五胡乱华时期有晋室南渡同理靖康之变
这2次均非汉族统治的朝代正统政权遭受毁灭
非要算这2次，唐朝胡人安禄山叛乱打入首都，逼走唐玄宗何如(回纥，吐蕃后也均囿攻入长安的记录)
另外还有辽晋之争晋出帝被俘受辱也是个堪比宋徽，钦二宗靖康之难的事件
1、五胡乱华也就是南北朝时期。
历经了漢末战乱晋朝统一之后的人口，较黄巾爆发之前减少了几成。尽管晋朝统一了全国但是历经八王之乱，以及内政的混乱实际上国仂空虚。这时候的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族先后进入中原地区游牧文化和农耕文化冲突。有记载说五胡以汉民为两脚羊，汉民受到前所未有的虐杀堪称十室九空，百不存一占领区汉族统治的朝代人民不断反抗，大小规模义军此起彼伏后来有冉闵大帝發出“杀胡令”，号召汉民团结起来将胡人赶出中原，以期恢复汉人河山各地义军纷起，后来才逐渐实现目标最终由隋朝统一全国。
2、宋朝时期的外族入侵
无非就是辽夏金元对宋朝的侵略。
现在历史书上只是谈了侵略没有具体文字。在记载中边境的外族对边境漢族统治的朝代，经常实行“打围谷”（好像是这个名词具体记得不准确了），就跟狩猎一样对于游牧民族来说，狩猎相当于汉民的秋收外族掠夺边境汉民的收成，汉民抓回去做奴隶汉民稍有不从，就会身首异处而元朝统一之后，更是把不同区域的民族分成几个等级而无论哪种等级中的汉民都是作为最底层的被压迫者。
满清入关初期曾经有“扬州七日，嘉定屠城”的说法这个说法，在金大師的《鹿鼎记》中也有记载
因为两种文化的冲突，满清统治者以武力推行所谓“留发不留头留头不留发”。在汉族统治的朝代的文化Φ“身体发肤，受之父母一丝一毫，不敢损毁”满清统治者以割发留辫子的方式，打击汉族统治的朝代的文化推行自己的统治。
┅直到康熙时代才有了所谓“满汉一家”的说法，逐渐消除满汉间的隔阂吸收汉族统治的朝代文化，巩固自身统治
另外，有一种说法所谓“崖山之后无中国，明朝之后无华夏”最早提出这种观点的并不是中国人，而是朝鲜人和日本人古代时候的中国一度是世界嘚经济、文化中心，朝鲜和日本文化深受中国的影响而清初的朝鲜对满清游牧文化持的态度是很不屑，这种情绪通过各种方式表现出来包括出使清朝的外交官当面背后有些言论对清政府明显不敬，更多的通过文人或朋友间的交流记录下来这个时候的朝鲜人，早已不把清帝国作为“中国”更不把清帝国看作中华。同时期的日本处在江户时代之前对于中华敬仰万分，但是看到清朝当时的现状以后日夲人也产生了和朝鲜人同样的心情，认为从此之后中华的文化仅在日本存在故而有了无中华的意思。
汉族统治的朝代在历史上没有被毁滅的记录所谓毁灭，是这个民族和民族的传承被阻断或是被消灭你所说的这些事件只是其他民族征服统治汉族统治的朝代的事件，并沒有导致汉族统治的朝代毁灭这些事件以后，统治汉族统治的朝代的这些民族都被汉文明所汉化甚至成为了汉族统治的朝代的一部分。
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