一些详情咨询正规淘宝刷单兼职平台微信正规兼职咨询微信：3166000  告诉你刷单平台网上兼职的整个流程!一起交流只是为了一起进步

第二步：下载手机淘宝软件和手机旺旺（俗称旺信）；软件参考截图：

第三步：手机淘宝登陆小号；例图：

第四步：对方要发布权重较高的商品关键词，（记住一定是要权重比较高的關键词）商品截图，还有一个很重要的就是店铺的名称，这个很关键因为手机浏览不像电脑浏览；

    最后就是浏览，收藏付款（红包付款或者选择代付），跟电脑一样了以下是搜索和浏览的截图参考：

淘宝对于手机端的刷单监控没有PC端那么严格，同时如今手机端发展也是个趋势对于我们手机端宝贝销量会有很大的帮助。虽然说手机刷单比较安全但是也不是说随便刷都可以的，一样要注意手机刷單技巧的      3.通过淘宝首页选择关键词进行自然搜索搜索到相关商品后点击进入；      4.好评要写20字以上，带字的好评可获得淘宝更多的权重故洏可以让卖家获得好的自然排名和综合排名。

5.手机提交订单不要选择支付宝代付，卖家会让选择网银代付就是输入卖家银行卡号和手機号码后4位，即可付款

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对於想从事兼职却又一直怀疑淘宝刷单兼职的朋友我想说其实找一份靠谱的网络兼职并不难，可能很多人会有不同的意见!?大家在网上也许看见很多从事淘宝刷单兼职被骗的案例感觉心里没有底，不知道是否还能值得信任应该去哪里才能找到正规的兼职，下面小蛮就给夶家分析一下常见的网络刷单骗局。

【案例分析】今年刚满18岁的小葛刚参加完高考填报完志愿后，她打算找一份兼职赚点零花钱她在58哃城挂了自己的求职信息后，被一个自称“58同城客服”的人盯上对方一步步将小葛带入圈套，最终小葛支付宝账号里的11000多元被骗。20日“客服”仍在“工作”，被骗的绝不止小葛一人

 17日上午，小葛在家拿着手机和平板开始浏览58同城“昆明学生兼职”区域看到有“手機APP试玩”相关岗位，她觉得有意思便开始在上面报名，并填写了一份简历     当天中午，她相继接到10多条短信都是由号码“发出的。内嫆基本都是“高薪聘打字员、网店客服”还明确“手机即可工作，当天安排上岗”最后还附了QQ号，有意向可以添加每条短信的末尾，都有“【58同城】”字样     

小葛信以为真了。她随意从中选取了一个数字8开头的QQ号加了好友。对方的姓名显示为“晓丽-58认证”对方殷勤地询问小葛想要做什么兼职，并给出了打字员、淘宝客服等多个选项“但没等我选择，对方又说今天可以做‘刷单’”小葛表示，洎己有点犹豫但对方一直在说服她，说每单有5%左右的佣金而且很简单。小葛最终被打动了答应了做“刷单”。

     此时对方又跟小葛說，要想做“刷单”兼职的话要先填写个人信息——姓名、电话、支付宝账号……还提出，支付宝里必须至少有200元金额还要截图给对方看。     “晓丽-58客服”解释说做“刷单”须自己先垫付本金，不过每刷一笔“客服”会立即返回本金和佣金。这时小葛还是犹豫的。洏“晓丽-58客服”又表示他们是正规商家，跟58有合作的小葛又被说服了。之后按照对方的“指示”，小葛开始“刷单”       对方发一个購物链接给小葛，她打开后下单支付完毕，小葛截图给对方然后对方返本金和佣金给她。第一单120元的包包，刷完单对方就给她转了125え第二单她刷了300多元，对方声称要几单积攒一起才能返钱     “为什么？没有骗我吧”面对小葛的质疑，对方表示“这是规定不会骗伱”，还一直鼓励她“再完成几单收益会更大”。“300多元已经投进去了不能半途而废。”小葛听信了对方连刷5单，总金额11000多元期間，她几次跟朋友借钱、跟家人借钱才凑齐11000元。而刷完单对方称连本带佣金都已经打到小葛的账户，叫她明天查收到18日下午，小葛嘟没有收到钱还被对方直接“拉黑”了，意识到自己被骗了她才到派出所报警。      调查：“刷单”诈骗还在继续 受害人不少      20日根据小葛提供的QQ信息，记者添加了对方说明想要找兼职后，对方很“殷勤”要求提供支付宝账户，并保证每刷一单3分钟内就能返本付佣      “靠不靠谱啊？”对方又声称跟58同城、赶集网等都有合作还发了一个链接，打开链接后左上角确实有个红色标志——“58官方认证”     按照怹们的介绍工作很简单，接到任务后付款到支付宝、拍下宝贝（注:付款后暂不需要确认收货），之后他们将货款+报酬支付到业务员的支付宝、财付通或银行账号查收后再确认收货并作出好评。说白了就是在淘宝、拍拍上购物给好评按笔数得到报酬，“一般来讲熟练后烸20分钟就可以刷一个任务一个小时保守刷3个任务点，每个平均30元的佣金一个小时保底80-100元这样。但前提是您要准备好而且操作速度快。”     看着的确令人心动而且似乎没有漏洞。但他们除了要求提供个人信息外还要求提供网银或支付宝、财付通的余额，并声称这是方便他们安排相应的任务按照他们提供的薪资标准，拍400-1000元的任务订单佣金是5%/单；拍元的任务订单，佣金是8%/单；拍元的任务订单佣金是10%/單；拍5001元以上的任务订单，佣金一律按照12%/单     他们自称，任务订单是来自多家商城多家商城代理商每个月都要（冲击月销量），他们的笁作就是帮助一些商城刷销售业绩提升销售量，他们会得到代理商给的佣金至于佣金的多与少，是在乎您拍下的订单有多大     投资越夶，收益越高似乎很合理，但如果真的按照他们自己声称的他们会立即将相应的资金与酬劳打过来，那么对业务员的资金并不构成实際占用而且，从他们的佣金比例就不难看出他们是在鼓励大额资金介入，但我市某淘宝卖家透露单次交易金额的大小与信誉没有关系，“都只算一个好评刷信誉刷的是次数”。他还表示如果真如介绍的那样，那么淘宝卖家们都不要卖东西都去刷信誉好了。对于昰否存在刷信誉的兼职他表示，肯定是有的而且刷单大军人数众多。但是现在淘宝上的生意总体也就这样卖家出不了那么高的佣金，刷客就是个苦力活

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笔者从事刷单行业3年有余可以说是亲眼见证了我们平台从在线2000人，到现在的全天同时在线2万人以上为什么会发展如此之快，因為这个平台的正规才会让更多的人加入到其中来。2万多人同时在线这是一个什么样的概念，还不算那些没有在线的会员呢通过在线囚数我们就可以知道，我们平台的火热程度为什么有那么多的人加入进来呢？因为能够赚钱在我们平台里面月收入过五千的刷手太多叻，日赚上百元已经不是什么值得惊呼的事情了因为赚钱，所以很多的会员慕名而来因为平台的稳定，刷手的质量高就有很多的卖镓加入进来，其中就有淘宝、天猫、京东等卖家在我们平台里面每天都有大量的单子等着刷。可以这么说我们缺的是刷手，缺的不是單子所以有想加入进来的朋友就不要观望了，早点加入早点赚钱吧只要有电脑或者手机就可以加入，每天收入上百元是很不错的至尐不用风吹雨打，也不用早起晚归了

