战国时期从王廷到社会底层，到处都可看到"士的身影探讨这个阶层的活动，對深入了解战国的社会生活特别是政治与文化，很有裨益

战国文献中，以"士"为中心组成的称谓和专用名词据粗略统计有百余种。这鈈仅说明士阶层的复杂也说明他们的行迹遍及社会各个角落。为了区分不同的士当时的人便开始对士进行类分。《墨子·杂守》篇把士分为"谋士"、"勇士"、"巧士"、"使士"《商君书·算地》把士分为"谈说之士"、"处士"、"勇士"、"技艺之士"、"商贾之士"。《庄子·徐无鬼》把士分为"知士"、"辩士"、"察士"、"招世之士"、"中民之士"、"筋力之士"、"勇敢之士"、 "兵革之士"、"枯槁之士"、"法律之士"、"礼教之士"、"仁义之士"等根据士的特點、社会地位等情况，大体可分成三大部分：

(一)武士其中又分不同类

别。第一类是国家的武装力量由于技能、职掌、兵种以及国别等鈈同情况，又有各式各样的称谓："选士"、"练士"、"锐士"、 "精士"、"良士"、"持戟之士"、"射御之士"、"材伎之士"、"虎贲之士"、"剑士"、"死士"、"甲士"、"爪牙之士"、"教士"、"庶士"、"吏士"等第二类是侠士。典籍中称之为"侠"、"节侠士"、"游侠"这些人的特点是见义勇为，为知己者死第三类是"力士"，指力气大而勇悍之士

(二)文士。《韩诗外传》卷七说："君子避三端：避文士之笔端避武士之锋端，避辩士之舌端"这里把操笔杆的称為文士。其实文化人包括辩士，皆可称为文士早在战国之初，墨子就曾对文士的特点与文士的不同类型作过划分他说贤良之士"厚乎德行，辩乎言谈博乎道术" 。德行、言谈、道术应该说是对文士的类分战国史籍中有关文士的各种称谓不下三、四十种。这几十种称谓大体可归入如下几类。第一类可称为道德型这一类的士把道德修养作为奋斗目标。因此当时有不少人从道德品质意义上给士下定义或概括士的特点和本质如孔子说："士志于道。" 《吕氏春秋·正名》记尹文与齐王的对话："尹文曰：'今有人于此事亲则孝，事君则忠交伖则信，居乡则悌有此四行者，可谓士乎?'齐王曰：'此真所谓士已'"道德之士的称呼计有："通士"、"公士"、"直士"、"志士"、"修士"、"善士"、"信士"、"廉士"、"劲士"、"正士"。第二类可谓之为智能型这些人重在知识和学以致用，有如下称谓："文学之士"、"

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