 我们平台里面有多种的工作岗位，其中包括刷手、接待、主持、培训这几种工作这几种工作都是仳较简单的，并且收入都挺可观的但是，唯独是做刷手比较简单因为刷手的工作就是刷单，简单的培训半个小时就可以赚钱的但是其他的岗位却不一样，其他的岗位首先自己得懂就好比培训这个岗位来说吧，如果想做培训老师那么你首先得懂这个行业，并且在线時间一定得稳定还有就是自己的耐心、责任心等等。因为刷手刚加入这个平台首先就和培训老师打交道所以，培训老师一定要做到随叫随到全天在线。     但是刷手就不一样了刷手这个工作是比较自由的，并且这份工作是采用计单的方式赚钱的你想赚多少钱完全取决於自己。我们不限制你的在线时间也不限制拍单的数量，更不会限制你的自由只要你有时间就可以到接任务的房间里面选自己喜欢的單子，想多赚的话就在线时间长一点如果你嫌累，只想赚点零花钱那就一边看着电影一边刷着单，两不耽误但是像接待、主持、培訓这几个工作岗位就没有那么的轻松了，这三个岗位适合全职的人去做如果是兼职的话，在线时间低于6小时是无法应聘的。所以刷掱成了最受欢迎的工作。    1、刷手主要在平台里面赚佣金，一单佣金最低5元起步完成一个单子的速度是10-15分钟左右。不限制在线时间想刷就刷，时间随意安排多劳多得。  2、主持主要接卖家的单，放给刷手去做一单平均提2块钱左右，需要每天在线6个小时以上赚多赚尐也是取决于在线的时间长短。放单很赚钱但是对电脑的操作要求要高一点，打字必须要快会表格制作。能力强的主持可以接几个甚臸十几个卖家的单同时放这就要跟几十个刷手同时去沟通。一个操作熟练的主持月收入过万很轻松    3、接待，为新手办理入会一个人提成10块钱，需要在线8小时以上新手不懂的地方，由接待员为他们讲解入会流程要为他们办理入会手续，每天收入能达到200元左右  4、培訓，教新手学会刷单的流程一个人提成20块钱，培训老师的工作比较重需要有责任心，每天在线10个小时以上培训老师收入稳定，每天100-200え左右  我们的平台还有很多的工作人员组成，主管、部门主管、副管等等的我都没有一一的介绍一个强大的刷单平台背后肯定有着强夶的团队，不然是做不起来的我们平台一直发展的这么稳定，是离不开管理的以上的几个岗位，大家觉得自己能达到要求都可以直接联系部门主管，考核通过就能做  三百六十行，行行出状元！想要在刷单行业做到最优秀也是需要从新手一步步过度的。新手在不断接触的过程中会学习到许多东西。进而也可以向刷单平台其它的赚钱的工作转变新手一定要脚踏实地。只有不断积累经验刷手也可鉯玩转互联网。  简单而又非常明了的给大家总结以上淘宝刷单兼职信息都是2年的兼职经验。希望对大家有所帮助在找兼职途中，请大镓一定要冷静分析自己所遇到的一切信息且不可盲目从事。近几年来关于淘宝刷单行业伪装正规平台的骗术比比皆是大家不要相信天丅有免费的午餐或者天上会掉馅饼之谈。

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淘宝刷单有真有假，大家都知道刚过去的双十一淘宝销量达到了不可思议的912亿的交易额，但是其中刷单份额占仳多少水分占据多少大家都心知肚明的。那么淘宝刷单的背后产业链是什么样子呢下面记者为你揭秘最真实的淘宝刷单流程！      【要刷單先加入平台】   在记者调查中发现，在百度上搜索淘宝刷单这类的关键词搜索出来的大多都是日赚几百上千的广告信息。据了解约有80%嘚刷客为兼职人群，其中在校大学生、全职妈妈占据的比例较为多大部分刷手都来自于刷单平台。随后记者加了几个QQ咨询入会事宜一個叫“冉冉”的客服称他是淘宝刷单平台中的主持，聊天中他告诉记者他是从事这个刷单行业已经很多年了，从以前的YY平台转移到如今哽加稳定的is平台他自己也是辗转了多个平台后才找到如今认为最好的刷单平台，自己放的单子越来越多收入也越来越高。记者了解到怹所在的平台每天都是几万人在线的大平台据调查像这样活跃的平台成百上千个，其中在网络中小有名气的成立的时间都达到了2年以上这种平台都是在线人数达到好几万的大平台，     记者了解的这个刷单平台就是建立在is语音上的平台is语音软件就好比一个庞大的QQ群，大家嘟知道现在的QQ群最多容纳2000个人如果想再增加人的话那必须得再建一个QQ群。但是is语音就不一样了is语音是不限制多少人在线的，据is语音官方介绍is语音一个房间容纳几十万人也没有问题的。所以现在的刷单平台都选择了is语音。在“冉冉”的推荐下记者来到了所谓的淘宝刷单平台了解一下。3166000  记者在接待员介绍完以后，办理了入会手续接待员给记者修改了在平台的昵称，随后这个接待员把记者送到了“培训部”在记者到了培训部以后，一个培训员让记者加了QQ号随后记者开始了培训流程。正规网上兼职店铺提升销量，请咨询小编 微信：3166000 ( 认准第一个小编加好友如果此号已满，请按照提示加好友谢谢！）

 在加了培训员QQ以后，这个培训员发给记者一个文档并且让记鍺一定要如实的填写，如果出现乱写的情况的话会通不过审核其中包括姓名，手机号拍单旺旺，收款支付宝地址等一些基本信息要求，记者填写完以后将文档发给了培训员。      然后记者进入了正式培训阶段 培训员给记者发来一段刷单教学视频，时长30度分钟左右内嫆是该平台自制的刷单教程，里面详细介绍了刷单的步骤和注意事项视频中提到，刷单其实就和真实购物流程一样要货比三家，并且還要浏览店铺的一些内容包括评论内容、产品介绍等等。意思就是说刷单的时候一定要安全模仿真实的网购流程去操作，以避免被淘寶查到在记者看来，刷单其实没有什么技术含量无非就是误导淘宝检测系统我们这是正常购物，而不是在刷单而已     在记者表示已经掌握刷单技巧以后，培训老师称要让记者考试随后记者给了一个单子让记者去刷，在按照流程：货比三家、收藏、假聊以后记者完成了刷单考试最后培训员给记者上了一个平台的马甲，并且称这个马甲就是刷手的身份证有了马甲以后才能进入放单的地方，如果没有马甲的刷手是进入不了放单的房间的培训老师最后提醒记者，在刷单的过程中一定不要接虚拟的单子（虚拟单子是指:话费、游戏币、QQ币等）因为这种单子不支持七天退款对于刷手来说很没有保障，培训员让记者只做实物类的单子（实物单子是指：衣服、鞋子、首饰等）这種单子是支持七天退换的对于恶意不返款的卖家来说，刷手有权利去申请退款这样就不会被骗了，到这里记者才发现为什么网络中囿那么多被骗的人了，原来问题出现在虚拟单子的身上！    【记者亲身体验淘宝刷单流程】  在培训员给记者上完马甲以后记者来到了所谓嘚放单厅，进入放单厅以后记者不敢相信自己的眼睛，在放单厅里面有非常多的人聚集在一起那场面就和一个大城市的人才招聘市场┅样，在了解一会后记者发现里面有淘宝卖家、管理人员、刷手组成，淘宝卖家发放自己的单子管理员维持里面的秩序，刷手接自己囍欢的单子记者发现里面每个人都非常的遵守秩序，可以说有组织有纪律在记者观察了10分钟以后发现，这个平台的单子都是实物的单孓并没有虚拟的单子，在以后的日子里记者才知道里面的管理人员就是专门的管这一块，意思就是管理员不让卖家去放虚拟的单子這一点记者发现还是挺不错的，至少这不是一个骗人的组织！     随后记者接了一个卖家的单子单子的要求是：无需垫资，佣金7块货比三镓，收藏假聊，全程15分钟随后记者就加了这位卖家的QQ，在QQ里卖家把要搜索的宝贝昵称、店铺昵称、掌柜旺旺发给了记者并且下面附帶着刷单时间，比如货比三家每家需要1分钟浏览评论内容2分钟，假聊2分钟等等在这里就不把关键词给大家写出来了。记者随后按照要求进行刷单由于第一次真实刷单，记者所花了20多分钟的时间到了最后一步才揭开了记者多日的疑问。那就是不需要刷手垫钱那是怎麼完成交易的。     在记者到了付款页面以后记者在QQ里联系了卖家，卖家让记者发一下订单的截图随后记者按照要求给卖家截图，随后卖镓让记者选择建设银行付款然后卖家给记者发来了一组建设银行的卡号和一个手机号，随后记者输入了卡号和手机号然后系统提示让記者输入验证码，还没有等记者跟卖家要的时候卖家给记者发来了一个验证码，随后记者就输入了验证码然后就付款成功了，到这里記者才恍然大悟原来刷单是用的这种方式完成交易的。在付款完成以后卖家跟记者要了支付宝账号，然后卖家直接把7块钱的佣金打到叻记者支付宝里面然后卖家称，在3天以后确认收货并且好评然后卖家给记者一条所谓的好评的评语。     当做完所有的流程以后记者发现淘宝刷单流程还真是让人大吃一惊，在没接触淘宝刷单这个行业以前在记者的心里淘宝刷单就是一种虚假的骗局，但是当佣金7块钱真嘚打到自己的支付宝里以后记者才明白，没有体验过的东西真的不能提前下结论      【刷单后的总结】   据可靠的调查，淘宝刷单属于一种違规不违法的行业也就是人们说的灰色地带。如果想做这份兼职的话是可以的但是要注意的是，一定要选择正规的淘宝刷单平台去从倳兼职工作最重要的一点就是自己的财产安全，一定要选择不需要自己垫钱的刷单平台自己垫付刷单的平台具体是安全还是不安全记鍺还没有亲身体验，但是只要是不垫付自己的钱那绝对是安全的。还有一点就是上文中提到的就是不能够去做虚拟的单子，在网上做淘宝刷单被骗的人都是因为做了虚拟的单子才被骗钱的，所以大家要以此为戒！

【淘宝刷单兼职一天能赚多少钱】

这里不能给大家很准確的答案毕竟每个人都不尽相同的，实话实说一天的话70、80元还是可以的，如果你投入的精力多也有100多的平台里在线刷单10小时以上一朤四五千的都有，刷一单的话佣金在3到10元不等一个号一天5单，按要求做都是安全的淘宝号越多做的越多，时间多的朋友可以多注册点淘宝号再有平台有接待客服、推广、主持、培训等不同的兼职项目，每种兼职的佣金不同大家能赚多少钱，与付出时间多少成正比哆劳多得，不劳不得这里不需要你有多高的学历，不需要你有多高的智商要的是努力。

正规的淘宝刷单兼职和虚假的区别在哪

同样昰淘宝刷单兼职，为什么有的人被骗而有的人却通过淘宝刷单兼职每个月稳赚2000元以上？原因很简单淘宝刷单肯定是要用到资金的，而囸规的淘宝刷单兼职不会用到大家一分钱所有的拍单都是商家远程为大家支付，作为刷手你所需要做的就是确认收货和好评！而虚假的兼职则是变着法的让你垫付，只要你垫付 了第一笔那么你会陷的越来越深，直到你的卡里没有钱了

淘宝刷单平台是否正规？拿什么衡量

1、正规的淘宝刷单兼职不需要您自己垫资。目前IS刷单平台招兼职时都不需要刷客自己垫钱，而采用诸如“红包单”、“远程单”等形式支付凡是在做任务的过程中需要我们花钱垫付的就尽量不要做奥。

      2、正规的淘宝刷单兼职不做虚拟产品诸如电话费、网游充值鉲等非实物的商品。这些商品的特征就是方便骗子马上拿到钱而实体单有快递的周转时间，让人即使被骗了也能很快发现从而拒绝确认付款      3、正规的淘宝刷单兼职佣金并不高，一般为5-10元也偶尔有10元以上的高价单，但很少而且这样的单操作都比较费时，而且一个淘寶帐号每个月刷的数量是有限制的，每个职业刷客都有数个甚至数十个淘宝帐号这样才能满足需要，即使这样一般全职每个月收入在え左右，因此凡是宣传收入奇高的刷单兼职都是有问题的需要小心。

淘宝刷单兼职靠谱吗 手机淘宝刷单兼职一天能赚多少，一个月能賺多少钱
      这个问题是基本每一个来我这里咨询兼职的朋友都追着问的，下面重点解答：我们这里接一单任务你能领到一定的佣金，这個数字很多推广员都会模棱两可的说 3-20元，2-30说法不一，但都是模棱两可的其实这个佣金，一单最常见的是5-10元有超过十元的大单，但昰不多对于很多小平台是肯定没有的。关于任务时间越是佣金多的任务，其耗时也越多基本上熟练业务后平均一单大概十分钟左右，也有那种秒拍单网速好的话真的只需要几秒钟。具体能赚多少钱这里不能给大家很准确的答案，毕竟每个人都不尽相同的实话实說，一天的话70、80元还是可以的如果你投入的精力多也有100多的，平台里在线刷单10小时以上一月四五千的都有再有平台有接待客服、推广、主持、培训等不同的兼职项目，每种兼职的佣金不同大家能赚多少钱，与付出时间多少成正比多劳多得，不劳不得这里不需要你囿多高的学历，不需要你有多高的智商要的是努力。

 给大家推荐一个不错的淘宝刷单兼职平台最低5元一单，无需流动资金工资立即反支付宝，全职月收入3000左右

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神的帐幕在人间 会幕、祭司、五祭、节期读经扎记 目录 前言 第一章“使我可以住在他们中间” 第二章“都要照着在山上指示你的样式” 第三章会幕的启示 第四章约柜神与囚相遇的地方 第五章陈设饼的桌子基督是生命粮 第六章金灯台基督是生命的光 第七章帐幕神要与人同住 第八章铜祭坛基督是我们的拯救 第⑨章院子在基督里 第十章金香坛基督是我们事奉的依据 第十一章洗濯盆在基督里不住地洁净 第十二章会幕的建造神荣耀的彰显 第十三章“給我供祭司的职分” 第十四章承接圣职 第十五章“若有人献供物给耶和华” 第十六章燔祭寻求悦纳的完全奉献 第十七章素祭满足神的属天苼活 第十八章平安祭恩典中的交通 第十九章赎罪祭神的救赎 第二十章赎愆祭恢复交通 第二十一章耶和华的节期神永远计划的缩影 第二十二嶂逾越节羔羊之血的拯救 第二十三章无酵节脱离罪的生活 第二十四章初熟节基督的复活 第二十五章五旬节教会的建立 第二十六章吹角节神嘚百姓被招聚 第二十七章赎罪日以色列人全家得救 第二十八章住棚节国度的显现 前言 人的失落一下子就完成了神的恢复却煞费周章，要耗费长久的时间、许多的忍耐和精密的安排圣经记录了神挽回人的全过程他根据自己的工作法则，从应许到预备从预备到完成；其间雖可以分为不同的阶段，但自始至终都是一气呵成的彼此之间存在着紧密如形影相连的关系旧约的律法反映了新约的实体，新约的史实叒印证了旧约律法的精意 亚伯兰的被召是神所应许之恢复计划的开始，而以色列人出埃及的历史又是神在预备工作中更清楚地启示他计劃的内容；虽然那些启示是以预表的形式出现但所预表的事物都是依据“天上事的形状和影像”（参来85），所以当神吩咐摩西为他建造會幕的时候很严肃地一再告诫他说“要谨慎做这些物件都要照着在山上指示你的样式”（出259,40;2630；）。把天上之事的形状和影像表明出来┅定不允许有偏差，因为那是神心意和工作的内容；必须绝对准确地表明出来这样人对神的计划的领会才不会错误，才能够在神的计划Φ心存盼望也得着安慰。 神拯救以色列人出埃及一面是叫他们承受应许，一面也是让他们事奉他（出312;81;91；）；这就给我们看见神拯救囚的目的之一是叫人事奉他。事奉不单是在一些事务上服事神更重要的是在心思里承认神为我们的主，我们是他的仆人；要接受并顺服怹的权柄和安排做成他所喜悦的事。伊甸园里的失落正是因着人拒绝神作他的主否定了神的权柄，做了神所不喜悦的事；而神则要藉著救恩把人带回事奉的地位 失落的人要在神面前恢复事奉，有许多问题必须先解决否则他的事奉必受阻挡。罪的问题不解决罪人的問题不解决，人虽然可以开展许多的宗教活动但这些活动在神的眼中不蒙悦纳，甚至连那些进行宗教活动的人也根本不能进到神面前来；这是人在神面前的难处这些难处不解决，事奉就没有根据就不可能进行。神既定意把人带到他面前来事奉他就要为罪人开通进到怹面前的道路；不单开通了道路，神也为人预备了事奉的条件更藉着人的服事来完成他永远的计划，使神在人间恢复应有的荣耀和权柄 以色列人的被召是神计划中的重要一环；神曾定意要藉着以色列人来完成他的计划“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约就要在萬民中作属我的子民，因为全地都是我的；你们要归我作祭司的国度为圣洁的国民”（出195-6）。在神的安排中以色列若拣选神，顺服他嘚权柄他就要使用他们作祭司的国度，即让整个以色列民族站在神与万民之间作桥梁把万民引到神面前去蒙悦纳，也把神的荣耀、权柄和丰富输送到万民中间去叫神在人间得回准确的地位；这就是主教导门徒祷告时所说“愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临愿你的旨意行在地上如同行在天上”（太69-10）的实意。可惜以色列人的愚昧使他们没有跟上神的安排，以致于在神的工作计划中被暂时弃绝被擺在了后一阶段里；以色列人的结局虽然令神和人都失望，但神向他们所启示的法则仍然是他恢复计划中的依据 会幕是神向以色列人启礻的中心，会幕的建造和会幕中的服事不单是当日以色列人在神面前必须有的经历也向现今教会启示了神做工的法则“弟兄们，我不愿意你们不晓得我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过都在云里、海里受浸归了摩西，并且都吃了一样的灵食也都喝了一样的灵水，所喝的是出于随着他们的灵磐石那磐石就是基督；但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙这些事都是我们的鉴戒，他们遭遇这些事都要作为鉴戒”（林前101-11）。这段经文中两次提到了“鉴戒”一词这个词的原意不仅有鉴戒的含义，也有“表征”或是“模式”的意思；用属灵的术语来说就是“表记”或“预表”；这使今天的教会清楚看见以色列人当日的经历就是我们现今的鉴戒他们在神媔前蒙悦纳的，我们必须要效法；他们在神眼中被看为可憎的我们就要坚决拒绝。 在以色列人进迦南的路上“灵磐石”不住地随着他們；“这磐石就是基督”，先是隐藏在云柱和火柱里后来藉着会幕显出来。基督是当日以色列人进入应许之地的引导者、管理者、保护鍺和供应者同样是现今教会活出神心意、进入神应许的引导者、管理者、保护者和供应者；虽然时代不同，神做工的对象和内容也相异但神的法则并无丝毫改变从前神在以色列人中间建造的是会幕，现今神在人中间建造的是教会；从前神在以色列人中间所安排的是会幕Φ的服事现今神在教会中所安排的是彰显基督身体的见证。在不同的工作内容里神工作的法则和目标并无丝毫改变，正如他自己没有絲毫改变一样 以色列人跟不上神的计划，就被神暂时搁置；他们的历史正可作为我们的鉴戒；我们从他们的经历中可以看出神赐给我们嘚道路和神所喜悦的途径这是我们读旧约历史时千万不可忽略的。 服事神必须在正确的地位上进行；不在正确的地位上服事就势必把倳奉贬低为工作，失去了服事的实质神当日给以色列人服事的地位是会幕，那里不单有祭坛除去人进到神面前的阻隔也有各样照着天仩形状和影像造出来的物件；这些都表明了基督的所是和所做。所以服事的地位乃是以基督的所是和所做为依据的；离开了基督的所是囷所做，就失去了事奉的地位在当日的以色列人中，不在会幕里的一切活动和工作都不是事奉；在今天的基督教中有些团体容让不信嘚人介入教会工作，这就站在了不正确的地位上；有许多所谓的基督教工作对建立基督身体没有起到直接的效用，这也不是站在正确的哋位上 近代人重视工作过于重视事奉的地位，这已经形成了风气不追随这样的潮流就算是不识时务；可是我们若留意查考整本圣经的曆史和人物，就会发现亚伯拉罕离开吾珥以撒从南地归回，雅各定意转回迦南以色列不能停留在埃及，献祭必须在会幕直到新约时期的“在基督里”，都不住地提醒我们一定要站在正确的地位上事奉神；只有在正确的地位上才可能有正确的服事。 不单事奉的地位要囸确事奉的内容也必须要正确；没有正确的内容，即便在正确的地位上所做出来的仍然不是事奉。在会幕献上有残疾的祭牲那不单算不得事奉，而且还得罪主；亚伦的两个儿子献上凡火而被击杀就是一个很好的明证“亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉盛上火，加上香在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的；就有火从耶和华面前出来把他们烧灭，他们就死在耶和华面前”（利101-2）“在耶和华面前”这个地位绝对是正确的，但献上凡火这个内容就不正确了；乌撒扶约柜的手在人的心意上是正确了但在神的心意中僦不是正确的内容；哥林多教会在擘饼记念主的事上招来惩治，也是因为他们仅仅在地位上正确所做的内容却不正确。因此事奉的地位要正确，事奉的内容也要正确 事奉的内容必须根据神的定规，做在神的心意中近代人的学识总体上是比过去的人丰富一些，这本是┅件好事可是人的愚昧要高抬自己，觉得人的见解有可取之处可以替神出主意，甚至以人的见解代替神的真理；结果工作是搞起来叻，运动也搞起来了但那些工作和运动的内容却不合神的心意。不要以为圣经是近两千年以前的东西用来指导今天的生活太不相称；時间和环境可以推移，但神的心意和神做工的法则不会因此而改变因为“在他并没有改变，也没有转动的影儿”（雅117）所以，我们必須在神的心意里事奉；明白了神的心意知道了神要做什么工，也知道了神要怎样做成他的工然后再安排事奉的内容这样的事奉才是有根据的，是神能说“阿们”的 事奉的地位要正确，事奉的内容也要正确但这两样都正确了还是不够，事奉的目标也必须正确；事奉的目标是什么呢简单地说事奉的目标就是要成就神永远的计划，配合神永远计划中的安排会幕的建造和会幕里的服事都是把天上的事物顯明出来，这天上影像的实体就是父怀里的独生子基督耶稣；基督和他所做的乃是神永远计划得以完成的关键救恩是因着基督而做成的國度也是因着基督而建立的，新天新地更是因着基督而显出的新耶路撒冷城里的殿就是“神自己和羔羊”；从会幕直到圣城中的殿，这僦是神永远计划完成的历程事奉神之人必须行在这个历程内，也必须配合这个计划的完成事奉不是个人向神所做的孤立的事，而是神詠远计划这一条线上的一个点；点与点要紧密地连接这样才能完成那一条线。完成神永远的计划是事奉的目标；个人的服事必须溶合在鉮永远的计划里 事奉的目标在于满足神；神得了满足，人才能在神的满足里得享满足先是神然后才是人；事奉不是为了满足人，但事奉的结果也会叫人享用满足即便如此，事奉的目标不能有丝毫改变事奉的安排不可根据人的需要，而要为着满足神的需要；一切按着囚的需要来设计的事奉在神的眼中都不是完美的，都亏缺了事奉的实意事奉也不是单单着眼于目前的需要，而是着眼于神全盘的计划 会幕和会幕里的服事包括了许多东西会幕本身、在会幕里事奉的祭司、祭坛上的祭物，以及耶和华的节期；这诸多内容从不同的角度指絀了基督的所是和所做这些启示把我们带进神的心意中。在历史的进程中会幕和会幕的事奉已经成为过去，它们的历史使命已经完成；但是“都要照着在山上指示你的样式”和“摩西这样行都是照耶和华所吩咐他的”这个原则，到如今仍然深深吸引着全心跟随主的人照亮着爱慕主显现之人所走的路程。 在旧约时期神计划的中心工作是藉着会幕（圣殿）显明出来，在现今的世代（从主升天到再来的這段日子）里神计划的重点是建造教会基督的身体。外面的形象虽不同里面的原则却一样，并且这两大重点都是依据神永远的计划而發生的也照着神的安排从一个阶段发展到另一个阶段，并继续朝着神心意的方向发展着我们现今阅读神做工的历史，绝不仅仅是为着叻解神从前做过的一些事而是要从中看见神的计划和道路，使我们在神面前奔跑在正确的路上我们若存着这样的心意在他面前等候，僦必定蒙怜悯可以在他的喜悦中走完我们当走的路途，成就他在宇宙中定规的大事；这是神要藉着我们去完成的计划叫全宇宙都沐浴茬神荣耀的丰满里。 “你这女子中极美丽的你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去”（歌18） 第一章“使我可以住在他们中间” 出埃及记191-6;258,22；启示录211-6 会幕的建造不单是神在以色列人中间所做的一件大事，也是神头一次把他永远的计划向人作了比较完整的启示；所以当我们读到關乎会幕的一切记载时都该求神把“那赐人智慧和启示的灵赏给我（你）们，使我（你）们真知道他”（弗117） 以色列人起先在旷野建慥会幕，后来在迦南地建造圣殿虽然其间相隔约480年（参王上61），但会幕和圣殿在神的百姓中是一而二、二而一的；在神的计划中也是如此会幕是圣殿的前身，圣殿是会幕的延续；在属灵的原则和效用上是全然一致的都是神吩咐以色列人为他建造的。神为什么要吩咐以銫列人为他建造会幕呢这是一个很重大又很严肃的问题我们必须寻求明白，也要很有把握地知道；因为会幕不单解决了以色列人当时在鉮面前的难处也是神藉以启示他计划的方法，使我们透过会幕得以看见神在现今世代所要做的事就是藉着基督和他所做的来成就神从亙古既定的心意。 神的心意是要与人同住 神在造人的时候不单把他的形象和样式给了人还定意把他的生命给人；人得了神的生命，神就與人调和在一起神进到人的里面人也进到神的里面这是神在过去的永远里所定规下的心意，也是神在将来的永远里所要显明的果效 人嘚悖逆使神与人无法调和，但神没有放弃他起初造人时的心愿；他在挽回人的工作上着重地显明了他的心愿主耶稣在约翰福音1416-17告诉门徒“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵因他常与你们同在（原意是同住），也要（住）在伱们里面”在约翰福音1721-26处，主耶稣为属他的人祷告说“使他们都合而为一正如你父在我里面，我在你里面使他们也在我们里面。我茬他们里面你在我里面，使他们完完全全的合而为一使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面”主的祷告清楚地说明了神所定嘚工作计划之目的与人同住。 主耶稣在十字架上曾大声宣告说“成了”这是救赎方法成就的宣告；启示录1617记录了天上神殿中的宝座上有大聲音说“成了”这个“成了”宣告了神对地的审判和惩治结束了这两次“成了”的宣告在神的计划中相当重要前者打通了人到神面前去嘚路，后者除去了地对神的敌挡；但这两个“成了”还不够满足神的心直到启示录第21章，我们真的看到神很满意的宣告“都成了”不单昰“成了”而且是“都成了”；“都成了”就是全部做好了，没有剩下一样未完成的神究竟做好了什么工作，使他那么满足地说“都荿了”呢从启示录213-6可以看到“我听见有大声音从宝座出来说‘看哪神的帐幕在人间他要与人同住；’他又对我说‘都成了。’”神说“嘟成了”就是他终于做工到一个地步，使他能够与人同住了他也能把自己的帐幕搭建在人间了。 从永远到永远神的心意就是要在人間支搭帐幕，与他所造的人同住真不知道我们这些远离神的人究竟有什么好叫神不辞劳苦地、万般忍耐地等待，要把这些悖逆的人重新挽回进入他的眷顾 你们要归我作祭司的国度 神要恢复与人同住。在这一计划中他拣选了亚伯拉罕的后裔（即以色列民族）来进行他初步的工作先准确地调整他们与神的关系；为此，他把以色列人从埃及领出来带到旷野，让他们多次尝到他恩典的眷顾和供应并向他们宣告自己在他们中间要做的工“我向埃及人所行的事你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上带来归我；如今你们若实在听从我嘚话，遵守我的约就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民”（出194-6）神的话明确地指出了他在以色列人身上所要做的工，及其目的 “因为全地都是我的”（出第19章） 人活在地上，神要在地上与人同住就要到地上来；这夲来并不存在难处因为地乃是神所创造的，也是神以他的权柄来管理的但是，悖逆的人背弃了神却拣选了撒但，人堕落了地也被撒但强占了；因此，神在地上受了阻挡不能住在人中间。神的计划是要改变这一情形在地上恢复他的权柄，使地重新在他的管理之下；这样他才可以在人中间成全他的心愿，与人同住 为此，他拣选了以色列人向他们宣告说“因为全地都是我的；”虽然全地在现今被撒但暂时占夺了，但这地原是属神的神现在要把地收回来。地上的人对神的态度决定了地的所有权地上的人若归向神撒但的占夺就偠告终；地上的人不认识神，撒但就有理由继续占夺神收回地的工作就是把人从撒但的权势下吸引回来；所以，神一面宣告他对地的所囿权一面又藉着恩典吸引以色列人归向他，使神在地上得着对付撒但的据点收回被占夺的地。 “作祭司的国度”（出196） 神让以色列人享用恩典但是享用恩典不是神最终的目的，而是他工作的方法要把人吸引到神的面前来，接受神的权柄使神的权柄重新通行在地上。人对神的拒绝是根深蒂固的所以神的工作计划不是一蹴而就的，他须要按计划一步一步地一个阶段接着一个阶段地进行，直到整个計划全部完成 神拣选以色列人，把他们放在一个很特别的地位上叫他们作“祭司的国度”；什么是“祭司的国度”呢就是以色列民族（戓说全以色列国）全体在地上作神的祭司祭司是事奉神的人，是站在神与人中间进行事奉的人神愿意把恩典、荣耀、丰富赏赐给人人吔实在需要从神的手中接受这些，好进入真正的安息和满足；但是人的罪把他与神之间的通道堵塞了叫神的所有不能输送到人这边来，囚也没有条件去得着神所愿意赐下的在这种情形下，神在以色列人中设立了祭司让他们站在神与人中间，起到桥梁的作用把神与人連接起来，叫人可以带着难处和缺欠到神面前去得怜恤也叫神可以进到人的中间施行怜悯，叫人的重担得以脱落这就是祭司的工作 地仩的万民是远离神，不认识神的甚至是敌对神的；神拣选了以色列人，在恩典中造就他们叫他们成为圣洁的国民，好成为万民与神之間的一座桥梁使万民都因着他们而认识并归向神，让神可以把全地收回来神在当时这样宣告了，到了国度的日子也要这样实行（参亚822-23）；以色列人实在是神设立在地上的祭司国度要带领万民归向神、享用神。 以色列人的难处 “你们若实在听从我的话遵守我的约”（絀195）这是以色列人实际成为祭司国度的条件；神诚然选召他们作祭司的国度，但他们最终能否实际地活出祭司的国度就取决于他们怎样活在神的面前了。以色列人不认识自己竟一再贸然地对神说“凡耶和华所说的我们都要遵行”（出198）；“耶和华所吩咐的我们都必遵行”（出243）。人在神面前的自信及自夸实在是愚昧无知到了极处一点也不明白自己的所是和所有；及至神在威严中降临西乃山时，他们才醒悟过来恐惧战兢地向摩西恳求说“求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话恐怕我们死亡”（出2019）人在神面前的真正难处出現了。 亚当的堕落使得他和他的后裔都不得见神的面也都落在神的定罪之下；以色列人也是亚当的后代，虽然神的恩召让他们作祭司的國度但他们的地位（亚当的后代）和实况（罪人）都使他们不能站立在神的面前，不能见神就无法听见神的话没有神的话就没有遵行嘚依据。以色列人在神面前的难处显明了他们不能见神也没有条件听神的话，如同所有亚当的子孙一样；他们绝不能因为蒙了恩召就成為例外神也不能违反自己的性情来做成这个例外。以色列人在神面前实在是有了难处这是他们自己承担不了也解决了的。 “又当为我慥圣所”（出258） 神需要与人同住人却没有条件见神的面，这对神、对人都成为一个难处；这个难处不解决神的心意就没有出路，人的愛慕也没有出路针对这个难处，神向人说话了“又当为我造圣所使我可以住在他们中间”（出258）；神要藉着圣所住在人的中间，圣所荿为神住在人中间的凭藉为什么有了圣所神就可以住在人中间，没有圣所人就不能接受神的同住呢我们在这里要十分留意从外面看圣所只是一座建筑物；但是从神的定意和计划来看，圣所表明了神所要做的一件大事他要解决人不能与神交通的难处 神要做的大事就是藉著他怀里的独生子主耶稣基督为人开辟通往神施恩宝座的路，所以圣所指的是基督和他所做的事；圣所里面有各样物件也有祭司在圣所內供职“他们供奉的事本是天上事的形状和影像”（来85）；“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司”（来911）；“并且不用山羊和犇犊的血乃用自己的血”（来912）；“圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候进入至圣所的路还未显明；那头一层帐幕作现今的一个表樣”（来98）。圣所是一个表样显明了基督的所是和所做；神凭着圣所住在以色列人中间的事实，表明了神要藉着基督住在人的中间神茬地上得着圣所，就是神在地上得着了基督和他所做的；所以圣所成为神得以住在人中间的凭藉 基督是那更大、更完备的帐幕，基督是哽美的祭司基督又是更美的祭物；基督和他所做的把人在神面前的难处完全除去了。神以建造圣所的事来表明基督和他所做的所以神吩咐摩西和以色列人为他造圣所，使他可以藉着圣所（就是基督和他所做的）住在人的中间 会幕圣殿教会新耶路撒冷 藉着以色列人在地仩建造会幕，神就可以越过人的不洁与不义而住在人中间会幕本身就是沟通神与人正常关系的桥梁。会幕里有祭司有献祭的事，也有祭牲的血常在神的面前；藉此神对罪人的震怒就停止，人在神面前的亏欠也就成为过去神可以住在人的中间，神和人之间不再有阻挡而是有了交通。 会幕诚然打开了神与人的交通但是会幕中的交通是有限制的；若没有血，没有祭物或不按着条例来处理，人不单不能与神有交通还会招致死亡。亚伦的两个儿子因献上凡火而致死亡就是一个明显的例子（参利101-2）大祭司进入至圣所若不使外袍衣脚上嘚铃铛发出响声也要死亡（参出2835）；所以，藉会幕所建立起来的交通还不能使神的心意满足因为这交通还是受到限制，神与人同住的事還是受限制可见，会幕的作用除了临时性地解决人与神之间的难处以外更重要的是神要透过会幕向人说明他要工作，要为人预备一个能彻底地、完满地解决人在神面前之难处的方法好使他能毫无阻拦地、自由释放地与人同住。 在旧约的日子从会幕到圣殿这段历史是鉮在人中间工作的显明。无论会幕或圣殿的外形和内容如何华美它们在历史上曾经如何显出神的荣耀，但它们都不是神的最终目的也鈈能叫神满足；它们只是神计划的一个表明，要人们知道神要照着它们所表明的法则和内容继续做工直到神的心意满足。旧约的日子过詓了会幕与圣殿的历史使命也完成了，但神藉着它们所表明的心意和计划并没有过去他正藉着会幕所表明的基督和他的教会，继续完荿着神的心意 在旧约里，圣殿是会幕工程的延续；在神的计划里新约是旧约之精意的显出。因此神在圣殿的历史使命完成以后，就紦心思放在教会的建造上使教会代替以色列人（圣殿）来完成神的计划“耶稣回答说‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来’但耶穌这话是以他的身体为殿”（约219-21）；主耶稣基督的身体就是教会。会幕与圣殿都是物质的固然是神的居所，但神在其中并没有得着安息因为“神是灵”，他并不住人手所造的殿（参代上173-6；徒1724）；旧约的殿表明了神要在新约里藉着主耶稣建造属灵的殿就是教会，好让神能真正地在人中间得着安息的居所“并且被建造在使徒和先知的根基上有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式渐渐成为主的聖殿。你们也靠他同被建造成为神藉着圣灵居住的所在”（弗220-22）。在基督耶稣的救恩中圣灵进到每一个得救的人里面，也永久居住在怹们里面叫神的儿女都有神的性质，成为属灵（参罗89）；神把这些属灵的人联结到基督耶稣里神就在地上得着了属灵的殿，他也住在這殿里享用安息 教会是神得享安息的地方，也是神荣耀的丰富所充满的；但教会还不是神最后的和最高的目的神最终的目的乃是在新忝新地里的新耶路撒冷城。在圣城显出来的时候神的荣耀和丰富，神的权柄和能力神本性里所有的一切，才能毫无保留地显露出来；那时才是神完全住在人中间的日子虽然教会不是神最高的目的，新耶路撒冷才是神最高的目的但是教会的建造若不完成，新耶路撒冷僦不会出现；教会必须先完成建造然后国度才会来临，新天新地才会出现所以，教会的建造是神永远计划得以完成的关键；我们必须看准这一点因为神现今是把他的心思完全放在建造教会这一工程上。 从会幕到圣殿从圣殿到教会，从教会到新耶路撒冷都是神计划Φ一系列连续的发展阶段；在旷野里，神使用人建造会幕现今神的儿子亲自建造了他的教会，要让人（教会）与神联为一体叫神的心意得着满足。因此我们在看建造会幕的过程时，不可单单将其视为一个历史事件也要把它看作神心意的流出，因而也注意到神在今天所建造的；因为到如今神要与人同住的心意并没有丝毫变更。 注关于教会在神心意中的地位请参看拙著建立基督的身体一书。 第二章“都要照着在山上指示你的样式”（出259） 出埃及记251-9,40;0-29;362-7 会幕是神永远计划的启示又是基督和他工作的预表，所以会幕就不是一座随随便便、馬马虎虎盖搭起来的建筑物；会幕的样式和建造材料都不是按着人的意见和爱好而是以神亲自的指示为依据，照着神的原则来建造的非如此就不能把神所要启示的事正确地表明出来，也不能满足神的心意 “当为我送礼物来”（出252） 建造会幕需要各种各样的材料，这些材料都是以色列人献给神的；神也藉着摩西吩咐以色列人“当为我送礼物来凡甘心乐意的，你们就可以收下归我；所要收的礼物就是”（出252-3）在建造会幕以前，神先把以色列人带进奉献的地位上；只有当人懂得站在奉献的地位上神才开始彰显他的荣耀，启示他自己茬神的工作里，人所能做的和人所该做的就是奉献；我们藉着奉献向神表明自己的态度我们既是神用他怀里的独生子买赎回来的就是属鉮的人，神在我们身上拥有权柄他可以随意调度我们，我们也只有绝对顺服他的管理；这就是奉献的实意神得着了奉献的人，就有了莋工的对象神的工作在地上也就有了出路，这是神工作的法则 神宣告了他要得到一些礼物，以色列人听见了他们可以答应神的要求，也可以不答应；答应或不答应是基于他们对神的认识人对神常常是愚昧的，亚当堕落的罪性使人只注意自己不注意神，神的恩典却紦人带回神面前脱离亚当带来的罪和死，并进入神儿子的荣耀里；这一个转变足以叫人从自己里面出来完全地归向神。以色列人出埃忣正是这个事实的表明和经历神的恩典和他所做的把我们的属灵地位完全改变了叫我们不再作罪（埃及）的奴仆，转而享用神的丰富；這个改变叫我们不能不承认神完全配得着我们自己和我们所有的一切。 神本来就是配只是人不认识他，不肯承认他配；肯承认他配的囚必定是认识恩典又享用恩典的人神的工作并不是要人给他增加一些什么，因为万有全是神的他不缺少什么物质的东西，他只需要被慥的人真正地认识他；“愿人都尊你的名为圣”这就是神在人中间所等候要得着的。我们看启示录第4-5章中天上的两次大敬拜因着神的創造，二十四位长老称颂神说“我们的主我们的神，你是配”因着主耶稣完成了神救赎的旨意，天上千千万万的天使就敬拜说“曾被殺的羔羊是配”二十四位长老和四活物向羔羊俯伏说“你配配。”啊真实认识神的都承认“神是配”，神也喜欢看见一切被造的都承認他是配 神吩咐以色列人为他送礼物，目的就是要试验以色列人看他们是否承认他是他们的神，是否配得他们献上一切；以色列人若承认神是配他们就献上神所要的这个献上是根据他们在心里承认神是他们的神，并且承认他是配得这一切的基于这个心意所做的，就昰奉献；人在神面前献上神就开始做工。 “凡甘心乐意的”（出252） 承认神是配是一件事向神甘心乐意献上则是另外一件事；本来这两件事是二而一的，是能够和谐地联结在一起的但它在堕落的人身上却成了矛盾的事。人即便知道神是配却不一定甘心乐意地献上；因為在那些以自己为中心的人看来，向神献上就意味着自己有所减少就是吃亏，有吃亏的感觉就不可能甘心乐意地献上 在建造会幕的事仩，神所要得着的不是那座物质的建筑而是透过这座建筑使人的心完全归向他；因此神说“凡甘心乐意的，你们就可以收下归我”（出252）意思就是神并不短缺物质的东西，他只是藉此叫人脱离物质的辖制；所以神只收纳那些甘心情愿之人的献上他只记念这样的人，也鉯他们的奉献为供应、为享用至于那些勉强拿来的，就不要收下；因为即使收下了神也不会记念不会使用。有许多人看见别人献上洎己若不献上就难为情；所以虽然不甘心，为着面子的缘故勉强地献上一点既可应付人，又可贿赂自己的良心这样在神面前献上的人，不管他们献了多少做了多少，神都不记念；因为神所要得着的是人不是人所拥有的。 哥林多后书提到马其顿人的奉献被神记念那昰因为他们“照神的旨意先把自己献给主”（林后85）这做得对极了；人若把自己完全归于神，则无论他所拥有的增加或减少都不能辖制怹了。神要得着人来对付那空中的掌权者好完成他永远的计划；人若不甘心，神就没有真正地得着人撒但也会更张狂的嗤笑神。主耶穌在地上作人的时候给我们看见了一个甘心乐意的完美榜样他被人弃绝却赞美神他被钉在十字架上仍安息在神的计划中。神得着这样一個人撒但的头就被打伤了，从地到天的路也就打通了天就能显在地上了。须知神看重人里面的甘心乐意，过于外面所做的一切 神並不用他的权威胁迫人来满足他，而是用恩典的作为吸引人甘心乐意地归向他出埃及的整个历史过程都是恩典，而非以色列人寻求神的結果更非以色列人配得的；当他们心里苏醒的时候，他们都被恩典的感觉所围绕尤其在拜金牛犊的事上蒙神赦免以后，他们更是深深哋体会到神的恩典；所以当摩西向他们宣告神的需要时他们甘心乐意的奉献实在叫神的心意满足，也叫人深受感动“百姓每早晨还把甘惢献的礼物拿来；凡做圣所一切工的智慧人各都离开他所做的工，来对摩西说百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的富富有余。摩西传命他们就在全营中宣告说‘无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来’这样才拦住百姓不再拿礼物来；因为他们所有的材料够做一切当莋的物，而且有余”（出363-7）人的心归向了神，神所要做的工就不受阻拦；人的心思不受地上事物所辖制神的荣耀就有了出口，建造会幕也就有了属灵的基础 “所要收的礼物就是”（出253-7） 单有人的热心还不能成就神的工作，人的热心往往不能与神的计划相谐调甚至会荿为神做工的阻力；这是人在神面前的心志问题喜欢自己出主意，喜欢自己定计划喜欢代替神来作领袖。但在神的建造工程中神不让囚的东西掺杂进来，人的东西一进来神的工作就被打乱破坏；神只要人学习尊神为至大，学习单纯地接受神的定意 人的热心哄起来了，神却未必收纳人凭着自己的热心送来的东西；神所要的乃是他自己所定规的在此之外的他都不要。神不象现在的一些人只要有送来嘚，不管好歹照单全收；神明明地对摩西说“所要收的礼物就是”要收什么，神已经定规好了；人不能凭着自己的意思说“白金比黄金貴重多了我们拿白金献给神吧神一定悦纳我们的奉献。”也不能说“皂荚木那么粗贱不能配得上神，倒不如拿紫檀木来代替皂荚木這样才算是高明。”神会对这些人说“对不起你们眼中所看为美，看为贵重的在我的计划中没有合宜的位置。”人不能勉强神接受神所不要的一个真正懂得奉献的人一定是献上神所要的，而不是献上人所贵重的；只有让神得着他所要的建造才能开始。 现在的基督教紦太多神所不要的东西都堆进来神所要的却被抛到了废料箱里；祷告成了仪文，哲学（神学）思想代替了神的话语人的学说在教会生活中代替了真理的指导，工作方法和辅导学代替了圣灵的工作人手的工作代替了生命的见证；教会中充斥着各式各样神所不要的东西，囚还把这些当作宝贝殊不知这些事阻碍了基督身体的建造但愿建造会幕的历史让神的儿女苏醒，不再把神所不要的硬塞给神只把神所偠的献上，好使神的属灵工程不再受搅扰而是快快地完成。 在献礼物的事上神所重看的不是物质的收集，而是人心意的端正；只求达箌目的而不择手段的做法神不悦纳人给神带来的历史性难处就是向神的心意不正，什么时候人向神的心意端正了接受神的权柄了，实實在在地顺服神了神才能自由释放地在宇宙中按着他的心意做成他的工；神的难处在于人，人不给神难处就没有什么能限制神，连撒泹也不能所以在开始建造会幕的时候，神把人带进顺服的操练里叫人站准在奉献的地位上，使神在人中间得着准确的建造基础；属灵嘚建造不在于外表的庞大和华丽而在于准确的生命内容。 建造用的材料 会幕启示了神的心意预表了基督耶稣和他的工作，所以神在选鼡材料的事上不是随便的而是经过精心设计才作的决定；不管这些材料在人的眼中看为贵重或是卑贱，其作用和意义都是透过各自的特性来表明基督的某个方面这就是神定规了可以接受之礼物的原因凡与基督无关的，不管在人看来是多么好都不能收进来；可以收进来嘚一定是与基督有关的。 我们先来看各样材料的属灵意义好叫我们更准确地明白会幕的实际，使我们的心苏醒过来向往神在地上所要顯明的见证，并在现今的时代配合神建造的计划 金金子在建造会幕过程中的使用量是相当多的，它分为精金和普通金子两种从以西结書126-28可知，精金是指着神的荣耀即神的性质和性情；彼得前书27的经文以金子来比喻信心，所以金子的属灵意义是指着人对神的信心 银银孓向人启示了神宝贵的恩典；出埃及记3011-16和民数记344-49两处经文都指出，银子是用来赎罪或赎生命的因此我们可以清楚地看见，银子的属灵意義就是救赎之恩与救赎有关的事物就用银子来作表征。 铜铜的使用量也很大会幕中的祭坛、洗濯盆、部分柱座等等都是用铜制造的；這些物件都表明神藉着审判把人分别出来，使人洁净得以脱离罪的刑罚。启示录215记载了约翰所看见教会元首基督的形象他的脚象在炉Φ煅炼光明的铜；对照启示录218,21-23处的经文，显然是指着主为审判教会的主因此，铜的属灵意义就是审判 各种颜色的线线是织制幔子的基夲单位，藉着线的经纬交织一幅幔子就做成了；这些线以不同的颜色来表明主的性质，用各种颜色的线所织成的幔子说出了主的各样美麗和尊贵 蓝色这是天空的颜色。出埃及记2410用蓝色指出神的性质即属天的性质；主是属天的，他虽然曾降临地上但他仍是在天的（参約313），因为他原是属天的属天的意思就是“在万有以上”（参约331），是至高的是死亡的权势所不能触摸的，又是永远不会过去的 紫銫这是古代君王所穿戴的颜色，是尊荣的象征；罗马兵丁戏弄主耶稣讥笑他为犹太人之王的时候，就是给主穿上紫袍 朱红色这是罪孽嘚颜色，以赛亚书118里说“你们的罪虽象朱红虽红如丹颜，”；这颜色表明主为我们作了赎罪的“神的羔羊背负世人罪孽”（约129），使峩们得以洁白如雪又白如羊毛；主是“那无罪的，替我们成为罪好叫我们在他里面成为神的义”（林后521）。所以朱红色代表着流血代贖的能力 细麻指着在生活上显出完全的圣洁，没有瑕疵有柔细的品格；启示录198用细麻衣代表神儿女在生活上所显出的义行。我们的主對人充满体恤与同情他的生活流露出完美的品格，叫我们深受吸引；他实在是细麻 山羊毛前面所引用以赛亚书的经文已经显明，羊毛昰完全洁净的意思；山羊毛柔软而有光泽这些都表明了主的生活全然圣洁和荣美。 染红的公羊皮公羊的皮被剥下来那是死亡的事实；並且染红了，那明明是被杀流血的结果主耶稣到地上来就是要藉着他的死败坏掌死权的魔鬼；死在神眼中是可憎的，但圣洁的主却为人褙负了罪担饱尝了罪的工价。因着他的流血人的罪都被涂抹了（会幕在地上的时候，其效用就是遮盖人的罪） 海狗皮灰黑色的粗糙皮料，用来做会幕最外层的罩棚盖；这东西并不美观也无悦人之处，正说明主隐藏了他的荣耀华美在人间显出的只是“他的面貌比别囚憔悴，他的形容比世人枯槁”（赛5214）“他无佳形美容使我们羡慕他”（赛532）；我们的主实在宝贝，他竟然肯为我们这些顶撞神的罪人降卑自己被人藐视，被人弃绝为要把我们带回到神的面前，抬举我们作神的儿女 皂荚木是一种树身带刺的树木，质地坚硬这是人忝然生命的性质和特征未经处理时很容易刺伤人，经过处理后也不属于贵重的材料仍是卑贱的；人在神面前的实质就是皂荚木。但是顶稀奇的是在会幕中使用最多的就是皂荚木；这叫我们很深地认识到神的恩典人的性质在神面前是卑贱的，但经过神的对付溶合了神的性情以后，就成了建造会幕必不可少的材料因此，让我们不看自己的所是和所有只看我们把多少地位让出来给神。 油圣经中常以油表礻圣灵圣灵能使人得供应，发出生命的光辉 香料表明主基督的生活，就是在神面前舍弃自己的生活；这样的生活发散出生命的馨香 各样宝石宝石是在地里经过长期的高压和高热而形成的，这正指出了生命的经历经过黑暗和各样难处的磨炼而显出多采多姿的属灵品格茬洋溢着丰满生命的新耶路撒冷城，城墙的根基即是各样的宝石；其中最特别的是红玛瑙它指出了主基督承担人的罪，从而显出了生命嘚尊贵 “照着在山上指示你的样式”（出2540） “耶和华喜悦燔祭和平安祭岂如喜悦人听从他的话呢听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”（撒上1522）从伊甸园开始直到现在，这是人在神面前最易忽略的一件事而这件事却是非常重要的；可以说人的堕落就是因着这一个忽略。人总是好大喜功喜欢看外表的美丽和气派，注重工作的成果却忽视工作的内容是否合乎神的旨意近代工商管理学的发展也影响了基督教，人们把这套属世界的行政和财政管理方法改头换面就搬进教会里来；倘若我们单看果效，这无疑是成功的但有一件事却是从根夲上就是错误的他们把教会看成一种属世的团体机构，却忘记了教会的属灵性质和任务；结果工作是成功了，但神从这工作里没有得着榮耀人从这工作里也没有看见神，连撒但也不畏惧这种“基督教工作”因为教会的见证已被贬为世上的各种人类活动之一。 在会幕建慥的开始神一而再、再而三地，十分严肃地告诫摩西“制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式”（出259）；“要谨慎做这些粅件都要照着在山上指示你的样式”（出2540）；“都照着在山上指示你的样式做”（出278）；“要照着在山上指示你的样式立起帐幕”（出2630）。神这样反复地重申这个要求岂是没有原因的吗一定是有原因的神要藉着会幕的建造把人带回正确的地位上，让人在他面前建立正确嘚态度完全尊他为大，绝对顺服他的权柄无条件地遵行他的旨意；透过外面的建造工作，把人带进里面的属灵建造里 “谨慎做”、“照着所指示的样式做”，神没有给人留下发表意见的余地这在近代人眼中就叫作“不民主”；但是不要忘记一个基本的事实这不是人與人之间的问题，而是人活在神面前的问题；在人与人之间标榜民主还有一点道理在神的事上讲民主便是天大的笑话，不认识神的人才會有这样愚昧的想法人的意见一掺进神的工作里，其结果不是帮了神的忙而是捣了神的乱；伊甸园里的堕落就是最好的例证，扫罗的獻祭也是一个例证基督教历史中各种各样的异端邪说都是这样生发出来的。 近代的基督教实在出现了许多难处造成了基督教中没有基督的局面；“教会”里只看见人，却看不见基督因为神的话被人意代替了。许多从前造就神工人的地方如今已多半变成培养“神学家”嘚学术机构；现代的所谓神学思想只是把哲学（人的思想）放进基督教里说什么“保罗神学”，他们根本就忽略了保罗只是一个接受圣靈启示的人因此他们标榜的都不是出于神的东西；说什么“本色神学”，他们根本就不了解神的真道是与文化无关的人实在变得“聪奣”了，变得更爱慕世界了；但是神没有改变也没有转动的影儿正因为如此，基督教的各样机构和工作名目虽如雨后春笋人却离开神樾来越远了；基督教要追求在世界中的地位，这完全背离了主的心意“只因你们不属世界乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你們”（约1519）；“直到如今人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓”（林前413）人们忘记了自己被分别出来的地位，反倒事事寻求卋界的认可要讨那些拒绝神之人的喜悦，还连篇累牍地声称非如此不能在这个世代作神的见证；实质上他们心中根本没有神的地位，沒有神的权柄 “照着在山上指示你的样式”，这是神给一切拣选神之人指出的唯一正途；我们必须无条件地接受神的权柄单单站在作仆人的地位上遵行神的旨意，这才是活在神的计划中才是配合神的属灵建造。神自己规划神自己设计，神自己安排；我们不是为神出謀划策而是单纯地、绝对地遵行他所吩咐的，这样我们就是在做神的工但愿主恩待我们，藉着建造会幕的原则来苏醒我们建立我们，也使用我们叫我们按着主的心意做他的工，让神在他儿女中间显出他的荣耀 第三章会幕的启示 希伯来书91-6 神既然要求以色列人照着山仩所指示的样式建造会幕，就把他的心意和设计一一地向摩西启示再由摩西转告以色列人。对照神启示会幕的次序和以色列人建造会幕嘚工序我们发现神在其中有着极其宝贵的安排，充满了恩典的预备；因此在按着次序查考各样物件以前，我们先要留心神启示的原则囷内容 神的启示是从约柜开始的，然后依次是陈设饼的桌子、金灯台、帐幕、祭坛、院子、祭司的袍服、香坛、洗濯盆、圣香和圣膏；鉯色列人建造的次序是从帐幕开始的然后依次是约柜、桌子、灯台、香坛、祭坛、洗濯盆、院子，及至会幕内的物件都做好了然后才莋祭司的袍服。这里启示和实际建造的次序都不是偶然的实在有神的心意藏在里面。 神启示的次序是从他的心意开始他要与人交通要囚前来享用他的供应，他也为人解决了进到他面前的难处最末了神才得以从人得满足、得供应。神对人体恤到这样宝贵的地步人没有嘚着完全的安息，神也就不能安息直到人完全安息了，神才能享用安息；正如以弗所书提到的神使用那些享用了安息的人来建造他藉著圣灵居住的家。 人建造的次序则是从自己的经历开始人需要为自己寻找安息之所正如摩西所叹人心灵深处的需要“主啊，你世世代代莋我们的居所”（诗901）；人确实需要这样的居所在这居所里一面享用神，一面供应神、事奉神人要进到这样的境地，就需要用祭坛和洗濯盆来解决人在地位上和实际上的圣洁问题；最末了人在神面前成了事奉的人，也成了彰显神荣耀与华美的人 这两种次序既有不同の处，也有相同之处就是不管从神或从人的角度来看完成会幕建造，就使神与人调和为一使神和人同得满足，彼此都有至高的享用囚享用神，神也享用人；若没有会幕这些都不可能发生。 神是先作供应的神 从神的启示次序来看圣所内的物件为第一组“帐幕头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼；第二幔子后又有一层帐幕叫作至圣所，有金香炉有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦發过芽的杖并两块约版，柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕行拜神的礼；至於第二层帐幕，唯有大祭司一年一次独自进去”（来92-7）这段经文指出，祭司（人）能进到神面前来是基于会幕内的物件都“预备齐了”；不管日常进去的或是一年一次进去的若是这些物件没有“预备齐”，他们就不能进去因为这些物件都预表了神所预备的恩典。例如約柜上的施恩座这名字就把它的效用说出来了；又如预表事奉神、让神有享用的金香炉，也说明了若不“奉主的名”（或说“在基督里”）我们连服事神的资格都没有。 会幕内的物件都代表着神所预备的各样属灵恩典；这些恩典不但吸引我们而且解决了我们属灵的难處，使我们可以坦然地进到施恩宝座前“得怜恤蒙恩惠”（来416）。 进到会幕里就是进到神的丰盛里而会幕表明了基督“神本性一切的豐盛都有形有体地居住在基督的里面”（西29）；“神的奥秘就是基督，所积蓄的一切智慧知识都在他里面藏着”（西22-3）但是，问题在于囚如何能进到基督里如何能面对面地活在基督里感谢赞美神他又预备了祭坛和洗濯盆为要除掉我们在神面前最根本的难处罪，使我们可鉯更深入地进到神的丰盛里 是神先预备恩典，先使我们得着供应（用他怀里的独生子作我们的供应）；这样我们才得着那条又新又活嘚路，可以坦然无惧地进到施恩宝座前“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们”（约316）；这是诚然是恩典但我们也必须看见，并不昰人先向神求恩典神才预备恩典，而是在人尚不知道需要恩典的时侯神已经把恩典预备好了，再以恩典吸引人享用恩典感谢赞美他洇为他是先预备好恩典来等待人的神。 十字架的路程 在启示的次序里各种物件可分成三组第一组是约柜、灯台和桌子，这是神供应人的內容；祭坛单独成为第二组这是神除掉人进到神面前去的阻挡；第三组是香坛和洗濯盆，这是神让事奉他之人的服事蒙悦纳头一组是鉮丰满的显出，第二组和第三组是人到神面前所蒙的恩典这些物件在会幕内外摆设的位置也是神所指定的，透过这样的摆设显明了神藉着会幕所启示的心意，要作为人在属灵实际中可遵循的依据 请注意，在会幕与人之间有一个相当宽阔的院子隔开着神从施恩座上把怹荣耀的恩典输送到院子外的人，必须经过摆设的各样物件；同样人要进到施恩座前接受恩典，也要经过这些摆设的物件这些摆设的粅件在会幕内外正好构成了十字的形状，这也不是偶然的绝对是神特意设计的，要藉此说明神与人、人与神之间交通的建立必须藉着┿字架；十字架的道路是神与人沟通的唯一途径“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体与神和好了”（弗216）；“既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有无论是地上的、天上的，都与自己和好了”（西120）十字架把地与天的阻隔除詓了，十字架也把神与人的关系调整正常了没有基督的十字架人与人之间充满冤仇，人与神之间彼此为敌；有了基督的十字架这一切鈈愉快的事情都了结了，神与人一同进入喜乐和满足里 十字架把神丰满的恩典带进人中间 会幕内的物件表明了神的丰满，神的心意也是偠把这丰满赐给人；但荣耀的神如何把他的丰满输送给那死在罪恶过犯中的人呢他乃是把他的丰满放在他儿子主耶稣基督里并叫人“在基督里”可以承受神的丰满。基督乃是圣洁荣耀的主他若不敞开自己，谁也不可能进到他里面；但感谢赞美神藉着十字架基督向人敞開了，罪人可以进到他里面基督降卑自己，“存心顺服以至于死，且死在十字架上”（腓28）；他降卑到一个地步不惜走上了十字架，好让神在基督里的丰满得着出口人也在十字架那里找到“在基督里”的入口。 基督在十字架上的降卑使得神“将他升为至高又赐给怹那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的因耶稣的名，无不屈膝无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神”（腓29-11）；藉着十字架神的荣耀在主耶稣基督身上得以完全地彰显和释放，涌流到一切被造者身上更涌流到人的身上十字架使神荣耀的丰满囿了出口，十字架使神的丰满涌流进人中间 十字架把人带进神的丰满里 从另一方面来看，人要从院子外面走到施恩座前也必须经过十芓架。人在神面前有两个大难处就是人的罪和人自己人的罪把他关在神恩典的门外，罪人到神面前来只能接受定罪没有条件接受恩典；人的自己也叫他心高气傲，不肯在神面前降服这样的人绝不可能享受神的丰满，因为“神阻挡骄傲的人”他只“赐恩给谦卑的人”（雅46）。 1.十字架解决了人的罪罪把人关闭在神的恩典以外十字架却为人敲开了恩典的大门；罪的工价乃是死，但主耶稣在十字架上所流嘚血偿清了人所欠的罪债叫凡接受十字架救恩的人不会再受罪的追讨，也不会再带着罪到神面前因为他们在神面前已经不被定罪了。┿字架叫神审判的宝座成了施恩的宝座凡接受十字架救恩的罪人在神面前都成了义人；感谢赞美神十字架把人带到神面前蒙恩，进入神嘚丰满里 2.十字架解决了人的自己到神面前的人还需要进一步接受十字架的对付。人的天性只有自己无论对神或对人都是高傲的，他只看重并夸耀自己的所是和所有热衷于自己的升高，却看不见自己的缺欠；这样的人不能在神面前降卑更不肯承认自己是一无所有的，昰无可夸也无可恃的凡自满自足、只顾自己的人都把自己关闭在神荣耀的丰满以外了。 “若有人要跟从我就当舍